看見柴靜讀書心得（精選25篇）

看見柴靜讀書心得 篇1

《看見》這本書早有聽説，但一直沒有看，只知道是一名叫做柴靜的央視記者所寫。直到有一天，刷微博時看到她多年前關於同性戀主題的一個採訪，被她提問的深度所震驚，由此對她以及她的工作經歷產生了極大的興趣，便將《看見》這本書買了下來。

《看見》是以她的一個個採訪和報道經歷組成，中間插有她的一些感悟。這本書觸動人的不只是一個個觸目驚心的故事，還有直達靈魂的拷問、發人深省的分析。而且最令我記憶深刻的也並不是故事，而是故事裏許多必然的無奈和背後的緣由。

柴靜是一名記者，她的工作就是為公眾報道事件。我們都看過電視報道，知道大多數是什麼樣的，可是柴靜不一樣。她不甘於只將表面事件表達出來，而是非要追根究底，將整個事件全盤挖出來，淋漓盡致地展現在觀眾面前。

這本書裏收錄的有非典、奧運、地震、環境污染、徵地衝突這種“大事”，也有同性戀、留守兒童、虐待動物這種“小事”。但不論大事小事，她總是從細節出發，讓人看到最真實的情況，而不是大而空地給出結論。我想這也是她受觀眾喜愛的一個原因，誰都不喜歡矇昧，而她擦亮真相，放大到鏡頭前

她強調新聞報道不應該給出個人評判，只需講出事實，觀眾自有判斷。但柴靜是個感性的人，她前期控制不住自己對某一方的傾向性，另一方面，她也是個理性的人，這體現在她努力不失偏頗，給予每一方表達的機會，而且提問邏輯清晰，環環相扣，深挖問題本源。

《看見》使我思考了許多，亦學到了許多。比如：新聞應全方位報道，減少評判，避免誤導觀眾;少用道德的角度看待問題，遵循邏輯，理智考慮才能從根本上解決問題......

看見柴靜讀書心得 篇2

最近，我們班組織了大家同讀一本書的活動，書目叫做《看見》。起初，我對這本書的瞭解是非常少的。可是，經過同學的講解，我對它感到十分好奇，也充滿了熱情。通過閲讀，我知道了在人間中鮮少為人知的辛酸，那些深陷泥塘中的人，也認識了柴靜。

柴靜，一名央視主持人。她關注着社會上深受痛苦磨難的人羣，用她的真誠與勇敢，用《看見》這本書揭露了社會上存在的醜惡，在社會上引起了巨大的轟動，解救了同樣處在那樣的生活的人。柴靜讓我敬佩，是我們值得學習的榜樣。

書中最讓我印象深刻的是第五章節——我們終將渾然難分，像水溶於水中。文中的阿文因吸毒而在戒毒所戒毒，殊不知這實際上是賣淫所。她絕望地説出：“我被賣了”。然後，沒有人相信，反而戒毒所變成精神病院繼續開。這是人性的扭曲吧，當時的記者和警察知道後，事情都沒有得到解決，這給違法犯罪的人更加囂張的氣焰。他們要像阿文這樣的女人在街上站街接客，要是她們想逃，就殘忍地打死她們。社會的醜惡不禁觸動了我以往對社會美好的想象，原來社會之中存在着這些不為人知的現象，我過了很久才慢慢平靜下來。我也在想，為什麼當時的政府沒有對這件事上心，讓它得到解決，解救痛苦的人。説到底，是腐敗吧，太多的金錢誘惑使人心的善良喪失，這個世界上真的有魔鬼。做人一定要有底線，懂得善良，讓愛在社會上傳播。人人付出一點，社會的愛就多一點。聚是一團火，散是滿天星。

同性戀這個名詞，對於我們來説是非常敏感的，很多人都不願談起這個話題，甚至厭惡與嘲笑。柴靜頂着壓力，把同性戀的痛苦公之於眾，只希望給予他們更多的理解與關愛。翼飛是一名舞者，也是一名同性戀患者。書中有一張他跳舞的影子，十分動人。很多人嘲笑同性戀，説他們噁心。他們也備受欺負，遭受侮辱等。他們為了隱藏自己，往往會與異性結婚。文中一位同性戀丈夫被妻子揭露後，他抱頭痛哭，在黑暗的閣樓中説，“我這個人就不應該結婚，我傷害了一個女人，這是我一輩子的痛”。讀後感·看到這句話，我心裏面很難過，也十分心疼。同性戀有什麼錯，這不是他們所想要的，有天生的成分在裏頭。他們無端接受社會的指責，父母的不解。最終，在痛苦中死去。我們每個人都要有一顆包容之心，愛不分性別，別讓他們痛苦，我們要給社會的關愛給他們。

生和死。苦難和蒼老，都藴含在每一個人的體內，總有一天我們會與之遭逢。我們終將渾然難分，想水溶於水中。

看見柴靜讀書心得 篇3

20xx年6月20日武漢會考第一場語文舉行考試，網傳作文題為《看見》，無獨有偶，武漢一八年級學生在前不久寫了一篇《看見》讀後感，武漢會考網轉載。

柴靜，火柴般安靜。人如其名，她的書，像火柴給予我些許光亮，又使我安靜，好好審視自己。405頁的記錄，我彷彿看見了我自己。

她在這本書裏寫下的，是自己的錯誤和失敗、內省和反思，這是一本記錄她成長的書。從剛進入中央台的驕傲不羈，到第一次去地震現場，再到成為第一個進入非典病房的女記者，被那許多人支持，被那許多人喜愛。每看完一個故事，我都會沉默好久好久，如同埋在我心中很深很深的樁子突然被拔起，我伏在洞的邊沿，向裏探，探探我心裏到底承載了什麼。印象最深的，莫過於那次非典。柴靜跟蹤報道了整個非典的過程。

非典是一場可怖的災難，柴靜和她的同事卻對非典做着最近距離的報道。柴靜第一次進入非典病人房間的時候，緊張，卻又期待。對於真相的渴望，給了她勇氣。

“我的孩子才一歲。我的孩子才一歲。”那是一名護士在執行任務前反覆唸叨的話。她明白自己面對的危險，那個病牀上躺着的，隨時可能變成自己。這種時候，她在惦記自己的孩子。一場災難，映射的是真摯而美好的人性。他們在非典肆虐的時候，一起在旅館裏，看着美國脱口秀拍桌子大笑。人們還能笑的時候，是不容易被打敗的。

有一名急診科的護士去世，她六歲的小女孩疊着幸運星，説，瓶子滿了，媽媽就回來了。可是我感覺得到，這個孩子，明明就知道自己的媽媽已經離開了，她想用最天真的方式堅強。災難面前，人人都脆弱，卻又比誰都堅強。

最震撼我的便是那五個字“非典結束了。”是啊，一場災難，結束了。一場壓抑已久的黑暗，終於破曉。我突然明白，在任何災難面前，那個温熱的跳動就是活着，活着便是活着，活着，真好。

書中非典的可怖，人際關係人類感情的複雜無解，山西的壞境災害，家暴，北京奧運，華南虎，藥家鑫……這一切一切的濃縮，就像未來的人生軌跡。

我看見了未來的我將要承受的東西，看見了逼迫自己成長的艱難，也看見了破繭成蝶的痛苦，但在最後落入我眼簾的，是成功。因為一步一步堅持下去，亦不斷回首反省而得來的成功。這些“看見”，都使我的心安靜下來，這些對於我來説都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，他們能使我坦然的等待和接受現實所承受的磨難。

這些文字並不華麗，但需要細細咀嚼，品味真正的涵義。亦如我們去“看見”，要用心看，看到深處。看見，看見自己，看見未來。

看見柴靜讀書心得 篇4

閲讀《看見》是在三天內斷斷續續完成的，期間鼻酸含淚無數次，有兩次真真正正地哭了出來。一次是開始閲讀的那個晚上，久未讀書的我被真實的文字和事例拍打着內心，看到第二章節講述非典時生命的脆弱，一個沒忍住在深夜把眼睛哭得紅腫。而當我以為我不會再如此動情的時候，就看到了臨近書末的藥家鑫事件。

非典時期發生在我的國小，具體情形已經記不真切，模糊中印象尚存了非典的種種駭人之處、學校每日查好幾次的體温和教室裏濃郁的消毒水味道。柴靜書中描寫的場景與我記憶中能重疊並不多，幾個耳熟能詳的“英雄事蹟”被我一次一次用在作文中，那天夜晚更觸動我的不是文中的人和事，只是我忽然驚覺我離這想要接近的真實社會原來這樣遠。

在美國讀大二，我所學習的專業便是大眾傳媒。堅持在國外學習這個專業的初衷，是希望自己能夠刨除在報紙新聞這些傳播媒介中經過表述人和撰稿記者主觀修飾的觀點，身體力行地探尋事情的真相，看到最本真的人性。兩年的大學生活，我平時用功學習，閒暇時候出去旅行，上網追星聽歌，寫一些文藝矯情的隨筆，熱愛寫作的我有了比高中更多的時間，可成文數量卻遠遠低於那些用課本遮擋寫作本子的日子。以往吃飯時在餐廳還會放中央新聞頻道的節目，我和朋友喜歡一邊吃飯一邊對新聞中的事情高談闊論，言語之間充滿着年少的無畏與自大，卻不曾讓自己離開時政離開這社會真實發生的事。現下終於明白為何要把大學叫做“象牙塔”，雖然在美國學習壓力大，但大環境是安逸的，這容易讓人產生一種惰性，或者説是一種不敢面對殘酷現實的勇氣。

帶着這種自我反省和心理準備，接下來的閲讀就沒有再一次感情失控，當然，除了藥家鑫事件。

那是20xx年上半年，我印象很深，因為我那時高三。重壓之下的學生連喘息機會沒有，閲讀寫作和關注新聞成為奢侈，只能從每日的餐間新聞和父母的電話言語之間簡單瞭解了這個事情，一次週末放假後回校，語文老師讓我們寫一篇關於藥家鑫的評論。

我剛從家裏回來，從滿網絡對藥家鑫的譴責中拔出腦袋，咬着筆桿強迫自己寫得比其他同學要獨特要犀利，我認為那才是時評。我還專門趴着櫥子翻出了寫那篇文章的本子，“很難想像他本人是一名在校大學生，所接受的是高等教育，居然對張妙做出如此喪心病狂的舉動。我不知道在他眼中一個人的生命到底意味着什麼，是否如草芥一般卑賤，才可以下手如此狠絕。”、“前有馬加爵，後有藥家鑫，案件不同，性質同樣惡劣。這是教育的一種缺失。”

瞧瞧，真是大言不慚的批判，一句一鏗鏘地把事情簡單分成黑與白，對着黑色一方毫不留情地隨大流一起扔着石頭。老師沒有對我的文字做出評價，我要了幾個班上學習好的同學的文章來看，無一例外地對藥家鑫表現出憤懣，把張妙的部分寫得抒情可憐。畢業之後事件又反覆鬧了幾次，藥家鑫執行死刑，藥家鑫父親含淚的微博，某教授對此事的咄咄逼人，張妙家人回頭索要賠償金額……於是漸漸開始反覆想那些我始終困惑的問題，為什麼一個熱愛音樂的孩子會殺人、為什麼會下此狠手、殺人魔為什麼會自首?

