祖國山川頌教學反思（通用19篇）

祖國山川頌教學反思 篇1

以學生的發展為本是本次課程改革的核心理念。可在實際的教學中如何貫徹落實?相信是“仁者見仁智者見者”，相信又是困難重重，問題多多。

哪一位語文教師不希望學生在自己的課堂上興致勃勃，哪一位語文教師不喜歡讓學生更迷戀語文課，更積極主動的參與到語文課上來。而實際中更多的語文教師會有這樣的尷尬：我在竭盡所能的讓我的課更有意思，更有魅力，可常常出現這樣的難題————講多了，有學生聽膩了;講少了，有學生搞不懂了。任憑你使出十八般武藝，可總有一些人蔘與不進來。

如何克服這一難題，走出這一尷尬呢?若是讓懂的幫助不懂的解決，若是讓同學們互相啟發問題不是更好解決嗎。語文這門課的特殊性表明此法還可行。故而，可否考慮讓同學們互相解決會的，老師補充不會的即適當的精當的點播。

祖國山川頌教學反思 篇2

教材於我而言沒有新舊之説，第一次走上高中語文課堂，每一篇對我來説都是新的。只不過由於個人閲讀喜好的不同，對文章的理解和感悟也是不一樣的，教師自身對文章的理解程度直接影響着教學效果的好壞。儘管當前有很多的參考資料，但對教材真正的解讀還是有較強的個人主觀色彩。

《祖國山川頌》是必修三的第一篇課文，主要是培養學生的愛國情感，其途徑是通過對描繪祖國大好河山的文章的鑑賞，感受作者的情感。

語文學習的基本目標是提高語言的審美能力和語言的表達能力。當前語文教學很易犯的錯誤就是把語文課上成政治課、上成藝術課從而忽視了對文本本身的解讀。所以在自己教這篇文章時，一直很注重語言的分析。值得記錄的有以下幾個方面：

1、朗讀很成功。“書讀百遍，其義自見”，早自習學生已經有過一次的齊讀，對文章已有了初步的感知。上課開始就讓他們帶着問題朗讀。解讀大致完成之後，讓學生再次齊讀，這次的效果已經比前面第一次朗讀好的多，理解內容之後已經能夠體會到作者的情感。

2、語言分析比較到位。如對“生平到過不少的名山大川，但在我腦海裏印象最深的還是家鄉門前的小溪。春天，秀水漲滿，橋的兩孔像是一對微笑的眼睛。細雨如煙，橋上不時有人打着雨傘走過。對岸的紅棉樹開花了，燕子在雨中飛來飛去，一陣一陣的風，吹來斷續的笛聲”的解讀。短短的幾句話，既有比喻如“橋的兩孔像是一對微笑的眼睛。”的運用，又有“橋孔”的靜和“橋上人打着傘走過”的動以及“紅棉樹開花”的靜到“燕子在雨中飛來飛去”的動所形成的對比，還有“一陣一陣的風，吹來斷續的笛聲”所營造的優美意境。

祖國山川頌教學反思 篇3

在課堂上，我讓學生對文章的段落間的空白進行分析。他們發現作者對每一事物描寫之間有很大的空白，從而使他們認識到這是本文的結構“片段式”的特點。

做得不足的地方有：對“祖國山川頌”這題目的解讀不到位。上課時，我只提到了這是一種問題，而沒有從它的來源和演變説起，給學生造成很懵懂的狀態。“頌”應是來源於《詩經》中的“風、雅、頌”。以採取讚美、歌頌為主。寫法上多用鋪敍手段。在上課時先講解語言美再歸納結構特點，中間有點雜亂。後感：

朗讀永遠是語文學習中非常重要的一部分，多讀幾遍，就能夠很好地理解文章的內涵以及作者的思想感情，尤其是對於寫景遊記類的散文。但對於當前普通班的學生來説，朗讀是讓他們很厭煩的。如何提高學生朗讀的積極性，如何使他們的朗讀從被動變為主動，是當前讓我考慮很多的問題。也擔心如果不使用好一點的勉勵措施，僅憑苦口婆心的勸説，那今後語文學習的效果會是很不好。

祖國山川頌教學反思 篇4

《把鐵路修到拉薩去》是一篇略讀課文，但篇幅較長，語句難懂。另外，文中出現的一些專業術語學生很難理解。初讀課文，學生的學習熱情空前高漲，令我頗感意外。學生讀完課文後，我就簡單的解決一下生字詞，便急功近利地要學生認識到開鑿風火山隧道遇到困難有三點：一是凍土層;二是惡劣天氣;三是極度缺氧。並且讓學生理解在克服這些困難的過程中，建設者身上有一種頑強的精神。這麼看來，我這節語文課上了地理課，上了品德課，卻偏偏沒有上出語文課，給學生讀書的時間太少，文章中突出表現人物品質及困難程度的相關語句，因為我對學生引導的不夠，所以學生理解不細緻。再加上重點字詞的講解也是輕描淡寫一帶而過，基礎的內容反而學的不紮實。我想這也是學生在閲讀理解能力上提高不大的原因之一。上完這節課，我總的感覺是除了框架，卻沒有上出語文的血肉。

從學生這方面來看，對於農村孩子，知識面和視野較窄，他們對西部開發和西藏的情況可以説是不瞭解，文本中呈現的嚴峻現實與學生生活實際相差甚遠，而且這節課的中心問題也沒有預設好，這節課並不是僅僅要學生明白修青藏鐵路的艱苦，更要從中看出修這個青藏鐵路的建設者們的高貴品質，但是沒有對青藏鐵路基本的瞭解，沒有入情入境的讀書，怎麼能體會到?

