《親愛的安德烈》讀後感（通用16篇）

《親愛的安德烈》讀後感 篇1

今年暑假在媽媽的推薦下，我選擇了龍應台的人生三書——《孩子你慢慢來》、《親愛的安德烈》和《目送》來閲讀，其中令我感觸最深的是《親愛的安德烈》這本書。

《親愛的安德烈》是中國台灣著名作家龍應台和她的兒子安德烈兩個人之間的 36 封家書。我和媽媽一起認真地閲讀了這本書，讀完後，我們還互相交流了感想，讓彼此更加了解了對方的想法。就如同龍應台所説的：“我認識了人生裏第一個十八歲的人，他也第一次認識了自己的母親。”讀了這本書，我第一次站在媽媽的角度理解了媽媽的良苦用心，媽媽也開始站在我的立場上認識了我的世界。

“對我最重要的，安德烈，不是你是否有成就，而是你是否快樂。”這句話是龍應台寫給她兒子的，我跑去廚房問正在做飯的媽媽：“如果我以後沒有你們所期望的那麼優秀，沒有考上理想的高中，理想的大學，長大後也沒有找到合適的工作，過着平庸的生活，你們會不會對我很失望，很討厭我?”

媽媽聽了我的話之後很驚訝，放下了手的活，耐心地對我説：“孩子，你是我們的女兒，無論以後你選擇了哪條路，我們都會支持你。你不用與別人比，而是應該與自己較量，不管你是否有成就，只要你盡了最大的努力去拼搏了去爭取了，超越了自己，你也就會無怨無悔了，我們就會很開心，失望可能會有一些，但你永遠都會是父母的寶貝父母的驕傲啊!”

爸爸媽媽才是世界上最懂自己、最愛自己的人啊!其實媽媽説的話與大作家龍應台所寫的又有什麼區別呢?

“‘平庸’是跟別人比，心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負責對象，安德烈，千山萬水走到最後，還是‘自己’二字。因此，你當然更沒有理由去跟你的上一代比，或者為了符合上一代對你的想象而活。”讀到這裏，我似乎更加理解親愛的安德烈讀後感1000字了媽媽的內心。

在讀這本書之前，我也經常與媽媽談心，但經常不歡而散，總是聊兩句就吵了起來，因為媽媽總是不自覺地把話題轉向了學習或會考，我聽多了就很不耐煩，就與媽媽爭辯，媽媽的脾氣也很急躁，所以我乾脆就不聊了，然後誰也不理誰。其實我也能理解媽媽，因為父母的急躁也是由現在的社會風氣決定的，爸爸曾給我説過：“其實不是我們想逼你，而是現在的社會就是如此。如果你不學習，而別人在學，你就會在這場競爭中被別人淘汰，被這個社會拋棄，將來你就不會有好的工作，爸爸媽媽陪不了你一輩子，如果有一天，父母離開了你，我們只是希望你能有一技之長，不需要依賴任何人，靠自己的能力，快樂的生活下去。”同樣的，我也在這本書中找到了類似的一段話：“我也要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。”

真的是可憐天下父母心啊!在讀完這本書以後，我和媽媽心平氣和的進行了一次心靈溝通，我發現媽媽的觀點，幾乎和龍應台的觀點如出一轍，通過龍應台寫給安德烈的信，我第一次如此深刻的理解了父母的一片苦心。媽媽也向我道了歉，檢討了自己，因為她通過安德烈寫給龍應台的回信，第一次進入了我的世界，原諒了我的叛逆。

我又帶着一顆感恩的心，重温了這本《親愛的安德烈》，也正是這本心靈雞湯般的家書，讓我和媽媽又一次認識了彼此!

《親愛的安德烈》讀後感 篇2

“媽媽，你和我説話的方式，還是把我當作……小孩看待，你完全無法明白我是個……成人，你給我足夠的自由，是的，但你知道嗎?你一邊給，一邊覺得那是你的‘授權’或‘施予’，你並不覺得那是我本來就有的天生的權利!對，這就是你的生態啊。也就是説，你到這天都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立於你的‘別人’!”拿起《親愛的安德烈》首先映入眼簾的便是這樣一段話，瞬間一種強烈的共鳴撲面而來。的確，我們這個年齡段的人，總是會有很多自己的思想，想着走自己的路，選取自己的品味，在搞自己的遊戲，並總是在心底高呼：“媽，你能不能明白，我們要自己出去探索。”這便是我們心中的獨立。

而我是從何時開始變得上述般反叛的，具體自己也説不清楚。或許是我產生“這麼大的人同母親還太親近，代表着本身人格獨立性不夠完整”的觀念開始的。只記得去年自己當選“蠡中年度十大人物”後，家裏沒人知道，直到頒獎的前一天晚上，母親才因我的一句話“明天的頒獎典禮我是獲獎者之一”而得知。“什麼?你申請了?怎樣沒和我們商量?”那一刻望着母親驚愕的表情，心底卻莫名地湧起一種快感，這是這麼多年來我第一次自己做決定，而且是一次成功的決定。於是每每當我想起這一經歷，嘴角便會情不自禁地揚起一絲得意的笑。然而當我讀到書裏第三十四封信中龍應台應對兒子的獨立宣言時的“慘狀”，這抹淺笑滿滿的凍結、封存。

