如何鍛鍊口才和社交分享（精選20篇）

如何鍛鍊口才和社交分享 篇1

俗話説的好：“話有三説，巧説為妙!”巧妙的語言就像空氣清新劑一樣，加入一定的劑量，就可以使周圍的氣氛變的和諧、融洽，但在這巧説的背後還有一種不可缺少的催化劑，那就是“自信”，自信與巧言的良好結合不僅可以使我們在日常交際中伸縮自如，而且更是我們一個良好的精神面貌與素質的展現!

首先，讓我們舉一個例子看一個人的口才與自信在事物的發展過程中扮演着什麼角色：

20xx年10月，薩克斯(羅斯福總統的私人顧問)受愛因斯坦等科學家的委託説服羅斯福總統重視原子彈的研究，搶在納粹德國前製造出原子彈，可當薩克斯在羅斯福面前做了充分、詳細又有理論依據的論述後，反而是羅斯福感到厭煩，認為現在談及此事還為時過早，最終否定了他，而當薩克斯第三次去見總統時，他僅僅講了一個故事，故事的內容是這樣的：

英法戰爭時期，在歐洲大陸上不可一世的拿破崙，在海上卻屢戰屢敗，這時一位年輕的發明家富爾頓來到了這為法國皇帝的面前，建議他把戰艦的桅杆坎斷，撤去風帆，裝上蒸汽機，把木板換成鋼板，可是拿破崙卻想，船沒有帆就不能走，木版換成鋼板就會沉沒，認為富爾頓發了瘋，於是發、把他轟了出去……歷史學家後來評論這段材料是認為如果當時拿破崙採納了富爾頓的建議，那麼十九世紀的歷史將會改寫!説完這段歷史材料後薩克斯用沉重的目光注視着總統...結果可想而知，恰恰是這一歷史故事揭開了美國研製原子彈歷史的第一頁!試想一下如果薩克斯沒有以飽滿的自信做支持，沒有以良好的口才輔佐之，那麼在研製原子彈這方面取得突出國家的就有可能不是美國……

“戰國時”燭之武退秦師;“三國時”諸葛亮舌戰羣儒;“辛亥革命”是孫中山反清演講;西安事變時周恩來對張揚官兵的演講;“林肯”的《格底斯堡演講》;“丘吉爾”在二戰時的演講，都充分反映了“自信與口才“對社會進步、歷史發展的重要作用，可見作為一個高中生，一個大學生，一個公民，培養具有良好素質不僅是這樣個時代的需要，更是社會進步的需要!

我還記得大仲馬在《基督山伯爵》中曾説過這麼一句話，他説：“人類最大的智慧就是在希望和等待上面，就我們而言，作為一個在求知路上追尋陽光的我們，就請你們給自己以信念，大膽的希望勇敢的夢想，在人生道路上把握主動權，為夢想插上一個奮飛的翅膀!

如何鍛鍊口才和社交分享 篇2

1提高膽量

2參與討論

當你碰到團體討論的場合時，你可以加入，融入其中，與他人來一場討論。你可以大膽提出自己的想法，不要害羞，也不要沉默寡言，好的口才能力會在討論過程中鍛煉出來如何提升自己的交際口才能力口才交際。

3閲讀口才類書籍

利用空閒的時間，多閲讀一些口才類書籍，你就能獲得正確且較全面的提升交際口才的方法。其實，你不僅要多讀口才類的書籍，還要涉獵其他學科的書籍，這樣有助你積累談資呢!

4多敍述

你可以多運用順敍、倒敍、插敍等等敍述方法與人分享你所經歷的事物或你看過有趣的文章，這考驗了你的記憶力、表達能力與交際能力。

5説話簡潔、具體

在交際中，切忌説話內容空泛與絮絮叨叨，所以你該訓練自己的口才與提高自己的文化修養，令自己説話簡潔、具體，使對方能迅速獲取你想表達出來的信息，提高交談效率。

學會了以上的提高交際口才的方法後，你就再也不怕在交際時遭遇尷尬了!

