內蒙古美麗景點導遊詞2022（精選15篇）

內蒙古美麗景點導遊詞2022 篇1

各位遊客朋友：大家好!遊覽呼和浩特市區內外某些景點後，大家一定感觸很深。這會兒，也許有的朋友還在感歎五塔寺獨特的建築，回味“昭君出塞”那民族友好的動人故事，或沉浸於草原上碧野連天的美妙境界和喇嘛教召寺的虔誠氛圍中。現在，我將帶領各位到被人們譽為“塞外西湖”的旅遊勝地、國家3A級旅遊區——哈素海旅遊度假村去攬勝觀光。首先讓我把哈素海的概況、歷史、旅遊項目給大家介紹一下。哈素海，蒙古語意為“墨玉之海”，是一個天然的淡水湖泊，面積約30平方公里，約是杭州西湖的五倍大，遠離大海的內蒙古人稱之為“海”。哈素海平均水深1.5米，最深處3米，蓄水量達到6000萬立方米。它位於土默川中部，距已故蒙古族革命家、原國家副主席烏蘭夫的故居僅20公里。全國人大會副委員長布赫的故鄉就是烏蘭夫故居所在地——土默特左旗塔布賽村。

為什麼呢?外地的朋友可能不知，布赫是烏老的長子。哦，土默川可是個人傑地靈的好地方啊!哈素海東距呼和浩特市73公里，西距包頭市80公里，京蘭鐵路、110國道和呼包高速公路在它的北側穿過，交通十分便利。哈素海北依大青山，南臨黃河，宛如一塊美玉鑲嵌在土默川上。這裏碧水青山相映成輝，蘆蕩魚躍，野趣橫生，更有“澄波落照”、“煙波漁歌”、“蘆海探幽”，“雲川鬱秀”等幾大景緻。不管是它的面積，還是它的景緻，都堪稱土默川上第一湖。著名的哈素海旅遊度假村就建在湖(海)的東畔，到這兒旅遊度假的遊客可以充分享用哈素海水面及水上的遊樂設施。朋友們，剛才我幾次談到“土默川”這個名稱，它是有來歷的。大家聽説過“敕勒川”這個名稱嗎?我想大家是一定知道的。南北朝時東魏、北齊民歌《敕勒歌》唱道：“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野(yǎ)。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見(xiàn)牛羊”。

這膾炙人口的詩歌使敕勒川名揚天下，在人們面前展示了一幅無比美麗動人的北方草原風光畫卷。一千四五百年前的敕勒川就是明朝以來的土默川，也就是今天中國地圖上的呼和浩特平原。陰山下的這片土地，水草肥美，是我國曆代北方各族人民繁衍和勞動生息的沃土，伴隨古代王朝的更替，這片沃土亦有它不同的雅稱和美麗的傳説。早在戰國時，趙武靈王“亦變俗胡服，習騎射”，並在這片平原上設置了雲中郡，修築了“雲中城”(故址在哈素海東南30公里左右的託縣古城村)。從此，這一地區以“雲中”載入史冊並被後人稱作“雲川”。從東漢末經魏晉南北朝到隋統一的三百多年裏，北方的幾次民族大融合中，鮮卑族與敕勒族(附屬於鮮卑族)、突厥族先後佔據這片平原。北魏時，鮮卑拓跋部於公元386年在呼和浩特南近40公里的盛樂(今和林格爾縣土城子古城)建都，自此這個民族開始由牧轉農，築城定居，制律治國，這一帶便逐漸成為鮮卑族的重要基地和一度較穩定的政治中心。5世紀初，北魏把南遷的敕勒族安置在漠南一帶，從此，呼和浩特的大青山以南的平原，也就是陰山中段以南地區便有了“敕勒川”之稱。因北接陰山白道嶺，隋唐時稱作白道川。

15世紀中葉，被史學家稱為“蒙古中興英主”的達延汗統一了漠北、漠南。明朝嘉靖年間，達延汗之孫阿勒坦汗，一位具有遠見卓識的首領，率領蒙古土默特部在這曾稱為“敕勒川”和“豐州灘”(因遼、金、元歷代在今呼和浩特東郊白塔村一帶設豐州州治而得名)的平原上，與明王朝中原地區展開互市，並接納大批內地來的漢人“開雲田豐州萬頃，連村數百”，使這裏的農牧業更加繁榮，商業貿易更為活躍。從此，這一帶就以“土默川”著稱於世。“俱往矣，數風流人物，還看今朝”。朋友們，請大家把思緒從古代拉回到現實中來。看窗外，古代天闊地廣的茫茫大草原早已不復存在，取而代之的是碧綠的林帶、茁壯的莊稼、現代化的工廠、高速公路的蜿蜒伸展。……如今的“土默川”(“敕勒川”)，時代已賦予了它新的意義。這裏的蒙古族、漢族等各族人民和睦相處，共建家園。我相信，不管是過去還是未來，土默川永遠是中華大地上的一首雄壯的歌。

也許是秉古代草原及各少數民族之靈氣吧，哈素海美的背後，總有深深的歷史和文化積澱，讓人不禁浮想聯翩。哈素海的形成有許多傳奇的故事。相傳在大青山腳下，美麗的土默川平原上，有一處和平幸福的牧民浩特(“浩特”蒙古語就是城鎮的意思)，這裏世代傳用着一隻寶玉碗。這隻玉碗玲瓏剔透，碗內的水甘甜醇美，永不幹枯。牧民們把它視作生命之源，奉若神靈，寶物的名聲也遠傳千里。某一時期，這隻寶玉碗由一位臉膛黝黑、武藝高強、勇猛無比的蒙古族少年哈拉烏素保護着，個別眼紅而起掠奪歹念的壞人不敢輕舉妄動。但終於有那麼一天，一夥強盜來劫奪玉碗。為了保護這寶玉碗，哈拉烏素與強盜們展開了一場激烈的搏鬥。

搏鬥中，寶玉碗不幸打碎了，碗裏的水頓時化作一片大海，浪潮不僅吞沒了強盜，而且也吞沒了英雄少年——黑小子哈拉烏素。自此以後，這裏出現了一處煙波浩淼的海子。人們為了紀念這位勇敢的少年，就將海子命名為哈素海。因為“哈拉烏素”蒙古語意為“黑色的水”，哈素海的原意也就自然是“墨玉之海”了。現在，稱哈素海為碧玉之海，是最恰當不過了。〔度假村門前廣場及遊船碼頭〕朋友們，經過了90分鐘的行駛，我們已來到了目的地。請大家隨我先到碼頭，乘船去遊覽哈素海。入海前，我要先宣佈幾條注意事項：1.請將貴重物品妥善保管好或存放在售票亭。2.您在乘、駕遊船或快艇時，請注意遊區水域界限標誌，嚴禁越超界限。3.您上船後，不要站立、打鬧，以免發生危險。4.請您將吃剩的果皮和廢棄物放入船上的衞生袋裏，不要丟在船上或海里，以免污染環境。〔乘船入海遊程中〕哦，對了!這波光粼粼的一湖碧水，究竟是從哪裏來的呢?這就要從哈素海的成因講起：土默川東北高(海拔1060米)，西南低(海拔990米)，由東北向西南逐漸傾斜。

