為什麼蕭峯不能帶領丐幫長大？

蕭峯缺乏戰略思維，有執行力但是無決斷力，絕無可能帶領丐幫持續成長。他個性之中的首鼠兩端，態度曖昧，又最終釀成他的個人悲劇

中國改革開放25年多，所以，也有了近來不少企業歡慶20年總結經驗教訓或沉痛或歡快的一眾長篇功勞紀實或者懺悔錄。當然，這個時候，也有更多的輿論在討論，中國企業應該怎麼樣長大，什麼是中國企業的榜樣，中國企業的領導人有那些問題，為什麼他們有這些差距等等，好生嚴肅。列位，除開今天耳熟能詳的這些民營企業，我們不妨分析一下丐幫這一中原第一大民營企業和它的管理者代表蕭峯的這個案例。

談企業，常常離不開談人。而談丐幫，歷任幫主之中，最吸引眼球，最能夠入選央視年度經濟人物的，顯然就是蕭峯了。

説蕭峯是最有行政能力、最具備管理能力的丐幫幫主，實非虛言。蕭CEO為人精明，勤奮，和丐幫弟子感情深厚，尤其對丐幫的感情也很投入，堪稱中興型企業CEO的典範。在他心裏，是不會像黃蓉那樣把丐幫擺到第二位的。即使到了後來，在杏子林中，全冠清等高級幹部夥同相當一批中層幹部針對他造反，大變徒生，蕭峯三刀六洞恩威並施的危機處理方案，堪稱有美國常青藤商學院的MBA水準。

看蕭峯如何處理兵變

説起蕭峯的企業管理能力，最好的例子莫如他處理下屬的兵變。

當時對蕭峯忠心的大部分下屬被叛逆者全冠清等人關了起來，林中數百人對付蕭峯一個，蕭峯就算神功蓋世，卻也敵不過這麼多人，當時的情況，實在是危急萬分。蕭峯一招制住領頭的全冠清，點了他的啞穴，讓他不能再説出煽動惑眾的話來，這是處理公司政變的一個很好例子。首先要制服帶頭髮難者，特別是剝奪其發言權，這個雷霆手段，是危機處理的第一步。

然後派現場忠於他的人去解救被困的幫眾，那些人裏，雖然人數不如現場造反的人多，但有傳功、執法兩個地位崇高的長老，在危機時候，高級幹部的出現和表態，意味着權力系統還是運轉正常，自然能夠鎮得住場面，使得叛逆者無法繼續擴大混亂。

危機解除之後，蕭峯三刀六洞，往自己身上戳了幾刀，洗去幾個長老的造反之罪，這一做法極高明，絕對是收攬忠心下屬的不二法門，值得後人學習。當然，幫誰不幫誰，也有講究，不能一味示恩賣好，要有品質的人才值得用這樣激烈的手段去收買。比如蕭峯，就有講究，起頭做亂的全冠清，就必須堅決清理，這樣企業以後才能運轉，這就是所謂的只辦首惡，寬待餘黨的思路。就算全冠清有再大的功勞，也要逼他自盡。但是其他幫眾幾百人，都是丐幫的力量，只要蕭峯對企業未來有信心，對自己的管治能力有把握，當然是收攬這些力量為最實際。

蕭峯是一個能幹的人，不然他不會在大宋做穩了江湖第一大幫派的幫主，在女真和部落首領稱兄道弟，立下不小的功勞。等到他回到故鄉遼國，更是如魚得水，為大遼CEO耶律洪基平叛，是丐幫危機處理的重現和升級版本，蕭峯處理此類危機，最有心得。日後他更是做到位及人臣的南院大王。耶律洪基本是一代雄主，絕不會因為和蕭峯是結義兄弟，就授予他如此的高位，讓他獨掌兵權。看蕭峯日後統兵領將，饒有分寸，頗有大將風度呢。