答案本身體現在一個完整的事件中，並不能籠統地概括。但往往大部分人的思想是緊跟社會輿論導向的，並沒有精力甚至沒有機會了解到所有當事人的概述，一家之言是最聽不得的。

所以又要説到記者這個職業，和傳媒這個工作性質了。

當柴靜剛進入中央電視台的時候，受到一系列打擊，她的採訪方式不被認可和接納，20歲出頭的年輕人總是執拗了一些，帶她進來的陳虻扔給她一句話：

“你問一個問題的時候，你期待答案麼?你要不期待，你就別問了。”

寫這篇文章的時候手邊已經沒有《看見》，這句話我卻是一字不差地記得清楚，好像瞬間被一盆冷水澆得徹底，這話實在説得太狠。

國中的時候開始在學校電視台做記者和主持，八年級採訪了國中部的校長。那期節目設計得很用心，向全校範圍徵集大家感興趣的問題話題，然後經過我整理修改出來，交到校長手上。結果被校長拿去一修改，幾乎否定了我們一半的提問，換上的譬如學校的教育理念這些大面兒上的話題，跟我們平時的生活幾乎沒有關係。

於是那期節目宣傳得沸沸揚揚，最後卻做得令人興致寡淡。

還有一件事，是每一年學校大型運動會上的採訪。當時我和幾個電視台的同學一起趴在主席台下面學校分給我們的小屋裏，等着各個項目的決賽第一名和破各種記錄的同學名單，然後拽着攝像就衝出去。現在回想起來，幾乎對每個人的提問都千篇一律——我真的一點兒也不期待答案。

對着陳虻那句話，想想覺得挺難過的。

20xx年11月26日，BBC中文網宣佈推出包括中文在內的BBC新聞學院(BBC College of Journalism)四種新語言網頁，裏面包括英國廣播公司的新聞價值觀、報道原則，以及專業操守等，是一流媒體為行業人才制定的規則。這不僅屬於BBC。

全世界的新聞人都有克朗凱特口中的“獨立的迫切性”，於是點進去仔細看了看。裏面有一篇文章叫做《原創報道》。其實每一篇報道都是記者的原創，但是我還是一直在想原創中要夾帶多少來自記者的主觀思想。

事實證明，當一個人所瞭解的真相越少，他就越容易對事件產生偏激情緒。“不偏不倚”是所有BBC新聞報道的標準之一，但是要完全做到，何其難。記者是以人出發去探求事件最真實的一面，所以就很難保證不會被當事人左右態度。柴靜説看到貴溪翻墜水塘的校車中倖存的5歲的貝貝眼神中的創傷和委屈，不可能沒有情緒，但想要認清現實，只能老老實實，從憤慨出發，向事實走去。

無論如何，應當把對事件判斷的權利移交給大眾，所以報道的時候，記者和所屬媒體應該對報道的準確性負責。

因為追星，所以看過太多報紙和媒體為了噱頭而做的不實報道以及只吸引目光的標題黨，如果明星追究則告上法庭或者媒體出面道歉，而大部分人選擇置之不理，也更加惡化了這一現象。有時候大眾就成為被媒體愚弄的對象，同樣一個事情兜兜轉轉卻發現不過是遊戲一場，這種感覺讓人惱怒。很多人不把娛樂新聞當做新聞看，可是既然叫做“新聞”，就是屬於這個行業的，一些小事能夠折射更多現狀。

新聞本應該是件挺嚴肅的事兒。

魯迅先生曾經説：“我們從古至今，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人。”《看見》讓我對CCTV改變了很多固有的成見，做新聞的人骨子裏都有那麼些執拗，作為觀眾我們看不到他們幕後的掙扎和探索。

關注無數人真實的生活，用我們富有感情和敏鋭的眼睛去捕捉、發現，將完整事件鋪陳在大眾面前，讓他們自己做出判斷。

也許，這就是媒體最大程度上，能夠做到的最好的。

謝謝《看見》。

看見柴靜讀書心得 篇5

“我渴望呆在最寂靜的角落裏，被最熱烈的聲音包圍。”——來自柴靜的日記。

初聞柴靜出書是去年冬天的事了，當時自己沒有太大的感覺，“哦，柴靜也出書了”，心想。那時也不知道她早先出過一本書。反正名人都出書嗎，白雲都出了，柴靜差啥呢。

後來看了她的新書發佈會，決定入手。白巖鬆説，人們懷念的世界未必都是美好的，人們號稱最幸福的歲月其實往往是最痛苦的，只不過回憶起來非常美好罷了，你經歷的時候或許覺得很慢很難甚至很痛很苦，但經歷過再回首的時候往往卻非常懷念。十年的心路，願意並能夠呈現出來就值得一看，尤其還是柴靜，勇敢、務實而又頗具文藝範的這種作者，我們喜歡。

網上下單後很快就收到了書，看到封面立即想起了某網友的“批評”：“不帶這樣的，只PS柴靜的臉，任由大爺們一個個跟陳忠實似的”。呵呵，權當是花絮了，其實我倒覺得封面照片蠻親切。估計柴靜也是有所考慮，所以在新書發佈會上還特地説明了關於封面的設計思考。《看見》有405頁，挺厚的，乍一看覺得還是對得起它的價錢。裝幀樸素，沒有一上來好幾個大彩頁，沒有眾多大牛的推薦，讓人感覺很踏實。書脊上的“理想國”三個字像天邊的彩虹。

我是平常心讀柴靜，沒有刻意崇拜，也不帶有“柴靜只是徐靜蕾和朱軍的合體”之類的偏見。我平時讀書是很慢的，這次還是很慢，但也有不同，因為書中的內容，偶爾會呼吸困難、甚至心痛唏噓，打開這本書，你就不禁跟着她的文字，在那些人羣與往事裏穿行，看見……

初見陳虻，比“你對成名有心理準備嗎”這樣幼稚的問題更幼稚的是柴靜那份幼稚的心高氣傲。

進入央視，潰敗緊跟着潰敗，但或許潰敗就是蜕變的軀殼，就像她書中後來的數次蜕變，沒完但總有益。

非典，在我們還在大學裏因為不能出校門玩而抱怨的時候，柴靜和她的團隊出生入死奮戰在阻擊非典的第一線。那次是她生命的一次大開闔，原來温暖窄小的自我，瞬時被生命拉開了無限的可能。

山西，山西。故鄉情節是每個遊子最深切的感情，然而這裏文字的沉重讓我感到悲傷，悲傷於那樣深深的戀下，眼看失去的無能為力。當然，這段故事也同樣貫穿於着柴靜與奶奶的那段温暖記憶。

《看見》是記載柴靜個人的心路歷程的白皮書，是中國社會發展變遷的備忘錄，想怎麼定義，因人而異吧。但那並不重要。重要的是為什麼它會這麼受歡迎，我想，大概是因為柴靜不斷拾取令人感動的過去，令人心碎的回憶，更難為珍貴的是那觸及靈魂的思考，在這物慾橫流、犬牙交錯的時代，讓人們體會到人性的感受和生命的感悟，永遠是我們心中最原始而迫切的需求所在。

看見柴靜讀書心得 篇6

柴靜用最質樸的語言，讓我看到了這並不完美的世界，而且讓我接受了這並不完美的世界。沒有失望，只有引起我的深思。

她的筆調是温柔真實的，用最平凡的話，一步一步領着我們去剖析自己。讓我們有獨立、維權與法律的意識。讀完整本書，不僅看見了柴靜最初當記者時的不成熟，不穩重，到這一路以來的成長。還用她的親身經歷讓我們看見努力後的收穫。更用她看見的事情，讓我們通過她的眼帶我們去領略了很多曾經新聞上知道的事件背後的故事，讓我們有機會了解真相。

她寫的事件太多，我記住的只有那麼幾個大事件。令我印象深刻的便是講家暴的那篇，讓我不理解，讓我感到震驚。不理解那些施暴人，兩個人需要有多大的仇恨才要用暴力解決，可是世界上就是還依舊存在着這樣的事情。

生活中不應該去説應該，沒有哪一件事是應該怎麼樣的，我想這是這本書讀後最深的感悟。我們生活中總是去幹涉身邊最親近的人的生活，説應該怎麼樣，我想這樣是不對的，從此儘量少説應該。

原文有所感觸之句:

1、知道和感覺到是兩回事。

2、我問張北川:我們的社會為什麼不接納同性戀者?

他説:因為我們的性文化裏，把生育當作性的目的，把無知當純潔，把愚昧當德行，把偏見當原則。

3、留言裏聽到了很多聲音，有人説:為什麼許多人都選擇屈服?因為他們覺得投入太多，收穫很少或根本沒有

4、採訪不用來批判，只用來了解;不用來改造世界，只用來認識世界。記者的道德，是讓人明白

5、紀律可以帶來秩序，但卻是被動的，只有一個人歸屬於一件事，一羣人，一個社會，才會有認同和發自內心去照顧它的願望。

6、那位媽媽説:不光是簡單，不光是家長，不管任何人，你去告訴別人應該怎麼樣，這就是錯的方式。我就錯了這麼多年。

7、歉意不一定能彌補，傷害卻有可能被原諒，懺悔也許存在，也許永遠沒有，都無法強制，強制出來也沒有意義。一個片子裏的人。心裏有什麼，記者只要別拿石頭攔着，他自己會流淌出來的，有就有，沒有就沒有。

看見柴靜讀書心得 篇7

花了一個週末的時間，讀完了柴靜的《看見》，心裏的滋味很複雜。我曾以為這不過是一部讓我看看一個優秀的記者如何成長的書，而令我始料未及的是，在閲讀這本書時，每一次停頓，我都在思考着自身。

最初知道這本書，是在手機應用one上看到其中的一篇文章《山西山西》。純美的的開頭，讓我以為這只是一篇追憶童年的散文。卻原來那隻不過是引子，引出的是一件讓人憤慨痛心的大事----環境污染。而柴靜在觸目驚心的數據和現狀描寫中穿插的童年往事，為這篇文章加入了情感，從而拉近了讀者與環境污染這件事的距離。環境污染，並不只是書面上的文字，口頭上的口號，而是生生吞噬了我們的童年和美夢的近在咫尺的野獸。接着看到柴靜的博客《新書的交待》，其中的一段視頻深深吸引了我。我想，這段視頻吸引我的地方，和《山西山西》吸引我的地方一樣，就是一個記者，在用一種冷靜客觀的態度追尋着一個新聞一個事件的時候，不曾抹去心中的那一點情感。

看完書，再回過頭來看那段視頻，我才真正懂得視頻中的一些話語。柴靜在書中引用了很多她這十年來在央視工作、採訪的新聞和事件片段，但是她在寫這些片段的時候，並不是簡單地重複，更不是在展示過去的榮耀和輝煌，恰相反，她一直在訴説着過去的錯誤和迷失。換言之，她在寫的，是自己這十年中走過的路，她自身的成長。這不是柴靜對自己生活工作的記錄，而更像是一本凝聚着感悟和思考的“心得”。

在閲讀中的我，在《看見》這本書中一直在尋找着自己的影子。並不是我的經歷與柴靜有何相似之處，但是我想，每一個個體，在成長的道路中，不管經歷過什麼或者沒有經歷過什麼，總有相似的心路可循。初入職場的青澀和倨傲，迷失了自我的慌亂和惶惑甚至想要放棄自己的“出溜”，壓力下的或軟弱或尖鋭，這些感受我們都曾有過。所不同的是，有些人，在走過了這麼多路以後，把自己包裹地越來越深，最終只留下了一個勉強適應社會標準的模糊的影子，糊塗地過着千篇一律的生活。而柴靜，一次次地放下包袱，越來越走進自己的內心，從而也能夠走進更多人的內心。

看完這本書，我的心裏一直在重複着兩個字——獨立。獨立地思考，意味着不從眾不偏頗。擺脱任何別人的影響，聽從自己內心的聲音。而更難的，是擺脱“自我”的影響。像“金剛經”裏所説的，“念起即覺，覺即不隨”。察覺自己的每一個念頭，看住他而不是跟隨他。在“自我”的影響下，依然保持獨立的思考，這才是真正的自由。

看見柴靜讀書心得 篇8

《看見》的作者是柴靜，她曾在湖南文藝廣播電台主持“夜色温柔”，在湖南衞視主持“新青年”。20__年，她被陳紅選進中央電視台，先後在“時空連線”“新聞調查”24小時”“面對面”等欄目擔任主持人和記者。

在書中，我們可以通過柴靜的個人經歷，來了解到那特殊的20__年，不怕死，甘冒危險不顧生命的安危，在非典時期去病房採訪的她;去到小山城瞭解孩子們的內心世界;對峙與對抗的性質;做新聞題目過於邊緣而所得到的道理;以及家庭中發生的問題;山西的土地問題;討厭屈服;兩面觀察專欄的事…

柴靜在序言中寫到，她並沒有選擇標誌性的事件，只是選擇了在那些事情中，留給她強烈生命影響的人。柴靜説：“想要看見，就要從矇昧中睜開眼來。”柴靜寫《看見》數年，寫寫停停，但總是會帶給我們反映最激烈、最真實的情感。