如果我再上這節課，課前可讓學生通過查找資料，認識到青藏鐵路是祖國西部大開發的標誌性工程，對加快青藏兩省區的經濟、社會發展，增進民族團結，造福各族人名民，具有重要意義。還可以在地圖上找一找全長1142千米青藏鐵路的線路：從柴達木盆地深處的工業新城格爾木起步，越過“世界屋脊”青藏高原，到達雪域聖城──拉薩。瞭解惡劣的自然環境和複雜的地形結構。

祖國山川頌教學反思 篇5

《廬山的雲霧》是我面向本校老師上的一堂公開課，前來聽課的老師有20人之多，還包括學校的領導。這陣容真的是久違了，儘管事先我是做了準備的，但還是難免心理緊張。開始上課時，我幾乎進入不了這個角色中，課堂上的一些小教學環節，我隨意的刪減和增加，結果有時候出現了一點語無倫次之感。後來的課堂上竟然還出現了一點電腦的小故障，這些都不是我上課前所能預料到的。一堂課就是在我這樣的緊張和出錯中結束的。

課後，想想這堂課，真的是一堂不完美的課，或者説確實出現了很多小差錯，也引起了我的一點思考。

1、文中的一個字音混淆。“瀑布”的“瀑”的讀音，我把“pò”和“pù”混淆了，另外，學生在讀“系(jì)腰帶”時，個別學生也把這個多音字讀成了“xì”的讀音，我也沒有及時發現並糾正。這些都是我自身的素養不夠紮實所引起，以後還必須加強這一點。

2、課件運用出現了偏差。上到課快接近尾聲時，突然電腦出現了一點小故障，這是我從來沒有碰到的事，可我卻不會當場處理，導致還有幾個課件播放程序播放不出來，課堂環節也就到那出現了一點偏差。這時的我真的是心慌亂萬分，接下來的教學環節我該做怎樣的調整呢?我一邊上，一邊調整着我的教學機智。這一事件告訴了我，事先我應該多考慮一些的，更應該把上課的基本功練過硬些，儘管我的年齡告訴我不再是個青年教師，有些技能確實不如年輕的老師，就有如那個計算機的運用能力，我確實無法和年輕老師相比。但有一點，我很清楚，年輕教師，年老的教師，我們都是教師，我們的職責是一樣的，對孩子應盡的義務是一樣的，我不能虧待我的學生。所以，我也應該儘自己的努力去不斷提高自己，而不能對自己放鬆要求來做事。

3、最後的總結語中，我提到“廬山的雲霧變幻無常，廬山很美，這兒還曾發生過一個美麗的故事，那是由郭凱明和張喻演的《廬山之戀》，唐代的大詩人李白，宋代的蘇軾遊覽了廬山後都寫下了不朽的詩篇。”這時，我看見底下聽課的老師在笑，我猜測他們一定是由我説的那《廬山之戀》引起的聯想了。這是個愛情故事，跟三年級的孩子提及，似乎不適合。課後，我證實了一下，果不出我所想，老師們的“笑”確實因此而起。課後，有的老師還提醒我説，那兒不該這樣設計。關於這一點，我真的有點自己的想法。談到愛情的話題，我們難道就一定要在課堂上保持緘默嗎?或者説避開這話題一概而不論嗎?何況我也只是點到為止，並沒有去故事梗概這內容啊。記得有一次，我在讓學生課外延伸時拓展了這樣一練習題：寫出帶有“月”字的成語。學生交上來的作業裏就有“花好月圓”，“花前月下”等詞語，這些詞語也跟兒女談情説愛有着關聯。事後我還曾與學生閒聊問及他們是否真懂這些詞語的意思，從孩子們的回答中，他們也並非一無所知的。難道理解這些詞語，我們一定要放在一個適合他們的年齡段嗎?其實，在我看來，有些東西的教育是可以潛移默化的，而不必要到了某個階段才拿出來大張旗鼓的説教。一般的來説，孩子們都有好奇心理，有些成人的話題，你越不想讓他知道，他越想去窺視，結果就因為小孩的幼稚而鬧出了一些不堪，甚至未成年就做下了無知的事造成終生的遺憾。我更佩服在內蒙古開設的性課堂教育課，雖只是嘗試，最起碼説明他們已經有了這個意識，對孩子加強性教育也成了孩子接受教育的一個課程。而在我們看來，這可能是冒大不違的。所以，我個人認為有些教育是在潛移默化中接受的，只要對孩子無害，都是可以嘗試的。

祖國山川頌教學反思 篇6

“百數表”的教學是在學生學過讀數、寫數之後。教材的編排意圖是通過填寫100以內的數目表，使學生對100以內數的順序有一個更深刻的認識，瞭解每個數在數目表中的位置、與相鄰數的關係，對100以內的數的大小有比較清楚的瞭解。同時，通過對此表的觀察，可以發現一些有趣的排列，從中可以發現一些規律性的東西。這樣不但發展學生的思維，而且開闊學生的思路，提高學生的學習的興趣。我的設計思路是“兩觀察”、 “兩應用”。

“兩觀察”的第一次觀察是完整的百數表，讓學生根據老師提供的百數表(見附頁)去觀察。讓他們快速發現百數表的橫行、豎行、斜行的排列都是有規律的。從中學會清楚地表達自己所發現的規律，以此來發展學生的語言表達的能力。第二次觀察是百數表的橫行數、列數百數表中書的關係。從而達到使學生對數的位置有一個更清楚的認識。

“兩利用”是在“兩觀察”這後進行的。一是利用百數表找數活動。通過不同形式的練習，達到一個共同的目的，知道數在百數表中的位置。因為學生對數字間的相互聯繫已掌握了一定的方法，因此教學中學生只要利用學會的方法對重排的數字進行推理論證，就能形成結論，從而突破本課的難點。本課還運用知識來解決問題，這一環節採取階梯式的辦法，由淺入深，層層推進，掌握方法，使學生自然而然地掌握本課重點。