從未想到原來作為母親的她們，應對這樣的言語與場面是這般“無法應付”。那一刻，我首次於她們的角度開始試想。一開始的自己，只是個柔軟地躺在母親懷裏的小嬰兒，大聲地啼哭，傻氣地笑，流着口水親切地叫着媽媽。然而，隨着時刻的推移，我悄然成長，一點點地變得成熟，一點點地追求獨立，然後毅然地奔向那個未知的世界。這一切都在母親的眼裏，而她只能遠遠地站在身後，惆悵地望着我的背影，在遙遠的地平線上變得越來越小……或許，在她心裏依舊清晰地記得，那個柔軟地躺在自己懷裏無助啼哭的嬰兒時代的我，而我卻彷彿一夜之間變得亭亭玉立，説話乾脆，做事自信，又不拈人，並且叛逆地表示，我沒話想和她説。這個時候，一旁的母親真得會很心痛吧。

此時再回想自己，在這羽翼還未豐滿之際，就早已想方設法地追求“獨立”，是否的確疏忽甚至在無形中傷害了有着中國“保護式”教育心理的母親。

一番沉思之後，目光再一次回到手中的書上。書的封面，是英俊的安德烈沉思的樣貌。驀然發現再叛逆的孩子，在母親面前，其實仍然只是一個孤獨成長的少年，一個應對學習、情感、生活常常困惑，卻發奮地去適應和排解的少年，一個擁有和自己一樣血液的優秀、感性、率真、誠實、幽默的可愛少年。

《親愛的安德烈》讀後感 篇3

很早就聽説《親愛的安德烈》值得一看。昨天開始到今天，兩天時間把它看完。他不太像一本書，他是一封封信的合集。

原本我是以一個母親的角度去讀，可最終結果是我有點人格分裂，我家寶寶才一歲，我無法將他代入到安德烈的角色。而更加本能的是，我輕而易舉的將自己的18歲代入了。一方面我是母親的角色，而另一方面在閲讀安德烈的部分時，我又是18歲時候的我。甚至找出了18歲時候的日記來看，瞧，我都忘了18歲的我在想什麼了。

我很羨慕安德烈，他有小王子一樣的家庭背景。他可以大談政治、愛好、休閒的生活方式，他去過了半個世界，他的家庭讓他會三種語言。在他的18歲，他已經做了大多數人50歲都做不到的。即便如此，他覺得自己很平庸。

我的18歲在做什麼?我出生在典型的內陸的農村家庭，家裏重男輕女。我學習成績特別優異，可是我沒想過要考大學，因為我知道我沒錢去，能讀高中在我們那個村子我已經是特例了。那個時候的我，留着男孩頭，每天都是穿校服，現在的我想回過頭看看那時候的我長什麼樣子，可是卻沒有照片。我從來不知道政治跟我有關係，也沒去過除了縣城以外的地方。英語課文和試題我答得比誰都好，對於我而言，它就是是一門功課，我從沒想過別的國家的文化，天哪，那是多麼遙不可及的體驗。

我的18歲，幾乎裸考，考上了一個還行的學校。好在有國家的助學貸款政策，我上了大學。人生因此變得不同。原來自由、政治、生活方式，這些我都可以開始追求。我的18歲，一個人去了遙遠的南京，開始從一個封閉無知的環境，進入了一個花花綠綠的城市，開始追求我的夢想和自由。那個時候我並不清楚自由的真正含義。以為旅遊是自由，以為恣意瀟灑是自由。

很羨慕安德烈擁有可以交流的母親，除了要有對孩子的尊重與用心之外，我認為其中的必要條件是母親的文化、包容。我的母親是典型的中國式傳統母親，她每天任勞任怨、全心為這個家付出，可是我們確是無法溝通的，學習、世界、情感，沒有一樣她能理解，她只能木訥的聽着、聽着，就這樣了。

大學四年，很少回家，都是在打工賺生活費。偶爾按賴不住回家一聚，完全沒有共同語言、日復一日的枯燥，很快就讓我厭倦逃離。

對父母，我沒有責怪，他們非常勤勞但沒有情感上的溝通和追求，這是他們那個時代的共同特徵。相反，我很感謝，至少我不用和村裏的同齡人一樣做底層的流水線工人、到年齡隨便找個人嫁了、然後生孩子、帶孩子、過上和他們的上一輩一樣重複的日子。我可以有更輕鬆但賺更多錢的工作、我可以有思想來思考我的現狀和未來、我可以有時間來休閒來發展愛好，這些是與我的父母輩不同的，因為我的改變，我的後代也會更加的不同。雖然與安德烈相比，相隔了天差與地別的。但這就是每個人的命運。正如龍應台所講，即使是安德烈，會不會有另一個方面的貧窮呢。

讀到你是哪國人，講述幼兒園、國小、中學畢業的鏡頭，一開始的捨不得，到後來奔向前方的果斷。我想起我自己第一次住校，哭哭啼啼了很久，而到後來，每次回家呆的厭煩了巴不得腳踩個風火輪離開。也設想了，現在每天全身心依賴我的小寶寶，以後長大了也會成為一個迫不及待離開撒歡的臭小子。我的眼淚就那麼的流下來。

