景點介紹導遊詞（通用18篇）

景點介紹導遊詞 篇1

都江堰坐落於四川省都江堰市城西，位於成都平原西部的岷江上。都江堰水利工程建於公元前256年，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特徵的宏大水利工程。屬全國重點文物保護單位。都江堰附近景色秀麗，文物古蹟眾多，主要有伏龍觀、二王廟、安瀾索橋、玉壘關、離堆公園、玉壘山公園和靈巖寺等。

都江堰水利工程由創建時的魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口引水口三大主體工程和百丈堤、人字堤等附屬工程構成。科學地解決了江水自動分流、自動排沙、控制進水流量等問題，消除了水患，使川西平原成為“水旱從人”的“天府之國”。兩千多年來，一直髮揮着防洪灌溉作用。截至1998年，都江堰灌溉範圍已達40餘縣，灌溉面積達到66.87萬公頃。

魚嘴是修建在江心的分水堤壩，把洶湧的岷江分隔成外江和內江，外江排洪，內江引水灌溉。飛沙堰起瀉洪、排沙和調節水量的作用。寶瓶口控制進水流量，因口的形狀如瓶頸，故稱寶瓶口。內江水經過寶瓶口流入川西平原灌溉農田。從玉壘山截斷的山丘部分，稱為“離堆”。

都江堰水利工程充分利用當地西北高、東南低的地理條件，根據江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢，乘勢利導，無壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共為體系，保證了防洪、灌溉、水運和社會用水綜合效益的充分發揮。都江堰建成後，成都平原沃野千里，“水旱從人，不知饑饉，時無荒年，謂之天府”。四川的經濟文化有很大發展。其最偉大之處是建堰兩千多年來經久不衰，而且發揮着愈來愈大的效益。都江堰的創建，以不破壞自然資源，充分利用自然資源為人類服務為前提，變害為利，使人、地、水三者高度協調統一。

都江堰工程至今猶存，仍發揮着工作。隨着科學技術的發展和灌區範圍的擴大，從1936年開始，逐步改用混凝土漿砌卵石技術對渠首工程進行維修、加固，增加了部分水利設施，古堰的工程佈局和“深淘灘、低作堰”，“乘勢利導、因時制宜”，“遇灣截角、逢正抽心”等治水方略沒有改變，都江堰水利工程成為世界最佳水資源利用的典範。水利專家仔細觀看了整個工程的設計後，都對它的高度的科學水平驚歎不止。比如飛沙堰的設計就是很好地運用了迴旋流的理論。這個堰，平時可以引水灌溉，洪水時則可以排水入外江，而且還有排砂石的作用，有時很大的石塊也可以從堰上滾走。當時沒有水泥，這麼大的工程都是就地取材，用竹籠裝卵石作堰，費用較省，效果顯著。

都江堰這一帶風景優美，有不少名勝古蹟，又是一處十分理想的遊覽勝地。都江堰一帶有二王廟、伏龍觀、安瀾索橋等名勝古蹟。

二王廟位於岷江右岸的山坡上，前臨都江堰，原為紀念蜀王的望帝祠，齊建武(公元494～498年)時改祀李冰父子，更名為“崇德祠”。宋代(公元960～1279年)以後，李冰父子相繼被皇帝敕封為王，故而後人稱之為“二王廟”。廟內主殿分別供奉有李冰父子的塑像，並珍藏有治水名言、詩人碑刻等。

伏龍觀位於離堆公園內。傳説李冰治水時曾在這裏降服惡龍，現存殿宇三重，前殿正中立有東漢時期(公元25～220xx年)所雕的李冰石像。殿內還有東漢堰工石像、唐代金仙和玉真公主在青城山修道時的遺物——飛龍鼎。

安瀾索橋又名“安瀾橋”、“夫妻橋”。始建於宋代以前。位於都江堰魚嘴之上，被譽為“中國古代五大橋樑”，是都江堰最具特徵的景觀。索橋以木排石墩承託，用粗竹纜橫掛江面，上鋪木板為橋面，兩旁以竹索為欄，全長約500米。明末(公元17世紀)毀於戰火。現在的橋為鋼索混凝土樁。

都江堰不僅是舉世聞名的中國古代水利工程，也是著名的風景名勝區。1982年，都江堰作為四川青城山-都江堰風景名勝區的重要組成部分，被國務院批准列入第一批國家級風景名勝區名單。20xx年5月8日，成都市青城山--都江堰旅遊景區經國家旅遊局正式批准為國家5-旅遊景區。

根據聯合國《保護世界文化和自然遺產公約》第一條第二款有關文化遺產定義的規定：“建築物：從歷史、藝術或科學角度看在建築式樣、分佈均勻或與環境景色結合方面具有突出的普遍意義價值的單體或連接的建築羣”。都江堰水利工程以歷史悠久、規模宏大、佈局合理、運行科學，與環境和諧結合，在歷史和科學方面具有突出的普遍價值，20xx年聯合國世界遺產委員會第24屆大會上都江堰被確定為世界文化遺產。

景點介紹導遊詞 篇2

西側一組院落在三間正門兩側開有兩座罩子門通向東、西兩路院落，門的前方縱列着四排房屋，每排房屋當中各有一座阿思門，東邊的阿思門外有一座影壁。

西側院落南邊沿圍牆有兩排倒座房，是王府的辦事機構用房：前排東側為回事處、隨侍處，中間為管事處，西側為佐領處、檔子房、管領處、莊園處、置辦處等，後排為糧倉房;兩排倒座之間有東房一排，為裁房、廚房、水屋等。

