介紹遼寧景點的導遊詞（精選18篇）

介紹遼寧景點的導遊詞 篇1

紅海灘旅遊區位於盤錦市的西南端，綿延於雙台子河口防洪大堤百餘里的沿海灘塗上。它以全球保存的最完好、規模最大的濕地資源為依託，以舉世罕見的蘆葦蕩為背景，構成一處自然環境與人文景觀完美結合的純綠色生態旅遊區域。

那麼紅海灘是什麼時候開始出現的呢?紅海灘的確切出現時間無法考證，有學者稱有了地球有了海的時候，就已經有了紅海灘。

有人説：“紅海灘是活的，始終追趕着海浪的蹤跡。灘塗以每年50米的速度向大海延伸，紅海灘也就踩着它的足跡，一步步的走向大海。

盤錦境內地勢平坦，河流縱橫，大小21條河，流域面積1200平方公里，佔全市面積的1/3，其中有三條大河在這裏入海，西邊是大淩河，隔海相望的是凌海市，東面是大遼河，與營口市相接，中間就是雙台子河。可以説每一條河都記載着盤錦的歷史變遷，每一條河都有它自己的故事。

紅海灘碼頭坐落在遼河三角洲的入海口處。這條雙台子河有人也叫它遼河，但此遼河到底是不是彼遼河呢?遼河古稱“遼水、句輛河、杞柳河”，稱天下名川之一。因多次氾濫，河道也屢次變遷。在1851年(清咸豐20xx年)遼河東冷家口(現盤山縣壩牆子)決口，河水衝入了現在的雙台子河。而那時的雙台子河還不是河，而是由於大海漲潮落潮沖刷成的一條潮溝。決堤後，遼河水一半經雙台子河入海，一半經原來故道入海。但由於雙台子河沒有堤壩，水患還是沒有徹底根治。

為了防護雙台子河的洪水，1896年，清政府花費3百萬兩白銀，大規模興建了雙台河大堤，雙台子河正式成為了遼河瀉洪道。1958年，當地政府正式截流，雙台子河獨立承受了遼河水，成為了名副其實的盤錦母親河。

紅海灘形成並非神話，而是遼河移山填海的自然工程產物。遼河從上游帶來的有機物和無機物在入海處形成鹹淡相溶的大量物質在這裏沉積，形成了退海之地---灘塗。由於灘塗含有大量的沉積物質，所以適於鹼蓬草生長。鹼蓬草從生長髮育的初期階段到逐漸變紅，一簇簇、一蓬蓬，平平整整，一片錦紅，形成紅海灘。

鹼蓬草’，因為它呈翅膀狀，學名叫‘翅鹼蓬’。不過當地老百姓還是習慣地叫它紅鹼蓬，它是唯一一種可以在鹽鹼土質上存活的草。海的滌盪與灘的積沉，是紅海灘得以存在的前提，鹼的滲透與鹽的浸潤，是紅海灘得以紅似朝霞的條件。每年4月長出地面，初為嫩紅、漸次轉深，9月是它紅得最為濃烈的時候，不要人撒種，無需人耕耘，一簇簇，一蓬蓬，在鹽鹼滷漬裏，年復一年的生生死死，死

這片壯麗的紅海灘擁有着一個古老悽美的愛情神話。相傳，在這條大河入海的地方，有一條水路連接着遼東彎裏的水晶宮。水晶宮裏住着老龍王和他心愛的女兒紅袖，龍王只有一個女兒，百般寵愛，從不讓她出宮半步，生怕她有什麼閃失。紅袖在龍王的呵護下漸漸長大，出落的亭亭玉立，端莊秀美。故事就發生在紅袖十六歲那年的夏天。

這一天，老龍王突然接到玉帝的聖旨要他上天議事，老龍王放心不下女兒，百般叮囑了一番，才上天去了。紅袖一個人在宮裏有些寂寞，她忽然聽見從河口的地方傳來一陣陣悦耳的笛聲，便偷偷出了龍宮，沿着水路一直來到河口。她偷偷浮出水面，看見一個年輕的後生坐在灘頭吹着蘆笛。

那年輕的後生叫蘆生，是個孤兒，清晨出海打魚，傍晚就在灘頭折一枝蘆葦，對着夕陽吹奏。紅袖被蘆生深深的吸引住了，年輕的心房迸發出第一朵愛的火花兒，於是每晚，她便都來到灘頭，躲在葦蕩中偷偷的看着自己的心上人。終於有一天，紅袖大膽地化做一位紅衣少女來到了蘆生身邊。兩人一見鍾情，幸福的生活在了一起。紅袖又把龍宮裏的珊瑚草種在了這片灘頭上，傍晚兩人就依偎在草地上一起看天上的月亮。

天上一日，凡間一年。等老龍王回宮時，才發現自己的女兒已經和一個打魚郎在一起生活幾年了。老龍王勃然大怒，他趁蘆生出海打魚時，掀起了滔天巨浪，將蘆生的漁船打翻，害死了蘆生，將可憐的紅袖押回龍宮。紅袖知道父親害死了丈夫，於是她每晚都到灘頭前，對着月光哭泣。慢慢地淚哭幹了，眼睛裏流出了血，日復一日，年復一年，這片灘頭上原本翠綠的珊瑚草都被染紅了。

如今，一片一片的紅珊瑚已經長滿了所有的灘塗，向每一位路過的人講述着這個悽美的愛情故事。老人們還説，即使是現在，在月亮半圓的晚上，你還可以在這裏聽到紅袖那如泣如訴的聲音。

紅海灘放眼望去，一望無垠的紅色海灘宛如一幅紅霞似火、巨型紅色的地毯覆蓋於渤海之濱，其間有彎彎的小溪、片片蘆葦，或翠綠色或金黃色，呈現出一派鷗翔鶴鳴的濕地風光，真不愧為世界罕見的自然景觀。

這裏是我國東部候鳥遷徙的必經之地，每年都有大量的候鳥在此遷徙、停歇，其中國家重點保護鳥類有丹頂鶴、黑嘴鷗、大天鵝和蒼鷹等。據調查，在這裏棲息着236種鳥類。

在眾多的候鳥中，最為著名的是濕地之神——丹頂鶴。丹頂鶴在中國人的心目中有着特殊的位置，它是吉祥和福壽的象徵，又稱‘丹頂鶴’。

有這樣一個動人的傳説：丹頂鶴原來是一個善良、漂亮的漁家姑娘，她的丈夫每天都出海打漁維持生計。他每天傍晚都要站在海邊等她的丈夫回來。有一天海上起了大風暴，從此魚郎再沒回來過。姑娘悲痛欲絕，但她任然期盼丈夫會回來。她每天向佛祖祈求，乞求佛祖保佑她心愛的漁郎平平安安。一邊乞求一邊磕頭、一邊磕頭一邊哭泣，頭磕破了，血跡蓋住了額頭，嗓子也哭沙啞了。最後終於感動了佛祖，佛祖把她變成一隻鳥，能在空中尋找她的丈夫。大家看她額頭的紅色，就是磕破頭時流出來的血。並因此而得名"丹頂鶴"，‘丹’就是‘紅色’的意思。

紅海灘地上的建築風格十分獨特，從大門開始一直全部是木製的，它是全國唯一一處在泥灘上建起的木結構。“盤錦紅海灘”這個牌扁，這是國家旅遊局長 何光瑋先生於1999年8月18日親筆提寫的。

這座橋叫做‘九曲廊橋’，自岸邊逶迤延伸，直探進海中。這是全球唯一一處在泥灘上建起的純木質旅遊景點，全長680米，由夯進灘裏達3米的2998根木樁組成，建築面積達3000餘平方米，矗立在潮漲為海，潮落為灘之地。

在中國的園林建築中橋是不可或缺的元素。橋文化在中國的傳統文化中有着極重要的地位，趙洲河上趙洲橋，瘦西湖畔有小紅橋，昆明湖上有玉帶橋，就是在天上，我們的老祖宗也還修了一座鵲橋。橋承載着歷史故事，也傾訴着愛情傳説。我們腳下的九曲長橋，就承載着大家的這一段愉快的時光。

我們腳下的這座橋，名叫“九曲橋”，也就是説它有九道彎。之所以把它建成九曲橋，一是因為它全長千餘米，又在海灘之上，這樣拐彎抹腳的便於加固，以增加對海潮衝擊的承受力，這就是運用幾何中三角形穩定性的特徵。大家一定知道，“九”在中國文化中的涵義是代表着帝王皇權，是最高的象徵，古時候皇帝身邊的很多事務都有“九”的稱謂。如北京的九龍壁，稱呼皇帝用的“至尊”。而今我們走在九曲橋上，也可以感受一下帝王的威風，走出吉祥如意。(知道它們是怎麼夯進灘裏去的嗎?也許大家不能相信，這一根根木樁，都是全人工的。為了保護生態環境，大連古建公司沒有使用任何機械設備，沒有藉助任何外力。他們緊緊抓住每天潮漲潮落的短暫空隙，用純人工的力量把這一根根木樁深深地夯進灘裏。

介紹遼寧景點的導遊詞 篇2

張學良舊居擺設館位於瀋陽市瀋河區向陽街少帥府巷48號

張學良故居陳列館，又稱“大帥府”或“少帥府”。是奉系軍閥領袖“中華民國陸海軍大元帥”張作霖和其宗子“千古元勛”張學良將軍的官鄰和私宅。

張學良故居陳列館修築羣，從1920_年開端興修，到1933年截止，構成了由中院、東院、西院和院外四個部門組成的作風各異的建築羣。張學良故居陳列館總佔地面積3.6萬平方米，總修建面積2.9萬平方米。1985年3月，瀋陽市國民政府將張學良舊居陳列館定為市級文物維護單位。1988年12月，遼寧省人民政府頒佈其(張學良故居陳列館)為省級文物掩護單位。1991年7月，國度建設部和國家文物局結合發文，把張學良舊居陳列館建築羣列為全國優良建造羣之一。1996年，被列為國家重點文物保護單位。

中院始建於1920_年，建成於1920_年。中院是傳統的中國式建築——三進四合院，坐北朝南，呈漢字“目”字型，青磚成瓦，飛檐獸吻挑脊，雕樑畫棟，朱漆廊柱。石鼓柱礎，石條台階，方磚方石鋪地，是磚木構造的仿王府式建築。全院佔地3900平方米，屋宇共13棟，計57間，建築面積1460平方米。

中院正門前有青石板鋪墊門階，門階兩旁破有高低馬石。正門兩側有石雕抱鼓石，上卧的大獅子抱小獅子。正門房共七間，中間為門洞，中三間為回縮門廊，廊柱上部木雕彩繪雀替和樓空雕花。朱漆大門扇上繪有秦瓊、敬德兩個門神，門洞內懸着一塊橫匾，上書“治國護民”四個大字。

經由門洞我們進入帥府的人進院。一進院門洞兩側各三間，東在門為警衞室、轉達室;西三間為電工室、電話室。東西廂房各三間，東廂房是帥府的內帳房，主持帥府內的財務開銷。西廂房是呈啟處，設文武呈啟官，專門招待稟報、引進前來帥府公正或訪問的文武官員。

與二進院相距離的是一座7米高牆，中間開有大門，門口透雕裏花頂飾門樓，稱為垂花儀門。兩門柱有護柱抱鼓石和石獅伏立的步鼓門枕石。門內有一座兩重木屏壁，木屏可以對開，兩側可以沿迴廊繞行人內。此處儀門是張作霖當年迎接貴賓舉辦典禮的地方。遇有主要客人到來，木屏中開，張作霖出迎，客人能夠從中開的重門直入二進院。帥府職員和一般客人都從木屏兩側繞行沿迴廊進入。今天，前來參觀的客人全都是貴賓，所以儀門大開，歡送各位貴賓進入二進院參觀。

二進院呈長方形，四周有起台迴廊四合。二進院是張作霖辦公跟會客的處所。正房7間，旁邊一間為過廳。門前，修一雕花門樓，門樓正上方懸一橫匾，上書“望重長城”，。這是當時的鄉紳送給張作霖的，頌揚張作霖權威象長城一樣厚重。正房主三門順次是張作霖的卧室、辦公室。西三間是會客室和書房。

貨色廂房各5間，東廂房中間為廳，南屋為祕書長室，北屋為內收發。西廂房是個別祕書室。

正房東三間原是張作霖居住和辦公的地方，現在裏面展出的是張作霖及六位夫人的蠟像。坐在中間的就是“中華民國陸海軍大元帥”張作霖。張作霖1875年誕生，1920_年逝世於皇姑屯事件，享年54歲。張作霖左邊戴項鍊的那位是張作霖的原配夫人趙夫人，，她是張學良的生母，趙夫人與張作霖同歲，21歲與張作霖結婚。生有長女首芳、長子學良、次於學銘。在1920_年4且去世，享年38歲。

終生不到帥府棲身過。坐在炕上的另一位是繼配盧夫人。1920_年秋天與張作霖結婚，為張作霖生有2個女兒。趙夫人去世之後，張學良姐弟三人由她養大，所以張學良始終都無比尊重盧夫人。1974年去世。張作霖右邊湊近的是三夫戴夫人。右邊另一位是四夫人許夫人。許夫人為張作霖生有2男2女，張學思就是許夫人所生，張學思是張家唯—一個共產黨員，曾任海軍顧問長。許夫人畢生教子有方，1920_年去世。外屋南側是五夫人壽夫人。滿族人，有必定的文明程度，精明能幹，張家的所有內務都由她一個人打理。為張作霖生有4個兒子，母以於貴，是張作霖最愛好的夫人。1966年在台灣去世。北面的是六夫人馬月清。這位夫人比張作霖小五歲，張作霖去世的時候，年僅23歲。為張作霖生了最小的一個女兒張懷敏。1975年在台灣逝世。

