親愛的安德烈讀書心得優秀文章（精選20篇）

親愛的安德烈讀書心得優秀文章 篇1

在大人與孩子之間，彷彿有一層無形的薄膜。大人們因為有他們的經驗，總想把孩子的一切安排好，讓孩子少走彎路，便老是絮絮叨叨地念個不停;而孩子彷彿都是不太領情，他們有自己的想法，以及對將來的思考，有着一股對新事物的追求，哪聽得父母那老舊的“經驗”之談。於是，兩代人就被這道膜越隔越遠，人們就管它叫“代溝”……

當我在讀過著名作家“龍應台”與她兒子“安德烈”共著的《親愛的安德烈》後，才發現，所謂的“代溝”只是人們不知道怎樣溝通而已。

書中的安德烈住在德國，他媽媽則住在香港，兩地有着強烈文化差異，他們也堅持進行着書信來往。在他們寫的36封家信中，母親毫不掩飾地給孩子談自己的青春，自己的求學，自己曾有過的困惑……而兒子也以極大的熱情迴應了對長輩的質疑，對自我個性的張揚，對現實生活的無奈與憤怒……

每一封信都充滿了他們的真實想法，其中也不乏有些想法的分歧，但這36封信，使他們更加清楚地瞭解對方，瞭解了兩代人。最後，成果是顯著的，一個54歲的母親與她21歲的兒子，也能有共同的話語了。

龍應台曾寫道，以前，與他兒子通電話時，只能這樣：

你好嗎?

好啊。

學校如何?

沒問題。

……

彷彿與現在有些家庭的情況差不多，兩代人之間也沒聲麼話語，問問好，寒寒喧，就如普通人一般。大家都不願透露自己的想法。但這樣下去怎樣溝通?有溝通，得先把自己的想法説出來。

要是真正溝通起來，當你瞭解對方的想法後，或許會發現，對方可能與自己的印象判若兩人。家長了解自己孩子，孩子也清楚自己的父母，這樣才不會有代溝啊!

龍應台在書後寫到：

我努力了，他有回報以同樣的努力。

我認識了人生裏第一個十八歲的人，

他也第一次認識了自己的母親。

那我們呢?

親愛的安德烈讀書心得優秀文章 篇2

在網上購買龍應台《親愛的安德烈》的時候，是因為看了她的《孩子你慢慢的來》被裏面女性對孩子細膩的情感所吸引，想這本書應該是一本母親與兒子溝通的或者如教育兒子的親子書。

用了幾個晚上，陸續的把這些書信讀完，才感到這並不單純是一個母子溝通的書信。裏面更多的，也就是她更有意義的地方，是思考。無論是教授的母親和十七八歲學生的兒子。他們能就很多課題，來互相交流彼此的看法。而且，很多問題。例如對於民主、對於貧富差距、對於政治思想、對品味或者生命等方面的對話和思考。我是在十七八歲的時候不曾想象過的。我現在還記得，1997年-----去世的時候，我在高中，電視媒體上在報道這位偉人的功績。學校將了半旗，並舉行了追掉會。全校的同學們，國中的和高中的一起，排隊到學校禮堂裏，穿着深色(藍或者黑)的衣服，帶着統一配發的百花，表情凝重的去參加追掉會。

在參加的過程中，電視直播着--的講話，並且在-講話過程中流淚的時候，我也感到，我們失去了一個偉大的領導人，也不由自主的流淚。但看到周圍的同學。很多都是茫然的再走形式，或者壓根沒有思考這個問題。對於政治，我們的課本雖然學了。但對他真正的理解確是非常的淺薄，學校這生活的周圍，也沒有人真正對這些關心過，或者給過你更好的分析。所以，覺得安德烈在這個年齡有這麼多自己的看法，並那麼幸運可以與他的母親進行這類問題的探討和溝通。

第二次是在1999年，南斯拉夫轟炸大使館的時候，大學進行了聚會遊行。我沒有去參加。理由有兩個，第一是開會第一課我們的教導主任給我們將過，89年的動亂，大學生被利用。要看清情況。學生運動的背後都會有政治勢力，所以，學生在沒有弄清真正形勢的時候，不要去充當炮灰。這句話至今記憶深刻，理由二，我確實感覺自己對於政治有種天生的弱智和抵制。覺得是那好像是一個我無法進入的世界，我也無法那個領域去展現我的愛國激情。所以我才不會去參加。

我處於安德烈的時代與龍應台老師的時代中間。是個七十年代的人。我對於童年的記憶，平淡、資源的田野畫面。我的童年在農村，父親是普通的教師，母親是有着高中學歷的普通農家婦女。在八歲的時候，父親將我和弟弟及母親一家從農村帶出來。到了鎮上上，然後，在到縣城裏。在大學之前，雖然也搬過幾次家。但並不是那麼頻繁，對我的影響也不是很大。八歲之前在農村，8歲那年從農村搬到鎮裏，第一次搬家，一住8年，中間換了幾次房子，都是單位分的。但沒有換單位，一直過了8年，8年後16到了縣城，住了兩年學校家屬院，93年在縣城買了文教局給老師的房子。但年花了3萬元。一直到今天。現在回想起來。當初家裏沒有搬家或者頻繁調動工作，是否也是出於對我和弟弟的考慮。我從鎮到縣城正好是要升高中。但弟弟那時在上國小。大概他體會了一下從落後的地方到現場後的感覺。

我的自我覺醒時在高中，比安德烈和菲利普都要晚的，他們15歲孩子的對話，獨立的意識，思考的問題，很多是我到大學都沒思考過的。當年我在16歲的時候，也是忽然間認識到自己的父母也是非常普通的人，不只是父母，也包括周圍一起生活的老師，也是非常普通平庸的人。他們並不像以往心目中想象的那麼高大。他們的思想也未必正確，甚至有些地方也沒有見解。我很慶幸在那個時候獲得了自己獨立思考的能力。有了判斷力和分析能力，只有具備了這些，才能夠去思考。但思考問題的領域，仍是比較有限，更多停留在友情、愛、人生等上面。對於社會問題、文化問題、道德問題等的思考是茫然的，是自己溜進去了。但沒有目的，也沒有受到任何指引的溜達了一圈。懵懵懂懂的。所以説。母親是能夠深深影響孩子的。雖然不一定使他變得特別優秀或者和自已一樣，但會引導他的思維方式。

