內蒙古旅遊名景導遊詞（精選15篇）

內蒙古旅遊名景導遊詞 篇1

達裏諾爾湖是內蒙古四大內陸湖之一。享有我國第三大天鵝湖的美譽。位於貢格爾草原西南部，距離克旗政府所在地經棚鎮90公里。達裏諾爾漢譯“象大海一樣寬闊美麗的湖”，古稱“魚兒濼”、“捕魚兒湖”、“答爾海子”等。湖周長百餘公里，呈海馬狀，湖周圍草地緩升，百里際天，僅東南角地勢下沉，曼陀山斜橫而出，視為屏障。達裏諾爾湖還有崗更諾爾和多倫諾爾湖兩個姊妹湖，亮子河、貢格爾河、沙裏河宛若引線一樣將三個湖泊穿在一起，形成面積238平方公里的高原湖區，總儲水量達16億立方米，最大水深13米。湖面平靜，宛如鏡狀;氣團變生，使波翻浪湧。登上湖邊砧子山觀湖晨曦迎目，正赤如丹。雲在水中，浪在天上;魚躍鷗拍，飛花點點，金波光躍，誠為奇觀，達裏諾爾湖歷來就以瑞麗的風光和富饒的物產聞名於世。正如清代詩人王樞所贊“中涵島嶼水平鋪，絕妙禽魚飛躍圖，自古英雄勤遠略，至今留保大日湖”。

漫長的春季沿着如蒙古長調一樣的貢格爾河走來了，草原和湖泊都步入了童話般的季節，春夏之交牧草完全返綠，草原浸在奶香中。此時南方已是綠肥紅瘦，鶯歌燕舞，可達裏諾爾湖依舊是銀裝素裹，千里冰封，湖面掠過的寒風吹着湖畔耐寒的小花。農曆4月初8，強勁的東風吹開了湖面，封凍了半年之久的湖面訇然聲中裂開無數隙縫，浮冰隨着波濤上下起伏，一夜間，浮冰藉着風力擁向北岸，在岸邊堆砌成了高聳的冰山，形成了一個冰清玉潔、玲瓏剔透的世界。佇立湖邊，眼前是一湖波光熒熒的春水，身邊是寒氣襲人的冰山，而身後是無邊的萋萋芳草，彷彿春、夏、冬三個季節在咫尺天涯內交匯，大自然為高原湖區製造了一道奇特的風景線。當地人傳説：四月初八是龍王聚宴的日子，是水族兵將把冰塊推上岸的。據瞭解，在中國北方諸多湖泊中，達裏諾爾湖的這種自然景觀是獨一無二的。

夏秋季節是遊覽達裏諾爾湖的黃金季節。也許輕風拂柳的南方使您感到那裏的山山水水都帶有女子的脂粉氣，而達裏諾爾湖卻分明顯現着海的氣息，海的韻味，海的博動。那粗獷、豪邁、無拘無束灑脱自然，分明顯示着海的特有氣息。這裏迷人的日出日落，每一寸土地甚至每一個波濤，都毫不忸捏地向你發出直率質樸的邀請和挽留，令你難以回絕。你可以在這裏品味濃郁民族風情的美味佳餚，可以騎馬、划船、垂釣或者投入到蔚藍的湖中，洗去一身煩惱和疲倦。 達裏諾爾湖區盛產鯽魚和當地俗稱華子魚的瓦氏雅羅魚。這些魚都以肉鮮味美名譽四方。傳説當年康熙大帝幸臨草原，從達裏諾爾湖捕魚後，又在草原上採集了白蘑、山花椒一起烹製，鮮香美味使康熙帝胃口大開，並説吃了這裏的魚，朕便不想天下的魚了。回到京城後，仍念念不忘，以後又多次派人來捕魚，飛馬送入京城。的確，華子魚鱗細肉豐，煎、燉、炸、烹味道鮮美。從傳説到品嚐全魚宴，人人都説味美，但為什麼呢?達裏諾爾湖水質是蘇達型半鹼水質，而這些魚都是耐鹼性魚類，加之湖水含有其他的成份，使這些魚在湖裏生活就添加了佐料。