參觀過蠟像展，咱們參觀帥府的三進院。三進院與二進院類似，是帥府的內宅，張作霖的家眷大都住在此院。正房7間，中間供奉張家祖宗靈位。東屋為張作霖二夫人盧氏居住(張作霖原配夫人趙氏於1920_年去世，尚未進帥府)。西屋原為三夫人戴氏居住，去世後，1920_年張作霖娶五夫人壽夫人，曾居住此屋。東廂房為四夫人許氏居住，張學思同道生於此屋。

西廂房是張學良與于鳳至寓居的地方。進入西廂房，迎面有一橫幅，上書“天下為公”，這是孫中山先生1920_年4月為張學良寫下的墨寶，孫中山十分賞識張學良的才華，盼望他能以天下為己任。橫幅的下面是一座大鐘，上面的時光是午夜兩點鐘二這恰是“9.18事變”中瀋陽失陷的時間。北屋是張學良與于鳳至的卧室，二人結婚時，新居就設在此屋，在此屋兩個人生有三男一女。當初屋內有木牀一個，是從民間收集來的;梳粧枱一個，是壽夫人應用過的，在小青樓發明並搬於此;漢白玉根雕茶多少一個，這是此屋原物。南屋是張學良的書房。

1920_年當前，大青樓建成，張作霖搬入大青樓一樓辦公。家屬也大局部搬入大青樓內，三進四合院改成巡閲使署辦公處。

介紹遼寧景點的導遊詞 篇3

興城古城，是五百年前留下來的一份珍貴的歷史遺產，是我國目前保存最完整的一座明代古城，是國家級文物保護單位。它經歷了570多年的風雨浸蝕和戰爭摧殘，外城現已無存，內城經歷代維修，基本保持原貌。

興城古城略呈正方形，城的四面正中皆有城門，門外有半圓形甕城。城牆基砌青色條石，外砌大塊青磚，內壘巨型塊石，中間夾夯黃土。城上各有兩層樓閣、圍廊式箭樓，分別各有坡形砌登道。四角高築炮台，突出於城角，用以架設紅夷大炮。當年明清寧遠之役，清太祖努爾哈赤就是被紅夷大炮擊中，身負重傷，回盛京之後不久身亡。東南角建魁星樓一座。城內東、西、南、北大街呈+字形相交，古城的正中心，有一座雄偉壯觀的鐘鼓樓，它凌空飛架，與四座城門箭樓遙相對應，顯得威嚴壯觀，氣勢巍峨。

古城城門有四：東曰春和;南曰延輝;西曰永寧;北曰威遠。鐘鼓樓在中街。

鼓樓為戰時擊鼓進軍、平時報曉更辰所用。

鼓樓樓高17.2米，分為三層。基座平面為正方形，高如城牆，下砌通向四條大街的十字券洞，全部大青磚砌成，，分東、西、南、北各築拱形通道。上為兩層樓閣，第二層外部遊廊懸掛歷年來興城視察的黨和國家領導人及重要外賓的圖片。內部闢為興城出土文物陳列館。展出"紅山文化"時期(約五六千年前)及春秋戰國時期的骨針、陶器、刀幣等珍貴出土文物。還架設一面巨型牛皮大鼓。大鼓直徑2.25米(整張牛皮繃制)，實為全國罕見。1995年李鵬總理第二次視察興城時曾來此參觀。三層為民族英雄袁崇煥將軍蠟像館。此蠟像經能工巧匠的精雕細刻，人物表情豐富細膩、栩栩如生，似乎正在向人們宣佈"我與此城(寧遠城)共存亡"的決心。周圍廊式，歇山卷鵬、飛檐凌空、朱廊畫棟，西北開函洞小門，有石階可上下。當登上鼓樓，古城風光盡收眼底，令人心曠神怡。

介紹遼寧景點的導遊詞 篇4

歡迎您來到大連的後花園——金石灘國家旅遊度假區。

有人説金石灘很美，也有人説金石灘很神奇，深藏着遠古的氣息，吸引人們去探索發現，“不遊金石灘，枉

為大連行”，已經成為今天大連旅遊的時尚。很榮幸今天能為大家的金石灘之旅作嚮導，就讓我們一起去真實的

感受金石灘浪漫的風情，欣賞她的神祕美麗吧!

相傳，很久以前，金石灘是一個荒無人煙的半島。直到有一天，女媧娘娘補天時不小心將一枚色彩斑斕五彩石飄落在人間。立刻為這裏帶來了福氣——天清氣暖，水靜浪平，魚蝦豐盛……美麗的小島像一顆璀璨的明珠，從此熠熠生輝。女媧娘娘喜笑顏開。於是，她捏了兩個小泥人放在小島上，並教會她們打魚、耕種。千百

年過去了，當年的小泥人男漁女織，互敬互愛，無聲無息的繁衍着，並將這個小島取名為“涼水灣”。那麼為什麼現在叫它 “金石灘”呢?據説呀，這裏的石頭會説話，有靈性。所以人們認為金石灘的石頭比金子還貴重，因此把這裏取名為金石灘。

金石灘是國家重點風景名勝區;第一個被評為國家4A級旅遊度假區。又是國家地質公園。

金石灘以其優美的自然風光、豐富的旅遊資源、獨特的地質地貌贏得了“大連後花園”的盛譽;寬闊的陸

地、遼遠的海域及綿長的海岸線構成了一幅多姿多彩的浪漫畫卷;三面環海的地理位置，則為金石灘創造了獨具

特色的氣候優勢和旅遊環境。

現在道旁的是金石錨地俱樂部。它位於金石灘中部海濱，及餐飲、住宿、娛樂、旅遊服務為一體。這個建

築很有特色，從空中看，就像一艘拋錨停泊的輪船，其餐廳延伸到海里，坐在這裏如同身在船的甲板上，看驚濤

拍岸，吃生猛海鮮，應當別有一番情趣!

從這裏開始我們已經進入了金石灘東部海岸景區。他由一條長8公里的海濱貫穿着。

我們現在到達了金石灘的文化廣場，大門兩端各立着一個獅子狀的石刻印章，一個上面刻着‘金石寶印’，

另一個上面刻着‘天宮奇蹟’，彷彿為東海上奇石景區蓋上了兩個最能反映其特色的印記。廣場內最引人注目的是一副反映中華民族上下五千年文明的巨幅理石壁畫。它高2米，長112米，由960塊大理石拼接而成，象徵着我國960萬平方公里的大地。壁畫以‘盤古開天地’為開端，現代科技文明收尾，令人浮想聯翩。

下面我們要經過一座玫瑰園。朋友們可能要問：海邊還可以種玫瑰麼?呵呵，我們今天要見到的玫瑰花可是

千萬年綻放如一的哦。所以説熱戀的男士們願為女朋友摘星摘月，不如送給她這些玫瑰，讓你們的愛情萬年如

新，永保最初的甜蜜。金石灘的石頭不僅僅是金色的，正如大家看到的，還有這些粉紅色的。為什麼金石園的石

頭是金黃色的，而這裏的是粉紅色的呢?原因在於玫瑰園是由數十塊距今七億年的藻類植物化石組成，加之內旋

的紋理，就像一簇簇盛開的玫瑰。這座石碑上的“玫瑰園”是由著名作家老舍的夫人胡潔青女士題寫的。

各位請隨我來這邊，我們所看到的是金石高爾夫俱樂部，它由中美兩國以及中國香港三家合資興建。始建於1996年，由美國設計師皮特·湯姆遜設計，總面積175萬平方米，國際標準球道45個，其中9個為燈光球道，9個為黃草球道。其中7條球道被列入世界100個最佳球道之中，7號球道因為極具挑戰性，

被專家稱為‘天下第一道’和‘魔鬼球道’。

在金石灘最東側的海灘岬角，有一片最年輕的巖石層——鰲灘。這裏之所以取名為鰲灘，是因為這裏的龜裂

石和著名景觀“神龜尋子”都與龜有關。而‘鰲’就是傳説中海里的大龜或大鼈，相傳一龍生九子，九子各不同，且在九子之中只有一條是真命天子，而鰲就是烏龜身龍頭的龍，可見鰲灘的確是金石灘的風水寶地。 現在我們終於看到了金石灘的“鎮灘之寶”龜裂石啦!金石灘的龜jun裂石形成於6億年前的震旦紀，是世界上目前發現的塊體最大、斷面結構顯露最清晰的沉積巖標本。因此它不僅是金石灘一寶，也是世界地質學界的極品。

據考證，類似的石頭目前在地球上僅有兩塊，另一塊在加拿大，但塊體面積比這塊小。世界地質學的權威人

士來此參觀後，曾多次在世界地質學論壇上宣佈“世界上最大、最美的龜裂石在中國大連的金石灘，它不但是中

一絕，也是世界一絕”。

關於龜裂石的形成過程，北京大學地質系教授鄭轍曾這樣敍述：6億年前的震旦紀是生命誕生的新紀元，是我們這顆年輕的星球的青春期，那時的太陽比現在的熾熱，以致那時的地球也如同燃燒的火，處處充滿着躁動。

我們腳下這片原本是一大片沼澤地，正是在那個時期被曝曬成幾米深的裂縫。後來經過地殼變遷，這片沼澤下沉

到海底，裂縫被夾雜着生命殘體的砂石添滿，形成了沉積巖。經過無數的歲月，滄海變桑田，這片巖層露出了地

表，逐漸變成現在這個樣子。現在，在世界各地所能看到的震旦紀地層都已失去了往日顏色，惟有在這裏，您才

看到那個火紅紀元的真實本色。有人説啊，如果能摸一下這塊寶石，他就會使人長壽。

今天，大家隨我一起遊覽了美麗而神奇的金石灘，想必您一定感觸很深。人們都説，來過金石灘的人不願離去，

去的人還想再來金石灘。我也期待着朋友的再度光臨，希望大家能夠將金石灘介紹給親朋好友，讓更多的人分享石灘的瑰麗神奇

介紹遼寧景點的導遊詞 篇5

古代皇陵都有各自的名號，這些陵號的來源，或體現對皇帝一生功業的總結和讚譽，或者是帶有吉祥和祝福的含義。

清代陵名一般由嗣皇帝欽定。其次，清代還有一項制度，如果遇到陵名與地名重複時清昭陵，必須將地名換掉，這叫避諱。可見，帝王陵名是極其神聖的。

昭陵一名是順治元年八月初九太宗駕崩一週年火化校宮時確定的。昭陵陵名的來歷前人有兩種不同解釋，一種解釋認為是仿效唐太宗李世民的昭陵，另一種解釋説與古代昭穆制度有關。提出清昭陵仿唐昭陵者是乾隆皇帝。他在東巡盛京祭掃昭陵時表達了這個見解。其實，這不過是乾隆的附會之言 ，昭陵在定名時正是大清剛剛打敗李自成農民起義軍佔據北京，此時明朝及李自成仍有很強勢力，鹿死誰手尚難定論，很難想像有把清太宗與唐太宗相提並列的必要。乾隆皇帝所以把清太宗與唐太宗並列在於他政治的需要 ，李世民被歷代統治一者奉為帝王楷模，他在位二十三年，禮賢下士，納諫兼聽，國富民強，史稱其時代為“貞觀之治”，為盛唐時期經濟文化的高度發展奠定了基礎。乾隆把今祖與李世民相提並論旨在告慰世人，大清江山也會如同漢唐一樣會出現一代新的盛世。

其次，説到昭陵出自昭穆制度的説法也欠妥當。昭穆是古代宗法制度，此制用於墓葬的排列順序以及大廟種位的排列9其法以祖宗位居正中，其它各輩分按左昭右穆順序依次類推。盛京有永、福、昭三座陵墓，其中一永演為祖陵，地位最高，福陵次之，昭陵排列第三。如果按昭穆制度排列，永陵應在正中，福陵在其左(東)稱為昭，昭陵在其右稱為“穆”。而現行永福昭三陵，永陵在最東，福陵在中，昭陵在西，三座陵寢根本構不成昭穆關係。

昭陵的名可能是出於對“昭”字含義本身的選擇。古人以昭字作“彰明”、“顯揚”解。昭陵陵名的含義就是將太宗文德武功彰明於世.並使之顯揚了後的含義，大至不過如此。

介紹遼寧景點的導遊詞 篇6

遊客朋友們好，歡迎遊覽瀋陽故宮!

