蘭亭集序教學反思（精選19篇）

蘭亭集序教學反思 篇1

新課標對文言文教學提出瞭如下要求:“要重視繼承和弘揚中華民族優秀文化，理解和尊重多元文化，要有助於學生增強民族自尊心和愛國熱情，有助於學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。”這對於提高學生閲讀文言文的能力、增加學生的傳統文化積澱有很大的作用。在這樣一種新的形勢之下，如何有效地開展文言文教學成為一個急需解決的問題。

對於文言文教學，我曾經以教師講解為主，不重視學生誦讀，因為文言文有講頭，其中的實詞、虛詞、句式、情感、理趣等等，都可以講出很多“東西”來。這種教學方法並不是不受學生歡迎，不少學生還很愛聽老師“侃”，但這種做法卻不能使學生真正喜歡文言文本身，他們喜歡的只是其中的所謂文化。發現這個問題後，我在教學中感到了一種“捨本逐末”的尷尬。

於是我參照新課標精神嘗試改變文言文教學思路，從由教師講解變成讓學生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。我把自己的思考設計為“文言文四步誦讀法”:一讀，讀準字音，二讀，讀懂句意，三讀，讀出情感，四讀，品味評價。《蘭亭集序》的教學，基本上就是按照這一思路進行的。

《蘭亭集序》是一篇文言散文。文章寫景語言簡潔，議論語言深刻。作者藉助富於韻味的文言語言，極富魅力地表達了當時人們的生存體驗。

在教學過程中讓學生帶着任務去讀書，每一遍誦讀都有目的，每一遍誦讀都有任務。通過誦讀，使學生身臨歷史的情境，直入文本深處，切身體驗“此景此情”，與作者進行面對面地溝通與交流，產生心靈之間的感染與共鳴，從而在更深的層次上感悟文本、感悟人生。

採取誦讀的教學方法後，我發現，許多過去需要講解的知識在誦讀中就解決了。比如實詞的意思，這節課中，有學生不懂“俯察品類之盛”的“俯察”的意思，就另有學生告訴了她自己總結的規律:文言文句式整齊，通過和上文“仰觀宇宙之大”中“仰觀”二字對比，就可以很容易地理解“俯察”的意思。再比如虛詞的用法，如果讓教師來講解“也、哉、夫”表達不同語氣的知識，哪裏比得上在誦讀中感受“信可樂也!”“豈不痛哉!”“悲夫!”三句話中的情感更自然呢?

可以説，誦讀是學習文言文的一把鑰匙，一把重要的鑰匙，一把不可替代的鑰匙。學生在誦讀中就能夠有所感知，就能夠增加積累，就能夠形成語感。當然，這節課還有很多缺憾，而我感到最大的缺憾，就是因為時間原因沒有展開更充分的誦讀活動。

在以後的文言文教學中，應該還嘗試新的教學方法，最終的目的在於讓學生學會如何學習文言文。

蘭亭集序教學反思 篇2

作為教師不講公開課是不完美的，作為青年教師不講公開課是不成熟的。

自從接受這次公開課任務以來，我的生活是充實的，是忙碌的。我要講的課題是《蘭亭集序》，首先我專研教材，把課文和課下注釋反反覆覆地看了又看，然後把教參反覆研究，接着利用電腦查找所有和本課有關的資料，最後形成自己的教學方案，並結合學生實際操作，讓同教研組的有經驗的老教師提意見，再進一步修改，如此反覆幾次，才確定下來。回首這個過程真累，但心中很坦然，因為我對這課的內容已瞭然於心。

新課標要求《蘭亭集序》一課時搞定，怎樣在有限的時間內完成任務，我認真地做了分析。文章的第一、二自然段交代盛會的時間、地點、原由，與會人物、周圍環境，以及流觴的情景，天氣好，視野廣，人心樂，盛會難得。課文中沒有生僻的字詞，學生根據課下注釋能理解文章，所以我把這部分的重點設置為朗讀、背誦。語文課堂應該是書聲琅琅，齊讀、齊背、單獨背誦，加強學生的集中注意力，同時也訓練學生的記憶力，讓學生在課堂上在短時間內緊張起來，高效率地完成教學目標。遺憾的是，由於學生預習時間有限，僅僅把課文內容結合課下注釋通了一遍，甚至還有一些個別字詞還不大明白，課堂上給的時間不多，達到大面積背誦的目標完成的不好。在作者欣賞者詩情畫意的良辰美景時，筆鋒一收，轉向對樂與憂，生與死的感慨，產生“痛”和“悲”的感情。對於沉浸在幸福之中的高中生來説，這種感情來的有點突兀，甚至有點不可思議。所以我會放慢速度，先讓學生領悟課文的具體語句，真正理解作者因何而痛。讓學生從課文的具體語句説起，再用自己的話概括。這樣反覆，學生自然就理解文章內容了，所謂的難點也水到渠成的解決了。迴歸文本，理解文本，再分析感慨，才能層層遞進的如剝筍般理解文章。真不愧是河師大附中的同學，在老師的點撥下，同學們的回答很精彩，一個又一個的回答把問題講解的很透徹，真正明白作者為什麼借用古人的話感慨“死生亦大矣”。

作者已感慨人生短暫，死生無常，為何還要進一步“悲”呢?在這裏很容易理解到“悲觀”，所以在此插進時代背景的介紹，讓學生明白當時士大夫的人生觀，崇尚老莊思想，大談玄理，不務實際，思想虛無，寄情山水，笑傲山野，思想消極，行動無為，如海上浮萍隨波逐流。此時再問“悲”什麼就有來由了。通過和古人的溝通產生共鳴，都深知人生短暫，世事無常。而對當時士大夫“一死生，齊彭殤”的思想給予批判，同時暗示自己對人生的眷戀和熱愛之情。悲歎人生短暫，努力大有作為。且不必説曹操的“對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多”，也不必説毛澤東的“人生易老，天難老”，就是雷鋒也説過“我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去”。在當時王羲之能發出如此的感慨，不應看做是消極思想，而是積極的，難能可貴的。同時也給學生上了一課，怎樣把握有限的青春，讓生活更精彩。這其中滲透着思想教育，情感教育。

在充分備教材，備學生的基礎上，我這樣進行教學，滿滿四十分鐘也算是有張有弛。仔細思考，這課還需改進。本文是一篇序言，在理清文章思路、情感的基礎上，再把能體現“序”這種文體的語句從文中找一下，學生就更清楚文章的思路，以及這種文體的表達方式。就不會讓學生死記硬背去掌握“序”這種文體的定義了。

既然是作公開課，不免想秀的完美些，精彩點，但對於一些細節可能會考慮不周，歡迎各位專家和同行多提寶貴意見，讓我成長的更高、更快、更強壯。謝謝大家!