我個人非常喜歡柴靜，喜歡她的善良，果敢和真實。我們都在嘗試着去不斷地去推翻，不斷地去疑問，不斷地去重建，但人生並非一帆風順，我們要不斷地去實踐，去看見。

走進《看見》，那些一幕幕觸目驚心、令人感觸深刻的事件浮現在眼前，如同往事的雲煙，又似昨日的餘暉。那真實的筆觸，帶給我們的是最深刻的感觸。

“葉子從痛苦的蜷縮中用力舒展，人也要從不假思索的矇昧裏掙脱，這才是活着。”我也喜歡新聞這項工作，當捧起這本書時，才發現自己的理想是如此的難以實現，如此的艱難與痛苦，這份工作是何等的不易?人們常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽住心靈的窗，被概念化，被格式化，這些思維，就在那些無意識之下。無意識是如此之深，常看不見更多的是對自己的熟視無睹。從事新聞工作時苦與累的，更是一種責任與社會性的東西，看見太多，生活的閲歷也會隨之增多，瞭解的事物也會更多。但，請記住，不要被灰暗矇住心靈的眼睛。若你想看見，請先睜開朦朧的眼，用其他的角度來看這個美麗的世界。

這本書講述了許多社會性問題和人生的道理，生命是一個流動性的過程，《看見》教會了我很多，也影響了我，更加的激勵了我。我們要擦拭自己的眼睛，用心去看見這個五彩繽紛卻又是非黑白顛倒的世界，再去用自己的實際行動，來改變這個世界。

看見柴靜讀書心得 篇9

我試着儘可能誠實地寫下這不斷犯錯、不斷疑問、不斷重建的事實和因果，一個國家由人構成，一個人也由無數他人構成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自已。

《看見》是柴靜講述當記者的十年曆程的自傳性作品，既是柴靜個人的成長告白書，亦可視作中國社會十年變遷的備忘錄，因為它記錄了她十年內採訪的點點滴滴。

十年前她被選擇成為國家電視台新聞主播，卻因毫無經驗而遭遇挫敗，非典時期成為現場記者後，現實生活犬牙交錯的切膚之感，讓她一點一滴脱離外在與自我的束縛，對生活與人性有了更為寬廣與深厚的理解。十年之間，非典、汶川地震、報道、北京奧運……在每個重大事件現場，幾乎都能發現柴靜的身影，而如華南虎照、徵地等剛性的調查報道她也多有製作。在書中，她記錄下淹沒在宏大敍事中的動人細節，為時代留下私人的註腳。一如既往，柴靜看見並記錄下新聞中給她留下強烈生命印象的個人，每個人都深嵌在世界之中，沒有人可以只是一個旁觀者，他人經受的，我必經受。書中記錄下的人與事，是他們的生活，也是你和我的生活。

看完這本書，我的心裏一直在重複着兩個字：獨立。獨立地思考，意味着不從眾不偏頗。擺脱任何別人的影響，聽從自己內心的聲音。而更難的，是擺脱“自我”的影響。像“金剛經”裏所説的，“念起即覺，覺即不隨”。察覺自己的每一個念頭，看住他而不是跟隨他。在“自我”的影響下，依然保持獨立的思考，這才是真正的自由。

看見柴靜讀書心得 篇10

第一次聽見柴靜這個名字是通過《新聞調查》這個欄目。這麼多年過去了，節目的內容早已忘的差不多了，但是她那短髮、冷酷的屏幕印象卻讓我一直印象深刻。

《看見》也算是當年比較火的一本書，地位大概類似於當年餘秋雨的《文化苦旅》一般。在沒有讀之前，我一直把它想象成一本雞湯書，直到今年意外發現它的評分竟然高達8.8分，才下定決心要把它買回來讀讀看

初看書名，“看見”，總覺得透漏出一股話沒説完的勁。讀完之後，我慢慢體會到了柴靜對“看見”這兩個字的理解，以及希望表達的含義。

不是聽到、感到、覺得等等，而是看見。這兩個字代表了客觀、獨立性以及真實，保持對真相的追求，而不只是淺顯的評判，儘管這條道路是崎嶇以及充滿矛盾的。

文中所選的眾多案例，從普通人的視角來看，已經不存在太多還值得被髮掘或發現的新聞價值，是早已能夠蓋棺定論的事情。但是柴靜從更深層次的角度出發，揭示了事件之後被普羅大眾所忽視的細節，像剝洋葱般不斷揭開事件的真相。

用我在文中給我印象最強烈的三段話作為本次的讀書小結吧：

一、保持對不同論述的警惕，才能保持自己的獨立性。探索就是要不斷相信，不斷懷疑，不斷幻滅，不斷摧毀，不斷重建，為的就是避免成為偏見的附庸。或者説，煽動各種偏見互毆，從而取得平衡，這就是我所理解的“探索”

二、這本書中，我沒有刻意選擇標誌性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在大量的新聞報道里，我只選擇了留給我強烈生命印象的人，因為工作原因，我恰好與這些人相遇。他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上滿溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃時危險的，但思想的本質就是不安。我試着儘可能誠實的寫下這不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果，一個國家由人構成，一個人也由無數他人構成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自己

三、採訪不是用來評判，只是用來了解;不用來改變世界，只用來認識世界。

看見柴靜讀書心得 篇11

初次讀柴靜的《看見》，還是大一時，那時的我還帶着初入大學校園的青澀，絲毫不懂得人間百態世間疾苦，只記得《看見》這書寫的是柴靜的記者生涯，對其中的人生感悟並無太多的思考與感受。

然而最近，閒暇之餘，我又重新品讀了這本書。全書都是用第一人稱寫的，代入感很強，讓我沉迷於故事的情節裏。這本書反映了社會底層人士生活的辛酸與無奈，它雖然沒有優美的語句，華麗的辭藻，但是每一個字都是那麼的真實，真實到讓我每次翻讀都留下感動的淚水，無形中就被書中小人物的辛酸生活所動容，震撼。其中，有一個最令我印象深刻的情節寫的是家暴，“皮帶抽在光的皮膚上，噗的一聲，她被吊打，扭着身子儘量讓他打在背上，儘量不叫，怕別人聽見羞恥。他從不打她的臉，打的很冷靜，反正夜還長，噗噗噗”。這是一段刻畫得十分真實的描述，當時讀到這裏我的內心像被針紮了一樣，讓我忍不住想走近書裏的情節中，來撫慰她的傷痛。書裏還有描寫到那些從事服務行業人員的辛酸生活，讓我感到既同情又無奈。

現在的自己也和柴靜一樣，從一個青澀的校園姑娘，轉而成為一名萬號的實習生。頁頁翻閲，我只感覺自己的內心不自覺地跟隨着作者歡喜、惶恐、哀傷……內心五味雜陳。看畢，我不由得感慨柴靜這個年輕女記者，真的是魯迅筆下“敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血”的真的“勇士”!十年，柴靜這個初入職場戰戰兢兢的小姑娘，走南闖北，走過了十年新聞調查記者之路。起初的堅持是責任與勇氣，然而十年的行走便是一定是一份熱愛事業併為此奮鬥一生的情懷!

作為萬號的一名實習生，我要學習柴靜那份熱愛事業、帶着一份情懷去工作的那種精神。那份熱愛工作的情懷，可以讓我在日復一日、年復一年的平凡的工作中樂此不疲。帶着情懷去工作吧，讓每一份平凡的工作閃耀出內心滿滿的幸福感!

看見柴靜讀書心得 篇12

世上不可能不會發生不幸，面對着不幸，也要頑強地戰勝它!——題記

次偶然的機會，我看到了這篇文章。看過後，我心中立即盪漾起一波漣漪。

安德魯·波切利，12歲時，因為踢足球發生意外，導致自己雙目失明，陷入苦惱與迷茫。他聽了父親的一句教導的話：“這個世界屬於每個人。雖然，你看不見眼前的世界，但是，你至少可以做一件事，那就是讓這個世界看見你!”之後，他重振信心，不再陷入失明的痛苦，奮發努力起來。經過他一番不懈的努力，終於讓他一舉成名：成名曲《告別世界》風靡全球;《託斯坎尼的天空》銷量過百萬;著名女演唱家席琳·迪翁曾經評價他：“如果上帝也會歌唱，那聽起來一定像他的歌聲。”他創造的輝煌不計其數，獲得的好評也數不勝數，還被評為“第四大男高音”!

從安德烈·波切利的成功上可以看出，他的成功是絕非偶然的，他的成功源自於他面對困難時毫不退縮、堅持不懈的精神。是什麼成就了他的成功呢?是不幸。的確，不幸也能使人成功，能使人發奮圖強，成就輝煌。但是，更重要的是要正視不幸!有人遇到挫折，把它當成前進的墊腳石，勇往直前;而有人卻把它當成前進的絆腳石，難以跨越，甚至竟把生命輕易交給死神。由此可以看出，不幸是人生中不可缺少的東西，缺了它會驕傲過度;但有了挫折，我們也要正視它，把它化作前進的動力，不要只因一個小小的挫折而喪失信心!

縱觀歷史長河，可以看出許多赫赫有名的人物，都是經歷過挫折才獲取成功的!貝多芬是德國一位出類拔萃的音樂家，被評為“樂聖”。但“樂聖”的一生也是充滿坎坷的，他雙耳失聰，但並未放棄，反而更加熱愛音樂創作，更加喜歡音樂!在耳聾期間，他還創造了《命運交響曲》、《月光奏鳴曲》等舉世聞名的曲目，可見他是多麼地頑強，不向命運低頭。

霍金在大學時身患“盧伽雷氏症”，身體癱瘓，但他毫不放棄，潛心思考，寫出了許多有名的科學鉅著，聞名於世;史鐵生，雙腿癱瘓，身患尿素症，但他不屈不撓，潛心寫作，《我與地壇》感動了千千萬萬的人……

不要害怕挫折，把挫折當作一扇進屋的門，打開這扇門，你才會看到宜人的風景。記住：假如你吃了一百扇閉門羹，那希望就在第一百零一扇門裏。

看見柴靜讀書心得 篇13

以快手為平台的網絡社羣，藉助短視頻和直播，讓地球村成為現實。加拿大學者麥克盧漢提出“地球村”的概念，指隨着新技術的發展，大家越來越像生活在一個村子裏，能夠進行面對面交流。如今，物理的空間被網絡取消了，大家都成了“鄰居”，每個人可以直觀地展示自己的生活與物品，這構成了一個生產信任的空間，也促成了交換與經濟的展開。

在短視頻社區中，信任經濟開始以新的形式存在。我們彷彿又回到了工業化之前的年代，那個從鄰居家買貨，或從走街串巷的貨郎處購置物什的年代。在快手上，商業的形式變得更具人際交往色彩。

以三一重工為例，三一重工在快手平台上開了一場直播，在一個小時的時間裏賣出了31台壓路機。壓路機不比日常物件，重型機械每台幾十萬，甚至上百萬的價格。為什麼一個短視頻平台上會有如此大的銷售額?原因在於有一大批專門操作卡車、重機械的用户在這一平台上活躍，這是基於信任經濟，面向精準用户做的一次營銷。

牢固、信任度高的社羣是電商能夠繁榮的基石。賣水果的“羅拉快跑”，在陝西富平的吊柿前直播，現場品嚐吊柿，讓幾十萬用户看見特產的美味，將不好賣的產品變成網產品。

在短視頻平台，不僅是商品和商業，教育、扶貧以及非遺保護都發生了改變。

以快手為例，在江西省的一個普通縣城，只有中專學歷的蘭瑞元，卻可以教授全國的用户如何用好 Excel電子表格軟件，一年賺了 40 多萬元。

許多原本無人關注的非物質文化遺產，透過短視頻的展示再度引起關注，甚至獲得了跨地域的傳播。在快手課堂上，有4600多人購買了看似冷門的嗩吶課程。

許多不為人知的貧困鄉村，透過短視頻吸引了城市人的羨豔目光。那些在短視頻中呈現的不同尋常的美麗風景，能夠吸引遠道而來的遊客，從而增加當地特產的銷售量、增加當地人的收入，讓扶貧工作自然而然獲得了落腳點。

短視頻平台如今正成為連接和聚攏越來越多人的空間，一股讓我們看見的力量。值得長期關注的是，民間網紅形成的“老鐵經濟”能與製造業產生真正持續而有活力的聯動嗎?

