爬山虎的腳的教學反思（通用19篇）

爬山虎的腳的教學反思 篇1

鄭優峯

《爬山虎的腳》這篇課文講了爬山虎的葉子，爬山虎的形狀和特點以及它是怎樣用“腳”爬的，啟發人們留心細緻地觀察周圍的事物。瞭解作者是怎樣用生動，準確的語言寫出爬山虎葉子和腳的特點，通過對詞句的理解，瞭解爬山虎腳的特點是本課的重點。爬山虎是怎樣向上爬的，是閲讀本課的難點。課文圍繞爬山虎的腳把意思説得十分清楚，這是本文表達上的一個特點。選編本課主要有兩個目的：一是通過理解課文內容，瞭解爬山虎腳的特點;二是繼續練習瞭解課文的敍述順序和抓住課文主要內容，並學習作者觀察事物的方法，培養觀察事物的能力。因此根據新課程標準，本組課文訓練的主要意圖和學生的實際，我確定了本課的教學目標：

知識目標：理解重點詞句，瞭解爬山虎的腳的特點。

能力目標：學習作者觀察方法和表達方法，培養學生留心觀察周圍事物的習慣和能力。

為了調動學生的多種感官參與學習過程，以學生饒有興趣的説、演、畫、議，來代替教師單一的講，灌的形式。課前，我要求孩子們去找爬山虎，仔細觀察爬山虎爬在牆上的樣子。並叫學生採集爬山虎的標本。

國小生是通過形象來認識世界的，在閲讀中只有設法讓學生感受到語言文字所描繪的鮮明形象，才能引起學生對課文內容的關注，才能入境生情，促進自悟。於是，在學生初讀課文的基礎上，我讓學生拿出爬山虎，與作者描寫的腳聯繫起來比較，理解課文內容，我又讓學生以自己喜歡的方式讀書，找出爬山虎怎樣爬的句子。後小組合作怎樣演好爬山虎向上爬的動作，推薦代表上台表演，其他學生評價，好在哪裏，不好的地方應該怎樣改。最後議論把“一腳一腳”換成“一步一步”行不行。通過討論，結合自己觀察所得，學生真正明白了爬山虎究竟是怎樣一腳一腳往上爬的，進一步體會到作者用詞的準確和觀察的細緻。

學生帶着標本上課，也有不好的一面，有好些學生上課只顧玩自己手頭上的爬山虎，有的還仔細觀察實物的葉子，蔓的顏色樣子等，沒有注意聽同學們的交流，影響了收效，這説明我駕馭課堂的能力還不夠，有待提高。

爬山虎的腳的教學反思 篇2

在後來的作業課中我問學生：學了這一課有什麼收穫?學生們有的説他認識了爬山虎;有的説他開始喜歡爬山虎了;有的説畫圖、寫作必須認真地觀察、比較才能做得更準確;還有的竟然説爬山虎很可愛，能美化環境，建議學校四周的圍牆前都種上爬山虎，把我們的校園打扮的更漂亮些，真讓我沒有想到。這些不都是我這一課教學所期望的嗎?甚至超出了我的期望：學生在學到知識的同時，還知道了運用知識來美化我們的生活環境。

我在歎服學生的同時，認真地總結了本課的教學：如果我沒能及時地發現學生的學習狀況;如果我沒能及時地調整教學內容;如果我沒能讓學生在觀察、比較的同時去親自動手體驗;如果我只是按照事先備好的教案進行……那這一節課的效果會是這樣的嗎?

我深深地感觸到：1、讓學生動起來，讓學生參與教學，讓學生有體驗的權利，讓學生在和諧的環境中求知;2、在課堂教與學的活動中，學生要擁有的不僅僅是知識，他們更需要興趣。3、語文教學中不僅要有語文知識，也要有數學、美術、音樂等的有機結。4、學生資源是最豐富的寶藏，取之不盡、用之不竭。

新的課程理念，給了我新的教學思想，指導我在新的課堂教學中遠航。

爬山虎的腳的教學反思 篇3

在常規課堂教學聽課中，我進行了《爬山虎的腳》一課的教學。課前我設計了以"繪畫"為主的教學自控方式，想達到的預期目標是通過讓學生繪畫爬山虎的腳，瞭解學生對課文內容的理解情況，進而使學生對爬山虎的腳長在什麼地方及爬山虎腳的樣子有一個清晰的認識。

在課堂上，我提出了課前設計的環節：學生充分的讀書，在自讀自悟的基礎上，明確爬山虎的腳長在什麼地方?長得什麼樣子?從學生舉手的情況表明，全班43名學生，有90%以上的學生都能夠找到有關語句讀出來。在文中第三自然段讀出了"爬山虎的腳長在莖上"。"爬山虎的腳是什麼樣子?你能動手畫一畫嗎?"我的問題緊接着提了出來。同學們異口同聲地回答："能!"在學生看來，這是一件十分容易的事情。幾分鐘過去了，教室裏開始發出同學們的交流聲。我巡視了一下，基本掌握了結果：全班幾乎有一半的學生感到為難，即便是畫出來了，畫得也不準確。於是，無休止的討論，在讀書找依據，再討論販販真沒想到，一個看似十分簡單的問題，卻在學生中出現了問題。

我在備課中，對學生已有的知識和生活經驗估計過高。因為爬山虎這種植物在我們生活的周圍比較常見，我以為學生對爬山虎比較瞭解，因此在教學中，就沒有讓學生在語言文字上多揣摩，而通過很多次實踐證明，語言文字是閲讀教學的根基所在，是我們在任何時候都不能放鬆的。從而使我及時修改了教案設計，為了能使學生真正理解文章內容，確保教學質量，我又安排了一節語文課。具體做法是：

1、重新品讀第三、四自然段，抓住重點詞語幫助學生理解內容。

⑴葉柄的反面伸出枝狀的六七根細絲，每根細絲像蝸牛的觸角。(生長位置，爬山虎腳的樣子)

⑵細絲跟新葉一樣，也是嫩紅的。(爬山虎腳的顏色是嫩紅的)

⑶爬山虎的腳觸着牆的時候，六七根細絲的頭上就變成小圓片，巴住牆。(爬山虎的腳好像長出"吸盤"了)

2、觀看爬山虎的圖片，增強對爬山虎的直觀認識。

3、學生觀察爬山虎的實物。看出爬山虎的腳長在什麼地方以及爬山虎的腳的樣子的。

4、學生重新再畫爬山虎的腳，展示畫得好的學生的圖畫，進行強化。注意位置不要畫錯。(爬山虎的腳長在葉柄的反面)