瀋陽故宮，是中國現存兩座古代帝王宮殿之一，也是舉世僅存的滿族風格建築羣，具有很高的歷史價值、文化價值和藝術價值。20xx年，聯合國教科文組織正式將瀋陽故宮列入《世界遺產名錄》。

瀋陽故宮位於瀋陽老城區中心，即瀋河區瀋陽路。初建時叫“盛京宮闕”，清遷都北京後又稱“陪都宮殿”、“留都宮殿”，並被尊為“國初聖蹟”。它始建於後金天命十年(1620xx年)，建成於崇德元年(1636年)，是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極營造和使用過的宮殿。

清世祖福臨也在這裏繼位稱帝，改元“順治”，並於當年入關，統治全中國。清王朝入主中原後，康熙、乾隆、嘉慶、道光等皇帝先後10次“東巡”盛京祭祖，都到此“恭瞻”，或駐蹕處理朝政和舉行盛大慶典，並有所改建。

瀋陽故宮是清王朝定鼎中原前在東北地區的統治中心，也是清統一全國後在東北地區的政治和經濟中心。

瀋陽故宮現佔地面積6萬多平方米，分為東路、中路和西路三部分。東路建築為努爾哈赤時期所建，具有濃郁的民族特色;中路建築，主要是皇太極時期所建，曾演繹過許多的歷史故事;西路建築，建於清乾隆年間，以儲藏《四庫全書》而聞名。

接下來，我們按照時間順序自東向西遊覽。

一、瀋陽故宮東路建築

瀋陽故宮東路建築主要包括大政殿和十王亭。從建築形式上看，它們都是“亭子式”建築，好像十一座“帳殿”依次排列在寬闊的廣場中。這種建築形式脱胎於女真戎馬生涯中的帳殿，是遊牧民族“帳殿制”在皇宮建築上的反映。

從建築佈局上看，大政殿居中，兩旁分列10個亭子，從北向南，呈八字形展開，在視覺上使大政殿更為深遠，這種空間的處理方式在中國宮殿中僅此一例。

這種把汗王聽政的大殿與八旗王公大臣後朝議事的亭子建在一起的格局，正是努爾哈赤崛起之初實行軍政合一的八旗制度所決定的，反映了努爾哈赤晚年一汗獨尊、八和碩貝勒共治國政的歷史風貌。

1、大政殿

大政殿俗稱“八角殿”，外高18米，是一座八角重檐攢尖頂“亭子式”建築，下面約有1.5高的須彌座式台基，周圍繞以青石圍欄，欄上有各種精美的雕刻。其東南西北四面都有“踏跺”伸出，南面最大，並有“御路”聯通平地。

殿身八面均由“斧頭眼”式木隔扇們組成，不砌磚石，可以任意開啟，周圍出廊有朱漆圓柱18根，正門兩柱子上盤繞着栩栩如生的金龍，昂首舞爪，雙雙朝向懸於樑上正中的一顆紅光熠熠的火焰寶珠，造型極為豐富。

殿頂是黃琉璃瓦鑲綠剪邊，重檐上下各有8條五彩琉璃脊背，即體現了滿足對鮮豔色彩的熱愛，又象徵着滿足從森林草原上的崛起。

殿頂正中為寶瓶火焰珠攢尖頂，寶瓶為佛教法器，被視為神之聖物。火焰寶珠為如意珠，據説得此珠者可滿足各種慾望。攢尖頂體現了“殿帳”風格，反映了清初政權剛剛建立時的觀念意識。8條垂脊上各站着一個蒙古力士，面側對“寶頂”，腿略彎曲，兩臂前後分開，側身牽引，象徵“八方歸一”。

大政殿內這8根彩繪雲龍的紅色巨柱頂天離地，支撐殿頂，中間是皇帝御用的九龍金漆寶座屏風。上方這塊“泰交景運”的匾額，為乾隆皇帝御筆，兩旁的橙聯有6米長，寫的是“神聖相承，恍睹開國宏猷，一心一德;子孫是守，長懷紹庭永祚，卜世卜年。”這是一副為清王朝歌頌功德的楹聯，意在警示其後代永葆大清江山國運綿長。

屋頂上是騰飛的金龍綵鳳，正中最高處為圓形木雕金漆祥龍藻井，周圍是梵文天花彩畫裝飾，靠裏側為萬福、萬祿、萬壽、萬喜8個篆書漢字圖案，為這座殿堂增加了增添了吉祥、神聖的氣氛。

大政殿作為17世紀初的建築傑作，融匯了滿、漢、蒙、藏等多民族建築藝術風格，是瀋陽故宮最著名的建築之一。

2、十王亭

十王亭，又稱“八旗亭”，在廣場兩側呈八字形排開，每邊5個。從北至南，東邊為左翼王亭、鑲黃旗亭、正白旗亭、鑲白旗亭、正藍旗亭;西邊為右翼王亭、正黃旗亭、正紅旗亭、鑲紅旗亭、鑲藍旗亭。

左右翼王亭是當時左右兩翼王爺辦公的地方。八旗亭是八旗旗主辦公的地方，也是在大政殿舉行朝會和典禮時各旗官員的集結之處。他們之間的主要區別之處是左右翼王是從事政的，而八旗旗主是從事軍事的。

這種建築形式是以八旗制度為核心的軍政體制在宮殿建築上的反映。八旗制度是政治、軍事合二為一的組織形式，是當時國家制度的基本組成部分。皇帝對國家的治理主要通過八旗來實現，遇有重要事情必須與八旗旗主商量決定，可見八旗在清入關前國家制度中佔有重要地位。

二、瀋陽故宮中路建築

瀋陽故宮中路建築自成體系，共有三進院落。由南至北依次是大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮。它們都排列在一條中軸線上，兩側還有一些對稱式的附屬建築。這些建築雖然保持了滿足的建築特色，但受漢族傳統文化的影響十分明顯，是漢滿等多民族建築藝術的融匯，並真實的記錄了皇太極時期波瀾壯闊的歷史風雲。

1、第一進院落

第一進院落，南有大清門，北有崇政殿，東有飛龍閣，東七間樓，西有翔鳳閣，西七間樓。飛龍閣、翔鳳閣都是二層，為五間硬山式建築，裏面陳列着乾隆東巡時帶到瀋陽故宮的樂器。

(1)大清門

大清門，俗稱午門，也就是瀋陽故宮的正門，為五間硬山式建築，是當時文武羣臣候朝的地方，也是清太宗皇太極接受羣臣謝恩之處。按規定，文武羣臣候朝時，只能站在門內和門南，東西對面而立，而不允許“背闕”(背向北)或“面闕”(面向北)。當官員們升遷、調任或是獲罪恩免時，都要到這裏向門北的崇政殿叩謝天恩。

(2)崇政殿

崇政殿，原名“正殿”，俗稱“金鑾殿”，崇德元年(1636年)定名為“崇政殿”，是瀋陽故宮中路最重要的建築。它建於後金天聰年間(1627-1636年)，是清太宗皇太極日常處理軍政要務、接見外國使臣和邊疆少數民族代表的地方。

這裏曾發生過許多重大歷史事件，1636年(天聰十年)，皇太極在這裏舉行登基大典，改國號為“大清”，1644年(順治元年)清遷都北京後，歷代皇帝東巡駐蹕期間都在這裏舉行慶典。

崇政殿為五間硬山式建築，南北闢有隔扇口，前後出廊，圍以石雕欄杆。它最引人注目的地方是殿頂的黃色琉璃瓦綠剪邊，殿脊等處的五彩琉璃掛件。這些裝飾把整個大殿裝點的莊嚴、高貴、肅穆，十分悦目，非常壯觀。

崇政殿建築的另一個獨具匠心之處，是前後12根外檐柱上端的抱頭樑部位做成龍形，龍首從柱頭探出，龍身則穿過廊間直通殿內，兩兩相對，姿態生動，彷彿羣龍從大殿飛騰而出，具有結構和裝飾的雙重功能，設計的十分巧妙。

殿內頂棚為“徹上明造”，樑架全部是彩繪，給人以古樸、典雅之感。殿內正中的堂陛前，為金龍盤柱，姿態生動，與大政殿前的蟠龍首位相反，避免了裝飾上的重複與雷同。

現在殿內的陳設是按照乾隆皇帝東巡時的面貌設置的，帖金雕龍扇面大屏風和金龍寶座，是皇權至高無上的象徵，太平有象，是象徵太平吉祥的裝飾品，角端鼎式香爐，是燒香用以調節空氣的，鶴式燭台是點蠟燭照明用的。

殿外月台上東南角有日晷，它是利用太陽的投影和地球自轉的原理，借指針所產生陰影的位置來顯示時間的。西南角有嘉量亭，它是我國古代的標準量器，含有統一度量衡的意義，象徵國家的統一和強盛。月台上還設有四口大缸，都盛滿清水以防火災，古代稱它們是“門海”，象徵缸中水多似海，可鎮火災，故又稱“吉祥缸”。因為北方天氣寒冷，所以沒到冬天要給缸船上棉衣，並在缸底點燃炭火，以防冰凍。

2、第二進院落

第二進院落，位於崇政殿後部，為鳳凰樓的前庭，處於前朝後寢的中間，是一個過渡性的院落。院落的東面是師善齋、日華樓，西面是協中齋、霞綺樓，都為硬山式建築，青步瓦頂，前有出廊。其中的師善齋和協中齋是皇帝東巡時的書房和寢所。

(1)鳳凰樓

鳳凰樓，建在3.8米高的青磚台基上，是一座三層歇山式建築，原名叫翔鳳樓，是皇太極休息、宴會和讀書之所。清入關後用以存放帝王畫像、行樂圖及清初皇帝玉璽。康熙二十年(1681年)重修，乾隆八年(1743年)改成今名。

鳳凰樓正門上方懸掛的“紫氣東來”金字橫匾，是乾隆皇帝御筆，意思是大清朝國力強盛的福氣是從東方盛京而來，表達了清代皇帝對先祖創業之地的頂禮膜拜。下層的門洞是連接台上台下的通道，鳳凰樓既是後宮的大門，又是當時盛京城的最高建築，所以有“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”等傳稱，並被列為盛京八大景之一。

3、第三進院落

第三進院落，南起鳳凰樓，北至清寧宮，東西各有二宮，是一組典型的北方四合院建築，這裏是皇太極的後宮，為皇太極和后妃們的住所。

整個後宮建在高台之上，並高於前朝的宮殿。這種“宮高殿低”的特色反映了滿族的傳統和習慣。滿族先人曾是一個以遊獵為主的山地民族，常年生活在山林之中，逐漸形成了代代則高而居、把山寨首領的住宅建在地勢最高處的生活習慣。因此，瀋陽雖地處平原，但仍用人工堆砌高台，在高台上建寢宮。

另外，清入關前，後金政權一直處於烽火硝煙的戰亂年代，滿族作為一個弱小民族在其發展過程中受到的威脅，使他們不論在心裏上還是現實中都必須時刻保持警惕，而後宮建在高處，隨時可以登高遠眺，起到防禦作用。

(1)清寧宮

清寧宮，原名“正宮”，為五間硬山式建築，是瀋陽故宮最具滿足住宅特色的建築。

東一間是皇太極和孝莊文皇后博爾吉特氏的寢宮，稱“暖閣”，寢宮分為南北兩室，各有火炕，又稱“龍牀”。崇德八年(1643年)皇太極就在南炕“無疾端坐而終”，終年52歲，後葬於昭陵。東側第二間的北窗下設兩口大鍋，南宮門旁設一口鍋，是祭祀時煮肉和燒炕用的。

西側三間通連北西南三面搭成相連的環炕，稱為“萬字炕”，是帝后日常隱居及會見、宴請親眷的廳堂。

西四間還有一個十分重要的用途，就是作為宮內舉行薩滿教祭祀的“神堂”。薩滿教是一種以信奉“萬物有靈”為特點的原始宗教，也是過去滿足民間普遍流行的一種信仰習俗。

(2)索倫杆

索倫杆在清寧宮正門前的庭院南端，滿族人稱之為“神杆”。木杆下方上圓，底部鑲有石座，頂端安有錫鬥，全部用紅漆塗染。它是滿族人用來祭天的，祭天時在錫鬥裏放上五穀雜糧或豬雜碎，以敬烏鴉。這反映了滿足薩滿教的靈禽崇拜觀念。

(3)東西配宮

清寧宮兩側的東西配宮，都是皇太極和妃子們的居住之所。東配宮有關雎宮、衍慶宮，西配宮有麟趾宮和永福宮，每宮5間，建築風格與清寧宮相同，只是體諒和裝飾等級略低。

四宮中以永福宮最為著名，崇德三年(1638年)，清世祖福臨就出生在永福宮。崇德八年(1643年)，6歲的福臨走出了永福宮開始了皇帝的生涯。第二年，清軍入關，福臨成為清王朝統治全國的第一個皇帝。

(4)煙囱

這個平地而起的煙囱，是瀋陽故宮裏唯一的一個煙囱。它不是附建於山牆之上，而是在離牆不遠的地方建起，好像一座小塔。當年設計這個煙囱時，頗費一番心思，工匠們將宮內的地下挖空修成地溝，上面蓋方磚，叫火地，又在室外修有燒火的灶門，所以宮內即取了暖，又不受煙燻，由此可以充分體會到滿足建築的精妙之處。

宮內把這種挖有地下火道的房子稱之為暖閣，清寧宮的冬暖閣就是這種結構。因為皇宮只有這一個煙囱，所以皇太極下旨，盛京城內所有煙囱都不得高於它，這就叫大清朝一統天下，這裏取的是“統”的諧音。

三、瀋陽故宮西路建築

瀋陽故宮西路建築，是為了適應皇帝東巡時的需要而增設的一組建築，套院相接，多而不亂，是文化氣息較濃之處。

文溯閣，建於乾隆四十六年(1781年)至乾隆四十八年，為西路建築中的主體建築，是仿照明代浙江寧波大藏書家範欽的“天一閣”修建的，專門收藏乾隆時期編纂的大型圖書《四庫全書》，也是全國存放《四庫全書》的著名閣樓之一。

閣名是乾隆皇帝欽定的，因其位於“祖宗發祥之地”盛京，所以取“溯源求本”之意，命名為文溯閣。《四庫全書》共7部，其中1部當年就存放在文溯閣，後因戰備考慮將其移交到甘肅省圖書館保存。

文溯閣也是硬山式建築，面闊6間，從外面看是重檐2層，從裏面看則是3層，明顯帶有江南建築的風格樣式。與其他建築不同，文溯閣頂蓋用的是黑琉璃瓦綠剪邊，這在瀋陽故宮建中是獨一無二的。

根據五行八卦之説，黑是代表水，書最忌火，以黑瓦為頂象徵着以水克火之意。此外，文溯閣的所有門窗都漆為綠色，外檐彩畫也已藍綠白相間的冷色調為主，樑枋間彩繪“白馬獻書”圖案，給人以古雅清新之感。

閣內還懸有乾隆手書的對聯“古今併入含茹，萬象滄溟控大本，禮樂仰承基緒，三江天漢導洪瀾”。

文溯閣東有方形碑亭1座，內立石碑一塊。正面刻有乾隆帝撰寫的《御製文溯閣碑記》，背面刻有乾隆撰寫的《宋孝宗論》。碑文詳細記錄了建閣經過和《四庫全書》的收藏情況。

文溯閣後為仰熙齋，是皇帝讀書之所。閣前宮門外有嘉蔭堂，左右有出廊，南面有戲台，是乾隆、嘉慶時期皇帝東巡賞戲的場所。

各位遊客朋友，今天的遊覽就到此結束了，謝謝大家!