看見柴靜讀書心得 篇14

《看見》作者柴靜，是我非常喜歡的一位美女記者，特別是有一張照片，是她剛進中央電視台工作時拍得，剪了一個比齊肩短的髮型，一雙會説話的眼睛，較小的瓜子臉型，甜甜的微笑，一下子吸引了我，對她產生了好感。

1976年1月1日出生於盛產煤老闆的山西臨汾，中國傳媒大學畢業，在湖南廣播電視台主持過《新青年》節目。20--年到央視工作，擔任過中央電視台《東方時空》主持人，做過十年《新聞調查》記者，20--年起擔任《看見》主持人。20--年從央視離職，20--年推出空氣污染深度調查的《穹頂之下》。

20--年出版了帶有自傳性的作品《看見》，這本書也可以看作是柴靜個人成長的自白書。經陳虻介紹，進入央視，沒有學過新聞的新人，經過失敗、迷茫、摔打的滋味，成長成為央視受歡迎的女記者和主持人。

它也是中國社會十年發展的一個備忘錄。非典、汶川地震、北京奧運、霧霾、華南虎照事件等等，在這一系列重大事件中，都能看到柴靜的身影。

這本書，也是柴靜對自己的一個小總結，是她個人的一個思考。她在經歷事件的過程中，能不斷地反躬自省，不停的反思和追問，這也是柴靜之所以能成為柴靜的一個重要原因。

《看見》中的所有事件，沒有刻意選擇影響國家、世界的重大事件，也沒有選擇改為寫歷史的重大人物，而是更多地在寫那些曾經帶給她震撼、指引她向前、給予她方向的人與事，那些真正觸碰過她心靈深處的人與事。

對於我來説，這本書的最大感受在於，讓我看到更多真實發生的事情。我們人一出生，就決定了我們的時間和空間的侷限，我們看起來很自由，卻像盧梭所説的，人生而自由，卻無住不在枷鎖之中。就是生活在一座圍城中，我們被牢牢的鎖定在一個叫肉身的東西上，我們的目光所到之處，就是我們監獄的圍牆。

把自己形容為井底之蛙一點都不為過，其實我們能看見的東西很少，我們對世界的瞭解可能不會超過一個拇指長度。而柴靜的《看見》恰恰讓我看見了，許多以前我沒有看見的，也沒有認真思考的現象和事件。還有一些如非典、華南虎照，當時就存在許許多多的問號，但苦於一個小老百姓，那能知道這麼多的事實真相，所以在心中一直存留着一連串的逗號。通過她在新聞第一線的真實記錄，可以更真切的瞭解我們的身邊，我們的社會，就在我們腳下這塊土地上曾發生過的，與我們的生活息息相關的一些人和事，知道它們是如何發生的，為什麼會這樣發生，解決了我多年的迷團，終於畫上了一個句號，所以對柴靜報於感謝的感歎號。

而發生的這些人和事，各色各樣的人，無論是英雄、罪犯、販毒等，作為這個社會發展的一員，某種意義上也是你和我的故事。無論是汶川地震、徵地拆遷、家庭暴力，還是盧安克，我們看到的是一個個具體的人，看到了一個個人的內心世界，在他們身上，也可以看到我們自己，在認識人，瞭解人，感受人，理解人，在這過程中認識自己。

為什麼喜歡這本書?也恰恰在於真實。我們的媒體宣傳、評價制度、或者歷史教科書，習慣於非黑即白，習慣把一個人塑造為好人，另一個是壞人，實際上這個世上沒有百分百的好人和壞人。人是一個複雜的動物，人性中既有好的成分也有壞的成分，如果一定要説好人、壞人，只能説此時此該，他是好人的成分多還是壞人的成分多，這一刻是好人，下一時可能就是壞人。

哪怕是看起來是低賤的人，還是罪犯分子，《看見》給了我一個機會。不管好的，壞的，她都寫給我們看了。她觀察的實質就是，不讚美、不責難、甚至也不惋惜，但求瞭解而已。她沒有強加評論告訴我們什麼是好的，什麼是壞的，她給我們看，讓我們知道真相後，自己評論。比如虐貓事件中一系列的人，她們要的並不是同情，只要求得到公正，這個公正就是以她的本來面目去呈現她。

歸根結底，柴靜在追求真實，她要明白，真實自有萬鈞之力。她還要建立真實——真實的從容的自我，不為了煽情而煽情。真相常流失在涕淚交加中，也不為了剋制而剋制。她要將人還原為人，而不是一個概念或某種符號，以最謙卑的心態去了解、理解，去掉裝飾，關注細節，看見人與人之間，人與世界之間那個看不見的紐帶。

《看見》對於我最大的改變，可能在於，我去看一件事情的角度、態度和方式都會有一個很大的轉變。每個人都帶有偏見和傲慢，總是孤立的以自己為圓點，來看待周邊的人。我們也充滿了無知和狹隘，以為世界就是我所看到的那樣，應該就是我認為的那樣。總以”我“出發，去隨意評斷他人。

妓女、同性戀、踩貓女，如果在以前，我會用憤怒、鄙夷、不恥、震驚來表達，雖然現在我也不支持，但至少我理解，理解他的不得以，理解他的難處，或者是他的苦衷，甚至於尊重他的選擇。

我選擇腦力工作，她選擇用身體賺錢，都是一份工作;我異性，他同性，不同性取向;她選擇踩死貓，我選擇用網絡語言憤怒地踩死她，當初她做出這樣的行為以後，就已經是錯了，既然他都錯了，為什麼我還要跟着她一起錯呢。所以我跟她的本質是一樣一樣一樣的，沒有誰比誰在道德上一定就高尚多少。

我們一直以一個道德的標準來要求或衡量一個人，一件事，道德天然有攻擊性。

我記得有記者採訪一位香港演員，他是GAY，問他為什麼選擇同志關係，他回答説：原來他吃咖喱飯，後來吃了牛肉飯，發現牛肉飯也很好吃，於是他就吃牛肉飯了。他的理由我不見得認同。但我們要理解或原諒一個人，一定要把他還原到最初的狀態。

寬容的基礎是理解，我自己也有這樣的深刻體會，我小孩子上幼兒園期間，在家裏經常要給我們上課，拿出小板凳，要我們規規矩矩地坐好，腳要併攏，手要放平，她自己站在沙發上，出題目讓我們回答，回答問題還要舉手，舉手還要求標準，答對答錯還要點評，答對能得一張小紅花。一遍又一遍，給她弄得煩惱，一點脾氣沒有。有一次，幼兒園家長開放日，體驗學校生活，發現老師就是這麼教學生的，在學校裏她做學生，回到家，她也要體驗一下當老師的感覺。瞭解了，再發現她這樣做，心態都不一樣，反而會認為她的可愛之處、聰明能幹呢。

《看見》中提到了一個人，這個人的名字叫郝勁鬆，他在學生時代，一次坐北京地鐵，上了一趟廁所，收費5角，他認為不合理，把北京地鐵告上了法院。

幾年前，他坐火車，買了一瓶1.5元的礦泉水，順便要發票，列車員很奇怪，以為來了一個外星人，笑了起來：“火車上從來沒有發票的”，郝勁鬆不信邪，於是把鐵道部告上了法院。

為何要為5角錢、1.5元錢這麼斤斤計較，甚至很多時候，地上掉着一元錢，我們都不肯彎腰去撿。郝勁鬆的一句話做出了回答：“今天你可以失去獲得它的權利，明天你同樣會失去更多的權利。中國現在這種狀況不是偶然造成的，而是長期温水煮青蛙的結果，大家會覺得農民的土地被侵佔了與我何干?火車不開發票偷漏税與我何干?別人的房屋被強拆與我何干?有一天，這些事情或許就會落在你的身上!”

郝勁鬆的那句話：“權利是用來伸張的，否則權利只是一張紙!”這名話給了我巨大的力量，我就掏出手機，打了杭州市長熱線，投訴了杭州市政府。投訴它，G20之前可以很方便的行走和購買商品，為什麼G20，把市民中心的主樓與裙樓之間的通道攔住，底下一層的便利店也不允許外人進入購買，為什麼G20過去了，它還不撤走，給有需求的我們造成許多方面的不便利。我非常不理解，它為什麼要這樣做?或者説憑什麼就這樣做?為了安全還是不自信?為什麼不能學學台北市大樓，沒有圍牆，不設警衞，普通老百姓甚至於遊客都能隨意進入參觀。給我造成了不方便，我很困惑，也不理解，表達自己的憤怒。

從《看見》中也看見了，世界比我們每一個個體看到的都要更豐富，社會也比我們個體看到得更立體，人的內心也比我們個人體會的更復雜。我們不能簡單的非彼即彼，非對即錯的二元思維來看待人和事。

再如最近鬧得地球人都知道的王寶強和馬蓉事件，換成以前一定是指責馬蓉，死不要臉，網絡上也是一邊倒地批判馬蓉。但現在會想一想，我怎麼知道夫妻兩個人到底是怎麼回事，到底是誰對誰錯?我只是聽到了一些相關信息而已，這些信息是否有目的性?是否有各自的利益點在?不知道。

娛樂圈是一個相對複雜的環境，它的複雜不在於，圈內的人跟我們有什麼不同，他們走出那個光環、走下那個戲壇，跟我們普通老百姓是一樣的。它的複雜性在於娛樂界有一句話，好名聲比壞名聲好，但沒有名聲絕對不行。好名聲是可遇而不得求的，所以在娛樂新聞中看到的，很多臭事、噁心事，是誰發佈的，恰恰是自己人，自己的經紀人等。過了一段時間後，因為信息太多，我們普通大眾，已經不記得這個人是好名還是壞名而出名的，只知道這個傢伙很出名。這就達到了相關人員的目的了。

一件事情發生了，真相就已經是不可獲知的。就如日本導演黑澤民的電影《羅生門》，一件看似簡單的事情，每個人都有不同的觀點、立場，而使真相變得撲朔迷離。所以真相永遠不可能抵達，只能被無限接近。我們無法去看清全部，但我們卻不能忘記這樣一種世界觀，唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的複雜性有了解和體諒，才有不輕易責難和讚美的思維習慣。

看見柴靜讀書心得 篇15

“一個人的智商是和他的閲讀量以及詞彙量成正比的。”曾經在網絡上看到過這句話，不必考究這句話出自誰口。但我深刻地理解：博覽羣書總是好的。牢記這一點，所以週末空閒的時候就會帶孩子去克拉瑪依書城閲讀。在一樓收費處的櫃枱後，是“推薦書目”，第一次看見了《看見》擺在最顯眼的地方，心中洋溢着我對柴靜的印象：非常喜愛的一個新聞人，很喜歡她作為記者時央視播放的《新聞調查》。柴靜，個人覺得不漂亮，但卻很美麗。這又使我想起國中時代語文老師的話：“人，不是因為美麗才可愛，而是因為可愛而美麗。”

因為孩子年齡小，我收看《新聞調查》並不按時、準時，只是偶爾打開電視時喜歡鎖定央視“新聞頻道”。柴靜那清秀的臉龐，以及犀利的語言總是令我對她深深地敬佩。

《看見》作為暢銷書擺放了很久，決心購買吧。封面是柴靜採訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農笑着圍坐在一起，一個小朋友也毫不怯場地在大家面前玩耍。我知道，在農村能讓老人和小孩如此放鬆地出現在攝像機前，那絕不是容易的事情。翻過來是柴靜的簡介，寥寥幾句寫完了她的工作簡歷，不像許多名人出書，會在簡介一欄寫滿各類獲獎信息或頭銜。

看完柴靜的《看見》，感覺她是用心在寫書，就像是對讀者講述一件件自己親身經歷的事情，並且講出了自己的所思所想和酸甜苦辣，以及自己內心的感受，讀來讓人有特別真實的感覺。但心裏卻有一種説不清的滋味，這本書看得很沉重，很久沒有看這麼沉重的書了。在閲讀的時候，心情總是格外的沉重，時而皺眉，時而落淚，時而震驚，時而無奈。我原以為這只是一本記錄一個記者在十年以來的採訪，或是一本記錄十年裏的榮譽自傳，但出乎我的意料，她在這本書裏寫下的，是自己的錯誤和失敗、內省和反思，這是一本記錄她成長的書。讀它時，讓我猶如身在其中，感受當事人的情感，體會事件的本質，感悟人生的真諦，內心有太多無法言表的情感就那樣不斷的肆意翻滾着、流淌着。

生活在安逸的小都市中的我，彷彿跟隨着柴靜一起走進了一件件毫無頭緒的事件，對話，思考，對話，思考，周而往復。抽絲剝繭之後真正獲得的黑與白交織的真相，往往引得一聲聲歎息。柴靜透過文字造就的一個個畫面，讓我陷入深沉的思考，讓我心中的正和邪跳出來對話。

藥家鑫的故事我聽過很多次，《看見》是從藥家鑫父親的角度來闡述這個事情的來龍去脈的。初次聽説藥家鑫，心中想法：“怎麼會這麼殘忍地殺害同學呢?”讀了《看見》後，當知道藥家鑫的同學是怎樣歧視他，甚至將小便尿到他的牀上時，對他的就只有同情和惋惜了。這也使我記起：很小的時候，不管看到什麼電視，第一個反應就是問這個人是好人嗎?其實長大了才真正明白：這個世界上沒有純粹的好人和純粹的壞人，人們都是活在一個相對的世界中罷了。正如《看見》第178頁描述一樣：“新聞調查”的同事小莊有句話，電視節目習慣把一個人塑造為好人，另一個是壞人，實際上這個世界上沒有好人和壞人，只是做了好事的人，和做了壞事的人。

《看見》中藥家鑫的故事也使我牢記：關注孩子成長過程中的心理健康太重要了。兒子的成長以及父親的影響都是潛移默化的，當父親用暴力手段去解決問題的時候，孩子學會解決問題的手法必然是暴力，當父親對受欺負的孩子漠然置之的時候，孩子可能得出的結論是這就是個弱肉強食的社會，暴力才能解決問題。一個自己看着長大的孩子，作為家長卻沒有機會或者無法走進孩子的內心世界，真是太遺憾了。

一個人生活在這個世界上，從小別人照顧你，到你長大有了自己的家庭和承擔越來越多的角色，也許有的角色我們扮演得好，有的角色我們扮演得不夠好，但一旦我們選擇了為人父母的角色時候，就需要關注孩子成長中的心理健康的培養。人是家庭的也是社會的，別輕易做這個決定，更別輕易放棄他(她)!