爬山虎的腳的教學反思 篇4

大一的上學期就要過去了，回想自己這一學期的學習情況，有進步也有不足。今天我有這樣一個機會，好好思考，總結一下自己的學習，這可以説是很必要的了。

回想起自己在沒進大學之前，自己努力着要好好學習，考上一個好的大學，我為此努力着，奮鬥着。記得在國小的時候，我就有一個夢想，那就是通過自己的努力學習，爭取考到北京去，去看一看那個精英聚集的城市是否能有我一席之地，再在那找份好工作。當初的夢想很單純，我也是朝着這個目標而努力的。我花我的大量時間在學習，對學習有這極大的興趣，可能是有了目標的原因吧!我的成績也是很好，總是班裏的前幾名，與大家也很談的來，我們一起學習，一起進步，互相督促，互相鼓勵。那真是一段人生美好的記憶啊!上了中學我的學習也是一如既往，從未動搖過。我感覺我最大的收穫就是有了人生的追求，並且付出了大量的時間。我一直認為人和人沒有什麼智力上的巨大差異，一些人之所以在學習上取得巨大收穫，是因為他所付出的時間比常人多的多。俗話説，笨鳥先飛。如果我們沒有什麼天賦，又想取得成功，我們就必須先飛，比別人付出更多的時間。我的中國小時代的成就，充分證明了這一點。

進入大學以來，我的生活和學習有了明顯的改變。我是一個北方人，我習慣了家鄉的一切。而我的大學是坐落在南方，首先從生活上就有很大區別。我習慣吃麪食，他們習慣吃米飯。語言上，我剛開始聽不懂他們的方言，他們所共知的一些事。我頓時有一種孤立的感覺，交流上出現了障礙。不過值得慶幸的是，我是省內的學生，我努力找尋我與省內南方同學的共同之處。通過聊一些省內大家熟知的一些事，我慢慢和他們打成了一片。現在，我們之間已沒什麼障礙了。我已融入了這個大學生活。

大學的學習與高中有了很大的差別，課的種類多了，難度也加大了，不過課餘時間也變的充裕，自由了。大學是人生的一段重要旅程。我很重視，我每天都堅持學習，預習，複習，做練習。剛進校，我們就組織了，計算機二級考試，大學英語分級考試。我憑着高中紮實的功底，順利通過了這兩門考試。我的學習熱情更加高漲了，也變的更加積極了。有一些科目有着很好的表現。不過也有不足，我的高等數學，學的不好。由於難度大，課程緊，我很難跟上老師的步伐。一度成績下降。其實與我的學習態度也有關。我一直試圖找到提高我的成績的方法，我開始每天做高數試卷，開始不會做，不過慢慢地，我就上手了。以前不懂的問題，通過做綜合卷，解題能力有了提高，也慢慢理解了。不過只有這樣是遠遠不夠的。我雖然學習沒有什麼負擔，有好的學習環境。不過我要想在我的學習方面繼續取得成就，一個完善，詳細的計劃是必不可少的。

大學是一個大舞台。在這裏能學到好多東西。大學生活要有計劃，才能更好的利用好這段時間。在大的計劃中，我要提高個人的修養，開闊自己的眼界，培養自己的各方面能力，尤其是為人處事的能力。德智體美全面發展，我要積極參加社團活動，在活動中，找尋自己的不足和優勢，並完善。

在學習計劃中，首先要樹立一個良好的學習態度，還有學習毅力。其實我的學習毅力有待提高。為了改善我的學習，我制定如下計劃：

一、制定一個合理的作息時間，保證有充足的精力投入到學習中。給自己的學習與生活做個安排。

二、保證學習時能心無旁騖，集中注意力，做什麼事情都能百分百的投入。注重效率和質量。注意勞逸結合，學就拼命的學，玩就開開心心地玩，既要保證學習，又要注意壓力的緩解。這要從小事一點一滴的培養，我正朝着這個方向努力。

三、找尋更加科學的學習方法，不斷修正，提高學習能力。每隔一段時間就進行一次學習總結，提高對學習的認識，對方法的運用。有時總結，比學新知識更重要。

四、在上課方面，要下狠功夫，做好預習工作，要跟上老師進度，甚至可以先學。

五、就是要克服惰性心理，不能偷懶，堅持執行自己的計劃。很多情況，學習沒有提高不是沒有計劃，也不是沒有動力，更不是沒有目標，而是沒有毅力。沒有堅持。

説到底是沒有對學習的認識。沒有思考，不知道學習為了什麼。

我參加大學生學習指導之後，受益非淺。不是學到了好的學習方法而感到受益。而是一些其他的東西。比如説，思考。對學習的思考，對生活的思考，對人生的思考。這門課使我更加開闊眼界。思想上也提高了不少。對於老師上課所舉的一些案例，所做的一些剖析，很是佩服。老師把自己最寶貴的東西————經驗，傳授給了我們。使我們少做錯好多事，少走好多彎路。

大學生學習指導是一門啟迪人生的課，是一門經驗交流的課，是大學生的一門必修課!

爬山虎的腳的教學反思 篇5

《等式的性質》一課教材設計了四個觀察小實驗活動，分別探索等式兩邊同時加、減和同時乘、除的規律。在用算式表示實驗結果的同時，使學生知道“等式兩邊同時加減或乘除以同一個數(除數不能為0)，等式仍然成立”這一規律。

由於等式的性質是解方程的基礎和依據，所以我在教學時給予特別重視，活動一、用天平直觀圖演示的操作，給學生提供認真觀察、積極思考、交流自己發現的空間，切實理解等式的性質。活動二、用課件進行演示，在活動一的基礎上引導學生自主探究，合作交流，自己總結等式的性質。基礎訓練中，分別安排了在天平上填運算符號和數字，在課堂練習中填數的模擬解方程練習。練習時，讓學生看懂題目的要求，特別是第1題中的訓練題説一説是怎樣想的，也就是根據等式的基本性質做的，打實基礎為下面用等式的基本性質解方程做準備。

本課講完之後，感覺學生的學習效果還不錯，我認為運用圖片加演示進行教學，對於學生的學習是很有幫助的，提出精煉的思考問題和適當的點拔會增加課堂的教學效率，緊湊的教學環節使課堂教學更加順暢。尊重學生，給學生更多的發言機會，暴露他們的思維，把思維留給學生是最好的教學方式，注重了學生上課語言表述的規範與準確，書寫的工整。

總之，數學教學要給學生留出大量的習題訓練時間，給學生消化和熟悉鞏固的機會是很有必要的，所以在以後的教學中，我會時時提醒自己精講多練，儘量多給自主練習的時間和空間。

爬山虎的腳的教學反思 篇6

《解決問題的策略——替換》是蘇教版國小數學六年級上冊的內容。替換作為一種思想方法，對學生的思維發展很有好處。本節課的教學重點難點是讓學生掌握用替換的策略解決一些簡單問題的方法;弄清在有差數關係的問題中替換後總量發生的變化。反思本節課教學中自己較為滿意是：

1、創設情境感知策略 在課前我通過蘋果換梨的動畫圖片並讓學生説説梨和蘋果的關係?然後指出：兩個蘋果可以用四個梨來代替，這就是解決問題的一種策略——替換，今天我們就利用這種辦法來解決一些實際問題，從而引出新課。比較生動的實例，在很大程度上激發學生學習的興趣及進一步探索新知的慾望。再次感受數學與生活的密切聯繫。