內蒙古旅遊名景導遊詞 篇2

親愛的朋友，世珍園旅遊區位於東勝區泊江海鎮與伊金霍洛旗蘇布爾嘎蘇木交界處。世珍園旅遊區是國家級自然保護區、世界重要保護濕地和國家3A級旅遊區。 世珍園旅遊區內除湖泊、島嶼外，分佈着大片的濕地、沙地、草地、丘陵，屬典型的高原荒漠、半荒漠濕地生態系統。水域面積約10.2平方公里，平均水深3.5米。這裏生活着遺鷗、東方白鶴、白天鵝等鳥類80餘種。進入世珍園旅遊區，我們首先要到的是遊客服務中心。這裏為我們準備了詳實的圖片和資料，您可以更好地瞭解候烏的生活習性。世珍園旅遊區的核心遊覽區是鳥島。

觀鳥台上，在繁殖期間可以看到遺鷗繁殖的全過程。遺鷗是世界珍稀鳥類，屬國家一級保護動物。據專家考證，全球75%以上的遺鷗在這裏繁衍。每年的5月份，遺鷗在這裏築巢、產卵、孵化，10月份，羽翼漸豐的小遺鷗就要跟着成年遺鷗進行長途遷徙。遺鷗究竟在什麼地方越冬?全世界的鳥類專家已多次進行探察，但至今仍是個謎。每年春秋兩季和初冬時節(3月初—5月初，10月初—12月初)，白天鵝翩然而來，在水面上追逐嬉戲，最多時可達到上萬只。世珍園旅遊區中的另外一個參觀點就是“長壽島”。站在長壽島上遠眺，可將泊江海子及周邊草原、濕地的輪廓盡收眼底。相傳唐僧前往西天取經途經此地時，孫悟空與東海龍王的三太子小白龍曾在天上進行了長時間的打鬥，小白龍的一滴汗水正好灑落在此，就形成了泊江海子。這一滴水灑落途中混有一粒沙，就變成了這個長壽島。據説，人到長壽島上一遊，可以延年益壽。

內蒙古旅遊名景導遊詞 篇3

各位遊客朋友們!

大家好!我首先代表我們青年國際旅行社歡迎大家參加瀋陽——內蒙古大青溝兩日遊活動，我們這次行程一共210公里，大約需要4個小時左右的時間到達，如果大家在旅途中有什麼困難的話，請隨時找我，我將盡力為大家解決，為了使大家完的開心、愉快，請大家協助我做好幾點：

1. 請大家一定要注意安全，行車中不要在車廂內走動，不要把頭或手伸出車外，以免發生危險。

2. 為了大家的身體健康，請大家保持車內的衞生，不要吸煙。

3. 請您一定要注意我們的車票是往返車費，不含其它的費用，並且全程對號入座。

4. 請您注意我們的返城時間是明年下午1點，請大家準時到指定地點集合，最後祝大家在這次旅遊活動中完的開心、愉快。

大青溝是國家級自然保護區，它位於遼寧省與內蒙古自治區交界處的內蒙境內。從瀋陽出發沿102過道至304過道途徑，新民市，彭武，內蒙甘旗卡鎮，在西行餘公里，便可到達內蒙古大青溝風景區。

提到大青溝，大家就會想到“藍天、白雲、綠地、沙漠”等美麗的圖畫，大青溝風景區就座落在美麗的科爾沁草原。

我們北方的草原共有三大類型，有呼倫貝爾草原，西林格勒草原，科爾沁草原，呼倫貝爾草原綠草茂密，“天蒼蒼地茫茫，風吹草低見牛羊”正是在這裏的真實寫照，錫林格勒草原，牧草稀鬆，面積廣大。沙漠對我們沈城人來説充滿了神奇。科爾沁沙海現在開展大規模的植樹造林活動，它不僅是我國著名的“綠色長城”巨大工程的一部分，更是保衞沈城人的艱苦努力，説起“保衞沈城”是因為流沙的速度經科學測定為每年20公里，這樣用了是年的時間流沙將淹沒沈城。科爾沁沙海是遼闊的沙丘地帶。雖然正開展大規模的“綠色”工程但我們仍可觀賞到沙漠景觀。

大青溝是我國家級自然保護區佔地8183公頃，相當於24個北陵公園地大小。由長度為11公里的大小清溝組成“人”自行景區。大青溝共由三個部分組成：

第一部分：大青溝景區，即原始森林。主要包括：清溝遠眺，五兄弟，夫妻樹，蝸角楓等景區。溝內林林葱鬱，動植物繁多，有二千多個泉眼，終年流淌不息。溝內外温差7—8度，是盛夏避暑的勝地。