介紹遼寧景點的導遊詞 篇7

象牙山位於開原市東南29公里處的松山堡境內，距鐵嶺43公里。屬省級森林公園。景取面積32平方公里。主峯高615米，具有石怪，山險，洞幽，泉深，林密，野曠等特點，為歷史上開原八景之一。

説到開原，大家可能不太瞭解，我簡單的介紹一下;開原是隸屬於鐵嶺市的一個縣級市，東西長89公里，南北寬86公里。全市區域面積2856平方公里，人口57萬，下轄8個鎮，15個鄉。開原礦產，植物資源豐富，主要有：金，銀，銅，煤，大理石等。大理石的儲量10億立方米。其中野生資源有人蔘，蕨菜，榛子等，榛子曾在清代被列為貢品，素有“御榛”之稱。開原供水資源豐富，有省，市，縣三級水庫7座(清河，南城子，柴河，關門山，馬家寨，老關堡，老山子)，境內還包括遼河，沙河等7條河。開原市農業特別發達，是國家重點商品糧基地，山楂產量居全國之首。開原的大蒜在全國享有盛譽。

開原山清水秀，歷史悠久，古蹟眾多。其中有崇壽寺塔，普覺寺，清真寺，古城遺址等人文景觀。還有清河水庫風景區，象牙山風景區，黃旗寨隔洞等自然景觀。開原也是多民族聚居區，蒙，滿，鮮，回等13個少數民族佔全市人口的61%。文化傳統與文化積澱頗深，極具開發價值。 象牙山景區風景優美，山上有藏經洞，卧佛，仙棚，古烽火台等景觀，已載入《開原縣誌》。

這裏還有優美傳説：傳説上古年間，八仙與南極仙翁經常到此山雲遊。林間樹下品茶，對棋，察看民情。見山下連年乾旱，百姓飢寒，便將裝滿水的茶壺留下，潤萬物，渡蒼生。從此，清泉不斷，河水長流，風調雨順，年年豐收，百姓安居樂業。從而人們經常到山下壺泉，降香，供俸，拜泉飲水。以求消災解難，強身建體，益壽延年。這也是開原為什麼水資源豐富的原因。順便提一下，趙本山反映農村題材的新作《馬大帥》主景就在象牙山，女主角小翠的家就在象牙山腳下，可見象牙山的景緻不一般。 我們所要遊覽的路線包括“藏君洞，天平嶺，萬象塔，聚仙棚，壽星過“等，其中以天平嶺，夾心石最為奇趣，之所以稱之為奇，是因為爬天平嶺要有些技巧，必需掌握重心，適時藉助石階旁的樹木，巖壁等方可登上峯頂。所稱做趣，趣在夾仙石，只能容下一人，側身而過，胖些的恐怕要費些力氣了。並且這樣的景點還不止一個，到時候大家可以親身體會一下夾一夾的樂趣。

我們前面看到的就是“清詩屏”，也是景區的主要入口，松山堡鄉歷代秀才顯官很多，大家看到的就是歷史文人的代表。我們順路往裏走，看一看牆內有關象牙山典故，傳説的碑文。現在我們拾階而上前面就是“藏君洞”。為什麼叫藏君洞，這裏有個典故;傳説唐代大將薛禮薛仁貴東征高句麗時曾屯兵於此，正要紮寨，忽降大雨，於是就躲進此洞，故名“藏君洞”。洞口狹小鬚毛腰進入。大家出洞後是不是有別有洞天豁然開朗的感覺。大家抬頭看上面我們就稱之為“天平嶺”。天平嶺是考驗我們自身平衡能力的，爬嶺時大家注意安全，要適時藉助巖壁，樹木等才可以爬上去，讓我們親身體會一下吧!看如何平衡自身的重心。

讓我們回望一下山下，不知不覺我們已經到了半山腰，這只是萬里長征的第一步。過了“天平嶺”，我們就到了太極洞。大家可以看見石洞上方有個太極圖，説到太極我想簡單的介紹一下，太極與八卦是古人解釋因果，推演數理的依據，是中國特有的歷史文化產物。大家知道的《周易》也是根據其演化而來。傳説太極屬混沌狀態，一陰一陽，一實一虛且互相交匯。古講“太極生兩儀，兩儀生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六爻，六爻生七星，七星生八卦，八卦演萬物。”洞雖不大，可是仙人推演數理之地。 繞過太極洞，可見金蟾福地，傳説八仙與仙翁留下仙壺以後，金蟾路過此地品清泉之後覺心曠神怡，於是就不想回去了，因為此地有奇山異水，於是他就在此修行，漸漸的在此處留下身影，後來人們稱之為“金蟾福地”。

介紹遼寧景點的導遊詞 篇8

興城古城，是五百年前留下來的一份珍貴的歷史遺產，是我國目前保存最完整的一座明代古城，是國家級文物保護單位。它經歷了570多年的風雨浸蝕和戰爭摧殘，外城現已無存，內城經歷代維修，基本保持原貌。

興城古城略呈正方形，城的四面正中皆有城門，門外有半圓形甕城。城牆基砌青色條石，外砌大塊青磚，內壘巨型塊石，中間夾夯黃土。城上各有兩層樓閣、圍廊式箭樓，分別各有坡形砌登道。四角高築炮台，突出於城角，用以架設紅夷大炮。當年明清寧遠之役，清太祖努爾哈赤就是被紅夷大炮擊中，身負重傷，回盛京之後不久身亡。東南角建魁星樓一座。城內東、西、南、北大街呈+字形相交，古城的正中心，有一座雄偉壯觀的鐘鼓樓，它凌空飛架，與四座城門箭樓遙相對應，顯得威嚴壯觀，氣勢巍峨。

古城城門有四：東曰春和;南曰延輝;西曰永寧;北曰威遠。鐘鼓樓在中街。

鼓樓為戰時擊鼓進軍、平時報曉更辰所用。

鼓樓樓高17.2米，分為三層。基座平面為正方形，高如城牆，下砌通向四條大街的十字券洞，全部大青磚砌成，，分東、西、南、北各築拱形通道。上為兩層樓閣，第二層外部遊廊懸掛歷年來興城視察的黨和國家領導人及重要外賓的圖片。內部闢為興城出土文物陳列館。展出"紅山文化"時期(約五六千年前)及春秋戰國時期的骨針、陶器、刀幣等珍貴出土文物。還架設一面巨型牛皮大鼓。大鼓直徑2.25米(整張牛皮繃制)，實為全國罕見。1995年李鵬總理第二次視察興城時曾來此參觀。三層為民族英雄袁崇煥將軍蠟像館。此蠟像經能工巧匠的精雕細刻，人物表情豐富細膩、栩栩如生，似乎正在向人們宣佈"我與此城(寧遠城)共存亡"的決心。周圍廊式，歇山卷鵬、飛檐凌空、朱廊畫棟，西北開函洞小門，有石階可上下。當登上鼓樓，古城風光盡收眼底，令人心曠神怡。

介紹遼寧景點的導遊詞 篇9

Le Mont Ivoire est situé à 29 km au Sud - est de Kaiyuan, dans leterritoire de songshanbao, à 43 km de appartient au parc superficie du paysage est de 32 kilomètres carré picprincipal, d'une hauteur de 615 mètres, est caractérisé par des rochersétranges, des montagnes dangereuses, des grottes tranquilles, des sourcesprofondes, des forêts denses et des champs ouverts, qui est l'un des huitpaysages de Kaiyuan dans l'histoire.

En parlant de Kaiyuan, vous ne savez peut - être pas grand - chose, je vaisvous le présenter brièvement; Kaiyuan est une ville de comté affiliée à la villede Tieling, avec une longueur de 89 km d'est en ouest et une largeur de 86 km duNord au une superficie de 2 856 kilomètres carrés et une population de570 000 habitants, la ville a compétence sur 8 villes et 15 essources minérales et végétales de Kaiyuan sont abondantes, principalementl'or, l'argent, le cuivre, le charbon, le marbre, etc.

Les réserves de marbre sont d'un milliard de mètres i eux, lesressources sauvages comprennent le ginseng, la fougère, la noisette, etc., lanoisette a été classée comme un hommage dans la dynastie Qing, connue sous lenom de "noisette royale"uan est riche en ressources en eau, avec 7réservoirs provinciaux, municipaux et de comté (Qinghe, nanchengzi, Chaihe,Guanshan, majiazhai, laoguanbao, laoshanzi) et 7 rivières, dont Liaohe etShahe.L'agriculture de la ville de Kaiyuan est particulièrement développée, estla base nationale de céréales de base, la production d'aubépines occupe lapremière place en Chine.L'ail de Kaiyuan jouit d'une grande réputation dans toutle pays.

Kaiyuan Mountain a une longue histoire et de nombreux i eux, il y a la tour du temple chongshou, le temple pujue, lamosquée, les ruines de la ville antique et d'autres paysages y aaussi Qinghe Reservoir Scenic Spot, Ivory Mountain Scenic Spot, Huangqi Villageseparate Cave and other Natural uan est également une zonemultiethnique, la Mongolie, la Mandchourie, la fra?cheur, le hui et d'autres 13minorités ethniques représentent 61% de la population de la traditionculturelle et l'accumulation culturelle sont très profondes et ont une grandevaleur de dé montagne d'Ivoire est un endroit pittoresque avec debeaux paysages, y compris la grotte des ?critures tibétaines, le Bouddhaaccroupi, la cabane des fées, la plate - forme antique de la lampe et ainsi desuite, qui a été inclus dans les annales du comté de Kaiyuan.

Il y a aussi de belles légendes ici: il est dit dans l'antiquité, Huitimmortels et l'immortel antarctique voyagent souvent dans les rbres de la forêt go?tent le thé, aux échecs, pour voir les nt que les montagnes étaient sèches et que les gens étaientaffamés et froids, ils laissèrent derrière eux des théières remplies d'eau,arrosant tout et traversant les cieux.? partir de là, le printemps claircontinue, la rivière coule, le vent et la pluie sont lisses, la récolte annuelleest abondante, les gens vivent et travaillent en conséquent, les gensvont souvent à la source huquan au pied de la montagne pour parfumer, payer dessalaires et boire de l'eau de source.

Afin de réduire les catastrophes et de résoudre les difficultés, derenforcer la construction physique, de prolonger la vie.C'est pourquoi Kaiyuanest riche en fait, Zhao Benshan reflète le thème rural du nouveau chef -d'?uvre "Ma Shuai" dans la montagne d'Ivoire, la maison de l'héro?ne Xiao Cuiest au pied de la montagne d'Ivoire, voir le paysage de la montagne d'Ivoiren'est pas géné itinéraires que nous allons visiter comprennent "la grottede zangjun, la crête de Tianping, la tour de Vientiane, la cabane de Juxian, lepassage des étoiles de longévité", etc. parmi eux, la crête de Tianping et lapierre sandwich sont les plus intéressants. La raison pour laquelle ils sontappelés étranges est qu'il faut quelques compétences pour gravir la crête deTianping. Le Centre de gravité doit être ma?trisé. Les arbres et les mursrocheux à c?té des marches de Pierre peuvent être utilisés en temps opportunpour atteindre le qu'on appelle l'intérêt, l'intérêt dans la pierreimmortelle, ne peut accueillir qu'une personne, le c?té et passer, la graisse apeur d'avoir besoin d'un peu d' il y a plus d'un tel endroitpittoresque, quand vous pouvez expérimenter personnellement le plaisir de pincerun clip.

Ce que nous avons vu plus t?t, c'est "l'écran de poésie de la dynastieQing", qui est également l'entrée principale de la zone pittoresque. Il y abeaucoup d'érudits dans les dynasties passées dans le canton de songshanbao. Ceque nous avons vu, c'est les représentants des érudits sommesallés à l'intérieur et avons regardé les légendes de la montagne d'Ivoire dansle tenant, nous montons les marches vers l'avant et c'est la grotte est dit que Xue Li, le général Xue rengui de la dynastie Tang, avaitgarnisé des troupes ici pendant son voyage vers l'est à Koguryo. Il était sur lepoint de planter une forteresse. Soudain, il pleuvait fort, alors il s'est cachédans la grotte, d'où le nom de "grotte du roi tibétain".L'ouverture est étroiteet doit être couverte de le monde sort du trou n'est pas différentaprès le sentiment d'ouverture le monde regarde en haut et onl'appelle la montagne de l'é crête de la balance est un test de notrepropre capacité d'équilibre. Tout le monde doit prêter attention à la sécuritélors de l'escalade de la crête. Nous devons utiliser les murs rocheux et lesarbres pour monter en temps opportun. Voyons par nous - mêmes comment équilibrernotre centre de gravité.