關於他們説的香港、中國台灣、德國的文化和政治，我理解度很低，畢竟離我很遠，沒有體會。我只知道我們那時候，同一個種族同一個地方還會分你來自哪個學校我來自哪個學校的小團體，很正常。我對政治的敏感度尤其低，確實也跟我沒有關係，誰上台不都是共產黨當政。只要我黨保佑有生之年不打仗就好。我覺得中國人是很幸福的。雖然會有一輩子也不一定能買一套房子、家人一生大病就回到解放前、教育資源貧富不平等、社會傾向於拜金主義和利己主義，但至少我們可以自食其力，餓不着凍不着，也不用擔心隨時有生命危險。

貧窮使我缺少對於物質的敏感和賞玩能力，但卻加深了我對於弱者的同情和理解。我永遠記不住那些英文品牌的名字，老公説我沒有品味。我都承認。我不敢大膽搭配，嘗試新的風格，所謂的極簡主義就是我的擋箭牌。但是對於弱者，我有超過常人的同情和理解。我希望地下通道不再有常住的流浪漢，希望醫院門口、車站廣場那些斷手斷腳的人可以得到安置。我很早就知道我不適合做商人，我做不到榨取員工剩餘價值，我做不到爭取利益最大化，我做不到要犧牲一些環境或者付出一些代價。

讀完這本書，其實我沒有找到舒解我迷茫的方法，其實我的問題也不是這本書能解決的。但至少，在書中、包括讀者來信中，我看到了跟我一樣迷茫的人。原來我並不孤單。

《親愛的安德烈》讀後感 篇4

龍先生的《孩子你慢慢來》中的安安才幾歲，一個剛開始做母親的媽媽充滿欣喜和好奇的看着兒子的成長，歲月悠悠，可愛的安安已長成親愛的安德烈，在《親愛的安德烈》中，母子的書信交流，龍應台對正處於叛逆的青春期孩子的教育給我深刻的啟示。

讀了龍應台的《親愛的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺，更有一種“相見恨晚”的感覺，書中那些關於父母與子女的關聯的描述，那些在我獨到的見解令我耳目一新，書中那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了十分深刻的印象。在此書中作者討論的話題包羅萬象，例如對感情世界的迷惑、自我價值的追結、對全球化的看法及討論，也有讀者的迴應引申出人省思的議論。不僅僅動人，而且滌盪人的胸懷啊!

現實生活中，孩子的教育問題令多少人有一種難以名狀的壓抑?身為教師的我也不知道如何去觸動孩子的心靈，《親愛的安德烈》中母子之間的睿智對話，觸及了我的神經。

從這本書中，我看到了對孩子的尊重和肯定是多麼的重要：菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結歸納出一個十分精闢的結論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學生。但是，中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強調輩分、尊卑，不管孩子是不是已經長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠只能是“孩子”，永遠不能得到尊重，永遠只能選取服從。難道在中國人眼裏，孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件?中國人之因此不肯尊稱一個14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點少的可憐的面子嗎?順着菲力浦的遭遇探究下去，我又發現了一點，那就是中國的父母在誇讚孩子時總是對他的父母説：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”諸如此類，真是可笑，這到底在誇誰呢?由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有着巨大的差異。

其中最令我感動的篇章是《給河馬刷牙》，資料是作者安德烈對他的母親説：“我覺得我將來的事業必須比不上你和爸爸……，要理解一個事實，那就是，你有一個極其平庸的兒子。”而龍應台回答：“對我而言，最重要的不是你是否有成就，而是你是否快樂。我要你用功讀書，不正因我要你跟別人比，而是正因我期望你將來能擁有有選取的權利……”“平庸”是跟別人比，“心靈的安適”是跟自己比。

我們最終極的負責對象，千山萬水走到最後，還是“自己”二字。讀完這一段，龍應台對要求兒子讀書的精闢詮釋，帶出另一種想法，“用功讀書”其實是讓自己有更好、更多的選取權。從事自己喜愛的工作而不是為了謀生，這才會在心中產生成就感，而成就感會給我們快樂。為了傳遞這一信息，我也特意讓女兒也讀一讀這本書，個性是對於龍應台關於“讀書”的精闢見解，我們母子之間還進行了一次討論：想從事自己喜愛的工作，就務必具備必須的競爭潛質，就務必發奮學好本領。為了將來的快樂，這天務必用功讀書。看來“用功讀書”並不是我們中國孩子的“專利”，我們崇羨的西方人要用功讀書。

《親愛的安德烈》讀後感 篇5

多元智能教育理論是美國哈佛大學著名教育學家加德納提出的，將人的智能分為八個方面，即語言智能、音樂智能、邏輯數學智能、空間智能、肢體動覺智能、內省智能、人際智能和自然觀察智能。

多元智能理論引入且運用到我們的教育中是有很大好處的。首先，它能轉變傳統的教育觀念，不要用一個標準要求學生，而是要看到每個學生都有發展的潛能。第二是對不同的學生因材施教，發現他們的不同的智能強項，並充分發揮出來。第三是對學生採用多元評價的方法，激發學生髮展的積極因素。最後的目的是讓每一個學生將來都能成才。