我的孩子現在3歲7個月。未來的日子，也會成長成一個個性十足的英俊少年、成人。信裏有些情況我感覺也是將來我和孩子相處會遇到的。裏面有一個母親深深的愛，説的非常好。母親對兒子的愛，是背後的。看着他，離你越來越遠。我兒子對我的獨立宣言會在什麼時候，有時我也會想，未來在我兒子的眼中。我又想讓自己成為一個什麼樣的母親呢?或者會留下什麼給我的兒子。會使他在以後的人生路上，更加明澈、快樂、堅強。

這是本值得保留的書。裏面有很多智慧的話語，思維延展的過程，也有深厚的母愛，並告訴你，該如何去愛，去溝通。

親愛的安德烈讀書心得優秀文章 篇3

這本書是我去表姐家玩，在她家的書櫃裏看到的，姐夫是一個高中的語文老師，極力推薦這本書，説他的學生看了都很有感觸。拿回來看了之後還真有不少收穫。

這本書主要是講安德烈十四歲的時候，龍應台離開歐洲，返回中國台灣，就任台北市首任文化局長。等她卸任回到兒子身邊，安德烈已是一個一百八十四公分高的十八歲的小夥子，坐在桌子另一邊，有一點“冷”地看着媽媽。他們是兩代人，年齡相差三十年;他們也是兩國人，中間橫着東西文化。失去小男孩安安沒關係，但龍應台一定要認識成熟的大學生安德烈。於是，母子倆用了三年時間互相通信。龍應台“認識了人生裏第一個十八歲的人”，安德烈“也第一次認識了自己的母親”。收入此書的的三十多封書信，感動了無數被“親子”之間隔閡與衝突深深困擾着的讀者。本書為讀者弭平代溝、跨越文化阻隔、兩代人溝通交流帶來了全新的思維和方法。

平時生活中也聽到很多w家長在抱怨自己的小孩不懂事，不努力，而孩子們也抱怨家長不理解他們，甚至覺得自己的父母都落後了，跟不上時代，從而引發了一些不愉快的家庭事件，有的孩子還離家出走。

在我身邊就有一些很真實的例子，所以看到這本書我就特有感觸，好像是把鑰匙打開心中的鎖，因為孩子和父母之間的不合會給家庭帶來很大的傷害，親人變成敵人真的讓人無法想象。從這本書中我看到到了人與人之間的平等、尊重，我想這是現在很多中國家長很難做到的，他們往往以愛的名義去剝奪孩子的自由，覺得自己做什麼都是為了孩子，所以就應該聽他們的，否則就視為不聽話，不懂事。

我個人覺得這反而會讓孩子有叛逆心理或者會覺得壓力很大，好像做的一些努力都是為別人，很被動，當這種壓力超過一定的限度就會選擇逃離，也就引發了一系列的悲劇。在這個過程中我們很難説誰對誰錯，只是缺少相互理解、相互尊重，其實人與人之間都應該做到這一點。在這本書中還讓我看到了兩個字用心，用心去做一件事情，用心去體會，用心去發現，就會有很多意外的收穫。希望這本書會給你們也帶來一些不一樣的感覺。

親愛的安德烈讀書心得優秀文章 篇4

愛是不存在隔閡的，別讓親情成遺憾。

斷斷續續的讀完了《親愛的安德烈》，最大的震撼是書中那些關於父母與子女溝通的描述，那些在我這樣的中國孩子看來新奇且見解獨到的方式，令我耳目一新。做為兒子的安德烈慢慢隨着歲月成長，自然就和母親漸行漸遠，他有自己的思考，有對這個世界獨特的理解和抱負，他的生活圈——那也是任何父母都無法跨進的圈子。於是，和家人之間的感情也漸漸平淡了。

做為母親的龍應台顯然慌了，因為她發現曾經和她無話不説的兒子，變得對她幾乎無話可説。於是，她邀兒子安德烈以通信方式與她合寫一個專欄，希望能借此走入十八歲兒子的內心世界，以及為人母親最渴求知道的——過的好還是不好?

龍應台出生於中國台灣上世紀50年代，她的18歲，住在一個偏僻、窮困、只有一條窄馬路的海邊漁村。白衣黑裙，準備考大學，對阿波羅登月、中國一知半解，外邊的世界對於她來説不存在。她的兒子80後，生活在德國。他的18歲，踢足球，在酒吧和朋友聊天、準備考駕照、去旅遊和學中文。音樂和美術對龍應台來説只是知識，不屬於內在涵養，自然有對追求美的貧乏和對生活藝術的笨拙。而安德烈在舒適、有教養的家庭長大，網絡給予其豐富的知識，藝術和美的薰陶也唾手可得。

如此不同的兩代人進行對話，他們討論的話題涉及面很廣，比如：生活習慣、個性發展、死亡以及戀愛問題等等，母子倆都在思考、學習其中的是坦誠和愛。從他們的對話裏，我看到的龍應台，是一個愛兒子的普通母親，她在認真地瞭解、認識兒子，同時也在努力解釋自己，三年的對話是成功的，母子收穫了巨大的幸福。

對於此我感到羞愧，因為隨着時間的流逝，書本，課外習題等等充斥着我的生活，我與父母的交流越來越少，即使有接觸也沒什麼話題。是啊，並且是兩代人的差距，或許我們可以和同齡的人聊幾個小時，但絕不會和父母談心。

我明白龍應台作為一個母親想要表達的意思，或許有很多的人覺得自己和母親之間有着很大的代溝，覺得自己和父母無法溝通，可是相信所有的母親都希望自己的孩子是快樂的，如何拿捏其中的分寸，正是母親的為難之處。有人説距離可以抹掉一切，但我覺得距離抹不掉的是親情，那份愛是不存在隔閡的，下一刻，請帶着愛去理解你的家人。

親愛的安德烈讀書心得優秀文章 篇5

“我知道他愛我，但是，愛，不等於喜歡，愛，不等於認識。愛，其實是很多不喜歡、不認識、不溝通的藉口。因為有愛，所以正常的溝通彷佛可以不必了。不，我不要掉進這個陷阱。我失去了小男孩安安沒有關係，但是我可以認識成熟的安德烈。我要認識這個人。我要認識這個十八歲的人。”──MM

“你為什麼不試試看進入我的現代、我的網絡、我的世界呢?你為什麼不花點時間，好好思考‘打扮’這件事，買點貴的、好的衣服來穿?你為什麼不偶爾去個你從來不會去的酒吧，去聽聽你從來沒聽過的音樂?難道你已經老到不能再接受新的東西?還是説，你已經定型，而更糟的是，你自己都不知道你已經定型得不能動彈?”──安德烈

