蘇軾《定風波》語文課教學設計方案

編者按：《定風波》是蘇軾一首著名的詞，這首詞表達了什麼樣的思想呢?老師應該怎麼設計課堂才能讓學生更好地理解呢?下面我們來看看這篇教學設計吧!

【設計思想】

作為中國歷史上少有的天才，蘇軾在詩、文、詞、書、畫等方面，均取得了超凡卓絕的成就，他以融會了儒、道、佛的胸襟和氣度，展現了中華民族巍巍壯觀的文化景象，最大限度地提供了人性的豐富性和發展的可能性，並在生活態度、人格建構、審美高度等上給後世百姓、尤其是中國文人樹立了標杆。

如何通過對該詞具象、意境、主旨等的把握，指導學生掌握詩詞鑑賞的基本技巧，是為基本設想;如何通過積累、感悟和運用，提高欣賞品位和審美情趣，擴大文本理解的範圍和加深文化感悟的深度，是為第二設想;如何通過文本揣摩和探究，建立自己的獨特情感體驗，並走進作者的精神領地，尋找生存的智慧和文化的密碼，充實心靈空間，是為第三設想。

【教學目標】

一、通過文本閲讀，認識詞人形象

二、通過感悟拓展，提升審美能力

三、通過鑑賞評析，領略中國文化

【教學過程】

一、文本導入

請學生比較“人生就是一場雨的工夫”“人生就是躲(淋)一場雨的工夫”，提問：你更喜歡哪一種説法?為什麼?

板書：雨

方式：漫談，由學生前後左右，三言兩語完成。

點撥：前者寓意：偶然、短暫、不幸、客觀存在等;後者有了動詞，多了層如何面對的意思，即多了主觀意願、行動過程、生命痕跡等。

説明：通過簡單議論，來激活思維，最後引到“雨”，引到“蘇軾會怎麼看”，自然過渡到《定風波》。

二、整體感知

1、一讀：教師範讀(或錄音範讀)，調動情緒，營造氛圍，正音正形;一問：就剛剛那題，東坡會怎麼回答?請聯繫文本來解釋。

方式：由學生根據自己初聽本詞的最初感受來簡單回答，要求儘量在原詞中尋找回答線索。

點撥：

——他沒躲雨。(小序中，詞中可見。順便解讀小序作用。)

——他説風雨皆無。

——他化了所有的風雨。

2、二問：蘇軾給你的最大印象是什麼?二讀：齊讀一遍，然後從文本中尋找與之呼應的句、詞。

方式：小議，然後作答。

點撥：

——沉着。再大的穿林打葉聲，都打不亂一個人既有的步伐，只要你視風雨為無物，照樣吟嘯徐行。

——豪邁。竹杖芒鞋不可懼怕，只要你以之為樂，一樣可以輕勝過馬。

——隨意而安。料峭春風冷，山頭斜照暖。氣候不定，人生不定，禍福難曉，不如聽其自然。

——通達。也無風雨也無晴。陰晴可以等同，盛衰榮辱，又何足掛齒?利害得失可以一併泯滅了，有幾分禪意。

(可根據學生回答調整點撥語言和點撥順序)

3、三問：詞中有禪意，蘇軾出世了嗎?你怎麼知道?他這首詞寫在什麼時候，當時背景如何?為何獲罪?以對這樣的背景來理解東坡，本詞應當如何讀(三讀)?

方式：追問。

點撥：

(1)出世了嗎?沒有。根據他人生經歷得知：一生都在仕途上。22歲中進士，先是當判官，然後出任，先後知杭州、密州、徐州、湖州，被貶黃州還掛着個團練副使，出來之後，又先後知登州，一度高升翰林學士，後又出知杭州、穎州、揚州、定州，最後被逐惠州、儋州，也還有個節度副使、別駕什麼的。

(2)寫在什麼時候?被貶黃州的第三個春天。好多人都記得餘秋雨的這句話：蘇東坡成就了黃州，黃州成就了蘇東坡。。

(3)請同學來談談蘇軾去黃州的背景。(知識鏈接：烏台詩案。)

(5)為何獲罪?“東坡何罪?獨以名太高。”(蘇轍)提示可多解。(推薦餘秋雨《蘇東坡突圍》，看如何從社會文化心理角度來闡釋東坡獲罪原因。)