蘭亭集序教學反思 篇3

王羲之的《蘭亭集序》作為書法作品，歷來為人推崇，被尊為“墨皇”，亦有“天下第一行書”之譽。其實，作為入選教材，文章也是文辭優美，識見高遠，至今膾炙人口，熠熠生輝。而作為一篇文言文來教學，如何在具體教學過程中妥善處理好文言關係，打破傳統機械的先“言”後“文”教學模式，卻值得探討研究。我的這節課是《蘭亭集序》的第一課時。主要學習內容是文章一二兩段，解決的是三個問題:一是瞭解作者及其創作的緣由，瞭解書序的相關知識;一是掌握重點字詞的意義和用法;一是體會作者的感受及寫作的特點。

本節課基本上完成了教學目標，但是在教學過程中我感覺到一節課下來，學生的學習情緒沒能調動起來，課堂氣氛不是很好，原因當然有很多，有學生預習不夠，導學案完成情況比較差;也有我自己備課上的問題，比如在解決字詞這一塊學生就很被動，感受作者的的感受的時候也不夠深刻。

基於此，於是我參照新課標精神嘗試改變文言文教學思路，從由教師講解變成讓學生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。在教學中多讓學生去讀，多讓學生去説去感受。

首先加強誦讀，多讓學生自己去感悟，適當時候才做點撥。

第一遍聽讀:校正自己的字音、句讀錯誤。勾畫出自己有疑問的字詞，讀完後討論。

第二遍自讀:自由誦讀第一自然段，讀出自我體驗。

第三遍誦讀:齊讀，從每一段中找出一個字概括作者的心情。

第四遍悟讀:帶着感情誦讀，在朗讀中分別體現出歡樂、痛惜、悲傷的感情。其他同學邊聽邊思考，第一段中，作者歡樂的因素有哪些?第二段中他為何而痛?第三段中他又為何而悲?

採取誦讀的教學方法後，我發現，許多過去需要講解的知識在誦讀中就解決了。在誦讀中去感受“信可樂也!”“豈不痛哉!”“悲夫!”三句話中的情感就跟自然了。“文章不厭百回讀，熟讀深思子自知”，“書讀百遍、其義自現”，學習語文學科，必須達到這種境界，才終身受益不盡。” 誦讀是文言文學習的金鑰匙。

其次我更加強了學生的動手和思維能力的訓練，比如以填表格的形式完成一二段內容的教學，並對其進行了分析和總結，還讓學生自己在本節課結束前總結歸納重點字詞的意義和用法。讓學生從被動接受變為自動學習，這樣充分調動了學生的學習積極性。

從這節課的教學中，我深深體會到“興趣是學習的最好老師“，我想:只要我們教師能夠逐漸培養起學生學習文言文的興趣，就一定能將古文課上得有滋有味，在以後的教學中我將繼續實踐探究更實用的方法。

蘭亭集序教學反思 篇4

新課標對文言文教學提出瞭如下要求:“要重視繼承和弘揚中華民族優秀文化，理解和尊重多元文化，要有助於學生增強民族自尊心和愛國熱情，有助於學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。”這對於提高學生閲讀文言文的能力、增加學生的傳統文化積澱有很大的作用。在這樣一種新的形勢之下，如何有效地開展文言文教學成為一個急需解決的問題。

對於文言文教學，我曾經以教師講解為主，不重視學生誦讀，因為文言文有講頭，其中的實詞、虛詞、句式、情感、理趣等等，都可以講出很多“東西”來。這種教學方法並不是不受學生歡迎，不少學生還很愛聽老師“侃”，但這種做法卻不能使學生真正喜歡文言文本身，他們喜歡的只是其中的所謂文化。發現這個問題後，我在教學中感到了一種“捨本逐末”的尷尬。

於是我參照新課標精神嘗試改變文言文教學思路，從由教師講解變成讓學生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。我把自己的思考設計為“文言文四步誦讀法”:一讀，讀準字音，二讀，讀懂句意，三讀，讀出情感，四讀，品味評價。《蘭亭集序》的教學，基本上就是按照這一思路進行的。

《蘭亭集序》是一篇文言散文。文章寫景語言簡潔，議論語言深刻。作者藉助富於韻味的文言語言，極富魅力地表達了當時人們的生存體驗。

在教學過程中讓學生帶着任務去讀書，每一遍誦讀都有目的，每一遍誦讀都有任務。通過誦讀，使學生身臨歷史的情境，直入文本深處，切身體驗“此景此情”，與作者進行面對面地溝通與交流，產生心靈之間的感染與共鳴，從而在更深的層次上感悟文本、感悟人生。

採取誦讀的教學方法後，我發現，許多過去需要講解的知識在誦讀中就解決了。比如實詞的意思，這節課中，有學生不懂“俯察品類之盛”的“俯察”的意思，就另有學生告訴了她自己總結的規律:文言文句式整齊，通過和上文“仰觀宇宙之大”中“仰觀”二字對比，就可以很容易地理解“俯察”的意思。再比如虛詞的用法，如果讓教師來講解“也、哉、夫”表達不同語氣的知識，哪裏比得上在誦讀中感受“信可樂也!”“豈不痛哉!”“悲夫!”三句話中的情感更自然呢?

可以説，誦讀是學習文言文的一把鑰匙，一把重要的鑰匙，一把不可替代的鑰匙。學生在誦讀中就能夠有所感知，就能夠增加積累，就能夠形成語感。當然，這節課還有很多缺憾，而我感到最大的缺憾，就是因為時間原因沒有展開更充分的誦讀活動。

在以後的文言文教學中，應該還嘗試新的教學方法，最終的目的在於讓學生學會如何學習文言文。

蘭亭集序教學反思 篇5

王羲之的《蘭亭集序》作為書法作品，歷來為人推崇，被尊為“墨皇”，亦有“天下第一行書”之譽。其實，作為入選教材，文章也是文辭優美，識見高遠，至今膾炙人口，熠熠生輝。而作為一篇文言文來教學，如何在具體教學過程中妥善處理好文言關係，打破傳統機械的先“言”後“文”教學模式，卻值得探討研究。我的這節課是《蘭亭集序》的第一課時。主要學習內容是文章一二兩段，解決的是三個問題:一是瞭解作者及其創作的緣由，瞭解書序的相關知識;一是掌握重點字詞的意義和用法;一是體會作者的感受及寫作的特點。