哈素海就位於西南部的低凹地區。許多年前，哈素海北部的大青山上樹木鬱鬱葱葱，山中有幾道源源不斷的溝水，如蘆房溝、背鍋溝、古雁溝、柏樹溝、白只户溝等。這幾道溝水從山上流下，彙集到平原的低凹地區，就形成了哈素海的雛形。1960年引黃河水入哈素海，使哈素海的面積擴大到30平方公里，成了一個風光秀麗的湖泊。哈素海究竟美在哪裏?它又有什麼特別之處呢?下面我就給大家介紹一下：概括地説就是自然美、人文美的融合及其獨特的物產。哈素海自然美的最突出特點是湖水中亭亭玉立的一叢叢茂密翠綠的蘆葦。如果説“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的荷花是西湖一道獨特的風景線，那麼與碧水迴環相連的茫茫蘆蕩就可以説是哈素海一絕了。正是這佔湖面五分之一的青青蘆葦，把哈素海點綴得如詩如畫。大家看，在廣闊的湖面上，自然錯落而生的葦叢使空間流通，視覺舒暢，隔而不絕，層次豐富;湖中蘆葦迷離搖曳，遠空藍天白雲飛遊。這自然天成的景色，讓人看不透也望不夠。一位旅遊界的詩人讚譽哈素海的葦蕩景觀曰：“土默川中，大海玉海，陰山南麓。碧水揚波，漁舟點點，遊艇伴鷗鷺;連天蘆蕩，綠蔭環抱，塞外江南頓悟。怡情望，無邊秀色，醉人心脾肺腑。”

全國人大會原副委員長布赫同志曾題詩哈素海曰：“馬達聲響水鴨驚，船行推波搖山影。遙望海面連天碧，水畔萋萋蘆葦葱……”。可見，哈素海的蘆葦在人們心目中留下了多麼深刻而美好的印象啊!哈素海的蘆葦還具有很高的實用價值。據統計，哈素海每年可向社會提供優質蘆葦4000—5000噸，因蘆葦骨硬而富有彈性，被用作編織和造紙的上等原料。好!朋友們，現在我們所乘坐的船已徐徐駛入蘆葦深處，請大家抓緊時間欣賞。請注意蘆葦有一股淡淡的清香，可不要錯過。這些露出水面的蘆葦大都2米多高，船進入蘆葦叢中，就像進入青紗帳裏，讓人自然地聯想到水泊梁山和白洋澱中的天然屏障。

〔遊船返途中〕游完蘆葦蕩，我們的船將慢慢返回。再過一會兒，我們將看到岸邊的水榭。這座水榭三面臨水，是哈素海又一自然美的代表——“澄波落照”的最佳觀賞地點。水榭入口的門檐牌匾上書寫着“澄波落照”四字，進入大門，穿過綠葦環抱的九曲橋，便到達了有曲折遊廊的水榭。水榭的四方平台舒展着鋪在水面上。遊人面海而坐，靜靜地聽着濤聲，任清爽的風吹過，大有舟行碧海似的愜(qiè)意。傍晚，當夕陽西下，彩霞染紅半邊天、半邊“海”時，忽思古詩名句“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”，似乎專為此情此景而作，美麗壯觀得很，不同的只是江“海”之別了。晚上，皓月當空，水榭又成為賞月的好去處。各位如有餘興，傍晚和晚間不妨到水榭上走一趟，保你獲益匪淺。

哈素海自然美景觀還有一處，那就是“煙波漁歌”。哈素海的清晨就像新生的嬰兒，煥發着生命的活力，水面和空中的水鳥歡鳴着，似乎在無盡地享受着大自然給(jǐ)予的恩惠;漁船沐浴着晨光在波光粼粼的湖面上行進，漁夫們不時撒下巨網，當鱗光閃閃的巨網拉起時，悠揚的漁歌就會從湖面上飄飛而來。哈素海的鳥類很豐富。每到夏天，成羣的鳥兒來到這裏棲息生活，場面宏大。蘆葦蕩是鳥兒們的水上樂園。據《土默特志》記載：“海區的鳥類有孤丁、水鴨、天鵝、藍靛、紅脖兒、雨燕、翠鳥、大雁、鵪鶉、鴻雁、金雕、海鷗”等。請朋友們往湖面上看，那不是一隻水鴨嗎?看它悠閒自得的樣子，一定活得很瀟灑。相看兩不厭，自有瀟灑人。我們來哈素海瀟灑走一回，真是互有促進，不虛此行。〔離船上岸後〕朋友們，哈素海之所以出名，還因為哈素海的魚很有特點。與其他地方產的魚相比，哈素海的魚通體明亮有光澤，鱗片晶瑩發亮，肉質緊密，味道鮮美，營養價值高。當然吃魚能讓人變得聰明，還能降低膽固醇，有一些“美食家”不辭勞苦，專程趕來嚐鮮。本來是上等好魚，再經名廚那麼一烹，就怪不得那麼多人垂涎爭至，“願者上鈎”了。

哈素海不僅是呼市地區最大的灌溉水源，滋潤着灌區內30萬畝農田，而且是呼市地區最大的水產養殖基地，每年可向社會提供草魚、鯉魚、鯽魚、鰱魚、河蟹等水產品35000公斤。現在又人工放養了甲魚、武昌魚、鮎魚、水蛇、鱖魚、鱔魚和河蝦等，可謂種類豐富。朋友們，説到人文之美，就要説説哈素海親密的伴侶——哈素海旅遊度假村的食宿建築設施和遊樂設施了。1993年，內蒙古信託投資公司看中了哈素海這一片修身養性、獨具清幽色彩的風水寶地，投資興建了哈素海旅遊度假村(五年間投資近3000萬元)。如今度假村與哈素海相依相伴，成為了一個不可分割的整體，1998年，便獲得了內蒙古十佳旅遊景點“亞軍”的榮譽,而且又是中國’98華夏城鄉主題活動遊指定的民俗風情村。20_年，哈素海旅遊度假村被評定為國家3A級旅遊區。究竟度假村在旅遊基礎設施方面是不是名副其實，一會兒我們將去一睹它的風采。

〔度假村大門前〕女士們、先生們，我們現在來到了位於哈素海東畔的哈素海旅遊度假村大門前。與大門並排的這座船型建築是度假村的金山玉海樓餐廳，可容納600人同時就餐，環境清潔幽雅，各類佳餚工藝考究，檔次較高。這裏的哈素海全魚宴、古式蒙古烤全羊、手把肉等特色菜餚遠近聞名。就説全魚宴吧，什麼龍舟獻寶、繡球魚丸、紅油松籽魚、幹炸鯽魚等不同味道的魚餚就有40多種，可以説，到哈素海旅遊不吃全魚宴，就不算真正到過哈素海。那些哈素海鮮魚的忠實食客，只要提起金山玉海樓的全魚宴，就直咽口水呢!〔木屋區〕度假村地面建築主要由三個部分組成。我們現在來到了三部分之一的木屋區。木屋區給人以耳目一新的感受。建設者們為了滿足遊客迴歸大自然的願望，將茅草蓋頂、木板作牆的一幢幢歐式小屋錯落有致地安置在這片青草地中，用白樺樹圍欄將木屋圍成了一個個小院落。院內滿是花草，院外垂柳環繞，幾條小徑穿插其間，歐洲鄉野氣息十分濃厚。夜晚，小院內的鳴蟲不停地歡叫，早晨，“海鳥”在木屋上空盤旋，伴隨遊客度過美好時光。整個木屋區有23套別墅客房和30間歐式小木屋，10座蒙古包，一間能容納120人的高檔會議室，還有供娛樂的標準網球場，500平方米的露天舞場等。

〔娛樂區〕離開木屋區，經過大花池，便到了三部分中面積最大的娛樂區。娛樂區內有十多種大型的現代娛樂設施，您親自參與這些娛樂項目，會使您的旅遊記事簿翻開新的一頁。其中規模最大的是“激流勇進”、“水上世界”和“迷宮賽車”，這三種遊樂項目也是最受遊客們歡迎的。“激流通進”的樂趣在於驚險，要求遊客具有劈波斬浪的勇氣，只有勇敢者才能體驗到其中的樂趣。其他的遊樂設施有“摩天輪”、“瘋狂老鼠”、“雙人飛天”、“自控飛機”、“碰碰船”等，別忘了，還有一個以洗浴為主營項目的“娛樂城”在期待着朋友們的光臨。走進娛樂城，走出一個歡樂的你。

〔草原區〕草原區再現了昔日敕勒川草原的遼闊景象，空曠卻有情。草地中靶場和走馬場似乎在向遊客挑戰：你是神箭手還是“靶中無”?你是勇敢的騎士還是馬背下的懦夫?完全野外的佈置，讓人躍躍欲試。〔結束語〕好了，女士們、先生們，希望這次哈素海旅遊能給您留下深刻的印象。現在，我陪同大家去別墅客房休息，中午我們將在金山玉海樓品嚐新鮮的魚宴，晚上我們參加篝火晚會。最後，祝大家吃得盡興，玩得開心!明天早餐後我們趕赴包頭遊覽市容，而後作鄂爾多斯響沙灣和成吉思汗陵之旅。預祝大家旅途快樂、收穫多多!謝謝大家的配合，再見!