Regardons en arrière et réalisons que nous sommes à mi - chemin de lamontagne, ce n'est que la première étape d'une longue ès la "montagnede l'équilibre", nous arrivons au trou pouvez voir qu'il y a unecarte de Tai Chi au - dessus de la grotte de pierre. En parlant de Tai Chi, jevoudrais simplement introduire que Tai Chi et huit diagrammes sont la base del'explication de la cause et de l'effet par les anciens et la déduction desmathématiques. C'est un produit unique de l'histoire et de la livre des changements, comme vous le savez, a évolué enconséquence.

On dit que Tai Chi est un état chaotique, yin - Yang, réalité - vide est dit dans l'antiquité que "Tai Chi donne naissance à deuxinstruments, deux instruments donnent naissance à trois talents, trois talentsdonnent naissance à quatre éléphants, quatre éléphants donnent naissance à cinqéléments, cinq éléments donnent naissance à six yaks, six yaks donnent naissanceà sept étoiles, sept étoiles donnent naissance à huit trigrammes, et huittrigrammes donnent tout."La grotte n'est pas grande, mais l'immortel déduit laterre des mathé contournant la grotte Taiji, on peut voir la terrebénie du crapaud d'or. Il est dit qu'après que les Huit immortels et lesImmortels ont laissé la bouilloire immortelle, le crapaud d'or est passé par lasource pure ici et s'est senti détendu et heureux. Par conséquent, il ne voulaitpas revenir en arrière. Parce qu'il y avait des montagnes et des eaux étrangesici, il a pratiqué ici et a progressivement laissé sa figure ici. Plus tard, lesgens l'ont appelé "terre bénie du crapaud d'or".

介紹遼寧景點的導遊詞 篇10

張學良故居陳列館位於瀋陽市瀋河區朝陽街少帥府巷48號

張學良故居陳列館，又稱“大帥府”或“少帥府”。是奉系軍閥首領“中華民國陸海軍大元帥”張作霖和其長子“千古功臣”張學良將軍的官鄰和私宅。

張學良故居陳列館建築羣，從1920xx年開始興建，到1933年截止，形成了由中院、東院、西院和院外四個部分組成的風格各異的建築羣。張學良故居陳列館總佔地面積3.6萬平方米，總建築面積2.9萬平方米。1985年3月，瀋陽市人民政府將張學良舊居陳列館定為市級文物保護單位。1988年12月，遼寧省人民政府公佈其(張學良舊居陳列館)為省級文物保護單位。1991年7月，國家建設部和國家文物局聯合發文，把張學良舊居陳列館建築羣列為全國優秀建築羣之一。1996年，被列為國家重點文物保護單位。

中院始建於1920xx年，建成於1920xx年。中院是傳統的中國式建築——三進四合院，坐北朝南，呈漢字“目”字型，青磚成瓦，飛檐獸吻挑脊，雕樑畫棟，朱漆廊柱。石鼓柱礎，石條台階，方磚方石鋪地，是磚木結構的仿王府式建築。全院佔地3900平方米，房屋共13棟，計57間，建築面積1460平方米。

中院正門前有青石板鋪墊門階，門階兩旁立有上下馬石。正門兩側有石雕抱鼓石，上卧的大獅子抱小獅子。正門房共七間，中間為門洞，中三間為回縮門廊，廊柱上部木雕彩繪雀替和樓空雕花。朱漆大門扇上繪有秦瓊、敬德兩個門神，門洞內懸着一塊橫匾，上書“治國護民”四個大字。

經過門洞我們進入帥府的人進院。一進院門洞兩側各三間，東在門為警衞室、傳達室;西三間為電工室、電話室。東西廂房各三間，東廂房是帥府的內帳房，掌管帥府內的財務開支。西廂房是呈啟處，設文武呈啟官，專門接待稟報、引進前來帥府公平或拜訪的文武官員。

與二進院相間隔的是一座7米高牆，中間開有大門，門口透雕裏花頂飾門樓，稱為垂花儀門。兩門柱有護柱抱鼓石和石獅伏立的步鼓門枕石。門內有一座兩重木屏壁，木屏可以對開，兩側可以沿迴廊繞行人內。此處儀門是張作霖當年迎接貴賓舉行儀式的地方。遇有重要客人到來，木屏中開，張作霖出迎，客人可以從中開的重門直入二進院。帥府人員和普通客人都從木屏兩側繞行沿迴廊進入。今天，前來參觀的客人全都是貴賓，所以儀門大開，歡迎各位貴賓進入二進院參觀。

二進院呈長方形，周圍有起台迴廊四合。二進院是張作霖辦公和會客的地方。正房7間，中間一間為過廳。門前，修一雕花門樓，門樓正上方懸一橫匾，上書“望重長城”，。這是當時的鄉紳送給張作霖的，頌揚張作霖威望象長城一樣厚重。正房東三門依次是張作霖的卧室、辦公室。西三間是會客室和書房。

東西廂房各5間，東廂房中間為廳，南屋為祕書長室，北屋為內收發。西廂房是一般祕書室。

正房東三間原是張作霖居住和辦公的地方，現在裏面展出的是張作霖及六位夫人的蠟像。坐在中間的就是“中華民國陸海軍大元帥”張作霖。張作霖1875年出生，1920xx年死於皇姑屯事件，享年54歲。張作霖左邊戴項鍊的那位是張作霖的原配夫人趙夫人，，她是張學良的生母，趙夫人與張作霖同歲，21歲與張作霖結婚。生有長女首芳、長子學良、次於學銘。在1920xx年4且去世，享年38歲。

一生沒有到帥府居住過。坐在炕上的另一位是繼配盧夫人。1920xx年秋天與張作霖結婚，為張作霖生有2個女兒。趙夫人去世之後，張學良姐弟三人由她養大，所以張學良一直都非常尊敬盧夫人。1974年去世。張作霖右邊靠近的是三夫戴夫人。右邊另一位是四夫人許夫人。許夫人為張作霖生有2男2女，張學思就是許夫人所生，張學思是張家唯—一個共產黨員，曾任海軍參謀長。許夫人一生教子有方，1920xx年去世。外屋南側是五夫人壽夫人。滿族人，有一定的文化水平，精明能幹，張家的一切內務都由她一個人打理。為張作霖生有4個兒子，母以於貴，是張作霖最喜愛的夫人。1966年在台灣去世。北面的是六夫人馬月清。這位夫人比張作霖小五歲，張作霖去世的時候，年僅23歲。為張作霖生了最小的一個女兒張懷敏。1975年在台灣去世。

參觀過蠟像展，我們參觀帥府的三進院。三進院與二進院相似，是帥府的內宅，張作霖的家屬大都住在此院。正房7間，中間供奉張家祖宗靈位。東屋為張作霖二夫人盧氏居住(張作霖原配夫人趙氏於1920xx年去世，尚未進帥府)。西屋原為三夫人戴氏居住，去世後，1920xx年張作霖娶五夫人壽夫人，曾居住此屋。東廂房為四夫人許氏居住，張學思同志生於此屋。

西廂房是張學良與于鳳至居住的地方。進入西廂房，迎面有一橫幅，上書“天下為公”，這是孫中山先生1920xx年4月為張學良寫下的墨寶，孫中山非常賞識張學良的才幹，希望他能以天下為己任。橫幅的下面是一座大鐘，上面的時間是午夜兩點鐘二這正是“9.18事變”中瀋陽失陷的時間。北屋是張學良與于鳳至的卧室，二人結婚時，新房就設在此屋，在此屋兩個人生有三男一女。現在屋內有木牀一個，是從民間收集來的;梳粧枱一個，是壽夫人使用過的，在小青樓發現並搬於此;漢白玉根雕茶几一個，這是此屋原物。南屋是張學良的書房。

1920xx年以後，大青樓建成，張作霖搬入大青樓一樓辦公。家眷也大部分搬入大青樓內，三進四合院改成巡閲使署辦公處。

介紹遼寧景點的導遊詞 篇11

位於莊河石碑40公里處，全區面積110多萬平方公里，以自然山水為主要風光。這裏山奇水秀，風景宜人，有云雀峯、花果山、雙龍匯、仙人洞、通天洞、玉女峯、金雕石、猛虎聽絃、古猿聽濤等人文景觀、景點400多處。區內奇峯林立，山谷清幽、溪潭澄澈、林茂花繁。有動物及時忠、植物上千種，堪稱天然動植物園”，英納河、小峪河川流其中，其河水清澈，水質優良，含有20多種人體有益的微量元素。山、河、林、溪、泉有機結合，形成冰峪原始幽靜、古樸自然的風光特色。冰峪風景區有龍華山、小峪河谷合英納河3個景區構成。

雲水渡：

它是由英納河緩聚而成的。由於冰峪的東南面近海，海水行程的霧氣經常大團地湧進谷口，是這裏雲霧籠罩，而英納河則從西北流來，在這裏形成了一個美麗的大湖，雲水渡是取雲水共渡之意。雲水都市冰峪風景區的精華所在，兩岸峭壁秀絕，奇峯怪石聳峙林立，有的紋理旋扭，有的拔地而起，有的迎面而立……

雙龍匯：

所謂雙龍，指的是流經冰峪的兩條河，一條適應納河，另一條是英納河的支流小峪河，此處便是兩條河的交匯點。水中立的這塊巨石叫劍劈石”。劍石周圍的水域叫月劍潭”，這名字頗有詩意，一潭碧水倒影天上的明月和身旁的劍峯，寧靜中透出幾分悲壯、幾分殺氣。

北溝、英納河：

所謂北溝，指的是英納河流經的溝谷，而南溝則是指小峪河流經的溝谷，冰峪的主要景點大都被兩條河貫穿着。英納河石鰻魚因納輝”的音譯，意為美麗的地方，河長94.9公里，是莊河境內最長的一條河流。莊河是的淡水資源佔大連地區首位，而英納河的淡水則在莊河市的首位。為了增加碧流河水庫的容量，大連市已於20_年5月引英納河的水進入了碧流河水庫。據化驗，在英納河水中含有23種微量元素，具有抗癌和健身爽膚等多種功效。冰峪石林地貌比較集中，山峯連成一片，而有的地方卻是孤峯突兀，頗有點小桂林的味道。又有人稱其為天然大盆景園”，因為景區內有大象吸水”、金雕”、豬馱龜”等許多奇景。

南溝：

翻過一座高山就是冰峪的南溝，這裏風光秀麗，孤帆石”、劍眼”、小熊盼母歸”、美女峯”、羊背石”等地質奇觀比比皆是。過了大關門便進入了國家級自然保護區，越往裏走，溝兩邊的森林月茂密，以柞樹和赤松為主形成的針闊葉混交林莽莽蒼蒼，陰天蔽日。無論是在巍巍納降擼還是在幽幽的溝谷，或是在懸崖峭壁的石縫中，到處可見塔傲然∏蔚納磣印1峪景區的另一個出口是一條隧道，它修?998年，全長258米，是莊河境內最長的隧道，從這條隧道口可以直接乘車出山，免除爬山的辛苦。這條路沿途也有不少奇景異觀，一個是太白獨飲”—一塊石峯形似李太白手持酒杯，面對青山獨酌豪飲。另一個是寶塔雄獅”—一塊塔狀高聳的巨石旁邊蹲坐着一個像雄是一樣的石頭。還有一處叫猛虎聽經”……

仙人洞景區：

位於冰峪景區南部的龍華山天台峯的懸崖下，龍華山海拔561.2米。仙人洞因曾有一位叫宏真的高僧在這裏修煉成仙而得名。死後便葬於此，為宏真塋。他雖然很小，很普通，沒有帝王陵的高大氣勢，沒有許多名人墓那樣肅穆莊嚴，但古風尚存，雅氣猶在，伴着山林清風，聽着鳥唱蟲鳴，無論外面世界多麼精彩，它寧肯長守着一方寂寞和清靜的天地。通往仙人洞的道路叫梯子嶺”。梯子嶺究竟有多少級台階誰也沒數過，只聽當地流傳這樣一句話：山上八百八，進廟就能發;下山六百六，進廟就長壽”。下山所進的廟是指仙人洞的下廟，在天台山的南麓。仙人洞洞中有洞，充滿玄機，據説清末曾有兩名學生進洞探險，結果一去已不復返。還有人説這洞有一條地下河，一直通往丹東市帽盔山，也有人説洞中的暗洞有一公斤蠟的路程，即燃燒晚一公斤蠟時便走到頭了……

眾説紛紜，詳情也沒有真正考察過。門前並立的這五座碑分別記述了仙人洞建廟和重修的歷史。這座洞府面積為385平方米。洞府中的廟初建於1398年。廟中供奉的分別是釋迦牟尼佛、寶幢王佛、彌勒尊佛，兩側為18羅漢。登上右側這個台階是一個木結構的二層樓，為玉皇閣”和三官殿”，供的是道家尊奉的神仙。仙人洞廟是道僧合一的聖地，儘管門派不同，但他們互為鄰居，以和為尚，從未鬧過糾紛，堪為世俗世界的楷模。東北角這個石穴約兩米高，能容一人盤腿而坐，傳説是宏真坐禪的地方。門東這個建築為鐘鼓樓，裏面原有一個大鼓和一口鐵鐘，二三十里外可聞晨鐘暮鼓之聲，使遊人未進廟就能聽到仙境的召喚。每年農曆四月十八是仙人洞的廟會，這山下的路上擠滿了前來祭拜的善男信女。他們面色莊重，有的甚至一步一拜，那虔誠勁令人感動。下洞中兩側供奉的是四大天王神像，俗稱四大金剛”，都是護法天神。手持寶劍的是南方增長天王，取其劍鋒的鋒”字諧音為在風的風”;調撥琵琶的為東方持國天王，取調絃的調”字;還有北方多聞天王，手把混元珍珠傘，專管下雨之事;最後一位是西方廣目天王，手有纏龍，龍能屈能順，代表順的意思。四大天王手中器物全起來，便是風調雨順”四個字，反映了我們中國老百姓世世代代的願望。下洞口門刻着般若洞”三個字，般若是佛家語智慧的意思。洞口石巖上這兩眼泉為龍泉”，水深三尺，清澈甘冽，冬暖夏涼，深冬也不結冰，更為奇特的是井水雨天不見多，旱天不見少，每逢廟會，遊人終日飲用，井水卻源源不竭。下洞口西南松林中這座小廟叫倒坐觀音廟”。之所以稱它為倒坐，是因為一般寺廟的門都朝南開，而這座廟的門卻朝北開，觀音也是朝北倒坐的。這主要是因為如來的大雄寶殿在北，觀音面朝北好聽如來説法。

介紹遼寧景點的導遊詞 篇12

各位遊客朋友，今天的遊覽就到此結束了，謝謝大家!

