《黃帝內經素論》第三十六篇：血絡論（二）

‖LS23─C1901→C2501‖→‖LS39-Q0301‖LS23—C1901氣滿胸中、喘息，取足太陰，大趾之端，去爪甲如【薤】葉。寒則留之，熱則疾之，氣下乃止。

氣滿胸中、喘息，刺足太陰脾經，在足大趾之端，離爪甲如韭葉寬處。寒症就久留針，熱症就疾出針，熱氣散去就可終止。

C20xx【心疝】、暴痛，取足太陰、厥陰，盡刺去其血絡。

心疝、劇痛，刺足太陰脾經、足厥陰肝經，徹底刺去兩經血絡。

C2101喉痺、舌卷、口中幹、煩心、心痛、臂內廉痛、不可及頭。取手小指次指爪甲下，去端如韭葉。

喉痺、舌卷、口內幹、煩心、心痛、手臂內側痛、手舉不可及頭。刺無名指爪甲之下，離指端如韭葉寬處。

C2301風痙，身反折，先取足太陽及【膕】中，及血絡出血。中有寒，取三裏。

風痙，身體反折，先刺足太陽膀胱經及膝窩內，直到血絡出血。體內有寒，刺足陽明經足三裏穴。

C2401【癃】，取之陰蹺及【三毛】上，及血絡出血。

膀胱不利，刺陰蹺之絡脈及足大趾外側三毛上，直到血絡出血。

C2501【男子如蠱】、【女子如怚】、【身體】、腰、脊如解，不欲飲食。先取湧泉見血，視【跗】上盛者，盡見血也。

男子腰粗如患血吸蟲，女子腰粗如身懷有孕，軀幹粗笨、腰部、脊部如被解散，不思茶飯。先刺足少陰腎經湧泉穴出血，發現足背上多血絡，徹底刺至出血。

D0401黃帝曰：針入而肉【著】者，何也?

黃帝問:針具入穴卻被肌肉裹持，為什麼?

Q0401岐伯曰：熱氣因於針，則針熱。熱，則肉著於針，故堅焉。

岐伯説:因為熱氣傳至針身，就會針身發熱。針身發熱，就被肌肉裹持針身，所以牢固啊。

LS39——《血絡論第三十九》自然巡航之遷斷校註釋譯説明

D0101奇邪：《説文》：“奇，一曰不偶。”即奇特，奇異。奇邪，獨指在絡而不在經之奇特病邪，詳見《繆刺論》、《奇病論》及《大奇論》。

Q0101血絡：《靈樞懸解》卷二《血絡論》：“血絡，邪中於絡，氣阻而血壅者也。”

D0205髮針：據後文Q0205、Q0206意，解作進針。

D0207悗：man2,煩悶、迷惑，此取煩悶之意。

D0208動、搖：

1、 動，《説文》：“動，作也。”本義：改變原來位置或脱離靜止狀態。取動作意;

2、 揺，《説文》：“揺，動也”、《爾雅》：“揺，作也。”本義：搖動，擺動。取搖擺意。

Q0202血氣俱盛，而陰氣多者：

1、《內經注評》注:“張隱庵雲：“此言經脈之內，皮膚之間，皆有血氣，而有陰陽之分焉。經脈為陰，皮膚為陽，俱盛者，經脈內外之血氣俱盛也。如脈中之陰氣多者，其血滑，故刺之則射。”

2、《靈樞懸解》卷二《血絡論》注：“血氣俱盛而陰氣多者，陰氣逼束，其血滑利，刺之則射，見竅而奔也。”

3、陰氣多，言血管中氣多，氣多則勢大，勢大則血噴。

Q0203陽氣蓄積：

1、《內經注評》注:“張隱庵雲：“如皮膚之陽氣蓄積。”

2、《靈樞懸解》卷二《血絡論》注：“陽氣蓄積，經血久留而不瀉者，堙瘀腐敗，其血黑以濁，膠而莫流，故不能射。”

3、陽氣，皮膚之瘀氣。

Q0208弗：《公羊傳.桓公十年》：“其言弗遇何”注：“弗，不之深也。”即遠不能。

Q0208能：古之“態”，即體態。如此，方能解前文“不動、搖”。

D0301相：《説文》：“相，省視也。”《爾雅》：“相，視也。”即觀察。

Q0301盛、堅、橫以赤：

1、《內經注評》注:“張隱庵雲：‘盛堅橫以赤者，血盛於脈中。’指瘀血的絡脈都是堅盛脹滿而發赤的。”

2、實指脈絡之四個特徵：旺盛、堅實、橫連、發赤。

Q0301則：

1、《內經校釋》校注：“原作‘則’，據《太素》卷二十三量絡刺改為‘即’，《甲乙》卷一第十四作‘刺’。”

2、當從原作“則”，即按照法則。

Q0301失數而反，各如其度：

1、《內經注評》注:“張景岳雲：“若失其數而反其法則為僕、為脱、為虛、為腫等證，各如刺度以相應也。”

2、《內經校釋》注：“反，《甲乙》卷一第十四作返。”

3、數， 同術，即方法;度，法度。全句為：失誤後重新針刺，各如其相應法度。

D0401著：即裹持。針具入於肉，因熱而膨脹，故被肌肉裹持，此熱脹冷縮之自然也。

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