多元智能理論所倡導的尊重個體差異、尊重每一個體發展的思想，與這次新課程改革的方向是一致的，為我們挑戰傳統、形成新的有時代特色的課程設計思路提供了有意義的借鑑，它啟發我們的教師“為多元智能而教”、“通過多元智能來教”。前者在某種意義上可以被看作是我們對教育目的的新思考，後者則可看作是我們在教育方法上的新追求。“為多元智能而教”要求我們在進行學校課程設計時，擯棄原來只圍繞語文和數理化而設計的慣有思路，而充分認識到不同學生的不同智力特點，對學生的多種智力一視同仁，強調使每一個學生的智力強項得到充分發展，並從每一個學生的智力強項出發，促進學生其他各種智力的發展。“通過多元智能而教”要求我們的課程在努力使不同智力都得到發展的同時，通過調動不同智力活動在教育教學工作中的不同作用，使用多樣化的教學手段，極大地提高課堂教學的實際效果。理解多元智能理論，理解這一理論指導下形成的“學生觀”和“教育觀”和“評價觀”，將有助於教師理解並積極地實踐新課程。

早在春秋時期，孔老先生就提出了因材施教的見解。多元智能的本質其實就是因材施教。材，就是是學生。的確如此，人的智能方式不一，人的智慧鑰匙就存放在不同的地方，就看我們的老師、家長能不能幫孩子找到那把通向成功的鑰匙!

對每一位老師來説，只有在全面瞭解學生智能特點的基礎上，進行適當的教育和指導，才能取得理想的效果。每個孩子都有自己的世界，都有各自解讀世界的視角和語言。敢於讓孩子根據自己的視角看事物，用自己的語言描繪事物，就是老師發掘孩子自信的前提。老師要善於發現孩子的智能強項，也要引導孩子形成正確認識自我的意識和能力，使孩子充滿自信地實現個性發展。中國有句俗語：人各有所長。放眼四顧，我們常常看到生活中有人工於運算，有人精於言談，有人長於舞蹈，有人專擅繪畫……多元智能的研究者加德納曾經幽默地建議，判斷孩子最發達智能的一個好辦法是觀察他們在課堂上的“不規矩表現”：語言智能發達的孩子老愛説話;空間智能發達的孩子愛塗塗畫畫，發呆冥想;人際交往智能發達的孩子善於與人交往;肢體運動發達的孩子愛做小動作。這些課堂上特殊而不規矩的表現其實是一種信號，是學生在向教師表示他們具有這些特長，希望被老師認可並接受。加德納的理論給我們的啟示是：教師在教學中如能充分了解每個學生的智能潛質，依據多元智能理論有針對性地改進教學方法，就能真正地立足於學生實際，做到因材施教。

要真正做到因材施教，無疑給第一線的老師提出了更多的要求，教師的觀念要變化，樹立起正確的學生觀，給學生以充分的尊重;更為關注學生的學習狀態，建構起新型課堂環境;對現有教材進行重新定位，充分發揮其更為積極的作用;要用全新的欣賞的眼光來看待學生，發現他們的閃光點。因此，作為21世紀的老師應該不斷學習，提高自身的綜合素質。這些説起來容易，做起來也是有一定的難度，畢竟學生生活在一個大環境中，接觸的不僅是老師，更多的是受到家庭的影響，他們一出生，父母就是他們的啟蒙老師，要更好的發掘他們的潛能，是需要家長的積極配合，給孩子一個良好的環境，多一點關心，多一份關愛。相信每個孩子都是最棒的!

針對以上的內容，我們在以後的教育教學中應儘量的調動學生的多種智能協調發展，彰顯教育改革的理念。

《親愛的安德烈》讀後感 篇6

今天我讀了一篇沈石溪的動物小説，這本書的名字叫做《雙面獵犬》，這本書分為兩冊，而《雙面獵犬》這一冊是上冊。

這本書講了這樣一個故事：在高原上，一隻叫洛戛的公獵狗在主人的命令下在怒江邊追逐一隻叫達維婭的母豺。達維婭慌不擇路一下跳到江邊的倒下的大樹上，而洛戛不假思索也跳了上去。這棵大樹漂離江岸把它們帶到了江心;但兩次意外之後讓它們的關係變化了許多。最終在洛戛和主人阿蠻星在一個搖搖欲墜的吊橋上見面時，達維婭一下把背叛自己的洛戛撞下了橋，讓大江吞沒了。達維婭經過許多天的努力終於回到了自己離開了兩個月的埃蒂斯豺羣，併產下了一隻幼豺取名白眉兒。

但達維婭卻一病不起，在關鍵時刻達維婭巧設毒計將黑蝴蝶所生的一對兒女害死，把小風笛的屍體藏在自己身體的土坑下，保全了白眉兒的性命。不幸的是禿鷲啄食達維婭的屍體的時候露出了小風笛的屍體，整個豺羣把白眉兒看作異己和罪孽，整天欺負、鄙視白眉兒，白眉兒也成了埃蒂斯豺羣最末位的苦豺(每個豺羣分有階級分別為豺王、優秀的大公豺、平庸的公豺、母材、幼豺和苦豺，苦豺也想但好於我們軍隊裏的敢死隊或炮灰。)。但白眉兒是優秀的獵狗和母豺的結合產物，在豺羣中鶴立雞羣，引起了豺王夏索爾的嫉妒與不滿，夏索爾一次次陷害白眉兒但他一次次化險為夷……