本節課基本上完成了教學目標，但是在教學過程中我感覺到一節課下來，學生的學習情緒沒能調動起來，課堂氣氛不是很好，原因當然有很多，有學生預習不夠，導學案完成情況比較差;也有我自己備課上的問題，比如在解決字詞這一塊學生就很被動，感受作者的的感受的時候也不夠深刻。

基於此，於是我參照新課標精神嘗試改變文言文教學思路，從由教師講解變成讓學生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。在教學中多讓學生去讀，多讓學生去説去感受。

首先加強誦讀，多讓學生自己去感悟，適當時候才做點撥。

第一遍聽讀:校正自己的字音、句讀錯誤。勾畫出自己有疑問的字詞，讀完後討論。

第二遍自讀:自由誦讀第一自然段，讀出自我體驗。

第三遍誦讀:齊讀，從每一段中找出一個字概括作者的心情。

第四遍悟讀:帶着感情誦讀，在朗讀中分別體現出歡樂、痛惜、悲傷的感情。其他同學邊聽邊思考，第一段中，作者歡樂的因素有哪些?第二段中他為何而痛?第三段中他又為何而悲?

採取誦讀的教學方法後，我發現，許多過去需要講解的知識在誦讀中就解決了。在誦讀中去感受“信可樂也!”“豈不痛哉!”“悲夫!”三句話中的情感就跟自然了。“文章不厭百回讀，熟讀深思子自知”，“書讀百遍、其義自現”，學習語文學科，必須達到這種境界，才終身受益不盡。” 誦讀是文言文學習的金鑰匙。

其次我更加強了學生的動手和思維能力的訓練，比如以填表格的形式完成一二段內容的教學，並對其進行了分析和總結，還讓學生自己在本節課結束前總結歸納重點字詞的意義和用法。讓學生從被動接受變為自動學習，這樣充分調動了學生的學習積極性。

從這節課的教學中，我深深體會到“興趣是學習的最好老師“，我想:只要我們教師能夠逐漸培養起學生學習文言文的興趣，就一定能將古文課上得有滋有味，在以後的教學中我將繼續實踐探究更實用的方法。

蘭亭集序教學反思 篇6

作為教師不講公開課是不完美的，作為青年教師不講公開課是不成熟的。

自從接受這次公開課任務以來，我的生活是充實的，是忙碌的。我要講的課題是《蘭亭集序》，首先我專研教材，把課文和課下注釋反反覆覆地看了又看，然後把教參反覆研究，接着利用電腦查找所有和本課有關的資料，最後形成自己的教學方案，並結合學生實際操作，讓同教研組的有經驗的老教師提意見，再進一步修改，如此反覆幾次，才確定下來。回首這個過程真累，但心中很坦然，因為我對這課的內容已瞭然於心。

新課標要求《蘭亭集序》一課時搞定，怎樣在有限的時間內完成任務，我認真地做了分析。文章的第一、二自然段交代盛會的時間、地點、原由，與會人物、周圍環境，以及流觴的情景，天氣好，視野廣，人心樂，盛會難得。課文中沒有生僻的字詞，學生根據課下注釋能理解文章，所以我把這部分的重點設置為朗讀、背誦。語文課堂應該是書聲琅琅，齊讀、齊背、單獨背誦，加強學生的集中注意力，同時也訓練學生的記憶力，讓學生在課堂上在短時間內緊張起來，高效率地完成教學目標。遺憾的是，由於學生預習時間有限，僅僅把課文內容結合課下注釋通了一遍，甚至還有一些個別字詞還不大明白，課堂上給的時間不多，達到大面積背誦的目標完成的不好。在作者欣賞者詩情畫意的良辰美景時，筆鋒一收，轉向對樂與憂，生與死的感慨，產生“痛”和“悲”的感情。對於沉浸在幸福之中的高中生來説，這種感情來的有點突兀，甚至有點不可思議。所以我會放慢速度，先讓學生領悟課文的具體語句，真正理解作者因何而痛。讓學生從課文的具體語句説起，再用自己的話概括。這樣反覆，學生自然就理解文章內容了，所謂的難點也水到渠成的解決了。迴歸文本，理解文本，再分析感慨，才能層層遞進的如剝筍般理解文章。真不愧是河師大附中的同學，在老師的點撥下，同學們的回答很精彩，一個又一個的回答把問題講解的很透徹，真正明白作者為什麼借用古人的話感慨“死生亦大矣”。

作者已感慨人生短暫，死生無常，為何還要進一步“悲”呢?在這裏很容易理解到“悲觀”，所以在此插進時代背景的介紹，讓學生明白當時士大夫的人生觀，崇尚老莊思想，大談玄理，不務實際，思想虛無，寄情山水，笑傲山野，思想消極，行動無為，如海上浮萍隨波逐流。此時再問“悲”什麼就有來由了。通過和古人的溝通產生共鳴，都深知人生短暫，世事無常。而對當時士大夫“一死生，齊彭殤”的思想給予批判，同時暗示自己對人生的眷戀和熱愛之情。悲歎人生短暫，努力大有作為。且不必説曹操的“對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多”，也不必説“人生易老，天難老”，就是雷鋒也説過“我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去”。在當時王羲之能發出如此的感慨，不應看做是消極思想，而是積極的，難能可貴的。同時也給學生上了一課，怎樣把握有限的青春，讓生活更精彩。這其中滲透着思想教育，情感教育。

在充分備教材，備學生的基礎上，我這樣進行教學，滿滿四十分鐘也算是有張有弛。仔細思考，這課還需改進。本文是一篇序言，在理清文章思路、情感的基礎上，再把能體現“序”這種文體的語句從文中找一下，學生就更清楚文章的思路，以及這種文體的表達方式。就不會讓學生死記硬背去掌握“序”這種文體的定義了。

既然是作公開課，不免想秀的完美些，精彩點，但對於一些細節可能會考慮不周，歡迎各位專家和同行多提寶貴意見，讓我成長的更高、更快、更強壯。謝謝大家!

