文明素質教育動員會區長講話稿

同志們：

區委、區政府決定召開文明素質教育動員大會，其旨在乘借“xxxx”學教活動的東風，貫徹“以德治國”理念、落實“文明立區”戰略，全面提高人民的文明修養、全力提升壽嶽的品牌形象，開創新世紀 兩個文明建設的嶄新局面。下面，我根據大家研定的意見，講四個問題。

一、高度統一思想，把強化文明素質教育作為關係 旅遊命運的頭等大事來抓

文明是指人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。今天我們在這裏所提的“文明”，是特指精神財富。所謂文明素質，則是指人們的文明修養。其主要內涵包括基本文化知識、遵紀守法意識、個人道德修養。其基本外延包括文明禮貌、文明經營、文明衞生、文明執法，等等。加強文明素質教育，其目的就是要向世人展現“文明奧區”的嶄新畫卷——新世紀、新 、新風貌、新發展。

加強文明素質教育，是進一步提升壽嶽品牌、加快旅遊發展的必然抉擇。在一個地方，特別是旅遊區，個人行為對外來講，往往代表着整體的形象。近年來，我們不斷更新觀念、厲行新風，嚴管重教、優化環境，提升產業、塑造品牌，贏得了來嶽遊客的普遍讚譽。現在，外面不少地方提出文明管理學 ，大家都在看好 。而我們究竟是名符其實，還是浪得虛名；是乘勢而上，還是安於現狀；是勵精圖治，還是自滿懈怠，應該值得每一位 人深思。 的歷史是輝煌的。 的未來能否輝煌，取決於今天的我們在幹什麼，是怎麼幹的。大家是否懂得人造衞星的道理？縱使是火箭將衞星送上了高空軌道，如果不給它一個“第一宇宙速度”（7.9公里/秒），衞星也將會墜落的。同樣的道理，我們卧薪嚐膽、歷盡艱辛把 的旅遊環境和旅遊產業推到了今天這個令人自豪的格局，如果不去提高 人民的整體素質、文明水平，我們就會得而復失，甚至可能會一退千里，不堪回首的。因此，加強文明素質教育、提高全民文明修養，是鞏固已有成果、提升品牌形象、加快旅遊發展的必然抉擇。我們只有下大力氣抓好文明素質的提高，樹立“個個都是 風景、人人都是名山形象”的意識，形成“愛崗敬業、誠實守信、服務旅遊、奉獻社會”的共同準則，才能建設出新時代的區域文明，才能使來嶽遊客領略到 優美的環境、迷人的風光及優質的服務所帶來的高品位享受，才能為 旅遊發展提供堅實基礎，實現區域經濟質的飛躍。

加強文明素質教育，是進一步學好“xxxx”、實踐“xxxx”的重要舉措。按照中央和省市的統一部署，目前，我區正在深入開展以“三樹三為二評選”為主要內容的“xxxx”學教活動。“xxxx”涵蓋了我們文明素質教育的基本內容。先進的文化、先進的生產力，是旅遊產業得以發展的基礎；發展旅遊，不斷滿足人們日益增長的文化、精神生活需要，既代表着現代經濟發展的方向，也代表着最廣大人民羣眾的根本利益。為遊客服務，就是為人民服務。加強文明素質教育，正是通過羣眾喜聞樂見的形式，將“xxxx”思想融入到文明素質教育具體活動當中，進一步促使全區人民加強學習、堅定信念、增強本領、扶正祛邪，樹立文明形象、淨化社會風氣，為 旅遊發展提供一個良好環境。

加強文明素質教育，是進一步改善人文環境、維護“奧區”形象的迫切需要。 之所以成為“湖湘文化”的發祥地，是因為昔日的 衡山有着無與倫比的自然和人文環境，引來了一大批仁人志士、文人墨客在這裏潛心鑽研、尋得靈感、著書立説、讀書論道。曾有一段時期， 書院的數量在全國排在第一位。清代曾國藩曾寫道：“天下之書院，楚為盛；楚之書院，衡為盛。”“人文傳太古、文明稱奧區”的美譽，我想就是這樣得來的。而今天的 ，有一些現象與“文明奧區”是相悖的。例如，鄰里不團結、打架鬥毆的現象；不講衞生、髒亂差的現象；不講文明、言行粗野的現象；不講道德、坑蒙拐騙、弄虛作假的現象；不遵守法紀、擾亂治安、危害社會的現象；搞黃賭毒的現象等等，雖然是出現在少數地方和極少數人身上，但破壞了整個社會環境、影響了“文明奧區”形象，也敗壞了社會風氣、損害了人民利益。要改善人文環境、維護“奧區”形象、提高旅遊質量，最為根本的就是要大力提高人的素質。因此，我們必須緊緊把握好“旅遊發展，軟件先行；軟件建設，教育為先”的原則，做到固本強基。