説明：三問三讀，以穿插背景知識來檢查學生的預習和積累，引領學生由粗略感知到內容理解，逐漸走近蘇軾，走進詞人細緻而豐富的世界。

三、重點探究

1、抓關鍵句子：要求按照自己的理解，再自由讀一遍;想想這首短短的詞中，作者的情感有沒有變化?尋找關鍵句子。

方式：自由討論發言

點撥：

上片關鍵句：“誰怕?一蓑煙雨任平生。”

——“任”：有風雨，但任風雨漫天，任亂雲飛渡，我自巋然不動。

——“誰怕”：瀟灑鎮靜中，有幾分倔強、幾分抗爭的心，幾分笑傲江湖的味道。

——“任風雨”，似是“身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭，勿使惹塵埃”的另一個版本。

板書：任

下片關鍵句：“歸去,也無風雨也無晴。”

——“歸去”，轉身，就像什麼都沒有發生似的。

——“也無晴”，本無風雨，何來晴明?

——“無風雨”，似是“菩提本非樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃”的極佳呼應了;無一物，無風雨，空濛之感，濃濃禪意。

板書：無

由“任”到“無”，我們可以看到作者由沉着、瀟灑到空濛、超脱。

2、抓關鍵詞：如果我們想把全詞濃縮到一個字上，你會想到哪個字?為什麼?

方式：學生靜思然後作答。

點撥：“歸”

——作者不怕任何風雨,也不在乎風雨陰晴多變,這種渴望退隱於江湖，悠然于田園之心是一種歸;

——“也無風雨也無晴”，這種超凡拔俗是一種歸;

——“回首”實指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經歷過的宦海風波的感悟和反思，反思的結果是歸去。

3、比較鑑賞：這“歸”字讓你想到誰?蘇軾和他們能劃等號嗎?

方式：追問

點撥：

(1)聯想莊子《逍遙遊》“御風而行，泠然善者”，“一死生，齊彭殤”等;聯想陶潛《歸去來兮》“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”等。

(2)不能劃等號。聯繫前面所説蘇軾的人生經歷和人生態度：他是入世而非出世。知人論詩，知人論文，蘇子宦海沉浮一輩子，從來沒拋棄過世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統一。

4、探究“歸”字：蘇軾360首詞中，歸字出現100多次。他要往哪歸?

方式：教師提供拓展文本，學生朗讀議論感悟。

拓展(1)：“常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。自作清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好?卻道：此心安處是吾鄉。” 《定風波》

點撥：吾鄉何在?在心安處。

拓展(2)：人生到處知何似?應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西?《和子由澠池懷舊》

點撥：人生如飛鴻踏雪，一切皆為偶然、虛幻，無論功名利祿，還是痛苦災難。所以還有什麼可以悲喜的呢?和悲喜不形於色還不同，“不形於色”是心裏有，而他是化了悲與喜。

拓展(3)：夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。《臨江仙》

點撥：別人以為他逃跑，派人去追，回頭卻發現他在呼呼大睡。可見心的江海遠在俗世之外。他的江海是什麼?

拓展(4)：參橫鬥轉欲三更，苦雨終風也解晴。雲散月明誰點綴?天容海色本澄清。空餘魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生。《六月二十日夜渡海》

點撥：“九死而不恨”，心裏裝着什麼，才有這樣的胸襟?這是何等的超越乃至超脱!

拓展(5)：梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。《東欄梨花》

點撥：這是他和李白的不同。李白一輩子也不明白這個社會是怎麼回事，他活在自己的世界裏，所以他是謫仙人。蘇軾呢，春來秋去，盛與衰，他將人生看得幾清明，因為看透，所以通透。

還可課後拓展以下詞作，以大閲讀量加深學生對蘇軾的理解。

《南柯子》：苒苒中秋過，蕭蕭兩鬢華。寓身此世一塵沙，笑看潮來潮去、了生涯。

《採桑子》：潤州多景樓與孫巨源相遇 ：多情多感仍多病，多景樓中。尊酒相逢。萬事回頭一笑空。停杯且聽琵琶語，細捻輕攏。醉臉春融。斜照江天一抹紅。

《行香子》：昨夜霜風。先入梧桐。渾無處、迴避衰容。問公何事，不語書空。但一回醉，一回病，一回慵。朝來庭下，光陰如箭，似無言、有意傷儂。都將萬事，付與千鍾。任酒花白，眼花亂，燭花紅。