蘭亭集序教學反思 篇7

《鄉間的小路》是一首在上世紀70年代流傳甚廣的中國台灣校園民謠，是著名音樂人葉佳修的代表詞曲作品之一，以簡約的曲調和歌詞，描繪了一幅浪漫愜意的夕陽牧歸圖。本課的教學我讓學生在聽的過程中感受音樂的情緒、熟悉音樂的旋律。課開始，我播放一首由葉佳修創作的歌曲《外婆的澎湖灣》，同學們對這首歌曲都很熟悉，很多學生都情不自禁地跟着我演唱，這大大激發了學生的學習興趣。

接着我簡單介紹作者，並帶着輕鬆悠揚的情緒演唱《鄉間的小路》，讓學生思考：1)、歌曲給你怎樣的感受? 2)、在歌曲中，你都聽到了什麼? 3)、聽完後，你的心情怎樣? 4)、整首歌曲中你最喜歡哪句?我提出問題，通過大家共同討論，使學生感受到歌曲輕鬆、愉快、温馨的情緒，同時加深了對歌曲內涵的理解。歌曲的演唱難度並不大，我主要採用了跟唱法，對於歌曲中的不易唱準的旋律，通過學生自己發現，大家解決，教師給予一定的指導，這樣雖簡單但效果明顯，學生很快掌握了旋律。中段的演唱是教學的一個重點，主要問題是氣息的問題，通過教師範唱，讓學生討論哪種好，並總結為什麼在這兒換氣的原因，指導學生控制氣息演唱。歌曲學會後，讓學生自己設計演唱的形式，分組展示，這使學生有了自由發揮的機會，大家熱情高漲，學習興趣非常濃。

在拓展部分，我安排欣賞其他一些校園民謠，瞭解校園民謠的風格，使學生對那個年代的校園生活、社會背景等有了更直觀的認識，就整節課來説，學生非常喜歡這類歌曲，學唱的熱情很高，在學唱過程中，單一的跟唱還是顯得有些枯燥，我想再上這節課時，在演唱的形式上，可以再變化下，更豐富點，或者分組合作學習，這樣學唱的效果是不是更好。

蘭亭集序教學反思 篇8

從這節課的準備來看，針對教學內容從課題的引入、知識的呈現方式、學生的學習活動安排、知識的鞏固練習等多方面進行了多次的修改。通過課堂的實際實施感覺上也不是盡善盡美，還有許多令人不滿意的地方。究其原因，教師不能就這節課的知識而教這點知識，教師應該通觀教材，把握知識的脈絡體系，又要站在高於教材的位置統籌安排。這樣，教師才能靈活的把握課堂教學。而現在，教師缺乏的正是這一點，還是為了教而教。按部就班，設計的條條框框較多，多了一些穩重，少了一些靈活。而在課堂上，教師面對的是數十名學生，師生之間、生生之間考慮問題的角度、方式要靈活的多、開放的多，有可能教師固定的設計會影響到學生的思維發展。從這一角度講，教師應在把握知識的基礎上。結合學生的表現，靈活多樣的處理知識。

學生是學習的主體，學生活動是新教材的一大特點。新教材在知識安排上，往往從實例引入，抽象出數學模型。通過學生的觀察、分析、比較、歸納，探究知識的發生、發展、形成的過程，得出結論，並能運用解決實際問題。側重於學生能力的培養，讓學生知道學什麼，如何學。因此，教學過程中，如何安排學生的學習活動至關重要，本節課，學生活動設計了三個方面。一是通過畫函數圖象理解一次函數圖象的形狀。二是兩點法畫一次函數的圖象。三是探究一次函數的圖象與 k 、 b 符號的關係。在學生活動中，如何調動學生的積極性、互動性，提高學生活動的實效性。值得老師們探討。為了達到上述目的，我結合每個活動，都給學生明確的目的和要求，而且提供操作性很強的程序和題目。如在活動一中，要求學生觀察圖象的形狀，兩條直線的位置關係。在活動二中，強調兩點法(直線與座標軸的交點)畫直線。在活動三中，探究 k 、 b 符號與直線經過的象限與增減性的關係。學生目標明確，操作性強，受到了較好的效果。

本節課的重點是由一次函數的解析式確定函數圖象，研究函數性質。由函數圖象的位置判斷解析式中 k 、 b 符號。體現了數學中非常重要地數形結合的思想。這段內容的教學，還是從學生活動出發，從具體的實例研究起，觀察圖象的位置和性質，在按照 k 、 b 的符號分類討論，使學生建立起數形之間的聯繫。還要找到數形間的結合點，明確 k 的符號決定直線的什麼位置， b 的符號又決定了什麼。為了加深學生對知識的理解，課上設計了由解析式畫函數圖象的草圖，由草圖的位置判斷解析式中 k 、 b 的符號的練習，收到了一定的效果。

本節課我在練習的處理上，顯得比較薄弱。一是時間安排上有些前鬆後緊，二是題量、題型不是很全面。感覺練習不到位，學生知識落實情況不是很瞭解。這一環節，今後還應加強。

蘭亭集序教學反思 篇9

《談生命》是冰心先生早年寫的一篇優美的抒情散文，其中還藴含着深刻的哲理。文中時有精當的議論，但又不是理性的直説，而是將抽象的“生命”人格化，將生命流程物象化，抒情、論理交融。鑑於學生生活閲歷淺、閲讀理解有限，我在本節課的設計中，着重引導學生感知品讀課文，發現其中的美點，挖掘其中的理趣，理解作者關於生命本質的闡述。

一上課，我就提出了本節課的教學目標(有4點)，給學生一個清楚的印象和一個明確的方向，為了達到這幾個目標，我將這一節課的設計分成四個板塊(照應教學目標)。

第一個板塊：引導學生用“整體感知”的方法學習課文，理清層次。活動是這樣的：讓學生從課文中找出最能表現作者對生命感悟和認識的三句話，並以這三句話為依據，把文章劃分為四層。這篇文章在形式上沒有分段，可層次標誌卻很分明，學生只要用心讀，這四句話並不難找。通過這樣的學習活動，培養學生篩選、提煉、概括信息的能力，加強對文章內容的理解。

第二個板塊：引導學生用“術語點評”的方式來學習課文，探究文章的寫法。活動過程是這樣的：請你嘗試用“術語點評”的方式來學習課文，所説的“術語”，指的是文章的表達技巧，如：表達方式：記敍、説明、議論、描寫、抒情等。表現手法：象徵、襯托、對比、想象等。結構手法：照應、過渡、引出下文、總結全文等。修辭手法：比喻、擬人、排比、反覆、反問、設問等。這一學習活動，使學生的思維發散開來，在發現中，點評中深入學習課文，學習散文多種多樣的表達，學習散文語言的精美。

第三個板塊，引導學生理解富於深意的句子，從而理解文章內涵，把握作者的思想情感，培養學生欣賞語言的能力。

第四個板塊：聯想體驗，目的是通過“仿寫”訓練，由課文拓展到現實，讓學生從更深的意義上感悟生命的美好，理解作者關於生命本質的闡釋，從而實現本節課的教學目的——培養學生積極向上的情感態度和價值觀

這節課也有遺憾之處，由於課前朗讀不夠充分，課堂上朗讀也不夠多，導致學生對課文的生疏，使品讀不夠流暢，不夠充分。如果在閲讀這一環節上處理得好一些，課堂氣氛、學生表現會更好!

