《黃帝內經素論》第十篇：海論（一）

★★★★★篇名釋：

1、 前部主論十二經水與五臟六腑之應，肢節與天地之應，繼而量化四度(形度、骨度、脈度、筋度)之解剖和觀測;

2、 後部主論四海(水穀之海、髓海、氣海、血海)，使四度之論與四海之論，形成絕妙呼應，因通篇緊扣四海展開論述，故此名篇《海論》。

‖LS12—D0101→Q0401‖→‖LS33—D0101‖LS12—D0101黃帝問於岐伯曰：經脈十二者，【外合】於十二經水，而【內屬】於五髒六腑。

黃帝請教岐伯説：經脈十二條，流出參照於十二種水道，而流入歸屬於五臟六腑。

D0102夫十二經水者，其有大小、深淺、廣狹、遠近，各不同;五臟六腑之高下、大小、受谷之多少亦不等，相應奈何?

那十二種水道，其大小、深淺、寬窄、遠近，各不相同;五臟六腑之高低、大小、容納穀物之多少也不相等，兩者怎麼相應呢?

D0103夫經水者，受水而行之;五臟者，合神、氣、魂、魄而藏之;六腑者，受谷而行之，【受氣而揚之】;經脈者，受血而營之。合而以治，奈何?刺之深淺，灸之壯數，可得聞乎?

那十二種水道，接受水而流動;五臟，集合神、氣、魂、魄而儲藏它;六腑，接受穀物而傳輸它，接受水氣而揚溢它;經脈，接受血液而營運它。參照這些而用於治療，怎麼辦?針刺之深淺，艾灸之壯數，可以聽聽嗎?

Q0101岐伯答曰：善哉!問也。天至高不可度，地至廣不可量，此之謂也。且夫人生於天地之間、六合之內，此天之高，地之廣也，非人力之所能度量而至也!

岐伯回答：太好了!聖帝之問。天至高不可度，地至廣不可量，就是這意思。要説人生於天地之間、六合之內，這天之高遠，地之廣袤，並非是人力所能度量並達到的!

‖SW28─D2301‖→‖LS12—Q0101‖→‖LS33‖SW28—D2301帝曰：形度、骨度、脈度、筋度，何以知其度也?

黃帝問道：形度、骨度、脈度、筋度，如何知道四者長度呢?

‖SW67—Q1301(岐伯曰)‖→‖LS12—Q0102‖→‖LS33‖SW67—Q1301岐伯曰：

岐伯説：

LS12—Q0102若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量，切循而得之;其死可解剖，而視之。其髒之堅脆、腑之大小、谷之多少、脈之長短、血之清濁、【氣】之多少，十二經之多血少氣，與其少血多氣，與其皆多血氣，與其皆少血氣，皆有【大數】。其治以針、艾，各調其經氣，固其常有【合】乎?!

如那身高八尺(185釐米)之男子，皮肉在此，從外可以測量，用手切按即可知道;其死後可以解剖，然後觀察。其五臟之結實和脆弱、六腑之大小、穀物之多少、血管之長短、血液之稀稠、水液之多少，十二經之多血少氣，或是少血多氣，或是血氣都多，或是血氣都少，都有大數據。用九針、艾灸治療，分別調理諸經脈氣，本來就有參照標準嘛!

D0201黃帝曰：餘聞之，快於耳，不解於心，願卒聞之。

黃帝説：我聽完這些，耳朵很爽快，心中卻不解，想詳細聽聽。

Q0201岐伯答曰：此人之所以參天地而應陰陽也，不可不察!

岐伯回答：這就是人為什麼要參照天地而定位陰陽，不可不明察!

Q0202足太陽，外合【清水】，內屬於膀胱，而通水道焉。

足太陽膀胱，流出參照清澈的涇水，流入歸屬於膀胱，而連通水道啊。

Q0203足少陽，外合於【渭水】，內屬於膽。

足少陽膽，流出參照渾濁的渭水，流入歸屬於膽腑。

Q0204足陽明，外合於【海水】，內屬於胃。

足陽明胃，流出參照廣闊的海水，流入歸屬於胃腑。

Q0205足太陰，外合於【湖水】，內屬於脾。

足太陰脾，流出參照奉養四周的湖水，流入歸屬於脾臟。

Q0206足少陰，外合於【汝水】，內屬於腎。

足少陰腎，流出參照自上而下的汝水，流入歸屬於腎臟。

Q0207足厥陰，外合於【澠水】，內屬於肝。

足厥陰肝，流出參照申池東來的澠水，流入歸屬於肝臟。

Q0208手太陽，外合於【淮水】，內屬於小腸，而水道出焉。

手太陽小腸，流出參照獨通於海的淮水，流入歸屬於小腸，而水道生出啊。

Q0209手少陽，外合於【漯水】，內屬於三焦。

手少陽三焦，流出參照分流而出的漯水，流入歸屬於三焦。

Q0210手陽明，外合於【江水】，內屬於大腸。

手陽明大腸，流出參照源遠流長的長江，流入歸屬於大腸。

Q0211手太陰，外合於【河水】，內屬於肺。

手太陰肺，流出參照源源不斷的黃河，流入歸屬於肺臟。

Q0212手少陰，外合【濟水】，內屬於心。

手少陰心，流出參照清淨獨立的濟水，流入歸屬於心。

Q0213手心主，外合於【漳水】，內屬於心包。

手厥陰心主，流出參照循環周身的漳水，流入歸屬於心包。

Q0214凡此五臟六腑、十二經水者，外有源泉，而內有所稟，此皆內、外相貫，如環無端。【人經亦然】。

凡此五臟六腑、十二種水道，流出有源頭，而流入有所歸屬，這些都是流入、流出貫通，如圓環沒有端口。人之經脈也是這樣。

Q0215故天為陽，地為陰。腰以上為天，腰以下為地。

就是説天為陽，地為陰。腰以上為天，腰以下為地。

Q0216故【海以北者，為陰】;【湖以北者，為陰中之陰】;【漳以南者，為陽】;【河以北至漳者，為陽中之陰】;【漯以南至江者，為陽中之太陽】。此一隅之陰陽也，所以人與天地相參也。

就是説胃之海以下區域，為陰;脾之湖以下區域，為陰中之陰;心包之漳以上區域，為陽;肺之河以下到心包之漳區域，為陽中之陰;三焦之漯以上到大腸之江區域，為陽中之陽。這是一個局部之陰陽，是以人與天地相互參照之實例。

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