東側一組院落中南邊沿圍牆也有一排倒座房，為王府的兵房，駐有護衞王府的旗兵十餘名;北邊有一組四合院落，據説載瀅回府時在此居住。

當時王府的總出入門就開在東側院落的東牆上。

好了，下面我們將按照由中路入東路，轉中路進西路最後到達後罩樓的順序帶領您轉轉這重新修繕的恭王府。

正門

中路有正門兩重，均朝南。現在您要走入的是恭王府府邸的正門，大門面闊三開間，外置石獅子一對，石獅頭上的捲毛疙瘩有12排，代表親王的爵位。

經過這中路的第一個小院，接下來您還需走過這面闊5間的二門，才能進入王府的中心區域。二門內是正殿及東西配殿，其後為後殿及東西配殿。

向裏走您馬上會看到的是修復後的銀安殿。

銀安殿

銀安殿俗呼銀鑾殿，是恭王府最主要的建築。它作為王府的正殿，只有逢重大事件、重要節日時方打開，起到禮儀的作用。民國初年，由於不慎失火，大殿連同東西配殿一併焚燬。現在經過修復，雖不能與原來的完全一樣，但還是能讓您體會到它的宏偉與莊重，感受到它的神韻。

現在讓我們先去遊覽一下東路的主要建築。下一個景點是多福軒。

多福軒

多福軒採用小五架樑式的明代建築風格。這裏是奕?的會客處，保存着一些漂亮的鳳凰彩繪，因其內部懸掛許多“福壽匾”而得名。多福軒內6個書架4個多寶格每個都是4米多高，全是用楠木復原的。

軒前院子內有古藤蘿一架，被稱為“藤瑩架”，據考已生長200多年，在北京是不多見的。因此這個院子又被稱為“藤蘿院”。

繞過多福軒，您將進入東路的最後一個院子，看到後院的正廳樂道堂。

樂道堂及嘉樂堂

這裏恭親王奕忻起居的地方。奕為皇子時，道光帝曾賜“樂道堂”匾額一方，此堂因此得名。

東路遊覽完了，現在請您向西走，去參觀中路後院的嘉樂堂。

嘉樂堂五開間、硬山頂、前出廊，是和珅時期的建築，懸掛“嘉樂堂”匾額一方。該匾疑是乾隆帝賜給和珅的，但匾額無署款，無鈐記，故無從證實。在恭親王時期，嘉樂堂主要作為王府的祭祀場所，內供有祖先、諸神等的牌位，以薩滿教儀式為主。這就印證了民間對於王府內有座神殿的傳説。

看過了銀安殿和嘉樂堂，想必您已經發現了，這中軸線上建築物的屋頂都用綠琉璃瓦、脊吻獸，而配殿屋皆用灰筒瓦。

景點介紹導遊詞 篇3

各位遊客：

大家好，我是光明旅遊社的導遊，大家可以叫我盧導。今天遊玩的地方是長城，希望大家做到這三點1不亂扔垃圾，2不在牆上刻字，3不破壞公物。希望大家玩得開心。

我們現在在八達嶺上，這一段長城高大堅固。大家看，城牆外沿，有兩米多高的成排的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口，供瞭望和射擊用。每隔三百多米就有一座方形的城台，不僅是屯兵的堡壘，而且打仗的時候城台之間還可以互相呼應呢!

大家單看這數不清的條石，一塊有三兩斤重，那時候沒有火車汽車、起重機。就靠無數人的肩膀和無數的手，抬上着無數塊石頭。那時候，是多麼辛苦，凝結了多少人民的血汗和智慧。

説到這裏我不由得想起了一個美麗動人的傳説，這個美麗動人的傳説的名字叫孟姜女哭長城。從前，有個人叫孟姜女，他很愛她的丈夫，可是有一天，官府抓她的丈夫説是犯罪了，一年過去了，她的丈夫沒有消息，於是她就去找她的丈夫。可是，一去才知道她的丈夫被抓去修長城了，她立即動身，日夜兼程跑到了長城，可是她怎麼也找不到她的丈夫，一打聽才知道她的丈夫被累死了。她哭啊哭，八百多裏的長城倒下了，最後還是想不開跳河自殺了。孟姜女太感人了。

長城的地方很多，希望大家細細觀賞。

景點介紹導遊詞 篇4

大連星海廣場建於1997年,總佔地面積共110萬平方米,是目前全亞洲最大的廣場.

這是一個紀念香港迴歸的工程,廣場中間有全國最大的漢白玉華表.高19.97米,直徑1.997米,均為紀念香港1997年迴歸.華表的底座有8條龍,柱身雕有一條龍,象徵我們都是龍的傳人

廣場中心效仿北京天譚圜丘的設計,由999塊紅大理石鋪成,大理石上刻着天干,地支,24節氣和12生肖.站在自己的生肖上攝影可以帶來好運.

環繞廣場周圍的是大型音樂噴泉,

從廣場中央大道的中心點北行500米就是大連會展中心,南行500米就是蔚藍的大海了.中央大道紅磚鋪地,兩側綠草如茵.星海廣場被倚都市,面臨大海,令人心胸開闊.

現在呈現在我們面前的是大連百年城雕.城雕由兩部分組成,前面一部分是足跡浮雕,後面部分是像一本翻開的書的形狀的台式廣場.

大家可以看到,在足跡浮雕上面有很多腳印,這些腳印不是平白無故雕刻上去的,而是由1000個真人踩出來的,每一雙足跡都有一個有名有姓的主人，這些腳印由北向南一直通向大海,它們是按照年齡排序的.排在第一行的是1899年,大連建市的時候出生的.最後一行是1999年出生的.這1000雙腳印表明瞭大連的百年曆史是由勤勞的大連人民創造的.