這部由36封家書構成的書，不僅橫跨了新與舊，左派與右派，流行文化與人文關懷，更橫跨了母與子的世代價值觀，集結成這一本精彩的散文集。其實在我們身邊，包括我在內，有多少人和自己的父母交流甚少，缺乏適當的形式和機會，以至於兩代之間形成了一條無法逾越的鴻溝。我們會發現，自己越長大越孤單，漸漸的不願意和父母分享更多的東西，反而身邊的朋友或許比父母更加的瞭解自己。我們不斷的接觸更新的事物，漸漸的從父母的世界中遠去，偶爾的電話也是例行公事一般的枯燥無味。我們都感覺到了這種變化，但是卻沒有人願意或者留心是不是應該改變一些。我想，我們的父母養我們長大成人，絕對不想看到的是這樣的一種結局。看了《親愛的安德烈》這不書之後，我發現，作為子女，我們是多麼的不瞭解自己的父母。他們渴望瞭解我們的世界，於是心思急切，於是這樣的感覺讓我們厭煩。於是我們就會不自覺的離他們更遠。但是，我想，父母所作的一切都是源自於內心深處愛的噴泉。是愛，讓他們管我們管的太嚴;也是愛，讓他們在日益長大的、獨立的子女面前手足無措。所以，無論外在的表現如何，內在的實質都是愛。

文中的龍應台理智、開明，安德烈年輕、奔放，有自己的主見和生活。母親用自己的人生經歷和睿智引導和感化兒子;兒子用自己的潮流、活力來感染母親，開闊她的視野。兩代人的不同的人生經歷相互碰撞，於是母親認識了這個18歲的年輕人，兒子也走進了大自己30歲的媽媽的世界。相互瞭解，相互包容，相互影響，相互激勵。這是一種和諧的母子關係，也是母子雙方作出的努力。

親愛的安德烈讀書心得優秀文章 篇6

《親愛的安德烈》這本書，作者龍應台用她優美的語言向我們描述了父母的無奈和辛酸，還有和孩子之間的溝通交流的方式，讓我感觸最深的是她給她兒子安德烈的第一封信“十八歲那一年”。

因為這一封信讓我看到了一個想深入孩子內心，想真正瞭解孩子，想打開那扇神祕的、無形的大門的母親。而那時雖然我們懂得了孝敬父母，卻也還是遠遠不夠的，不是嗎?從這封信中間我看到了母愛的偉大和無私，被母親愛着的孩子是幸福的，我們也都和安德烈有過相似的經歷和感觸，比如：父母的關心，可能被不懂事的我們嫌棄，被我們當做嘮叨，不想去聽。

當我看完這本書，我看到安德烈的變化，他從無奈的跟媽媽説幾句，就覺得沒什麼話可以跟媽媽説，還覺得很厭煩，到最後主動的想跟他媽媽多説話，多交流。想想現實中的我，雖然懂得孝敬父母的大道理，但是行動上卻做不到對父母的關心。

通過這本書我也知道了自己應該理解父母的苦心，好好學習，不讓父母擔心和煩心。

親愛的安德烈讀書心得優秀文章 篇7

國中接觸的第一本課外書，就是龍應台與安德烈合著的《親愛的安德烈》。

與其説是課外書，我認為應該是隔代母子的心靈成長對話，35封家書呈現了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對個體思想意識的影響。進過三年漫漫長路的書信對話，龍應台“認識了人生裏第一個十八歲的人”，安德烈“也第一次認識了自己的母親”。裏面的內容包括了書信中進行着弭平兩代人之間代溝的努力;探討了母子對新與舊、左派與右派、流行文化與人文關懷的看法，體現了母子不同的世代價值觀。裏面的某些內容篇章讓我覺得比較深奧，卻又讓我去每個字地反覆琢磨，體會其中。其中，我印象最深的是龍應台寫給安德烈的《哪裏是香格里拉?》。

這篇文章講了龍應台與菲利普來到香格里拉，卻看見了與自己想象中不一樣的香格里拉，反映了現在的自然環境被人類商業化的現象。文中，龍應台用許多語言描繪着美麗的天堂香格里拉，對香格里拉充滿了期待，比如在跟菲利普介紹時是這樣説的：“中國西南，是滿身長毛耗牛吃草的地方，是野花像地毯一樣厚，鋪滿整個草原的地方，是冰河睡了醒不了的地方。”把香格里拉描繪得如夢似幻，讓我也不禁嚮往。當龍應台迫不及待想去看草原時，她是這樣説的“到了中甸，我迫不及待想去看草原，‘天蒼蒼，野茫茫，風吹草地見牛羊‘那無邊無際的草原。“當龍應台帶着憧憬去看草原時，卻看到了“難看的房子”——收費處。她那天一樣大的草原，竟然就圈在那柵欄內!她就像一個用最高速度往前衝刺的運動員撞上一度突然豎起的牆“天一樣大的草原，地一樣老的湖泊，日月星辰一樣長長久久的野花，青草怒長無邊無際的山谷，也被圍起來，收門票，——

哎，可真超過了我能忍受的限度!“龍應台對商業化的譴責全都在這裏，卻又十分形象，讓我也不禁感歎：這世上還有最原始的地方嗎?龍應台又見到了：”墨色的松林圍着一泓透明的水，水草在微風裏悠悠盪漾，像是一一年來連一隻小鹿都沒碰過，洪荒初始似的映着樹影和山色。“如此美麗的湖水彷彿讓我置身其中，但不僅是這些，這一片香格里拉的土地，聽説都被納入聯合國的文化一場保護區了。龍應台想拍照，被喝止：先交錢!讓我們都很是無奈，能怪他嗎?

最後，“幾個僧人坐在香油錢箱旁邊，數鈔票，鈔票看起來油膩膩的。”油膩膩，商業化使得僧人都唾延三尺。為什麼在第三世界，“開發“等於”破壞“?由國家的力量進行開發，就等於用國家的力量進行破壞，那種破壞，是巨大的。

它使我們經濟發展，同時也使我們的環境受到破壞。

這就是商業化，一種讓我們又愛又恨的商業化。

且哪裏才是一個真正的地方呢?