內蒙古美麗景點導遊詞2022 篇2

在內蒙古阿拉善右旗孟根布拉格蘇木境內有一座大山，名字叫曼德拉山。一夜間，它的名字在中外美術界不脛而走，原因是這裏發現了中國最大規模的巖畫羣。曼德拉山默默無聞了幾萬年，只有山羊、盤羊的足跡在這裏徘徊、遊蕩，連牧人都很少在這裏駐足。太荒涼了，太寂寞了。而分佈在花崗巖、玄武巖上的6000餘幅巖畫，構成了一幅奇偉瑰麗的自然畫卷，成為中國美術界的寶庫，被我國著名巖畫學者蓋山林譽為“美術世界的活化石”。我曾無數次在曼德拉山行走，我試圖在玄武巖上讀出這片土地的精髓來。也與本土的畫家張萬和、富豐交談過，當年是什麼人在什麼時間創作了如此規模、巧奪天工的圖畫。這裏不是接近天堂的孤獨，這裏在永久的年代裏，曾經有鴕鳥出沒。而鴕鳥恰恰生活在熱帶和亞熱帶廣袤的草原上，可見當年阿拉善盟曼德拉地區的氣温條件，那是一片多麼豐美的草原啊，成羣的鴕鳥在這裏棲息、繁衍、生存。而現在生活在這裏的蒙古族牧民，不要説見過鴕鳥，許多人甚至連聽也沒聽説過，個別人只是在電視上看過。1986年11月，註定是一段不同尋常的日子，人們在這裏首次發現巖畫。

巖畫大多刻在大山中的立壁、巖盤、巨石、懸崖上，以刻鑿和磨刻為主，也有用顏料塗染而成。巖畫從新石器時代起，至春秋戰國，直至元明清，巖畫製作至少有6020_年的歷史。分佈在曼德拉山的巖畫，面積大約18平方公里，6000餘幅。駝鳥和麋鹿首次在北緯40左右的地區驚現，引起了人類學家、動物學家、氣象專家和美術界的極大關注，曼德拉山也成為舉世矚目的地方。巖畫內容龐雜、紛繁，大部分是反映狩豬和畜牧生活的。巖畫上的動物有山羊、駱駝、盤羊、黃羊、馬、驢、蛇、鷹，還有當地絕跡或少見的駝鳥、野牛、野馬、老虎、豹、麋鹿等。在征戰的場面，有原始部落的戰鬥，有拉弓射箭的場面，還有騎馬征戰的場景，有反映宗教生活的寺廟以及誦經場面，也有反映文化生活的舞蹈、遊樂、雜耍的情景。栩栩如生，刻骨銘心的場景讓人們在阿拉善西部的曠野裏，彷彿還能聽到法號長鳴，深沉迴轉的誦經聲;還能看到古代遊牧部落金戈鐵馬的兵刃撞擊的金屬聲音，那樣清脆並喋血。

我和我的朋友在敖包山隨近看到一幅巖畫很讓人大開眼界，大約在15X22釐米的巖畫上有4個騎馬的人，一個在馬背上彎弓欲射，一個徒步瞄準，視野有13只飛鳥一隻鷹和15只盤羊，令眼花繚亂，目不暇接，歎為觀止。太豐富了，想象太奇特了，這是一幅用美術形象演繹的古代遊牧民族的獰獵故事啊!曼德拉巖畫曾被美術界譽為中國第一、亞洲第二。值錢了，出名了，也遭到不法分子的盜竊，一些珍貴巖畫被人用現代切割的辦法，弄到遙遠的地方。現在，當地文物部門加強了保護，6000餘幅巖畫重振它的風彩。我在曼德拉山採風行走途中，聽到許多關於巖畫的故事。一個老牧民奶奶，有一塊放碗筷雜物的長方型石頭，在她的蒙古包已放置了幾代，經歷了幾輩子。一次遊牧出行，老人家怎麼也捨不得丟棄，才發現石頭背面全是圖畫，而且是廟宇和誦經的場面，畫面上喇嘛就有七八個。老人家僱了車，把這塊珍奇的石頭無償獻給了當地文物部門。1996年5月，曼德拉巖畫被確定為內蒙古自治區重點文物保護單位。

至今我不明白的是，除了駝鳥外，巖畫上有虎羣出沒，畫面推斷，是春秋戰國時匈奴部落的作品。這些虎羣什麼時候消逝了，抑或到什麼地方去了。這是留給人類一個大大的問號。曼德拉山巖畫，太神奇了，太不可思議了。你留給人們許多謎團等待人們_，你的美術思想和藝術造詣讓後來者歎服，人們試圖知道當年是誰在這些冰冷的石頭上留下這些美術的鉅製和不朽……

內蒙古美麗景點導遊詞2022 篇3

呼倫湖 是我國五大淡水湖之一，又名達賚湖。呼倫湖湖面呈不規則斜長方形，軸為東北至西南方向，長度為 93 公里 ，最大寬度為 41 公里 ，湖周長447 公里 ，湖水面積 2339 平方公里。平均水深 5.7 米 ，最大水深 10 米。呼倫湖水的補給來源一是承接大氣降水，二是克魯倫河、烏爾遜河、達蘭鄂羅木河的注入。“呼倫”是蒙古語“哈溜”音轉而來，意為“水獺”。因歷史上湖中盛產水獺而得名。俗稱“達賚”，也是蒙古語，意為“海”。意為達賚湖就是海一樣的湖。

呼倫湖有八個著名景區分別為水上日出、湖天蜃樓、石樁戀馬、玉灘淘浪、虎嘯呼倫、象山望月、蘆蕩棲鳥、鷗島聽琴。觀看日出和蜃景，要等天公作美。

夏季的呼倫湖區氣候温涼，是避暑佳境。綺麗的自然風光和多彩的民族風情，又使呼倫湖成為一方旅遊勝地。呼倫湖水天一色，煙波浩渺，原始而粗獷，秀麗且潔淨。靜若處子微波盪漾，動如蛟龍驚濤拍岸。若能在呼倫湖觀看“水上日出”，必然會使您心曠神怡;在蘆葦王國的烏蘭諾爾觀鳥，則讓人如入神話般境界;遊覽“湖中柱石”、“老虎嘴”、“象鼻山”這些大自然鬼斧神工的傑作，更令人驚歎不止。

到居住在呼倫湖西畔的新巴爾虎蒙古族牧民家中作客，勤勞質樸的新巴爾虎蒙古族牧民會熱情地以醇香的奶茶和奶製品來歡迎你。蒙古包、勒勒車、羊羣，還有牛、馬、駱駝和牧羊犬，它們同藍天、白雲構成了一幅幅絕妙的風景畫。您身在其中，就是那畫中人。

內蒙古美麗景點導遊詞2022 篇4

歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。

哈素海位於呼和浩特西70公里的土默特左旗境內，哈素為蒙古譯音。原名哈拉烏素，意為青水湖，由青色湖水得名。由於順口原因，哈拉烏素簡稱為哈素海。

哈素海面積達30平方公里，最大水深3米，湖內水質肥沃，盛產鯉魚，草魚，鯽魚，蝦、螃蟹等。湖內蘆葦叢生、鳥飛魚躍。岸邊涼亭水榭柳綠成蔭，碧水青山相映成輝，有"塞外西湖"之稱。

置身哈素海，極目遠眺，只見晴空碧水，蔚藍一色，蒲萍叢叢，輕舟點點，你會覺得哈素海宛如已一副淡雅的水墨畫。如果你停舟湖中，看對對歐鳥翻飛底空，羣羣野鴨出沒葦叢，聽遠處高亢聊亮的漁歌，近旁魚躍出水波剌剌的聲響，你會感覺到哈素海像一首詩。

這一切是 美的。當你把這些和流傳在羣眾中的動人傳説聯繫起來是，你覺得哈素海更美。

內蒙古美麗景點導遊詞2022 篇5

瞭解藏傳佛教的朋友也許都知道，六世倉央嘉措在被押送至青海時神密失蹤，他到底在哪裏圓寂?他的轉世又該是誰?後續的藏傳佛教史上的阿拉善這一分支如何解釋?這些都已成為一無解之祕。也許唯一的解釋就是：佛就是佛，只要信仰他，他便與你同在!