柴靜用柔軟的刀子刻削別人的同時，她同樣毫不留情地對自己下手，不斷地把自己的不足和缺失首先亮給自己，然後亮給讀者。偌大的世界，繁雜到哲學，便只剩下兩樣，一樣是現象，一樣是本質。柴靜看到了什麼?她看到了一如我們所看到的，唯一的不同是她尋蹤覓跡，試圖把一切異樣的現象努力變成真相。不管變成變不成，她都真誠地幫我們揭開了新娘的帽頭紅，讓我們看到了新娘或俊或醜或真或假的模樣。

《看見》向我們展示的是肉眼無法看到的東西，而是通過內心能看得見的。去年暑假讀的這本書，讀罷內心有種説不出的力量還是信心的東西。時隔幾月後再來寫感想，它仍然使我對自身、對世人、對世界有種渴望，讓人去思索、思考吧!

最後送給大家一句書裏的話：不惹眼、不鬧騰，也不勉強自己，要做個落後於時代的人，凝視人心。

看見柴靜讀書心得 篇16

對柴靜第一次印象深刻的是網上她演講的那個視頻《認識的人瞭解的事》，整個演講一氣呵成，是一個很平靜的敍述，但對於我卻有一種非常震撼的感動，是故事裏人做的事情，也是她非常合適的表述。平靜、堅定、有個性、有力量。後來看到網上説這個視頻感動了成千上萬的人。

第二次，記不得是哪裏看到了柴靜調查某個事件説自己可能會有危險，但是自己也要去追尋事實。當時在想做新聞是這樣嗎?

讀《看見》這是第三次感觸她。

書的撰寫讓我看到了柴靜的文字功底，確實了得，漢字這門語言她的使用讓自己感覺到真的是相差十萬八千里。從這點也讓我對提高自己的漢語知識和文字表達能力有了更強的動力。

回到書的內容，我不是新聞人，但能感覺到柴靜的新聞是她自己找到的一種新聞表達，是自己的我就很欣賞。所以看到這本書中描寫的人和事我感悟《看見》名符其實。從書中我看見了如下：

1、部分新聞工作者的生活方式

尋找、發現、參與、瞭解、分析、追尋、思考、真相、展現，每個新聞工作者都用自己的生命追求着這些，他們的生活方式並不平靜，也並不輕鬆，對某個新聞事件的追求可能會翻山越嶺、困難重重，但他們在行動，在努力讓這些事情真實的展現。

他們的生活更有社會的責任感、有社會主人翁精神，“與我無關”這樣的詞語感覺他們説出來就像是犯了錯誤。

他們的生活是一種高效的工作和徹底的放鬆相結合的時間分配，有探尋的繁重也有安靜的思考，這個是我這個行業主流節奏不給予的。

他們的生活“看見”的更多，是工作的需要，也是敏鋭的捕捉，更多的是行動帶來的收穫。

2、書中人物對我的觸動

書中講了20個人和事，相信不同的讀者觸動肯定也不同。

“我只是討厭屈服”——看到我真的想問自己是公民嗎?

自己也常遇到權益受損的事情，或者是看到其他人權利受損的事情，很多時候心底裏發出的是“把這個自己問題解決掉，要保障自己的利益”可能通過關係、可能通過自己的能力，但大多數就是享用自己的“神通”去搞定這些事情，那些跟我無關的多一事不如少一事。彷彿大環境已經是這樣，經常聽到身邊抱怨社會的環境是多麼的世風日下，發達國家是多麼多麼的高素質，但自己在事中時又還是做着那些沒素質的事情，為什麼?答大家都這麼做……

過馬路的時候你知道紅燈停、綠燈行，身邊的人不這樣做你能制止嗎?為什麼會有中國式過馬路?前些天我好想聽到説對於中國式過馬路某個地方交通規定處罰前三個人，真實⊙﹏⊙b汗。為什麼要處罰，教育難道不是第一位的嗎?教育又是誰的責任呢?只有管這個事情的人才能教育嗎?這個邏輯不通的事實，在我們身邊卻成了公理。教育靠的是我們每個公民一起行動，讓法律為我們保駕護航，但是道德要靠全面來梳理行為準則，讓那些陋習成為全民公敵，這樣我們才會有大環境。

從自己做起不是隻是自己不去做，更應該是去做榜樣、去做監督者，讓這樣的正氣傳播、正氣壯大。

“無能的力量”——學會承受的力量。

盧安克——向他致敬。

從小我們接受的教育都是英雄主義，一直想着自己要是英雄，要是英雄就要有非凡的能力，要有能力就不能無能。這個邏輯從小就有，活了三十多歲近幾年才開始能夠説“我不會，我需要幫助”。

看見柴靜讀書心得 篇17

讀了柴靜的《看見》會有哪些感想呢?以下是本站小編為大家精心整理的讀了《看見》有感，歡迎大家閲讀，供您參考。更多精彩內容請關注本站。

封面是柴靜採訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農笑着圍坐在一起，一個小朋友也毫不怯場地在大家面前玩耍。我知道，在農村能讓老人和小孩如此放鬆地出現在攝像機前，那絕不是容易的事情。翻過來是柴靜的簡介，寥寥幾句寫完了她的工作簡歷，不像許多名人出書，會在簡介一欄寫滿各類獲獎信息或頭銜。

書名《看見》，簡單得不能再簡單，但仔細揣摩，其實大不簡單，因為這至少要回答三個問題：為什麼看?看什麼?如何看?我將這本書粗讀了一篇，又細讀了一篇，深深感到，柴靜整本書都是在回答這幾個問題。她在那麼多的採訪手記裏，留下了許多片段式的思考，這些思考如同散落的珍珠，不着痕跡、自然而然地“長”了出來，而實際上它們是有一根線串在一起的。

首先説説為什麼看和看什麼。如果説早期柴靜是出於一個新聞人的職業操守和使命感去“看”的話，那後期則完全是出於一個“人”的內心呼喚。在許多作品獲獎之後，她卻説：“我心裏清清楚楚，這些不是我打心眼裏有慾望的題，它們不會觸動我”。她評價自己是個不愛扎堆的人，似乎與新聞人的要求背道而馳。但是，她清楚自己想做什麼，當看到一個老師帶着艾滋病孤兒的事，瞭解到那麼多女子會殺夫入獄，她知道，這些都是她想“看見”的;她也決定告別慣例，從採訪自己家的小區居民入手。可以説，看什麼和看的角度，很大程度上決定了柴靜後繼採訪的成功，有內心的驅動力，你才會窮根溯源，不辭辛苦。

其次是如何看。我覺得，柴靜對於這些超出她經驗和認識範圍之外的事情，從開始的好奇和預設答案到後期的僅僅只是去理解和呈現，這個認識發生了質的變化。早期柴靜的問題，其實是所有未經過生活摔打的理想主義者的通病;以理想橫掃一切，以道德審視一切;拒絕對複雜性的體認，追求捷徑或一個一勞永逸的解決辦法;不講邏輯，不追求精確性。説到底是一種惰性，畢竟追求準確是一件耗時耗神的事情。所幸，柴靜迅速成長起來了，她越來越精準地界定了自己的角色，那就是去理解，去呈現，不要預設答案，不要高高在上帶着道德優越感，不要自命正直(因為這隻會帶來冷酷)，不要愛惜自己的羽毛而給自己很多“為民請命”的由頭，不要為了感動自己或別人而在涕淚交加中失去真相，這一切都沒必要，觀眾自會做是非對錯的判斷，要做的只是準確地呈現，按照事物發展本身的邏輯去步步為營地呈現，就像一首歌唱的“你是我的眼”就足夠了，“你”不必成為“我”的心和“我”的腦。進一步地，甚至可以不要那麼多“形容詞”，“真實自有千鈞之力”，“事物自會折射出它本身藴含的感情”。這一切成長靠的是什麼?是經驗。就像她尊敬的錢剛説的：清水裏嗆嗆，血水裏泡泡，鹹水裏滾滾。只有在長天大地盡情摔打過，只有對世態炎涼人情冷暖有了切身體會，你才有足夠的經驗以及由經驗昇華出來的智慧和直覺去做最準確的判斷。也許這麼説不夠形象，還是用錢剛的話吧，他説：你只管用力把一個人一件事吃透了，後面的就知道了。

表面看來，柴靜寫的是一個新聞人的進階之路，實際上，她寫的是一個人迴歸理性、迴歸生命不言自明的本真狀態的過程，或者更簡單地説，就是迴歸“尋常”，就像她的同事評價她的那句“你就是平常説話”。無論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚，還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準備再次懷孕，雖然看起來違背新聞人的職業準則，但它是對一個正常人情感的迴歸。正是基於這種迴歸，她會擁抱失去妻子的孤獨走在奧運村的德國奧運冠軍，她也會被聽到她忠言相告的陌生小男孩擁抱。無他，唯誠而已，一種基於理解而不是任何其他東西的真誠而已。這種理解不是刻意的，而是真正認識到我們每個人其實都是相似的，不同的只是有些人的惡深藏了、抑制了，而有的人的惡卻機緣巧合迸發出來了，所以採訪就是“病友間的相互探問”，大家都有病，不要五十步笑百步，也不要問喪鐘為誰而鳴，“我們終將渾然難分，像水溶於水中”。

看見柴靜讀書心得 篇18

非淡泊無以寧靜，非寧靜無以淡泊--柴靜總是這樣的。她總是潛伏在漫長的沉寂當中，先是慢慢的積蓄力量，去爆發一場重大啟迪的文化盛宴。而《看見》就是這樣，帶給我們一場無聲的文化革命。但巾幗不讓鬚眉説的就是她吧。這個清瘦堅韌的女子，內心似乎有着一片波瀾不驚的深海，鐵馬驚河，可以爆發一股巨大的力量，這就是中國脊樑吧。

不同於周樹人文化革命，周樹人向來是直麪人生的犀利，文字像金槍一樣直擊對方的心臟。而柴靜像水一樣，淡到極致變成了濃烈。在她身上我看到了某種特質，帶給我極大的精神鼓勵。她是自信、堅毅、骨子淡然到極致，説的少，做的多，用行動去證明自己。20多歲柴靜不斷為自己去爭取機會，以一封信投到電台支持人那裏去，成功地為自己爭取到電台 《夜色温柔》，在看見的同時，讓故人再次聽見。信中有一句話格外的深遠:尚能也曾有夢，可替我圓夢。因為柴靜，我常常在想，是什麼讓她這麼堅定而自信，去勇敢而不懦弱去説出這樣的話來。也許，應該是時候打破思想禁錮了。因為柴靜，讓我懂得去嘗試和珍惜時間。鼓勵着我為夢想插上翅膀，去完成自己想要乾的事情。