2、對比教學發展思維。 本節課我進行了兩次比較。第一次是利用“小杯的容量是大杯的1/3”學生採用了兩種替換策略，一種是把大杯替換成小杯，另一種是把小杯替換成大杯。我讓學生思考：他們的共同點是什麼?都是把兩種量替換成一種量，從而揭示了替換的目的在於把複雜問題簡單化。第二次對比是在倍數關係和差數關係的替換的對比，通過對比使學生明晰：倍數關係替換後總量不變，而差數關係替換後總量發生了變化，從而能在更高的層面上把握替換策略的要領。

3、注意差異重點教學。 替換的策略——尤其是相差問題的替換，學生儘管知道替換的方法，但對於替換後總量發生了怎樣的變化不少學生模糊不清，學生之間的差異較大。如何協調這種差異，一是藉助現代信息技術手段通過動態的演示讓學生明白替換前後的變化，一是給學生時間和鼓勵。在教學中我發現把6個小杯替換成6個大杯總量增加6個20毫升，有的學生不甚理解，動畫的演示能幫助學生理解，但對一小部分孩子還是存在困難，讓學生分別從圖中指出原來的橙汁和還需增加的橙汁，能促進更多學生的理解。我們只有本着承認差異，尊重學生的態度才能促進每個學生的發展，才是真正的以生為本。

4、多種策略綜合運用 新課程標準指出：努力使學生“形成解決問題的一些基本策略，體驗解決問題策略的多樣性，發展實踐能力與創新精神”。教學中，我讓學生通過畫圖把替換的過程表示出來。並且在檢驗後我提出“回顧一下，剛才這個問題有什麼特點，我們是怎樣來解決這個問題的呢你覺得哪些步驟是解題關鍵?”引導學生既感受到用替換的策略可以解決什麼樣的問題，又讓學生感受到面對一個問題有時會有多種策略的綜合運用。

通過解決問題的策略的教學，使我更加明白了 “數學方法是數學的靈魂。”數學的學習，對學生來説，能使其終身受用的，絕不僅僅是知識，數學思想方法的獲得是更重要的。

爬山虎的腳的教學反思 篇7

張老師比較重視句式訓練。如請孩子通讀課文後，讓他們説説“透過這扇窗，我——”，這個句式訓練，不但給學生的説話設置了一個扶手，更重要的是通過這一環節，很巧妙地讓學生理清了文章的層次。在學習文本結束，張老師先出示了“秋天的雨把紫色給了葡萄，一串串葡萄像——”，又出示了“秋天的雨把色給了，像。”的訓練。張老師一步步放手，讓孩子們覺得其實寫出那麼詩意的句子也並不難，我也能行!這不是我們所追求的嗎?

另外，張老師每一句串聯詞設計得都是那麼精妙，還注意跟學生的實際生活聯繫起來，一下子拉近了學生與文本之間的距離。這需要自己具有深厚的文學功底。她每設計一個環節都會先思考學生會怎麼回答，接下來我該怎麼應對，真正做到了備學生。我不由敬佩張老師對教學的認真。通過此，我也看到自己和優秀教師之間的差距。回想自己平時總給自己找各種理由懶得看書，教學上也是停滯不前、難以突破，真是羞愧!總之一句話：向張老師學習!

爬山虎的腳的教學反思 篇8

李商隱一曲《錦瑟》以其神祕之美傾倒了多少讀者，問時也難倒多少專家和學者。正如金人元好問在《論詩絕句三十首》中所説一篇《錦瑟》解人難。

詩無達詁也就是説，由於多解而無定解。然而，李商隱寫《錦瑟》如同曹雪芹創作《紅樓夢》一樣，自有其原創的唯一確定的本旨。關於《錦瑟》的本旨，歷來眾説紛紜，一般認為是“晚年抒寫自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負成空”筆者不揣愚陋也在前人研究的基礎上對此作一番探祕。

先説錦瑟一聯。清朱鶴齡《李義山詩集箋註》中説雅瑟三十氣弦，頌瑟二十五絃。飾以寶玉者日寶瑟，繪文如錦者日錦瑟。(《周禮樂器圖》)又泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五絃 (《漢書·郊祀志》)據此， 這裏的錦瑟有多重含義。第一，錦瑟是繪文如錦者，亦喻有文采者。第二，五十弦的瑟是古時候天神之所用，人世間現時所用的只是二十五(氣)弦的瑟。因為五卡弦的錦瑟音色太豐富音域太廣闊音韻太悲美而讓凡人享受不了，而詩人所詠則為五十弦的古瑟。第三，五十弦的錦瑟 是作者自喻才高志遠德美卻難為世用。無端 也有多重含義：一是怨人——怎麼好端端的五十弦錦瑟不用，卻用二十五(氣)弦的?二是怨己——誰讓你是五十弦的錦瑟呀，如果裂成兩半，不就可以為世所用了嗎?然而詩人還是不肯把自己裂為兩半.一弦一柱思華年有生以來 (以往的年華) ，始終懷瑜握瑾，緊緊抱住這五十弦的錦瑟不放。

從上述分析中我們可以看到，詩人面對瑟，觸物生情(抑或看見、想起錦瑟的典故靈感 來) ，引出一個思字;思之思之，引出一個“怨”字。——“無端”兩字悄悄地透露出了詩人內心的幽怨與堅守。由此可見，五十弦的錦瑟興中有比，是該詩的核心意象，詩人用它自比，感歎自己德才兼美而不為世用。而思字則為全詩之線索，統領全篇：憶以往，思現在，待將來。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵲。滄海明明珠有淚，藍田日暖玉生煙。中間兩聯承首聯無端二字透露的矛盾繼續展開，抒寫了心中的矛盾與抉擇，徘徊與堅守。——也曾想(迷) 像莊生那樣超脱塵俗，高蹈世外，但又一直襬脱不了像望帝那樣堅守春心直至泣血“託杜鵲”。 春心，既喻高尚的人格及對高尚人格的追求與堅守，也指美好的理想及對美好理想的不懈追求。在這裏，蝴蝶是自由快樂的象徵，杜鵲是堅貞痛苦的化身。曉夢的另一解是青少年時代的美好理想，既與下句殘酷的人生現實構成強烈的對比，又突出了自己執著堅守理想的痛苦。兩解均通。滄海遺珠之悲常常襲來，而暖玉生煙之喜卻蓋而勝之。在這裏，詩人又以滄海遺珠和藍田美玉自比：明月之珠和藍田之玉雖被埋沒，但它們的光影寶氣總是掩蓋不住的。

