語文老師教育感悟：文言尋趣

我的國中，是在家鄉唯一的一所中學上的。那時候，生活條件遠不如現在，大人、孩子，甚至老師，都離不開土地。所以，中學生活在一成不變的春種秋收中，永遠是那片揮不走的土黃色。八年級時，來了一位笑帶陽光的語文老師張敏。她的第一節課，從課本上沒有的諾亞方舟的故事講起，在她神祕而又生動的講述中，我彷彿看見了白色的鴿子、綠色的橄欖和那七色的彩虹，那是個多麼有趣課堂啊!我開始一發不可收拾地喜歡語文、喜歡張老師和她那些書籍中的真善美;且常常暗想，自己也能做一名老師，也能有如此有趣的課堂，春風化雨地將種種美好種在學生的心中。高中時，我數學成績平平，曾一度一蹶不振。但，天降神仙般，學校派來了馬駿老師，他不用“狀元之路”“奪冠金題”之類的寶典，每天上課只夾一本課本和兩三支粉筆，書也不翻一下，只説把課本打到第幾頁，第幾題，用幾種方法做出來，便開始巡視。其間，他故佈疑陣又剝繭抽絲般將各種方法、各種玄機一一指點透徹，我們在下面聽得如醍醐灌頂，唯有嘖嘖。那時，我竟每天期盼着數學課，竟着魔般對數學題有着摩拳擦掌的興奮，竟在考試時產生一種智鬥強敵的快感。馬老師點石成金般的趣味課堂，讓我更加堅信，趣味，是一堂好課的標準。

趣味，是激發學生興趣的鑰匙;是鼓勵學生探究的動力;是可以留給學生的，使他即便離開學校還能堅持這門學科的元神。這是我對教學的第一認識，也是我做了教師之後所向往、追求的境界。

仍記得剛走上工作崗位講的第一篇文言文《童趣》，我用盡所學將課文一字一句的意思爛熟於心，自信滿滿地走上講台，卻怎麼也沒料到，逐字逐句清清楚楚的講解面對的是刻板的回答與筆記;“以叢草為林”“以蟲蟻為獸”的趣味想象得到的只是面無笑意的“天真可愛”;“呀然一驚”“驅之別院”的童子樂趣讀出的卻是平平淡淡的他人之事，童趣就那樣毫無趣味地講完了。那節課後，我深感自己的失敗，文言的趣味，看來不在於課堂上按部就班的一字一句的講解中，解言的枯燥勢必是語文之殤。

文言文到底怎麼教?“言”和“文”怎樣才能結合起來?怎樣才能讓文言課堂活起來，給學生喜歡文言文的理由?這是那些日子我反覆問自己的問題。無論如何，“言”的掌握勢在必行。在之後的備課中，我發現利用成語解詞，利用古字形釋字，似乎是學生更有興趣的方式，也更便於學生理解和掌握。於是，講《山市》(“一切烏有”)”我就講講“子虛烏有”的來歷;講《智子疑鄰》(“暮而果大亡其財”)就温習“亡羊補牢”的故事;講學生很難理解的“造飲輒盡”，就講講“淺嘗輒止”這個成語;講百考不厭的“入門不顧”，就講講北方佳人“一顧傾人城”“再顧傾人國”的美貌。也會在黑板上畫畫甲骨文字形，從祖先用字講起，來吸引學生的興趣。漸漸地，課堂上也會有那麼一些若有所思的疑惑，會有那麼一些點頭頓悟的喜悦，還會有在課本上寫寫畫畫的甲骨文字。我暗喜，文言的趣味，看來可以從成語解詞和字形釋字的深度挖掘中來。解詞，讓學生聽故事的神經活躍了起來;解字，使學生有了文化尋根的奇妙感。然而，這樣的趣味，畢竟不能貫穿整個課堂，而教學的進度像一條馬鞭，使我們不能漫步徜徉。怎樣的趣味，才能讓學生在文言文學習中轉客為主，主動探究“言”而又領略到“文”的魅力呢?