如何鍛鍊口才和社交分享 篇3

即興朗讀

平時空閒時，你可以隨便拿一張報紙，任意翻到一段，然後儘量一氣呵成的讀下去。而且，在朗讀過程中，能夠注意一下，上半句看稿子，下半句離開稿子看前面(假設前面有聽眾)。長期以往，你發現自己記憶力加強許多，快速理解力和即興構思能力也在加強。

如何鍛鍊口才和社交分享 篇4

1、趙元任《施氏食獅史》

石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。施氏時時適市視獅。十時，適十獅適市。是時，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅屍，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅。食時，始識是十獅，實十石獅屍。試釋是事。

2、《季姬擊雞記》

季姬寂，集雞，雞即棘雞。棘雞飢嘰，季姬及箕稷濟雞。雞既濟，躋姬笈，季姬忌，急咭雞，雞急，繼圾幾，季姬急，即籍箕擊雞，箕疾擊幾伎，伎即齏，雞嘰集幾基，季姬急極屐擊雞，雞既殛，季姬激，即記《季姬擊雞記》。

3、《遺鎰疑醫》

伊姨殪，遺億鎰。伊詣邑，意醫姨疫，一醫醫伊姨。翌，億鎰遺，疑醫，以議醫。醫以伊疑，縊，以移伊疑。伊倚椅以憶，憶以億鎰遺，以議伊醫，亦縊。噫!亦異矣!

4、《易姨醫胰》

易姨悒悒，依議詣夷醫。醫疑胰疫，遺意易姨倚椅，以異儀移姨胰，弋異蟻一億，胰液溢，蟻殪，胰以醫。易胰怡怡，貽醫一夷衣。醫衣夷衣，怡怡奕奕。噫!以蟻醫胰，異矣!以夷衣貽夷醫亦宜矣!

5、 趙元任《熙戲犀》

西溪犀，喜嬉戲。席熙夕夕攜犀徙，席熙細細習洗犀。犀吸溪，戲襲熙。席熙嘻嘻希息戲。惜犀嘶嘶喜襲熙。

6、《飢雞集磯記》

唧唧雞，雞唧唧。幾雞擠擠集磯脊。機極疾，雞飢極，雞冀己技擊及鯽。機既濟薊畿，雞計疾機激幾鯽。機疾極，鯽極悸，急急擠集磯級際。繼即鯽跡極寂寂，繼即幾雞既飢，即唧唧。

7、《侄治痔》

芝之稚侄郅，至智，知製紙，知織幟，芝痔炙痔，侄至芝址，知之知芷汁治痔，至芷址，執芷枝，蜘至，躑侄，執直枝擲之，蜘止，侄執芷枝至芝，芝執芷治痔，痔止。

8、 《羿裔熠邑彝》

羿裔熠，邑彝，義醫，藝詣。熠姨遺一裔伊，伊儀迤，衣旖，異奕矣。熠意伊矣，易衣以貽伊，伊遺衣，衣異衣以意異熠，熠抑矣。伊驛邑，弋一翳，弈毅。毅儀奕，詣弈，衣異，意逸。毅詣伊，益伊，伊怡，已臆毅矣，毅亦怡伊。翌，伊亦弈毅。毅以蜴貽伊，伊亦貽衣以毅。伊疫，囈毅，癔異矣，倚椅咿咿，毅亦咿咿。毅詣熠，意以熠，議熠醫伊，熠懿毅，意役毅逸。毅以熠宜伊，翼逸。熠驛邑以醫伊，疑伊胰痍，以蟻醫伊，伊遺異，溢，伊咦。熠移伊，刈薏⑩以醫，伊益矣。伊憶毅，亦囈毅矣，熠意伊毅已逸，熠意役伊。伊異，噫，縊。熠癔，亦縊。

9.《於瑜與餘欲漁遇雨》

於瑜欲漁，遇餘於寓。語餘：“餘欲漁於渝淤，與餘漁渝歟?”餘語於瑜：“餘欲鬻玉，俞禹欲玉，餘欲遇俞於俞寓。”餘與於瑜遇俞禹於俞寓，逾俞隅，欲鬻玉於俞，遇雨，雨逾俞宇。餘語於瑜：“餘欲魚於渝淤，遇雨俞寓，雨逾俞宇，欲漁歟?鬻玉歟?”於瑜與餘御雨於俞寓，俞鬻玉與餘禹，雨愈，餘與於瑜踽踽逾逾俞宇，漁於渝淤。

如何鍛鍊口才和社交分享 篇5

樑上兩對倒吊鳥，

泥裏兩對鳥倒吊。

可憐樑上的兩對倒吊鳥，

惦着泥裏的兩對鳥倒吊，

可憐泥裏的兩對鳥倒吊，

也惦着樑上的兩對倒吊鳥。

如何鍛鍊口才和社交分享 篇6

我要做個下載軟件，名字叫掩耳。因為迅雷不及掩耳。

有的人聰明得像天氣，多變;有的人傻得像天氣預報，變天它都看不出來。

你太矮了!借你望遠鏡吧，再看清楚點，我不帥嗎?