第二部分：三岔口景區，包括菊麗瑪神像，青龍劍、龍泉。提到菊麗瑪女神還有一段動人的傳説，傳説在很久以前，大青溝是一片美麗的沃土，由菊麗瑪女神統治着，惡磨尼古勒要來侵犯霸佔這片土地，菊麗瑪女神和尼古勒搏鬥了七七四十九天，尼古勒用偷裂的手段刺傷了菊麗瑪，菊麗瑪則用青龍劍刺殺了惡魔尼古勒，最後菊麗瑪自己也倒下去了，她的身軀變成了小清溝，飛出的青龍劍則劈開了“三岔口”惡魔尼古勒則變成了烏鴉，從此遠離大青溝，這就是大青溝看不到烏鴉的原因。來到三岔口，大家不能不參加一個驚險、刺激的探險活動“漂流”橡皮艇20xx餘米的幽深的行程。工需40分鐘左右。

第三部分：小清湖景區：風景秀麗的小清湖象一條玉帶靜卧，萬綠從中，蜿蜓兩千餘米，寬闊的小清湖浴場水錶沙白，使你彷彿置身於海濱，這裏還有遊艇供大家遊玩。需要説明的是大家在游泳時一定要注意安全。

內蒙古旅遊名景導遊詞 篇4

歡迎大家來到讓曬，內蒙古是一個山清水秀的好地方.它自古以來就是以北方民族為主的民族聚居的家園.早在炎黃時代，中國古代北方民族就已活躍在歷史舞台上.黃帝曾北逐葷粥.夏朝，葷粥與夏為鄰，有着密切的聯繫，商朝，甲骨文大量記載了在今山西、陝西境內和內蒙古自治區境內的土方、鬼方等北方民族及其與商朝的經濟文化聯繫.

遊客們都知道，在中華人民共和國地圖的上部，有一快狹長的橫跨東北、華北、西北的區域.這個區域就是遼闊、美麗、富饒的內蒙古自治區.在這遼闊的土地上，有茂密的森林、豐美的牧場、肥沃的農田、廣闊的水面、眾多的野生動物和無盡的地下寶藏，素有"東林西鐵、南糧北牧、遍地礦藏"之美稱.它的土地面積有118.3平方公里.佔全國總面積的12.3%.

這裏的草原有呼倫貝爾、科爾沁、錫林郭勒、烏蘭察布、鄂爾多斯、阿拉善.現在我來到的是草原.這裏的天比別處的更明朗.在天底下，一碧千里而並不茫茫的草原像一片綠色的海洋.它正在向我們招手.

前面的蒙古包是遊牧民族的住處.我們的蒙古人民是非常好客的，不管是否相識，他們都會熱情地接待.

內蒙古還有"歌鄉""舞海"之稱.歷史上著名的<蒙古密史><江格爾>等著名的文學作品，現在大家喜歡的<吉祥三寶>，都出自內蒙古.

內蒙古不但景美，人也美.確確實實的是人傑地靈啊!

