建水、石屏等地文物古蹟考察報告

金風送爽，丹桂飄香的十月，五華區政協文史組按照年初工作計劃，並按七屆政協的相關組織程序，於14日至16日組織部分委員到文物保護和文史工作做得較好的建水、石屏縣等地進行了為期三天的參觀考察。主要考察了建水瓦窯村紫陶、石屏秀山、鄭營村、石屏蘆子溝民居建築羣、石屏一中、石屏明清古州衙、石屏文廟和袁嘉穀故居等文物古蹟，以及沙甸新建的大清真寺。此次參觀考察活動，組織嚴謹有序，安排緊湊得當，委員們通過考察拓展了視野，豐富了知識，達到了預期的目的。現將考察情況彙報如下。

一、考察情況簡介

1、瓦窯村建水紫陶

建水紫陶，歷史悠久。1953年在北京舉辦的全國民間工藝品展覽會上，建水紫陶與江蘇宜興陶、廣東石灣陶、四川榮昌陶一起被命名為中國四大名陶。

如今，隨着原料的枯竭，市場上大品牌紫砂煲出現了製假現象，作為非物質文化遺產項目的建水紫陶，情況如何？帶着這樣的疑問，此行第一站，委員們實地走訪了建水的做陶名家，參觀了製陶工藝。

建水紫陶的生產主要集中在瓦窯村。這是一個位於建水北部距縣城2公里的村落，村內一溜排開有幾十家紫陶手工作坊。在當地老師的陪同下，委員們首先參觀了製陶名家陳紹康的工作室，陳紹康大師是建水紫陶的代表性人物，瓦窯村人，出生於製陶世家，能書會畫，精於雕刻設計，諳熟一整套建水製陶工藝流程，1995年被中國民間文藝家協會授予“民間工藝美術家” 稱號，XX年6月，被命名為“雲南省非物質文化遺產項目省級代表性傳承人”。他向大家簡單介紹了紫陶製作的工藝，要經過鎮漿制泥、手工拉坯、濕坯書畫裝飾、雕刻填泥、風乾焙燒、打磨拋光等工序，做一把小茶壺的週期約15天。並説建水紫陶目前沒有造假，原因首先是沒有大批量生產，原料暫時充足；其次，建水紫陶的工藝一般人很難仿得出建水紫陶獨特的古拙韻味。他還介紹了欣賞陶器的方法，主要看外形、看裝飾、看做工，看茶壺要看它的水線，水線越長，質量越好，一把他自己製作的茶壺要1200元左右。委員們還參觀了瓦窯村的幾家紫陶作坊和店鋪，它們各有特點，紫陶製品價格的高低與紫陶師傅的名氣有關。

2、石屏秀山

石屏秀山位於石屏縣城西10公里寶秀鎮南，寶秀鎮西南吳營村，距離石屏縣城12公里，是滇南的名山勝地之一。 1983年公佈為紅河哈尼族彝族自治州文物保護單位。

明洪武年間建真覺寺，清代多次重修。現存古建築有山門、大雄寶殿、凌雲閣。大殿內塑有釋迦牟尼像，兩旁塑有普賢、文殊像各一尊，塑工精細，衣紋流暢，神采各異。登樓遠眺，寶秀鎮村舍歷歷在目。寺內種有唐代櫻花、宋代梅花、元代羅漢松、清代紫竹等珍稀古樹，石屏縣委、縣政府十分重視古樹的保護，委員們參觀時正好碰上縣裏舉辦古樹保護掛牌儀式，縣委書記李建陽親自為古樹掛牌。

3、石屏鄭營村

石屏鄭營村位於縣城西邊10公里的寶秀鎮赤瑞湖畔，建村距今已有600多年的歷史。這裏山青水秀，村內古建築、宗祠、學校及地理環境、自然景觀十分秀美。1999年1月19日，石屏鄭營村被雲南省政府命名為省級歷史文化名村，現已成為國家級歷史文化名村。

鄭營村裏民居房屋建築很有特色，以土木結構的四合院為主，方位皆坐南 朝北。委員們在縣文管所、縣文化局同志的陪同下，參觀了其中比較著名的古建築有陳氏宗祠、鄭氏宗祠、陳氏民居、司馬第等。陳氏宗祠建於1925年，佔地面積2577平方米，在鄭營古建築中最為壯觀。祠門為牌坊式，磚石結構。從祠門進去依次為石橋、蓮池、中殿、正殿。中殿、正殿前院子兩側均建有對稱式的偏殿、樓閣。祠門前有石亭、石獅各一對。祠門進去有一石橋，橋上有欄板望柱，望柱頭上有石雕12生肖動物，皆精雕細刻，栩栩如生。中殿、正殿木結構建築上雕樑畫棟，花蟲鳥獸歷歷在目。陳氏民居建築樣式有中西合璧的特點，是鄭營村民居房屋中具有代表性的古建築，其房屋特點為木石結構，走馬轉角樓式四合院，坐南朝北。