祖國山川頌教學反思 篇7

在設計《紙船》這一課時，我設計了三個層次目標：一是通過朗誦感受體味詩中的感情;二是通過討論分析，體味學習詩歌的語言;三是通過仿寫，感受詩歌的魅力。

在設計這堂課時，我的初衷就是要為學生營造這樣一個課堂環境——民主、自由、開放的課堂，充滿真情、充滿詩情畫意的美的課堂。在具體實施時，首先讓學生聽、讀，在讀中悟，悟中讀，從而讓學生走進思念母親的美好感人的情感，讓這種真情撥動學生的情弦，從而引導激發學生不自覺地用情領悟情;再次以冰心的一封信叩開學生的思維之門，以“詩歌評改會”作為載體，引導學生煉字煉句，體會詩情，從而達到欣賞品味詩歌的目的，這是課堂的重點;最後由賞詩到寫詩，這其實是由一個詩歌教學的難點向另一個難點的跨越。其實，這種跨越並不是牽強附會、不切實際地拔高，當學生的情感被推波助瀾，便會點燃創造的激情，即使文字略顯稚嫩甚至不通，起碼這一步讓我們的學生真正走進了詩，第一次擁抱了詩，第一次有了“詩”的真實感覺，誰又敢保證：十年後的詩壇上那顆璀璨之星，不是從這一次開始孕育的呢?所以我對《紙船》做了這樣大膽的設計。

其實，我從始至終都努力讓《紙船》成為一節非常本真的課，而非為了創新而創新。當我第一次面隊《紙船》時就有一種直覺：這是一首離學生心靈和情感很近很近的詩，她的價值就在於她的感情是如此樸素而通俗，平易而近人，沒人會不理解這種感情，而因她也出自一位青年詩人，因此又並非十分完美。

一位教授曾説過：只有教師主動，才能真正發揮學生的主動;只有教師把學生真正放在主體的地位上，他才能從學生的實際出發來設計教學;只有教師真正認識到教學的過程是一個通過對話實現溝通與合作的過程，他才能從這一理念出發來設計教學;只有教師把閲讀過程看作是每一個學生都要同文本進行對話的過程，他才會去尋找課文內容的共鳴點，並且選擇最能引發學生興趣的方式來組織教學活動。我憑直覺找到了這個“共鳴點”，並且找到了一種表現承載方式——現場詩歌評改會。當然這種直覺來自於一種信心，抑或是一種理念——“應鼓勵學生成為充滿熱情的、獨立的、反思的讀者”、“科學素養、科學精神的內涵和很多，但其精髓應是懷疑和批判(獨立思考和探索)，對權威和專家懷疑和批判，除了需要學術上的敏感外，尤其需要的是從小培養起來的良知、勇氣、正義和道德感”、“創新的課堂是開放的課堂、安全的課堂、問題的課堂、情感的課堂”。

當然，評改並不是要學生否定原作，不是讓學生變得桀驁不訓，而是讓學生因為視野的開闊、心靈的豐潤、表達的流暢而越發善感多思、情感豐富。這種評改必須始終圍繞詩的靈魂——情，讓真情成為課堂的靈魂，用“情”引導學生評改分析文章，這樣就不會失之偏頗。通過評改，讓學生明白詩人為什麼這樣寫，為什麼用這個詞，怎樣根據詩歌的需要來選詞用句。從而讓學生真正品味到詩歌語言的意韻和用詞遣句的匠心，這也許比從正面分析效果會好得多。而在評改中，教師也必須參與其中，才能真正實現師生對話，師生和文本對話，從而師生才能找到溝通交流的共鳴點，課堂的預計效果才能實現。

另外，在教授《紙船》時，我本着一貫的教學原則——煩瑣的面面俱到是語文的死敵，追求“晴空一鶴排雲上”的教學思路，以最自然的心態駕馭教學內容。在確定這堂課的教學形式時，我遵循了《美國教學創意手冊》中的一句名言：教師的責任就是動用一切有創意的方法讓學生被書本深深吸引，雖然內容決定形式，但在許多時候，形式的反作用力具有極強的塑造能力和摧毀能力，因此在課堂教學中，我採用了朗讀和評改形式來激發學生對課文的興趣，從而主動參與進來，把握詩的內涵。

《紙船》這堂課總的來説，教學目標基本得以很好的實現，學生的表現極為積極主動，學生內在思維和聯想的潛質發揮得可以説是酣暢淋漓。總結一下，有以下幾點成功之處：

1、課堂開始從學生的切身感受出發，引導學生以自己的體驗去感悟詩歌的感情，不用老師多講解，學生一下子就領悟了詩情，為下面進一步分析理解詩歌奠定了基礎。

2、注重了詩歌“無誦不成詩”的特點，注重朗讀，引導學生“讀中悟情，以情帶讀”，使得學生對詩有了更深的感受和領悟。

3、通過詩歌評改，達到了引導學生理解分析詩歌是怎樣表現主旨、抒發感情的這一目的，而這種目的的實現，是通過學生的各抒己見，在不知不覺中實現的。學生的理解和接受來源於自己的思考和分析，所以接受得自然且主動，比起老師帶動學生一字一句分析，效果好很多。同時，也培養了學生獨立大膽的質疑、反思精神和思考分析能力。

4、通過仿寫訓練，讓每一個學生都成為“詩人”。寫詩本身對於中學生來説，就具有神祕的誘惑力，這一步本身就抓住了學生的這一心理，加上前面的教學作基石，學生的仿寫興趣水到渠成，自然就特別高漲，他們竭盡自己的寫作才華，讓自己的第一首詩熠熠閃光。不管這些詩本身怎樣，學生的興趣、主動和積極性被調動起來，這比什麼都重要，這就是成功的。

5、在課堂上，我始終把自己當作學生中的一分子，參與到討論中。雖然教師是課堂討論的首席，但這個首席的位置完全可以置於台下，用自己的智慧調控行雲流水一般的課堂。師生平等、和諧的關係，師生共同探究、互相學習的關係從中得以體現。