內蒙古旅遊名景導遊詞 篇5

賽罕烏拉，蒙古語意為“羣山之首”，又稱罕山，歷史上稱為黑山，被喻為“中國之岱宗”，是一塊神聖的土地。賽罕烏拉位於巴林右旗北部索博日嘎蘇木，所在地距大板鎮115公里。地處大興安嶺山脈南端的阿爾山支脈，是大興安嶺南部山地生物多樣性的典型地段，也是中國大興安嶺南部山地景觀的縮影，還是東亞闊葉林向大興安嶺寒温帶針葉林、草原向森林的雙重過渡地帶，也是華北植物區系向興安植物區系的過渡帶，成為聯繫各大植物區系的紐帶和橋樑，對研究各大植物區系相互影響、相互交流有重大意義。這裏又是東北、華北、蒙新三區動物區系的交匯點。同時，這裏又是生態交錯帶，可以通過該區生物多樣性變化來研究生物對全球氣候變化的反響，對全球生物多樣性保護具有十分重要的意義。保護區已成為中——加(拿大)兩國生物多樣性保護區。賽罕烏拉世界人與生物圈保護區，是以保護珍稀瀕危的野生動植物及其賴以生存的森林、草原、河流、濕地等多樣生態系統為主的綜合性自然保護區，總面積大約為200多平方公里。20__年晉升為國家自然保護區，20__年加入世界生物圈保護區。這裏有6種植被類型，36個羣系。有野生高等真菌52種，苔蘚植物176種，野生維管束植物665種，有鳥類151種，其中國家重點保護鳥類25種;野生哺乳動物37種，其中馬鹿、斑羚、猞猁系國家二級保護動物，是我國最大的野生斑羚羊種羣和重要的東北馬鹿種棲息地。此外還有大量的兩棲類、爬行類、地衣類等資源。保護區養水源植物豐富，涓涓細流匯成了烏蘭壩河、海表河、灰通河等十條河流，年流量近億立方米，是西遼河上游重要的水源涵養地。 古老的賽罕烏拉是契丹的故土和發祥地，是遼代皇家首祭之神山，是帝皇狩獵和“捺缽”之地，被稱為“國人魂魄”，遼代祭祀遺址就在山南坡。賽罕烏拉也是蒙古族的聖山福地。保護區內至今尚留有遼州白塔、遼慶陵、金代邊堡等文化古蹟，是人們瞭解歷史的實物資料。 俗話説：深山見俊鳥，幽谷散奇香。賽罕烏拉春有山花、夏有鳥鳴、秋有紅葉、冬有雪景，文人墨客曾留下“林密鳥語麋鹿鳴，山高水長聽琴音”的美妙詩句。來到這裏，大自然所賜予的美麗的風光，晴朗的天空，新鮮的空氣會使你尋找到一種心靈深處的愉悦與寧靜。 賽罕烏拉是旅遊勝地。在這裏你可“飲盡罕山泉，遊遍蝴蝶溪”。已知的自然景觀有280多處，主要有：罕山石長城、罕山天池、旗杆峯、松樹台、碧水潭、黃花坡、蛇盤地、蝴蝶溪、冰臼羣等。為了加強賽罕烏拉自然保護區的保護和管理，保護區境內設立了正溝、王墳溝和烏蘭壩等三個核心區，總面積達16340公頃，佔保護區總面積的16.27%。另外，為了保護賽罕烏拉原有的自然狀態，保護生物多樣性資源，同時使更多的人認識和了解並充分感受這裏美麗的自然風光，保護區內還設立了三個生態旅遊區，建立了可容納2萬餘號標本的野生生物資源博物館。

內蒙古旅遊名景導遊詞 篇6

各位旅客，大家好，我是你們今天內蒙古大草原之旅的導遊張萌，今天我要帶你們參觀一下美麗的大草原，希望大家今天玩的開心!接下來，我們就要開始我們的草原之旅啦!

看，這是內蒙古大草原的小丘與平地，小丘與平地全都是綠的。這裏的空氣比別處更清鮮，是一個天造地設的天然氧吧。你再看一看温順的小綿羊，還有高大的蒙古馬，騎上去試跑幾圈，你就不忍心下馬了。有人説內蒙古草原到處綠色，可實際不是這樣，看看河岸邊吧!有小花，有紅的，有藍的，有黃的，有紫的，有白的，有粉的，五彩繽紛，你不讓我，我不讓你的開放，還有明如玻璃，清澈見底的小河，小河上倒影着五顏六色的花兒，花兒上沾滿了河水，其真是別具特色，美不勝收的奇景，內蒙古大草原有多麼美，大家知道了吧?

現在我們來到蒙古包裏，大家可以品嚐品嚐內蒙古的特色手抓羊肉，還有加有羊奶釀的奶酒，和奶豆腐，我來介紹一下手抓羊肉，奶茶，還有奶豆腐。這三樣蒙古族同胞的重要食品，手抓羊肉，咱們的蒙古族同胞習慣用刀把羊肉切成大塊，煮熟了吃。吃的時候用到割，用手抓。奶茶可不是我們常喝的珍珠奶茶，而是摻和着牛羊奶的茶，是內蒙古同胞招待客人，敬客最重要的飲料。奶豆腐，當然也不是豆腐了，，它是用牛奶製成的凝固食品，盛在盤子裏用來當招待客人的點心，比如奶酪，它也是叫奶豆腐的。這些東西都是內蒙古同胞的特色食品。

內蒙古旅遊景點

今天的內蒙古大草原之旅到這裏就結束了，明天我們再繼續參觀更多美麗的景點。感謝大家今天的配合，謝謝!