這座廣場位於美麗的星海灣，並由海灣而得名，總面積4.5萬平方米，為大連自1899建市以來，修建的最大的廣常工程於1997年竣工。她的設計充分融合了中國民族傳統文化，廣場中央設有全國最大的漢白玉華表，高19.97米，直徑1.997米，以此紀念香港迴歸祖國，華表底座和周昌都飾有龍，廣場中心借鑑了北京天壇環丘的設計方案，由999塊四川紅色大理石鋪設而成，紅色理石的外圍是黃色大五角星，紅、黃兩色象徵着炎黃子孫，大理石上雕刻着天干地支，24節氣及12生肖，廣場周邊還設有5盞大型宮燈，由漢白玉石柱托起，高度為12.34米，光華燦燦，與華表交相輝映，這一切都積澱了中國傳統文化的精華，廣場巨大的五星紅旗象徵着我們的共和國源於中華民族悠久燦爛的文化，並使其發揚光大，廣場四周，按照東周、西周以來的圖譜，雕刻了造型各異的9只大鼎，每隻鼎上以魏碑體書有一個大，共同組成“中華民族大團結萬歲”，它由9支鼎托起象徵着申華民族的團結與昌盛,一言九鼎，重於泰山，表現了海內外華人的共同心聲，這一廣場顯示了大連人對中華民族古老文化的景仰，也表達了大連人對中華民族的真摯感倩，巨大的星形廣場又與大海相呼應，有星有海、恰為星海灣的象徵，廣場內圓直徑199.9米，寓意公元1999年的大連建市100週年;廣場外圍直徑239.9米，寓意公元2399年時大連將迎來建市500週年，從星酒廠場沿中央大道北行500米是會展中心，南行500米是無垠的大海，中央大道紅磚鋪地，西側綠草茵茵，由小黃葉楊組成的圖案，每隔20米設一支航標造型的石柱燈，“航向”直通大海，表達了當年中國人雪洗百年國恥之後，面對大海，走向世民的豁達、氣派。站在星海廣場的中央，背倚現代都市的繁華，面向一望無際的大海，頓有一種超然於世，心胸開闊之感。而沿着廣場大道走到海邊，擁抱大海那種感覺只有親臨其境才可體會到的。

景點介紹導遊詞 篇5

洪崖洞"一態、三絕、四街、八景"的經營形態體現了巴渝文化休閒業態，"一態"指的是文化休閒業態。"三絕"指的是吊腳樓、集鎮老街、巴文化;"四街"指洪崖洞的四條街:娛樂無極限"的紙鹽河動感酒吧街";重慶大觀園的"天成巷巴渝風情街";老城牆巖石崖體邊古時的石板道，是"洪崖洞盛宴街美食街";滄白路上是"城市陽台異域風情街";街上有重慶首家法蘭西風情的濱江時尚酒店。"八景"指的是洪崖洞滴翠、兩江匯流、吊腳樓羣、洪崖羣雕、城市陽台、巴文化柱、濱江好吃街、嘉陵夕照。

據介紹，水岸平台建成後，洪崖洞民俗風貌區將成為擁有"一態、三絕、四街、八景、一水岸"的全方位旅遊景點。

"一態"指的是文化休閒業態，由餐飲休閒、文化休閒、運動休閒、購物休閒和旅遊休閒等八部分構成。"三絕"指的是吊腳樓、集鎮老街、巴文化。"四街"指的是紙鹽河街江畔酒吧街、天成巷巴渝風情街、洪崖洞盛宴美食街、城市陽台異域風情街。"八景"指的是洪崖滴翠、兩江匯流、吊腳羣樓、洪崖羣雕、城市陽台、巴文化柱、中華火鍋第一鼎、嘉陵夕照。"一水岸"即擬建的水案觀景平台。

景點介紹導遊詞 篇6

張家界市為中華人民共和國湖南省的省轄地級市，舊稱大庸，位於湖南西北部，澧水中上游，屬武陵山脈腹地。為中國大陸最重要的旅遊城市之一。

朋友們：相信大家對天門山並不陌生。1999年11月舉行的世界特技飛行大獎賽，完成了人類首次駕機穿越自然溶洞的壯舉，天門山的名字一下子走進了世人的視野。多少人希望能一睹天門山的風采，今天，你們終於如願以償!

天門山距張家界市區南側約8公里，山頂南北寬1.93公里，東西長1.96公里，面積2.2平方公里，海拔1518.6，它以發育較齊全的巖溶地貌區別於武陵源的砂巖峯林景觀，是一座四周絕壁的台形孤山。

天門山東漢時稱嵩梁山，三國時因山壁洞開一門，吳王孫休認為是吉祥之兆而更名為天門山，並拆武陵郡置天門郡。天門山是大自然的傑作，在漫長的地質歷史中，它經歷海相沉積上升為陸相沉積，形成高山，並經受億萬年風雨剝蝕，尤以三迭紀燕山運動為最甚。白堊紀末，大規模的喜馬拉雅山造山運動，使天門山進一步抬升，分別被兩條斷層峽谷切為孤山，使高山與谷地拉開極大高差，幾公里之內高差達1300多米，從而造就了天門山孤峯高聳、臨空獨尊的雄偉氣勢。

天門山氣象獨特，門洞奇絕，植被豐富，歷史悠久，是歷史文化與佛道文化的神祕載體，是自然景觀與人文景觀的完美結合。

為了加快張家界旅遊開發的進程，天門山正處在規模的開發建設中。有的景點尚未正式開放;世界最長的天門山索道以及天門山寺正在籌建之中。

景點介紹導遊詞 篇7

各位先生、女士，你們好!歡迎大家來到九寨溝。我是快樂旅遊旅行社的導遊——傅心怡。我將熱忱為您服務，希望我的服務能為您的九寨溝之旅增添一份温馨，一份快樂。 你們現在看到的是九寨溝的寨門，它體現了這裏的臧鄉風情。大家看這直接用園木樹皮包裝出的既古樸友充滿現代氣息的藝術。

首先，我們來到美麗的盆景灘，這裏的水清澈見底，各種大樹遍佈水中。往前面走，就是蘆葦海了。一陣微風拂過，一層層蘆葦時起時伏，像浪花一樣翻滾着，使人神清氣爽。許多野鴨棲息在這兒，有的在蘆葦中追逐嬉戲，有的用翅膀拍打水面，這美麗的景色真讓人陶醉。 九寨溝的瀑布很多，個個叫人神往。珍珠灘瀑布氣勢雄偉，遠聽如萬馬奔騰，近聽似雷聲滾動，瀑布飛流直下如同一顆顆珍珠飛濺。先請大家為珍珠灘照相，留下一段永恆的回憶。

接下來，我們要去五彩池。五彩池是九寨溝一個獨特的景點。池水蔚藍寶綠，明澈透亮。山風吹拂時，還能濺開一圈圈金黃、金紅和雪青的漣漪，分外妖豔。 接下來請大家休息一下，我給大家講一個有關“犀牛海”的傳説。傳説有個傳教士求道經過這裏，口渴難忍，但苦於找不到水源。一隻犀牛見了就用牛角努力挖，終於挖出了一個水塘，解了道士之渴。這個水塘從此就被稱為“犀牛海”。

大家休息得差不多了，我們又要去參觀景點了，不過，我要提醒各位，要注意以下幾點：溝內各主要遊覽點的廁所和垃圾箱都較隱蔽，但不能因此而減弱你們的環保意識;景區晝夜温差大，請帶好保暖防寒衣物和雨具;請遵守當地人民的生活習慣。 我們的遊程終於結束了，願九寨溝這如詩如畫的景色帶給您美好的回憶。歡迎下次再來九寨溝!