這裏需要指出的是，滄海月明珠有淚中包含明月(即夜光珠)的典故，與月的圓缺無關。 《李斯柬逐客書》中就有垂明月之珠之語。《史記·龜策列傳》則説明月之珠，出於江海，藏於蚌中。李白在《齊有倜儻生》(《古風》其九)中也有過此典齊有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底， 一朝開光耀。卻秦振英聲，後世仰未照。意輕千金贈，顧向平原笑。吾亦善澹盪人，拂衣可同調。詩中的魯連是魯仲連，戰國齊人。好奇偉俶儻之畫策， 而不肯仕宦任職，持高尚氣節。遊於趙國，恰遇秦軍已經擊敗趙軍四十萬，又圍趙都邯鄲，魏國大將新垣衍欲令趙尊秦為帝。魯仲連以利害説服新垣衍合力抗秦，終於擊退秦軍。平原君欲封官，不受;賜千金，亦不受，飄然離去。《戰國策•趙策》、 (《史記•魯仲連鄒陽列傳》)與魯仲連不同的是，李商隱這顆明月之珠始終未能出海。詩人把明月珠有淚寫成月明珠有淚是為與下句日暖玉生煙對仗而倒裝。詩人遺憾於被埋沒的社會現實卻不甘於被埋沒，堅信自己像藍田之玉，雖近不可見而遠或見之，期待後人發現珍惜。(這是追憶)一一於是，巧妙地過渡到尾聯收束此情可待成追憶，只是當時已惘然。(回到現實，寄望將來)待字表希 望，可是或許能有之意，不是反問。如果要反問，改用豈待不是更好?詩人用可待而不用 豈待，正表現了充分的自信。詩人的思想是矛盾的，但矛盾中有抉擇，徘徊中有堅守。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵲是幻想出世和堅守入世之矛盾的形象化，滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙是滄海遺珠之痛苦和玉暖生煙之自慰之矛盾的形象化。(這兩句也可合為一體解：我像滄海之遺珠、藍田之美玉，不為人知，不為世用，然而卻輝映滄海，氣暖藍田。)而最後一聯則反映了現實與理想的矛盾。我的這一生抉擇與堅守，將來可待成追憶(理想) ，只是當時(現實)巳惘然(沒有人理解，沒有人欣賞)。換句話説，儘管現世的人們對我的抉擇、追求與堅守惘然不理解，但是後來的人們遲早總會追憶而理解的。在後三聯的三對矛盾中，望帝春心託杜鵲、 藍田日暖玉生煙和此情可待成追憶始終是 矛盾的主要方面。當然，可待作豈可解亦通，但同樣透露出企盼與祈求：我多麼希望將來有人能追憶我的這一份情感與執著，可是現在(當時)的人們都不理解(惘然)，怎可希冀將來? 這樣解釋，同樣反映了心理上期待追憶和豈待””追憶的矛盾，只是由樂觀變為悲觀罷了。

綜觀全詩，詩人既以五十弦瑟自喻，又以啼血杜鵲、滄海遺珠和藍回美玉自比。這些意象都是悲與美的統一：被放逐被遺棄被埋沒是悲，春心不變珠光映輝美玉生煙是美。這三個意象從不同側面表達了自己對人生理想和高尚人格的抉擇、追求與堅守：杜鵲的意象側重於從生至死乃至死後始終堅持不渝，明珠的意象側重於暗夜生輝，給世界以光明，美玉的意象側重於地底放熱，給世界以温暖。結尾感歎自己不僅不為世用，甚至不為世識，只能寄望於後世通過讀詩來追憶。一一待字為全篇之“詩眼”。解讀《錦瑟》，只要把握了首聯的一個思字和尾聯的一個待字，詩的本旨就豁然開朗了。

又：《錦瑟》大約作於唐宣宗大中十二年(858) ，這年詩人46歲，罷鹽鐵推官後，回鄭州閒居，不久病故。《錦瑟》在李義山詩集中，被人排在編年詩之末位，可見是他晚年之作。然而，在他本人晚年編定的《玉模生詩集》中，卻又被置諸卷首。這種特殊的排列，為我們提供了特殊的信息：《錦瑟》一詩是李商隱一生創作與追求的總結，也是讀解《玉溪生詩集》的一把鑰匙。

李商隱，字義山，號玉溪生。陝西省商縣西南有座商山，形勢險峻，風景秀美。據傳，秦朝末年，有高士東園公、期裏、夏黃公、締裏季四人避亂入山隱居，時人尊稱他們為商山四陪。漢高祖劉邦聽説他們德高望重，多次派人攜帶重禮，想聘請他們進京做官，以輔佐朝政，但被婉辭拒絕。他們寧肯過清貧而安樂的生活，還寫了一首《紫芝歌》表明志向莫莫高山，深谷逶迤。嘩嘩紫芝， 可以療飢。唐虞世遠，吾將何歸?駟馬高蓋，其憂甚大。富貴之畏人兮，不如貧賤之肆志。李商隱的名與字(義山)不能不説與商山四隱的典故相關， 因而商山四皓的為人也就不能不影響李商隱的人生，玉溪生之號就説明了這一點。且自《詩經•關雕》、屈原《離騷》以香草美人喻君子雅麗人格以來，以香草美人喻君臣之義在漢賦、 唐詩、宋詞乃至明清小説中都有重要表現，成為中國文學的傳統。以此而言，李商隱的愛情詩，尤其是那些以無題為題的愛情詩，幾乎無一不隱寓其志，暗守其義，因而都不妨當作言志詩來讀。

李商隱曾在《祭外舅王茂元文》中説植玉求歸，己輕於舊日;泣珠報惠，寧盡於茲辰? 據《長安志》記載蘭田山在長安縣東南子之十里，其山產玉，亦名玉山。李商隱及第前，曾在玉陽山修仙習業，著有《玉山》一首。該詩的開頭二句説：玉山高與閲風齊，王水清流不貯泥。李商隱以玉溪生為號，正是以蘭田玉之高潔白策自愛的警銘。據《太平御覽•珍寶部二•珠下》引張華《博物志》“鮫人從水出，寓人家積日，賣綃將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以予主人。”唐人李順還有一首《鼓人歌》吟詠其事：“鮫人潛織水底居，側身上下隨游魚。輕綃文彩不可識，夜皮澄波連月色。有時寄宿來城市，海島青冥無極已。泣珠報恩君莫辭，今年相見明年期。始知萬族無不有，百尺深泉架户脯。鳥沒空山誰復望，一望雲濤堪.白首。”李商隱既把自己比作泣珠之做人，種玉之農夫;那麼，再進一步，珠、玉也可就以比喻李商隱的詩作了。人為玉溪所生，則具珠玉之質，而具珠玉之質之人，所吐之詩亦當為珠為玉。兩喻可通。珠玉既喻其人，亦喻其詩：可碎而不可污其貞潔，可埋而不可掩其精光。

爬山虎的腳的教學反思 篇9

在大班一日活動中，我這個當老師的常常以挑剔的眼光對待孩子，恨不得孩子們個個十全十美，處處都能合乎我的標準。然而那一次孩子們對我的寬容卻讓我深深的感動，同時也啟迪我對以往的做法進行了深刻的反思。

那天下午我組織孩子們續編故事，為了調動孩子的興趣，我事先準備了三幅圖片：白兔、大樹、狼。由於沒找到狼的範例，所以我參照狗的形象作了點加工處理，畫了一隻似狼非狼、像狗非狗的的東西。圖片剛畫好，孩子們立刻“呼啦”圍了上來：“老師你畫的這是什麼呀?”為了避免課堂鬧笑話，我決定先做做準備工作：“你們説這是什麼呀?”“老師，是貓吧!”“不對，是狗!”“是……”孩子們爭論得不亦樂乎。而此時的我只覺得萬分懊惱：我這個孩子們心目中榜樣竟然如此之差。“對不起，老師畫的不好，老師是想畫一隻狼。”我一臉的愧疚。這時忠洲説：“老師，你畫的真像呀，就是一隻狼。”云云也從旁邊隨聲附和“丁老師畫的真好!”啪!啪!啪!孩子們自發地鼓起掌來。霎那間，一股難以言狀的感動湧上心頭。