生活，是用來經營的，而不是用來計較的。感情，是用來維繫的，而不是用來考驗的。

女人分為結婚與不結婚兩種,男人分為自願結婚與被迫結婚兩種。

女性在所有禮物中，認為花朵最有價值是因為：男性在送花給女性的時候必須克服那種把花拿在文章由手上走在街道上的羞澀感覺。

竟然有人我塗了藍眼影，那簡直是在侮辱我得黑眼圈!

等我有錢了，我就買一輛公交車，專門走公交專用車道，專門停在公交車站，等有人想上車了，我就説：“對不起，這是私家車。”

如果這都不算愛，那我寧願賣白菜。

格式化自己，就是為了刪除你!

如何鍛鍊口才和社交分享 篇7

解縉呈魚上疏

永樂皇帝閒來無事，想到江西吉安一帶遊玩，傳下聖旨，要吉州知府築路修橋接駕。

剛剛考中學士的解縉得知此事，暗暗思忖：皇上每次巡遊奢侈揮霍，百姓税收加重，勞役陡增。這次一定要設法勸阻皇帝，打消巡遊念頭，使吉州 百姓免受災難和荼毒。於是，他連夜趕寫了奏摺，次日上朝，面奏皇上。

皇上一見奏文，勃然大怒：“解縉，天子出遊，乃施恩澤於民間，你因何阻撓?真乃狗膽包天!” 解縉不慌不忙地説：“皇上息怒，解縉上疏，實為龍體之安!皇上有所不知，吉州自古有‘吉水急水’之稱，那裏山高無路，唯有從水路走，水急浪大，豈不驚了聖駕?” 皇上説：“我命吉州府打造巨舟，豈有鎮不住‘急水’之理!”

解縉笑道：“縱然有巨舟，卻難過峽江縣。江西俗話‘峽江峽江，壓斷手掌’，那裏江窄暗礁多，莫説巨舟，就是竹排也很難通過。”説着，解縉招了招手，下宮捧來一條扁魚。解縉呈上，説： “皇上請看，此魚產於峽江，由於江窄，久而久之，連魚身子也壓扁了。”

皇上一看信以為真，便取消了遊吉州的打算。

如何鍛鍊口才和社交分享 篇8

八個徒弟，學會了八中藝，

八仙過海，各顯其能：

青頭愣會打磬，愣頭青會撞鐘。

僧三點會吹管，點三僧會捧笙。

蹦葫蘆棒會打鼓，棒葫蘆蹦會念經。

隨風倒他會掃地，這倒隨風他會點燈。

如何鍛鍊口才和社交分享 篇9

首先你要經常與他交流溝通，在交流溝通的時候要多讚美，多鼓勵，不對的地方要講清楚令他明白，講的時候儘可能祥細説明，在溝通時，你一言我一語的交流當中，要告訴他人與人之間是平等的，沒有高低之分，沒有美醜之分，這樣來令他明白，與人交流相處時是很自然行為的一種方式，在交流時他會很細心的來與你交流，在這之間要馬上説他有多麼聰明，這不是很好嗎等言詞加以贊楊，以此來增加他的自信心。

在者;男孩子是需要放養的，不可圈養，那樣的話就失去男孩子的本性了，多鼓勵他交善友，多與人溝通，家務事買買購購的東西多讓他去，以此來磨練他，在經歷世事了，才能完善起來，做錯不要怕，重點讓他明白錯在哪，下次怎麼做，不要有太多中國傳統的那些小家子氣，特別在金錢方面，當然並不是説，讓他大手大腳去花銷，窮養兒，富養女是這個道理。

如何鍛鍊口才和社交分享 篇10

角色扮演法

進行角色扮演，組織角色語言去演講，叫“情境模擬訓練法”，比如扮演律師，扮演市長答記者問，扮演領導開動員會，扮演新郎新娘即興發言等等，還可以選擇小品中的角色扮演，直接去演小品，去扮演作品中出現的不同的人物，當然這個扮演主要是在語言上的扮演。這種訓練的目的，在於培養人的語言的適應性、個性，以及適當的表情、動作。