內蒙古旅遊名景導遊詞 篇7

五當召，蒙古語“五當”意為“柳樹”;原名巴達嘎爾召，藏語“巴達嘎爾”意為“白蓮花”，“召”為“廟宇”之意。始建於清康熙年間(公元1662年—1722)，乾隆十四年(公元1749年)重修，賜漢名廣覺寺。第一世-羅布桑加拉錯以西藏扎什倫布寺為藍本興建，經過康熙、乾隆、嘉慶、道光、光緒年間的多次擴建，逐步擴大始具今日規模。-因召廟建在五當溝的一座叫做敖包山的山坡上，所以通稱其名五當召。五當召依地勢面南而建。有大小殿宇、經堂、僧舍2500餘間，佔地300多畝，分佈在1.5公里長的山坡上。它是一幢層層依山壘砌的白色建築，羣山環繞，為蒼松翠柏掩映，雄渾壯觀。

五當召位於內蒙古自治區包頭市石枴區東北約45公里的吉忽倫圖蘇木五當溝內的大青山深處。

五當召是國家重點文物保護單位、4A級旅遊景區。它與西藏的布達拉宮、青海的塔爾寺和甘肅的抗卜楞寺齊名，是中國藏傳佛教的四大名寺之一和內蒙古自治區最大藏傳佛教寺院。

五當召的主體建築，以八大經堂(現存六座)、三座-邸和一幢安放本召歷世-舍利塔的靈堂組成;另有僧房六十餘間以及塔寺附屬建築，全部房舍二千五百餘間，佔地300多畝。-

現存六大經堂為蘇古沁殿、洞科爾殿、卻伊日殿(顯教經堂)、當圪希德殿、阿會殿(密宗經堂)、日本倫殿(菩提道學經堂)等。蘇古沁殿為全寺-誦經之所。這些殿宇規模宏大，均為曲型的藏式建築羣。殿內塑像，壁畫，唐卡(卷軸佛畫)俱全，各殿各有特色，或立高達十米的釋迦牟尼銅像，或供高達九米的黃教始0喀巴銅像，或0金剛像，或供奉白度母和綠度母塑像等。三座-府邸在阿會殿的南面，其中洞科爾-府規模宏大，為第二世-熱西尼瑪於乾隆四十九年(公元1784年)所建。左右是接待多倫諾爾匯宗寺甘珠爾瓦呼圖克圖和章嘉國師而建造的兩座府邸。[6]

建築物外牆潔白方整，開有深暗的柱廊和窗洞，屋頂為平板式四方形。主要建築坐落山谷內一處凸出的山坡上，包括蘇古沁獨宮、洞闊爾獨宮、當圪希獨宮、卻衣林獨宮、阿會獨宮、日木倫獨宮、甘珠爾府、章嘉府、蘇波爾蓋陵等，兩側還有一座座-居住的房舍。鼎盛時期廟內-有千多人。

蘇古沁獨宮坐落全廟的最前部，是舉行全體-誦經的場所。經堂內的立柱全用龍紋的栽絨毛毯包裹，地上滿鋪地毯，牆壁繪有彩色壁書，後廳及二、三層內供奉釋迦牟尼、宗喀巴及歷代佛師。在蘇古沁獨宮西面與其並列的卻人林獨宮，是講授佛教教義的地方，殿內的十公尺高釋迦牟尼銅像是全召最大的銅鑄佛像。高踞這兩宮之上的，是洞闊爾獨宮，是講授天文、地理的場所，門楣上懸掛著用漢、滿、蒙、藏四種文字書寫的“廣覺寺”匾額，宮前有講經台，是-學經和口試之處。阿會獨宮位於山坡最高處，是傳授醫學的學部。日木倫獨宮為教義學部，專門傳授-歷史、教義、教規。

主要建築位於山谷內一處突出的山坡上，主體建築由六殿、三府、一陵組成，兩側還建有一棟-舍房。全廟佔地面積約300餘畝，殿宇和倉房2500餘間，整個建築採用西藏式建築風格，平頂方形樓式結構，結構嚴謹，佈局合理。其中最大的建築為蘇古沁獨宮，裏面供奉着最大的銅鑄佛像，以及釋迦牟尼，黃教創造人宗喀巴及歷代佛師，蘇古沁宮的西邊為講授佛教教義的卻依林獨宮。蘇古沁宮東側上面即為五當召的中心建築，洞闊爾獨宮，緊靠其後的為圪希德獨宮，另外還有阿會獨宮和日本倫獨宮。除六殿外，三府為甘珠爾府、章嘉府、洞闊爾佛爺府，以及山坡最上層的蘇波勒蓋陵，即塔陵。