六七歲孩子對我這個成人尚且能如此寬容，那麼我以往那種齊步走的統一管理模式，那種不尊重幼兒個性差異，扼殺幼兒創造性的做法應怎樣改變呢?從孩子們身上我找到了答案。在教育孩子、培養孩子良好行為習慣上，我們一直倡導的是賞識教育，孩子的年齡小、自我約束的能力差，所以需要我們不斷地賞識，肯定和指出正確的目標。

爬山虎的腳的教學反思 篇10

語文課程標準指出，語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的，語文教學應注重情感體驗。《怒吼吧，黃河》這篇課文情緒激昂，充滿了強烈的衝擊力和震撼力，很容易喚起學生的心靈共鳴，激發學生的民族感情。為此，整堂課我始終堅持“以讀為本”，於讀中悟情，讀中入情，整體領會文意，培養語感，激發並強化學生樸素的愛國情感。

一、巧設情境，激活思維。這篇文章的題目極富震撼力，於是，我從課題中的“怒”字入手，引領學生一步一步去感悟黃河的“怒”、詩人的“怒”、作曲家的“怒”、演劇隊的“怒”、延安軍民的“怒”、全中國人民的“怒”，最後又以“怒”字收尾：心上一個奴!首先，我為了激發學生的情感，播放了一段奔騰怒吼的黃河的錄像，讓學生直觀地感受“黃河的怒吼”，緊接着讓學生把看錄像的感受融入到文字中，激情朗讀相關的段落。詩人的激情又觸發了作曲家的激情，兩位藝術家的激情在碰撞，在昇華。我適時啟發學生設想兩位摯友相見時的心情，推想光未然朗誦時的情緒變化的原因，想象冼星海的激情被觸發時的激動，引領孩子們去感悟兩位藝術家的旺盛的創作激情和革命激情。《黃河大合唱》誕生了!學生無比激動和自豪。我又滿足孩子們的要求，聆聽了第八樂章《怒吼吧，黃河》，真切地感受其藝術魅力和感染力。然後要學生結合自己的感受，聯繫時代背景來談《黃河大合唱》的創作的重大意義，突破難點。最後又以“怒”字收尾，“怒”字是心上一個奴，正是因為心中不願意成為亡國奴，所以才發出了怒吼!至此，學生的激情高漲，熱血沸騰，我抓住時機，讓學生面對兩位民族的驕子，傾訴自己的一腔愛國情，使愛國主義教育落到實處。

二、誦讀為主，讀中薰陶。本課教學以誦讀為主，讓學生在讀中有所感悟，有所薰陶，有所啟迪。通過放聲地讀，分男女生讀，全班齊讀，師生合讀，孩子們漸漸地走進了兩位藝術家的內心世界，與光未然同“激情”，同“哀傷”，同“歡快”，同“悲壯”，同“怒吼”，與冼星海同心潮澎湃，同樂思如潮，感受《黃河大合唱》的作詞家、作曲家的旺盛的革命激情，強烈的責任感和使命感，和對祖國，對中華民族的熱愛。

三、課外延伸，加大容量。生活的內涵有多深，語文的內涵就有多深;生活的外延有多寬，語文的外延也就有多寬。語文教學應當體現實踐性這一學科特點。為了突破教學難點，更深刻地理解《黃河大合唱》創作的歷史意義，我佈置學生課前蒐集相關的歷史資料，增強學生的感性認識，課堂上讓學生聯繫時代背景來談感受。由於有了課前的情感鋪墊，學生理解這一難點也就水到渠成。同時，課內的知識自然地向課外延伸，擴展，深化，加大了課堂容量。

現在的孩子生活在新時代，他們對戰爭年代的事情理解比較淺，所以對課文的時代背景的瞭解體現的很是重要。在課前，我讓學生自己先查查時代背景。在上課的過程中，我特意準備了課件，向學生展示了作者的簡介以及當時特定的時代背景。在教學時，我在有些環節處理的不夠到位：

一、開場關於黃河的那個畫面，應該讓學生先説説自己的體會，然後讓學生去看，這樣學生的理解才有個過程。有個台階。二、在理解作曲家譜曲的過程中，在第一個環節上花的時間較多，以至於在第二個環節的教學中，時間很倉促。對於冼星海這部分的內容講的不夠多，對於他的瞭解不不夠到位。這部分學生讀的時間也不夠充裕。在今後的教學中，在教學環節的處理方面要更一步的改進。

爬山虎的腳的教學反思 篇11

在教學過程中，為了激發他們求知的慾望，我精心設計了用於上課的課件，盡力使平時不敢舉手的孩子都積極參與到朗讀學習中來。事實證明，這節課孩子學習的積極性以及學習效果都非常不錯。下面就本節課的教學做一下總結：

一、識字教學

導入時先讓孩子回憶與父母在一起最開心的事，體會家的温暖和快樂，激發學生學習積極性。在初讀課文之後，我先從檢查學生讀課文情況入手，看看學生字音讀得是否準確，再從句子中脱離出生詞，讓學生認讀，先讓獨立練習，再指名帶讀。在這裏面我重點處理了一類字“雲”和“子”。“雲”在讀完詞後，讓學生嘗試組詞，學生的思路還是比較開闊的，有的組“雲朵”、“彩雲”，還有的想到了“烏雲”。“子”我重點是通過“種子”和“孩子”來認識“子”在獨立念時讀三聲，而在這兩個詞中讀輕聲，老師指導讀詞，輕聲讀得短而輕。緊接着讓學生説説知道哪些植物的種子，而種子是如何生長髮芽的，學生沒有太多的親身經歷，所以老師通過講授，讓學生理解“泥土是種子的家”這句話，學生練習朗讀這句話，為學習課文奠定基礎。最後再將詞語打亂順序進行開火車練習。

低年級詞語教學是非常重要的，但學習不能脱離句子，脱離語境，只有在語境中學習才能理解和學會運用。

二、品讀文本

本課全文共6句，1至4句按從上到下分別指出“藍天、樹林、小河、泥土”是“白雲、小鳥、魚兒、種子”的家。第5句指出每個孩子都有自己的家。第6句是總結，又是昇華，告訴我們世界上萬物雖然都有自己的家，但都生活在地球的懷抱裏，地球是我們共同的家。我的設計思路是按照“引學第1行——自學2—4行——共同體會第5、6行”為主線，以讀為主，配以精美的課件把課文內容變得更直觀，邊讀邊展開想象，讓學生有所感，有所悟。