如何鍛鍊口才和社交分享 篇11

各位領導、各位老師大家好：

很榮幸今天能參加這個主題演講，我的演講題目是“鑄高尚師德樹人格豐碑”。法國作家雨果曾説過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講台，也就意味着踏上了艱鉅而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托着鮮花的嬌豔。教師的師德直接影響學生的素質，關係着教育這一偉大事業的成敗和興衰。

因為，教師所面對的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個需要用愛來傾注的浩瀚的海洋;教師，猶如辛勤的農夫，在自己所鍾愛的這片土地上，一年又一年精心耕作、無私奉獻。夜闌人靜，耳邊又傳來那熟悉的歌聲：任風/翻閲背影的日子/燭光將記憶/搖曳成孩子的身影/夕陽/便凝重了教師魂曾經懷着對遠方神聖的熱切向往，為了朝拜遠方那心目中的聖地，青年教師們把青春年華紮根於三尺講台而無怨無悔;中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地撲在教學工作上;老教師如老黃牛一般埋頭苦幹而不知疲倦。他們，所面對的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個需要用愛來傾注的浩瀚的海洋;他們，猶如辛勤的農夫，鍾愛自己的這片土地，一年又一年精心耕作、無私奉獻。，

教師的師德直接影響學生的素質，關係着教育這一偉大事業的成敗和興衰。因為，教師所面對的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個需要用愛來傾注的浩瀚的海洋;教師，猶如辛勤的農夫，在自己所鍾愛的這片土地上，一年又一年精心耕作、無私奉獻。

我愛我的學生，雖然他們成績並不優秀，我愛我的學生，雖然他們經常觸犯錯誤，我愛我的學生，雖然他們聽不進我的諄諄教誨。可我既然成了他們的老師，我就應該把全部精力放到他們身上，

我剛接這個班學生時，頭腦一陣發矇，這可怎麼辦?後來一想，難題既然推不掉，那就積極面對。課餘時間，我始終關注學生的成長，並堅信所謂的“落後生”、“問題生”是可以改變的。針對部分學生中存在的道德缺失、不守紀律，迷惘厭學等問題，我做了大量耐心細緻的思想教育工作，我經常和他們談心，給他們講打架的危害，每當星期放假時，和他們的家長進行電話家訪，反映學生一週的在校情況，平時抓住一切機會對他們及時進行表揚，把他們放到好學生的行列中，並且讓他們擔任班中的班幹部，管理同學的同時，學會管理自己，一次次的行動，使他們內心深處樹立一個觀念，“我是好學生”，從而思想表現各個方面都得到極大的好轉。

我對學生管理工作充滿了愛，但“愛”僅僅是“師愛”內涵的一半，其另一半則是“嚴”。從嚴要求，嚴格管理，“嚴”字當頭，是我的一貫要求。學生都知道，老師嚴中施愛，愛中求嚴，嚴在當嚴處，愛在細微中。圍繞成長與成才、學習與做人這個基本問題，我經常找學生談心，一方面把大道理講實、講清，要求學生要把現實與理想聯繫起來，引導學生把個人追求融入理想之中;另一方面堅持把小道理講深、講透，引導學生跳出個人的圈子，正確把握“小家”與“大家”，“個人”與“集體”的關係，認清任何個人的成長與進步都離不開集體的力量，更離不開國家的興旺發達和社會的文明進步，懂得“國家興亡、匹夫有責”的道理，從而使學生自覺把個人現實願望與遠大理想統一起來，在實現個人理想和志願的同時，將來努力為國家和社會多做貢獻。

我的苦口婆心與循循善誘終於有了回報，一個又一個“問題生”終於逐漸明白了自己應該追求什麼，什麼該做，什麼不該做，該怎麼去做，並逐步養成了良好的行為習慣。

“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。愛是人世間最偉大、最神聖的情感。我對學生的愛不僅滋潤着學生的心田，同時又轉化為一種無形的向心力，凝聚力，學生們喜歡我，尊重我，愛戴我，佩服我，願意接受他我教誨，並和我交朋友，在師愛感召下，同學們快樂地進步成長。