蘭亭集序教學反思 篇10

《北京亮起來了》這篇課文用生動的語言描繪了北京絢麗多姿的夜景，是學生了解我國首都，學習語言，練習感情朗讀的好教材。為了讓理性的文字變得感性，讓每一個優美的詞句都變成生動鮮活的畫面印在學生的腦海中，使學生享受到審美的樂趣，增強對首都北京的熱愛之情，我嘗試從下面幾個方面入手：

一、抓一條主線

在教學中，我抓住“整個北京城變成了燈的海洋，光的世界。”這句話展開教學，帶着學生跟着課文和課件遊北京的長安街、環行路、西單商業街和故宮，整個教學有條理。

二、注重好詞好句的積累

《北京亮起來了》的作者不光感歎北京是燈的海洋、光的世界，而且還把北京的燈光一一描述，文中的好詞佳句像華燈一樣，使課文也亮起來了。教學本文時，我藉助圖片和結合生活，幫助學生理解“金碧輝煌、燈光閃爍、銀光閃閃、光彩奪目、絢麗多彩”等詞語，拓展部分，要求學生用這些詞語説説我們日照的夜景，引導學生運用優美的詞語。

三、引導孩子們在讀中感悟

本節課中我力圖讓學生在讀中感受首都北京燦爛迷人的夜景。整堂課上，我讓學生全方位的讀書，有個人讀，引讀、齊讀、賽讀，小組讀，男、女同學分別讀等，讓學生在讀中自解、自悟。在“讀”中領悟詞句的意思;在“讀”中昇華了情感;在“讀”中積累了優美的語言。

四、運用多媒體，理解詞句

本課藉助多媒體教學，能把難理解的內容展示出來，調動學生視覺功能，通過直觀形象生動的感官刺激，讓學生最大限度的發揮潛能，在有效的時間內，全方位感知更多的信息，提高教學效率。例如在理解：“華燈高照”時，我是這樣引導的：“華燈是什麼樣的燈?”在學生自由發言後，我出示了一張長安街夜景圖，請同學仔細觀察後明白：華燈是裝飾得很漂涼、很豪華的燈，高高地掛着，放射出耀眼的光芒。再如理解“長安街上，華燈高照，川流不息的汽車燈光閃爍，像銀河從天而降”時。這句話是個比喻句，為什麼把長安街比做銀河呢?學生很難理解。銀河對大多數低年級同學來説，他們還不知道是什麼，對這個課文難點，我是這樣處理的，藉助多媒體理解完“華燈高照”以後，接着請學生看圖引導：“街上除了華燈以外，還有什麼燈?”同學們很容易地找出汽車燈。我又問：“汽車燈多嗎?”“不僅多而且一輛車連着一輛，速度怎麼樣?一閃而過;那一盞盞的車燈連起來像什麼?”學生在老師問題的引導下，在充分觀察的基礎上脱口而出：“像星星。”這時再理解為什麼把長安衡比做銀河就不難了。在學生仔細觀察畫面的基礎上，老師配於準確生動的描述，那問題就迎刃而解了。

五、積累仿寫

《北京亮起來了》一課講的是夜幕下的北京，一個用燈光裝扮的世界。北京在燈的作用下，異常璀璨，閃亮無比。同時，文中的好詞佳句，也是文章本身亮了起來。所以如何使學生積累這些好詞佳句呢?不如把孩子們拉回咱們熟悉的日照，來寫一寫日照的夜晚吧。於是，課堂仿寫《日照亮起來了》便應運而生。聰明的孩子，馬上領會了其中的要領，將許多北京的地點改成了日照的太陽廣場，植物園，市府廣場、碧霞湖等等。誰説寫文章有這麼難呢?

本堂課雖然基本完成教學任務，基本達到教學目標，但還有許多地方需要引起注意的，如：應更多地調動學生的各種感官，讓學生在看、讀、劃、問、説之中學得輕鬆自如;而且，對學生們學習方法的指導還不夠到位，孩子們自主學習的意識沒有被更好地激發。這些，應作為一些教學教訓，一直存留下來，時刻提醒自己多從學生角度出發，將課堂還給孩子們，從而提高自己的教學水平。

蘭亭集序教學反思 篇11

本篇課文涉及到較多的地理知識，為更好地讓學生了解文章的寫作思路，有必要向學生介紹一些相關的地理知識，既可以增加學生的學習興趣，又可以增長學生的見識，學科之間相互滲透。但這些知識的介紹不能變為課堂教學的主要內容，要避免把語文課上成地理課或有關介紹恐龍知識的生物課，所以與課文相關的課外知識可以以預習的形式佈置給學生在課前完成。本文的教學還是應該突出説明文的特點。

題目《被壓扁的沙子》是否離題太遠?換成《恐龍是怎樣滅絕的》不好嗎?本文的題目不但沒有離題，還能提示讀者，恐龍滅絕的“撞擊説”所以產生，與對被壓扁的沙子的科學發現和科學研究密不可分。此外，文題形象性強，引起人們閲讀的興趣。改成《恐龍是怎樣滅絕的》，文題對本文內容起不到提綱挈領的作用。科學界研究恐龍滅絕問題，在作者看來有何意義?你怎麼認為?