親愛的安德烈讀書心得優秀文章 篇8

這是我第一讀次龍應台的書，感觸非常深。

這本書讓我找着了知音。也許現在的我們常常被人評價自私，我覺得萬分無奈，我只是在追求自由，自由和自私，搭的着邊嗎?與家長的有些談話，進行到一半就無法再次繼續，因為隔閡太大，現在的我還只是個剛剛稍有成長的人，依舊沒有太理性的思想，隨性是我的個性，卻常常被稱作自私，總覺得沒人理解我。

現在的我，還沒有太多的顧慮，説話或許坦率了些，但我覺得的這並不是自私。可是大多家長們都認為孩子就該服從於他們，所以小時候愛黏着父母的“跟屁蟲”漸漸不見了，他們逐漸變得獨立，不願與父母交談，久而久之孩子甚至與父母形同陌生人。打開書頁，一封信接着一封，仔細描繪着龍應台與安德烈如何拉近母子之間的距離。

這是一對怎樣的母子呢?書面上寫道：在信中，兒子有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分認真;母親有八分認真，二分的知性懷疑。兒子對母親嘲笑有加，母親對兒子認真研究。這是如今典型的一對母子。我們的父母，總愛發掘我們的小祕密，我們做的事總存有疑心，而我們刻意疏離，只喜歡與同齡人交流，做事顯得張揚。我們之所以會和父母有如此之大的隔閡，完全因為我們是兩代人，不同的思想，不同環境的成長，如果要雙方心平氣和的談話，也許像龍教授那樣以書信方式，倒是個不錯的想法。現代的父母，想盡方法想要融入孩子的世界，可是我們奔向人生的大路，眼中只有前方，而我們的父母只能在後頭張望我們，不一個時代的人，不一個世界的思想。我們所希望的是父母遷就於我們，而父母希望的是聽從於他們，這樣，我們的代溝只能是越來越大。假若父母願意理性的遷就我們，那交談就容易多了，談話也許改變不了什麼，可它至少給雙方搭了一條線，開了一扇窗。

父母總是嘗試着在我們的世界裏找一條縫隙鑽進來，即便我們的共通點不多，這也許就是隔閡中的愛。

親愛的安德烈讀書心得優秀文章 篇9

《親愛的安德烈》——兩代人，36封家書。通過寫信的方式龍應台重新走進安安的生活，再次進入母親的角色。生為同代人，不得不為安德烈的成長和生活方式感覺到耳目一新。突然知道原來這就是我們之間，我們國家孩子與外國同齡孩子之間的差距。喝酒、聊天、聽歌、開party、旅行，畢業後也有自己的目標夢想去追求。

而我們國家的大部分青年，上學時期不斷地為了考試而學習，大學聯考完了上大學就是一個頹廢的開始，漫長的頹廢又引發後來的迷茫。每天不知道自己在學什麼，畢業了不知該去幹什麼。就是回到了原始的智障狀態“我是誰?我在哪?我要去幹什麼?”可是回答不出個所以然，一直在迷失自己。讀後感.而拖延症是我們普遍的病態，得過且過也也變得無所謂，失敗也覺得理所當然。這正是目前的我!歸根結底問題還是在於自己，痛苦的是你假裝在努力改變，以為裝裝就可以成真。僥倖，早有一天要害死你。

印象最深的一句話“孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是因為，我希望你將來擁有選擇的權利。

選擇有意義，有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作給你的時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴”從小父母就教育我們要努力讀書，卻沒人告訴我們為什麼要努力讀書。僅僅是為了上好大學，找到好工作?好像真的是，因為得出的結論是你沒有好好讀書，所以你沒有上好大學，沒有找到好工作。

二十開頭，尷尬的年齡，你突然痛苦的發現你的才華不夠展現你的個人魅力，不夠支撐你的野心。你終於知道出來混總是要還的，所以你只好再去讀書，去鍛鍊，去讓自己變得優秀。讀書當然不僅僅是為了上好大學，找好工作，還為了豐富自己的生活，讓自己變優秀，為了結交更多有趣的朋友。藉此《親愛的安德烈》共勉!

親愛的安德烈讀書心得優秀文章 篇10

這個寒假，我讀完了整本《親愛的安德烈》，其中《給河馬刷牙》《兩隻老虎跑得慢，跑得慢》這兩章令我感觸頗深。

也許很多人都覺得自己的一生碌碌無為，覺得自己普通平庸。可是“你真的平庸嗎?”其實要看你站在哪一條跑道上。設想一個跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米衝刺，也有人在做清晨的散步。那跑五千米的人，看見那跑百米的人會全身緊張、滿面通紅，心裏會‘顫抖’嗎?不會的，因為他知道自己是跑五千米的。那清晨散步遛狗的人，看見那跑五千米的人氣呼呼地追過來了，他會因而恐懼，覺得自己要被‘淘汰’了嗎?不會的，因為他知道自己是來散步的。

世界上本來就存在着大樹和小草，小草就平庸嗎?書中舉了個提摩的例子：他從18歲開始失業，到41歲還在失業中。那麼大了還沒有工作，因為沒有工作，也就沒有結婚，沒有家庭。每個家長都害怕自己的孩子跟他一樣。為什麼害怕呢?不是因為沒錢，而是因為沒有意義。每天為了錢的數字起伏而緊張，而鬥爭，不如找一份自己喜歡的工作;與其為了金錢和名聲成為工作的俘虜，不如找一份能充分體驗生活的工作。

龍應台説過這麼一句話：“我要求你用功讀書，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義有時間的工作，而不是被迫謀生。”很多讀者回信説自己就是在被迫謀生，我相信我身邊很多成年人也都不得不被迫謀生。那麼問題來了：如何才能活的自我而有意義呢?

不跟別人比名比利，而是要尋找自己安適之所在，那還談何“平庸”?“平庸”是跟別人比，我們的終極負責對象是自己，當你的工作在你心目中有意義，你就有成就感，當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴給你快樂。

“平庸”與否，不是在於你是否有成就，而是在於你做的是否有意義，是否快樂。這樣看來，小草平庸嗎?答案肯定是“不!”了。

親愛的安德烈讀書心得優秀文章 篇11

高中時知道龍應台這個名字是個偶然的機會，看了她的一篇轉載的雜文，寫的很犀利、很有智慧，並且覺得這個名字很酷，想當然認為是男作家。後來才知道龍應台是女的，就更加欣賞她，文章大氣、知識淵博。就有意識的多找來她的一些書來看，她被譽為華人最有力的一支筆，鍼砭時事，鞭辟入裏，以有情眼光觀察社會,寫了很多著作，例如《野火集》、《百年思索》等等。

很早就知道龍應台寫了關於親子教育的幾本書，一直沒買來看，想文風那麼凜冽的人想來教育子女也是嚴厲而冷靜的吧。最近陪女兒去圖書館，看到了龍的《親愛的安德烈》，拿起讀了下，沒想到一讀起來就放不下來，索性買了下來回家後好好研讀。