《陳太丘與友期》這篇課文給了我新的思路，課堂上，當我聽到學生朗讀“非人哉”時不約而同的默契，看到他們故作生氣的表情時，我突然意識到，文言文也許不一定要以教師講解為主，而可以學生自我體驗為主;不一定要先解詞釋字，而可以先解事解人，從解事解人中去體會“言”的意思，領略“文”的深意。那天的課堂，我索性交給學生分組討論、嘗試、表演全篇文章的故事和人物。而表演的時候，學生們七嘴八舌，互相指點，甚至有學生激動地站起來，説“你看，課本上是……寫的，你的動作表情不對……”第二天早讀，我請學生翻譯全文，談人物形象，他們竟歡歡喜喜，侃侃而談，説得句句中肯。這篇我沒怎麼教的文言文，他們學得興致盎然，而又記憶深刻，不能不説是分組自學、互相探討、當堂表演，以解事解人來逆推文意的功勞。有了這樣的嘗試，我開始大膽地放開手腳，只提大問題，讓學生分組討論，質疑探討，當堂展示，以解決問題來促使學生主動翻譯課文，而自己，則退居引導、幫助之位。猶記得講常態課《夸父逐日》時，學生自學之後，踴躍舉手，幾乎人人想要講解課文時的踴躍，和他們發自肺腑的對夸父勇力前行，惠澤後世精神的敬佩。其實，不是文言的枯燥令學生望而卻步，也不是學生字詞積累太少使文言晦暗生澀。真正反思的，應該是我自己。學習，本就應該是學生的行為，而我為了確保字字落實，偏偏要逐字逐句地講解，使文意支離破碎;學生，本就是鮮活的生命個體，而我為了確保筆記的全面，偏偏要求他們安靜地聽、記。卻不知，學生有對人對事最基本的判斷和最真誠的看法，有對母語最本性的體會和解釋，更有合作解決疑難的思維能力，他們需要的，只是我的幫助和引導。文言的趣味，可以一貫整個課堂的，看來還可以從大處着筆，從解事解人中，使那些已死的文字化成學生生命的體驗，進而照應到每一“言”的解釋中。

解事解人，再進一步，就是解情。文言之於學生的影響力，更深的恐怕是可以化進血液中的、從古人身上感染的性情了吧。所以，我鼓勵學生反覆朗讀、按圖索驥地擴展，瞭解古人的性格和情懷。學《五柳先生傳》，我們就把陶淵明的《桃花源記》《飲酒》《歸園田居》再一起賞讀;瞭解作者其人，我們就嘗試把陶淵明、李白和杜甫的喝酒再一起比較，談談這位隱士的閒靜與淡泊。學了《杜甫詩三首》，觀了《千秋詩聖》，我們就把杜甫的一生用詩歌來演繹一次。令我欣喜的是，20xx屆4班的學生不止於此，他們還自編自演了課本劇《石壕吏》，將杜甫《望嶽》的豪情、《春望》的憂愁和《石壕吏》的沉痛濃縮在一個故事中，搬到了春日詩會的舞台。我想，在舞台上沉浸角色表演的他們，也一定喜歡這位憂國憂民詩人的情懷吧。

不僅如此，在反覆朗讀，反覆體味的過程中，學生自行發現了“之”“乃”“其”“以”等虛詞的諸多用法，並津津樂道於將它們的各種用法一一摘錄，編成口訣進行歸納。

從逐字逐句的講解到成語解詞、字形釋字，到學生體驗性地解事解人，進而解“言”，再到解情，其實歸根結底，是解放。解放課堂，不讓自己成為主體，而推學生成為主體;不讓講解筆記成為方式，而讓理解表達成為方法;不讓文言學習止於課堂，而讓興趣帶他想去探究。而趣味，就在解放的過程中，在學生自己動手動腦動嘴的糾結、討論和表達中，漸漸根深蒂固地變成了學生的興趣。

當年的張敏老師早已不知我是誰，而馬駿老師也英年早逝了。但他們給我的這顆趣味的種子，依然在生根長大。或許前路泥濘，但在尋趣的路上，我依然努力前行。惟願儘自己所能，將他們當年帶給我的觸動成倍地地獻給我的學生。

【本文作者：仵亞寧，西安市曲江第一中學語文教師(微信公眾號： 曲一奏雅】