相傳，丹東鳳凰山八大美景的聞名，始於晉代，遊人登臨覽勝形成名山，修築廟宇，成為焚燒香火之地，是興盛於明清時代文人墨客大石崖上題詞鐫刻，使鳳凰山融自然美與人工美於一爐，成為世人矚目的十大美景。鳳凰山融泰山之雄偉;華山之險峻;峨眉山之秀美。可謂引遊人觀賞入勝，遊人進山一遊便展現“壑巖丹青千尺畫，海雲仙閣一溪詩”的勝境。

丹東鳳凰山的氣温一般比瀋陽高5~8度，險要的地段就是有個叫老牛背的地段，一側是鐵索，不知道改了沒有，就這個地方危險，別的地方沒什麼太險的。丹東鳳凰山集雄、險、幽、奇、秀於一體，險峻尤為突出，故有“中國曆險名山”之美譽。遊覽丹東鳳凰山，可謂步步高、步步險、步步緊、步步難，幾步一層天。著名險景“老牛背”、“天下絕”、“百步緊”、“崢嶸巖”等使人望而生畏，走而怯步，過而叫絕，想而後怕。“鳳凰洞”、“一品洞”、“通玄洞”、“教堂洞”等古洞引人入勝;“山雲鋪海”、“澗水飛濤”、“鬆徑尋秋”、“鬥母聖鏡”等景觀似入幻境;“聖源”、“丹泉”、“鳳淚泉”、“智慧泉”等山泉沁人心脾;“金龜求凰”、“碧海飛舟”、“金蟾望月”、“石壁鶴影”等怪石形神兼備。

丹東鳳凰山分為西山、東山、廟溝和古城四大景區。西山景區中的“老牛背”、“天下絕”“箭眼”等奇觀世所罕見。鬥母宮俗稱“八隻手”，建在觀音洞前的觀勝台上，始建於明代，清康熙、嘉慶年間和近代多次重修。觀音閣建於紫陽觀西南的百米高崖上，始建於明朝萬曆年間，後代多次重修。藥王廟建在鬥母宮右側石崖下，有殿三楹，內奉藥王孫思邈像。丹東鳳凰山樹木繁多，有奇花異草以及各種珍貴藥材800多種，是一座天然植物園。每年農曆四月廿六日至廿八日的鳳凰山山會遠近聞名。山會期間舉辦各類民間文藝活動。

一九_年，在丹東鳳凰山西山景區的懸崖峭壁上發現了“神筆天書”新景觀，有大自然饋贈的道教始祖老子聖像，慈航道人觀音聖像，南極仙翁壽星聖像及眾多神仙的大小聖像。它們形神兼備，美妙絕倫。迷人的景緻，自古招引僧人道士雲遊至此修觀建寺;李世民、忽必烈等帝王巡遊至此賜名建塔。丹東鳳凰山滑道，是東北地區第一條大型地面遊樂項目，全長五百米，像一條綠色的長龍盤踞在林蔭之中。乘上滑車，沿滑道蜿蜒而下，車速由自己控制，可快可慢老少皆宜，樂趣無邊，即驚險刺激，又舒適安全，使人悠悠自在，無比逍遣。

介紹遼寧景點的導遊詞 篇13

今天我們要去的地方就是號稱山海關外第一剎的"清風寺"，它是全省境內保存比較完整的明代建築羣之一，清風寺以古樸、典雅、優美、神奇而著稱，在遼南一帶很有名氣，1988年被列為省級文物保護單位。

瞭解清風寺首先要了解首山，因為清風寺位於遼陽西南15華里的首山南麓半山腰處。首山系千山之首，千朵蓮花山的第一山，高176.1米，東西走向，長5華里。首山以其地處咽喉要道，地理位置重要，地勢險要而成為遼東戰事中的兵家必爭之地。三國時著名的司馬懿討伐公孫淵之戰、唐貞觀十九年，唐太宗東征高勾麗曾駐軍於此、發生在上世紀初的日俄戰爭及解放戰爭時的遼陽保衞戰皆發生於此。首山還是歷朝歷代帝王將相、名人騷客的駐足之處，著名的有唐太宗李世民、清朝康熙、乾隆、禺頁顥，還有歷史名人王爾烈、樑半農等，文人墨客、帝王將相為首山憑添了諸多詩文和神奇。

您瞧：首山，從正南方向看過去恰如一個橫卧沉睡的仙子，東首是額際，蜿蜒部分是下垂的長髮，額下眉眼鼻脣分明可見，主峯如高聳的豐乳。往西是一道斜坎的樑，好像是一隻手扶着腹部，腕下就是古剎清風寺了。如果登上山頂極目遠望北方，古城遼陽盡收眼底，高高白塔矗立其中。向南觀看近處是新興的遼陽縣城，遠處就是遼寧的第三大城市--鞍山了。

歷史上首山曾是樹木繁茂，遮天蔽日。據史料記載，首山原名大香山，山上長滿高蒿，芬芳異常。山西坡下森林茂密景色奇觀、氣候宜人，清風古剎、首山樵唱、文殊寺與觀音閣、首山墩台、勒石記功、首山斗、將軍定石、首山擎月共稱為"首山八景"。其中以"首山樵唱"最為著名，成為明代遼陽八景中的第六景，傳聞有仙人樵於首山，"夜聞歌聲，曲終不見"，可見林木之茂盛。首山南有溝壑數條，湧泉飛瀑，水資源極其豐富。(明時，遼陽八景為：望京傑樓、廣佑雄圖、太水環帶、千山屏列、香巖佛夢、首山樵唱、首峯泉瀑、陀洞懸珠。隨着時代變革，江山易主，遼陽八景亦有新稱。到了清代，遼陽八景為：華表仙樁、龍王夜渡、神燈孤照、白塔晚晴、魁閣凌霄、雙橋卧虹、松柏琴聲、首山樵唱。)

而今這些歷史美景在數次戰爭的洗禮後已不復存在了，剩下的是戰火焚燒後的禿山、裸露的巖石，還有就是對落後就要捱打的屈辱的追憶及以對曾經美好山林的嚮往。

走進清風寺，讓我們一起領略一下這裏的古建築風格，聆聽"清風八寶"的傳説，尋覓龍的影子，暢遊三國，感受佛教的博大精深吧。

清風寺的碑文上記載"茲寺也不知創自何年、訪其斷碣殘碑迄唐宋元明而遞新。"有史料記載為建於明代隆慶五年(1571年)，至今已有432年的歷史了，清代曾經多次維修和擴建，其正殿和配殿仍保持明代風格。正殿為歇山式建築，是省內現存明代殿宇建築的典型代表。

寺院坐北朝南，有三層殿：山門、正門、正殿、東西廂房、後殿東西配殿，西配殿的西北角有清代增建的狐仙堂一間。寺院佔地3418㎡，有殿堂34間，佛像百餘尊。僧人在清朝時多達幾十人，並有大量經書和器皿，進寺頌經焚香者絡繹不絕。

山門：大家看，正門兩旁的牆壁上，分別在漢白玉上刻着兩首詩，這就是"清風八寶"之一的"二聖欽詩"了。左側為唐太宗李世民進駐遼陽時寫的《遼城望月》，由著名書法家温同春補書。"玄菟月初明，澄輝照遼碣。映雲光暫隱，隔樹花如綴。魄滿桂枝圓，輪虧鏡彩缺，臨城卻影散，帶暈重圍結。駐蹕俯九都，停觀妖氛滅。"大概意思是説：李世民進駐遼陽，登上遼陽城頭，但見明月初上，月色皎潔，光照圓碣(碑)。月亮時而被飄浮的雲彩遮住，時而又露出臉來，月光從樹的枝葉空隙間照到地面上，綴出斑斑點點的花樣圖案。微光漸明滿桂枝，圓月虧時鏡彩缺。影散暈重，駐蹕遼陽，望月抒懷，表達了詩人"佇觀妖氛滅"的愉快心情。(玄菟：古代郡名，漢武帝所設，包括遼東、吉林南部及朝鮮鹹境南道一帶。九都：古城名，在吉林省集安西北。駐蹕：古代帝王出行，途中停留暫住的地方。)右側為清康熙皇帝玄曄巡幸遼陽時題的詩："肅將軒駕向遼陽，暖日晴薰百草芳……林間蒼蘚侵人徑，牆上新花綴女牆……"是由書法家楊玉林書寫的。這兩首詩都對首山進行了描繪讚美。而這兩位均是中國歷史上最有成就的皇帝，他們均到過首山並留下詩篇，實在是給首山這塊寶地增添了光彩。山門內側這副對聯"駐蹕山前時有清風吹濁世，青雲台畔常將落日照迷津"是清乾隆皇帝為清風寺所提，當時曠代關東才子王爾烈伴駕乾隆東遊至此，乾隆皇帝詩興大發，留下墨寶，同時王爾烈也提了"遵大路以仰瞻高山卓爾，扣禪關而徐步御風冷然"，現刻於正門的門柱上，一會就可以看到了。同時王爾烈還為"清風寺"提了"曇花香遠"四個大字，也在正殿能夠看到。

正門：大家看，這就是"清風八寶"之二的"天懲罪獸"了，這是一對綠松石獅子，西邊的是雌獅子，現完好無損，東邊這只是雄獅子，你們看，雄獅子身上有個很大的裂縫，獅子幾乎是裂為了兩半，但仍端坐在那裏，這是怎麼回事呢?原來這裏還有一個神奇的傳説呢。

相傳，在清風寺建寺之初，有一個雲遊四海的高僧來到這裏，在他撫摸雄獅子頭頂時，不小心中指被劃破了，血滴在了雄石獅的天靈蓋處，正是這滴中指血，年深日久，受日月精華使這頭雄石獅具有了靈性。它得了靈性之後便不安分起來了，總想飛昇，循跡山林為王，因而常在夜深人靜的時候張牙舞爪，準備適當的時機逃離。一天夜裏，狂風大作，暴雨如注，雄石獅感到這正是它飛昇的好時機，在它正欲逃離之時被巡天使者發現並急報玉皇大帝，玉皇大帝速派雷公電母前去將其劈為兩半。雄石獅從此虔心贖罪，縱然身為兩半，也全心全意守衞佛門，至今不倒。這段傳説更為清風寺增添了神祕的色彩。

介紹遼寧景點的導遊詞 篇14

“張氏帥府博物館”原“張學良舊居陳列館”，座落在全國重點文物保護單位張學良舊居內，1988年12月對外開放。該館佔地面積3.6萬平方米，建築面積2.76萬平方米，展覽面積1600平方米。

張學良舊居從建設至今已經有88年曆史了，瀋陽人稱其為“張氏帥府”、“大帥府”，是張學良將軍及其父親張作霖的官邸和私宅。這是由青磚高牆圍起的院落和院外若干建築所組合成的龐大建築羣，於1920xx年由張學良將軍的父親張作霖興建，1920xx年入住。以後又不斷擴建，逐步形成了由東院、中院、西院和院外建築等四個部分組成的的建築體系，各個建築風格各異，有中國傳統式，中西合璧式、羅馬式、北歐式、日本式。上個世紀後期，“張氏帥府”被國家列為全國優秀近代建築羣。

1985年，瀋陽市人民政府依法以“張氏帥府”稱謂公佈這一建築羣為市級文物保護單位。1988年，遼寧省政府也以“張氏帥府”名稱公佈其為省級文物保護單位。1996年，中國國務院以“張學良舊居”稱謂公佈其為第四批全國重點文物保護單位。1998年，遼寧省在此設立“張學良舊居陳列館”，十幾年來舉辦了各類展覽，接待了大量觀眾和遊客，成為瀋陽市享有崇高聲譽的博物館和旅遊游泳景點。

張學良舊居是奉系軍閥首領張作霖及其長子“千古功臣”張學良將軍主政東北時的官邸和私宅。從1920xx年興建開始到1933年止逐步形成了由中院三進四合套院，東院大青樓、小青樓，西院紅樓羣以及院外的趙四小姐樓、邊業銀行、帥府辦事處等風格各異的建築體系，是我國近現代優秀建築羣之一。

舉辦各種展覽，對羣眾進行愛國主義教育是該館主要功能，建館以來的基本陳列包括《千古功臣張學良將軍業績展》、《張作霖與奉系軍閥大事記展》、《人民海軍好參謀長張學思將軍業績展》及《名人訪帥府》等展覽。近年來，先後舉辦了《中國近現代史文物圖片展》、《紀念九一八事變六十週年文物圖片展》、《一個日本憲本的懺悔》、《紀念閻寶航同志誕辰一百週年展覽》、《慶祝張學良將軍九八華誕蘭花特展》等90餘個專題展覽。復原陳列包括《張作霖卧室、辦公室、書房、議事廳復原陳列展》、《張學良、于鳳至卧室復原陳列展》、《張學良辦公室復原陳列展》、《東北政務委員會辦公室復原陳列展》、《老虎廳“槍斃楊常”復原陳列展》、《張氏家廟》等近10項展覽。該館還引進了有關張學良將軍一生足跡的音像供大家觀看。該館的科研學術成果豐碩，曾出版發行了《張氏帥府》、《張學良舊居》、《張學良將軍畫冊》等多部專著，在國內外均產生一定影響。

介紹遼寧景點的導遊詞 篇15

各位遊客，大家好!