花了一個週末的時間終於讀完了這本書，給我的震撼很大，首先是覺得安德烈真是了不起和自由，一個18歲的孩子可以有這麼深的文化底藴，思想境界和人文關懷精神，實在是難能可貴的。想一想我們18歲的時候在幹什麼呢，我們中的大部分人在備戰大學聯考，讀不完的書，做不完的習題集，關於國家、關於民族、關於政見、關於文化、關於信仰我們考慮的很少或者沒有考慮，我們考慮的比較多的是理想，也無非是考上理想的大學。比起安德烈的自由、愜意和廣博差得何止十萬八千里;安德烈遇到了挫折，媽媽龍應台來安慰他，而當我們遇到這種情況時，卻往往收穫的是家長和老師的聯合斥責;安德烈成功時，媽媽、弟弟和朋友會為他送去衷心的祝賀，但我們取得的成功卻永遠是理所當然，不足為奇，甚至在老師和家長眼睛裏永遠是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠。……這難道就是東西方教育理念的不同嗎?

其次就是羨慕書中的母親和兒子的無障礙溝通，説起父母對子女的愛，我想全世界也沒有我們中國人做的更多，這樣的例子很多。我們通常是做了不説，愛也不説，只有批評是無處不在的。做父母的在一句“為了你們好”的名義下做了多少錯事啊，我希望自己以後不要這樣，尊重、平視是給女兒真愛的禮物，我要努力做到這一點。

我最喜歡的是第28封信《給河馬刷牙》，真是心有慼慼焉。“望子成龍”“望女成鳳”一直是我們中國人的傳統，“光耀門楣”更是以前中國讀書人從生下來就揹負的責任，就是在大學聯考選志願時也是主要參考熱門的專業而不是自己的喜好，我想也許就因為這樣很多本可以成為將軍的人成了箍桶匠了。書中一段話我很喜歡，和大家共勉“如果我們不是在跟別人比名和利，而只是為自己找心靈安適之所在，那麼連“平庸”這個詞都不太有意義了。“平庸”是跟別人比，心靈的安適是跟自己比，我們最終極的負責對象，安德烈，千山萬水走到最後，還是“自己”二字，因此，你當然更沒有理由去跟你的上一代比，或者為了符合上一代對的想象而活。”是的，很多時候我們不是為了自己而活，我們揹負的太多，怕父母失望、怕子女失望，怕比不過同學、怕被鄰居看清，怕這怕那，夜深人靜，獨處內省，其實和辜負了自己的心靈相比，那些都是可以忽略的東西，“當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，部剝奪你的生活，你就有尊嚴。”這樣一來，在華爾街中做銀行經理和給河馬刷牙又有什麼關係呢。對我來説真是當頭棒喝，我們每個人都是身為父母與子女雙重身份，我認真工作，很享受自己的工作和生活，雖然沒有達到父母設定的目標，但是他們不會失望，我終於明白過的幸福是他們對我們的最大期望。那麼作為母親的我來説呢，我也不會把自己沒有實現的人生目標強加給女兒，讓她在愛和自由中成長，做到學有所用，簡單快樂就好。

另外通過讀這本可以説是兩代人合著的書，我也逐漸體會到我們為人父母要及時更新自己的知識庫，要跟上時代、跟上子女的節奏，我們和子女間有親情的牽絆，但也是漸行漸遠的必經路程，正如龍應台説的那樣“我們原來也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自盪開，從此天涯淡泊”但是我不願意看到那樣的情形，所以我要努力、要嘗試，學做人的父母，這對我來説是新的課程，參考很多，不一定適合。我們要自己找出適合我們彼此的方式和方法。每個孩子都是上天饋贈給我們的禮物，我心懷感激、不知所措，但是我不怕做錯，我勇於嘗試，這樣，我就可以在女兒十八歲的時候，和她討論抉擇的時候順便説一下，媽媽那個時候也很怕呢。

親愛的安德烈讀書心得優秀文章 篇12

這是一本龍應台與兒子安德烈，通過三年的時間，所寫的36封家書。在這其中母親帶着八分的認真與二分的知性懷疑，兒子存着二分黑色幽默，三分玩世不恭和五分真誠。時間總會讓人改變，現在的安德烈已是一個成年人，不再是那個可愛的“安安”了，龍應枱面對這件事有些不知所措。最終她選擇了與兒子敞開心扉，試着去了解兒子，這個有些“陌生”的愛人。

讀了《親愛的安德烈》，我意識到我這樣的做法是強行讓我的意志凌駕於孩子意志之上。儘管，我的做法是對的，孩子因為沒有切身的體會。她仍然不會主動有意識地去改正自己的錯誤。並且她的錯誤習慣導致的結果並不是差到無法接受。所以她一直都保持着她的老習慣。《親愛的安德烈》讓我意識到其實教育並不是單純的我説，你接受的過程，而是教育者與被教育者靈魂的對接。而這對接最直觀的方式就是讓他體驗和參與。而不僅僅是告知。就像我的父母，當初為我選擇的路，因為我們讓我體驗，參與，而是讓我直接按着他們的路線行進，使得後來在很長一段時間都很痛苦。而今，雖然和父母違揹我的夢想不同，但我一遍一遍地告訴學生怎麼做怎麼做其實犯的錯誤和我父母為我指路本質是一樣的。所以，我要改變。

《親愛的安德烈》正如書名，貫穿書本的始終是為人父母對孩子的愛。這本書，漸漸溶開了兩代人，兩國的代溝。也讓我認識到了，不同的國家，不同的文化不同的教育，會給我們不同的震撼力。合上書，我輕輕閉上了眼睛。這便是兩代人的差距，兩代人的代溝。這本書讓我學到的不僅是孩子的教育問題，而且是一次對不同文化和背景學習和體驗。從中也學到了很多人生的哲學，對生活和人生的態度。

親愛的安德烈讀書心得優秀文章 篇13

從國中一開始就跟着老爸看有關中國台灣政治的節目，説起來還是--提起我這種愛好，因為關注着-的同時，我也開始關注起政治。老爸説女孩子別參與政治，但我可以關注吧，我越關注我就越感慨，還找不到地方發泄。所以看到《親愛的安德烈》這本書的內容，我滿心歡喜。