鄭營村悠久的歷史，豐富的文化內涵，典型的民居建築，雄偉壯觀的宗祠、樓閣、學校，使其頗具魅力，當地盛產的寶秀煎魚也頗具特色。

4、石屏蘆子溝民居建築羣

蘆子溝民居建築羣位於石屏縣壩心鎮蘆子溝村委會，距縣城36公里。蘆子溝民居為清末民初建築，已有百年曆史，但保存完好，大多數房屋的方位皆座北朝南，以土木結構四合院為主，有天井、石板鋪地等空間。委員們重點參觀了蘇家寨幾座蘇姓民居，這些民居建築材料用料考究，建築結構嚴謹，建築裝飾精美，木雕精雕細刻，建築彩繪絢麗多姿，有重彩、鎏金等，繪有山水、人物、花鳥魚蟲等，顯得十分雅緻。

蘆子溝文化底藴深厚，民風淳樸, 村民勤勞躬耕,安居樂業。蘇氏人才輩出，古代有進士、舉人、士進歲、貢生，近現代有留學生、研究生、本科生。參觀時聽説有兩户蘇姓人家的子女均為大學畢業，有在昆明工作的，有在本地中學任教的。

蘆子溝民居建築羣是去年石屏縣文物考古的重大發現，已申報國家級重點文物保護單位，有望成為第七批全國重點文物保護單位之一。

5、石屏一中

石屏一中位於縣城西北隅，創建於1923年，是著名鄉賢陳鶴亭先生倡導，鄉紳富户李恆升、張信之等出資創建，原名“石屏中學校”、“雲南省石屏中學校”、“雲南省立石屏師範學校”等，1952年更名為雲南省石屏縣第一中學。

老校址現為國中部校區，校園建築古色古香，企鶴樓檐牙高啄，噴珠池綠水微漪，心字池曲徑通幽。名聯古碑，雕樑畫棟，讓人肅然起敬。古柏長青，奇花鬥豔，讓人怡然忘憂。能在這樣的校園環境中成長是幸福的，石屏一中幾代學子始終恪守“博學、審問、慎思、明辯、篤行”的校訓精神勤奮學習，有許多人成為著名的高級工程師、專家、學者和作家。

6、明清古州衙

石屏古州衙始建於元代九年（1272年），明清兩代，州衙共連續使用了500多年時間，石屏古州衙建築羣在雲南省屬保存最為完整的明清時期古衙門。古州衙位於縣城中央，始建於明朝洪武十六年,坐北朝南。州衙左面是文廟，正對是賣米巷，足以説明當時州衙當局是重教興文和關注民以食為天的。民國時期，沿用石屏的古州衙作為縣政府。民國28年由石屏富商張正堂捐資，拆除破舊房屋，新建了大堂、二堂、東西廂房、大門及監獄等，均為土木結構樓房。新中國成立後，古州衙仍然作為石屏縣人民政府辦公地點，一直沿用至XX年。為了更好地保護好古老建築羣，縣政府實施整體搬遷全面整修後，作為石屏歷史文化遊覽參觀點向民眾和遊客開放。

走進古州衙，只見大堂威嚴肅穆，二堂清幽寧靜，東西廂房古樸典雅，整幢院落莊重幽靜，讓人彷彿回到了明清時期，在歷史的長河中徜徉。

7、石屏文廟

石屏文廟位於石屏縣異龍鎮北正街，始建於元至正年間（1341—1368），明洪武十四年（1381）毀於兵燹。明洪武二十二年（1389）重建。嘉靖二年至天啟五年（1523—1625年）又進行大規模的修繕、擴建。清康熙初年，知州劉維世和學正羅天柱主持又進行全面修繕。

文廟原佔地4257平方米，坐北朝南，臨街有“禮門”、“義路”兩道券門，背面刻有“玉振”、“金聲”。北進是一座四柱三門，高13.5米，寬43米的大牌坊。正中懸掛紅底金字橫匾“櫺星門”，左右懸掛“德配之地”、“道冠古今”橫匾。背面正中懸掛“洙泗淵源”橫匾。皆由清乾隆年間石屏州學正，蒙化人張瑞亮書寫。大牌坊不但斗拱、客枋、雀替等構件雕刻精美，前面的一對石獅，正中兩根門柱、前後的石雕，有抱鼓石上的團龍圖和基石上的麒麟圖。