加強文明素質教育，是進一步推行“以德治區”、堅持以德服人的根本要求。“人無德不立，國無德不強。”xx同志提出把“依法治國”和“以德治國”緊密結合起來的治國方略，是新時期精神文明建設在理論上的重大創新和昇華。加強文明素質教育，就是要認真學習、深刻領會、全面落實“以德治國”的重要思想，把“以德治區”、“以德服人”提到一個嶄新的高度，大力開展愛國主義、集體主義、社會主義教育，加強社會公德、職業道德、家庭美德建設，引導市民樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，積極主動地把個人理想融入振興 旅遊的共同理想之中，把個人奮鬥融入建設精品旅遊區的宏大實踐之中，自覺追求真善美、抵制假惡醜、弘揚正氣，履行正當的公民權利與義務，用誠實勞動獲取美好生活。“非德之威，雖猛而人不畏；非德之明，雖察而人不服。”我們各級領導幹部更要以德潤身、以德服人，以人格的力量去影響人、感召人。

同志們，“天下 是我家，振興要靠你我他”。面對今天的 ，我們要有更多的理性思考。一要進一步增強自豪感。中華五嶽之一的 衡山，自然風光無比秀麗、文明歷史積澱深厚、宗教文化獨樹一幟、祭祀始祖香火熾盛。特別是建區以來，我們大力度地優化旅遊環境，全方位地提升壽嶽品牌，使旅遊發展日新月異、財政實力不斷增強，贏得了世人的交口稱讚，作為生於斯、長於斯的 人，理應感到自豪。二要進一步增強危機感。旅遊一方面作為朝陽產業，其發展方興未艾；另一方面，作為長線高效產業，其競爭則十分激烈。隨着新興主題旅遊項目的迅猛崛起和各地絞盡腦汁的挖掘旅遊資源，開發旅遊項目，傾其全力的宣傳促銷，搶奪客源，作為一個以香客為主的老牌景區—— 而言，不應再有“趕個八月吃三年”的自慰感了,“生於憂患,死於安樂”,沾沾自喜,洋洋得意,將會落到“故國不堪回首月明中”的慘境。三要進一步增強責任感。憑藉着上帝的造化和先輩給我們留下的寶貴遺產， 才有着今天的富庶和愜意。作為世人羨慕的壽嶽的當代主人，我們對前人所遺之基、所積之福，豈可等閒視之！勵精圖治、發憤圖強，擦亮過去的輝煌，併為子孫後代創造更加輝煌業績而搭建更高、更實的平台，是我們義不容辭的天職。一代明君康熙曾説過這樣一句話：“人承祖父之遺，衣食無缺，此為大幸。便當讀書、樂志、安分、修為”。這與當前我區提出的要加強文明素質教育是何等的相似！

二、把握目標要求，全力搭建 旅遊經濟發展的文明大平台

通過深入分析討論、深入析透區情，區委決定，用相當長的一段時間，在全區農村、城區街道和區內各單位深入紮實開展文明素質教育活動。這次活動的指導思想是：以xx“xxxx”重要思想和“以德治國”的重要理念為指導，以“文明立區”為戰略，以“知我 ，愛我 ，爭做名山文明人”為主題，以景區和城區基層為重點，以創建國內外知名的精品旅遊區為目標，以“學文化、講文明”為中心內容，以文明創建活動為載體，通過文明素質教育，引導全區幹部職工特別是城區和景區居民自覺遵守社會公德、恪守職業道德、弘揚家庭美德，在公共場所、公共生活中自覺執行文明公約，遵循各種行為規範，全力構築“文明、開放、勤勞、務實”的 精神，全面推進我區兩個文明建設上水平、上台階。

