讀《論語》心得

又一個暑假到了，學位領導為了提高全體教師的思想水平，擴大知識面，佈置了一個家庭作業，讀《論語》，寫寫自己的心得。買到書後，起初還讀不進去，但讀着讀着，有些語句讓我受益非淺。

《論語》它是儒家經典、道德典範、國學瑰寶。《論語》，流傳2500多年，不僅影響着我們的祖先，也教育着新時代的我們。它是聖人之言，雖説一度被人拋棄，但今天它又站在了世人面前，可想而之，它是多麼的偉大，同時也體現了孔子的魅力是何其的巨大。

《論語》傳遞的是一種樸素的，温暖的生活態度。它包括的方面有：學習、工作、孝道、對朋友、對同事、如何為政、道德修養等等。其中流傳下來的名言警句，精彩典故，至今還站在國人的心中。

讀《論語》後，悟出有關教育、學習、孝道、擇友的一些心得：

一、教育上、

孔子作為一代巨人，他首先是一位教育家，所以言語間總圍繞着“教育”這一主題，離不開“育人”兩字。大家知道，儒家學説的中心思想可以概括為“仁、義、禮、智、信”。所謂“仁”，就是愛人，要有一顆愛心。仁是做人的基礎，有愛心的人才能做好事情。作為一名教師，更要有一顆博愛之心、恆愛之心，有愛才有教育，愛是教育永恆的主題。所謂“義”“禮”是説做人要有一定的行為準則，要符合一定的社會規範。用今天的話來説，就是要遵守紀律、法律和道德的約束，這與我們對學生進行的禮儀常規教育、社會公德教育其實是吻合的。“智”就是知識、智慧。人要通過不斷的學習，更新知識，培養智慧。作到“活到老，學到老。”身為教者，更需要經常讀書學習，通過讀書完成知識的更新，篩濾舊有，活化新知，積澱學養，才能更好地擔當起教書育人的重任。“信”就是做人要誠信。如果這五點都做到了，那你或你的學生都是人中的佼佼者了。孔子在治學上非常嚴謹，他強調學習要堅持不懈、持之以恆，要“學而不厭”，“敏而好學”，“博學而篤志”；重視啟發式教育，“不憤不啟，不悱不發”，教育方法要因人而異，因材施教。對於現在的我們來説，孔子的這些見解並沒有因為時代的變遷而變色，它時時鞭策着我們每一個教育工作者，不管是好的，不好的；聰明的，不聰明的；聽話的，不聽話的，都是那麼的有用。回味起來，還是那麼的有味道。

二、學習上

“三人行，必有我師焉”、“敏而好學，不恥下問”、“學而不思則罔，思而不學則殆”、“知之為知之，不知為不知，是知也”這是《論語》在學習中給我感觸最深的四則。前一則是説若幾個人走在一起，那麼，其中必定有可以當老師的人；第二則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥；第三則告訴我們只知道讀書，卻不思考，就會迷惘；只知道空想，卻不讀書，就會神思疲殆；第四則告訴我們什麼事知道事知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正聰明的態度呀！”這四句話雖然出自於兩千多年前的孔子之口，但至今仍然是至理名言，意義重大。“三人行，必有我師焉。”這句話包含着一個廣泛的道理：能者為師。在我們的日常生活中，每天要接觸的人很多，而每個人都有自己一定的優點，值得我們去學習，也可以成為我們的良師益友。學習中，更要“敏而好學，不恥下問”，千年的實踐證明，狂妄自大、自以為是的人，通常沒有什麼好的結果，而往往是那些勤奮好學、不恥下問、謙虛誠懇的人，才換得了一鳴驚人、學富五車的實績，造就了許多偉人。 除此之外，學習中還要思考，把所學的知識運用到生活中，做到理論聯繫實際，才能把你所學的知識放到最大，坐在那兒只是空想，那是不可能的，因為永遠沒有天上掉餡餅的好事。而那些成功人士都是靠自己的勤奮換來的。“知之為知之，不知為不知，是知也”。這句話太對了，尤其是對於我們教師來説，在上課傳授知識過程中，對於孩子提出的問題，知道的必定會傾囊相助，然而對於一些自己也是是而非，摸稜兩可的時候，就不能不懂裝懂，給孩子一個錯誤的解答，這不是我們每個教師所樂見的。