我讀了這本書之後明白了：只要肯努力就會得到別人的寬容和理解，不能對別人心懷嫉妒而去陷害他人。

《親愛的安德烈》讀後感 篇7

讀完列夫托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》，一種蒼涼不覺湧上心頭，自己也彷彿隨着書中的主人公走完了一個人生——一個不凡的人生。

安娜本來也算是個幸福的女子。上帝給她太多：美麗的容貌、姣好的身材、活潑的兒子、能為她帶來安逸富足的生活的丈夫。可是幸福，每個人又是怎麼定義的呢?上帝卻沒有給她最想要的——理想中的愛情。與比她大二十歲的高官，卡列寧。結婚十餘年，丈夫地位顯赫、醉心功名，也會對安娜好，但是這些的“好”，只不過是她丈夫關注的社會性的輿論，遵守並履行結婚的宗教意義，以及為人丈夫對妻子的責任而已。每晚進行循例式的對話，更令安娜生厭。生活上的富裕，卻難以掩蓋心靈上的乾渴。

火車站下的相遇，造就了安娜與渥倫斯基在火車上了結的孽緣。她擁有的丈夫是一潭死水，如今一股熱流像海嘯般向她湧來。冷水如熱流的相湧，最終衝破了安娜的堤防，任由渥倫斯基的愛如海嘯般一瀉萬里。如果沒有婚姻制度、如果沒有生下愛兒、如果沒有社會輿論，安娜與渥倫斯基的水乳交融的相愛，來得太遲且來得讓人感到欣慰。但是現實便是現實，他們的結合，雖然並不稀奇，反而在聖彼得堡，擁有情人是常事。看來違反婚姻制度，失去母親職責並不可怕，可怕的是，他們毅然破壞了上流社會體面的遊戲規則。但是，安娜，卻頭一回為自己做了主——她想擁有完整的愛情。

可是，最後安娜卻卧軌而死。一個真摯、動人、生機勃勃的生命就這樣逝去。回顧安娜的人生軌跡，從有一個快樂單純的家庭，快樂的生活，到渥倫斯基的介入，並美名其曰“愛情”。而這個“愛情”的到來，卻帶走了她的一切。

世上的愛情本如此，蕩氣迴腸的也有，生死相許的也有，細水長流的也有……愛情面前，沒有對錯，只有有沒有真心愛過。難道不是嗎?

《親愛的安德烈》讀後感 篇8

這個星期，我讀完了《狼王夢》，這本書是沈石溪的著作。分為兩個故事，一個故事是《狼王夢》、另外一個故事是《狼種》。其中我認為《狼種》的故事寫得最生動，讓我十分難忘。

《狼種》這個故事的主人翁大灰是一條警犬，它有着六十四分之一的狼的血統，長相酷似狼。大灰在警犬學校訓練時十分刻苦，格鬥、撲咬、爬高、搜索等各種本領樣樣精通，考核成績門門優秀。但是大灰的容貌十分醜陋，形象又酷似兇惡的狼，人們都不要它。後來被馬戲團的高導演收留了，讓它表演節目為其賺錢，還把大灰交給一個女馴養員來管理。女馴養員很不喜歡這個相貌醜陋的傢伙;和大灰同台表演的還有一羣相貌漂亮、深討主人喜歡的哈巴狗，這羣哈巴狗仗着主人的寵愛，經常戲弄和傷害大灰。

有一天，馬戲團完成表演任務後，在返程的路上，遇到了雲豹的攻擊。平時喜歡察顏觀色的哈巴狗們被嚇得魂飛魄散、四下逃逸;在這個關鍵的時刻大灰不顧自身的安危挺身而出，用警校學到的本領和雲豹展開了殊死搏鬥，救下了主人和其它小動物們。

讀了這個故事，我想到了我們上學期語文課本上的《落花生》文章中父親説的一句話： ” 花生雖然不好看，但它很有用。“《狼種》中的大灰就猶如花生一般，容貌雖然醜陋，但是在關鍵時刻卻不怕艱險、奮勇直上，用自己的鮮血和生命來幫助他人。《大灰》和《落花生》這兩篇文章給我了一個啟示：那就是做人，一個人關鍵是得看他對社會和他人是不是一個有用的人，如果只是一個外表長得好，猶如《狼種》的哈巴狗一般，對他人沒有用的人，那也是枉然的。

《親愛的安德烈》讀後感 篇9

軟，讓心懷美好。

柔軟，讓人生靜美。

柔軟，讓世界春暖花開。

早就傾慕林清玄老師的文字，一本《你心柔軟，卻有力量》將林清玄老師温暖的文字送至我的身邊，催生出心底無限的力量。文字如月光，撒滿一室清輝，慰藉和熨帖佈滿傷痕的靈魂，從此面對順境逆境都心靜如水，順其自然。

這些“入夢、入魂、入心”的話語，是作者靈感的觸動，是作者來自夢想的追求，更是作者精神世界的囈語。一點一滴，一字一句，融合生活中的懸念、玄想和殘心，等待有緣的人共鳴和律動。當琴瑟共鳴的瞬間，精、氣、神渾然一體，用柔軟包容生命中的不完美，用柔軟寬慰人生旅途中的鬱結。緩和，緩衝，緩存，緩釋……超越的那一刻，找到另一個自我。