但這堂課結束後，總讓我覺得有許多遺憾和不足。

1、《紙船》的整體意境有所沖淡。意境對於詩歌而言是魂，講詩歌必須注重詩歌的意境。記得曾聽壽光一老師的《鄉愁》一課。這堂課，老師始終把“鄉愁”之情自然地籠罩於整個課堂，學生始終被這種氣氛深深感染，完全隨同詩人沉浸在詩歌的意境和情感中，因而整個課堂效果就不言而喻了。但《紙船》這一課，我總覺得缺少這一點，詩歌整體的意境好像有所破壞，被支離了，整個課堂缺少《紙船》整體感情的沐浴，沖淡了學生對《紙船》的整體感受。

2、作為教師，個人的整體素質有待提高。面對行雲流水般的課堂，教師應是智者，能從容地調控它。這一點，對教師各方面的素質提出了極高的要求。從這堂課中，我深深體會到自己的不足，不斷學習、提高自身素質，才能適應新課改，才能真正上好課。

總之，詩歌怎樣教一直是我鍥而不捨的探索目標，每一首詩歌採用何種盡乎完全適宜的方法教授，更是一件不容易的事。《紙船》這一堂課，有其成功之處，但也有它的不足，我真的希望有關專家和同仁給我提出寶貴的意見和建議，與我共同探討，這是我最渴求的。

祖國山川頌教學反思 篇8

《北京老人》是一篇略讀課文，雖是略讀，卻是非常有嚼頭的。作者用質樸的文字回憶了北京老人幫助自己的兩件事，字裏行間透着温暖與感動。文章沒有華麗的辭藻，只在細微之處做文章。以下是我在執教後的幾點感悟。

雖然整堂課下來，每個環節都很清晰：從排除字詞的障礙到整體感知概括文章的兩件事，再到深入文本品析文章中感受深的詞句，進而感悟人物性格與作者情感，最後學寫法，層層遞進。然而整堂課中教師是在不斷地引領學生學習，而忽略了學生學習的主動性和主體性。

略讀課文實際上是讓學生把在精讀課文中所獲得的閲讀能力和方法運用到略讀課文當中。因此教師在設計教學時，應該做到敢於足夠的放手，敢於要求學生，敢於讓學生自主學習、探索，發現問題、解決問題。

祖國山川頌教學反思 篇9

在時間分配上，還有前鬆後緊之感。如果前面的寫“我能行”這個環節交流的時間少一點，後面就可以安排兩組同學進行“超級模仿”，使學生能更多更好地感受自信，自負，自卑三者之間的區別。

通過這節課的教學嘗試，使我感受到了改變教學方法的重要性以及得到良好效果的快樂，也看到了學生的那種渴望創新、探索、渴求表現的要求，也使我看到了學生們的巨大的潛能，更大的發展性、可塑性，對於我在今後教學中給予學生更大的發展空間提供了基礎。我會不斷實踐、不斷學習、不斷反思來不斷的提高自己的教學水平。成為一名受學生歡迎的老師和朋友，達到一種“亦師亦友”的境界。

祖國山川頌教學反思 篇10

星期五上午的數學活動學習《等分》，我讓孩子在活動中通過操作、探索、觀察、比較，掌握二等分的方法，在學習和探索中引導幼兒由淺入深，學習從不同角度、不同方向思考問題，能通過觀察、比較、類推、遷移等方法解決簡單的數學問題，培養幼兒對數學活動的興趣。

活動的開始，我先請幼兒將一根繩子二等分，一下子吸引住了孩子，大家都躍躍欲試。我請小朋友來分，同時請他向大家驗證分出的兩根繩子是否一樣長，老師點評。通過這個方法，小朋友瞭解了什麼是二等分，如何來驗證。

在學習活動中，我本着以幼兒為主體的原則，我還為幼兒提供可操作材料，每人一個圓形紙片，讓幼兒親自動手去操作、去探索、去發現、去解決問題，老師在操作活動中充當好支持者、合作者、引導者。孩子們通過操作和探索，自己找出了圓形二等分的分法，建立等分的概念。接下來，對幼兒掌握的知識進行提升，探索、我結合幼兒用書操作各種長方形二等分的方法，對二等分的概念進一步的認識和理解。

活動的結束部分，我又為孩子提供了許多可操作實物：如飲料，蘋果等，讓幼兒知道生活中，許多東西都可以二等分，把學過的知識與生活結合起來，進行生活中的實際操作，幼兒通過切食物、分飲料等實踐，拓展二等分的知識，同時激發了幼兒對等分的興趣，在操作中幼兒體驗到了成功的喜悦。

祖國山川頌教學反思 篇11

我認為本節課是比較有效的一節課。同學們學的興致高昂，説出來的英語自然流暢，孩子們的成就感特強。總結主要有以下幾點原因吧。

1、抓住了興趣。Dog本來就是孩子們喜歡的動物，PPT上可愛的小狗一下子吸引住了他們的眼睛，一時間大家都在討論dog.為他們積極參與本課活動奠定了基礎，培養了興趣。

2、抓好了預習。上一節，我專門上了一節預習課，使他們對今天要學習的新課能夠做到心中有數，知道哪些內容自己能夠弄懂，哪些內容自己還沒弄懂。果然，今天聽課時，做到了集中精力去聽那些自己沒弄懂的部分。聽課變得更有針對性了，抓住了課堂學習的重點和難點，節省大量時間用於聽課時思考問題。

3、抓好了讀書。在教學中，我儘量把時間留給學生，讓其多讀多練。採取分組讀、分男女同學讀、分角色讀、齊讀、引讀、領讀等方式，還進行以小組為單位的競賽，激發學生的競爭意識，鼓勵學生在理解課文的基礎上讀好課文。發揮了他們的積極主動性，勤動腦，勤思考，靈活地運用知識的能力。