內蒙古旅遊名景導遊詞 篇8

五當召，蒙古語“五當”意為“柳樹”;原名巴達嘎爾召，藏語“巴達嘎爾”意為“白蓮花”，“召”為“廟宇”之意。始建於清康熙年間(公元1662年—1722)，乾隆十四年(公元1749年)重修，賜漢名廣覺寺。第一世-羅布桑加拉錯以西藏扎什倫布寺為藍本興建，經過康熙、乾隆、嘉慶、道光、光緒年間的多次擴建，逐步擴大始具今日規模。-因召廟建在五當溝的一座叫做敖包山的山坡上，所以通稱其名五當召。五當召依地勢面南而建。有大小殿宇、經堂、僧舍2500餘間，佔地300多畝，分佈在1.5公里長的山坡上。它是一幢層層依山壘砌的白色建築，羣山環繞，為蒼松翠柏掩映，雄渾壯觀。

五當召位於內蒙古自治區包頭市石枴區東北約45公里的吉忽倫圖蘇木五當溝內的大青山深處。

五當召是國家重點文物保護單位、4A級旅遊景區。它與西藏的布達拉宮、青海的塔爾寺和甘肅的抗卜楞寺齊名，是中國藏傳佛教的四大名寺之一和內蒙古自治區最大藏傳佛教寺院。

五當召的主體建築，以八大經堂(現存六座)、三座-邸和一幢安放本召歷世-舍利塔的靈堂組成;另有僧房六十餘間以及塔寺附屬建築，全部房舍二千五百餘間，佔地300多畝。-

現存六大經堂為蘇古沁殿、洞科爾殿、卻伊日殿(顯教經堂)、當圪希德殿、阿會殿(密宗經堂)、日本倫殿(菩提道學經堂)等。蘇古沁殿為全寺-誦經之所。這些殿宇規模宏大，均為曲型的藏式建築羣。殿內塑像，壁畫，唐卡(卷軸佛畫)俱全，各殿各有特色，或立高達十米的釋迦牟尼銅像，或供高達九米的黃教始0喀巴銅像，或0金剛像，或供奉白度母和綠度母塑像等。三座-府邸在阿會殿的南面，其中洞科爾-府規模宏大，為第二世-熱西尼瑪於乾隆四十九年(公元1784年)所建。左右是接待多倫諾爾匯宗寺甘珠爾瓦呼圖克圖和章嘉國師而建造的兩座府邸。[6]

建築物外牆潔白方整，開有深暗的柱廊和窗洞，屋頂為平板式四方形。主要建築坐落山谷內一處凸出的山坡上，包括蘇古沁獨宮、洞闊爾獨宮、當圪希獨宮、卻衣林獨宮、阿會獨宮、日木倫獨宮、甘珠爾府、章嘉府、蘇波爾蓋陵等，兩側還有一座座-居住的房舍。鼎盛時期廟內-有千多人。

蘇古沁獨宮坐落全廟的最前部，是舉行全體-誦經的場所。經堂內的立柱全用龍紋的栽絨毛毯包裹，地上滿鋪地毯，牆壁繪有彩色壁書，後廳及二、三層內供奉釋迦牟尼、宗喀巴及歷代佛師。在蘇古沁獨宮西面與其並列的卻人林獨宮，是講授佛教教義的地方，殿內的十公尺高釋迦牟尼銅像是全召最大的銅鑄佛像。高踞這兩宮之上的，是洞闊爾獨宮，是講授天文、地理的場所，門楣上懸掛著用漢、滿、蒙、藏四種文字書寫的“廣覺寺”匾額，宮前有講經台，是-學經和口試之處。阿會獨宮位於山坡最高處，是傳授醫學的學部。日木倫獨宮為教義學部，專門傳授-歷史、教義、教規。