朋友們，讓我們為教育事業多獻一份愛，多發一份熱。共同為我們欣欣向榮的祖國添一份明媚的春光!添一片絢麗的春色!讓愛在教育事業中永遠閃光吧。

如何鍛鍊口才和社交分享 篇12

對着鏡子訓練

在自己的起居室中或是辦公室某一牆面安裝一大鏡子，每天在朗讀過程中，去對着鏡子訓練，訓練自己的眼神，訓練自己的表情，訓練自己的肢體語言，這樣效果更好。

如何鍛鍊口才和社交分享 篇13

這個暑假我閲讀了許多經典書籍，我最喜歡的還數三國演義和水滸傳這兩本最最家喻户曉的經典名著了!我雖然早已讀過這兩本名著了，但再次細細品讀，又頗有感觸。

人們都説劉備和及時雨宋江很像，我特意在兩書內找出了他們倆的不同之處和相同之處。先給大家闡述一下兩位留青史的“君主”的不同之處。第一，劉備處於亂世(中央政府軟弱無能，地方擁兵自重，地方實力大於政府)，而宋江還處於中央政府雖然有些fu敗，地方也有些風起雲湧，但中央實力大於地方。第二，劉備基本是白手起家，而宋江卻是有晁蓋晁天王在先，屬於“繼承人”。第三，宋江的“軍隊”類似八路軍，基本是靠伏擊戰。而劉備的'軍隊則屬於精鋭“軍閥”部隊，規模較大，靠打野戰、攻城戰發跡的。

但兩人也有許多相同之處。比如：劉備繼承了他老祖宗劉邦的優點，善於用人。而宋江也善於用人。劉備對百姓仁慈，而宋江的“民兵”本身就是人民大眾的一部分，則更加重視底層老百姓。而且兩人都有文武雙全的團隊——劉備文有卧龍鳳雛，武有五虎上將;宋江文有智多星吳用，武有林沖魯智深花榮等。

我們也要學習偉人的優點，總結偉人的錯誤。要學習他們的對人仁慈，為人着想，也要總結劉備剛腹自用，不聽勸告的錯誤。瞭解偉人，理解偉人，還要學習偉人!

如何鍛鍊口才和社交分享 篇14

描述法

小的時候我們都學過看圖説話，描述法就類似於這種看圖説話，只是我們要看的不僅僅是書本上的圖，還有生活中的一些景、事、物、人，而且要求也比看圖説話高一些。簡單地説，描述法也就是把你看到的景、事、物、人用描述性的語言表達出來。描述法可以説是比以上的幾種訓練法更進一步。這裏沒有現成的演講辭、散文、詩歌等做你的練習材料，而要求你自己去組織語言進行描述。所以描述法訓練的主要目的就在於訓練語言組織能力和語言的條理性。在描述時，要能夠抓住特點進行描述。語言要清楚，明白，要有一定的文采。一定要用描述性的語言，儘量生動些，活潑些。這可以訓練我們積累優美詞語的應用能力。

如何鍛鍊口才和社交分享 篇15

葛底斯堡演説

演講時間：1863年11月19日

葛底斯堡演説是林肯總統演説中最著名的一篇，也是在美國曆史中最常被引用的演説。這篇演説時值美國南北戰爭，距北方軍擊敗南方叛軍的葛底斯堡決定性戰役僅4個半月;而演説的場所則是在賓夕法尼亞州葛底斯堡國家公墓的致辭典禮。

87年前，我們的先輩在這個大陸上創建了一個新的國家。她孕育於自由之中，奉行人人生來平等的信條。

現在我們正進行一場偉大的內戰，以考驗這個國家，或者任何一個孕育於自由和奉行人人生來平等信條的國家是否能夠長久堅持下去。我們相聚在這場戰爭的一個偉大戰場上，我們來到這裏把這戰場的一部分奉獻給那些為國家生存而捐軀的人們，作為他們最後的安息之所。我們這樣做是完全適合的、恰當的。但是，從更高的意義上説，我們是不能奉獻，不能聖化，也不能神化這片土地的，因為那些曾經在這裏戰鬥過的人們，活着的和死去的人們，已經聖化了這片土地，他們所做的遠非我們的微薄之力所能揚抑。這個世界不大會注意也不會長久記得我們今天在這裏所説的話，但是，它永遠不會忘記勇士們在這裏所做的事。