4、完善激勵，深化情感，樹立自信。

在課堂教學中，我嘗試無錯原則，堅持以表揚鼓勵為主。對學生的每一次回答我都不吝嗇自己的讚揚："Good，Verygood，Great，Wonderful";對基礎稍差，一時答不上來的學生，我先請其它學生回答，再請他複述，等他答上來時，我用手勢"V"表示對他克服困難取得成功的祝賀;對學習優秀，回答有創意的學生，我總是先伸出大拇指表示對他創意表現的高度讚賞，並適時説一聲"praise!"全班學生則一起有節奏地説"Good，good，verygood!"並和老師一樣向他伸出大拇指。

祖國山川頌教學反思 篇12

《巴塘連北京》是一首流行於四川巴塘一帶藏族聚居地區的民歌。歌曲結構十分簡練，曲調短小而又優美，節奏富於舞蹈的律動感，它又以人們喜聞樂見的民間歌舞形式，由領舞者用牛角胡或二胡在対前領舞伴奏，男女分成兩個圈，自右向左載歌載舞，故又稱“巴塘弦子”。

此曲大部分為一字多音的歌詞，民族風格突出，歌曲旋律也跌宕起伏，學生學唱不容易上口。為了使學生能夠唱準歌曲，讓學生在多聽歌曲範唱的基礎上，我覺得有必要逐小節領着學生聽唱曲譜，這樣對學生唱準歌曲有一定的幫助。我在範唱的這一環節中，着意將歌曲演唱的速度放緩，讓學生注意聽清哪些字是唱一字兩音的，哪些字是唱一字三音的，學生通過此環節可以在心中明確旋律的走向，這對唱準歌曲也很有幫助。

祖國山川頌教學反思 篇13

《麥琪的禮物》這是一篇很精彩的小説，也是一篇講讀課文。我把這節課的教學目標定為：第一，掌握人物描寫的方法。第二，理解主人公純潔善良、關愛他人的真摯情感。過程是先提出問題，讓學生自主學習;再合作交流;最後，檢查討論結果，適當點撥。

按照備課時的教學設計，提出“人物描寫的方法”是為了引導學生掌握《麥琪的禮物》這篇小説的刻畫人物方法。於是，我按設計進行課文悟讀：在預習的基礎上，讓學生分小組討論了幾個問題：小説的主人公是誰?德拉是一個怎麼樣的人?小説是怎樣刻畫她的?你能舉一些例子來説説嗎?傑姆對德拉的感情如何?小説又是怎樣表現的?

學生開始“討論”，我走下講台在學生的課桌間穿行。偶爾有學生問我問題，我儘可能地作一些簡短的啟發。

上完這節課後，我發現了一個問題：這節課的教學重點究竟應該放在什麼地方?在設計這節課的教學時，我將教學目標定位在“掌握人物描寫的方法”，“理解主人公純潔善良和關愛他人的情感”。但實際上潛意識裏，我是把教學的重點放在引導學生“掌握人物描寫的方法”上，主要是引導學生理解“作者是怎樣刻畫人物心理的”、“哪些句子説明了這個心理”等等寫作的方法和技巧的指導上。從升學考試的指揮棒來看，注重方法、技能的傳授和指導顯然對學生“應考”是有利的，對於一個畢業班的學生來説，非常實用。我的困惑是，像《麥琪的禮物》這麼一篇經典性的愛情小説，它奉獻給讀者的不僅僅只是作者描寫人物的寫作方法與技巧，這麼一節語文課，教學目的只實現了一半，如果真要引導學生“體驗情感”，這節課的很多環節都需要改變。如：可以傳統的小説三要素教學法進行。

一、可從“歐·亨利式情節”入手，正如作者所説，這是一個沒有曲折，不足為奇的故事，可是歐·亨利不愧是一個編織故事的能手，那套髮梳和白金錶鏈就是他編織故事的金絲和銀絲，圍繞它們，作者設置了一個又一個懸念，正是這些懸念緊緊抓住了讀者的審美情趣。小説的結局是兩樣值得自豪的東西都失去了，換來的卻是不再對對方有用的裝飾品，他們的美好願望就這樣落空了，命運對於這對恩愛夫妻是這樣苛刻。這一結局是我們始料不及的。因為作者在故事的發展過程中，始終把最緊要的東西包藏着，引而不發，到結束時，才和盤托出，不僅出奇制勝，令人拍案，還使前面的情節翻出新穎的意義，給人留下持久而深刻的回味。雖然主人公的好意都落空了，但這並不是一個事與願違而令人遺憾的結局。德拉和傑姆之間體貼入微、相濡以沫的感情，才是彼此間最珍貴的禮物，難怪歐·亨利把小説命名為“麥琪的禮物”——這是神聖的、充滿愛的、放射着人性美光彩的、寓意深遠的禮物。小説總的情調是悽婉的、辛酸的，但又不乏淡淡的喜悦和希望，這又是歐·亨利小説的典型風格一“含淚的笑”。

二、可從分析人物入手，德拉是個什麼樣的女性?你喜歡她嗎?作者又是如何刻畫她的? 傑姆可愛嗎?