“太和正氣”是石屏舉人塗焯的墨寶；背面的“鳶飛魚躍”是石屏貢生劉宣所書。

泮池周圍裝有石護欄，一座單孔石橋南北橫跨，欄板、望柱雕刻十分精美。欄板有六十六塊，長0.88米，寬0.43米，厚0.07米，雙面浮雕，傳統圖案有“如意靈芝”、“鶴鹿長春”、“蓬萊翔風”、“麒護天書”等一百三十二幅。望柱有六十八根，高1.09米，邊長0.16米，柱頭有石雕獅、象、兔、龍、麒麟等六十八尊。

大成殿傳統上是文廟的主體建築，是供奉孔子的廟堂。但石屏文廟的大成殿卻不是主體建築，也沒有孔子塑像。東邊有名宦祠，西邊有鄉賢祠。

先師殿，建在有七級踏步的石基上，是文廟的主體建築。台基四周有雕刻精美的石護欄，二十六塊欄兩面都有浮雕圖案；望柱二十九根，柱頭雕刻有各種圓雕石獸。七級踏步中間有“御道”，長1.55米，寬1.2米，厚0.12米，深浮雕石龍一條，龍頭居上，龍身彎曲下垂，四周祥雲繚繞。左右垂帶各有一條吞雲吐霧的石龍，首尾卷左右翻滾。

先師殿重建於清雍正年間，面闊三間，進深二間，抬樑式歇山頂結構，是祭祀孔子的殿堂。原有一座明代萬曆年間的銅香爐，重七百餘公斤。東廡、西廡各九間，內供七十二弟子牌位。穿過側門，還有崇聖殿、尊經閣。

石屏文廟保護的完整程度，特別改革開放以來縣委、縣政府高度重視和職能部門卓有成效的工作和管理令委員們讚歎。1983年10月公佈為第二批州級文物保護單位。XX年12月公佈為第六批省級文物保護單位。

8、袁嘉穀故居

袁嘉穀（1872－1937），字樹五，號澍圃，雲南石屏縣人。清光緒二十九年（1903）經殿試考中經濟特科一等第一名，欽授翰林院編修。清宣統元年（1909），袁嘉穀赴浙江任提學使兼布政使，致力於興辦學校，設立圖書館。辛亥革命後，袁嘉穀回到雲南，先後擔任國會議員、省參議員，雲南鹽運使，省政府高等顧問、省圖書館館長，東陸大學（雲南大學）教授等職務，身兼數職，仍將主要精力用於學術研究和文化教育工作，著述頗豐。

袁嘉穀故居位於石屏縣城南正街22號，建於清光緒九年（1883），磚木結構四合院樓房建築，坐南朝北，佔地面積695.8平方米。由大門、二門、內院上下層組成。大門向東，由大門而進是一條通道，內分上下兩堂屋，中間是天井，左右有耳房。

故居內懸掛“經濟特元”、“太史第”、“國朝第三人”、“輝映星斗”、“名高東海”、“圭章特達”、“萱蔭千秋鬆聲九里，邦楨四葉世範三篇”，“海明三島見，山曉一樓青”等許多匾聯，均由雲南書法家尚文、李羣傑、周善甫、馮國語、段雪峯、趙浩如、孫太初、劉昆生等人重書。正堂屋懸掛着袁嘉穀先生19XX年在浙江杭州任提學使兼布政使時穿朝服之攝影像一幅。天井中花木繁茂，景色秀麗。

袁嘉穀故居1989年5月公佈為石屏縣文物保護單位。1993年11月公佈為第四批省級文物保護單位。

9、箇舊市沙甸大清真寺

沙甸新建大清真寺主要由當地穆斯林自籌資金，總投資1.1億元，歷時五年，主體工程禮拜殿及和諧廣場的主要設施已完工，於XX年8月6日正式投入使用，是目前全國最大的清真寺。

沙甸大清真寺佔地面積100多畝，建築面積近18000平方米，4座獨立的觀禮塔與大清真寺合為一個建築羣，尖塔高度93米，外觀宏偉壯觀、莊嚴，內部典雅、大方，大殿內可同時容納1萬人做禮拜。整個建築具有濃厚的伊斯蘭教建築風格，再加上廣場上的音樂噴泉和大顯示屏，顯示出一種無與倫比的氣勢。

今年年底，隨着與大清真寺配套的和諧廣場建設完工，沙甸回族文化旅遊小鎮的基礎設施建設將取得突破性進展，將為沙甸區打造“沙甸回族文化旅遊小鎮”奠定堅實的基礎，為構建和諧社會起到積極的推動作用。