景點介紹導遊詞 篇8

在天門山1264米高的絕壁之上，生出一個南北洞穿的天然門洞，洞底至洞頂131.5米，寬37米，縱深30米。洞北面頂部邊緣，有倒垂的龍頭竹，它的根像龍頭，樹葉像鳳尾，因此又叫鳳尾竹。東側是高約200多米的溝槽，有泉水從上面飄散，落下點點梅花雨。據説誰能張口接下48滴梅花雨，便可羽化成仙。天門洞口，經常能看到巖燕飛舞，山鷹盤旋。隨着天氣的變化，天門洞有時候吞雲吐霧，有時候明朗似鏡，構成循環往復、瞬息萬變的氣象景觀。

那麼，天門洞是怎樣形成的呢?地質學家覃功炯先生認為是“漏斗”溶蝕作用的結果。他認為，天門洞東側地形微向西傾，西側地形微向東傾，向斜的核部正對天門洞道。東西兩壁為兩條走向320度左右節理所切，同時有一條走向40度的節理在天門洞處與其相交。洞頂的兩處巖溶漏斗也對巖溶過程起了重要作用。雨水落下後，地表水順地面斜坡向漏斗流動，一部分湧入土中的水，順着地層的層間裂隙朝着向斜的核部彙集下流，長期不斷的溶蝕過程使局部崩塌，最終使兩組溶洞併為一體，形成了天門洞。

但是，也有人對此產生異議：天門洞照此理形成，為什麼洞的底座是一塊巨大的平台，這些巖石能平展展地“崩”出洞外嗎?所以説，天門洞的形成至今還是未解之謎。

(天門山寺)天門山寺最早建於唐代，古稱雲缽庵、靈泉院、嵩樑堂，明代時，因擇址不當而屢遭風摧又常遭水荒，才將天門山寺從東部山頂遷移至此。以前這裏古木參天，濃廕庇日。古寺門楣上刻有“天門仙山”四字，大門兩邊的對聯是：“天外有天天不夜，山上無山山獨尊”，傳為李自成部將野拂撰書。進門為大佛殿後面有觀音堂，兩邊六間平房，最後一棟是祖師殿，規模宏大。民間概括為“三進堂、六耳房，磚牆鐵瓦鍋如壙”。山寺原建築十分講究，飛檐翹角，雕龍畫鳳，並塑有佛道神像菩薩等。還有大鼓一面，千斤大鐘一口，一座七級石塔和一個大化錢爐。據碑刻記載，自清乾隆至民國五年的163年間，天門山寺共修葺過七次，香火曾盛極一時，湘鄂川黔邊境十多個縣的信徒絡繹不絕，都來這裏進香拜佛。現天門山旅遊股份有限公司正在大規模地修復天門山寺，昔日的繁華又將重現。

景點介紹導遊詞 篇9

華亭寺原名大圓覺禪寺，元代至治三年(1323)玄峯和尚就大理國時期高氏別墅舊址建寺，明天順六年(1462)，寺僧相晟主持重修，清康熙二十六年(1688)重修擴建後定名華亭寺。

一九二零年虛雲老和尚主持重修，時稱“靖國雲棲禪寺”，為昆明地區的最大佛寺。1984落實黨的宗教政策，華亭寺列入全國首批開放寺院，承蒙廣眾善士之功德，重修藏經樓、翻修殿堂、新建五百羅漢堂，修復文物古蹟及古今名家匾聯，增加現代書法楹聯，完整地保護名山佛寺。

華亭寺結構完整、佈局謹嚴、氣勢渾厚，對宗教文化及古代建築藝術的研究均有重要價值。主要建築有：大雄寶殿、藏經樓、撞鐘樓、方丈、禪堂、祖堂、齋堂、客堂、鍾、鼓樓及海會塔等。呈平面佈局呈矩形，在佛教建築中屬中軸對稱、封閉院落式類型。大雄寶殿內塑有三世金身佛像、南海觀音和五百羅漢像，天王殿內塑有彌勒菩薩、四大天王、水火二金剛及韋馱菩薩，藏經樓供奉釋迦牟尼漢白玉佛像。寺內珍藏有：元泰定元年(1324)梵文尊勝陀羅尼經咒石幢、明天順聖旨碑、明代狀元楊慎的楹聯“一水抱城西，煙靄有無，柱杖僧歸蒼茫外;羣峯朝閣下，雨晴濃淡，倚欄人在畫圖中”，等珍貴歷史文物。

太華寺歷經七百多年風雨兵燹的滄桑歲月，明清兩代多次擴建和修葺，但主殿仍保持元代建築風格。寺院座西面東，規模宏闊，佈局嚴謹，四合五天井，走馬戲角樓，展現了多民族傳統的穿鬥結構，寺內亭、閣、廊、池匯成曲，清幽恬靜。

景點介紹導遊詞 篇10

各位遊客，大家好，我叫李子涵，大家可以叫我李導，很榮幸當你們的導遊。

今天，我帶大家去觀賞我國鼎鼎有名的長城。這長城在世界可是獨一無二的，你們期待嗎?我們遊玩時請保護這裏面的城牆，不要用筆在上面寫“某某人到此一遊”，也不要亂丟垃圾，亂吐痰呦。 長城，是我國古代一項極為雄偉的防禦建築工程。它東、西、南、北縱橫交錯，連綿起伏，建於我國遼闊的土地上。其中橫貫我國北方的長城規模更為宏大，東西相距長達一萬餘里。因此，我們要保護這裏的各種東西，不要損壞他。