想要看見，就要從矇昧中睜開眼睛。在我們這個血氣方剛、用墨筆指點江山的年華，柴靜的文字像一速温暖的光，照進我們的世界。低沉有力，偏正而不偏激，以客觀事實視野講述。有些笑容背後是緊咬牙關的靈魂，人總要擺脱愚昧去活着。20--年的一場非典，像惡魔一樣使一座城市都在寂寞空虛地狂叫着，不知染白了多少家庭的頭髮，跨累多少人的雙肩，當時人與人信任的距離不斷地拉大。世界末日沒有來，人們就倒下了。而這時的柴靜是英勇、無所畏懼的，她深入非典感染人羣，連同事都感到害怕，做真實的新聞人為了取得一線的資料，把自己的生命交給工作。儘管這樣的她去任勞任怨，在當時節目播出去後還是有很多人去不理解她，認為她是製造恐慌，博得人們的眼球。人類與非典最大艱難的一場遭遇戰在這裏發生。人與病毒之間抗戰，人與人之間的信任，在一場非典被卷列去。但 她始終堅持一個新聞工作者的良知與正義，揭露一個欲蓋寧彰的謊言。

柴靜給我展示這個世界形形色色社會最底層小人物，這些人物渺小而卑微，脆弱而真實。帶給我很多思考和感悟，感謝有柴靜，遇到看見。

看見柴靜讀書心得 篇19

現在書的市場魚龍混雜，有的時候我都不知道該買哪本書來讀，經常是很多書翻了一半就讀不下去了。學校舉行的教師讀書活動中，老師們羣策羣力，推薦出了很多值得一看的好書，在工作之餘，到書海里暢遊，讓我們覺得自己依然年輕，自己和這個世界依然緊密相連。好享受那種愛不釋手，欲罷不能，如飢似渴地讀完一本再去讀另一本的感覺，很充實、很快樂、很甜蜜。

對於柴靜，以前只認為她很另類，很多年輕漂亮的主持人都積極尋找嫁入豪門的機會，不惜嫁給能當自己父親的富翁，她沒有。她不浮誇、不奢華，普通、真實。真正地認識她緣於讀《看見》這本書，從心底裏佩服這個外表柔弱，內心堅強、倔強的小姑娘，她帶給人令人振奮的一股力量——正能量，而我們這個社會太需要這種正能量。

書的撰寫讓我看到了柴靜的文字功底，每一篇報道都條理清晰、語言簡潔、絲毫沒有廢話，這也正是做教師的我應該努力學習的地方。

回到書的內容，我不是新聞人，但能感覺到柴靜的新聞是她自己找到的一種新聞表達，是自己的我就很欣賞。所以看到這本書中描寫的人和事我感悟《看見》名符其實。

當把這本帶着油墨香的《看見》捧在手心兒裏時，首先，書的封面讓我一看便親切得不能自已，作者那恬靜的笑容被一羣純樸的笑臉包圍着，一下子拉近了與讀者的距離。作者開篇直言不諱地表明來自思想深處的觀點：“我試着儘可能誠實地寫下這不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果，一個國家由人構成，一個人也由無數他人構成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自己。”而從整本書的內容來看，作者的確是在用一個成熟記者的思想和平實的語言，深刻地揭示出人生的真諦。

“我天生沒有什麼機靈勁兒。”這是作者剛到央視工作時，面對男同事們的戲謔而對自己的評價，然後只好“呆呆地去倒了幾杯水”。類似的鏡頭對每個人來説都感到很真實，因為很多人都經歷過。但隨着在工作崗位上的歷練，和生活中遇到得一些人一些事兒，還有面對各種突發事件時對人性的思考，思想也就漸漸成熟起來，並且能冷靜地面對世間的一切“苦難”。就像作者在書裏説得： “像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的矇昧裏掙脱，這才是活着。”這句話似乎給萎靡的人注射了雞血，讓人的精神為之一振!會自然而然地對人生進行觀察、思考、反思和評判。

有人説《看見》這本書的內容除了給人以人生得思考外，作者更多記錄得是自己的成長。這話我覺着挺在理兒。什麼是真實?最真實的文字莫過於作者對自己真切的成長記錄，而讓那些處在人生懵懂的人們從這成長的文字中體會和感受到真實的愛與痛，只有在這種愛與痛中激發出來的能量，才叫人生的“正能量”。其中作者寫了一個去新疆地震採訪的鏡頭： “路已經破壞得很厲害，一顛簸，我和巨大的德國搜救犬一起滾倒在廂板上。它一聲不吭，從我的身子底下挪開，把大尾巴抽出來，廂板上一拍，琥珀色的眼睛看着我，等我爬起來了，豎耳擰頭目視遠方。”沒有真實的經歷，你怎麼能編造得出如此驚心動魄的畫面!

而真正讓人驚心動魄得是關於作者記錄“探尋事實真相”的“非典”和“汶川地震”。“負責人看看錄音杆： ‘這個毛茸茸的東西不能進’。”這是因為錄音杆不能消毒。面對這樣的危險，作者堅定地説： “那讓我進去，我可以消毒。”看到這裏時，作為一個讀者，我的心已經熱血沸騰!雖然沒有作者那種經歷與豪氣，但她無私無謂的精神深深地感染了我!在作者對汶川地震的細節描述中，讓人產生更多對生命的珍重和親情的思索。要説誰不怕死亡，那真是睜眼説瞎話，但當每個人在面對死亡來臨時，亦或者説看到那些在災難中，還沒來得及展示人生的美好就死亡後，那種痛心疾首的體會似乎無處渲泄!而作者在書裏對人類中“人性”的解讀，特別是對生活在底層人的關注和敢於為老百姓説話的膽量，剎那間就將讀者的心疏導開來。

讀完這本書，突然對寫作有了新的認識與感悟：有時候一個人的觀點不重要，重要的是寫作千萬不能瞎編，要儘可能地讓“我筆寫我心”來還原事實真相。作者用記者敏鋭的眼睛觀察，從當事人的角度思考，就這樣在平淡中用內斂而樸實的筆觸描述出思想中的“正能量!”。

我們承擔着教書育人的責任，如果把每個孩子都能培養成説真話、做真事的人，我們的民族何愁不振興，我們的國家何愁不強大?

謝謝，柴靜《看見》。

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看見柴靜讀書心得 篇20

對柴靜第一次印象深刻的是網上她演講的那個視頻《認識的人瞭解的事》，整個演講一氣呵成，是一個很平靜的敍述，但對於我卻有一種非常震撼的感動，是故事裏人做的事情，也是她非常合適的表述。平靜、堅定、有個性、有力量。後來看到網上説這個視頻感動了成千上萬的人。

第二次，記不得是哪裏看到了柴靜調查某個事件説自己可能會有危險，但是自己也要去追尋事實。當時在想做新聞是這樣嗎?

讀《看見》這是第三次感觸她。

書的撰寫讓我看到了柴靜的文字功底，確實了得，漢字這門語言她的使用讓自己感覺到真的是相差十萬八千里。從這點也讓我對提高自己的漢語知識和文字表達能力有了更強的動力。

回到書的內容，我不是新聞人，但能感覺到柴靜的新聞是她自己找到的一種新聞表達，是自己的我就很欣賞。所以看到這本書中描寫的人和事我感悟《看見》名符其實。從書中我看見了如下：

1、部分新聞工作者的生活方式

尋找、發現、參與、瞭解、分析、追尋、思考、真相、展現，每個新聞工作者都用自己的生命追求着這些，他們的生活方式並不平靜，也並不輕鬆，對某個新聞事件的追求可能會翻山越嶺、困難重重，但他們在行動，在努力讓這些事情真實的展現。

他們的生活更有社會的責任感、有社會主人翁精神，“與我無關”這樣的詞語感覺他們説出來就像是犯了錯誤。

他們的生活是一種高效的工作和徹底的放鬆相結合的時間分配，有探尋的繁重也有安靜的思考，這個是我這個行業主流節奏不給予的。

他們的生活“看見”的更多，是工作的需要，也是敏鋭的捕捉，更多的是行動帶來的收穫。

2、書中人物對我的觸動

書中講了20個人和事，相信不同的讀者觸動肯定也不同。

“我只是討厭屈服”——看到我真的想問自己是公民嗎?

自己也常遇到權益受損的事情，或者是看到其他人權利受損的事情，很多時候心底裏發出的是“把這個自己問題解決掉，要保障自己的利益”可能通過關係、可能通過自己的能力，但大多數就是享用自己的“神通”去搞定這些事情，那些跟我無關的多一事不如少一事。彷彿大環境已經是這樣，經常聽到身邊抱怨社會的環境是多麼的世風日下，發達國家是多麼多麼的高素質，但自己在事中時又還是做着那些沒素質的事情，為什麼?答大家都這麼做……

過馬路的時候你知道紅燈停、綠燈行，身邊的人不這樣做你能制止嗎?為什麼會有中國式過馬路?前些天我好想聽到説對於中國式過馬路某個地方交通規定處罰前三個人，真實⊙﹏⊙b汗。為什麼要處罰，教育難道不是第一位的嗎?教育又是誰的責任呢?只有管這個事情的人才能教育嗎?這個邏輯不通的事實，在我們身邊卻成了公理。教育靠的是我們每個公民一起行動，讓法律為我們保駕護航，但是道德要靠全面來梳理行為準則，讓那些陋習成為全民公敵，這樣我們才會有大環境。

從自己做起不是隻是自己不去做，更應該是去做榜樣、去做監督者，讓這樣的正氣傳播、正氣壯大。

“無能的力量”——學會承受的力量。

盧安克——向他致敬。

從小我們接受的教育都是英雄主義，一直想着自己要是英雄，要是英雄就要有非凡的能力，要有能力就不能無能。這個邏輯從小就有，活了三十多歲近幾年才開始能夠説“我不會，我需要幫助”。

看見柴靜讀書心得 篇21

老話兒説“書非借不能讀也”，還真是真理。《看見》老早就想看，一直不願意買，電子圖書都不全，去好朋友家發現她買了，雖然她還沒看完，毫不猶豫拿走了。鑑於她還要看，我抓緊時間用了一週看完了。我很少把散文從頭看完，很少看一本書用這麼長時間，我學法律，因此大多一目十行。但是對待《看見》是這樣的，廁所時間，上班時間，中午休息時間，晚上睡覺時間，擠掉了專業課複習時間，終於看完了。首先想説，非常值得一讀。接下來，慢慢分析內容。

先宏觀上來評價這本書，我認為：散文+議論文+小小説。説是散文，因為到處可見感想、隨筆;説是議論文，通篇你都能感受到一個女子的犀利;説是小小説，每個章節都是真實的，活生生的觸動心靈的現實的故事。編排上，宏觀上是按照主人公的20xx年職場生涯來寫，但每個章節又有自己的時間順序，作者寫的很自由，每個章節都有一個大的主題，跳躍性很強，但是並沒有超出主題。我讀的書不多，不敢評價作者的文字功底，但是我想説每個字裏行間都充滿了真實感情，讓人總是在看的時候反思自己，並感歎作者的堅毅，樂觀，還有桀驁不馴。這個充滿了銅臭味的社會，真正真的做記者的已經不多了。柴靜，我結結實實的老鄉，我很欽佩。

再説書的內容，就是柴靜對社會上的熱點事件採訪的經過，我再重複沒有意義，我只想説我自己的感受。

第一、關於見識。在北京這些年，我自己認為比老家的人見識的要多，但是看完之後我覺得，這個世界，這個社會，有很多我不知道而且我應該為之研究和奮鬥的事情，並且還是多角度。比如説，關於農村徵地，我一般都會去根據法規對這個事件本身來做判斷，而柴靜是從立法背景、社會現狀、農民的反饋、社會為之付出的代價、農民和國家未來因此立法需要承擔的後果，各個方面去分析去採訪。或許是因為新聞和法律本身的不同，但是我小農的覺得，這大概就是為什麼，同樣生在臨汾，同樣在北京工作，同樣懷揣着夢想，人家是央視名人而我確實公司一個小小的法務的原因。我想人是需要在反思中成長的。

第二、關於夢想和現實的衝突。有很多時候，我們都在説，現實在為夢想讓步，我們為了生存怎樣怎樣，這個是非常有道理的。但是從柴靜的書中，我看到一個智慧者，她不服輸、她勇敢、她有夢想、她敢於向權威挑戰、她敢於跟死亡叫板，她也曾經被威脅過，她也曾經被領導劈頭蓋臉罵過，她也曾經懷疑過自己的價值觀，但是她是名人，她生活的很好，沒有在生存的邊緣上掙扎，也在做公益，也在伸張正義。柴靜在智慧的通過變化的方式，在自己的能力範圍內去做力所能及的事情。我覺得這是我值得反思的地方。我甚至想，如果我是一個記者，我未必敢去報道非典、未必敢去地震現場反應現實、未必不會在大勢力的影響下低頭。柴靜，無疑是一個智慧的人，她也怕，但是她用她的方式去完成了自己想完成的事情。我想這種東西，只能體會，無法複製。與我，我想對自己説，生活不是苦逼的應對，而是積極的面對;與大眾，我想説，面對夢想和現實，真正的智者，是雙贏。

