《黃帝內經素論》第三十篇：五味論（五）

‖SW71—D4801→Q4901‖→‖SW70—Q1703‖→‖LS63‖SW71—D4801黃帝問曰：婦人【重身】，毒之，何如?

黃帝問道：婦人身懷有孕，毒藥治療，如何?

Q4801岐伯曰：【有故無殞，亦無殞也】。

岐伯説：曾經用藥沒有損傷，懷孕用藥也不流產。

D4901帝曰：願聞其故，何謂也?

黃帝説：想聽其緣故，如何解釋?

Q4901岐伯曰：大積、大聚，其可犯也，衰其太半而止，過者死。

岐伯説：大的積腫、大的積聚，其中可用毒藥的，病去大半即可終止，過量致死。

SW70-D1801帝曰：其久病者，有【氣從不康】，病去而【瘠】，奈何?

黃帝説:有久病者，血氣正常卻不安康，病雖去卻瘦弱，怎麼辦?

Q1801岐伯曰：昭乎哉!聖人之問也。化不可代，時不可違。夫經絡以通，【血氣以從】，復其不足，與眾齊同。

岐伯説:太高明瞭!乃聖人之問。生化作用不可替代，四時氣候不可違逆。這經絡已經通暢，血氣已經正常，補其精氣不足，就與眾人同樣健康。

Q1802養之，和之，靜以待時，謹守其氣，無使傾移，其形乃【彰】，生氣以長，命曰聖王。

用食物調養，使血氣調和，靜以等待天時，謹慎御守正氣，勿使陰陽失衡，身體就會強壯，生氣得以增長，定義為聖王。

Q1803故【《大要》】曰：無代化，無違時，必養、必和，待其來複。此之謂也。

所以《大要》説：不要替代生化作用，不要違逆四時氣候，必須注意調養、必須調和血氣，以待正氣來複。就是這意思。

D1901帝曰：善!

黃帝説：説得好!

‖SW03—Q0107→Q0108‖→‖SW70—D1901‖→‖LS63‖SW03—Q0107【陰】之所生，本在五味。【陰之五宮】，傷在五味。是故味過於酸，肝氣以【津】，脾氣乃絕;味過於鹹，【大骨】氣勞、短肌、心氣抑;味過於【苦】，心氣喘滿、色黑、腎氣不衡;味過於【甘】，脾氣不濡，胃氣乃厚。味過於辛，【筋、脈】【沮】、弛，精、神乃【央】。

陰精之所生，來源在五味。五臟之宮室，受傷在五味。所以味過於酸，肝氣已經外溢，脾氣就會減少;味過於鹹，腰骨腎氣勞損、肌肉收縮、心氣抑鬱;味過於苦，心氣喘而滿、面色發黑、腎氣失衡;味過於甘，脾氣不得濡潤，胃氣就會厚積。味過於辛，筋膜、血脈損壞、弛緩，筋精、心神就會遭殃。

Q0108是故謹和五味，骨正、筋柔，氣血以流，【腠理】以密，如是則骨氣以精。謹道如法，長有天命。

所以謹慎調和五味，就會骨骼端正、筋膜柔韌，氣血得以流暢，腠理得以固密，如此就骨氣得以精壯。謹遵這些法則，就能壽至天年。

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