隻身遁去的六世達來羅桑仁欽倉央嘉措遊歷印度、西藏、四川、安多等地後，與1716至1746年期間在阿拉善弘法30年，被當地人尊為上師葛根，他的思想與阿拉善的歷史緊緊相連,一段段神奇的故事在這裏代代相傳。1746年倉央嘉措在騰格裏沙漠腹地圓寂，他是廣宗寺第一世葛根……

倉央嘉措的心傳弟子阿旺多爾濟尊師傅遺願，做了十年準備後與乾隆二十一年(1756年)開工修建廣宗寺弘法。次年建成後將倉央嘉措的法體搬至寺內供奉，迎請倉央嘉措的傳世靈童座牀、舉行盛大開光儀式。乾隆二十五年(1760年)清廷賜藏滿蒙汗四種文字的乾隆御筆金匾。歷史上這裏的寺廟建築規模之大、僧侶人數之多、經典制度之完善、宗教級別之高足以和青海塔爾寺相併論。

這裏天似八幅金輪、地如八瓣蓮花，呈現吉祥之徽。傳説遠在唐朝時期十六羅漢和達摩居士就在這裏夏安居，羅漢的腳印現在還清晰的留在山洞前的青石上。廣宗寺有兩位活佛，一位是六世的轉世，稱葛根;另一位是藏王第巴的轉世，稱喇嘛坦。六世又轉六世後又神祕失蹤，至今仍是個不解之謎。

賀蘭山是中國為數不多的幾個南北走向山脈之一，是中國半乾旱氣候與乾旱氣候的分界線。如果説南方水山似工筆畫之玲瓏剔透，賀蘭山則如潑黑大寫意，豪邁、粗獷，像北方漢子的脊樑……這裏生長這63科214屬496種植物，其中被列為國家重點保護的珍貴植物有沙冬青、野大豆、羽葉丁香、四合木等。藥用植物310種，納入國家藥典的正品藥材70餘種。這裏生活着51種獸類和115種鳥類，其中屬於國家二類保護的25種。此外，這裏還有18種爬行動物和275種昆蟲，可謂是天然生物寶庫。

這裏是最能集中體現額魯特蒙古和碩特部傳統文化的地方。1697年，清康熙帝將賀蘭山西、黃河以北、祁連山以東，也就是今阿拉善大部地區劃分給和碩特部首領和羅理，此後的二百多年來，九位清朝格格遠嫁阿拉善。因此，阿拉善和碩特蒙古文化中又融入了許多滿族文化與北京文化……

內蒙古美麗景點導遊詞2022 篇6

各位團友，大家好。

今天我們要去的地方是魔鬼城。 “魔鬼城”在當地蒙古語稱為“蘇木哈克”，哈薩克語稱為“沙依坦克爾西”。這些都是指魔鬼出沒的地方。烏爾禾魔鬼城在克拉馬依市以北100公里處，和布克塞爾縣以南30公里 處。該城區方圓10平方公里，海拔350米 左右。乘車至此，眼前一亮，可見魔鬼城縱橫交錯，垛堞分明，儼然一座古城堡;可見狼豺虎豹，牛馬羊犬，可見高包台崗，奇石怪巖。慢慢走近它，才知道在這城中，寸草不生，鳥獸絕跡，時而沉寂無聲，一片死寂;時而狂風驟起，黃沙撲面，遮天蔽日，沉寂的古堡發出淒厲的吼聲，如泣如訴，讓人感到恐怖和怪誕，感到神祕和驚訝，感到莫測和高深，更感到了焦慮和不可思議。而零距離接觸的感覺卻截然不同，剛走到這些奇形怪狀的土丘面前，放眼望去，會發現這裏"堡"羣林立，綿延無際，人彷彿立在一片曾經樓市林立的城市廢墟面前，滄桑感油然而生。當人們幾乎都仰着頭走到這些土丘之間的空地上時,又發現這些龐然大物普遍突起有三四層樓高，有的被風化成城堡狀，危台高聳、垛堞分明;有的呲牙咧嘴，狀如怪獸;有的像古歐洲風格的建築殘骸，亭台樓閣、檐頂宛然;還有的像美少女的側面像，眉宇舒張、脣帶微笑。夕陽西照，一座座荒涼的土丘在地上投下了長長的陰影，彷彿一隻只飢餓的黑暗之手正向人們腳下移動，讓人不由得脊背發麻，避之不及。

魔鬼城在1億2千萬年前的白堊紀，曾是一片淡水湖泊，這裏湖泊廣闊，氣候温和，植被茂盛，是恐龍家族的樂園。這裏曾先後發現了“克拉馬依龍”、“烏爾禾劍龍”、“準格爾翼龍”的化石。但隨着歲月的流逝，湖泊消失了。巨大的地質構造運動把深埋地下的巖石抬升成高山。湖地升起為陸地，湖底被水浪千百次打磨過的山或礁石，忽然見上了陽光、風雨，成了陸地上活的雕塑。這些由泥板巖、砂巖等組成的小山，和裸露的湖底，經風的手指、雨的手指、太陽的手指年年月月的撫摸、打磨，在戈壁荒漠成型之時，土色的裸山也成型了……經過億萬年的風削雨蝕，水刷雪浸，烏爾禾魔鬼城也就出現了。

烏爾禾魔鬼城在明媚的陽光下，一片燦爛輝煌，散發着大西北男性的美，陽剛的氣質;在陰雨天氣，一片灰暗迷濛，凝聚了諸多恐怖與危險，彷彿墜入了巫婆佈下的迷魂陣。而到了冬天，烏爾禾魔鬼城突然變得那麼温柔，穿着潔白的衣裳，蓋着銀色的雪被，像一個孩子一樣睡着了，夢裏閃現出天國……只有狂風吹來的時候，魔鬼城才激動得失去理智，癲狂不已，飛沙走石狂舞，狼嚎虎嘯怪鳴，像瘋了的"西毒"歐陽鋒，讓你害怕戰慄，只想遠遠地躲避。

魔鬼城地表突兀奇特，地下藴藏着豐富的優質石油和天然瀝青，是祖國的一塊寶地。隨着克拉瑪依油田的發展和擴大，這塊蠻荒之地再不是"魔鬼"們的樂園而是已被勘探開劈的新油田。高聳的井架，一株株挺撥的採油樹，石油工人豁達的笑聲，使這古老的城堡充滿現代化的氣韻和無限活力，預示着這裏將建成新石油生產基地和現代遊覽勝地。