歡迎大家到盤錦紅海灘旅遊區觀光旅遊。

紅海灘旅遊區位於盤錦市的西南端，綿延於雙台子河口防洪大堤百餘里的沿海灘塗上。它以全球保存的最完好、規模最大的濕地資源為依託，以舉世罕見的蘆葦蕩為背景，構成一處自然環境與人文景觀完美結合的純綠色生態旅遊區域。

我們現在來到了紅海灘旅遊區。放眼望去，一望無垠的紅色海灘宛如一幅紅霞似火、巨型紅色的地毯覆蓋於渤海之濱，其間有彎彎的小溪、片片蘆葦，或翠綠色或金黃色，呈現出一派鷗翔鶴鳴的濕地風光，真不愧為世界罕見的自然景觀。

這裏是我國東部候鳥遷徙的必經之地，每年都有大量的候鳥在此遷徙、停歇，其中國家重點保護鳥類有丹頂鶴、黑嘴鷗、大天鵝和蒼鷹等。據調查，在這裏棲息着236種鳥類。

在眾多的候鳥中，最為著名的是濕地之神——丹頂鶴。丹頂鶴在中國人的心目中有着特殊的位置，它是吉祥和福壽的象徵，又稱‘丹頂鶴’。有這樣一個動人的傳説：丹頂鶴原來是一個善良、漂亮的漁家姑娘，她的丈夫每天都出海打漁維持生計。他每天傍晚都要站在海邊等她的丈夫回來。有一天海上起了大風暴，從此魚郎再沒回來過。姑娘悲痛欲絕，但她任然期盼丈夫會回來。她每天向佛祖祈求，乞求佛祖保佑她心愛的漁郎平平安安。一邊乞求一邊磕頭、一邊磕頭一邊哭泣，頭磕破了，血跡蓋住了額頭，嗓子也哭沙啞了。最後終於感動了佛祖，佛祖把她變成一隻鳥，能在空中尋找她的丈夫。大家看她額頭的紅色，就是磕破頭時流出來的血。並因此而得名"丹頂鶴"，‘丹’就是‘紅色’的意思。

我們現在就將船駛入紅海灘。紅海灘地上的建築風格十分獨特，從大門開始一直到碼頭全部是木製的，它是全國唯一一處在泥灘上建起的木結構。紅海灘碼頭坐落在遼河三角洲的入海口處。我們到碼頭所經過的這座橋叫做‘九曲廊橋’，全長680米，由519根木樁支撐，自岸邊逶迤延伸，直探進海中。

這就是紅海灘!這種神奇的草叫‘鹼蓬草’，因為它呈翅膀狀，學名叫‘翅鹼蓬’。它是一種覆蓋在灘塗鹽鹼上的特有植被，一種可以在鹽鹼土質中倔強生長的野草，每年4、5月份長出地面，慢慢變紅，開始還很淡，到了9、10月份便紅得十分濃烈。

紅海灘形成並非神話，而是遼河移山填海的自然工程產物。遼河從上游帶來的有機物和無機物在入海處形成鹹淡相溶的大量物質在這裏沉積，形成了退海之地---灘塗。由於灘塗含有大量的沉積物質，所以適於鹼蓬草生長。鹼蓬草從生長髮育的初期階段到逐漸變紅，一簇簇、一蓬蓬，平平整整，一片錦紅，形成紅海灘。

那麼紅海灘是什麼時候開始出現的呢?紅海灘的確切出現時間無法考證，有學者稱有了地球有了海的時候，就已經有了紅海灘。

好了，我們的船即將返回了。有人説：“紅海灘是活的，始終追趕着海浪的蹤跡。灘塗以每年50米的速度向大海延伸，紅海灘也就踩着它的足跡，一步步的走向大海。追隨紅海灘，也就追隨了生機與希望。”那麼，最後我真誠地希望今日的紅海灘之行能帶給您無盡的遐想，無限的快樂!

介紹遼寧景點的導遊詞 篇16

遊客朋友們，歡迎遊覽鑫安源度假村。

鑫安源度假村，坐落於雙台子區，距京沈高速公路高升路口處10公里，距盤錦市區15公里距盤錦火車站8公里.佔地面積為40公頃，其中水面積為30%，森林覆蓋面10%，崇尚“迴歸自然，享受自然”，以綠色為主線，以古樸為中心，以觀光農業和生態旅遊為基礎，以別具匠心的古樸建築以及獨特的農家風味餐飲為最大特色，以返璞歸真為目標，形成了幾生態旅遊、荷花欣賞、度假休閒為一體的新型旅遊度假區。

鑫安源度假村的六大景區為荷花觀賞區、休閒垂釣區、水上娛樂區、野生動物觀賞區、休閒度假區、歷時故地參觀區。荷花觀光區、主要有荷花觀賞區及畜禽飼養、瓜果、蔬菜栽培、林木花卉栽培等;休閒垂釣區，有高密度休閒釣魚池、天然釣魚池、冬季温室釣魚池、水上娛樂區，提供遊船、摩托艇、划艇，有摸魚池、逗蟹池;野生動物觀賞區，園中共有野生動物上百種;休閒度假區，有農家小院餐飲區、客房服務區、兒童樂園;歷時故地參觀區，有20世紀70年代青年點舊址，返璞歸真的意境，承載着整一代的清楚和夢想。

鑫安源度假村入口設計造型為千年古鬆，色調明快，整體突出自然生態的主題。鑫安源度假村利用得天獨厚的水資源條件進行無公害水產品養殖及深加工，進而推廣農業科技，增長知識見聞，現已開發的有：荷花培育項目、荷花套養河蟹、百畝藕田栽種，鯽魚、鰱魚等養殖，建立了荷花鏈帶產業基地，佔地面積13.3公頃，投資500萬元。

鑫安源度假區建立了花園廣場停車場、老青年點停車場、革委會停車場、農家院停車場攻計4處，總面積8800平方米。度假村青年點、珍禽觀賞區、農家小院等景點建設了觀光步道3000延長米。各景點路面採用石板路面、紅磚面、彩磚面等。

鑫安源度假村比較有特點的建築羣是農家院，以其古樸為特點，採用紅色仿原木板形建築材料為外牆，房蓋採用稻草做原料切割成型，古老的建築風格、草房、籬笆牆整個建築羣坐落在稻田、葦海之間，三面環水，曾現一派清新、淳樸的鄉村田園風情。

鑫安源度假村風光自然而美麗，在這裏不僅讓人們回憶起激情然手的歲月，更讓人們擺脱都市繁華的苦惱，體驗田園風光的美好。每年夏季鑫安源度假村都要舉辦荷花節，歡迎大家來此感受荷花文化薰染下的寧靜和美好。

介紹遼寧景點的導遊詞 篇17

遊客朋友們好，歡迎遊覽瀋陽故宮!

瀋陽故宮，是中國現存兩座古代帝王宮殿之一，也是舉世僅存的滿族風格建築羣，具有很高的歷史價值、文化價值和藝術價值。20_年，聯合國教科文組織正式將瀋陽故宮列入《世界遺產名錄》。

瀋陽故宮位於瀋陽老城區中心，即瀋河區瀋陽路。初建時叫“盛京宮闕”，清遷都北京後又稱“陪都宮殿”、“留都宮殿”，並被尊為“國初聖蹟”。它始建於後金天命十年(1620_年)，建成於崇德元年(1636年)，是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極營造和使用過的宮殿。

清世祖福臨也在這裏繼位稱帝，改元“順治”，並於當年入關，統治全中國。清王朝入主中原後，康熙、乾隆、嘉慶、道光等皇帝先後10次“東巡”盛京祭祖，都到此“恭瞻”，或駐蹕處理朝政和舉行盛大慶典，並有所改建。

瀋陽故宮是清王朝定鼎中原前在東北地區的統治中心，也是清統一全國後在東北地區的政治和經濟中心。

瀋陽故宮現佔地面積6萬多平方米，分為東路、中路和西路三部分。東路建築為努爾哈赤時期所建，具有濃郁的民族特色;中路建築，主要是皇太極時期所建，曾演繹過許多的歷史故事;西路建築，建於清乾隆年間，以儲藏《四庫全書》而聞名。

接下來，我們按照時間順序自東向西遊覽。

一、瀋陽故宮東路建築

瀋陽故宮東路建築主要包括大政殿和十王亭。從建築形式上看，它們都是“亭子式”建築，好像十一座“帳殿”依次排列在寬闊的廣場中。這種建築形式脱胎於女真戎馬生涯中的帳殿，是遊牧民族“帳殿制”在皇宮建築上的反映。

從建築佈局上看，大政殿居中，兩旁分列10個亭子，從北向南，呈八字形展開，在視覺上使大政殿更為深遠，這種空間的處理方式在中國宮殿中僅此一例。

這種把汗王聽政的大殿與八旗王公大臣後朝議事的亭子建在一起的格局，正是努爾哈赤崛起之初實行軍政合一的八旗制度所決定的，反映了努爾哈赤晚年一汗獨尊、八和碩貝勒共治國政的歷史風貌。

1、大政殿

大政殿俗稱“八角殿”，外高18米，是一座八角重檐攢尖頂“亭子式”建築，下面約有1.5高的須彌座式台基，周圍繞以青石圍欄，欄上有各種精美的雕刻。其東南西北四面都有“踏跺”伸出，南面最大，並有“御路”聯通平地。

殿身八面均由“斧頭眼”式木隔扇們組成，不砌磚石，可以任意開啟，周圍出廊有朱漆圓柱18根，正門兩柱子上盤繞着栩栩如生的金龍，昂首舞爪，雙雙朝向懸於樑上正中的一顆紅光熠熠的火焰寶珠，造型極為豐富。

殿頂是黃琉璃瓦鑲綠剪邊，重檐上下各有8條五彩琉璃脊背，即體現了滿足對鮮豔色彩的熱愛，又象徵着滿足從森林草原上的崛起。

殿頂正中為寶瓶火焰珠攢尖頂，寶瓶為佛教法器，被視為神之聖物。火焰寶珠為如意珠，據説得此珠者可滿足各種慾望。攢尖頂體現了“殿帳”風格，反映了清初政權剛剛建立時的觀念意識。8條垂脊上各站着一個蒙古力士，面側對“寶頂”，腿略彎曲，兩臂前後分開，側身牽引，象徵“八方歸一”。

大政殿內這8根彩繪雲龍的紅色巨柱頂天離地，支撐殿頂，中間是皇帝御用的九龍金漆寶座屏風。上方這塊“泰交景運”的匾額，為乾隆皇帝御筆，兩旁的橙聯有6米長，寫的是“神聖相承，恍睹開國宏猷，一心一德;子孫是守，長懷紹庭永祚，卜世卜年。”這是一副為清王朝歌頌功德的楹聯，意在警示其後代永葆大清江山國運綿長。

屋頂上是騰飛的金龍綵鳳，正中最高處為圓形木雕金漆祥龍藻井，周圍是梵文天花彩畫裝飾，靠裏側為萬福、萬祿、萬壽、萬喜8個篆書漢字圖案，為這座殿堂增加了增添了吉祥、神聖的氣氛。

大政殿作為17世紀初的建築傑作，融匯了滿、漢、蒙、藏等多民族建築藝術風格，是瀋陽故宮最著名的建築之一。

2、十王亭

十王亭，又稱“八旗亭”，在廣場兩側呈八字形排開，每邊5個。從北至南，東邊為左翼王亭、鑲黃旗亭、正白旗亭、鑲白旗亭、正藍旗亭;西邊為右翼王亭、正黃旗亭、正紅旗亭、鑲紅旗亭、鑲藍旗亭。

左右翼王亭是當時左右兩翼王爺辦公的地方。八旗亭是八旗旗主辦公的地方，也是在大政殿舉行朝會和典禮時各旗官員的集結之處。他們之間的主要區別之處是左右翼王是從事政的，而八旗旗主是從事軍事的。