三、孝道上：

“父在，觀其志：父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣”、“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣”、“事父母，幾誎，見志不從，又敬不違，勞而不怨”、“父母在，不遠遊，遊必有方”、“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼”等。這幾句都是為人子女應如何孝敬父母的。為人子婦，必須盡孝，必須學習父輩的優點，遵從父輩的正確指導。為人父者，不可能事事正確，故子女應該擇其善者而從之，擇其不善者而改之，這才為真正的孝；侍奉父母，這是應該的，但如果一味要求子女對父母絕對服從，百依百順，這就成了愚孝。孔子説“事父母”，要“幾誎”可見孔子並不主張愚孝，父母有過失，子女要提出意見。但侍奉父母應該注意後輩的身份，即便有錯，也切忌直言規勸。也就是説，要講究技巧，如果自己直方規勸的話沒被採納，也不能生氣表現在臉上，這樣他們也會在你的行動上感受到自己的錯誤，從而改掉；一個孝順父母、尊敬兄長的人，是不會冒犯長輩和上司的。確實，應該孝悌第一，才學第二，為什麼説德才兼備呢，因為德在才先嘛；“父母在，不遠遊，遊必有方”，這一則讓我很感動，也深刻地教育了我。是的，不管是以前還是現在，不管是落後還是發達，不管是中國還是國外，都還是相通的！無論遊子去到哪裏，都要讓父母知道，不讓其惦記掛心，讓父母平安，有質量地生活，便是孝了！父母含辛茹苦，以無私的愛心把子女教養成人，子女理應孝敬父母，對父母的愛給予回報。孝道作為一種美德是永遠有會過時的！除此之外，孝有感情上孝，行為上的孝。作為人子，在感情上，隨着父母的逐漸衰老，對於老人的年齡應時時記在心上，在生活和街，更應對父母悉心照料。“一則以喜，一則以懼”，喜的是父母的年齡多了一歲，壽又添了一歲而高興；但同時又害怕，因為父母年歲越高，距離人生的終點越近，為兒女與父母相處行孝的時間也越短，所有就有這兩種矛盾的心理了。也許只有隨着我們年齡的增長，這種感覺才會深深地體會得到。父母為我們做得太多太多了，我們又應該怎樣做呢？在平時多做些為力所能及的事，比如為父母分擔一些家務事，自己的事情自己做，不用父母操心，理解父母。在父母工作忙時，為他們沏杯茶，或是道上一句温馨的祝福，雖然只是一句簡單的話語，但父母聽來，心裏卻是暖暖的。這點我們中國人相對於外國人做的就不夠，那種“我愛你，爸爸，媽媽！”最簡單的話是很難説出口的，這點我們應該向外國人學習。這樣才能加深彼此之間的感情。

四、擇友上：

人活在世上，除了親屬之外，還有就是朋友。如果你沒有朋友，這説明你的內心是黑暗的，是孤獨的，你將不會被這個社會所容納，你將受到別人的鄙視。俗話説得好：“多一個朋友多一條路；多一個敵人多一面牆。”這句話是有它的道理的，是老祖宗經歷之後給後人留下的。那如何交朋友呢？子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”孔子清楚地給我們歸納出了哪三種人作為朋友對自己有益，哪三種人作為朋友對自己有害。有益的朋友有三種人：一是正直的人。二是誠信的人。三是博學多聞的人。損友也有三種：諂媚逢迎的人，態度偽善的人，誇誇其談的人。我們每個人生活在社會這個大家庭中，要做到時時事事與人與已都滿意是很難的，這就需要我們結交好的朋友，從中收益，不斷的提高自己，完善自我。

“無友不如己者”，意思是不與在各方面比自己差的人交朋友。我覺得這句話有點牽強，如果都不跟比自己差的人交朋友，那麼誰跟你交朋友呢？！每個人都有長處，哪怕一點點，取長補短是正確的。當然，交友勿爛——要有底線。“不患人之不己知，患不知人也”，不要擔心人家不瞭解自己，要憂慮自己不理解別人。確實，一是要儘可能瞭解和理解、寬容別人，因為每個人的出生、成長環境都不同，所以行為模式等文化差的存在是正常的；二是不要總想着別人的問題和錯誤，多想自己做好沒有，做到最好沒有，自己做好了，別人自然會看到、知道和感覺到，別人也自然會努力做好了。

總之，《論語》從多角度反映了孔子思想特徵，在學習和研究的過程中，很有必要把《論語》的思想系統化，科學化，更好地理解《論語》的思想精神。我們作為一名教育者，不斷地深入研究學習這位古代的思想家，教育家的偉大思想，並運用到教育教學中，以培養出更優秀的新一代的接班人，而做出自己的貢獻。