第三、感觸頗深的章節。看柴靜的書，有憤慨，有感動，有揪心，有不捨，還有衝鋒陷陣的衝動。陰暗面我不想説，我們每個人都在面對，我只對我感觸最深的章節稍作評價。

第一塊是報道山西環境污染的內容，看的過程中，我腦中浮現的是我小時候的藍天，我家附近的菜園，和上高中時到處的房子和昏濛濛的天氣，和上大學後每次回家都感覺嗓子裏被嗆到了的難過，和被同學嘲笑臨汾人都是“鋼心鐵胃”的畫面。。。這些結結實實的存在，現在仍在存在，我家裏人的反應跟柴靜描寫的一樣，政府還給發錢呢，污染一下有怕什麼。自從工作之後，家裏開始環境治理了，擴建，綠化，空氣中的昏沉少了很多。我甚至現在感歎，北京的空氣現在都比不上臨汾。可是接踵而至的是，我媽跟我説很多村裏的年輕叔叔們，五十來歲就得癌症死了。這在我小時候是沒有的事情，人們在接受者環境惡化的報復，到底是什麼原因，到底政府做了什麼事情，到底環境治理知否真的在紮紮實實的做，這些都不得而知，政府從來沒有告訴過我們。小時候我家裏的水是甜的，我家的豆腐都賣的很火，因為水好，現在我回去水是苦的，我不再留戀。但無亂如何，還是在改變着。

第二塊是藥家鑫的案子，我看的流淚了。因為藥家鑫的死並沒有對這個事件背後的真像起到任何作用。我又想到了馬加爵，當然書中沒有寫這個案例。我從這塊看到的是現在的教育，還有現在的法治。教育上，不管是社會還是家庭，都一味的追求成績，追求臉面，而忽視了孩子的身心健康，最後孩子成績好了，但是內心確畸形，從而引發社會慘案，很多報道，但實際上並沒有寫到任何作用。我想這是父母和政府都應該反思的，不是讓當事人一死了之，而是從根兒上去發現，去改變。我想起來我家的教育上，兩個姐姐都是生意人，就我一個知識分子還是經常看到黑暗面的法律工作者。姐姐跟我説：“兒子學習不好，他爸就使勁打，覺得槍桿子裏出政權，結果小外甥8歲了還尿褲子，往褲子里拉，該怎麼辦。”我這個知識分子這麼説的：“父母學習一塌糊塗，你指望你兒子學成什麼樣子，你們憑什麼要求人家，他只要盡全力健康成長就行了，學習不好也能對社會有用，你最後打成傻子，我看你怎麼辦，我姐夫的爸爸倒是打他們長大的，還不是賣豆腐的。”最後不打孩子了，孩子的症狀沒有了，還會跟我溝通：“我説，你只要盡全力就行，實在學不會的咱不強求。”現在一切都很好，孩子的學習中等偏上，很有愛心，懂得照顧人。我不相信他會成為藥家鑫那樣的孩子。所以説有感。另一部分就是我們的法律了，我想這也是我這輩子比較後悔的事情，學了法律確發現，它不是伸張正義的，而是為權貴謀福利，為國家謀福利的資本。但是我做了，我認了，我會為之付出終生。我認為我們的法律不指望公平正義了，但最起碼請起到教導作用，而不是殺之以絕後患，現在我們國家的犯罪就像野草，野火燒不盡，春風吹又生。

最後就是心靈的感悟了。有幾句話我抄了下來，我想對每個人都會有觸動，書中説：“進步就是幸福，我現在最想做的是讓自己從矇昧中一點點解縛出來;別生氣，別生閒氣，比起身體，都是浮雲;人最大的慈悲是給生命一次救贖的機會;哪有什麼勝利可言，挺住就意味着一切。”也作為結束語吧。

送上看完書後的祝願：願大國昌盛，黎民安康，小家幸福，父母健在，自己能開心成長!

看見柴靜讀書心得 篇22

《看見》裏面有很多話都讓人印象深刻，比如：你總是太投入了，熱愛就會誇張，感情就會變形，就沒有辦法真實的認識事物了。這是陳虹對柴靜説的，彷彿也是對我説的。我是感性與理性的結合，不瞭解我的人會認為我很冷漠，是一個經濟學上所講的理性人，追求個人利益的化，其實，他們不瞭解，我心理的那片天空很藍，它喜歡陽光，喜歡温暖，熱愛人與人之間的真摯感情，太冷漠的人我會遠離，因為內心承受不了冰冷的東西。

書中還有一句“人的一生，有的是將來，永遠有下一撥人，下一個地方，不一樣的生活”。我現在還是很念舊，恐怕自己會一直這樣下去，捨不得的東西太多，那些青春年華，那些燦爛的回憶，儘管模模糊糊地在腦子裏遊蕩，可是就是存在，有人説，存在即合理，但它會影響我向前邁進的步伐，因為我會回頭張望，腳步沉沉地，邁不出去，不過，總有一天，我會忘記那些，勇敢地向前走，只是那個日子應該快了吧。

花了兩天時間把《看見》看完，正像她自己説的那樣，她沒有刻意地選擇標誌性事件，只是選擇了在工作中遇到的一些人，一些事情，而已。正是因為這樣，我漸漸地喜歡上了這個記者，這位主持人，因為她的一份簡單。在《看見》中，我看見了柴靜，看見了我自己。她是一個有自己想法的女人，在別人看來或許會有些許孤傲，其實，我和她一樣，我們只是將獨立看得很重要，不喜歡依賴，喜歡背起包就走的灑脱與豪邁。性格上的另外一些地方，説不清楚確切的點在哪裏，反正我是看見了自己的影子。

坦白説，《看見》這本書的開頭部分並沒有吸引到我，她的一些陳述讓我感到彆扭，也曾經閃過一絲放棄閲讀的念頭，不過慶幸的是我讀完了，感受頗豐。柴靜的主要工作是採訪，這就要求她必須去接觸一些具體的人物，具體而細微的事情，那些事情或瑣碎，或熱門，或悲痛，請允許我用這個詞來形容汶川地震。柴靜的每一次採訪，每一個報道，即使她是簡單記錄，字裏行間我依舊能夠感受到她天生對細微事物有着深刻的體會，她把人看透，把事情看透。

看見柴靜讀書心得 篇23

《看見》，沒有浮華的封面，沒有彩頁的銅版紙，沒有知名人物的推薦，一如書中的柴靜，真實，不矯揉造作。如果可以拋開現實的種.種，如果可以重新選擇，我也希望自己像柴靜一樣，當一名記者，去與那些人相遇，去抽絲剝繭地發現事實真相，去感受理解那些人的悲與喜。

《看見》記錄了柴靜的十年，蜕變的十年。前些年，她的節目風格是做猛題，烈度高，對抗強，再配以尖鋭的問答、犀利諷刺的結語，以為這樣的她會更受觀眾的喜歡。到後來在陳虻的指點下才醒悟過來，明白記者要提供的是事實，而不是情緒。斯賓諾莎界定“觀察”的實質是：不讚美，不責難，甚至也不惋惜，但求瞭解認識而已。真正的記者應該要給對方説話的機會，不應有太多自己的主觀評價，要從多方面、多角度地將更深層的真相呈現在觀眾面前，讓觀眾去做評判，正如那首歌中所唱，你是我的眼，就夠了，而不要當觀眾的心或腦。雖然我們並不是記者，但是工作中、生活中的我們也需要有記者一樣的思維，就事論事，以事實説話，對事不對人。

《看見》的二十個章節裏，散落着幾十個柴靜所經歷的故事，什麼非典、兩會、山西煤礦等等，許多故事單獨拎出來都很值得人深思和反省。這裏我無法一一列舉各個故事帶給我的衝擊和啟發，只是想針對“看見”二字談談自己的感想。《看見》在行文中詮釋了幾個問題，即為什麼看，看什麼，怎麼看。

首先，為什麼看。有人説柴靜採訪時，眼睛裏放着光，攫取的光。這種光，我認為是慾望。雖然柴靜心裏知道什麼樣的題能拿獎、被表揚，但她只想做那些打心眼裏有慾望的話題，那些能觸動她內心的話題。正是這種慾望，帶着她冒着生命危險進入非典病區，帶着她從美國返程回國進入汶川地震災區，帶着她頂住人身被威脅的壓力探尋真相。一個記者，是為了獎金、虛榮心、收視率、恐懼而工作，還是為了最簡單的東西而工作，這決定了他看見什麼，報道什麼，而生活中的我們，又是在為什麼而工作呢?

其次，看什麼。陳虻在第一次見面時，問柴靜“如果你來做新聞，你關心什麼”，柴靜回答“我關心新聞當中的人”。十年的新聞記者經歷，讓柴靜對人性的理解和感悟更加透徹，《看見》中的故事也到處體現着人性的光輝與矛盾，體現着人性的善與惡。當人們清一色地在聲討藥家鑫和虐貓女的時候，柴靜用平和樸素的語言向我們講述了兩個由於不同悲劇而造成的悲劇。“人最大的慈悲是給生命一個救贖的機會”。在瞭解了悲劇背後的悲劇後，也許我們的憤怒有所消退，更多地抱以理解。現在許多電視節目習慣地把一個人塑造為好人，另一個人為壞人，而實際上這個世界並沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。每個人所站的角度不同，經歷經驗不同，對好壞的判斷標準也不同，要做出評判需要更多地去看人性，看動機。管理工作也一樣，最終是做人的工作，對人性的把握決定了管理水平的高低。

最後，怎麼看。十年，柴靜從起初的好奇和預設答案到後來的僅僅只是去理解和呈現，這是一個成長的過程。未經生活摔打的理想主義者，以自己的道德審視一切，以自己以為的標準看待世界，缺乏對複雜的剖析。只有在“清水裏嗆嗆，血水裏泡泡，鹹水裏滾滾”，對世態炎涼人情冷暖有了切身的體會，才有足夠的經驗以及由經驗昇華出來的智慧和直覺去做出更合理的判斷、更公正的評價。剛從象牙塔出來的這一年，學到的東西比在大學裏學到的更真切更刻骨銘心，也許我無法像柴靜一樣去接觸那麼多的故事，但是試着去經歷那些不一樣的人、事、物，才能更快地成熟。

除了經歷，在認知的道路上，還有重要的一點，是學會獨立思考。在信息氾濫的今天，要像柴靜一樣，“不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建事實和因果”，在循環往復的反思中剝開表相，深入內裏，建立屬於自己的認識體系，方能成長。

十年，柴靜成長了，成熟了，有了自己的思想，有了自己的風格。未來的十年，我會怎樣?

