辛亥革命的意義

辛亥革命的意義（一）

辛亥革命是一次偉大的歷史革命，它對中國以及對世界具有非常重要的意義。

首先，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊。它推翻了統治中國二百六十多年的清王朝，結束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產階級共和國，推動了歷史的前進。辛亥革命使人民獲得了一些民主和共和的權利，從此，民主共和的觀念深入人心。在以後的歷史進程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復辟帝制，都在人民的反對下迅速垮台。

其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打擊了帝國主義的侵略勢力。辛亥革命以後，帝國主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也找不到能夠控制全局的統治工具，再也無力在中國建立比較穩定的統治秩序。

第三，辛亥革命為民族資本主義的發展創造了有利的條件。民國建立以後，國內實業集團紛紛成立，開工廠、設銀行成為風氣。民族資本主義的經濟力量在短短的幾年內就有了顯著的增長，無產階級隊伍也迅速壯大起來。

第四，辛亥革命對近代亞洲各國被壓迫民族的解放運動，產生了比較廣泛的影響，特別是對越南、印度尼西亞等國的反對殖民主義的鬥爭起了推動作用。這一時期，亞洲出現了民族解放運動的高潮。

第五，辛亥革命作為中國的資產階級民主革命，雖然沒有完成反帝反封建的根本任務，其成就遠遜於西歐、北美的資產階級革命，沒有堅實的羣眾基礎，就其結果而言，無論是袁世凱竊取革命成果還是其後的補課性革命和軍閥混戰，辛亥革命都是過於激進而不成熟的，過早扼殺了清末新政的可能性。但在徹底剷除封建帝制這一點上，遠勝於包括法國在內的歐洲各國。辛亥革命一聲炮響，不僅趕跑了清朝皇帝，還是中國綿延兩千餘年的封建帝制從此永絕。從民元到民六，其間雖經袁世凱帝制自為、張勛復辟，但只不過是兩場短暫的鬧劇，並沒有使民國中斷，更沒有像法蘭西那樣出現兩次帝國、三次共和國的波折。所以説，辛亥革命在一定程度上是成功的。

資產階級革命或資產階級民主革命，很難説有完全徹底的。所謂徹底，只能説是基本徹底。自沉階級革命成功的結果足以資本主義制度代替封建制度，即以新的剝削制度代替舊的剝削制度，而剝削制度的更替，並不需要新舊完全徹底決裂，他們可以在很多方面妥協、融合、並存。許多發達的資本主義國家至今尚保存君主制和貴族頭銜，此即革命不徹底的明顯例子。

辛亥革命的意義（二）

一、政治制度

孫中山先生是中國最早提出以民權代替君權的革命理論家和政治活動家，他以無與倫比的勇氣，率先揭起批判的大旗，對封建專制制度進行了全面，系統的理論批判。同時，作為革命活動，又以百折不饒的獻身精神，對封建專制制度開展了武器的批判。推翻了清王朝二百六十年的專制統治，從而結束了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產階級共和國，從而改變了原有的封建剝削與壓迫，改變了中國的政治面貌，使中國的政治生活由以落後於時代的封建制逐步邁向資本主義共和制轉變，建立中華民國，開啟了中國歷史的新篇章。

二、憲法

辛亥革命的目標之一是進行‘‘政治革命’’，建立資產階級共和民主制，為此中國需要一部共和民主憲法以實行民主政治。《中華民國臨時約法》便由此順應歷史的發展潮流而誕生。《中華民國臨時約法》是中國歷史上第一部資產階級憲法性質的文獻，並且辛亥革命時期獨立的省份中，不少制定了自己的臨時憲法，均具有近代國家先發的三大功能：第一：確定國家體制，政府組織和職權分配，以及各種職權行使的程序與方法;第二：規定人們所享用的基本權利和政治權利，各種權利行使的分際和人們對國家應盡的義務;第三：規定一個國家主權的最高歸屬，以及這些主權行使程序的解釋及修訂的原則和限制。這些憲法特別是《中華民國臨時約法》開始了中國的憲政，為後來的憲法的制定開創了歷史先河。並且使民主共和的觀念深入人心，在政治上打擊了封建勢力，民主主義思潮以不可抗拒。儘管最終革命的成果被袁世凱所竊取，並妄圖復辟帝制，但最終所有的歷史倒退行為都消亡於民主潮流中。

三、官僚體制

以孫中山先生為領導的辛亥革命對腐壞官僚政治進行了猛烈地批判。在中國封建社會裏，以皇帝為首形成了一套龐大的官僚機構，至清代，這種官僚系統越來越臃腫，大小官吏只知爭權固寵，以致草菅人命，貪贓枉法。正如孫中山先生一針見血的指出“內有朝廷，以至奄豎，外自督撫，以至胥吏，皆貪贓為能，以害民為事”中國所有的一切災難，只有一個原因，那就是普遍而系統的貪x，這種貪x是產生饑荒，水災，疫病的主要原因，同時也是武裝盜匪常年猖獗的主要原因。不可否認，孫中山先生的觀點存在偏激，但向我們敲響警鐘，為此加強黨政的建設，建設“陽光下的國家”極為的重要，特別是南京國民政府為我們提供了反面教材。加強廉潔建設是鞏固和維護國家安定的極為重要的一面。只要保持廉潔的政府才能繼續獲得人民的支持與維護，否則我們將是另一個被人民推翻的政權。