作者認為：這不僅僅是一個學術問題，因為我們將來也許還會遇到這樣或那樣的大災難(萬一某天某個星體要撞擊地球，我們也許會知道如何來避免這種撞擊)。我們需要儘可能多地瞭解這種事件所產生的影響，因為當將來面對這種事件時，我們可以採取某種應急措施。

本課教學內容有些繁瑣，簡化程序是下次教學的突破點點。説明文本身就比較枯燥，學生興趣不大，有些程式化，如果能用多媒體加入一些試聽效果估計會不錯。

科學家能從一個科學領域的發現中產生聯想，經過懷疑、推測、研究、論證之後有新的發現。同學們要從中受到啟發，就要善於多角度思考問題，以培養自己的創新能力。

蘭亭集序教學反思 篇12

教《愛蓮説》一課時，我從講解課題、作者入手，然後一句一句領讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課後練習，一道題也不放過。結果還是錯得一塌糊塗。當時更多的是責怪學生，並沒有從自身去找原因。後來，我換了一個思路：讓學生自己去學習，自己去發現。用這種方法上完課後我才真正明白了教與學的真諦。

那一課我是這樣上的。

開始，同學們，見過蓮花嗎?欣賞課本一幅蓮花插圖，引導學生回憶相關詠“蓮”或“荷“的詩句。(學生吟誦詩句:有唐代詩人李白——清水出芙蓉，天然去雕飾;宋代楊萬里——接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅;唐代王昌齡——荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。……)古往今來，有不少的文人墨客將蓮作為描寫的對象。 最喜歡蓮花的當數宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮説》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇(板書課題、作者)。但周敦頤喜歡蓮花主要並不是因為它美，他寫《愛蓮説》的主要目的也不是讚美它的美。那是為了什麼呢?接下來我們就一起來探討這個問題。

接着是第二步驟：學習課文。(1)、學生自由朗讀，發現不認識的字和拗口難讀的句子，提出來,當堂有予以糾正。(2)、範讀課文。(3)自讀課文。(4)、結合課下注釋默讀課文，疏通字詞句，問也較多。但絕大部分問題，學生能自己解決，極少數問題，老師點撥一下即可。翻譯完後，我提了兩個問題：作者寫蓮有哪些特點?為什麼要寫這些特點?對於第二問，我原先以為學生回答不出來。結果，學生不僅正確地回答了出來，而且還聯繫到以前學過的託物言志的文章，以前太低估了學生。

再接下來是第三步驟：研讀課文。一開始，學生由於習慣了老師的滿堂灌，沒人發言。我就引導大家：你自己認為課文哪裏寫得最好?讓學生自讀、思考、合作交流，結果學生把 《愛蓮説》的主旨、結構和寫法，一點一點地説出來。

至於對課文有疑問的地方，我啟發大家：作者所處的年代，距離現在近一千年，難道到了現在，大家的思想觀念還沒有發生變化，還完全同作者的觀點一樣?這引起了激烈的爭論：有同意的，有不同意的。大家爭得面紅耳赤。由於課堂時間有限，又由於是初次上這樣的課，非常遺憾，我沒敢讓學生再繼續爭論下去。 最後一個步驟：遷移能力。喜歡哪一種花是人的思想感情的表現。聯繫自己的志趣和追求，寫出你最喜歡的一種花。模仿例句，用託物言志的方法造句。由於整堂課都是以學生為主，以自學為主，以學生的發現為主，所以，學生作起這樣的作文來，並不犯難。

這堂課，學生學得輕鬆自如，主觀能動性得到了最充分的發揮：不僅把老師該教的知識自己學習了，掌握了，更重要的是，在學習過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發現問題，去決定吸取或捨棄。這堂課也使我認識到，學生是學習的主體，老師是引導者、參與者，要積極倡導自主、合作、探究的學習方式，這樣，才會收到了較好的效果。

蘭亭集序教學反思 篇13

課前我收集了大量的彩色玻璃窗鑲嵌畫圖片。上課時引導孩子們從紋樣、色彩上進行欣賞。並請同學們介紹自己對彩色玻璃窗的相關知識：彩色玻璃窗鑲嵌畫，早在羅馬式時期就開始使用，一般使用於教堂，公元13—14世紀又得到長足的發展。教堂裝飾中採用彩色鑲嵌畫和窗玻璃畫，這種透光的畫面在白天的陽光和夜晚的燭光下搖曳，閃耀不定，畫上的聖像和五彩裝飾圖案，在光的照射下令人目眩神迷，非常吸引人。

學生交流討論，如何用我們自己的方法來製作彩色玻璃窗?從而引出鏤空這種表現方法，師在投影儀下示範幾種鏤空的技法。學生通過觀察思考：老師設計的這些鏤空的圖案都有一個什麼共同的特點?(對稱，造型奇特)通過師的示範引導學生也來設計不同的鏤空技法，併到展台上進行演示。欣賞老師做好的彩色玻璃窗教具，小組討論：老師是怎樣套色的?為什麼顏色會這麼鮮豔呢?學生和老師一起交流，得出結論：在鏤空的基礎上，老師使用了不同顏色及紋樣的手工紙來進行套色，從而做出了顏色鮮豔的彩色玻璃窗。欣賞一組窗户造型設計的圖片(師課前手繪的作品)，對學生在窗户的造型上做進一步引導。

在小組中選出較好的作品貼於黑板展示，並和老師一起來説説，這些作品的優點，及你最想學習的地方。

整節課充分調動起孩子們學習的主動性，使孩子們良好習慣得以發展，如課前預習、蒐集資料、合作交流、積極探究、用欣賞的眼光看待別人的作品等。

蘭亭集序教學反思 篇14

中國畫是我國傳統藝術，歷史悠久，風格獨特，具有很高的藝術成就，深愛國內外廣大人民的喜愛。從小培養學生對本民族藝術的興趣和愛好是我們教育工作者的責任。也是對祖國藝術傳承的重要途徑。中國畫教學在國小內較難開展，這是由於孩子年齡小，對筆墨的運用技巧很難掌握。在中國畫教學中，注重學生“觀察——體驗——發現——想象——創造的心理髮展過程，尊重學生，讓學生自由自在地表現自己的願望。

一、認真觀察，提高學生的興趣.

中國畫與蠟筆畫、水彩畫等不同，一瓶墨水一張宣紙就可以產生變化無窮的跡象。剛開設國畫課時，我引導學生通過玩墨，玩筆讓其發現筆的運用如側畫，豎畫會產生不同筆跡，墨加水分多、少會產生濃墨、淡墨等多種不同觀賞感觀效果。學生對筆、墨、水、紙產生興趣後再引導學生掌握幾種常用的名詞，如運用中鋒、側鋒、勾線、點厾等。