內蒙古美麗景點導遊詞2022 篇7

巴丹吉林沙漠(BadainJaranDesert)，位於我國內蒙古自治區阿拉善盟阿拉善右旗北部，雅布賴山以西、北大山以北、弱水以東、枴子湖以南。位於北緯39°30’～42°，東經98°30’～104°，面積4.43萬平方公里，是我國第三大沙漠，其中西北部還有1萬多平方公里的沙漠至今沒有人類的足跡。主要屬內蒙古額濟納旗和阿拉善右旗，東部小範圍屬阿拉善左旗。巴丹吉林系蒙古語，沙漠以一居民點而得名。沙漠海拔高度在1200-1700米之間,沙山相對高度可達500多米,必魯圖峯海拔1617米，垂直高度約435米，堪稱”沙漠珠穆朗瑪峯”。處於阿拉善沙漠中心，氣候乾旱，流動沙丘佔沙漠面積的83%，移動速度較小。中部有密集的高大沙山，一般高200～300米，最高的達500米。以複合型沙山為主，為北30°～40°東方向排列，系西北風的強大影響所致。

高大沙山的周圍為沙丘鏈，一般高20～50米。沙丘和沙山上長有稀疏植物，西部以沙拐棗、籽蒿、麻黃為主;東部主要為籽蒿和沙竹，沙拐棗、麻黃等逐漸減少。邊緣生長蘆葦、芨芨草等，為主要牧場。有些湖盆邊緣有淡水泉出露，為治理沙漠提供了條件。巴丹吉林沙漠平均每10平方公里不到1人。在整個沙漠內部，僅有巴丹吉林廟和庫乃頭廟兩大居民點。基本無種植業。全部經營牧業，駱駝為該地主要家畜，數量居中國各旗縣之冠;次為山綿羊。沙漠內部無固定道路，橫穿腹部異常困難，中部及東北部基本為無水區。東南部的雅布賴鹽湖盛產食鹽，西部的古魯乃湖及巴丹吉林廟附近的一些湖泊內有碳酸鈉的沉積。沙漠內部無固定道路，橫穿腹地異常困難，中部及東北部基本為無水區。東南部的雅布賴鹽湖盛產食鹽，西部的古魯乃湖巴丹吉林廟附近的一些湖泊內有碳酸鈉的沉積。

奇峯、鳴沙、湖泊、神泉、寺廟堪稱巴丹吉林“五絕”。受風力作用，沙丘呈現滄海巨浪、巍巍古塔之奇觀。巴丹吉林沙漠佔阿拉善右旗總面積的39%，相對高度200～500米，是中國乃至世界最高沙丘所在地。寶日陶勒蓋的鳴沙山，高達200多米，峯巒陡峭，沙脊如刃，高低錯落，沙子下滑的轟鳴聲響徹數公里，有“世界鳴沙王國”之美稱。沙漠中的湖泊星羅棋佈，有113個之多，其中，常年有水的湖泊達74個，淡水湖12個，總水面4.9萬畝，湖泊蘆葦叢生，水鳥嬉戲，魚翔淺底，享有“漠北江南”之美譽。沙漠東部和西南邊沿，生動記錄狩獵和畜牧生活的曼德拉山巖畫，被稱為“美術世界的活化石”。

在阿拉善右旗7.3萬平方公里的土地上，棲息着2.4萬各族兒女，而在境內的2.8萬多平方公里的巴丹吉林沙漠中，生活着24户100多個牧民，他們世世代代善待沙漠，沙漠也給他們提供了理想的生存環境，創造了人與自然相安如初的大漠生態文化。一個湖泊、一個沙窩就是一個生物圈，就是一個創造生命奇蹟的故事。自1984年以來，先後有法、日、美、奧地利、新加坡等國家及國內許多專家學者前來考察。1993年，中德聯合考察隊對巴丹吉林沙漠進行了綜合考察，獲得了大量有價值的資料，發現了鴕鳥蛋和恐龍化石，在沙漠腹地的湖泊周圍還發現了大量的新石器和舊石器，經考古分析，這裏在3000～5020_年前就有人類活動的遺蹟。1996年德國探險旅行家包曼出版了《巴丹吉林沙漠》一書，轟動了歐洲探險界。

沙漠因為缺少水而生成，因為缺水而被稱為生命的禁區，但在極度乾旱的巴丹吉林沙漠卻有着沙山和湖泊共存的奇觀，這讓全世界的人都為之費解。高大沙山間的低地有144個內陸小湖，主要分佈在沙漠的東南部。由於蒸發強烈，湖泊積聚大量鹽分，湖水大多不能飲用或灌溉。東南部一些湖泊的邊緣生長蘆葦、芨芨草等，可供牧業利用。某些湖盆邊緣仍有淡水泉出露，可飲用，為今後治理沙漠提供了有利條件。

內蒙古美麗景點導遊詞2022 篇8

此外園區還為大家修建了3個大小不同的草原漁村，大家在草地上玩累了，還可以下到水中和魚兒嬉戲一番，或用您手中的魚杆為自己豐盛的晚餐再添一道可口的魚菜。享受一下自給自足、怡然自樂的獨特心情。這就是蒙古風情園。“走進蒙古風情園，做一天蒙古人”就是我們要傳播給各位的信息。那麼大家就隨着我的腳步一同邁進蒙古文化之園——蒙古風情園，共同領略博大精深的蒙古文化吧!大家一定聽過這樣的一個比喻，説我們內蒙古是“歌的海洋，酒的故鄉”，因此各位如果想做一回馬背上的民族，就得入鄉隨俗了，那就先從我們蒙古族的傳統禮儀開始吧。大家現在看到的，就是我們極富蒙古族風情特色的入園大門“風情園彩虹門”。彩虹門是一座跨度長99米的巨型拱形大門，諸位由下向上看，最底端是一條潔白的巨型哈達。對於蒙古族來説，潔白是乳汁的顏色，是聖潔，善良，友好和正義的表示。潔白的哈達是獻給客人最誠摯的禮物。哈達，是蒙古族人民的一種十分厚重的禮物，只有最最珍貴的客人才會收到主人敬獻的哈達。在藏語裏哈達是兩個字組合而成的，也就是哈和達。哈的意思是“嘴上的”，達的意思是“一匹馬”，合起來哈達的意思就是“嘴上的一匹馬”。看來，馬能幫人解決吃飯問題。眾所周知，馬匹對於蒙古族和藏族是十分重要的生產、生活伴侶，足見敬獻哈達的禮節是多麼的隆重。

大家請看，蒙古風情園的吉祥哈達正向各位尊貴的客人致以最誠摯、最熱烈的歡迎——歡迎您到草原來!大家可能很奇怪，為什麼要用9這個數字呢?在蒙古族看來9是一個吉祥的數字，也是一個圓滿的數字。婚禮或王宮送禮，講求九禮，是一九到九九不等，九九就是八十一件禮品，這是最高的。給那達慕競賽中奪魁的搏克手(摔跤手)的獎勵，一般是一九的禮品。這裏的99是指99天，亦即九十九個天，薩滿教把天分為許多種，諸天各司其職。成吉思汗陵陰曆三月二十一日的大祭，就是祭祀99天的。我們的99米哈達的蔚藍色，都是象徵天空即“長生天”的。

內蒙古美麗景點導遊詞2022 篇9

蘇泊罕大草原旅遊景區位於鄂爾多斯伊金霍洛旗蘇布爾嘎鎮，是中國西部最具激情浪漫與原生態魅力的遊牧草原休閒度假勝地，也是內蒙古最大的原生態遊牧草原文化活態博物館。

蘇泊罕大草原景區形成了“吃蒙古餐、住蒙古包、騎蒙古馬、乘越野車看草原、參加鄂爾多斯婚禮、七旗會盟那達慕、體驗遊牧生活”的七大亮點，未來將把蒙古包逐漸增加到999座，形成的世界上最大、最美、最壯麗的十三世紀風格蒙古包羣落，景區已成為內蒙古中西部攝影旅遊的最佳地方。

內蒙古美麗景點導遊詞2022 篇10

大家一定都聽説過阿斯哈圖石林，卻從來沒有去過吧!現在，我就和大家一起去這阿斯哈圖石林看一看吧!