林清玄老師的文字，於卑微牽強的世間，尋覓到柔軟清淨的智慧之蓮，一切煩惱帶來的覺悟，滌盪所有的塵埃、霧靄和流嵐。小中尋幽，淡中得味，感知生活的價值和生命存在的意義。經過一而再、再而三的歷練，我們也終將成為一朵智慧之蓮，為這個世界增添一份芬芳和一份嫵媚。

花瓣，美麗着這個世界;雲朵，飄逸在天空;柔軟，讓力量匝地有聲。原來最平凡的一切裏，才有着最奇絕的睿智呀!讀《修得一顆柔軟心》，教會讀者學會用柔軟包容用柔軟生活;讀《白雪少年》，在白雪覆蓋下藴藏、湧動、萌生出無限的生機與活力;讀《在夢的遠方》，明白堅持的力量和神奇;讀《温一壺月光下酒》，化實物為無形，將無形轉化實物，一切都讓歲月來詮釋和明證吧。

樸素的語言富含哲理意味，平淡的文字綿延前進的動力。不管你相不相信，每個人的心中都有一個林清玄，陪伴你一起生長，走向成熟。我心永恆，我心曼妙，我心柔軟。柔軟撫平流年傷痕，化解浮躁和焦慮，生活中的美好漸漸浮出水面，隨水面的落花一起盪漾着，盪漾着。

我不太懂生活的禪意，但是我順從餓來吃困來眠的簡單之道。因為喜歡，我看到《你心柔軟，卻有力量》一書中的每一個字，都是一朵美麗的花，正有香盈袖，一如四五月的薔薇滿架綻放。

《親愛的安德烈》讀後感 篇10

最近，我讀了一本名叫《小公主》的書。它主要講了莎拉。克魯自小家境富有，成為寄宿學校裏集萬千寵愛於一身的“小公主”。然而，隨着父親的突然去世，莎拉一下子成為了一名一文不值的“小女傭”，還遭到了寄宿學校的主人，銘欽女士的厭惡。銘欽女士處處挑刺，而處在困境中的莎拉依然保持着善良、樂觀的高貴品質，最後成為了一名真正的小公主。

讀了這本書，我深刻地體會到了人間的冷暖，以及莎拉的懂事。她會安慰那些哭泣的孩子，會耐心地給他們講有趣的童話故事。她從不嫌棄誰，而是寬容地幫助、對待他們。她的一舉一動如此優雅，她用自己的所做所為為我樹立了榜樣的形象，她勇於嘗試，她用自己正義的心戰勝了銘欽女士，她告訴我們，有些事該忍就忍，不能忍就要講道理。

生活中的我，看似堅強，其實嬌氣地很。暑假裏，我去參加夏令營，起初，抱着玩玩的心態去了，結果看見那裏的宿舍、伙食，我就哭着鬧着要回家。媽媽嚴肅地告訴我，既然報了就一定要堅持到最後!我見哭無濟於事，乖乖地去放行李，準備參加夏令營。頭幾天晚上，我想家想得嚶嚶直哭，同宿舍的姐姐們非但沒有嫌我煩，反而安慰我別哭了，告訴我，每個人都有第一次，所以哭也很正常。漸漸地，我發現自己變勇敢了，能自己獨立洗衣服，在玩遊戲的時候能融入集體中、徒步行走兩公里時不再喊累了。在夏令營時，我明白了哭不能解決問題，只有勇敢去嘗試，才能有改變。我學會了獨立生活，同時體會到做成功一件事後的那份成就感。夏令營生活讓我不再嬌氣，而是學會用雙手去創造。

從小公主莎拉的身上，我看見了公主高貴的身份以及樂於助人的品質。莎拉用她的成長經歷告訴我們，成為一名公主，不需要身份，只要用善良的心，去包容別人的過失，用自己的雙手去創造自己的未來，這才是一名真正的公主，你覺得，莎拉。克魯是一位名副其實的公主嗎?

《親愛的安德烈》讀後感 篇11

《時代廣場的蟋蟀》，第一次看到這本書的名字時我感到很有趣和不可思議，因為和我以前讀的關於動物的書不一樣，書名上怎麼還有地點呢?時代廣場在哪裏?和我們的人民廣場一樣嗎?蟋蟀那麼小，樣子還讓我感到噁心和不喜歡，它能有多麼神奇呢?難道它還會像獅子、老虎一樣厲害，像狐狸、猴子一樣聰明，或者像夏洛一樣善良?