二 、以中國畫的筆法墨法練習為根本，感受筆墨情韻，變枯燥為樂趣。

中國畫技法的掌握與恰當運用可以延伸藝術形式和藝術學習者的視野，但對於國小生來説只有讓其深刻體驗創造過程中自主創造的樂趣和收穫，美術技能的學習與訓練，才真正具有效果，學生學到的知識才會轉化成智慧。在教學中我們通過遊戲實驗的方法讓學生親身去體驗與發現技能、技巧。讓學生通過筆的輕重緩急，抑揚頓挫，方圓粗細，乾濕濃度將毛筆蘸上濃墨在宣紙上自由揮運，上下、左右、來來回回第“亂塗亂畫”，直到筆幹墨渴，然後蘸水、蘸墨繼續運動，可以在已有的墨色上重複運行……遊戲結束後，通過實物投影儀展示學生作品，引導學生認識他們作品中所創造的各種墨色，以及墨色產生的原因，幫助學生比較、分析作品中各種點、線、面是如何通過不同的用筆表現出來的。學生很驚訝原來在自己隨意塗畫中已經不自覺地運用了中國畫的一些基本筆法、墨法。激起了學生有意識地進行一些筆墨基本訓練的熱情，以期提高運用、表現能力。同時，欣賞一些名家作品，讓學生觀察和領悟畫家是怎樣在宣紙上通過特定的表現手段來表現各種不同的對象，抒發各自不同的思想感情，實際練習時，要讓學生認識毛筆、水、墨和宣紙這些特殊工具材料的獨特性能，通過選擇不同的用筆用墨方法，生動形象地表現各種事物，產生不同的筆墨情韻，如，學畫金魚，用筆要灑脱飄逸，用筆清淡，才能給人活潑、輕鬆的情趣。畫藤蔓時用筆要沉着有力而有道勁流暢。用墨時濃時淡、時干時濕，這樣畫出的線條才能如煙雲舒捲，具有豐富的內涵。

三、以臨摹為手段，掌握基本表現手法，激發學習慾望。

中國水墨畫傳統的學習方法是從臨摹入手，中國畫的臨摹要臨著名畫家的優秀繪畫作品，俗話説得好，“學其上上，得其中中;學其中中，得其下下。” 臨摹著名畫家的作品才能讓學生在一開始就有較高的起步。剛開始臨摹所選擇的繪畫內容要與國小生的____常生活有着密切關聯並且學生容易學到的的事物，如一些房子、一些美麗的花朵植物、一些可愛的小動物等。因為國小生對這些事物比較熟悉、感興趣，所以畫起來比較容易上手。同時，在臨摹的過程中，注意培養學生多觀察、勤思考的習慣，讓學生學會分析畫家們是怎樣對____常生活中的事物進行藝術表現的。其次，臨摹也要有法有變，初始臨摹，教師要示範重點，要求學生邊臨摹邊思考，找規律，以加深理解，後期臨摹，要在欣賞中初步體會畫家的思想感情，融入自己的想法，培養兒童舉一反三的創造能力。讓學生在臨摹的過程中不僅要有技法上的收穫，又要有審美能力、思維能力的提高更要讓學生產生強烈的成功感，激發學生進一步學生中國畫的慾望。

四、展示學生作品，給以評價。

為學生提供提供一個平台和空間，展示自己所創造的作品。讓學生互相欣賞，對比和總結，提高學生自信心和保持對國畫的興趣，耐心傾聽學生所表現的作品製作過程和內心世界，並欣賞他們成功的喜悦。聽學生心中的語言，瞭解學生在每一個作品中所表達的體驗，不隨意下定義“不好”“不行”“怎麼這個樣?”等注重學生情緒體驗。

蘭亭集序教學反思 篇15

本課導入的設計，我進行了三四次的設計。一是採取師生問話的形式，“同學們知道我國古代有哪些體現少年兒童聰明智慧的故事?”“曹衝稱象!”“司馬光砸缸!”……事後發現學生回答的問題要麼是學生太熟悉的，老掉牙!要麼是學生根本沒有聽過的，如果讓一位學生講下來，可能導入的部分就要五六分鐘，從時間上不划算，給人頭重腳輕的感覺。二是老師直接導入，“自古以來，出現過許許多多聰穎機智的少年兒童，關於他們的美談，至今流傳。我們今天也來了解這樣一位兒童——陳元方。”事後想到這既然是堂公開課，怎樣讓學生和聽課老師迅速進入狀態，還是讓老師講個故事好些(譚君的建議)。這樣決定下來，我在一個班就以“文彥博樹洞取球的故事”導入，結果發現我的故事還剛講一半，學生就把最終的情節説出來了，搞得老師講故事有點尷尬。在賽課的前兩天，陳君告訴我有個好故事，陳元方十一歲時也有個巧妙應答的故事，與本課元方七歲時的故事，有種水天相接的感覺，最終敲定教師講《元方善對》的故事。

文言文教學的一個重點就是文言字詞的積累，如“期、舍、去、顧、尊君、家君”，如何讓學生將所學知識達到舉一反三、融會貫通目的，我當初設計了幾個成語讓説意思，如“不期而遇、捨近求遠、瞻前顧後”。有幾個班我是分為兩大版塊來進行的，先積累後運用，結果發現這種模式不靈活，説成語意思有點費時間，乾脆直接就“就字論字”還好些，積累一個詞語，運用一個詞語，課堂顯得更緊湊。另外老師還補充了一個表尊稱與謙稱詞語的知識，“家大舍小令外人”(謙稱一家人中比自己大的用“家”字，比自己小的用“舍”字，尊稱別人用“令”字)，小知識，寬天地，學生受益匪淺。

本堂課上最顯著的特色就是學生主宰課堂。從開始的自主學習，學生自由朗讀，讀準通假字，小組合作學習，疏通大意，學生質疑，到學生分角色讀，學生表演，學生各抒己見……學生在知識的掌握方面由易到難，到課內到課外，在能力的訓練方面由淺入深，由動口到動手，由朗讀到辯論，在情感價值觀的體驗方面由誠信到寬容，由做人到處世……回想起譚局長(玉蘭)的一句話“課堂要讓學生‘亂’起來”!真是無不道理。課堂上教師滔滔不絕，學生“正襟危坐”，這樣的課事倍功半。

本堂課也有不足之處：一是學生齊讀後，老師的掌聲有點突兀的感覺;二是學生精彩的表演後，教師評價不到位，過渡到下一環節的分角色朗讀不自然;三是學生對知識點的掌握程度仍然是個迷。

蘭亭集序教學反思 篇16

《梅花魂》是歸國華僑陳慧英所作，課文以梅花為線索，作者通過回憶自己和外祖父在國外一起生活直至分手的一段經歷，表達了對已故外祖父的深切懷念，熱情歌頌了老一代華僑眷戀祖國，熱愛祖國的深厚感情。本課的重點是反映外祖父對祖國的思念之情。寫愛梅花，是因為梅花是中華民族民族精神的象徵，在外祖父的心目中，梅花就是祖國的代表，愛梅花和愛祖國是統一的。本課的難點是理解《梅花魂》中的魂，梅花魂，即梅花的精神，就是那種"不管歷盡多少磨難，受到怎樣的欺凌，從來都是頂天立地，不肯低頭折節"的精神，這也正是中華民族的民族精神。