先説龍應台的第二封信——“為誰加油”。龍應台説“我們，被教導以中國人為榮，‘為榮’和‘為恥’是連在一起的。”文中有説到一個書名，對於很多人都不陌生了吧——《醜陋的中國人》。我因為民族主義很愛中國，但是我也有世界主義，我希望全世界的人們都很和睦，肯定有很多人鄙視我幼稚。可是中國有很多令我和更多人憤怒的事情，每天看着新聞最經常讓我憤怒最讓我憤怒的就是貪官。我們的政府官員就是代表着我們在管理這個國家，是應該讓百姓最放心的人，可是他們是這樣來傷我們的心。我很氣，看見雜誌上説，有一位美國官員貪污了五萬美元，舉國震驚。可是我們的國家呢?這些事讓我尷尬，我甚至害怕外國人會因為這些醜陋來嘲笑我們。我常常抱怨中國這個不好那個很差，我跟父母説我一定要出國，父母也同意，但同時跟我説：可能你到了美國之後就會想着回中國了。不可否認的，中國有很多不好的地方，但畢竟，那是政府的事情，作為普通高中生的我們無能為力去改變什麼。

當聽到別國人説中國不好的時候，還是會鼓起勇氣跟他們説，我的國家不是你們所想的那樣!可能這就是所謂的愛國主義情懷。套用文中的話，他們給了我“膨脹的”不安和尷尬，但不會押着我遠離“中國”這個概念。我想這是龍應台要告訴安德烈的吧。

但聽到龍應台的世界公民主義，我又產生共鳴了。看到新聞上説到很多弱勢國家，聽到牙買加的選手説他連一雙鞋都沒有所以只能赤腳在炙燙的土地上跑步，我有一種道不明的傷感。在讀到第9封信兩種道德中，龍應台説“海嘯的悲慘震動了世界，國家在比賽誰的捐款多，背後還藏着不同的政治目的”、“這些國家的人民，准許，或者説要求，他們的政府把大量的錢，花在離他們很遙遠但貧病交迫的人們身上”，我也開始思考或許世界公民這個名詞離我真的很遠很遠。

龍應台告訴安德烈，“我相信有兩種道德，一種是消極的，一種是積極的，你才十九歲，那個時間會來到，當你必須自己決定行不行動，如何行動，那個時刻會來到”。龍應台所在的中國台灣的貧富差距像一根刺，扎着她的心，令她難受，但她做不了什麼，所以她寫文章希望人們認識到這是一個有待改善和優化升級的社會結構，她鼓勵人們追求公平正義去改造社會，她拒絕奢華，在離開廚房時把燈關掉，這是她所能做的，也是我能做的，這樣一個微妙的小動作，所有人都做得到。

我跟我爸開玩笑的説，我要拯救世界!老爸卻很一本正經的説那你就好好讀書，考個好大學才能做。是，我忘了我爸手上有我最大的把柄，我的夢想是建立在一張好文憑身上的，至少現在，我的價值體現在文憑上。文憑才是硬道理，比真人管用。我總是很痛恨我爸的這句話，可是，我爸問我，在現在這個社會你想得出別的公平的出路嗎。我想了很久，沒有。我即使痛恨應試教育到每天把它和貪官並在一起罵三遍，可我還是要肯定它的位置。我現在所能做的，還是好好讀書，這樣今後我才能有比較強的能力做世界公民，拯救道德，改變世界。

——這就是《親愛的安德烈》給我的最大的啟示。

親愛的安德烈讀書心得優秀文章 篇14

我愛讀書，是因為它帶給我快樂，帶給我知識。他就像一位夥伴，一位導師，陪伴着我，引導着我快樂的成長。

高爾基説過：“書籍是人類進步的階梯。”是呀，我們生活中需要精神食糧來充實自己的生活。在我小時候，我總愛看沒有文字只有圖畫的兒童畫報，覺得文字書單調無聊，只有小人書才能帶給我快樂。我經常一個人對着小人書經常比劃，嘴裏咿咿呀呀嘟嘟囔囔個不停。我最愛看一些想象力豐富的連環畫，有時，還一個人扮演幾個書中的角色在屋裏自娛自樂。

可是上了三四年級後，媽媽給我買了一本《笑貓日記》，在這個五彩繽紛的故事中，充滿了各種誘惑。我愛不釋手。有時我會捧着書哈哈大笑，有時我會被書中的情景感動得淚流不止，有時我又會瞪着書發呆陷入想象。《笑貓日記》裏面有很多和現實不同的東西：會笑的貓?貓和老鼠會是朋友?貓能聽懂人話?老鼠變球，烏龜有神功——是不是太不可思議了?我喜歡它們，有時等的甚至有些迫不及待了，還有時我想，楊紅櫻阿姨怎麼不快點寫呀!我快把全部看完了，如果看完了楊紅櫻阿姨還沒有寫出來怎麼辦!後來才發現還有很多文字書都很有趣呢!

自從我領悟到書中藴含的趣味，我便喜歡讀各種各樣的文字書，並痴痴的愛上了它們。《鋼鐵是怎樣煉成的》、《假如給我三天光明》、《狼王夢》……一本本好書都深深地吸引着我，讓我回味無窮。《鋼鐵是怎樣煉成的》，書中主人公保爾·柯察金那種堅強的意志深深地打動了我，教育我要在困難面前樹立信心;《假如給我三天光明》，書中主人公海倫·凱樂接受了生命的挑戰，用愛心去擁抱世界，以驚人的毅力面對困境，終於在黑暗中找到了人生的光明面，最後又把慈愛的雙手伸向全世界，深深地感動了我，讓我在困難面前要懷有一顆不屈不撓的心。看着看着，我收穫了很多知識，作文水平也有所提高了。我可喜歡它們了，一有時間就看。夏天午休時，乘爸爸媽媽睡着了，我常常偷偷拿書看。有時往往看一箇中午，而下午沒有精力學習。每當媽媽進來時，我就會把書塞到枕頭裏，開始裝睡。終於媽媽識破了我的伎倆兒，並告訴我：“看書是好事，但應該學會勞逸結合。不好好睡覺可是不行!”。

現在我已經升到六年級了，學習越來越緊張，但我依舊會抽出一些時間看書，開闊自己的視野。書已經成為我最親密的朋友，我一天也離不開它，它讓我明白了許多做人的道理和知識!書是我的導師。

親愛的安德烈讀書心得優秀文章 篇15

為什麼?為什麼?為什麼……如此多的“為什麼”一直存在我的腦海裏，但不曾解開。現在當我可以用《十萬個為什麼》這本書來把“為什麼”換成“知道了”時，才會發現，原來生活是那麼的多彩，大自然是那麼的奇妙，星空是那麼的深邃……自己的世界卻是那麼的渺小。