德拉是美的化身，她不僅人長得漂亮，尤為可貴的是心地純潔善良，對丈夫一往情深，為了愛可以犧牲一切。

歐·亨利對自己筆下的這一人物傾注喜愛之情。他寫德拉的肖像美：瘦小靈活、身材纖細、兩眼晶瑩明亮……還不惜筆墨極盡誇張、比喻之能事，去描寫德拉的長髮，動詞“瀉”的運用又極為形象傳神。德拉的長髮不僅展現了主人公美麗的外表，更折射出女主人公純潔善良的美好心靈。作者還用“攪翻”一詞，來刻畫德拉買白金錶鏈時的動作，這一動作傳達出德拉對傑姆的一片痴情。小説中，德拉的每一句話又都是那麼温柔和善解人意。

小説寫傑姆的文字雖説沒有寫德拉的多，但並不影響他的可愛。他為了給妻子帶去節日的快樂，甘願犧牲祖傳的、也是自己最引以自豪的金錶，足見其對德拉的感情之真。尤為突出的是，他不像一般的男人那樣粗枝大葉，他對妻子體貼人微，他就知曉妻子夢寐以求的是那百老匯路一個櫥窗裏的一套純玳瑁髮梳，這裏又顯現傑姆對德拉的感情之深。難怪傑姆看到失去長髮的德拉時，是那般的神情恍惚。

總之，創新課堂還得遵循傳統經驗，已經被公認了的教學經驗，在實際教學中非常實用。

祖國山川頌教學反思 篇14

“故書不厭百回讀，熟讀精思子自知”，這話我信。《遊褒禪山記》在高中學過;讀大學時，老師講過;現在自己再讀，和學生一起賞析，每次閲讀、學習都有收穫。

有人説，“唐以前詩是長出來的，唐詩是嚷出來的，宋詩是想出來的，宋以後詩是仿出來的。”這話我更信。宋詩是想出來的，產生了大量的哲理詩，宋文何嘗不是想出來的!宋文中的哲理，更是民族傳統文化的瑰寶。

《遊褒禪山記》敍述作者和幾位同伴遊褒禪山“半途而止”的經過，藉此生髮議論，通過記遊言志。文章因事説理，敍議結合，前後照應，結構嚴謹，文筆簡潔，語言凝練，體現宋人遊記善於議論的特點。

教學過程中主要先在學生預習的基礎上疏通文意，掌握文中重要實虛詞，詞類活用，特殊句式等文言知識，並讓學生做積累。在課文分析中讓學生了解敍議結合，前後照應的嚴謹結構。

這篇文章名為遊記，實則説理，構思奇特，別具一格。它不同於一般的遊記，不重山川風物的描繪，而重在因事説理。以説理為目的，記敍的內容只是説理的材料和依據，文章以記敍的內容為喻，生髮議論，因事説理，以小見大，準確而充分地闡述了一種人生哲理，給人以思想的啟發，使完美的表現形式與深刻的思想內容和諧統一，具體説來本文在寫作上有三奇。

一奇。文章開頭就別開生面，有別於一般的遊記。雖然一、二句也按遊記常格先介紹褒禪山的概況，第三句以下卻愈變愈奇，至“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”，才知道這個開頭其實是考證，以考證山水得名、音讀確否作遊記開頭，這是前所未見的，此一奇。讀到這裏，讀者不僅要問一個為什麼?這樣寫能引起讀者的興趣，但要真正體會到這種“奇”，就必須讀完全文才能豁然。

二奇。接着文章記敍遊洞過程。一般遊記文章，都以敍述描寫為主，而這篇文章的記敍部分卻非常簡略。記敍遊前洞，着眼點在地勢“平曠”而“記遊者甚眾”;寫後洞，着眼點在“入之甚寒”而“入之愈深，其見愈奇”，“來而記之者”則愈少。對比寫來，其目的則是為後文議論作鋪墊，特別是段末處從乘興而來敗興而出作結，更為思考作一層準備，這就是記敍用筆之奇，則為二奇。

三奇。全文若在此結束，仍不失為一篇遊記佳作。因一般遊記文章，進行敍述描寫之後，只是用極簡省的筆墨，或感歎，或議論，畫龍點晴。可本文作者到此結束總有缺憾之感。因此，作者用大段文字闡發悔思之得。文章首先從古人觀察事物而有得開始，探究的結果是“以其求思之深而無不在也”;接着探究此次遊山不能“極夫遊之樂”的原因，辯證地提出了“夷以近，而遊者眾”，“險以遠，而至者少”和志、力、物三者在求思、行事上的哲理。這次遊山所得有二：一是志、力、物三者的行事辯證法則;二是治學的嚴謹求實的態度。文章以考證起，實則講的是治學。治學也是行事的一部分，其態度和行事密不可分，二者結合，成功才有把握。這樣敍議結合，縫合緊密，實為三奇。

作者更是借遊山，向我們説出了他對待成功和失敗的態度，其實運用了“歸因”方法。王安石把遊山(準確説是遊洞)的成功歸為四個條件，一是有志;二是有力;三是有物;缺一不可，四，當然還有難度：“險以遠，則至者少”。但是他最強調的是志。在物和力允許的情況下，要“盡吾志而無悔”。王安石這段議論，意義深刻，既説出了不怕艱難，勇往直前，領略險峯上的無限風光的人生態度。也説出了“盡吾志而無悔”改革決心。

總之，此文以遊山探勝而未能盡興為出發點，因事見理，説明“奇偉、瑰怪、非常之觀”常在險遠處，要想到達那裏，必須具備堅強的意志和足夠的力量，還要輔以一定的物質條件。此外，還從僕碑文字的讀音情況，提出“深思慎取”的告誡，這對今天我們的治學、處世、創業，都有借鑑意義。

祖國山川頌教學反思 篇15

在常規課堂教學聽課中，我進行了《爬山虎的腳》一課的教學。課前我設計了以"繪畫"為主的教學自控方式，想達到的預期目標是通過讓學生繪畫爬山虎的腳，瞭解學生對課文內容的理解情況，進而使學生對爬山虎的腳長在什麼地方及爬山虎腳的樣子有一個清晰的認識。