四、經濟

孫中山先生的經濟思想在當時促進了資本主義經濟的發展。其對外開放的思想在當時是先進的而且對現在仍有重要的影響。概括起來主要為“引進外國的資金，人才，科學技術和經營管理方法等”他曾經指出“歡迎列國之雄厚之資本，博大規模，宿學人才，精煉技術為我籌劃，為我組織，為我經營，為我訓練”。因此在南京臨時政府成立後，以振興實業為目標，設立實業部，先後頒佈了一系列有利於工商業發展的政策和措施，其中劉揆一在辛亥革命時期擔任工商總長推行經濟改革（1）“工商立國”是推動近代化的指導方針。（2）對工商業採取“干涉主義”是促進近代化的基本國策。（3）抑制列強，反對壟斷，鼓動自由競爭是推進近代化的根本措施。推動了民族資本主義經濟的發展，為以後曇花一現的“春天”提供了有利的政策條件，並且因此壯大了資產階級，併為後來的抗日戰爭提供了一定的物質支持，促進了我國的經濟的現代化，為個別城市的興起起到了促進作用，推動了我國的城市化的發展。

五、民族

辛亥革命中，孫中山先生在舊三民主義的民族主義中有六個要素。第一：把建立適合資產階級需要的統一民族國家的思想灌輸到原有的華夏民族意識。第二：主張國內共和政體，揚棄尊國攘夷反清復明説。第三：主張學習西方先進政治制度，主張開放。第四：尊重支持弱小民族，主張平等團結。第五：寓聯滿於排滿中，破除“非我族類，其心必異”的傳統觀念。第六：民族同化。在新三民主義中，提到要反帝國主義，民族自治，以俄為師，民族融合等先進的民族思想。儘管在辛亥革命時期並沒有特別充分的體現其民族思想，但孫中山先生的民族思想至今都有着偉大的借鑑意義，為後來的抗日民族統一戰線的建立提供了理論的支持，為現代 “民族平等，民族團結，各民族共同繁榮”的民族原則提供了借鑑的史料，對促進我國的各民族的發展有着重大的歷史意義，有利於維護我國的穩定與發展，壯大中華民族。

六、文化

“各種文學，都是應環境而產生的是政治現行，文藝後變”。在辛亥革命時期，由於革命思潮的洶湧彭湃，戲劇與詩歌，小説等一樣，有了新的發展和變化。如資產階級革命黨人以戲劇作為宣傳革命的武器，從而推動了戲劇本身的發展。如一九零三年《黃帝魂》，《江蘇》《漢聲》等革命書刊就已經登載如《新中國傳奇》。《揚州夢》鼓吹反清的劇本，發表了主張改革戲曲的評論文章《觀戲記》。一九零四年創辦戲劇刊物《二十世紀大舞台》《黑龍江》《俄佔奉天》《三百少年》等，同時以“文字收功日，全球革命潮”為革命黨人的共同認識，大規模的興起報紙，傳播先進的革命思潮如《申報》，《漢報》《楚報》《湖北日報》《公論新報》《江漢日報》等一系列的報刊均諷刺了當時的社會現實，不僅為資產階級革命傳播了革命思想，同時也成為中華民族的文化瑰寶。反映了當時的文化與思想，同樣成為我們研究當時社會的重要史料。

七、社會

革命政府提倡社會新風，掃除舊時代的“風俗之害”。如以公元紀年，改用公曆，進而與國際時間接軌，更加準確方便的記錄時間。下級官吏見上級官吏不再行跪拜禮，體現了平等的思想。男子以“先生，君”的互稱取代“老爺”等稱呼進而進一步清除封建等級觀念的餘毒。男子剪辮，女子放足，衣飾的改變——中山裝的興起，融合中西的元素，改變了社會的風氣，更加促進了人們思想的解放。特別推動廣大婦女從封建枷鎖“三從四德”的束縛下解放出來，積極地投入辛亥革命的巨大洪流，並作出可貴的貢獻。因此辛亥革命在中國的歷史上，是一次巨大的社會變革，深刻的思想解放運動，它繼承和發展了十九世紀末期資產階級民主革命的思想，推向時代的高峯，為後來的“五四運動”打下思想和理論基礎。

辛亥革命的功績是偉大的，但同時存在許多瑕疵。

辛亥革命的發生阻斷了“清末新政”的改革之路，由流血的革命的方式取代了改革的方式，而辛亥革命的迅速失敗，便説明了它的不足與缺陷。政權的旁落導致軍閥的四起，混戰，造成了當時社會的黑暗與混亂，使西方帝國主義有機可乘，對中國進行瘋狂的瓜分，各軍閥成為西方列強侵略中國的代言人，阻礙了中國的政治文明的建設與資本主義經濟的發展，使統一的中國分裂割據給中國造成巨大的創傷。本已破殘的土地更加的充滿了血腥，是辛亥革命加速了古老中國的進入黑暗的深淵。

然而，縱觀歷史風雲，不可否認辛亥革命是成功的，它對中國產生的主要是積極地影響，是中國人民為救亡圖存，振興中華而奮起革命的里程碑。我們要緬懷歷史，銘記辛亥革命，為中國的發展壯大而不懈努力。