《十萬個為什麼》是我唯一一本從小讀到大的書，它內容豐富，大到天文地理，小到生活中的細小瑣事。每一個“為什麼”就好似星星一般璀璨，有了它們的天空是多麼的深邃。

從生活説起，當你上學的時候，莫非最喜歡的就是下課鈴聲了，因為它可以為我們帶來十分鐘的休息時間，可是你知道為什麼每上一節課都要休息十分鐘嗎?《十萬個為什麼》可以為你解答：在我們學習的時候，大腦某一區域的細胞工作着;在我們活動的時候，大腦另一部分細胞在興奮中，其實和我們是一樣的。要使大腦的功能一直保持在旺盛的狀態，就要讓大腦興奮起來，要讓大腦的興奮區和抑制區經常輪換。因此在上課40分鐘後安排10分鐘的休息，讓反映在大腦皮質的某部分細胞又興奮轉為抑制，以更有充沛的精力迎接下一節課。

“先有雞還是先有蛋?”這個問題一直纏着我好幾年，始終沒有解開謎團。所以我帶着一個巨大的問號來從《十萬個為什麼》中尋找，它給出了一個簡潔易懂的答案：自然界必先有“母親”而後才會產生“兒子”，絕不可能先有兒子然後才生出母親來。所以説，先有雞的看法是符合自然演化的，是切合實際的。這個纏了我這麼久的“難題”竟然就被書中的一句話給解決了，原來想問題也不一定要鑽牛角尖，説不定答案就在我們身邊。

到了盛夏，幾乎沒有人不喜歡吃西瓜的，西瓜味道香甜，汁水又豐富，的確是止渴消暑的佳品。但一般人雖然很喜歡吃西瓜，卻很少會去想：西瓜裏為什麼有大量甜汁水?在人類發現西瓜含有甜汁水後，便開始把它的種子種在肥沃的田裏，細心地培育。人類在種西瓜時，當然是挑選那些個兒大、味甜而汁水多的西瓜取子來種，所以種出來的西瓜也比較大，甜汁水也越來越多了。如果要論起功勞來，西瓜之所以有這麼多的甜汁水，它自己應該有一半功勞，而人類也應該有一半功勞呢!

《十萬個為什麼》就像是我人生中不可缺少的一位無聲而偉大的老師，它無時無刻都在那兒等待我去翻閲它，用它的知識來化解我的疑問，來打消我的問號;《十萬個為什麼》又好似我第二個無私奉獻的母親，懷揣着無數道理，用文字描述來使我深刻地明白;《十萬個為什麼》更是我的一個好朋友，和我共同去探索世界的奧妙……

親愛的安德烈讀書心得優秀文章 篇16

寶葫蘆的祕密中的主人公王葆是一個十分懶散的人。他什麼也不會做，就連自己的腳趾甲也不會剪。王葆的奶奶給他講過寶葫蘆的故事，於是他十分想擁有寶葫蘆。一天他做了一個奇怪的夢。夢見了他在湖邊釣魚，結果釣上了他夢寐以求的寶葫蘆。他就陰差陽錯的當上了寶葫蘆的主人。

一天王葆和同學下象棋，寶葫蘆就理所當然的躲在了附近的一棵樹上，寶葫蘆聽見主人在樹下一下叫吃馬，一下又叫吃車，吃這吃那。結果把棋子都吃下肚子了。

又有一次，王葆數學考試，他叫寶葫蘆幫他作弊。寶葫蘆把同學的答案”搬“到自己的卷子上，可是寶葫蘆把同學的名字也給”搬“來了。惱羞成怒的王葆衝進了竹林，把寶葫蘆給扔回了湖裏。他終於明白了世界上沒有”天上掉餡餅的好事。“

為了兩個月後的游泳比賽，他發奮鍛鍊，終於取得了冠軍。

書中的王葆不正是我嗎?懶散、怕吃苦、怕失敗、做什麼事情都依賴家人。這些缺點不正是我的缺點。我要向王葆學習、拋掉自己的”寶葫蘆“做一個真正的自己，一個誠實、勇敢、上進的陽光少年。

親愛的安德烈讀書心得優秀文章 篇17

讀了這一套書以後我真是感慨萬千，它讓我知道了許多感人肺腑的故事，它似一個知識庫，點亮了我的心靈。“仁”裏面的《美金的價值》、“義”裏面的《大義橋》、“智”裏面的《無心的鹿》……其中我最喜歡“信”這本書，我能從中體會到“信”讓人受益非淺，那一句句簡練的語言卻藴含着深刻的哲理，例如有這樣一句話讓我印象深刻“言心信，行必果，君子一言，駟馬難追”。

古今中外誠信使人們走向文明。季布大家一定都熟悉，他只要答應別人的事無論多困難他都想辦法辦到。楚漢相爭時，季布是項羽的大將，曾幾次打敗漢軍。劉邦當皇帝后下令通緝季布，季布只好化裝到山東一朱姓家當傭人，朱家知道他是季布後收留了他，而且幫他向劉邦説情。劉邦後來封季布為中朗。季布有個朋友叫曹丘生，專愛拍馬屁，聽説季布當了官便來巴結。季布見曹丘生來就虎起了臉，罵了他幾句。誰知無論季布態度多嚴厲，曹丘生照舊陪着笑還説：“我聽説楚地有‘得黃金百兩不如得季布一諾’。”季布聽後很高興就待他為上賓，曹丘生走後到處宣揚，季布的名生就越來越大。這就是一諾千金。

誠信是不分國界的， 在美國一個莊園主的家裏有一把新斧子，莊園主的兒子看見了十分喜愛，他想試試斧子快不快，就對準一棵櫻桃樹砍去，只聽“咔嚓”一下樹被砍斷了。男孩一看不好，就把斧子放在原位躲進了小屋，但後來因為‘誠信’還是承認了自己的所作所為 。這就是美國總統華盛頓小時候的親身經歷的一件事情。

不管是季布還是華盛頓，在他們身上都有個共同點“信”，我們必須要以誠待人，正如李嘉誠的所説“我們要以誠代人，別人才會以誠相報!”

國學，是你使我的知識一天天充實，是你讓我明白了許多做人的道理!我要大聲對你説：“謝謝你”!