毋寧説，我們活着的人，應該獻身於留在我們面前的偉大任務：從這些光榮的死者身上汲取更多的獻身精神，以完成他們精誠所至的事業;我們在此下定最大的決心，以不讓死者白白犧牲;讓這個國家在上帝的保佑下獲得自由的新生;讓這個民有、民治、民享的政府與世長存。

如何鍛鍊口才和社交分享 篇16

徐錫麟的鏡子

辛亥革命著名烈士徐錫麟，早年曾在紹興府中學堂擔任過副監督。在此期間，他十分重視對學生道德品質的教育，而且很講究方法。

有一次，一位衣冠華麗的學生偷了同學的一些東西。徐錫麟知道後，非常生氣，本想在大會上指名批評他，但轉而一想覺得這樣做效果不好，還是採取個別談話的方法好。於是，他把這個學生叫到了自己的辦公室。

“你知道嗎，我為什麼叫你來?”徐錫麟平靜地問。 學生滿不在乎答道：“我不知道。” 徐盯着他，説：“現在我要告訴你一個好消息：我已抓到了一個小偷。” 話音剛落，學生的臉色頓時變了，他意識到自己的醜事已被發覺，但還是故作鎮靜地問：“小偷在哪裏?” 這時，徐錫麟遞給他一面鏡子，並且嚴肅地説：“你看，小偷就在鏡子裏，你仔細照照他吧，先照照外貌，再照照靈魂。” 這個學生接過鏡子，不敢看一眼，羞愧萬分地低下了頭。 接着，徐錫麟語重心長地説：“一個人固然需要講究外表，但是更應具備純潔的靈魂。只有靈魂純潔，才能達到學問淵博。”幾句話説得這個學生流下了悔恨的淚水，表示要痛改前非。

如何鍛鍊口才和社交分享 篇17

燭之武退秦救鄭

戰國時，晉國和秦國聯合進攻鄭國，包圍了鄭國的都城，形勢十分危急。 鄭文公派大夫燭之武悄悄從城牆墜下來，溜到秦國的軍營。

燭之武見了親自領兵的秦穆公，從容地對他説：“秦晉圍鄭，鄭國知道不能免於滅亡。但是如果滅鄭對秦有好處，我也就不來向您説什麼了。現在 秦國在西頭兒，鄭國在東頭兒，中間隔着晉國，您就是得到了鄭國的土地， 也很難保得住。為什麼滅亡鄭國去增加晉國的實力呢?晉國的力量如果過分 強大，對秦國也是一個很大的威脅呀。如果放過了鄭國，讓我們做您東邊道 路上的主人，秦國的外交使節來往於鄭國的時候，我們就可以盡主人的義務， 滿足你們的需要。這對您是沒有什麼壞處的。更何況晉國是個貪得無厭的國 家，既然能向東吞併鄭國，又怎能保證他們以後不向西擴張，進攻秦國呢? 現在如果滅掉鄭國，實際上是在削弱秦國，加強晉國。請您好好考慮一下吧。” 秦穆公聽了這番話，點頭稱是，當場表示願意停止進攻，與鄭國結盟。 晉國看秦國變了卦，一時撈不到什麼便宜，就撤兵回國了。鄭國免除了一場亡國之禍。

如何鍛鍊口才和社交分享 篇18

1、吃葡萄不吐葡葡皮不吃葡萄倒吐葡萄皮。

2、和尚端湯上塔，塔滑湯湯燙塔;和尚端塔上湯，湯滑塔塔燙湯。

3、石獅寺有四十四隻石獅子，四十四隻石獅子吃四十四枝濕紫柿子。

4、稀奇稀奇真稀奇，蟋蟀踩死老母雞，汽球碰壞大機器，蚯蚓身長一丈七。

5、高高山上一條藤，藤條頭上掛銅鈴，風吹藤動銅鈴動，風靜藤停銅鈴靜。

6、鼓玻璃棍，

癟玻璃棍，

鼓玻璃棍沒有癟玻璃棍癟，

癟玻璃棍沒有鼓玻璃棍鼓。

7、字紙裏裹着細銀絲，細銀絲上趴着四千四百四十四個似死似不死的小死蝨子皮。

8、混紡廠裏買混紡，紅混紡，黃混紡，粉混紡，粉紅混紡，黃粉混紡，紅粉混紡和黑混紡。

9、蔣家羊，楊家牆，蔣家羊撞倒了楊家牆，楊家牆壓死了蔣家羊，楊家要蔣家賠牆，蔣家要楊家賠羊。

10、小郭畫了朵紅花，小葛畫了朵黃花，小郭想拿他的紅花換小葛的黃花，小葛把他的黃花換了小郭的紅花。

11、山前有個嚴圓眼，山後有個嚴眼圓，二人山前來比眼，不知是嚴圓眼的眼圓，還是嚴眼圓比嚴圓眼的眼圓?