現在我們的車子已經停在了八達嶺上了，遊客們，請看正前方有一塊碑，上面刻有“八達嶺”幾個紅字。大家可以把它拍下來，做為一個到達八達嶺的留念。長城按地理位置分有八達嶺長城、司馬台長城、金山嶺長城等等。八達嶺長城是長城中保留最完整的一段長城。 遊客們，你們知道嗎?關於長城還有一段傳説呢!相傳孟姜女和丈夫成親的當晚，朝廷把她丈夫抓去修長城，孟姜女在家苦苦地等着他回來，始終沒有等到自己的丈夫。來到長城，她詢問一位農夫，有沒有看到她的丈夫，農夫説看到過，可是搬石頭死了。

一聽到這裏，孟姜女哭了三天三夜，哭倒了長城，把她的丈夫哭了出來。這就是著名的孟姜女哭長城的故事。 遊客們，現在我們已經下了長城，結束今天的長城之旅。感謝大家的支持，我們下次再見。

景點介紹導遊詞 篇11

各位先生、女士們，你們好!我叫__，是這次為大家遊覽張家界的導遊。

張家界是我國第一個5A級的景區，在張家界裏，温度比平常要低幾度，而且裏面的樹多的數不清，是一座天然氧吧，裏面的景點都變化莫測，而且在下雨的時候，張家界最能體現出它的美。

這裏是張家界種最著名的豬八戒娶媳婦，這裏天空比其他地方要明亮很多，而且這裏總是有一個霧團，遲遲不會散開。看那!這團霧變化莫測，多像一個豬八戒揹着一個美麗的媳婦在原地踏步呢!這條在豬八戒娶媳婦旁邊的溪流是貫穿整個張家界的小溪，而且這個小溪的水經過國家認證，可以直接飲用。而且只小溪裏還有很多珍貴的娃娃魚，而且這的水百年不幹，一直流動，因此成為了張家界的一大奇觀。

這就是百龍電梯，百龍電梯氣勢雄偉，工藝複雜，運行高度326米，運行時間1分58秒，每小時運載量達4000人次，是“國際十大旅遊景觀工程”之一，而且百龍電梯是世界上最高、載重量最大、運行速度最快的全暴露户外觀光電梯，可謂是“天下第一梯”。

這就是“天下第一橋”，“天下第一橋”是自然形成的一座橋樑，橋約長20米，寬僅1。5至3米不等，而且這座橋很平坦，但下面可是萬丈深淵，在這種環境下，練就了這樣一個鐘乳石的橋樑，難道之不愧於天下第一橋嗎?

我們的路程結束了，我希望你們能記住這次旅行，再見!

景點介紹導遊詞 篇12

王府文化是中華民族傳統文化的重要組成部分，是連接宮廷文化和平民文化的橋樑，位於北京西城區前海西街的恭王府，是中國現存王府中保存最完整的清代王府，是全國重點文物保護單位，它代表着中國的王府文化。

乾隆四十一年，即1776年，和珅開始在這東依前海，背靠後海的位置修建他的豪華宅第，時稱“和第”。有説法稱、明弘治年間、大太監李廣也曾經置第於此。嘉慶四年正月九年級，太上皇弘曆歸天，次日嘉慶皇帝就褫奪了和珅軍機大臣和九門提督兩職，抄了其全家，估計全部財富約值白銀八億兩，相當於國庫十幾年的總收入，所以有“和珅跌倒，嘉慶吃飽”的説法，同年正月十八，即1799年2月22日，和珅被“賜令自盡”。而宅子本身，則歸了“愛豪宅不愛江山”的嘉慶胞弟慶僖親王永璘所有。與此同時，嫁給和珅兒子的乾隆之女和孝公主，仍居住在半座宅第中。咸豐元年，即1851年，清末重要政治人物恭親王奕?成為這所宅子的第三代主人，改名恭王府，恭王府之名由此沿用至今。“一座恭王府，半部清朝史”是歷史地理學家侯仁之對恭王府的評價。民國初年，這座王府被恭親王的孫子溥偉以40萬塊大洋賣給教會，後由輔仁大學用108根金條贖回，並用作女生學堂。新中國成立以後，王府曾被公安部宿舍、風機廠、音樂學院等多家單位使用過。

“月牙河繞宅如龍蟠，西山遠望如虎踞”，這是史書上對恭王府的描述。就其選址而言，它佔據京城絕佳的位置。古人修宅建園很注重風水，北京據説有兩條龍脈，一是土龍，即故宮的龍脈;二是水龍，指後海和北海一線，而恭王府正好在後海和北海之間的連接線上，即龍脈上，因此風水非常的好。古人以水為財，在恭王府內“處處見水”，最大的湖心亭的水，是從玉泉湖引進來的，而且只內入不外流，因此更符合風水學聚財的説法。新中國十大元帥和郭沫若等人，均在恭王府的附近居住，而且都非常長壽。據説，北京長壽老人最多的地方就是恭王府附近，這個地方是一塊風水寶地。

恭王府是我國保存最為完整的王府建築羣，分為府邸和花園兩部分，府在前，園在後。恭王府的開放，早在30年前，就被提上議事日程。1975年，周總理在病牀上，將三件未做完的事情託付給谷牧，其中之一就是恭王府的開放問題。

王府佔地約3.1萬平方米，分為中、東、西三路建築，由嚴格的軸線貫穿着的、多進四合院落組成。王府有門臉五間，正殿七間，後殿五間，後寢殿七間，左右有配殿。府邸不僅寬大，而且建築規模也是王府中最高的。恭王府的中、東、西三路各有三個院落，其中每一路的後兩個院子是我們要遊覽的主要區域。