在課堂上，我提出了課前設計的環節：學生充分的讀書，在自讀自悟的基礎上，明確爬山虎的腳長在什麼地方?長得什麼樣子?從學生舉手的情況表明，全班43名學生，有90%以上的學生都能夠找到有關語句讀出來。在文中第三自然段讀出了"爬山虎的腳長在莖上"。"爬山虎的腳是什麼樣子?你能動手畫一畫嗎?"我的問題緊接着提了出來。同學們異口同聲地回答："能!"在學生看來，這是一件十分容易的事情。幾分鐘過去了，教室裏開始發出同學們的交流聲。我巡視了一下，基本掌握了結果：全班幾乎有一半的學生感到為難，即便是畫出來了，畫得也不準確。於是，無休止的討論，在讀書找依據，再討論販販真沒想到，一個看似十分簡單的問題，卻在學生中出現了問題。

我在備課中，對學生已有的知識和生活經驗估計過高。因為爬山虎這種植物在我們生活的周圍比較常見，我以為學生對爬山虎比較瞭解，因此在教學中，就沒有讓學生在語言文字上多揣摩，而通過很多次實踐證明，語言文字是閲讀教學的根基所在，是我們在任何時候都不能放鬆的。從而使我及時修改了教案設計，為了能使學生真正理解文章內容，確保教學質量，我又安排了一節語文課。具體做法是：

1、重新品讀第三、四自然段，抓住重點詞語幫助學生理解內容。

⑴葉柄的反面伸出枝狀的六七根細絲，每根細絲像蝸牛的觸角。(生長位置，爬山虎腳的樣子)

⑵細絲跟新葉一樣，也是嫩紅的。(爬山虎腳的顏色是嫩紅的)

⑶爬山虎的腳觸着牆的時候，六七根細絲的頭上就變成小圓片，巴住牆。(爬山虎的腳好像長出"吸盤"了)

2、觀看爬山虎的圖片，增強對爬山虎的直觀認識。

3、學生觀察爬山虎的實物。看出爬山虎的腳長在什麼地方以及爬山虎的腳的樣子的。

4、學生重新再畫爬山虎的腳，展示畫得好的學生的圖畫，進行強化。注意位置不要畫錯。(爬山虎的腳長在葉柄的反面)

祖國山川頌教學反思 篇16

本課在教學設計上符合了學生的特點，課件及錄相的適時播放激發了學生的學習興趣。本堂課一個最大的特點是學生“動起來了”，學生的想象力也得到了較好的鍛鍊。以下是我這次教學的心得：

一、良好情境的創設可以使教學事半功倍

在這堂課裏我適時的播放了錄相“威尼斯的風光片”給學生創設了一個好的情境，激發了學生的學習興趣。學生們不住的發出嘖嘖的讚歎，這就為學習課文體會“威尼斯的美”奠定了基礎。在語文教學中，我們一直推崇情境的創設，並奠定一個情感基礎，以此達到與文本的共鳴。多媒體的出現集音像等為一體，對這一目標的實現提供了條件。當然在這裏我們要注意多媒體的使用要恰到好處，否則有的太多太爛反而影響了課堂的質量。

二、讀中感悟，體驗“美”

我們都知道培養學生的理解力和感悟能力，一個非常好的方法就是“讀”，採用多種形式的讀，比如：教師的範讀、自由朗讀、默讀、競賽讀等等。著名語文教育家於永正、於漪都是採用這種教學法是學生乃至教師達到情感的共鳴的。

本堂課我在教授“研讀課文，欣賞美”這個環節時，我讓學生通過比較閲讀，體會運用了比喻修辭手法的好處，在用讀的方式表示對小艇的喜愛。發揮想象，體會情景——如果你也乘上了這樣的小艇，飽覽着威尼斯水城兩岸秀美的風光，你會有怎樣的感受?會產生哪些新奇的想法?有了這個前提，在請同學們帶着這美好的感覺一起朗讀他們就很容易的讀出了“坐在小艇裏的情趣”。

通過這樣反覆的不同形式的朗讀，學生的情感被激發了出來，有效的實現教學目標，體會到了俄“威尼斯的美”，從而理解了課文內容尤其是明白了“小艇與威尼斯人的密切關係”。當然指導朗讀時，我的語言還有待於精煉。

三、朗讀的同時，感悟寫作方法

本課一個教學的難點就是對於寫作方法的領悟。這篇課文采用了抓住事物特點並把人的活動同景物、風情結合起來進行描寫的方法。寫作方法一向是教學的難點。如何實現這個目標我想了很多。最終決定教師的引導要多一點。我就把這種提示分散到幾個環節，比如在“小艇樣子”這部分時，我讓學生找出小艇的特點，並想想在表達上有什麼不同之處，學生很快就説出“運用了比喻的修辭方法”，想到這裏就説明學生有所瞭解了。在最後的總結環節中，我再引導，學生的體會就深一些。對於抓住特點來寫的寫作方法就能掌握些。在課下的小練筆中學生的作品讓人耳目一新。

一直以來我都在反思我的教學，這節課的教學設計通過這堂課的反饋，感覺的出還是適合本班的學情的。在激發興趣方面還是可以的，只是我自身的語言表達和情感感染的能力還需要進一步加強，我每次講課都有個遺憾，就是教學設計在課堂中體現的不是很好，所以我的課堂的駕馭能力還要加強。

我想教學能力的提高在於不斷的學習和不斷的實踐，並不斷的反思。我一直將語文教育家賈志敏的“紮實、平實、樸實”的課堂標準作為自己的座右銘。爭取在學習別人優點的同時，不斷反思，不斷進步。

祖國山川頌教學反思 篇17

今天，作為新教師的我接受了教研室老師的聽課指導。本次我選擇的是一篇略讀課文——《將心比心》，這是一篇很簡短的小文章，文中用兩個小事例展現出生活中人與人之間應將心比心，用自己的真心去換取他們的真心，這樣我們的世界會變得更加和諧。文章語言精練，沒有曲折的故事情節，卻給讀者帶來很大的震撼力。