阿斯哈圖石林在我可愛的家鄉內蒙古赤峯市克什克騰旗。阿斯哈圖石林是一處花崗巖石林，還是一所世界自然地質公園。這裏的石林都彷彿是鬼斧神工，細細雕刻出來的。大氣磅礴，美輪美奐。

走進阿斯哈圖石林，月亮城堡首先映入我們的眼簾，走進月亮城堡，一個個高聳的石峯，給人一種撲朔迷離的感覺，好像迷路一般。在一處石林裏，有九根石柱，人們稱其為九仙女。與月亮城堡遙遙相望。當出了月亮城堡與九仙女遙遙相望時，就會來不及感歎剛才的經歷，而讚歎九仙女的婀娜多姿，美輪美奐了。

桃園三結義中的三根石柱酷似劉備.關羽.張飛，因次而得名。我看着這個桃園三結義，不禁聯想到了劉備.關羽.張飛在一所桃園裏結拜為兄弟，從此共同打天下，建立豐功偉業的壯舉。拴馬樁，很高.很大。傳説成吉思汗曾在此拴馬。表現了蒙古族對成吉思汗的敬仰之情。

靈芝峯狀似靈芝，雖然吃不得，卻也有些仙氣，倘若對着它許個願，也會心想事成。還有羅漢峯，十八座石山像是在練習武藝的十八羅漢一般，無論風.雨.雪.寒，都在那裏聳立着。高聳的山峯，突兀的石壁，崢嶸險峻，千姿百態。

飛來石巧找支點，如雜技表演，有趨之慾動之意。還有鯤鵬落草原。鯤鵬本應展翅於藍天，為何如今落草原?這鯤鵬落草原讓人有無限遐想。

阿斯哈圖石林，不但善美，水美，生態更美。碧野無限，獐鹿出沒，是休閒度假的理想之地。

內蒙古美麗景點導遊詞2022 篇11

各位團友，大家好，我們即將到呼和浩特南部的和林格爾縣盛樂百亭園參觀遊覽。

和林格爾是蒙古語，漢語意思是“二十家子”，是一座有着上千年曆史的塞外古鎮，也是一個重要的交通要塞。

在古代和林格爾是漠南重地，在近代又有“綏南靈鏡”之稱。在這一條旅遊線上有許多歷史故事，一路上，大家既可憑弔“青冢擁翠”的昭君墓，領略“風吹草低見牛羊”的古敕勒川風貌，又可以遊覽全國重點文物保護單位土城子古城——北魏早期都城盛樂、唐單于大都護府故城遺址，參觀自治區級經濟開發區——盛樂經濟園區。

和林格爾縣是距內蒙古自治區首府呼和浩特市最近的一個郊縣。隨着近年來改革開放的不斷深入，和林格爾縣依託獨特的地緣優勢和資源條件孕育了蒙牛、兆君、宇航人等一批全國知名的企業。隨着經濟的發展，社會日新月異的進步，和林格爾縣被評為全國經濟發展“百強縣”。和林格爾這片神奇的土地逐漸地被打造成一處具有時代特點的、集文化旅遊和工業旅遊為一體的特色旅遊區。走進和林格爾縣城關鎮，眼前凸現盛樂百亭園的丰姿。這裏羣山擁翠，溝谷環繞，數座山峯披綠掛彩，上百亭台聳峙呼應，山巒名園曲徑相連，鳥語花香猶如仙鏡。您在遊覽名園名景並親歷和林格爾這座塞外古鎮之後，還可以沿塞上古道遊覽明長城，尤其是不要忘記前往南天門森林公園和白二爺沙壩生態景區。這裏絢麗多彩的山野風光，是大自然的恩賜，藴藏着綠色天堂的神祕。 出城關鎮東行15公里，便是東摩天嶺林區，最高峯就叫做南天門。漫步遍嶺鬱鬱葱葱、遮天蔽日，松濤陣陣，伴以鳥語花香，令您留連忘返;從城關鎮西南過渾河，白二爺沙壩則是沙漠裏的綠洲，這裏楊柳輕揚，花草遍地，百鳥爭鳴，湖中波光閃爍，村野炊煙裊裊……置身於這片神奇的地方，訪古蹟，攬勝景，沐浴陽光的温柔，感受綠色的愜意，定令您不虛此遊。

〔實地導遊講解〕

大家對中華民族的傳統建築“亭”一點也不陌生，亭，也叫亭子，四周敞開，是一種中國傳統的點式建築，供人停留、觀覽，也用於典儀，出現於南北朝的中後期。亭一般設置在可供停息、觀眺的地方，如山崗、水邊、城頭、橋上以及園林中。還有專門用途的亭，如碑亭、井亭、宰牲亭、鍾亭等。亭的平面形式除方形、矩形、圓形、多邊形外，還有十字、連環、梅花、扇形等多種形式。亭頂有攢尖、歇山、錐形及其他形式複合體。大型的亭可築重檐，或四面加抱廈。陵墓、宗廟中的碑亭、井亭可造得很莊重，如明長陵的碑亭。大型的亭可以造得雄偉壯觀，如北京景山的萬春亭。小型的亭可以造得輕巧雅緻，如杭州三潭印月的三角亭。亭的不同形式，可以產生不同的藝術效果。“亭”在古今中外的園林中應用十分普遍，形式各異的亭子流傳於上下幾千年，縱橫全世界，故有“無亭不成園之説”。盛樂百亭園位於和林格爾縣城關鎮內寶貝河畔，距呼和浩特市區45公里。全園佔地5平方公里。園內山水秀美，松濤陣陣，林間鳥兒鳴唱，草地歡歌。之所以以“百亭”命名，是因為意在集天下名亭於一園，薈萃典故史蹟於其中。該園通過對天下名亭以1：1的複製(如醉翁亭與歐陽修，百坡亭與三蘇父子)，將豐富的歷史文化內容進行“移植”來增加“百亭園”的文化底韻和歷史，使遊人徜徉於林海，覽名亭盛景，輯錄動人的故事和傳説，現在全園已建有各種名亭46座。亭子經過精心設計可以具備自身的建築藝術價值。古往今來很多史實都澱積在亭上，從中可以找到很多的文化，歷史痕跡。如醉翁亭與歐陽修、愛晚亭與嶽麓書院，燕喜亭與李白、杜甫、高適等等不勝枚舉，而建亭者也隨亭和文人墨客的史蹟一齊流芳千古。如今，這種形式多樣的園林小品經過千年的不斷變化與發展，已成為歷史文化的載體、安定祥和的代名詞。和林格爾縣的百亭園匯聚了百餘座華夏名亭，讓您不必東奔西走就可以遍訪天下名亭，領略天下名亭的風采，感受中華亭文化的豐富。有人説“亭者，停也”。也就是説百亭園是眾人所停集之地，願百亭園能留下您的歡聲笑語，留下您輕快的腳步……

“遊人不知春已老，往來亭前踏落花”。建亭一般都要進行一定的裝修，它與楹聯、碑刻、山石、樹木、花草、牌匾等相配合，才能成為一個獨立的意境單元。建亭只是完成了工程的一半，南山生態百亭園在亭址的選擇上，聘請造園專家，基本上按照20—30畝建一亭，每亭必有一定的空間綠地、道路相陪襯。建亭者與造園者共同完成了這一義舉。仿建百亭園意在何為?將歷史典故，建亭者的故事一併告訴遊人，是旨所在也。千古留芳者是誰?建亭之人也!歲月如歌，人生如戲，粉墨之後終有謝幕之時，俗語説：“雁過留聲，人過留名”。百亭園採取個人或集體捐資認亭的形式，為社會各界有識之士，企事業單位體現個人修為。展示企業形象或集體、個人形象提供了良好的施展空間。蒙牛公司董事長牛根生先生與其他十幾位董事，兆君集團董事長彭登霞，著名歌唱家韓磊，和林縣民政局、雙擁辦等有識之士與單位欣然認建名亭，現在有30多座名亭已有歸屬。南山生態百亭園，以“百亭”為限，誰建誰有，享有繼承權。百亭園，有多種北方適宜樹種，合理佈局、科學規劃，使生態精品植物、歷史文化、宗教3個方面的內容成為百亭園的三大主題。