《自題金山畫像》：“心似已灰之木,身如不繫之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。

……

總結：他想歸哪兒?歸於心。不同於曹操的天下歸心，而是自歸於心。

呼應第一環節“東坡為何不躲雨”，因為他知道“前方亦雨”，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。最好的避風港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧靜和通達。

他從來就沒有像陶淵明那樣“歸隱”，是因為沒有必要。他不需要躲避官場，逃離塵囂，而是要逃離人生。可是，已經活在世上，誰又能脱身人生這個大羅網呢?所以無論是人間天上，還是廊廟江湖，對於蘇軾來説均是“外部世界”，本無區別。他最後的歸宿只能是自己的“內心世界”。所謂的“也無風雨也無晴”和“小舟從此逝，江海寄餘生”，就是詞人希望獲得精神解脱的一種象徵。所以蘇軾的瀟灑裏面有人生的空漠和心靈的超脱!

板書：歸於心

説明：此為重點環節，引導學生入於文本，出於文本，在對詞作鑑賞、拓展的同時，走近蘇軾靈魂，走進中國文化。教師的點撥都應該由學生的回答轉移而來，延伸而來。

四、温故知新

我們以前讀蘇軾的詩文是不是都是這個感覺?請舉例。

《浣溪沙》：山下蘭芽短浸溪。鬆間沙路淨無泥。蕭蕭春雨子規啼。誰道人生無再少，門前流水尚能西。休將白髮唱黃雞。

點評：人生可以再少，青春可以永駐，大可不必為日月變遷，人生衰老而歎息。表現了積極進取的人生態度。

《江城子》：老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。欲報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨!持節雲中，何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

點評：渴望建功立業的豪情壯志。

《水調歌頭 明月幾時有》：美好祝願，人間情懷。

《念奴嬌·赤壁懷古》：壯志難酬。

《赤壁賦》：“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。” “且夫天地之間，物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”

點評：“歸”的味道已滲透其中。

“任”也好，“無”也好，有風雨才有歸意。聯想蘇軾另一首詞《蝶戀花》：花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。牆裏鞦韆牆外道。牆外行人，牆裏佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱”。天涯處處芳草處處可歸。心裏有就有。牆裏牆外，多情無情，面對一切悲劇，都能笑而歸了。

説明：温故知新也是一種縱向的比較，主要交給學生來回憶、品評，以形成知識的關聯和遷移。

五、個性閲讀

1、是不是在座的都喜歡蘇軾?請聯繫本詞來談談。

設例：

問：如果不喜歡，原因何在?

答：風雨本客觀存在，他卻視而不見，説“也無風雨也無晴”，這是一種自我欺騙、自我慰藉。

問：你覺得這種慰藉不好嗎?

答：如果命運強加給他的這種風雨是不合理、不公正的，他就應該憤怒，應該抗爭，這才是真性情。

高興了你就喊，痛苦了你就哭。這才是人的本性，正常人，俗人。

推薦網上一篇文章節選：

“像蘇軾這樣的好官卻最終落了個“貶謫瓊崖”的下場，是不正常的，而蘇軾最終能夠對這一結果接受並心平氣和那就更不正常了。

在這種不正常的背景下，完美的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”理念其實只是“隨遇而安”的另一種富於欺騙性的表達。在這種不正常的情況下，“曠達”實則是一種無奈，“突圍”其實是一種逃跑。

在人格的堅硬性上，蘇軾不足以和中國歷史上那些堅持真理而不怕殺頭的人比肩而立!把這種“純正的窩囊”演變成了一種“虛假的完美”，因而，他就“罪莫大焉”。“

2、鼓勵多元閲讀和個性閲讀，鼓勵爭議，可根據需要安排簡短的辯論，以進一步認識蘇軾，認識人生。提示：你認為人生之雨來臨時，到底是假裝沒看見，就當不存在，還是主動去躲避或抗爭呢?

3、點撥(總結辯論或爭議)：

人生是複雜和多元的。在人生的穿林打葉聲中，你到底選擇一種什麼樣的姿態，是你自己的事，只要對得起人生這一場雨的工分，對得起容納我們的這個世界就行了。

説明：首先鼓勵創新閲讀、多元解讀，在言之有理、言之有據的前提下勇於表達個性見解，教師的拓展點評可在學生髮言的基礎上進行。其次，將經典閲讀和當今生活、個體人生結合起來，以輔佐學生思想發育和人格建構。

結語：人生再多的雨，經過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，願我們活得像他一樣明亮，一樣豁達。

作者| 卷子

公眾號|卷子路上