《黃帝內經素論》第二十五篇：寶命全形論（二）

SW25——《寶命全形論篇第二十五》自然巡航之遷斷校註釋譯説明

‖SW25—D0501→Q0501‖→‖LS01—Q0103‖→‖LS78‖(已遷至《九針論》)

‖SW25—Q0101→D0201‖→‖SW25—D0301‖遷移説明：

1、所論與前後文意不接，顯見亂簡，當遷出;

2、《素問懸解》卷七《寶命全形論》置於D0301“敢問其方”句後，從之;

3、本節遷出後，其遷出位，帝問伯答義理相從;其遷入位，帝問“人有三者，是為壞府”之治法，後接伯答五行相勝及懸布天下之“五法”，義理兩通，正當其位。

‖SW25—Q0207‖→‖SW25—Q0210‖遷移説明：

1、 所論與前後文意不隨，當遷出;

2、《素問懸解. 寶命全形論》置於“呿吟至微，秋毫在目”前，前後義理相貫，從之。

‖SW25—Q0202→Q0203‖→‖SW25—Q0206‖遷移説明：

1、 所論與前後文意不屬，顯見亂簡，當遷出;

2、 《素問懸解.寶命全形論》置於“不知四時”句後，前後義理相通，從之。

D0000寶：據《説文》：“寶，珍也”、《韓非子.解老》：“吾有三寶，持而寶之”可知：寶，即珍愛。

D0102四時之法：《素問懸解》卷七《 寶命全形論》注：“四時之法，生長收藏之令也。”

D0102庶：《爾雅》：“庶，眾也。”即民眾、百姓，

D0102全：保全，使之完整無缺。

D0102餘：餘，原位“欲針除其疾病”前，竄簡，調至“心私慮之”前，使義順。

Q0103木敷者，其葉發：

1、《內經注評》引張景嶽注：“敷，內潰也。”

2、《太素》注：“木陳者，其葉落，於義尤切。”

3、發，在湘楚方言中，為脱落之意。

Q0104噦：yue3，乾嘔象聲詞。

Q0105三者：

1、《素問集註》注：“如有此三者之比，而聲噦者，噦之敗證也。此因病深而胃腑已壞，雖毒藥無可治其內，短針無可取其外，此皆皮毛焦絕，肌肉損傷，而氣血爭為腐敗矣。”

2、即以味鹹、弦絕、木敷而喻人噦因之“絕皮、傷肉、血氣爭黑。”

Q0105黑：《素問集註》注：“黑者，腐之色也。”

Q0201地、天：地天者，陰陽也。母為陰，父為陽。本句天地，即父母之代詞。

Q0203天子：

1、《呂氏春秋.聽言》：“《周書》曰：‘往者不可及，來者不可待，能明其世者，謂之天子’。”

2、《尚書.洪範》曰：“曰天子作民父母，以為天下王。”天子，即天下王。

Q0206能經天地、陰陽之化者，不失四時：

1、 王冰注：“經，常也。言能常應順天地陰陽之道而修養者，則合四時生長之宜。”

2、 《素問記聞》丹波元簡注：“經者，常理也，法也。王注可從。”全句即，能法天地、陰陽之生化者，不會違背四時規律。

Q0208能存八動之變者：

1、 原作“能存八動之變”，《素問懸解》卷七《寶命全形論》作“能存八動之變者”，從之。

2、 《素問考》鰲城公觀注：“吳雲：存者，心也。八動，八風也。變，病變也。五勝，五行也。”

Q0210呿吟：呿，qu1，《素問懸解》卷七《寶命全形論》注：“呿，開口出氣。吟，閉口吸氣。”

Q0210秋毫：《孟子.梁惠王》：“明足以察秋毫之末。”朱熹注：“毛至秋而末鋭，小而難見也。”秋毫在目，即明察秋毫歷歷在目。

D0301九野：即東、南、西、北、中、東南、東北、西南、西北九個地域，亦即九州。

D0301日有短長：俗語有云：“春分秋分，日夜平分;短期冬至，長期夏至。”即言此理。

Q0301達：《廣雅》：“達，通也。”

Q0302黔首共餘食：

1、《內經校釋》注：“戰國及秦代對人民的稱謂。”

2、《素問懸解》卷七《 寶命全形論》注：“ 黔，黑也，秦謂百姓為黔首，言其黑頭無知也，其語始此。”

3、張景岳雲：“黔首，黎民也。共，皆也。餘食，猶食之棄餘，皆不相顧也。”

4、據《史記.秦始皇本紀》“分天下為三十六郡，郡置守、尉、監，更名民曰黔首”、《呂氏春秋.振亂》“當今之世濁甚矣,黔首之苦不可以加矣。天子既絕，賢者廢伏，世主恣行，與民相離，黔首無所告訴”、《黃帝四經.十大經第六》“天地已成，黔首乃生”可知：黔首，乃先秦時期百姓之代稱。

Q0304道無鬼神：與“拘於鬼神者，不與言至道。”義同。即至道不拘鬼神迷信。

Q0401眾脈不見：《內經校釋》注：“指無真髒脈出現。”

Q0401眾兇弗聞：《內經校釋》注：“無五臟敗絕的現象。”

Q0402五虛勿近，五實勿遠：

1、 《素問集註》注：“五虛者，五臟之精氣奪也。五實者，五脈之邪氣盛也。夫用針者，觀察病人之態，以知精神魂魄之存亡得失之意。五者已傷，故曰五虛弗近。邪實者急而瀉之，故曰五實弗遠。”

2、 《玉機真髒論》SW19—D2301→Q2501“脈盛、皮熱、腹脹、前後不通、悶瞀，此謂五實。脈細、皮寒、氣少、泄利前後、飲食不入，此謂五虛。” 即為本解。全句即：五類虛證不要靠近， 五類實證不要逃避。

Q0403瞚：shun4,眨眼。

Q0403手動若務：

1、《素問集註》注：“動，用針也。務，專一也。”

2、手動，手勢;務，從事，進針。手動若務，即手勢就象要進針。

Q0403針耀而勻：

1、《內經校釋》注：“王冰注：‘謂針形光淨而上下勻平。’後世多宗其説。”

2、《素問集註》注：“耀，光淨也;勻，均勻也。”

3、在“手動若務”前提下，此言針具閃耀而均勻。

Q0404冥冥：

1、《內經校釋》注：“幽隱的意思，在此形容氣之無形可見。”

2、《素問集註》注：“冥冥者，視之無形也。”

3、若隱若現。

Q0405見其烏烏、見其稷稷：

1、《內經校釋》注：“《太素》卷十九知針石注：‘烏烏稷稷，鳳凰雄雌也。’黃元御注：‘烏，鳥鳴聲’。《漢明帝起居》注：‘帝東巡過亭障，有烏飛鳴聖【輦】上，亭長祝曰：‘烏鳴啞啞又歌聲’。《史》李斯傳：‘歌呼烏烏。稷稷，疾也’。”

2、從《太素》之注，譯作：彷彿是鳳，彷彿是凰。

Q0405弩：nu3，用機栝發箭之弓弩。

Q0405機：弓弩上的發射機關。

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