在學習第一句時，先引導學生想象白雲在家裏時的自由自、快樂的心情，再通過指導朗讀。有了第一句的朗讀基礎，在學第二句時學生就能夠讀出自己的感受了，老師再適時地評價，學生朗讀水平就會上一個層次，第三句不用老師指導，也能後邊想象邊讀出感情了，這樣，也體現了教學的教、引、放的過程。最後，讓學生加上自己喜歡的動作，表演、朗讀前四句話，這樣既調動了學生的積極性，也為背誦奠定基礎，而且還讓學生有個簡短的休息，一舉多得。在處理課文的難句“地球是我們共同的家”這句話時，我是先讓學生欣賞地球上的事物的圖片，有大山、海洋、草原、各種動物以及人類。在出示“地球是( )的家”，讓學生看圖填空，之後讓學生想一想，地球既是植物的家，也是動物的家，更是我們人類的家，那我們用一句話説就是……在前面的基礎上，學生很容易填出“地球是我們共同的家”，也解決了難點。

三、句式練習

在落實句式練習這一重點目標時，我主要是分幾步進行遞進式的滲透，最後讓學生達到了靈活運用的目的。第一次練習，在學習第三句“小河是魚兒的家”之後，讓學生想一想，小魚在小河裏會有哪些朋友，由此引出“小河是( )的家”，在插圖幫助下，學生很快就能填出答案。第二次，是在表演朗讀前四句話後，讓學生觀察這四句的特點，這四句説的都是誰是誰的家，再出示“大山是的家”和“( )是( )的家”，有了前面的基礎，第一句學生填的很快，後面進一步的發散思維，並進行運用。第三次練習是“地球是的家”，這句話的目的，主要是鞏固句式，再有就是為突破難點奠定基礎。總的來説效果還是非常好的。

當然這堂課還存在着很多不足：第一，學生的朗讀層次性還是體現的不是很到位，這主要是老師的指導語需要進一步的加強，真正起到引領的作用，更夠使學生的朗讀上一個高度。第二，對低年級學生的課堂調控能力還有待於進一步學習提高，在平時還有長抓不懈。

爬山虎的腳的教學反思 篇12

《口技》此文記敍的是一場精彩的口技表演，表現的是一個口技人高超的技藝，根據這一內容及情感，我將此課的教學的情感、價值觀目標定位於：透過語言文字，感受口技這一古老民間藝術的精妙，激發學生學習古代文化精髓的激情。基於這點，教學中我採用了引導學生感受民間藝術的方式來導入課文，讓學生説説自己所瞭解的一些民間藝術，比如變臉、剪紙，然後播放幾段口技錄音，讓學生説説聽到了哪些聲音，並把他們串成故事。這不僅讓學生切身地感受到了口技，而且豐富了他們的想象空間，鍛鍊了他們的口頭表達能力。

對於這場表演的精彩，作者並沒有用華麗的辭藻進行形容，而是通過一些具體的描繪來展現，表現出巨大的藝術感染力，而且語言靈活、簡潔，淺顯易懂。將文本的這些特點和學生的實際相結合，在教學中我淡化了傳統文言文教學中的譯文環節，將大部分的時間用於評讀和賞析中，確立了以下幾個教學內容：

首先，立足於文章的結構和場面的描寫。本文所表現的聲音多，情節波瀾起伏，故事性強，內容雖複雜，但作者卻安排得井然有序，有條不紊。全文以時間為序編排故事，由施屏障開始，敍寫表演前的準備及即將開始的情形，交代口技表演者及表演的時間、地點、道具以及觀眾的反應，為下文的表演作渲染和鋪墊。主體部分將表演的內容分成由睡到醒，由醒到睡最後火起的三個場面，從整體上看，三個場面層次清晰，逐層推進，最後形成火場百相的高潮，而從個別的場面看也分別逐層推進形成小高潮，一步步緊抓觀眾的心。整個描寫有起有伏，有張有弛。聲音的變化由遠及近，由外及內，由物及人，由小到大，由疏到密……，雖變化多端，但層次清晰，讓人應接不暇，歎為“聽”止。最後撤屏聲絕，再次交待道具，形成首尾的呼應。

其次，立足於作者的表現手法。三個場景的描述，都是先描摹表演的情節內容，在寫聽眾的情緒變化，其間插入筆者的簡要讚語。這不僅使得全文的結構整齊、嚴謹，更是一種絕妙的正面描摹與側面描寫相結合的寫法。文中的正面描寫可謂是惟妙惟肖，作者用長短參差的語句、配合緩慢相間的節奏繪聲繪色地表現着聲音的高低起伏，奏出一段抑揚頓挫的旋律。同時配一大量的擬聲詞，比如“許許”、“呼呼”、“力拉”，傳神地描繪了各種各樣的聲音。同樣側面描寫也是恰到好處，在描寫的過程中，以簡潔的語句巧妙地將觀眾的反應穿插其中，從“微笑，默歎”到“意少舒”“正坐”，到最後的“變色離席”“兩股戰戰”，不僅突出了口技表演的逼真，技藝的高超，也豐富了情節的波瀾。此外，作者前後多次再現道具的簡單，更強調了技藝之“善”。

另外，文中多次運用以動襯靜的方式來表現深夜的寂靜。

通過對文本的眾多分析後，我採用了以誦讀帶動感悟的教學方式，立足於誦，在誦讀的過程中進行評點教學，突出“讀、誦、悟、品”四個字，將整個教學過程分為“誦讀課文，感知內容”和“品讀文章，感悟情感”兩大板塊。在前一個板塊中，先由教師範讀，學生在聽的過程中明確讀音、節奏和停頓等常識。然後學生自由地朗讀，讀準字音，讀出抑揚頓挫的節奏。最後藉助工具書，自主地疏通字詞，疑難點提出，師生互動，合作完成譯文的工作。通過這個環節，學生不僅熟悉了文章，而且還積累了一些文言知識，提高了文言文的閲讀能力。在後一個板快中，首先讓學生自由誦讀課文，整理出自己對此文的一些感受，我給予提示，引導學生學會欣賞一篇文章可從哪些方面入手，後進行生生、師生的交流對話。這個環節的安排，既發揮了學生的自主性，讓學生自主地從自己所選擇的角度去分析課文，發散了學生的思維，又建立了一種民主、平等、各抒己見、眾説紛紜的課堂氛圍。而後師生合作扣住教學內容設計出一系列的思考組織學生方向明晰地去感悟文本。在這一環節中，由於前面大多學生已經將文本分析的很好，於是對於這些思考題，他們都很快地能夠比較準確的把握。

由於本文中所採用的正面與側面相結合的表現手法是一大亮點，也是學習的一個重要內容，所以在最後我還設計了個學以致用的環節，讓學生模仿文中的這一寫法描寫一堂語文課。

總之在整個教學中，我以文本為基礎，引導學生髮散性地思維，將自己作為一個引路者，給予學生提示和指導，學生始終處於主體地位，在生生、師生的交流方面取得了一點成功。但在教學過程中所出現的問題也是很多的，特別是在品讀的環節，只有一部分的同學能夠在老師的提示下去分析文章，，有很多同學仍舊沒能找到感受文章的方向。還有一個長久以來就出現的不足——表達，很多同學他知道意思，但就是無法組織出語言來表達，在這些方面需要努力。

爬山虎的腳的教學反思 篇13

《比例尺》是國小數學六年級下冊第三單元中的教學內容。這一知識是在學生已經掌握了化簡比以及比例的知識的基礎上進行教學的。這一部分內容對學生來説比較陌生、抽象，難以理解，且與實際生活較遠，不易讓學生直觀的理解。因此我在設計教學環節時，仔細分析了教材的設計意圖，讓學生在具體的情境中理解比例尺的含義，這樣的做法，取得了一定的效果。