12、坡上立着一隻鵝，坡下就是一條河。寬寬的河，肥肥的鵝，鵝要過河，河要渡鵝不知是鵝過河，還是河渡鵝?

13、牆上一個瓶，牆下一個盆，瓶落下來打破了盆的底，盆翻轉來打破了瓶的嘴，瓶要盆賠瓶的嘴，盆要瓶賠盆的底。

14、一個駝子騎匹騾子，碰到婆子，挑擔茄子，駝子個騾子踐到婆子個茄子，婆子拖駝子下騾子，要駝子賠婆子個茄子。

15、板凳寬，扁擔長。

扁擔沒有板凳寬，板凳沒有扁擔長。

扁擔要綁在板凳上，板凳不讓扁擔綁在板凳上，扁擔偏要扁擔綁在板凳上。

16、樑上兩對倒吊鳥，裏兩對鳥倒吊。

可憐樑上的兩對倒吊鳥，惦着泥裏的兩對鳥倒吊，

可憐泥裏的兩對鳥倒吊，也惦着樑上的兩對倒吊鳥。

17、

會燉我的燉凍豆腐，來燉我的燉凍豆腐，不會燉我的燉凍豆腐，就別燉我的燉凍豆腐。

要是混充會燉我的燉凍豆腐，燉壞了我的燉凍豆腐，那就吃不成我的燉凍豆腐。

18、

牆上一根釘，釘上掛條繩，繩下吊個瓶，瓶下放盞燈。

掉下牆上釘，脱掉釘上繩。滑落繩下瓶，打碎瓶下燈。

瓶打燈，燈打瓶，瓶説燈，燈罵繩，瓶説繩，繩説釘，丁丁當當，乒乓乓乓。

19、

銅勺舀熱油，鐵勺舀涼油，銅勺舀了熱油舀涼油，鐵勺舀了涼油舀熱油。

舀油入炒勺，月月有佳餚。先燉魷魚塊，後扒羊肉條。

火在爐下燃，油在勺中熬，滿鍋同炎熱，管它銅勺與鐵勺。

20、

河邊兩隻鵝，白鵝與灰鵝，哦哦愛唱歌，唱得渴又餓，昂首吸飛蛾，飛蛾啄不住岸邊去找窩。

草窩暗又矮，只得去過河，河裏真暖和，有吃又有喝，不能再捱餓，遨遊真快活，安心唱愛歌。

21、

八個徒弟，學會了八中藝，八仙過海，各顯其能：青頭愣會打磬，愣頭青會撞鐘。

僧三點會吹管，點三僧會捧笙。

蹦葫蘆棒會打鼓，棒葫蘆蹦會念經。

隨風倒他會掃地，這倒隨風他會點燈。

22、

天上有個日頭，地下有塊石頭，嘴裏有個舌頭，手上有五個手指頭。

不管是天上的熱日頭，地下的硬石頭，嘴裏的軟舌頭，手上的手指頭，還是熱日頭，硬石頭，軟舌頭，手指頭，反正都是練舌頭。

23、

山裏有個寺，山外有個市，弟子三十三，師父四十四。

三十三的弟子在寺裏練寫字，四十四的師父到市裏去辦事。

三十三的弟子用了四十四小時，四十四的師父走了三十三裏地。

走了三十三裏地就辦了四十四件事，用了四十四小時才寫了三十三個字。

24、

出東門，過大橋，大橋前面一樹棗，

拿着竿子去打棗，青的多，紅的少，

一個棗，兩個棗，三個棗，四個棗，

五個棗，六個棗，七個棗，八個棗，

九個棗，十個棗;十個棗，九個棗，

八個棗，七個棗，六個棗，五個棗，

四個棗，三個棗，兩個棗，一個棗，

這是一個繞口呤，一口氣説完才算好。

25、

老師傅叫他們換上了一換，不知道換成換不成。

這個愣頭青他打不了這青頭愣的磬，青頭愣撞不了愣頭青的鐘。

點三僧吹不了這僧三點的管，僧三點捧不了點三僧的笙。

棒葫蘆蹦打不了蹦葫蘆棒的鼓，蹦葫蘆棒他念不了棒葫蘆蹦的經。

倒隨風他掃不了這隨風倒的地，隨風倒他點不了這倒隨風的燈。

26、

黑化肥發灰，灰化肥發黑，黑化肥發灰會揮發;灰化肥揮發會發黑，黑化肥揮發發灰會花飛;