看見柴靜讀書心得 篇24

今天發了條狀態：“遙想當初看白哥的《幸福了嗎》，每個章節都寫了短篇讀書筆記，感覺有點虧待了柴姑娘。”自然是開玩笑了，畢竟，這才是認認真真寫的第二本書的讀書筆記。這麼快就能看到這本書實屬幸運，我現在在英國留學，是有同學聖誕假期回國幫忙捎回來的。計劃分上、下兩篇來寫。剛剛看完二十章中的前十章。

前段時間也同媒體一起在關注幾大電影，大概記得有這樣一個小小的故事，有一天夜裏，劉震雲、馮小剛等吃完飯後走在倫敦(記不清地點了)的路上，劉震雲突然間停下來，説了句(大意)：泉靈抓住了實質!於是，我翻找到了張泉靈的微博：“剛看了場「1942」的試映會，兩半小時，心在油裏煎着，大石頭底壓着，叫不出痛來。那幾個笑點像是油鍋裏再淋進幾滴熱水。直到片尾曲響起，一滴眼淚從我眼眶裏溢出。幾分鐘長的片尾字幕，沒有掌聲、沒有交談，一片靜默。散時，大家輕輕鼓掌道別，平日裏舌燦如花的影評人們也只有兩個字的評價：很好。”為什麼引述這麼一段呢?因為，可能程度深淺不同，但不管是柴姑娘的的節目，還是柴姑娘的這書，給我的都是類似的感覺。

我曾經對初涉作家的朋友的日誌評論：“把深的東西通過很多人能夠接受的方式描寫出來，可能最終就是為了説一個道理，但通篇的文字都在與讀者建立共鳴，或曰‘談判’”。我愈感這兩個字用得妥：談判。不管讀白哥的書，還是讀柴姑娘的書，我認為，比較好的狀態，並不是一味地點頭稱讚，而是他(她)和你在談判，你也在和他(她)談判，這事兒這麼想妥不妥?這事兒這麼做妥不妥?而結果可能正如柴姑娘在書中所説：教科書不教這個。反過來想，教科書裝得下嗎?意思是，本就沒有標準答案。在和書上的思考甚至隔空對話的談判中，你來我往。既是談判，自有妥協。妥協之中，自會思考。既有思考，自然收穫。

不太謙虛地説，上面的道理我懂。不過，該是對這本書期待值太高了，看第一節非常興奮，但慢慢地到第四章左右的時候，感覺興趣淡了，我停下了。粗略地感覺，第一章在用力上也挺猛地，到第二三章慢慢地沒有那麼“刺激”了，興趣下來了。不過，我對自己説，這是我的問題。於是，調整狀態，不再仰視，與柴姑娘平等地坐下來“談判”。通過前十章，能夠讀出柴姑娘的點滴進步，有個感覺，以前稚嫩的時候，大概柴姑娘也是有意為之，她講得多是稚嫩的話，多是從別人那裏吸取養分，而到了後來，她已經開始有能力講出比較深刻的道理了。

這本書並不是柴姑娘的個人傳記，但在故事羣裏，也有她的故事，粗略勾勒，或許也能有個模子，不過，我更關心對她有“強烈生命印象”的人、事，而，這些，在很大程度上，也成就着她。感覺我和柴姑娘有個相像的地方，我也對有些話有些場景的印象尤為深刻，不過，我的不如她多。我感覺她也是這樣的，有些話，有些場景，不會刻意去記憶或記錄，但，它們會自動保存，然後，活着，過着，它們不知道什麼時候就會蹦出來。當然，那些話，那些場景，在當時，必是有些觸動的，也就是柴姑娘所謂的“強烈生命印象”。不知道是不是每個人都有，有很多。而我想，好像有點自誇的嫌疑，該是有心的人會自動保存得更多吧。那些話，那些場景，因為有些觸動，不過當時並沒有想太明白，所以就自動保存了，而在日後遇到類似狀態時，會回想起它們，再來咀嚼、回味，方知其中勁道，進而對己對人對事都有反思。而在某種程度上，自動保存的，是何，也決定着這個人。

第一章，用現在同在暢銷榜上的書名來概括的話，就是《誰的青春不迷茫》，即使有夢，咋走，也是問題，即使知道咋走，如何走好，也是問題;用柴姑娘記住的白哥的話就是“人們聲稱的最美好的歲月其實都是最痛苦的，只是事後回憶起來的時候才那麼幸福”。如果説第一節末兩個小故事中的“我什麼也説不出口”和“我心裏抽動，一時問不出下一句來”讓這個初生牛犢“做回了人”，那第二章就標誌着這個有了人味兒的找到了些感覺的記者變得更職業了，或説，非典報道讓柴姑娘完成了成人禮，因為，她明白了“當一個人關心別人的時候，才會忘記自己”，也有了“慾望”。當然，成年，不代表青春結束了。

不知道後面十章裏是什麼樣的，前十章裏，只有第二章和第三章都只講了一個故事，如果説第二章是成人禮，那麼第三章的故事則標誌着柴靜的風格初步形成了，包括過程，包括結尾。如果説整個第三章是“油鍋”，關於宣傳部負責人“雲”的玩笑就是其中一滴“熱水”。我一直認定柴靜是個不好玩兒的人，至今依然。不過，酷愛文字遊戲的我在第四章裏看到了她的一點兒好玩兒，至少是文字上的：從開頭引出自己被評價為“做不了對抗性採訪”到慢慢證明自己能做，而且可以做得很好，甚至被評價為“一個姑娘家這麼厲害，誰敢娶”，不僅如此，還反過來從根本上否定這個説法，並提出“理論成果”：是對峙，不是對抗。理論和實踐高度統一了，第四章的最後來個“痛痛快快”。

第五章整體有點兒與社會對峙的意思，在面對“節目就墮落到了去拍網站新聞的最底下一行”以及題目太邊緣的“批評”時，逆勢而上。不過，雖然如今社會的很多人對同性戀等依然不能正視，但越來越多的人都在慢慢接受，也可見新聞人們的努力。“我們終將渾然難分”，假如你自己的孩子就喜歡同性，怎麼辦?再追加句孟非在《非誠勿擾》節目中引述過的一句話(孩子問父母)：你們是要我結婚，還是要我幸福?柴靜這章中的一句“知道和感覺到，是兩回事”讓我最有共鳴。不知道的時候，無知是我們的擋箭牌，以至拿無知當資本;知道的時候，也或與無知無異。

第六章中一句“沒有完，完不了”，看上去，怎麼着都有些無奈的感覺，而無奈不代表放棄，成為了柴姑娘再一次出發的動力，第六章也就延續着第五章對邊緣的關注。柴姑娘也從這一章開始，很正式地很有力度地聊一些大的話題，比如制度，比如人性。文章最後的“徑直”不再是固執抑或執拗，而是堅定。這一章提到了李陽的家暴，當時我也曾寫過一篇文章《家暴也瘋狂，李陽也是人》，在當時，那麼多人理直氣壯地去指責李陽，我特別想請所有人先問下自己。讀這一章時，我想到了自己童年時的一些見聞，我童年在農村成長，就不止一次看到過丈夫在大街上，在大庭廣眾之下連打帶踹自己的妻子，旁邊的人也會勸架，越勸丈夫打得越厲害。21世紀了，進步到了什麼程度呢?本章最後部分提到，柴姑娘曾專門去找過兩會中的一個男代表委員，他説：“如果男性對女性造成人身傷害，那就按現有的法條來判，為什麼要為了家庭暴力再去立法?”......

第七章，題目“山西，山西”，很容易讓人聯想到《南京!南京!》，只不過標點符號不一樣。山西是柴姑娘的家鄉，但她説，“我不想再回山西了”。礦難、職業病、環境污染、土地塌陷夾雜着柴姑娘美麗的童年記憶，而這也就更像中國發展的濃縮寫照，只不過比平均水平嚴重些。“我不想再回山西了”，不是不愛了，是不想再給愛減分了，而父親與她不同，有對女兒的“分擔”，怕是也有對故土的實在不捨。所以，本章最開始海子的一句詩“天空一無所有，為何給我安慰”更像是對故土的質問：你呢?“山西，山西”，告急似的語氣讓她近乎絕望，絕望地是，我對山谷喊，山谷都還有迴音，但老頭兒面對市長的打賭有力地説明着：“先發展再治理”是做夢，但市長沒有接，既然沒有，就不是山谷而是遠古了，柴姑娘最後道出心聲，“我的家鄉”，如果還能回去，她當然想回去。

第八章太應景了，簡直就是在聲援《南方週末》。昨天我寫了一篇《“南先生風波”隨記》，裏面就曾引用過@石述思用來與同仁共勉的分享：“一個男人不成熟的標誌在於他甘願為某項事業悲壯地獻身，一個男人成熟的標誌在於他甘願為某項事業卑賤地活着。——塞林格《麥田裏的守望者》”。這一章的小故事都能很好地來駁倒其前半句話。陳丹青的一句“這是讓我最難過的——所有人都認了”聽起來很無奈，我打心眼兒裏同意丹青先生的判斷。有人勸柴姑娘們“不要往下做了吧，中國亂不起啊”，這句話聽起來其實特別有意思，除去柴姑娘用事實做的回答，我有幾個思考：1.樑文道先生曾説，有些老百姓太為政府着想了;2.這本是某些官員的思維：提意見=揭亂;3.動不動就引入“外敵”，生怕外敵不進來。那些反對的人們，不要裝不明白，為什麼《南方週末》能夠掀起微博的地震?究竟是什麼使得亂起來了?是《南方週末》嗎?不解決，才會大亂。本章，柴姑娘還不忘提了句王勇平，他説“是刺頭，但是我們的社會需要這樣的人”，似乎有點點兒伸冤，這純屬我“捏造”。本章最後一句則成為“聲援《南方週末》”的點睛之筆：“我想要憲法賦予我的那個世界”，也才是一個公民社會的基礎，要達到，自然需要公民。

第九章我尤為喜歡。柴靜兩會觀察，到了第四年，她“才開始想最簡單的問題：代表是誰?代表誰?兩會要幹嘛?”可以聯想到兩句極為經典的話：1.我是誰，我從哪裏來，我要到哪裏去;2.走得太遠，不要忘了當初是為什麼而出發。我大概唯一一次給柴姑娘的博客裏留言是説了這樣一段話：“柴姑娘，你好!近來我反思自己，發現，有時候很喜歡用些色彩過濃的詞彙，用的時候確有快感，但是，感覺戾氣有些重，你也多次用‘一劍封喉’形容新聞報道的某個狀態，你是否感覺話語間該少些這類詞彙，更深説些，人該再心平氣和些。不知你有何評論?”在讀這一章時，也愈加感到，柴姑娘很多詞語都可看出她借住詞語的情緒發泄，我是這樣理解的，比如特定情境中的“...多牛啊”，我只能找出本章中這樣一句來安慰自己：“人性是這樣，光靠自己靠不住”。再有個感觸頗深的也是極為應景的，柴姑娘的現場導演評價她：“其實你什麼特別之處也沒有，你就是平常説話。”也讓我想起在大學期間聽過的演講，大學生們每個人都討厭官話套話，幾乎每個人一到正式場合就説着套話，尤為令我感觸的還是那次，班級在介紹班級志願服務活動時，居然好幾個班在活動介紹中都介紹“冒雨”組織、參加，這就屬於，沒有雨，製造雨，才能上!説它應景，是因為習的第一次講話，如“春風拂面”般，其實，只是迴歸正常。

第十章探討真實。突然覺得，我居然把“真實”也想簡單了，連“真實”都那麼不“真實”。有個領導告訴柴姑娘：“記者提供的是事實，不是情緒”。可是，情緒本身也是種事實啊!也不要忘了，情緒激動狀態下，有些話更是深藏心底的心裏話，雖然偏激，雖然可能受到環境影響，但那同樣真實，不是隻有冷靜狀態下才是真實。於是，我只好自己總結：要完整，要準確。再有個柴姑娘的思考就是關於預判。與經濟學中“假設人性是自私的”不一樣，如果記者也擅長假設，謂之預判，那麼剩下的就僅是求證了，不過，記者其實也要假設，假設自己什麼都不知道，只知道一些信息，而沒有道德判斷。還有段非常經典的話：“做調查記者最容易戴上‘正義’、‘良知’、‘為民請命’的帽子，這裏面有虛榮心，也有真誠，但確是記者在困境中堅持下去的動力之一。現在如果要把帽子摘下，有風雨時也許無可蔽頭。”在需要的時候，戴上，畢竟，本就是無形的。

把另一句經典置於此，作為讀書筆記上篇的結束語：“這個世界上沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。”這句話來自柴姑娘的同事，也是通過“新聞眼”對社會的觀察和思考。

看見柴靜讀書心得 篇25

上個學期讀過六七本書，最有體會一本書是柴靜的《看見》，但是這本書我還沒有完全看完，不過已經讀到了第十五章(只聽到青綠的細流聲……)了。

柴靜是一位主持人，但是她的主持生涯和別人大不相同。她在寫這本書的時候沒有刻意的去選擇標誌性事件，也沒有描繪歷史的雄心。

她在第一章裏説：“別當了主持人就是不是人了。”我們可以在電視中看到有很多節目是從演播廳由主持人口述説出的，有的表述能力強的主持人還好，能夠讓聽眾看節目的時候如同身臨其境，但是，如果表述能力不是那麼強的主持人，就不能讓聽眾看到節目的時候如同身處現場一樣了。就像播一個地震的新聞，在這本書中第一章裏説到的新疆大地震一樣，書中講到，在20--年2月的時候，新疆大地震的時候，柴靜就去到受災現場，她在受災現場説過這樣一句話“如果這會兒是在演播室，災難對我來，只是一個需要完成的新聞，我只關心我播報賑災的數字而不是流利。”

所以我覺得新聞是需要我們去用我們的皮膚感覺新聞，而不是隻單純的用嘴説出來，而且我們做出來的節目要有人味。這個時候的柴靜還在“時空連線”欄目做，讀後感.但是在這之後，她就調去了“新聞調查”，走之前，樑健增主任送給她一本書並寫了一句話：“在連線中起步，在調查中發展。”這句話也啟示着我，要在實踐中不斷髮展，不斷進步。