在學生身邊挖掘素材，誘導學生髮現問題

比如：在引入階段，讓學生試着畫一畫我們熟悉的教室，並且引導學生説出不同的畫法，把教室的8米畫成了8釐米，6米畫成了6釐米，另一種是8米畫成了4釐米，6米畫成了3釐米。然後進行了對比，説出了圖形的大小變了，但是形狀沒變，無論怎麼畫，我們的教室還是原來的樣子，在彙報交流時，恰當的傳授知識，這一環節讓學生充分總結出比例尺的定義。

從上可知，學生有發現問題並提出問題的能力，在教學中我們只要挖掘知識的生活原型和適當創設探究內容的情景，就能激起他們探尋真知的強烈慾望。

爬山虎的腳的教學反思 篇14

一、心態決定一切

當接到學校的任務，知道要上評比課時，我感覺壓力很大，畢竟自己帶語文課的時間不長。上評比課，對很多老師而言是件大事，都會高度重視。但是同時又會因為過於重視，會有緊張、焦慮、擔心等情緒產生，而這些情緒在很大程度上都會影響評比課的質量。

二、以學生為中心

我拿到課題之後，分別找了不同程度的幾個孩子來讀一讀這篇課文。

《夕陽真美》這篇課文以形象生動的語言，描繪了夕陽下山時的瑰麗景色，抒發了人們對美好大自然的熱愛之情。文章寫得十分的美!可是學生在不能讀通、讀順課文的時候，這篇課文的美就會大打折扣。這篇課文是積累文字的好材料，全文共5個自然段，語言生動形象、讀起來十分流暢。第一自然段較簡單，學生讀過兩遍就能夠理解了。第二到四自然段是重點段落，也是全文的亮點。

如果語文第一課時僅僅是讓學生讀讀課文，認認生字，很單調。這不僅會讓課堂變得很“程式化”、沒有“生機與活力”，最終會導致一部分能力強的學生對語文第一課時缺乏應有的興趣，這是一個值得思考的問題。

語文“第一課時”的癥結在哪裏?我認為主要是在關注“第一課時”目標的時候，要重視學生的因素。具體表現在“生字教學”和“讀通課文”上。無論怎樣好的課堂引入和教學的整體策劃，一旦進入這兩個教學時段就有可能失去了課堂應有的生機與活力。

三、優化 “生字教學”和“讀通課文”的教學

“生字教學”不僅要研究識字教學的方法，最終讓學生學會自己學習生字、生詞，還要把握生字詞教學的時機。依據每個生 字的特點和學生學習的“起點”，進行教學策劃。語文第一課時無疑是要把生字的讀音讀準確，提醒和指導難寫的字，掃除學生的學習“障礙”。同時有些特殊的字詞可能要到徹底理解了文本之後才有可能基本理解。

“讀通課文”是語文教學的基礎，學生必須通過反覆閲讀，才能深入文本。

在《夕陽真美》這節課教學需要的情況下，我自制了幻燈片輔助教學。用直觀、漂亮的圖片幫助學生理解“夕陽、刺眼、天空一片深藍、連綿起伏、餘暉”等詞語和句子。教學中我試着隨文學字，但是效果一般。特別是對第二自然段中的“披”字有所疏忽。所以學生沒能真正感受到夕陽的美。學習這篇課文應該是一種尋求美的過程和體驗，是對美好生活的追求與享受。我應該因文而宜，讓每一個讀書環節有明確的問題思考，讓每一段文字都有可賞、可品之處。酒香也怕巷子深啊!再美的文本遇到了不會品賞的人都會使其鑑賞價值大打折扣。同時有了對問題的思考才會有興趣，反之，沒有思考的讀書是不會讓學生有興趣的。

四、願讀樂讀　形式多樣

張田若先生曾説過：“一課書教完後，成敗的第一個標準是學生是否熟讀了課文。”新課改的每一篇課文在學習目標中都有一點，那就是讓學生能正確、流利、有感情的朗讀課文。低段的孩子熱情活潑，極易被新鮮的事物所感染。他們有着豐富的感情和表情，更有着強烈的表現慾望。讀的形式可以有領讀、範讀、看圖讀、引讀、表演讀、配樂讀等多種形式。

五、反思和總結

反思自己的教學行為，總結自己的教學實踐體會，才能使自己進步的更快、更穩、更好。

總結我這次上課的整個過程，我發現了自己的很多問題，我會努力在今後的教學工作中及時改正，努力使自己成為一名有語文味、有人情味和有書卷味的老師。

爬山虎的腳的教學反思 篇15

一、對主題圖使用的體會

教材所提供的主題圖是計算正方體的個數，在計算中，出現解題策略的多樣化，從而產生我們需要的素材。教後，發現學生能呈現的算法基本上侷限在：3×4×5、3×5×4、4×5×3範圍內，我們探索所需要的類似3×(4×5)的算式是較難主動再現的。因此，教學中，要通過刻意的人為的“引導”得到，其實很不自然，有些強加的感覺。也許，直接呈現給學生會更好些。但是又與以前學習的知識是相矛盾的，如(3×4)×5，是不應該添括號的。

二、對教學內容的體會

在教學中發現，在具體應用時，學生對乘法結合律和乘法交換律是很難分清楚的。比如：25×125×8×4，學生處理的第一步是：25×4×125×8，第二步是：(25×4)×(125×8)。一般來説，學生認為第一步是依據乘法交換律，第二步是乘法結合律。顯然這樣的認識是不全面的。

我認為有些知識在國小階段的教學可以模糊一點。

首先，在國小階段，有些問題要搞清楚，是很難的。對乘法結合律和交換律，北師大教材沒有文字定義，只有字母模型，參考人教版，它對乘法結合律和交換律的定義是：先把前兩個數相乘，或者先把後兩個數相乘，積不變;兩個乘數交換位置，積不變，這叫做乘法交換律。較之原來浙教版，少了三個數相乘和兩個數相乘的前提，結合它的教師用書，我們不難發現，它告訴大家的信息是：編者無奈，國小生的認知水平低，科學地分析計算過程中到底根據什麼規律，對他們來説，太麻煩，也不好理解，只單純產應用了結合律或交換律算了。

其次，沒有這個必要的。在國小階段不存在非要清楚區分乘法結合律與交換律，我們只要讓學生理解乘法結合律是一種數學規律，意義是改變運算順序，積不變;乘法交換律也是數學規律，改變乘數位置，積不變。至於一定要在三個數相乘和兩個數相乘的前提下討論的話，那學生在簡便計算中，看不到三個數、兩個數的模型，很難想到依據的定律是什麼，只知道改變的什麼。所以，從意義上理解定律更能讓學生接受，然後讓學生體會用定律模型能把這種變化規律表達地最簡潔、本質。