按照上述指導思想，我們必須虛功實做，打破陳規舊習，更新思路觀念，結合 實際，正確認識四個關係，牢固樹立三種觀念，推動文明素質教育深入開展，全力搭建文明大平台。

加強文明素質教育，必須正確認識四個關係。加強文明素質教育與合理傳承歷史文化的關係。共產主義理論和道德規範，是集古今中外人類文化之大成。它並不排棄傳統的精粹，而應該是發揚光大。我們 身負“文明奧區”美譽，壽文化、祭祀文化、湖湘文化博大精深、璀璨輝煌，這些都為我們發展現代旅遊提供了很好的精神動力和文化支持。因此，我們不但要敏鋭把握現代文明趨勢，大力弘揚先進文化，還要積極傳承歷史文化，吸其精華、去其糟粕，繼承前人而又突破前人，不斷加強修養、不斷開拓創新。唯有如此，我們才能全面提高文明素質，適應新的發展形勢。毛主席曾指出“從孔夫子到孫中山，我們應當給予總結，繼承這一份珍貴的遺產，這對於指導當前的偉大運動，是具有重要的幫助的”。加強文明素質教育與尊重宗教信仰自由的關係。宗教不是迷信。 的燒香體現的是對人文始祖祝融神的崇敬——是一種祭祀文化。我們萬萬不能混淆這些最基本的概念。宗教文化有着許多合理的先進性的思想。如儒家提倡的“忠、信、禮、義”和“格物致知、誠意正心,修身齊家治國平天下”的道理；道家推崇天人合一和“我命在我,不在於天”的思想，以及“濟貧拔苦，先人後己，與物無私”的“真行”理念；佛家倡導的“慈悲、平等、無常、無我”的思想，等等這些，藴含着極為深刻的人生哲理，對現代文明社會同樣有着十分積極的作用。

因而，作為體現現代文明的社會主義道德規範，不能一概排斥宗教文化，而是要兼容幷蓄、合理吸收。這也就從根本上説明，我們要加強文明素質教育，就應該尊重宗教信仰自由，充分發揮其積極因素和吸納其合理內核。只有眾志成城，才能有 明天的更文明。加強文明素質教育與全面提高文化素養的關係。“文質彬彬，然後君子。”文明是建立在文化修養、文化程度的基礎上的。“知書”才能“達理”。只有不斷的加強文化學習，不斷的“洗腦充電”，才能提高文明意識、養成文明習慣、樹立文明形象。這就要求我們每一個人，不論年齡多大、工作多忙，都必須養成一種良好的學習風氣，自覺踐行道德規範，不斷提高自身文明素質，共同創造一個高度文明的旅遊環境。加強文明素質教育與促進個人身心健康的關係。知識淵博、見多識廣，勢必心胸豁達、身心健康，亦將遇事冷靜厚重、文明平和。人的境界是修養而成的，我們能否修煉到《菜根譚》裏所講的那種“無我”、“無為”的境界：“寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。”其基礎則是文明素養。佛教裏所講的“心”的修煉，就是指要修身養性，實際上也是提高人的自身素質和文明程度。佛語説得好：“心是菩提樹，身為明鏡台，明鏡本清淨，何處染塵埃。”只要直指本心，便能頓悟成佛。作為我們 人，長期生活在壽文化之中，只要不斷提高文明素質，我們的身心就會更加舒暢，我們的家庭就會更加和睦，我們每一個人就會健康長壽，“中華壽嶽”的品牌才能名符其實。

加強文明素質教育，必須牢固樹立三種觀念。文明素質是第一動力的觀念。鄧小平同志説過：“科學技術是第一生產力。”作為“文明立區”的 ，我們的旅遊業要發展，關鍵是包括科技文化素質在內的文明素質問題。沒有做好文明素質的文章，一切都是“無源之水、無本之木”。近幾年來， 旅遊快速發展的實踐和精神文明建設輝煌的業績也充分證明了這一點， 發展最關鍵的因素是全區人民文明素質的提高。 今後的發展，儘管要進一步作的文章很多，但最根本的還是抓人的素質的提高、文明言行的養成。否則，各種硬件設施就是抓得再好，人的文明素質上不去， 的發展也只能是“水中月”、“鏡中花”。我們必須樹立文明素質就是第一動力的觀念，全身心的投入到文明素質教育活動中去。文明素質是第一品牌的觀念。作為“旅遊強區”的 ，加快旅遊發展就必須打造一個響噹噹的旅遊品牌。我們要明瞭，就旅遊而言，縱使硬件再好，軟件跟不上，一切也將是徒勞無益，或是勞民傷財。現代旅遊，人們所向往的是迴歸自然、返璞歸真，所希望得到的是“尊重、開心和享受”。要達到這種要求，必須要有一個良好的人文環境，而這一切都要靠人來完成。只有全民的文明素質提高了，才能進一步改善人文環境，塑造良好的旅遊形象，打造出過硬的旅遊品牌。我們要牢固樹立文明素質是第一品牌的觀念，不斷提高自身素質和文明程度。文明素質是第一財富的觀念。“腹有詩書氣自華”、“書中自有黃金屋”，當今我們面臨的是知識經濟時代，誰擁有了知識，誰就將擁有財富。顯而易見，在現代經濟社會中，文明素質就是第一財富！旅遊是一個文化含量極高的產業，更需要其從業人員有較高的文明素養。只有掌握豐富知識的人，才能成為一個具備很高文明素養的人，也才能為社會和國家創造更多的財富。

同志們！強化文明教育熱切地呼喚我們儘快實現思維視角的大轉換，緊扣旅遊作好文明服務管理的文章。我們要從 的歷史文明和現代文明中尋找動力，爭做文明開放的 人，爭做維護名山、光大名山的 人。