景點介紹導遊詞 篇13

水滸好漢城位於山東省菏澤市鄆城縣，是國家AAAA級旅遊景區，佔地面積600餘畝，有36院落、72景觀、108個景點，是集忠義樓、鄆城縣衙、晁家莊等原汁原味的古代建築羣和宋江武校的武術教學與交流，以及狗娃藝術團的.武術、舞蹈及水滸情景劇表演於一體的綜合性人文景觀。是山東省十大旅遊目的地品牌之一“水滸故里”的核心景區之一。它還是中華古民居博物館、央視推薦鑽石旅遊線路、水滸故事的源頭景區。

水滸一百單八將，七十二名在鄆城。鄆城是全國武術之鄉、中國好漢之鄉。鄆城水滸好漢城景區位於山東省鄆城縣水滸路西段，是一處集忠義樓、鄆城縣衙、晁家莊等原汁原味的古代建築羣和宋江武校的武術教學與交流，以及狗娃藝術團的武術舞蹈、水滸情景劇表演於一體的綜合性人文景觀。景區包括忠義樓、鄆城縣衙、晁家莊、宋江武館、鄆城文廟、鄆城酒樓、及時雨茶樓、孫二孃客棧、古箏坊、大刀館、烏龍院、寅賓館、明倫堂、明清戲樓等十幾個景點。其中，北方傳統四合院和浙派、徽派的古代建築薈萃，雕樑畫棟勾心鬥角，令人賞心悦目;狗娃的精彩表演和重二百多斤的狀元大刀絕技，使人倍感震撼;而深藏在每一棟房屋裏的水滸英雄的傳奇故事，則令人浮想聯翩，流連忘返。鄆城水滸好漢城預計總投資10.2億元，整個工程分為四期。

近年來，該景區採用整體搬遷的方式，按照古建築修復“不改變原貌”的原則，將散落在山西、陝西、浙江、安徽等地民間具有水滸文化特色的元、明、清建築徵集到鄆城。現已建成了古城牆、忠義樓、烏龍院、宋江武館、朱貴酒店、晁氏莊園和狗娃大劇場等一批景點，此外對鄆城古縣衙、文廟等進行了恢復，景區水滸風格已經顯現。另外，水滸好漢城四期工程已經開工，將建設水滸文化中心、水滸客棧、水滸美食街、水滸市井薈、中華武志館、六藝學堂、枕水人家精品民宿、勾欄瓦肆水滸戲社、水岸閭里-餐飲文娛街等項目。

景點介紹導遊詞 篇14

請大家留意，遊道兩邊有許多裸露出地面的石芽和石林，高高低低，形態各異，像是列隊歡迎我們的到來。這是天門山巖溶地貌的又一顯著特徵。山頂有多處成片的石芽和石林，分佈於密林中間，形成獨特而又原始的空中園林，它們像一座座迷宮，又像是樸朔迷離、變化萬千的八陣圖。遊人穿行其增，情趣無限。民間相傳，誰要是能順利地穿過這些迷宮，也就能暢通無阻地闖過佛家所謂的四十八道眾生關。朋友們，不妨現在就試一試，我祝大家的人生之路暢通無阻。

(李娜小木屋)這棟七字形木屋，就是著名歌唱家李娜的房子。1997年5月，李娜唱罷一曲《青藏高原》;不久就突然消失了。新聞媒體到處找不到她，原來她上天門山來了。住了幾天之後她被這神奇的天門山吸引了，震撼了，很快作出兩個決定：一是正式把户口遷到天門山所在的張家界市永定區;二是在天門山頂上為自己修棟房子。1997年6月6日，李娜正式成為永定區的市民。聽説李娜要在天門山修屋，老百姓高興極了，二話不説，把一根根木材、一匹匹磚瓦從山下，從懸崖峭壁上抬到了1500多米高的山頂上，一個月後小屋便建成了。李娜在她“窩”裏，又作出了讓世人震驚的第三個決定：出家!不久，李娜神不知鬼不覺地在山西五台山剃度學佛，並改名釋昌聖。離開天門山之前，李娜特別為侍候她近一個月的看山人胡大嬸獻唱了一首《嫂子頌》，接着又放開歌喉，面對羣山溝壑演唱了她的助手為她“量體裁衣”創作的高三個半八度的《天門山》，以此告別她的第二故鄉放父老鄉親。

《天門山》

走近你，為那亙古不變的誓言，

走近你，為那遙遠如初的夢幻，

是什麼讓我的心如此安寧，

我終於看見了天門山......

朋友們，關於李娜為什麼要出家，為什麼要在天門山安家?這不是三言兩語説得清的，還是由你自己去破譯李娜的這個人生之謎吧。

(吊索溶)傳説當年鬼谷子第一次上天門山就是從杆子坪經老道灣，從懸崖峭壁吊索上到山頂，然後才下鬼谷洞的。在這懸崖之下，至今還殘留着一串鐵鏈子。

(俯視天門)站在這裏可以俯視面向北面的天門洞，以及天門山公司正在修建的通天大道。1999年11月世飛賽期間，中央電視台6號機組正是在這裏拍攝飛機穿越天門驚人場面的。這兒距天門洞垂直高度200多米。

(原始次生林)天門山與張家界一樣，同屬國家森林公園，植被非常豐富。山頂保存約500畝原始次生林。據考察，這裏天然分佈着維管束植物134科、353屬、532種。其中95%是闊葉林。屬國家保護的珍稀樹種有珙桐、香果、連香、金皮槭、血皮槭、杜仲、紅榧、銀雀等。在這片原始次生林裏，沿這條遊道走，我們就會發現許多珍稀樹種。這是血皮槭，樹幹表層的皮層血紅色，秋冬季節，稍老一些的樹，表層的樹皮大塊大塊裂開，附在樹幹上，薄薄的像抖開的鱗甲。這一片是鵝耳櫪。鵝耳櫪是地球植被種類的新家族，1998年由中南林學院林原旺教授在天門山首次發現，被國家林業部門的權威機構命名“大庸鵝耳櫪”。這是株被稱為“鵝耳櫪王”的千年古樹，需兩人合抱。鵝耳櫪樹質堅硬，可做農具傢俱，可提取拷膠，種子能榨油，渾身是寶。

