《黃帝內經素論》第二十七篇：離合真邪論（五）

LS75—《刺節真邪第七十五》自然巡航之遷斷校註釋譯説明

‖LS75—D2301→Q2423‖→‖SW27‖遷移説明：

1、 《刺節真邪》由“刺節”與“真邪”兩節湊成，義理不屬，亦非獨立論文，均宜遷出;

2、 《類經》置於十三卷四《邪變無窮》，獨立成篇;

3、 《太素》將LS75-D2401→Q2423置於卷第二十九《三氣》，獨立成篇，其處置甚是，從之;

4、遷入部份，主要論述真氣和邪氣，正補“真邪論”不足，與篇名主題相符，義理雙通。

‖LS75—D20xx→Q2201‖→‖LS75-Q2423‖→‖SW27‖遷移説明：

1、 《刺節真邪》，乃“刺節”與“真邪”兩節湊成，非獨立論文，均宜遷出;

2、 《太素》將本段LS75-D20xx→Q2201置於卷第二十二《五邪刺》，獨立成篇，楊上善雲：“五法須別為章也。”

3、 所論五邪，實為《刺節真邪》LS75-D2406→Q2422岐伯所論及五臟之五體之疾、五體之病。兩者對應關係如表：

4、本部遷入，主論五邪解結原理，解結方法，同時又是LS75-D2406→Q2422之解論。兩部關聯密切，不可分割，共同作為真邪之論，與《離合真邪論》主題相符，義理雙通。Q20xx持癰：

1、《靈樞懸解》卷二《刺節真邪》注：“持癰，蓄積癰膿也。”

2、持，久持;持癰，久持之癰邪。

Q20xx容大：

1、 姚春鵬注：“邪氣盛大，即實邪。”

2、 容者，容積也;容大，容積盛大之實邪。

Q20xx狹小：

1、 姚春鵬注：“邪氣弱小，即虛邪。”

2、 狹小，容積狹小之虛邪。

Q2101凡刺五邪之方……請道其方:

1、 《類經》二十一卷《五邪之刺》張景嶽注：“五章，五條也。”

2、 顯見之韻文,當依韻而譯，詳見譯文。

Q2102凡刺癰邪……乃散亡:

1、《內經校釋》校:“據《太素》改‘脆’為‘詭’。”

2、《靈樞懸解》卷二《刺節真邪》韻作“凡刺癰邪無迎隴，易俗移性不得膿，詭道更行去其鄉，不安處所乃散亡。”並注：“隴與隆同。”

3、《內經校釋》按：“本篇原文‘凡刺癰邪，無迎隴……虛實得調其氣存也’一段，劉衡如主張，應根據《甲乙》、《太素》改動，形成韻文。”

4、從《內經校釋》、劉衡如、《靈樞懸解》對本節語韻之識，不從其改“脆”為“詭”。因為：其一、原作“脆”意更優，脆道，即薄脆之道;其二、《黃帝內經》全經，尚未見“詭”字，當時是否造出“詭”字?存疑。其三、為歸“鄉”、“亡”之韻，“隴”宜譯作“旺”。

Q2103凡刺大邪……反其真:

1、姚春鵬注：“剽，猛急。按，此句可能是注入誤入經文。無此句正是四句七言詩。”錄經奉考。

2、《靈樞懸解》卷二《刺節真邪》注：“剽其通達之路(剽即刺也)，以針其邪，肌肉親視之，毋有反其真。刺諸陽分肉之間，此刺容大之方也。”

3、《內經校釋》韻作：“凡刺大邪日以小，泄奪有餘剽其道，針幹其邪肌肉親，視之無有反其真。”並雲：“據《太素》將‘奪’後‘其’字加括號，並將‘乃益虛’三字也加括號，均不作正文。”、“又據《甲乙》、《太素》改‘通’為‘道’，與‘小’協韻。”、“據《太素》在‘針’後補‘幹’字。”、“據《甲乙》、《太素》改‘毋’為‘無’，二字本通用。”《內經校釋》注：“剽，砭刺的意思。剽其通，就是通過砭刺以去其邪氣之阻滯，使正氣運行的道路開通。”

4、不改一字，將本節經文字序微調如下：“凡刺大邪日以小，泄其有餘剽其通。針奪其邪肌肉親，視之毋有反其真。”其中原作“乃益虛”之“益”字，下遷至Q2105句“開通”之前，“乃虛”遷至“刺諸陽分肉間”句後，“奪”字由“泄”後遷至本句“針”後。“視之毋有反其真”，因刺容大之方，以刺求其平，故譯作“視邪容平氣歸真”而求其本意，歸其原韻。

Q2104凡刺小邪……刺分肉間：

1、《內經校釋》韻作：“凡刺小邪曰以大，補其不足乃無害;視其所在迎之界，遠近盡至不得外。”並雲：“據《甲乙》、《太素》改‘日’為‘曰’，據《甲乙》、《太素》將‘其’字加括號，不作為正文。”。

2、本節韻文，顯押湘楚方言之韻：“大”為dai3(歹)、“害”為hai3(海)、“界”為gai4(蓋)、“外”為wai3(崴)。既明此理，文韻立現。

Q2104其乃自費：

1、 楊上善注：“費，損也。”

2、 “其”，原位“遠近盡至”之後，現遷至“乃自費”前，作“其乃自費”，以使本節韻律得存，而後句語順。其乃自費，即邪氣就會自損。

Q2105凡刺熱邪……病乃已:

1、《內經校釋》韻作：“凡刺熱邪越而滄，出遊不歸乃無病(病音旁)，為開道乎闢門户，使邪得出病乃已。”並雲：“(‘已’與‘户’為‘之’、‘魚’借韻。)據《甲乙》、《太素》改‘蒼’為‘滄’，據《甲乙》、《太素》改‘通’為‘道乎’。”

2、《靈樞懸解》卷二《刺節真邪》注：“凡刺熱邪越而蒼(越，渫越也)。蒼，當作滄，熱氣渫越，則變為滄涼。”

3、蒼，《説文》：“蒼，草色也”、《廣雅》：“蒼，青也。”即血寒之象，指熱去寒來血色之青。

4、對此韻文，坤句內微調如下:“凡刺熱邪越而蒼，出遊不歸乃無病。為開門户通益闢，使邪得出病乃已。”其中，“為開門户通益闢”，原作“為開通闢門户”，“益”字移自前文Q2103“乃益虛”之“益”，如此文意通暢，韻律得存。

Q2106凡刺寒邪……其氣存也:

1、《內經校釋》韻作“凡刺寒邪曰以温，徐往徐來致其神，門户已閉氣不分，虛實得調真氣存。”並雲：“據《甲乙》、《太素》改“其”為‘真’，對‘也’字加括號，據《甲乙》、《太素》改‘徐來’為‘疾去’，據《甲乙》改‘日’為‘曰’。”

2、原作韻文甚妙，從原作。

D2201官針：

1、《靈樞懸解》卷二《刺節真邪》注：“官針奈何?於九針中當用何針也。”

2、《説文》：“官，吏事君也。”本義：官吏，官員。官針，即官方法定之九針。

D2301癰：

1、《內經注評》引張景嶽注：“癰，壅也，即新起微腫狀。”

2、化膿性腫塊。詳見《癰疽》LS81—Q0302。

Q2401真氣：

1、《內經校釋》注：“是人體生命活動的動力，由先天元氣與後天氣的谷氣相合而成，並充養全身。”

2、據《離合真邪論》SW27—Q0302“真氣者，經氣也”、《刺節真邪》LS75-Q2401“真氣者，所受於天，與谷氣並而充身者也。”可知：真氣，即氧氣。

Q2402正氣：

1、《內經校釋》注：“指四時正常的氣候，正風，也即適時而至的風，如春季的東風，夏季的南風。”

2、正位之風，即所居之鄉的和風，或曰適宜的氣候、環境。正氣，亦即今之所謂“抵抗力”、“免疫力”。

Q2402一方：一者，同也;方者，方位也。一方，指與居住者同一方位所吹來的風，即居東方者，和東風;居西方者，和西風;居南方者，和南風;居北方者，和北風。因為環境相應，所以均為和風。一方，此指所居之鄉的和氣。

Q2402虛風：

1、《內經校釋》注：“指非當令季節所來的風，即失時之風，如春季刮的西風，夏季刮的北風等。”

2、對位之風，即虛無之鄉吹來的、特別傷人的狂風。

Q2403邪氣：

1、《內經校釋》注：“泛指四時不正之氣，也即能夠傷害人體、帶有殘賊性質的虛風。”

2、寒、熱、燥、濕、風、火六淫邪氣，此處實指異常之風氣，異常氣候，不正之氣。

Q2404正風：所居之鄉的和風，正位之風，與正氣同解，詳見Q2402之注。

Q2405虛邪：虛風邪氣，從文意看，此即八正之虛邪，詳見《九宮八風》LS77-C0109→C0119所論。

Q2406摶：

1、《靈樞懸解》卷二《刺節真邪》作“摶”，從之;

2、“搏”與“摶(摶)”，形近之誤。摶，tuan2,即團積、摶積。

Q2408癰：疑“癰”為“痛”。“不通”為“痛”之機理，正所謂“痛則不通，通則不痛”也。更何況，此前帝有“或痛”之問，未見伯答。而“或癰”之問，後文可見伯解。

Q2418筋瘤：

1、《靈樞懸解》注：“溜與瘤通”。後文“腸瘤”、“昔瘤”同理。

2、《內經校釋》注：“原作筋溜……《甲乙》卷十一第九‘溜’作‘瘤’……故據改。”

Q2419有所結：結，淤結。指原來受過某種傷而有淤結。

Q2419腸瘤：與本論Q2418“筋瘤”之注同理。

Q2420昔瘤：《靈樞懸解》卷二《刺節真邪》注：“此推明黃帝未問之義，溜與瘤通。昔瘤，瘤成於夙者，非旦暮所結者。”

Q2421骨疽：

1、 丹波元簡注：“骨疽者，言有膿，似指骨病而言。”

2、 《靈樞懸解》卷二《刺節真邪》注：“骨疽，氣鬱於骨中而突起者。”

3、 《癰疽》LS81-Q0209“發於股脛，名曰股脛疽，其狀不甚變，而癰膿摶骨，三十日死矣。”可參。

Q2422宗氣：宗氣，胃氣與肺氣混合而成的養生之氣，其含真氣、營氣、衞氣。

Q0422肉疽：《靈樞懸解》卷二《刺節真邪》注：“肉疽，氣服於肉中，無熱無膿，堅硬而突起者。”

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