三、關於對乘法運算定律與簡便運算關係的思考

是不是學了乘法運算定律以後，學生才會簡便運算的呢?有一個有趣的現象，教師應該有體會。很多學生在學習乘法結合律與交換之前，已經會簡便運算了。我認為原因有三：一是教材本身和老師之前或多或少有滲透;二是學生課外學習所得;三是來自學生自身的計算經驗。他們根據自己經驗，模糊地知道在乘法算式中，改變乘數的位置、改變運算順序，結果是不變的，出於需要有時就會對算式進行轉換，他們很顯然不是通過乘法交換律、結合律。看來，會不會學生是對定律的意義現有模糊認識，然後我們給他們提煉一個本質、簡潔的模型的，而這個模型的作用是為他以前的簡便算法找到一個數學上的依據。

乘法分配律的作用只是為了簡便運算嗎?學生一想到乘法運算定律就想是簡便運算，包括驗證時的舉例時。其實乘法運算定律是一種數學運算規律，存在一切連乘算式中，它是這種乘法運算中可變化規律最本質、簡潔的模型。這些模型代表的可變化規律，有時可以使一些計算簡便。但它不是因為簡便運算而產生的，它的存在也不是單單為了簡便運算。這點機會可以讓學生體會。

從運算定律到簡便運算，就這樣一個課時可以了嗎?我認為不合理，建議教材在運算定律教學中，重點建立模型和理解意義之後，安排一節運算定律的練習課，不是強化對運算定律模型的認識，而是對運算定律意義及作用的體會。同時培養學生規範的表達簡便運算過程的習慣。在學生碰到一些特殊運算時，能有意識地根據定律向有利於我們計算簡便的方向轉化，即具備簡便運算的意識。

爬山虎的腳的教學反思 篇16

在以往的教學中，教《愛蓮説》一課時，我從講解課題、作者入手，然後一句一句領讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課後練習，一道題也不放過。我那時所擔心的，考試時千萬別因為自己沒講到，而使學生不會做。至於對學生，我那時所關心的，是他們上課記不記筆記，下課複習不復習。有時候考完，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經講過了，還反覆強調，一定得注意。結果還是錯得一塌糊塗，到底是什麼原因呢?當時更多的是責怪學生，並沒有從自身去找原因。後來，我換了一個思路：讓學生自己去學習，自己去發現。用這種方法上完課後我才真正明白了教與學的真諦。

這堂課，學生學得輕鬆自如，主觀能動性得到了充分的發揮：不僅把老師該教的知識自己學習了，掌握了，更重要的是，在學習過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發現問題，去決定吸取或捨棄。這堂課也使我認識到，只有老師為學生服務，才是教學思想根本的轉變。

爬山虎的腳的教學反思 篇17

這篇課文上了三個課時，加上寫字。明顯，超標了。不過值!課文還是採用的隨文識字教學，朗讀訓練也比較到位，現在孩子們越來越喜歡朗讀，也知道怎樣朗讀了，心裏很高興。可是學習的過程中總有新東西不斷的出現，這堂課就要處理一個“祈使句”的問題。首先，我請孩子們反覆讀“牽牛花，請你快快長大發芽，讓王奶奶也能看到鮮花吧!”這句話，在帶着他們到現實中去體會，孩子們説到了“有禮貌”、“着急的期待”等等，有了感情的鋪墊，在告訴他們這句話是祈使句，並且再板書一句祈使句，觀察特點，總結出祈使句的模式：______，請你_______________吧!熟悉了句式以後，讓孩子仿寫、拓展，加深了他們對於祈使句的印象，掌握了“!”的使用方法。這個地方耗時較多，但是效果還不錯。

另一個耗時的地方就是寫字的指導。指導模式：請小老師來教，自己選字，先説結構，再説筆順、筆畫，接着觀察壓線的筆畫，最後是試着到黑板上來寫。通過孩子自主參與來提高他們在寫字環節中的興趣，效果不錯，就是費時。不是特別難的字最好不用這種方法。

爬山虎的腳的教學反思 篇18

在閲讀教學中，要抓住語言因素，突出語言文字訓練，通過適當的練習，鞏固並綜合運用已學過的語言文字。在朗讀和説話的訓練中，通過充分討論，落實對重點詞句的理解，進而加深對課文內容的理解。如學生讀了青蛙認為小鳥説“大話”那段文字後，我先讓學生弄懂什麼是“大話”。同學們逐一解釋為“吹牛”“做不到，也要把它説出來”“沒有根據的話”“假的”“太誇張了”，經過不斷點撥，學生對這個詞的理解逐步向課文中所表達的意思靠攏。而且通過語言文字的運用，使學生把知識轉化為能力。

但是後來我想，雖然我注重把學習的主動權交給孩子，同時也注意到如何體現老師的“導”。分角色朗讀的訓練，我先完全放手讓孩子自主學習，但從學習的效果看，優秀的學生，有較強自學能力的孩子，自主學習的效果明顯，能讀出不同角色的特點，可是對於一些後進的學生，效果就有待提高，他們讀得並非是聲請並貌，甚至有些疙疙瘩瘩。我們是否可以在引導之後，孩子們自學練讀之前，我先和個別學生分角色朗讀，全班評價後再讓孩子深入研讀。是否可設計這樣的導語：你們能讀得比他們更好嗎?想想哪些地方怎樣讀才會讀得更好?這樣設計，既可以不挫傷後進生自信心，又可以這些孩子一個模範學習的作用，同時還可以激發全體學生探究文本的興趣，再一次跟文本深入對話，改進先前的不足，注意把握住重點詞句的朗讀。

爬山虎的腳的教學反思 篇19

最近執教了《逍遙遊》這一課第一二節內容，現就本課教學中得失作如下反思：

一、教學思路設計反思：在背本課內容時，大體分為如下步驟：1、學習目標制定為(1)學生能流暢誦讀課文，讀準字音、句讀;(2)疏通課文1—2節內容，分析課文1—2節內容。從教學過程來看，教學基本圍繞學習目標展開，也基本完成教學預設。2、教學步驟制定：(1)通過學案，瞭解《逍遙遊》寫作背景及《逍遙遊》的內涵(每班找一位同學朗讀指定內容);(2)指名(每班7位同學)分節朗讀課文並注意及時糾正;(3)疏通課文1—2節內容，每班指名4位到黑板書寫1—2節重點文言現象。師生作及時補充與訂正。教學思路需進一步細化，參與課堂的學生面可以更廣一些，教學容量也可再加大一些。

二、教學效果反思：本課教學中能立足於文本又不侷限於文本。亮點課堂氣氛輕鬆，學生接收得比較好。同時在於把莊子的寫作背景與文章能有機的連接起來，讓學生對莊子“逍遙遊”思想有了直接生動的感受和理解。並且用新時代的眼光解讀了莊子，探尋了他對現實世界的指導價值。教學達到了預期目的。學生很好的理解了“逍遙遊”的境界，落實了課文一二節重點文言知識，並對莊子有了新的認識。既增加了知識，又陶冶了情操。但也存在一些問題，如應該保證更多一些課堂交流時間，學生與學生之間，學生與老師之間，這樣課堂教學效果會更加顯著。對於這個問題我將在以後的課堂教學中積極探尋，努力實踐，避免再出現以上問題。