(珙桐灣)珙桐被稱為植物“活化石”，是世界上極其珍貴的樹種，尤其在海拔1500多米的高山之巔成羣落分佈更是罕見，但在天門山、八大公山發現了規模很大的珙桐羣落。眼前這一片珙桐有100多株，所以這裏又叫珙桐灣。珙桐花像鴿子，六月花開時，樹枝上像站滿展翅欲飛的鴿子。林間還有天麻、黃蓮、當歸、七葉一枝花等珍貴藥用植物。1984年，林場工人在這一帶發現過頭上只長一隻角的獨角獸，全身麻灰色，有小牛一般大。山上還兩次發現米猴，身長約10-13釐米。史載：米猴，又名哈吧猴，此猴體小，可藏於袖內。

(靈泉院即雲缽庵遺址)靈泉院背靠雲夢山，坐東北朝西南，原建築兩進三間，背風向陽，環境非常幽美。唐末五代時，處士周樸歸隱於此。1975年在遺址前的古樹下，挖出龍首帶銘文的七星銅劍，銘文為“天門山玄帝祖”，一起出土的還有四個銅菩薩，經鑑定系唐代文物，屬國家一級文物。玄帝應為道教，據傳天門銅劍是唐肅宗李亨時，旦子和尚所藏，為鎮山之寶。旦子和尚據傳是天門山佛寺的第一任住持，由此可佐證天門山本有佛道一體的先例，市內普光禪寺則是佛儒道合流的典型。

景點介紹導遊詞 篇15

妙法寺位於屯門北藍地青山公路邊，以建築奇特見稱，因地制宜，寺高四層，捨棄一般佛寺的進第結構，改把佛殿分為三層：底層為彌勒殿及四天王殿，第二層為法堂;頂層為萬佛主殿，千手觀音殿及韋馱殿和藏經合。巨大的紅柱和琉璃頂，莊嚴典麗，金身大佛肅穆軒昂。全殿除了參照傳統寺院規格外，一切塑像、浮雕、裝飾，皆刻意弘揚佛教義理，並保留中國佛教傳統建築之藝術風格。

建寺育材

妙法寺的開山住持是洗塵法師和金山法師。洗塵法師是遼寧復縣人氏，十一歲於潮海寺依照同長老出家，廿三歲詣長春般若寺定西長老座下求三壇大戒，旋赴青島湛山寺親近倓虛長老，結識金山法師，傾蓋如故，引為知己。金山法師乃山西五台縣人氏，八歲投五台山尊勝寺依靈禎長老出家，後於金閣寺含空長老座下求受三壇大戒，繼往北京城西正覺寺親近輝光長老學法。

洗塵法師和金山法師分別於1948年和1949年南下到港，投東普陀寺。洗塵法師有感在港島中區向無禮佛道場，新界僧眾赴港島辦事或就醫時，停雲無處，食宿不便，擬發願建道場。二師遂於1950年在中環樓梯台創辦妙法精舍，演天台教，修淨土行，結夏安居，並留單接眾，舉辦佛學講座。1960年購下新界藍地張苑，開闢十方四眾道場，命名妙法寺。內設安養所一所，收容年老無依信女。1961年得敏智老法師支持，將大嶼山東涌的內明學院遷往妙法寺承辦，並由敏智法師出任院長。

1964年，內明學院增辦英文中學部。1966年洗塵法師當選為香港僧伽聯合會會長。1969年租九龍福華街居禮英文書院校舍，開辦香港佛教書院，1970年於九龍醫局街置新校舍。1971年，購建七層大樓，將“香港佛教書院”易名為“香港能仁書院”。洗塵法師出任校監，並獲中國台灣承認為大學機構。

殿宇超凡

1973年，洗塵法師興建妙法寺萬佛寶殿及於寺旁開辦英文中學。得劉金龍居士(劉景福千金)、李意、李敬昆仲樂助巨資，以及善信籌募捐助，新校舍得以建成，特命名為妙法寺劉金龍中學，以作紀念。萬佛寶殿至1980年5月落成，耗資六千萬元，寶殿隆重開光，同時設千僧大齋，法會極一時之盛。

佔地7,800平方尺，高110尺的萬佛寶殿金碧輝煌。殿前假山流水匠心獨運。一對全_有高及三層佛殿的巨大金龍，環繞着紅磚砌成的前門大柱，神采威猛。入口處兩旁立有石獅和麒麟，還有兩頭六牙白象，瑞獸守護，氣勢不凡。

正門入口中央供奉彌勒佛像，兩旁站着護法四大天王。雙層屋脊鋪上琉璃瓦，金光燦然，遠遠可見。飛檐有瓷制動物裝飾，正中有一座由雙金龍守衞的佛塔，是佛殿的最高處。

通往二樓的樓梯，有半浮雕描寫佛陀故事。二樓法堂亦作齋堂之用，可筵開四十餘席，堂內有一玉佛龕。再上行，可見更多半浮雕及持劍天將韋馱。主殿供奉三如來;三座巨型梨狀水晶吊燈從屋頂懸垂，橫樑上畫有畫像描寫佛陀一生。殿內壁鑲有一萬個金佛瓷磚，手勢不一，是依照北京頤和園萬佛殿中金佛的規模而建，巧妙地把北京的“智慧海”遷到香港來。十六尊者以半浮雕製作，鑲於兩邊牆上，手工精細。另外矗立兩座藥師佛浮屠，塔身嵌滿小佛像，層層而上。殿內綴滿宮燈，兩邊懸掛鐘鼓。晨鐘暮鼓，靜聽梵音，滌俗出塵。四邊0走廊相通，為藏經閣，珍藏泰國同道送給該寺的珍貴的泰文、英文、巴利文、及緬甸文大藏經，可供各界參閲。

景點介紹導遊詞 篇16

各位遊客朋友們，大家好，歡迎大家來到有魚米之鄉美稱的蘇州。相信大家來到蘇州之後首先就會想，張繼説的：姑蘇城外寒山寺。那寺是什麼寺廟呢?亦或者是白居易感歎：江南好，風景就曾諳，日出江花紅似火，春來江水綠如藍。能不憶江南?今天我們就來看看到底能不能憶江南呢?