帶着很多疑惑我開始看這本書，漸漸地我被故事吸引住了，連去參加軍訓夏令營都捨不得把它留在家。它講了一個有趣的故事，一個讓我一會兒笑，一會兒擔心，一會兒傷心的故事，一個關於一隻可愛、迷糊、貪吃、善良的小蟋蟀——柴斯特的故事。

這本書是美國作家喬治?塞爾登寫的，故事的主人公柴斯特一直在康涅狄格州鄉下的草場無憂無慮地生活，可有一天它卻因貪吃跳進了一個野餐籃而被帶到了紐約最繁華的地方——時代廣場的地鐵站。它的回家歷險記就從這裏開始了。它先被小男孩瑪利歐撿回了家。然後，它和老鼠塔克還有“善良的沒得説”的亨利貓做了朋友，它還擁有了一個非常漂亮的新家——小男孩瑪利歐為它買的小籠子。塔克竟然還是一隻在紐約最有錢、最不愁吃喝的老鼠，它喜歡在特殊的日子裏舉行晚宴。後來，在和朋友的交往中，柴斯特漸漸被朋友們發現了它神奇的才能——唱歌，會唱讓聽眾陶醉的歌。它出名了，幫助瑪利歐一家掙了很多錢，但是它卻不喜歡每天不斷的練習和被許多人摸來摸去，它越來越不快樂，想念自己農場的家，越來越想離開。最終，在朋友的理解和幫助下，它和大家説再見，真的回到了它的老家。

這隻小蟋蟀的故事，讓我感到了朋友間友誼的重要，就像書裏面寫的：一隻蟋蟀、一隻老鼠、一隻貓咪之間的真摯友情足以温暖這個冰冷的世界!我還體會到了自由的重要，和家的重要。我想如果我是它，我也要回到自己的家，和我的爸爸媽媽，還有姥姥爺爺永遠待在一起，永遠不分開。

《親愛的安德烈》讀後感 篇12

“黛玉葬花”是《紅樓夢》裏最廣為流傳的故事。眾人皆認為黛玉太多愁善感了，有些痴病，可我並不這麼想。

黛玉是高冷孤傲的，她如一朵白蓮，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。哪怕在大觀園這樣充斥着金錢權利的大染缸裏，她也仍舊不自大輕浮。她何需在《葬花吟》裏“願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭，”她本就有一雙翅膀，只不過末梢飄了幾根羽毛，只得被困在人間罷了。她就如東坡居士筆下的那隻孤鴻，在“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”的夜晚裏吟道：“驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲令。”

黛玉如一朵血梅，她雖寄於冰雪之中，卻在冰天雪地裏獨領風騷。她是紅色的可卻不似朱妃、胭脂般紅得耀眼，豔得生輝。她的紅是血色的紅，不容一絲塵雜，永遠在寒風中綻放最美的笑靨。她似花，卻不如花那般總是香飄玉散;她似花，卻不如花那般柔柔弱弱;她似花，卻不如花那般觸指可破;她似花般嬌豔，卻用那紅在一片潔白裏綻放，永不凋零。

黛玉如一簇蘭，有着曠谷幽達。她哪怕沒有水仙般冰肌玉骨，沒有牡丹的國色天香，可她從雜草中而生，卻綻放出了最美的花朵。

黛玉如橘梗花，在無園丁照料下生長，卻仍舊開出了金黃的花朵。她同簡。愛一般，為了愛，可以不顧生死，不懼困難，哪怕再不可實現，也要放手一搏，努力去追尋。

柔弱又何妨，只要心堅強，就會有一雙翅膀，飛向夢想的彼岸。哪怕你折翼，也仍會有燈光。

黛玉似花，花卻不如黛玉。

《親愛的安德烈》讀後感 篇13

今天我介紹一本彩烏鴉系列的其中一本——《香草女巫》。

香草每天早上三點多就從家裏向學校跑。跑到學校，女巫們早就上課了。香草每次都遲到。

因為香草每次總是遲到，他的老師——金潑羅給他了一個大鬧鐘。鬧鐘足有臉盆那麼大，鐘的上部安着三個大鬧鈴，一旁還有四個小鬧鈴。

每當三點，鬧鐘就會喋喋不休的嚷嚷。香草就被吵醒了。他嘴裏念着：上學遲到了，上學遲到了。她以最快的速度向學校跑去，最後還是遲到了。

“如果我有一把火紅樹枝紮成的掃把就可已在八點差五分的時候騎上它去學校。”香草説道。

香草有了蝌蚪龍的幫助下，拿到了紅掃帚……

讀《香草女巫》收穫：香草用咒語變出了一個人怪莫怪樣的蝌蚪龍，蝌蚪龍用它的智慧弄來了紅掃帚。我非常佩服這兩個人，因為香草會咒語，蝌蚪龍有智慧。

《親愛的安德烈》讀後感 篇14

我們漸漸地長大了，越來越關注生活，也開始思考生活，探究成長的奧祕。有人曾説，成長是一個漫長的過程，但有時成長是一種恍然的頓悟。

《走一步，再走一步》就是從一件往事中感悟到一個人生哲理，成為一筆精神財富。《走一步，再走一步》一文，講述了當年一個8歲的小男孩莫頓。亨特與夥伴們冒險爬懸崖，然後遇險到脱險的經過。讀了着篇文章，讓我很受感動。特別是父親的那種對孩子的教育方式：當眼看孩子面對困難和危險的時候，作為一個父親，他沒用最直接的.方式去幫助孩子脱離危險，而是用了一種對孩子成長有幫助的方法——鼓勵。當孩子遇到困難時，父親鼓勵孩子自己去獨立克服困難。也正是因為這樣，事後亨特自己也學到了不少;反之，如果當時亨特的父親只是爬上懸崖把亨特抱了下來，那亨特也不會從中悟到什麼，反而更加強了對父親的依耐性。