二、啟示與思考

通過對建水、石屏、箇舊等縣（市）的考察，委員們很受啟示並引發了一些思考。綜合起來有以下幾方面：

1、發展文化旅遊產業，應以政府為主導，加大宣傳力度和監管力度。

在文化旅遊產業建設進程中，應充分發揮政府的主導作用。比如：目前建水紫陶產業的發展主要依靠小作坊的自產自銷，由於沒有規範的市場運作和管理，建水紫陶市場越來越小，知名度也在萎縮。近年來，建水縣意識到紫陶產業的潛力，因此在每年孔子文化節舉辦紫陶展，制定出台《建水紫陶》標準，推動建水紫陶發展。此外，當地政府還應抓住建水紫陶在上海世博會大放異彩的時機，繼續加大宣傳力度，讓更多的人瞭解建水紫陶，同時，加大對紫陶生產各個環節的監督管理力度，努力提升產品質量，促進紫陶產業健康發展。

另外，石屏的文物古蹟很多，且很有特點，但目前文化旅遊產業還不發達，知名度遠不如大理、麗江、騰衝等地方。因此，石屏縣政府應圍繞文化旅遊業帶動經濟發展的目標，以推進蘆子溝民居建築羣、石屏文廟建築羣等文物保護工作為抓手，改善投資環境，加大宣傳力度，打造文化休閒旅遊產業，彰顯“文獻名邦”的獨特魅力，擴大石屏的知名度。

2、積極拓展籌資渠道，加大資金投入，搞好歷史文化村基礎設施建設。

石屏鄭營村已成為國家級歷史文化名村，距縣城僅10公里，但縣城通往鄭營村的公路為較窄的鄉村公路，不能滿足今後旅遊開發的需要；蘆子溝村地處石屏縣壩心鎮東北邊，距縣城26公里，其中有近10公里道路為土路，交通很不方便。

因此，要將鄭營村歷史文化村、蘆子溝民居建築羣打造成為我省重要的文化旅遊景點，應通過政府投資、民間融資、招商引資等途徑，籌集資金，保證必要的資金投入，首先解決公路交通問題。其次，切實加強歷史文化村的保護和建設，搞好民居的修復和保護，街道、停車場、環保廁所、農家樂餐廳、遊客休閒娛樂活動中心以及旅遊景點配套的供水、供電、道路等基礎設施建設。同時，完善優化文化基礎設施，構建適應村民文化需要的公共設施網絡。

3、科學編制規劃，繼承和提升歷史文化村的歷史文化特色。

歷史文化村以建築羣為整體環境風貌展現着歷史特色，印證着歷史脈絡。保護歷史文化村，要堅持“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的原則，精心塑造符合自然和歷史環境、具有地方特色的、體現時代特徵的形象。

歷史文化村形象的塑造涉及自然、社會、經濟、政治、歷史等諸多因素，必須規劃先行。在制定總體規劃過程中，要總攬歷史、文化、文物、旅遊等因素，做好經濟、社會、環境效益的綜合評價；保持村內文化的延續性，體現村民生產、生活的原汁原味；保持村內古建築羣原貌，禁止大拆大建，對民居進行修復、改造時，要與原有建築風格一致，新建房屋最好在村外另闢新址建設，並對街道環境進行規劃；把保護自然生態系統作為形象設計的基本點，最大限度地保護水系和山系，最大限度地做到人工環境和自然環境的有機結合。

同時，要由政府協調文物、文化、旅遊、園林等部門做好文物旅遊線路的規劃，形成點、線、面的有機結合，實現人文資源合理利用，為發展地方經濟增加新的增長點，為歷史文化名村建設增輝添色。

4、採取有效措施，將歷史文化村保護工作落到實處。

首先，文物行政主管部門要加大宣傳和教育力度，提高領導和羣眾對歷史文化村及其地面文物的保護意識，變被動保護為主動保護。其次，必須建立保障機制，採取有效措施，由文物主管部門對歷史文化村內的不可移動文物進行造冊登記，在報刊上予以正式公佈。同時，與可移動文物使用、管理人簽訂保護責任書，將保護職責落實到組、到人。

5、加強安全教育，提高村民用火用電安全意識。

在蘆子溝參觀時，委員們看到村裏的電線是空中架線，存在亂拉亂接電線的情況，而村中建築多為土木結構，這就給建築和村民的安全帶來了隱患，應引起足夠的重視。在民居建築羣保護和建設過程中，必須將消防安全內容納入其中，具體落實消防水源、消防車通道、消防通信、消防裝備等農村公共消防設施建設，確保“同步規劃、同步建設、同步驗收、同步投入使用”。同時，通過在村內主要路口懸掛消防警示標語，設立消防宣傳櫥窗，利用消防漫畫、消防知識掛圖、宣傳展板、消防幻燈、編制防火歌謠等形式，倡導科學的生產生活習俗，指導村民安全用火、用電，切實增強村民消防安全意識和自防自救能力。