缺乏戰略眼光的致命傷

但是蕭峯不是十全十美的，他有缺點，而且是很大的缺點，就是這個缺點，造成了他悲劇英雄的命運。簡單地説，也就是送了他的性命。蕭峯是一個非常好的管理者，有效、簡潔、絕不拖泥帶水，丐幫和遼國南院的部眾都被他管理得井井有條。甚至在危機出現的時候，蕭峯的處理也是可圈可點，但是蕭峯顯然不是一個高明的企業領導者，所以他只能當執行的總經理，運營官，但是不合適做董事長和董事會主席。

他最大的問題是隻懂得處理單一環境下的危機，一旦問題複雜起來，頭緒一多，蕭峯自己也亂了陣腳，缺乏戰略眼光。這一點，似乎和目前很多內地的知名企業家（不一定是龍頭大哥）相象。從“手機狂人”、“營銷天才”到“彩電大王”，這羣猛人，大都有偶爾露崢嶸的實力，在短時間的戰術上面可能取得成功，乃至大成功，威風無限，成為媒體津津樂道的英雄。但是等到身邊的敵手星散，真的要考驗企業的可持續發展的長跑能力時，他們就抓瞎了，因此而落馬走路的，數不勝數。和蕭峯的命運其實並無本質分別。

且説蕭峯平息了丐幫的叛亂，本已經大難過去，誰知道馬伕人一出場，帶來了幾個所謂當時雁門關血戰的見證人，憑兩封信，就來指證蕭峯是契丹人。當時蕭峯看了汪幫主遺書，帶頭大哥的書信，聽了智光大師的故事，千不該萬不該，這樣就心神大亂，自己就認了自己是契丹人，其實未免有點不顧大局了。

這件事情，證明蕭峯雖然操作能力強，處理技術問題精明，但是不夠智慧，沒有戰略頭腦，不能在絕境中找到一條對自己最有利的道路，尋找出希望來，他能中興丐幫，把一箇中型企業整頓發展成一個大企業，但是在外部環境紛繁複雜，敵人不知從何處攻來的時候，特別是牽涉到個人情緒的時候，蕭峯就變得過分脆弱，沒有那種“寧可我負天下人，不可天下人負我”的堅決思維，放棄了自己對丐幫的責任，不能作好一個亂世中的掌舵人。

立場不明，領袖大忌

蕭峯最後成了一個跨時代、跨民族的、人文意義上的大英雄，因為他不肯幫遼主攻宋，而宋人又見疑於他，在時代民族的夾縫中，蕭峯選擇了一條最悲情的路，他脅迫遼主，立下不攻宋的誓言，然後自盡，以殉自己背叛祖國的罪名，表明他心裏並沒有遼宋的分別，他的心裏，只有悲憫。看到這個，男士扼腕，女士痛哭，沒有人不為蕭峯的大慈悲感動，很多人都説，看金庸小説僅有的兩次流淚，都獻給了蕭峯，一次是打死阿朱，一次是刺死了自己。

但是有一個人曾經和蕭峯處在非常類似的境況，而這個人的遭遇，基本上大家都笑嘻嘻地瞧着，毫無悲壯可言，這個人就是韋小寶。他一面替韃子皇帝康熙打工，一面帶領天地會英雄幹革命，左右逢源，上下通吃。康熙知道了韋小寶兩面派的行為之後，曾經語重心長地跟他説了這樣一句話：“人不能一輩子腳踩兩隻船。”的確，人精韋小寶，最終也沒有能夠一直腳踩兩條船，順風順水，他的選擇也很簡單，“老子不幹了”。帶着大小老婆，帶着金銀財寶下江南，開妓院唱十八摸，小桂子從此永遠過着幸福快樂的生活。

《鹿鼎記》是金庸最有爭議的作品，韋小寶這個人，是對金庸以前作品中所有英雄人物的一個否定和反襯，包括我們的大英雄蕭峯。説蕭峯腳踩兩隻船，有點對不起他的英雄高義，但是像他這樣一個身居高位的人，被命運推到這樣一個風口浪尖，也由不得他不做選擇，大是大非問題，沒有中間路線可以選擇。