蘇州的地理位置得天獨厚，位於長江三角中心。東臨上海，南接浙江，西擁太湖，北靠長江。由於靠近江海，處於亞熱帶濕潤季風氣候。這些都使得蘇州氣候温和，四季分明。冬天寒冷潮濕，夏天濕熱多雨，春秋兩季較短。

唐詩中説：君到姑蘇見，人家盡枕河。古宮閒地少，水巷小橋多。歷史悠久的蘇州，文化內涵深厚，悠悠吳地，中華之源流。

自公元前514年，吳王闔閭命伍子胥在此地建造都城。“七堰八門六十坊”，周長47裏，八座路城門，八座水城門，此後蘇州城址再未移動過位置，基本保持着“水陸並行，河街相鄰”的雙棋盤格局和“小橋流水人家”的古樸風貌。20__年蘇州榮獲全國首個古城旅遊示範城市。顧頡剛曾説過：蘇州城之古為全國之首。

蘇州的美譽也真是不少，“魚米之鄉”“人文之邦”“絲綢之府”“工藝之市”。其中尤為人曉的就是水八仙了，茭白、蓮藕、荸薺、茨菰、紅菱、芡實、水芹、蓴菜。碧螺春茶、太湖銀魚、珍珠和陽澄湖大閘蟹等更是聞名遐邇;評彈、崑曲和蘇劇被譽為蘇州文化的三朵花;蘇繡與湖南湘繡、四川蜀繡、廣東粵繡被譽為我國的四大名繡;桃花塢木刻年畫與天津楊柳青木刻齊名，世稱“南桃北楊”。

蘇州是一座傳統與現代文明交相輝映的城市，也是個古典與科技交相碰撞的城市。古典的蘇州體現在蘇州的方方面面，不知大家是否注意到蘇州居民樓房的顏色，基本都是一白一黑，顯得對比強烈又十分淡雅。蘇州園林也同樣如此，粉牆黛瓦的建築風格色彩，温婉脱俗，清淡素雅，體現了東方造園藝術精華，所以被譽為“園林之城”。中國四大名園中拙政園和留園就佔了兩處，1997年蘇州古典園林作為中國園林的代表被列入《世界遺產名錄》。蘇州同時也是江南水鄉古鎮的典範，周莊、同裏等古鎮完整地保留着明清居民的古樸風貌和特色。文人價值與藝術價值也是不可估量的。

高速發展的蘇州城緊跟着時代的步伐，隨着工業園區的建成，帶來了巨的飛躍，傾時五年打造的軌道交通一號線已於20__年4月28日開始運行，它是蘇州史上投資規模最大的城市建設工程，也是國內第一個建設城市軌道交通的地級市。

目前，“一核四城”的城市格局已初具雛形，這是一次重大調整。蘇州不僅在招商引資方面成就驕人，GDP也位居全國前列，工業園區名列“亞洲十佳工業園”，蘇州的快速崛起成為了一個受人矚目的'現代化製造業基地和新興科技城市。

接下來大家就跟着我一起揭開這座有着2500年曆史的文明古城吧。

謝謝大家。

景點介紹導遊詞 篇17

洪崖洞位於重慶市核心商圈解放碑滄白路、長江、嘉陵江兩江交匯的濱江地帶，是新興的集娛樂、休閒、觀光、餐飲於一體的大型功能區域，也是時下重慶最火爆、最時尚、最具風情的都市休閒區。以最具巴渝傳統建築特色的“吊腳樓”風貌為主體，依山就勢，沿江而建，讓解放碑直達江濱。

遊客可觀吊腳羣樓、觀洪崖滴翠，逛山城老街、賞巴渝文化，燙山城火鍋、看兩江匯流，品天下美食。洪崖洞由紙鹽河酒吧街、天成巷巴渝風情街、盛宴美食街及異域風情城市陽台四條大街組成。四條大街分別融匯了當下所有時尚元素，主題迥異、特色鮮明，絕對是今天來重慶不可不去的地方。

紙鹽河酒吧街：擁有全球連鎖海盜酒吧等知名酒吧，不但引領重慶新娛樂生活方式，也帶動重慶夜生活的新標向。

天成巷巴渝風情街：為世人展示的一種不同於以往的時尚潮流，以2300前年的巴渝盛景為載體，展示出當時盛行於世的青磚、石瓦、紅檐綠瓦的古典民居。

盛宴美食街：展現的則是一種“另類美食城”的盛景，一個集中外古今名店於一堂的美食盛景。

景點介紹導遊詞 篇18

天成巷巴渝風情街為世人展示的一種時尚潮流，以2300年前的巴渝盛景為載體，展示出當時盛行於世的青磚、石瓦、紅檐綠瓦的古典民居，早已流傳的前店後廠"民間工藝作品"也將現身於此。

盛宴美食街為大家展現的則是一種"另類美食城"的盛景。

異域風情城市陽台為重慶最大的一個城市交通轉換站，洪崖洞城市陽台停車場可同時容納30-40輛車輛的停放，需要遊逛解放碑或停留在洪崖洞遊玩的遊客則可乘坐扶梯或觀光電梯直上解放碑或達到洪崖洞的任何一層樓。

洪崖洞是重慶曆史文化的見證和重慶城市精神的象徵。洪崖洞民俗風貌區位於重慶市渝中區。北臨嘉陵江，南接解放碑滄白路，項目沿江全長約600米，商業建築總面積逾60000平米，以最具巴渝傳統建築特色的"吊腳樓"風貌為主體，依山就勢，通過分層築台、吊腳、錯疊、臨崖等山地建築手法，把餐飲、娛樂、休閒、保健、酒店和特色文化購物等六大業態有機整合在一起，形成了別具一格的"立體式空中步行街"，成為最具層次與質感的城市景區商業中心。

吊腳樓屬於欄式建築，依山就勢，遠遠看去，房屋構架簡單，開間靈活、形無定式。隨坡就勢的吊腳樓羣，形成線性道路空間，吊腳樓的下部架空成虛，上部圍成實體。

洪崖洞以最具巴渝傳統建築特色的吊腳樓為主體，依山就勢，沿江而建，在古建築羣中一般三層建築居多。