本課是略讀課文，重在培養學生的自學能力，因此教學過程是引導學生自主學習，合作探究的過程。通過學生自主學習，交流討論，使學生在下列幾方面有所感悟:一是要讓學生弄清外祖父為什麼常常教"我"讀唐詩，宋詞，而且每當讀到"獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親"之類的句子，就流下眼淚。

二是要弄清外祖父愛梅花，送梅花圖和愛祖國之間的關係。

本課語句含蓄，感情深沉，要指導學生通過反覆朗讀，加深對課文的理解;再在理解的基礎上，引導學生有感情朗讀，以便更好地體會課文的思想感情。在這一環節中，我引導得不是很到位。我要是能通過欣賞梅花圖，引導學生體會梅花所代表的精神，把梅花所象徵的含義，通過外祖父對梅花的讚美，對中華民族的讚美層層引出。並從外祖父一系列的舉動中讓學生感悟出，梅花寄託着外祖父的情感，定能深深地感動學生。

蘭亭集序教學反思 篇17

觀察要點：嘗試用各種材料和方法，感知空氣的存在。

活動背景：在圍繞“我和空氣做遊戲”這一主題開展活動時，孩子們都知道空氣就生活在我們的身邊。可孩子們是看不到、摸不着的。所以在開展這一主題時，我們就在科學區提供了材料，如各式各樣的塑料袋、土、盆、水，讓幼兒自己通過實驗來感知空氣的存在。

幼兒行為描述：孩子們對於做這種小實驗非常的感興趣，只見幼1自己拿着塑料袋使勁的跑，等塑料袋的氣充盈之後。他就開始扎住，可由於扎的時候力氣太大，塑料袋裏的氣就癟掉了。他只能垂頭喪氣的又開始漫無目的的跑。幼2就比較的聰明，他選擇土，只見他小心翼翼的把土塊放入水盆中，驚訝的説，你們來看，有水泡冒出來，引來了一堆小朋友的圍觀。

幼兒行為分析：幼兒特別喜歡這種小實驗的東西，對於中班幼兒來説，好奇心特別強，“空氣在哪裏”這個實驗中，我投放了兩種材料讓幼兒去感知空氣的存在。幼1最終是失敗了，分析其原因，他方法還沒掌握，在捉空氣的時候，他是跑動了起來，很好的把塑料袋充盈了起來，就在扎住的哪兒失敗了，孩子手的力量上面把控力還不是很好，這邊應該藉助於老師的力量，或許會好一些。這樣最後孩子在將紮好的口對着自己，更能感受到空氣的存在。幼2利用了土進行實驗，選擇的材料比較簡單，技能性的東西比較少，所以較成功。

教育策略與建議：通過本次實驗發現，在材料的選擇上，我們教師還是特別需要注意它的難易度。在注重目標的同時，我們要多關注孩子本身操作的能力。哪些是孩子容易操作的，哪些是需要我們教師輔助幫忙的，心中一定要有數。本次活動後，我們還可以多增加一些材料，如扇子、充氣筒、製作風車等讓幼兒進一步感知空氣的存在。

蘭亭集序教學反思 篇18

《金錢的魔力》是美國著名作家馬克·吐温的短篇小説《百萬英鎊》的節選，作為節選，在故事情節上具有隔斷性;作為小説，在人物刻畫上具有場景性。因而在這篇課文的教學中應當立足兩個層面：

其一，還原故事背景。背景是理解故事的重要因素。在教學中。我們需要向學生介紹一下小説《百萬英鎊》的故事起因，否則學生就會產生這樣的疑問：一個衣衫襤褸的人怎麼會擁有一張百萬英鎊的鈔票?一個百萬富翁怎會連買一件最蹩腳衣服的零錢也沒有?當我們把這篇課文放在完整的故事背景中時，學生不僅可以加深對文本的理解，還會自發地產生進一步的閲讀需求，由課文轉向小説，由單個故事走向多個故事。

其二，扣住人物描寫。

《金錢的魔力》這篇課文的最大價值在於它精彩的人物形象刻畫。無論託德還是他的老闆，其一舉一動，一言一顰，無不是金錢力量的化身。在教學中，要抓住人物的語言、動作、神態描寫，反覆體悟，並引導學生展開合理的想象，由表及裏，走進人物充滿銅臭的內心世界，從而真正理解金錢所煥發的巨大

“魔力”。在教學中，一切精神、思想都要立足文本，落腳文字，切不可把這篇課文闡釋成資本主義醜惡的説教課。

在具體教學時，一開始就對背景進行介紹，這樣能讓學生瞻前，瞭解百萬英鎊大鈔的來歷;另一方面也吸引學生顧後，發現金錢的魔力還不至於此，從關注課文轉向關注小説。

在讓學生感悟託德這個人物時，在體會了他的語言、動作、神態的描寫語句後，我讓學生走進託德內心世界，想象託德看到“我”衣衫襤褸時、當“我”頗為膽怯地請他通融時、當“我”説我的大票怕他換不開時的內心活動，再讓學生進行表演對話，進入他“認錢不認人“的內心世界，進一步讓學生感悟到金錢的巨大“魔力”。

蘭亭集序教學反思 篇19

《鄧稼先》一文的作者也是科學家，與鄧稼先有着五十年的友情。他寫鄧稼先大氣磅礴，始終以一百多年的中國近代史為背景，把鄧稼先放在國際大舞台上來寫，顯示作者博大深遠的視野，並且最大限度地凸現了一個立體的光芒四射的鄧稼先的形象。鄧稼先為民族的發展做出了巨大的貢獻，長期以來卻鮮為人知。因此，精心設計導語就非常重要。只有這樣，才能拉近學生與 “兩彈元勛”的距離。　　整個教學過程呈三個板塊，符合學生的認知特點與認知規律，更符合新課改的理念。

該課的教學流程按知識與能力，過程與方法，情感態度與價值觀三個緯度的教學目標來設計，並將三個緯度的教學目標有機地整合，可操作性較強，促使學生在學習的過程中誦讀課文，品味語言，從中感悟，受到薰陶，進而上升為語言感受能力的培養，鮮明地突出了注重知識，注重過程，同時還十分注重方法的特點，讓學生在自主、合作、探究的學習過程中，學習語文知識，形成語文能力，提升人文精神，這正是當前語文新課改革應大力倡導的一種做法。