因為這是一篇略讀課文，所以在教學過程中，我儘量做到大膽放手，充分發揮學生的自主合作能力，用自己最感興趣，最擅長的方法學習，通過小組合作，全班交流，來取長補短，達到整體的完整。如：學生在初讀課文時，我讓學生選擇自己喜歡的讀書方式讀書，然後思考課文主要寫了哪幾件事?看看哪一小組概括的既準確又精練?學生讀書的興趣很濃，交流時的氣氛也比較好。縱觀整節課，我親切自然的教學語言、大方得體的教態、適當有效的評價、切實有效的學習效果得到了陳老師的肯定。但是在磨課、上課、評課的整個過程中也引發了我很多的反思。

略讀課文究竟該怎麼上呢?我只是粗淺地認為略讀課文也應該做到“精”、“略”得當。雖然略讀教學講究“簡”、“略”，但也需要有“精”的部分，否則略讀就成了“泛讀”，那效率就低下了。由於受教學時間的限制，略讀課文中需“精”讀的點要更突出，更集中。因此我們需要反覆斟酌，尋找準確的着力點，從而使力氣真正花在刀刃上。正如《將心比心》中出現了兩個小故事，該如何把握呢?是兩個都具體展開還是選擇其一?在反覆的思考後我選擇了後者，我就課文中第二個故事而展開具體化，事實證明這樣既節省時間、不顯重複，教學效果又良好。

其次在教學方式上，教師應更關注學生的自學能力，不用過分注重朗讀等方面的重複指導，應給學生創設機會讓其大膽自學，讓學生的課堂學習不受拘束。最後在教育意義上，我想通過對這篇文章的學習，學生一定會受到教育，懂得在生活中多從別人的角度出發為他人着想，給別人多一份寬容和尊重。作為老師的我，通過對本文的學習也深受體會，在教育孩子的同時自身也受到了教育，在教育教學中也學會了將心比心，這是我更有價值的意外收穫。

祖國山川頌教學反思 篇18

《棒棒天使》這個故事幽默風趣很受我們班孩子的喜愛，它是散文類讀本，語言清新簡潔卻藴含着很豐富的反義詞知識，作者巧妙的將反義詞融入有趣的人物情節中，通過兩個充滿風趣幽默的人物形象，讓幼兒自然習得掌握反義詞。而且讀本還有很大的挖掘空間，為第二課時第三課時的學習奠定了基礎。

本次活動是第二課時，通過讀本中出現的圖片幫助幼兒回憶理解故事，鞏固對已有反義詞的認識，發展幼兒的語言組織和表達能力，並通過一幅畫遷移出更多的反義詞，也訓練了幼兒仔細閲讀畫面理解畫面等閲讀習慣的養成。

這次活動的目標之一是通過觀察尋找畫面中的相關信息，幫助幼兒感知掌握反義詞,目標二是培養幼兒仔細觀察閲讀畫面的習慣。從整個教學過程來看基本能有效完成既定目標，而且幼兒學習興趣濃厚，能積極思考大膽表述，課堂氣氛活躍，特別是最後環節出示一張大的背景圖，讓幼兒在圖中發現線索尋找反義詞，更是極大的激發了幼兒的興趣，他們能仔細認真的觀察，對幼兒良好閲讀習慣養成有了很大的促進。但是，在教學中也還存在一些問題，如在出示棒棒天使和胖胖天使喜歡的物品圖片時，由於黑板較小所以板面擺放較亂，沒有條理性，在有些環節上過渡的有些倉促不夠自然，而有些環節又略顯拖沓，今後這都是在教學中要注意的。

祖國山川頌教學反思 篇19

這節課的目標是要讓學生學會歌曲《小酒窩》，本來主題童年就和小酒窩有些聯繫，我就根據教材從幸福的童年引出可愛的小酒窩。並且把歌曲想像成一組解讀幸福的密碼。當我説同學們的幸福都住在酒窩裏時，他們都笑了，還互相指點着看，課堂氛圍就一下子活潑了。我又提出了有密碼可以把幸福請出來時，同學們都很好奇，以至學歌時都很投入。所以，在引導學生學唱一首歌時，我認為首先要讓他們覺得這是一首好聽的歌，是他們愛唱的，這除了歌曲本身的因素外，教師的引導也是一個決定性的因素。另外，由於沒有經驗，我在設計教案的時候也沒有考慮全面，以致上課的時候出現了學生提出沒有小酒窩該怎麼辦，這是根本不會料到的，我想起培訓的時候有老師説過，在上這堂課的時候教師可以事先準備好一些紅色的小圓紙，上課時發給學生，貼在臉上充當小酒窩，既可以提高學生積極性又能解決一些不必要的麻煩。我想下次就不會出現這樣的問題了。

現在的三年級沒學過譜子，所以他們要學唱一首歌還是有一定困難的。這時就是老師的教學方法在起作用了。這一點不言而喻，這首歌由於開頭兩句是一個同旋律的級進，我就採用聽一聽，找區別的方法，讓學生在無形之中熟悉歌曲的旋律。並且把歌曲中的注意點難點都放在裏面，學生再唱時就不大會犯這一類的毛病了。讓學生試着唱一唱的時候，我覺得先得讓他們聽清楚旋律，他們一旦積極性高了就唱起來特別地響，走調了也不會發現，所以得讓他們從心裏唱到輕輕地唱到用美妙的聲音歌唱。學生會唱一首歌了，他們就會特別高興，然後每個人都會唱得非常響，這時我就得提醒他們用感情來唱了，但單純地説請唱得有感情是不現實的。所以我想出來了這麼個辦法，讓學生自己發現問題，自己來説説應該要怎麼來解決。

現在缺乏經驗和這方面的見識是我最大的問題，有時課堂應急不夠機靈，出現無法自然銜接的現象，這些都有待我今後在工作中不斷努力，不斷學習，不斷更新自己的知識和思想，積極探索，向有經驗的老師請教!