百亭園中有浸月湖，系借唐代詩人白居易《琵琶行》“別時茫茫江浸月”詩句命名。這是一處人工湖，巧借自然地勢和溪流，上接溝谷，下落平湖，蓄水面積6千6百平方米，合十畝。波澄一鏡，濱簇千樹，湖光山色，爭奇競秀。湖中央有綠綺亭，雕樑畫棟，倒影成趣，可盪舟，可垂釣;湖下溪流邊仿建“蘭亭”一座，曲水流觴，可會友，可吟詩。一泓湖水，湖浸明月;修長湖面，橫睡山間，把個百亭園襯托得無比嬌豔。園內景點分為：盛都宮闕(北魏建都)、名亭鈎沉(天下名亭)、民族樂園(民族與民俗)、中華錢幣壇、西洋管窺、動物天地、晨鐘暮鼓、宗教文化八大景區。

中華錢幣壇位於這個縣南山生態百亭園內。在這個錢幣壇內可以縱覽我國曆朝歷代流通過的、對當時經濟社會起一定推動作用的錢幣。這些錢幣，上自我國最古老的貨幣貝殼幣，下迄當代人民幣百元幣，共108枚。錢幣按照1：100的比例放大，用河北曲陽縣出產的青灰石雕琢而成，無論形制、結構、色彩、神韻都獨具魅力。而錢文書法之精美，更令人歎為觀止。

秦始皇統一中國以前，出現過形態各異的錢幣，如布刀、五銖等，反映了當時諸侯割據，各自為政的局面。自秦開創統一局面以來，貨幣基本上保持了外圓內方的形式。“徜佯於幣之林，猶遊弋於史之海”，錢幣壇的意義已遠遠超出了貨幣經濟的範疇。錢幣壇的總體建築由錢幣組成，即大門為四枚刀幣和一枚圓錢連接而成，形成3個通道，通道也是刀幣模樣;台階上面則是一枚平置的巨型通寶錢，外廊環列歷代錢幣，由底座托起，通高1.5至2米，底座鐫刻簡介文字。108枚歷代精美錢幣，仿真刻石，精妙排列，訴説着五千年華夏文明史，演繹着經濟興衰、朝代更替、帝王將相多少興亡事，正所謂“一錢知興替，一幣見規律。”以上兩個設計已取得版權註冊。在宗教藝術文化園中，矗立着華北地區最大的漢白玉三面觀音聖像，佛堂中由敦煌專家歷時三載繪製了精美無比、美侖美奐的敦煌風格佛教壁畫，佛堂外十二天宮伎樂神，體態婀娜、笛管琴瑟，彷彿不絕於耳。“盛樂”一詞源於代國、北魏建都史。鮮卑於盛樂二度立國，三築盛樂城，歷14帝(含追尊者13位)140年。這是中華民族歷史上第一個入主中原、建立正統王朝的北方少數民族;盛樂成為北魏的發祥地，而被載入史冊。

20__年，北魏盛樂故城遺址被國務院公佈為全國重點文物保護單位。盛樂經濟園區位於盛樂古城的一側，北距和林格爾縣城關鎮5公里。昔日北魏建都曾選擇了這片熱土，今天蒙牛乳業、兆君羊絨等著名企業又創業在這裏。在這裏，您可順便解讀“蒙牛現象”，體驗現代化工業的獨特運作方式，感受現代草原文化——蒙牛企業文化的精髓和盛樂地靈人傑、千古傳承的靈氣。

內蒙古美麗景點導遊詞2022 篇12

諸位再向上看，上面就是這樣一條蔚藍色的哈達，熱情好客的蒙古風情園人民獻上一條蔚藍的哈達，表達對您最真誠的敬意。敬獻哈達是蒙古族世代相傳的一種禮俗，一條聖潔的哈達，不僅是對您情深誼厚的表現，而且是蒙漢之間、賓主之間增進友誼，互助互愛的聯絡紐帶。高高在上的那幾個有點像兵器的裝飾物就是蒙古族最高權力的象徵——蘇勒德。蘇勒德在蒙古族中是族徽、是戰神、是威嚴和神聖的標誌、是精氣神的綜合體、是所向披靡的精神旗幟。它是用九九八十一綹公馬之鬃，栽在一柄長矛矛頭下的圓盤上做成的，使用之前要開光。相傳成吉思汗幼年的時候，因為父親去世、部眾叛離，他的母親訶額侖夫人就曾舉着它，以其神勇之力召喚過失散的部眾。在蒙古征戰時期，每當將士出征時，都會將這柄長矛安置在帳篷入口處，以顯示其身份，並將其當作永恆的護衞者。精神之旗蘇勒德總是飄揚在蒙古人所尊崇的“長生天”之下，因此它要日日仰望天空，所以就在户外供奉。當綹綹馬鬃被草原上徐徐的微風搖曳時，它們就吸取上蒼和太陽的力量，並把這些力量轉移到將士身上來。吹拂馬鬃的狂風激發起將士的夢想，鼓舞着他去追尋自己的理想。風中飄揚的馬鬃召喚着主人不斷前行，吸引着他去發現新的牧場、新的機遇與事業。勇士活着的時候，馬鬃旗就是他的幸運之神，在他死後馬鬃旗就變成他的靈魂，肉體很快被遺棄在大自然裏，但靈魂卻永遠活在那綹綹馬鬃之中鼓舞着後代。朋友們，請跟隨我合上雙手，在神勇的蘇勒德這面精神之旗下面許個願吧，願我們的蘇勒德能帶給各位和您的家人平安、吉祥和健康。朋友們，願蒙古風情園永遠是您心中的那片純情的綠色淨土。

內蒙古美麗景點導遊詞2022 篇13

女士們、先生們：你們好!

我們馬上就要到達當年成吉思汗攻打西夏時在此駐兵的風水寶地—金沙灣了。國家3A級旅遊區——金沙灣生態旅遊區位於烏海市政府所在地海勃灣城區北14公里，佔地面積20_公頃，與110國道、機場路、京藏高速公路緊緊相連。奔騰不息的黃河水像一條綵帶緊繫在它的胸前，金沙灣得到了內蒙古自治區旅遊局、發展改革委員會，烏海市委、市政府及有關部門的大力支持，已被烏海市政府列入“_”規劃，並被列為全國青少年生態教育基地。是烏海市“_”期間要全面建成的唯一的一個生態旅遊區。現在矗立在我們眼前的就是成吉思汗騎馬掛劍征戰的雕像，它是由108塊石頭組成的，重108噸。他手中拿着的就是代表戰神的軍徽——劍狀的小蘇魯錠(又作小“蘇勒德”)。我們依稀可見當年成吉思汗馳騁疆場的雄姿。20_年張祥父子開發金沙灣時在灣內發現了成吉思汗時代的10餘種30多件文物，現在烏海文物博物館珍藏。為了紀念這位流傳千古的蒙古英雄，便樹起了這座雕塑。成吉思汗是蒙古民族的驕傲，是中華民族的驕傲。