親愛的安德烈讀書心得優秀文章 篇18

看到有一本《活着》，就囫圇吞棗的讀了一遍，剛看完，很壓抑，然後，很久，才釋然。。。

主人公福貴，從一個有錢的愛賭愛嫖的二流子，到孤苦伶仃的一個人，經歷了破落、貧窮、戰爭，一步一步，失去了兒子、女兒、妻子、女婿、外孫，只有一頭很老的牛陪伴餘生。。。

在悲劇的人生中，他學會了珍惜，珍惜自己的妻子，妻子做的一雙鞋，最餓時老丈人省下的一小袋米，學會了寬恕，寬恕間接害死了自己兒子的戰友。。。獨自一人活着。。。

這本書不同於張愛玲的《小艾》，小艾經歷了一系列悲慘的遭遇，最後的結局還是給人一些希望的，看完以後，積聚的壓抑在結尾處有一些釋放，而《活着》看完很沉重，感覺呼吸困難，看着生命之手一次又一次給予希望，又一次一次的剝奪一個人身上的珍寶，卻無力反抗。。。

也許只有懂得了愛，懂得了你所擁有的珍寶，在失去時，你才有勇氣去面對一個人的寂寥。。。

畢竟，回憶是一個人的歷史縮影。

親愛的安德烈讀書心得優秀文章 篇19

週一的時候，梅老師就指定了10個人參加國學知識大賽，其中也包括我。比賽那天到了，我們全都學校電腦房裏進行了考試。測試時我發現我有好多題目都不會做，但我還十分阿Q，安慰自己，自己不會做的，別人肯定更不會做。可是當測試結果出來時，令我大跌眼鏡：我居然只考了34分!這個結果我似乎根本沒有預料到。虧我剛開始還笑人家只考了36分，現在我才明白原來自己並沒有比人家好多少。

這時我才開始後悔，當時比賽前為什麼不多看看，為什麼嫌麻煩就不看了呢!哎，現在考出了個這麼丟人的成績當初還……哎呀!看着同學們一個個的分數都比我高，心裏真不是個滋味兒。再到排行榜上去一看，其他同學不是90分就是100分，最低的也有80多分。像我這樣——30分，真是比“名落孫山”還“名落孫山”。

看來，我真的得用功地看一看了，畢竟“一分耕耘，一分收穫”沒有付出，就想得到回報，那是不可能的。老天爺是公平的，他不可能讓懶的人不勞而獲，只有那些勤奮的人才能擁有自己所想有的東西。就像這個國學大賽，只有多看，勤記，才能考出好的名次來。一切收穫都得要靠自己的努力才能得來。

要知道，天上是不會掉餡餅的。同時我也看到了同齡人中的強者，我們對於那些佼佼者來説，簡直就是“井底之蛙”。也許，你在一個小領域內是“雞頭”，但是再擴大範圍比一比我們也許就只是鳳尾了。所以，我們要認識到自己的不足，去改正。不要只滿足於現狀，要充滿鬥志，時刻準備着，去拼搏一把。要明白“山外有山。人外有人”。

親愛的安德烈讀書心得優秀文章 篇20

當中的故事很荒誕。

神父喝杯巧克力就升到了半空。死人從沒真正的“死過”，他們寂寞就從地府回來轉轉。有些人的壽命出奇的長，並且一直很健康。而當布恩地亞家族裏的人要麼死得很突然，沒有任何病兆;要麼就是跟死神交談好後，所有人都知道她會在那一刻死去。而關係更是非常的荒誕，比如當中的奧雷良諾·布恩地亞第二像是他妻子的情夫，他情婦的丈夫……

然而，書中要揭示的寓意需要這些荒誕的故事。

我不知道其他人是怎樣理解布恩地亞家族以及馬貢多這百年來的孤獨的。我也沒看過別人的讀後感對這個問題的解答，我覺得是當中眾多的人物之間缺乏了相互之間的關愛。於健康的現實説，這是個很荒.唐的現象。

這個根基是從霍賽·阿卡迪奧·布恩地亞那裏延伸下去的。他嚮往吉卜賽人的“新式科學”，於是利用了他那強大的創新精神開始幹各種各樣的“新事”。本來這是好的，但他過於沉溺居然沒有真正的關心過下一代。而他們家就像被下了魔咒一樣，或者直接是墨爾基阿德斯寫在羊皮書上的預言，就是布恩地亞家族的後代都有很強的私慾。這種私慾作者沒有很直白的寫出來，但他們的所作所為都是極其自私的。只除了那個可憐的家族主心骨——烏蘇拉。她傾盡全力維護家族的統一，卻無力對抗那已經定下來的命運。書中，他們家族的後代都有很強的情慾，所以導致家族裏幾乎亂倫的關係。家族裏的人之間真的是很難有親情出現，他們每個人似乎家人就只是一個客觀的外人罷了，想愛便愛，要仇恨便仇恨。直至這個家根本不是一個整體，唯一把他們捆綁在一起的只不過是他們一直重複運用的家族名稱罷了。所以當中的每個人自然是孤獨的啦。

而一個人與人之間不存在愛的家庭，醖釀出這一百年的孤獨悲劇也就不足為奇了。而布恩地亞家族後代一直都這樣冷血，於是近乎相同的命運就不斷的在他們的後代之間重複，以至於烏蘇拉認為時間是重複的，孤獨的命運一直折磨着這個悲劇的家族。

但是，這本書在揭示了家人之間缺乏關愛導致的下場，告誡我們要多多關心身邊人的同時，也讓我對“孤獨”這個詞有了更全面的瞭解。

我並不認為這個詞是個惡魔，人有需要它的一面。“孤獨是從人羣中偷來的享受，她高傲、優美，完全是精神的自由。孤獨，是要我們有獨處的時間，做到“如我所是”，完全不需要裝扮、做作，不需要戴着帽子抽根煙來裝深沉。”這是孤獨好的一面，她詮釋了一種很高的人生境界，是能給你圓融和永樂的一種心態。但是當我們追求這種境界，併為之而奮鬥之時，首先是要全面的認識一下她的，不然稍不留神，就走錯了岔口，掉進了陷阱，以致走火入魔，墮入歪道。如果也成了布恩地亞家族的類人，悲劇的命運是絕對在所難免的。不過幸運的是，我們誰都沒有被預言過，或者詛咒過，我們都是完全自由和可塑的，只要我們心中有愛，就自然會把那可怕的悲劇所消滅掉。

記得曾經《讀者》上有則漫畫寓意了這樣一句話：“當災難還很小時，我們就要立即消滅它!”所以當我們意識到自己對家人冷漠的時候，趕快好好醒悟一下吧，別讓災難成了形，不然悲劇是一定會發生的。我想，從此，我也會好好的反省一下的。

短短一週我已經走過了《百年孤獨》一百年的歷程，但是我想我會用很長一段時間來好好消化當中的哲理，並更深的思考和領悟當中也許我還未發覺的真諦。