也是從這一點，我很欽佩這為偉大的父親。要是把這種事情放到現在的父母身上，可能大多數的家長只會選擇一種方式，那就是自己親自上去抱。這就是父母和父母之間的不同。不過，他們的這種方法並不錯，因為不管是選擇哪種方法，其出發點都是一樣的，那就是——對孩子的愛。只不過他們用的是不同的兩中方式在愛孩子。我之所以喜歡這1篇文章，不僅僅只是他的事件，還有一點就是文章的寫作方法。本文中就使用了多種寫作方法，主要有“三美”：

1、哲理美。作者通過對童年的一件往事的描寫，悟出了一些人生哲理，是值得每一個人銘記的人生經驗。

2、描寫美。文中的心理描寫最為精彩、生動、細緻、真實。值得學習和借鑑，特別是在描寫脱離危險部分表現的尤為明顯。

3、照應美。文中多處用了這一寫作方法。比如，開頭寫懸崖的環境，交代自己身體病弱，還有幾處提到傑利，都是作者精心埋下的伏筆。這就是我讀《走一步，再走一步》的感受。你們呢?

《親愛的安德烈》讀後感 篇15

打開窗户，一陣清風撲面而來，夾雜着一股香氣，讓人不禁想起那本《風會記得一朵花的香》的封面語：“這世上，總有一些人記得你，就像風會刻一朵花的香。”

散文篇幅很短，句句精煉，敍述的每件事都如一陣香風將人帶入書中，再吹進腦海裏，留下一陣香風將人帶入書中;再吹進腦海裏，留下無限的思考，尤其是書中那篇同名散文，總會佔據我空白時間的思考。

既然選了這篇散文作整書的標題，那必定是作者丁立梅感觸最深的一篇。全文分三部分，敍述三件平常小事：因為環境的微小改變而心神不寧，與做宮延桂花糕老人間的回憶，被賣雜糧餅的女人記住而驚訝，體現作者對平凡與尋常的思考。

總有那麼一類人住於我們的腦海中，雖然是認識的人，但現實中必須以陌生的方式相處。我們也許會存在於陌生人的記憶中，到底有多少人認識你，數也數不清。

我家樓下的院子裏住了很多老人，只記得臉卻叫不出名字。小時候下來玩，我都能刻有哪些爺爺奶奶是準時下來聊天散步的，哪位阿姨會下來買菜的。後來我下樓玩的次數越來越少，在房間裏寫作業的時間越來越多，無數次地路過玩樂的小地方也沒能看老人們一眼。

有一天我和媽媽路過那裏，一個手上拿着扇子的奶奶説“哎呀!這個小姑娘長得比以前高多了!”“是哦!她以前經常拿來畫畫的，長這麼大了!”我驚異地看着她們，都是當年那些散步的老人，過了好幾年還清楚地記得院裏有我這麼一個愛畫畫的小姑娘。她們就像磚上的拖鞋，做宮延桂花糕的老人，賣雜糧餅的女人一樣尋常，卻又佔據了腦中一部分，在遺忘了與認識之間徘徊。而我又在她們記憶與思想中佔了幾成，在我匆匆路過後，又第幾次成為了話題呢?

人與人之間總有一種關係不可擺脱，就是記住與被記住的關係，當回憶的風吹進腦海泛起陣陣波瀾，眼前浮現的也許是一張陌生又熟悉的臉，就像風會記住一朵花的香。

《親愛的安德烈》讀後感 篇16

我看完《大王書》，有了很大的啟發，書中的熄是從地獄逃出來的，有一個壞心腸。他一心想稱霸天下，茫是一個很好的王，也是一個天真活潑可愛的放養娃，柯是一個執着的人，他的狗也很忠誠，瑤她很可憐，巫師團們應該幫助茫，這一篇書描繪了，風煙瑟瑟，撲朔迷離的陌生世界，演繹出千軍萬馬攻城。追擊。迎戰的宏大戰爭場面，刻畫了一個少年王波瀾起伏的成長曆程。在血流成河的殘酷戰爭中，心靈的呼吸，生命的搏動永無停息。大王書是作者八年精心構思而成，作品幻想大膽奇特。書中把茫描寫的生動，寫法也很特別，我們應該學習他的寫法。我覺得瑤是一個很好的女孩，她幫了很多忙。

我們應該好好的讀這本書，好好的體會書中的意思。

大王書——黃琉璃小説中的主人公在地獄與人間遊走，顯示出了這部幻想新作充滿了神祕與魔彩。書中描述幻色了茫和熄這兩位帝王，一位手持《大王書》，一位手持充滿魔力的黑傘，一白一黑，一方正義一方邪惡，他們之間展開了激烈的爭鬥。自從我看完大王書之後，有很多的感觸，書中的王是很好的，我也幻想當一個王可以統治世界，把人民管好，不會做一個只想自己榮華富貴的王，我還想：我是王，弟弟是負責窮困人的食物和物品，讓他們吃得飽，睡得香。而爸爸媽媽在家享受，我好好的伺候他們，還有就是把自己的親人都呼籲起來，讓他們為祖國獻一份力，讓他們呼籲其他人，為祖國獻一份力，可以像書中的茫一樣，要做，就做好王。