郭靖的心思單純，所以他沒有在兩條船中間選擇的困惑，他是宋人，他站在了宋人這一邊，對手即使是他曾經視若兄弟的人，也一樣能殺。蕭峯兩邊都不願意得罪，他總在想一個兩全其美的法子，既保全養他對他有恩的大宋，又不得罪生他同他有義的遼國，所以他進退維谷，立場不明，這是企業最高領導人的大忌。因為這樣必然導致行為反覆，跟着他的下屬也必然無所適從。看似兩邊都想討好，但是最後往往是兩手俱空。對個人對集體都不是好事。

實際上聚賢莊一戰，蕭峯已經和中原武林決裂，而少室山下，南院大王蕭峯帶領燕雲十八騎威風亮相，並在中原羣豪面前和十八騎展示了生死不渝的兄弟義氣，從這個意義上説，蕭峯已經選擇了一個契丹人的立場，他對自己契丹人的身份，已經有了很深的認同。

何況他接受了耶律洪基對他的認命，做了相當一段時間的南院大王，在其位，自然要謀其政。遼國和大宋的仇恨，他是感同身受，坐了南院大王這個位置，攻宋的命令傳到他手上只是時間問題。耶律洪基一代梟雄，他如何能不對大宋虎視眈眈？

蕭峯假裝沒有看到耶律洪基的用心，乃是他內心一直逃避這個問題，曖昧地坐在南院大王的寶座上，幻想耶律洪基永遠不提出這個南攻的要求，這也未免太政治幼稚，完全不像一個大企業集團的高層管理者了！但是他，包括全天下的人都認同了契丹人蕭峯這個新身份，他腦子裏又突然充滿了悲憫仁慈的信念，這是一種和希望高速擴張的契丹企業集團截然不同的價值體系，蕭峯要用這套價值體系指導他的行為，定然不見容於契丹企業集團。

康熙對韋小寶説：“小桂子，一個人不能老是腳踏兩頭船。你如對我忠心，一心一意的為朝廷辦事，天地會的渾水便不能再趟了。你倘若決心做天地會的香主，那便得一心一意的反我才是。”這兩句話，把韋小寶嚇得屁滾尿流，卻也是金玉良言，幫韋小寶下了最後的決心，而康熙説這番話時的領袖氣質，更是讓人傾倒，韋小寶拍馬也趕不上，蕭峯比不上，蕭峯的老大耶律洪基也比不上。

耶律洪基就知道逼蕭峯去帶兵攻宋，逼迫不成又耍手段騙阿紫上當下毒害人，把蕭峯關在牢裏，殺又不殺放又不放，這些個類似黑社會混混的手段和康熙心平氣和的兩句話比起來，簡直就是下三濫的手段。最後自然蕭峯也沒看住，硬是讓蕭峯在最後時刻破壞了自己的伐宋大業，耶律洪基一生的軍功夢想就此成空，不能怪蕭峯，只能怪耶律董事長自己身為第一把手的修為功夫還不到家啊。

蕭峯最後在懸崖邊縱身一跳，捨生取義，完成了金庸筆下少見的一場悲劇。這是一場真正意義上的悲劇，因為它不是一場從天而降的車禍，不是一種現在那些廉價電視連續劇裏面來無影去無蹤的絕症，它是性格悲劇，蕭峯用自己的性格，一步一步把自己推到了一個完全沒有迴轉餘地的絕境，逼死了自己。

當然，也可以説，正是因為他的能力，不足以承受加之在他身上的過大壓力，又缺乏有效的退出機制，他只能選擇激烈的自我毀滅的悲劇。

蕭峯缺乏戰略思維，有執行力但是無決斷力，絕無可能帶領丐幫持續成長。他個性之中的首鼠兩端，態度曖昧，做打工仔的時候這樣的行為方式就會害了自己，如果讓他做決策者，領軍人物，那害的就不止是他自己啊。（沈威風）

來源：中國企業戰略傳播網