這種建築形式是以八旗制度為核心的軍政體制在宮殿建築上的反映。八旗制度是政治、軍事合二為一的組織形式，是當時國家制度的基本組成部分。皇帝對國家的治理主要通過八旗來實現，遇有重要事情必須與八旗旗主商量決定，可見八旗在清入關前國家制度中佔有重要地位。

二、瀋陽故宮中路建築

瀋陽故宮中路建築自成體系，共有三進院落。由南至北依次是大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮。它們都排列在一條中軸線上，兩側還有一些對稱式的附屬建築。這些建築雖然保持了滿足的建築特色，但受漢族傳統文化的影響十分明顯，是漢滿等多民族建築藝術的融匯，並真實的記錄了皇太極時期波瀾壯闊的歷史風雲。

1、第一進院落

第一進院落，南有大清門，北有崇政殿，東有飛龍閣，東七間樓，西有翔鳳閣，西七間樓。飛龍閣、翔鳳閣都是二層，為五間硬山式建築，裏面陳列着乾隆東巡時帶到瀋陽故宮的樂器。

(1)大清門

大清門，俗稱午門，也就是瀋陽故宮的正門，為五間硬山式建築，是當時文武羣臣候朝的地方，也是清太宗皇太極接受羣臣謝恩之處。按規定，文武羣臣候朝時，只能站在門內和門南，東西對面而立，而不允許“背闕”(背向北)或“面闕”(面向北)。當官員們升遷、調任或是獲罪恩免時，都要到這裏向門北的崇政殿叩謝天恩。

(2)崇政殿

崇政殿，原名“正殿”，俗稱“金鑾殿”，崇德元年(1636年)定名為“崇政殿”，是瀋陽故宮中路最重要的建築。它建於後金天聰年間(1627-1636年)，是清太宗皇太極日常處理軍政要務、接見外國使臣和邊疆少數民族代表的地方。

這裏曾發生過許多重大歷史事件，1636年(天聰十年)，皇太極在這裏舉行登基大典，改國號為“大清”，1644年(順治元年)清遷都北京後，歷代皇帝東巡駐蹕期間都在這裏舉行慶典。

崇政殿為五間硬山式建築，南北闢有隔扇口，前後出廊，圍以石雕欄杆。它最引人注目的地方是殿頂的黃色琉璃瓦綠剪邊，殿脊等處的五彩琉璃掛件。這些裝飾把整個大殿裝點的莊嚴、高貴、肅穆，十分悦目，非常壯觀。

崇政殿建築的另一個獨具匠心之處，是前後12根外檐柱上端的抱頭樑部位做成龍形，龍首從柱頭探出，龍身則穿過廊間直通殿內，兩兩相對，姿態生動，彷彿羣龍從大殿飛騰而出，具有結構和裝飾的雙重功能，設計的十分巧妙。

殿內頂棚為“徹上明造”，樑架全部是彩繪，給人以古樸、典雅之感。殿內正中的堂陛前，為金龍盤柱，姿態生動，與大政殿前的蟠龍首位相反，避免了裝飾上的重複與雷同。

現在殿內的陳設是按照乾隆皇帝東巡時的面貌設置的，帖金雕龍扇面大屏風和金龍寶座，是皇權至高無上的象徵，太平有象，是象徵太平吉祥的裝飾品，角端鼎式香爐，是燒香用以調節空氣的，鶴式燭台是點蠟燭照明用的。

殿外月台上東南角有日晷，它是利用太陽的投影和地球自轉的原理，借指針所產生陰影的位置來顯示時間的。西南角有嘉量亭，它是我國古代的標準量器，含有統一度量衡的意義，象徵國家的統一和強盛。月台上還設有四口大缸，都盛滿清水以防火災，古代稱它們是“門海”，象徵缸中水多似海，可鎮火災，故又稱“吉祥缸”。因為北方天氣寒冷，所以沒到冬天要給缸船上棉衣，並在缸底點燃炭火，以防冰凍。

2、第二進院落

第二進院落，位於崇政殿後部，為鳳凰樓的前庭，處於前朝後寢的中間，是一個過渡性的院落。院落的東面是師善齋、日華樓，西面是協中齋、霞綺樓，都為硬山式建築，青步瓦頂，前有出廊。其中的師善齋和協中齋是皇帝東巡時的書房和寢所。

(1)鳳凰樓

鳳凰樓，建在3.8米高的青磚台基上，是一座三層歇山式建築，原名叫翔鳳樓，是皇太極休息、宴會和讀書之所。清入關後用以存放帝王畫像、行樂圖及清初皇帝玉璽。康熙二十年(1681年)重修，乾隆八年(1743年)改成今名。

鳳凰樓正門上方懸掛的“紫氣東來”金字橫匾，是乾隆皇帝御筆，意思是大清朝國力強盛的福氣是從東方盛京而來，表達了清代皇帝對先祖創業之地的頂禮膜拜。下層的門洞是連接台上台下的通道，鳳凰樓既是後宮的大門，又是當時盛京城的最高建築，所以有“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”等傳稱，並被列為盛京八大景之一。

3、第三進院落

第三進院落，南起鳳凰樓，北至清寧宮，東西各有二宮，是一組典型的北方四合院建築，這裏是皇太極的後宮，為皇太極和后妃們的住所。

整個後宮建在高台之上，並高於前朝的宮殿。這種“宮高殿低”的特色反映了滿族的傳統和習慣。滿族先人曾是一個以遊獵為主的山地民族，常年生活在山林之中，逐漸形成了代代則高而居、把山寨首領的住宅建在地勢最高處的生活習慣。因此，瀋陽雖地處平原，但仍用人工堆砌高台，在高台上建寢宮。

另外，清入關前，後金政權一直處於烽火硝煙的戰亂年代，滿族作為一個弱小民族在其發展過程中受到的威脅，使他們不論在心裏上還是現實中都必須時刻保持警惕，而後宮建在高處，隨時可以登高遠眺，起到防禦作用。

(1)清寧宮

清寧宮，原名“正宮”，為五間硬山式建築，是瀋陽故宮最具滿足住宅特色的建築。

東一間是皇太極和孝莊文皇后博爾吉特氏的寢宮，稱“暖閣”，寢宮分為南北兩室，各有火炕，又稱“龍牀”。崇德八年(1643年)皇太極就在南炕“無疾端坐而終”，終年52歲，後葬於昭陵。東側第二間的北窗下設兩口大鍋，南宮門旁設一口鍋，是祭祀時煮肉和燒炕用的。

西側三間通連北西南三面搭成相連的環炕，稱為“萬字炕”，是帝后日常隱居及會見、宴請親眷的廳堂。

西四間還有一個十分重要的用途，就是作為宮內舉行薩滿教祭祀的“神堂”。薩滿教是一種以信奉“萬物有靈”為特點的原始宗教，也是過去滿足民間普遍流行的一種信仰習俗。

(2)索倫杆

索倫杆在清寧宮正門前的庭院南端，滿族人稱之為“神杆”。木杆下方上圓，底部鑲有石座，頂端安有錫鬥，全部用紅漆塗染。它是滿族人用來祭天的，祭天時在錫鬥裏放上五穀雜糧或豬雜碎，以敬烏鴉。這反映了滿足薩滿教的靈禽崇拜觀念。

(3)東西配宮

清寧宮兩側的東西配宮，都是皇太極和妃子們的居住之所。東配宮有關雎宮、衍慶宮，西配宮有麟趾宮和永福宮，每宮5間，建築風格與清寧宮相同，只是體諒和裝飾等級略低。

四宮中以永福宮最為著名，崇德三年(1638年)，清世祖福臨就出生在永福宮。崇德八年(1643年)，6歲的福臨走出了永福宮開始了皇帝的生涯。第二年，清軍入關，福臨成為清王朝統治全國的第一個皇帝。

(4)煙囱

這個平地而起的煙囱，是瀋陽故宮裏唯一的一個煙囱。它不是附建於山牆之上，而是在離牆不遠的地方建起，好像一座小塔。當年設計這個煙囱時，頗費一番心思，工匠們將宮內的地下挖空修成地溝，上面蓋方磚，叫火地，又在室外修有燒火的灶門，所以宮內即取了暖，又不受煙燻，由此可以充分體會到滿足建築的精妙之處。

宮內把這種挖有地下火道的房子稱之為暖閣，清寧宮的冬暖閣就是這種結構。因為皇宮只有這一個煙囱，所以皇太極下旨，盛京城內所有煙囱都不得高於它，這就叫大清朝一統天下，這裏取的是“統”的諧音。

三、瀋陽故宮西路建築

瀋陽故宮西路建築，是為了適應皇帝東巡時的需要而增設的一組建築，套院相接，多而不亂，是文化氣息較濃之處。

文溯閣，建於乾隆四十六年(1781年)至乾隆四十八年，為西路建築中的主體建築，是仿照明代浙江寧波大藏書家範欽的“天一閣”修建的，專門收藏乾隆時期編纂的大型圖書《四庫全書》，也是全國存放《四庫全書》的著名閣樓之一。

閣名是乾隆皇帝欽定的，因其位於“祖宗發祥之地”盛京，所以取“溯源求本”之意，命名為文溯閣。《四庫全書》共7部，其中1部當年就存放在文溯閣，後因戰備考慮將其移交到甘肅省圖書館保存。

文溯閣也是硬山式建築，面闊6間，從外面看是重檐2層，從裏面看則是3層，明顯帶有江南建築的風格樣式。與其他建築不同，文溯閣頂蓋用的是黑琉璃瓦綠剪邊，這在瀋陽故宮建中是獨一無二的。

根據五行八卦之説，黑是代表水，書最忌火，以黑瓦為頂象徵着以水克火之意。此外，文溯閣的所有門窗都漆為綠色，外檐彩畫也已藍綠白相間的冷色調為主，樑枋間彩繪“白馬獻書”圖案，給人以古雅清新之感。

閣內還懸有乾隆手書的對聯“古今併入含茹，萬象滄溟控大本，禮樂仰承基緒，三江天漢導洪瀾”。

文溯閣東有方形碑亭1座，內立石碑一塊。正面刻有乾隆帝撰寫的《御製文溯閣碑記》，背面刻有乾隆撰寫的《宋孝宗論》。碑文詳細記錄了建閣經過和《四庫全書》的收藏情況。

文溯閣後為仰熙齋，是皇帝讀書之所。閣前宮門外有嘉蔭堂，左右有出廊，南面有戲台，是乾隆、嘉慶時期皇帝東巡賞戲的場所。

介紹遼寧景點的導遊詞 篇18

“張氏帥府博物館”原“張學良舊居陳列館”，座落在全國重點文物保護單位張學良舊居內，1988年12月對外開放。該館佔地面積3.6萬平方米，建築面積2.76萬平方米，展覽面積1600平方米。

張學良舊居從建設至今已經有88年曆史了，瀋陽人稱其為“張氏帥府”、“大帥府”，是張學良將軍及其父親張作霖的官邸和私宅。這是由青磚高牆圍起的院落和院外若干建築所組合成的龐大建築羣，於1920xx年由張學良將軍的父親張作霖興建，1920xx年入住。以後又不斷擴建，逐步形成了由東院、中院、西院和院外建築等四個部分組成的的建築體系，各個建築風格各異，有中國傳統式，中西合璧式、羅馬式、北歐式、日本式。上個世紀後期，“張氏帥府”被國家列為全國優秀近代建築羣。

1985年，瀋陽市人民政府依法以“張氏帥府”稱謂公佈這一建築羣為市級文物保護單位。1988年，遼寧省政府也以“張氏帥府”名稱公佈其為省級文物保護單位。1996年，中國國務院以“張學良舊居”稱謂公佈其為第四批全國重點文物保護單位。1998年，遼寧省在此設立“張學良舊居陳列館”，十幾年來舉辦了各類展覽，接待了大量觀眾和遊客，成為瀋陽市享有崇高聲譽的博物館和旅遊游泳景點。

張學良舊居是奉系軍閥首領張作霖及其長子“千古功臣”張學良將軍主政東北時的官邸和私宅。從1920xx年興建開始到1933年止逐步形成了由中院三進四合套院，東院大青樓、小青樓，西院紅樓羣以及院外的趙四小姐樓、邊業銀行、帥府辦事處等風格各異的建築體系，是我國近現代優秀建築羣之一。

舉辦各種展覽，對羣眾進行愛國主義教育是該館主要功能，建館以來的基本陳列包括《千古功臣張學良將軍業績展》、《張作霖與奉系軍閥大事記展》、《人民海軍好參謀長張學思將軍業績展》及《名人訪帥府》等展覽。近年來，先後舉辦了《中國近現代史文物圖片展》、《紀念九一八事變六十週年文物圖片展》、《一個日本憲本的懺悔》、《紀念閻寶航同志誕辰一百週年展覽》、《慶祝張學良將軍九八華誕蘭花特展》等90餘個專題展覽。復原陳列包括《張作霖卧室、辦公室、書房、議事廳復原陳列展》、《張學良、于鳳至卧室復原陳列展》、《張學良辦公室復原陳列展》、《東北政務委員會辦公室復原陳列展》、《老虎廳“槍斃楊常”復原陳列展》、《張氏家廟》等近10項展覽。該館還引進了有關張學良將軍一生足跡的音像供大家觀看。該館的科研學術成果豐碩，曾出版發行了《張氏帥府》、《張學良舊居》、《張學良將軍畫冊》等多部專著，在國內外均產生一定影響。