灰化肥揮發發黑會飛花，黑灰化肥會揮發發灰黑諱為花飛;灰黑化肥會揮發發黑灰為諱飛花，

黑灰化肥灰會揮發發灰黑諱為黑灰花會飛;灰黑化肥會會揮發發黑灰為諱飛花化為灰，

黑化肥灰化肥灰會揮發發灰黑諱為黑灰花會回飛;灰化灰黑化肥會揮發發黑灰為諱飛花回化為灰。

如何鍛鍊口才和社交分享 篇19

對口才產生興趣

興趣是最好的老師。當你的焦點在口才訓練上時，你必然就會關注平時生活工作中的口才技巧。興趣在哪裏，焦點到哪裏;焦點到哪裏，學問到哪裏!這種方法進步更快。即使看電視，也在注意台詞的優美，交際的儀態，幽默的笑眼，必然進步神快!

如何鍛鍊口才和社交分享 篇20

陳毅寫“香火”

1918 年，陳毅於留法勤工儉學前夕，回到家鄉四川樂至縣，住在姨父家 中。鄉親們知道陳毅寫得一手好字，時屆年關，因此請他寫對聯、書柬的人 蜂擁而至。

一天，佃户楊青山拿一張銀珠大紅紙來，求陳毅寫一幅“香火”(“天 地君親師”牌位)。陳毅的姨父在一旁答道：“你投錯廟門拜錯佛了。世俊(陳毅的學名)是讀新學的，他寫得來什麼‘香火’!”楊青山説：“他會 琴棋書畫，怎麼寫不來‘香火’，請賞個臉吧!”陳毅的姨父連連擺手：“你 不懂，你不懂，寫‘香火’別有章法，光寫得好字是敬不了神、敬不了祖宗 的。”

陳毅尋思了一會，笑吟吟地接過紙來，對楊青山説：“大叔，我給你寫， 不過得按我的章法寫喲!”楊青山轉憂為喜，周圍的人也都好奇地走攏來。 不多一會兒，陳毅便認真地寫好了“香火”。正當大家讚不絕口時，陳 毅的姨父卻搖頭歎道：“唉，我説年輕人不懂規矩，你們不信。看這‘天地 君親師位’六個字，前三個字都寫錯了。”大家感到莫名其妙。他説：“寫 這六個字都是有口訣的：天不連二，地不離土，君不開口，親不閉目，師不併肩，位要端固。這六個字他只寫對了一半。”

陳毅哈哈大笑，説：“我可有言在先，這是按我的章法寫的，我也有道 理的啊!”姨父問：“什麼道理?”

陳毅鄭重地説：“所謂‘天不連二’無非是怕國家分裂，出現兩家天下，可眼前軍閥混戰，各自稱王，莫説兩個天，兩百個天也有了。怎麼不能連二 呢?”眾人聽得“嘖嘖”稱是。陳毅繼續説道：

“所謂‘地不離土’，是怕丟了土地，失了根本，但當今列強已佔了我中華多處大好河山，這些土不離也離了。再説‘君不開口’，是指皇帝老倌 不會輕易啟金口，可現在帝制已經廢除，而民眾擁戴的領袖孫中山早就開了 口，號召全國民眾動員起來驅逐列強，振興中華，這‘君’口是該開的呀!” 大家越聽越有道理，陳毅的姨父卻惱怒了，反問道：“那你這‘親’字怎麼不閉目呢?”

陳毅歎了一口氣説：“我想，列祖列宗眼看我們的國家民族如今屢遭不幸，子子孫孫掙扎於深重災難之中，他們在九泉下必定難以瞑目啊!”

陳毅一席雄辯，直説得他的姨父無言以對，圍觀的人們深為陳毅的愛國 熱忱和聰明才智感到歡欣。