大家順着我的手的方向向北看，兩根高高直立的象徵着軍徽的蘇勒德旗杆，各安一支明晃晃的三叉，叉上有日月圖形，這叫大蘇勒德，二者中間用細繩連接，上面垂掛着紅、黃、藍、綠、白五色彩旗。這些彩旗在風中嘩啦啦地飄揚，彩旗上的圖案，好像有一匹駿馬騰飛。那三叉中間的一股像箭頭、兩邊形狀酷似一張弓，如挽弓搭箭放射之狀。你立於旗下莊嚴神聖，總覺得有些神祕，以為這裏供奉着什麼神物。其實，就是長矛、旗幟、弓箭。成吉思汗及其子孫南征時，就是高舉着這面旗幟，用弓箭、長矛圍攻乃至消滅西夏的。後來老百姓為了紀念這位聖主，就把他的旗幟和武器仿製下來，豎於自家門前，逢年過節，必得祭拜，這是蒙古族通常希望興旺發達與幸福吉祥的象徵性活動的標誌。〔坎兒井〕雕像右後方的就是中國一絕——坎兒井，具有新疆特色。

據説當年唐僧師徒四人西天取經，孫悟空借用牛魔王的芭蕉扇撲滅了火焰山上的大火，但是仍然高温難耐。人類為了生存，大概在千餘年前，便在地下鑿洞納涼避暑，後來又將水引入洞內，使其成了流水的通道，便起名叫坎兒井。年代最長的一口現在吐魯番地區火焰山一個山洞處的伯西哈千佛洞遺址中，全長18.5米。金沙灣的開拓者，獨具慧眼，讓它在金沙灣安家落户。把現代文明溶進了古老的井中。當你盡興地玩過了沙漠項目後，坎兒井會消去你渾身的燥熱，會把你帶進清涼的世界。〔從坎兒井出來〕在我右手方這些白色的建築就是蒙古包。金沙灣有大小20餘個蒙古包，是展示蒙古民族風情最好的舞台。

景區建有可供100餘人住宿、相當於二星級標準的別墅式賓館，內部裝修具有蒙古特色，衞生間、閉路電視等設施齊全。另外還有十頂可供住宿的蒙古包，會讓遊客度過一個又一個安詳的夜晚。中間這頂最大的蒙古包可容納200多人就餐，同時欣賞鄂爾多斯婚禮等民族歌舞節目和民族服飾表演。

來到金沙灣，親眼見到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構造嗎?根據《史記·匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是流傳至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時算來，蒙古包的歷史少説也有4000多年了，蒙古包——一個偉大民族濃縮的歷史。

內蒙古美麗景點導遊詞2022 篇14

巴丹沙漠(BadainJaranDesert)，位於我國內蒙古自治區阿拉善盟阿拉善右旗北部，雅布賴山以西、北大山以北、弱水以東、枴子湖以南。位於北緯39°30’～42°，東經98°30’～104°，面積4.43萬平方公里，是我國第三大沙漠，其中西北部還有1萬多平方公里的沙漠至今沒有人類的足跡。主要屬內蒙古額濟納旗和阿拉善右旗，東部小範圍屬阿拉善左旗。巴丹系蒙古語，沙漠以一居民點而得名。沙漠海拔高度在1200-1700米之間,沙山相對高度可達500多米,必魯圖峯海拔1617米，垂直高度約435米，堪稱”沙漠珠穆朗瑪峯”。處於阿拉善沙漠中心，氣候乾旱，流動沙丘佔沙漠面積的83%，移動速度較小。中部有密集的高大沙山，一般高200～300米，最高的達500米。以複合型沙山為主，為北30°～40°東方向排列，系西北風的強大影響所致。

高大沙山的周圍為沙丘鏈，一般高20～50米。沙丘和沙山上長有稀疏植物，西部以沙拐棗、籽蒿、麻黃為主;東部主要為籽蒿和沙竹，沙拐棗、麻黃等逐漸減少。邊緣生長蘆葦、芨芨草等，為主要牧場。有些湖盆邊緣有淡水泉出露，為治理沙漠提供了條件。巴丹沙漠平均每10平方公里不到1人。在整個沙漠內部，僅有巴丹廟和庫乃頭廟兩大居民點。基本無種植業。全部經營牧業，駱駝為該地主要家畜，數量居中國各旗縣之冠;次為山綿羊。沙漠內部無固定道路，橫穿腹部異常困難，中部及東北部基本為無水區。東南部的雅布賴鹽湖盛產食鹽，西部的古魯乃湖及巴丹廟附近的一些湖泊內有碳酸鈉的沉積。沙漠內部無固定道路，橫穿腹地異常困難，中部及東北部基本為無水區。東南部的雅布賴鹽湖盛產食鹽，西部的古魯乃湖巴丹廟附近的一些湖泊內有碳酸鈉的沉積。

奇峯、鳴沙、湖泊、神泉、寺廟堪稱巴丹“五絕”。受風力作用，沙丘呈現滄海巨浪、巍巍古塔之奇觀。巴丹沙漠佔阿拉善右旗總面積的39%，相對高度200～500米，是中國乃至世界最高沙丘所在地。寶日陶勒蓋的鳴沙山，高達200多米，峯巒陡峭，沙脊如刃，高低錯落，沙子下滑的轟鳴聲響徹數公里，有“世界鳴沙王國”之美稱。沙漠中的湖泊星羅棋佈，有113個之多，其中，常年有水的湖泊達74個，淡水湖12個，總水面4.9萬畝，湖泊蘆葦叢生，水鳥嬉戲，魚翔淺底，享有“漠北江南”之美譽。沙漠東部和西南邊沿，生動記錄狩獵和畜牧生活的曼德拉山巖畫，被稱為“美術世界的活化石”。

在阿拉善右旗7.3萬平方公里的土地上，棲息着2.4萬各族兒女，而在境內的2.8萬多平方公里的巴丹沙漠中，生活着24户100多個牧民，他們世世代代善待沙漠，沙漠也給他們提供了理想的生存環境，創造了人與自然相安如初的大漠生態文化。一個湖泊、一個沙窩就是一個生物圈，就是一個創造生命奇蹟的故事。自1984年以來，先後有法、日、美、奧地利、新加坡等國家及國內許多專家學者前來考察。1993年，中德聯合考察隊對巴丹沙漠進行了綜合考察，獲得了大量有價值的資料，發現了鴕鳥蛋和恐龍化石，在沙漠腹地的湖泊周圍還發現了大量的新石器和舊石器，經考古分析，這裏在3000～5020_年前就有人類活動的遺蹟。1996年德國探險旅行家包曼出版了《巴丹沙漠》一書，轟動了歐洲探險界。

沙漠因為缺少水而生成，因為缺水而被稱為生命的禁區，但在極度乾旱的巴丹沙漠卻有着沙山和湖泊共存的奇觀，這讓全世界的人都為之費解。高大沙山間的低地有144個內陸小湖，主要分佈在沙漠的東南部。由於蒸發強烈，湖泊積聚大量鹽分，湖水大多不能飲用或灌溉。東南部一些湖泊的邊緣生長蘆葦、芨芨草等，可供牧業利用。某些湖盆邊緣仍有淡水泉出露，可飲用，為今後治理沙漠提供了有利條件。

內蒙古美麗景點導遊詞2022 篇15

扎蘭屯吊橋公園位於呼倫貝爾扎蘭屯市區北部，佔地面積68公頃，是一個集自然景觀和人文景觀於一體的綜合性娛樂場所。吊橋公園始建於1920_年，園內只有懸索橋和桁橋，是專供當時沙俄貴族們享樂的場所，因園內吊橋而得名。

吊橋由兩根巨大的鐵索懸空而成，上面繫有42根細鐵索，下面由木板鋪就，行人往來橋上，如輕舟泊於水面悠悠晃晃，有飄飄欲仙，心曠神怡的感覺。另有望湖亭、三角亭、環形湖、月形拱橋、一柱亭可供參觀、瀏覽。

園內古木參天，楊柳婆娑，亭台錯落，綠草如茵，碧波盪漾，可謂是處處皆景。步入園內，遊客會感覺到濃濃的文化氣息，葉劍英元帥的“雅魯河畔扎蘭屯，幾派清流擁水村”的著名詩句鑲嵌在影壁牆上。新近修建的碑廊上撰刻着許多領導和著名作家老舍、李準、葉聖陶等一大批文人墨客的詩作和墨寶。