主要建築位於山谷內一處突出的山坡上，主體建築由六殿、三府、一陵組成，兩側還建有一棟-舍房。全廟佔地面積約300餘畝，殿宇和倉房2500餘間，整個建築採用西藏式建築風格，平頂方形樓式結構，結構嚴謹，佈局合理。其中最大的建築為蘇古沁獨宮，裏面供奉着最大的銅鑄佛像，以及釋迦牟尼，黃教創造人宗喀巴及歷代佛師，蘇古沁宮的西邊為講授佛教教義的卻依林獨宮。蘇古沁宮東側上面即為五當召的中心建築，洞闊爾獨宮，緊靠其後的為圪希德獨宮，另外還有阿會獨宮和日本倫獨宮。除六殿外，三府為甘珠爾府、章嘉府、洞闊爾佛爺府，以及山坡最上層的蘇波勒蓋陵，即塔陵。

內蒙古旅遊名景導遊詞 篇9

各位團友： 大家早晨好。昨天我們遊覽了吉蘭泰鹽池工業旅遊區，今天我們旅遊活動的內容是參觀、欣賞曼德拉山巖畫。曼德拉山巖畫位於阿拉善右旗孟根布拉格蘇木克德呼都格嘎查境內。山巒四周為草原牧場，遠遠望去頗有威嚴壯觀之勢，尤其是山中溝邊的黑色巖石羣，起伏蜿蜒，上邊刻有很多世間罕見的巖畫，與山下的茫茫草原組成了一幅奇偉瑰麗的自然畫卷。 曼德拉山巖畫極為密集，分佈在東西3公里、南北5公里的山地上。據不完全統計，現已發現巖畫6千餘幅，這樣數量眾多的巖畫在其它地區極為少見。據巖畫的色澤和水温水位資料推測，大約在幾千年前，曼德拉山四周湖水環繞，是一個水草豐美的地方。這裏，先後曾有匈奴、鮮卑、党項、蒙古等許多遊牧、狩獵民族在山周水草間繁衍生息，留下了可尋的蹤跡。這滿山巖石面上留下的精湛生動的藝術圖案，反映的就是這些民族部落的歷史。 就曼德拉山巖畫的內容而言，佔首位的有各類動物圖案。如北山羊、盤羊、青羊、石羊、綿羊、黃羊、羚羊、馬、驢、騾、駝、牛、鹿、水牛、狗、狼、虎、豹、兔、狐狸、蛇、龜和飛禽等;此外還有龐大場面的狩獵、圍獵、放牧、舞蹈、建築、弓箭搏鬥、排列整隊、車輛車輪、太陽、月亮、星辰和草木等畫面。 從巖畫的風格特點、體裁、色澤和文字符號等方面判斷，它反映的是從遠古直到明清時期我國北方草原、荒漠地區遊牧民族的生產、生活、宗教信仰、意識形態等各個方面的歷史概貌。巖畫的造型技法各不相同，有鑿刻、磨刻和線刻，古樸粗獷，像兒童筆下的形象，頗得天真自然之美。可以説，它達到了莊嚴中見活躍，方正中見變化的藝術效果。大家都是考古和藝術愛好者，這次曼德拉山巖畫觀賞之旅，定能使您大飽眼福、收穫多多。

內蒙古旅遊名景導遊詞 篇10

朋友們，綽勒水庫生態旅遊區是興安盟重點旅遊景區之一。從扎賚特旗政府所在地音德爾鎮沿111國道和省際大通道向西北走20公里，便可飽覽綽勒水庫生態旅遊區之秀色。 綽爾河是內蒙古自治區第二大河流，嫩江最大支流，興安盟七條河流之首，自西北向東南貫穿整個扎賚特旗，在旗境內流程200多公里，是扎賚特人的母親河。綽爾河兩岸山地、丘陵、草原變化有序，風光明麗，景色宜人。綽爾河上的茂力格爾大橋和省際大通道大橋跨河橫卧，雄偉壯觀。綽勒水利樞紐工程(綽勒水庫)位於綽爾河中游茂力格爾大橋上游150米處，工程總投資2.8億元,施工總工期3年,20__年11月1日經國家計委批准正式開工建設。該工程是融灌溉、防洪、發電、養殖、旅遊等功能為一體的大型水利樞紐工程，主要由主壩、副壩、溢流壩、水電站四部分組成。水庫面積35平方公里，正常蓄水位230.5米，總庫容2.6億立方米，主壩全長1620米，壩最高處20米。該工程於20__年10月之前全部竣工。在距茂力格爾大橋北側零公里處，是建設中的綽勒水庫旅遊區。旅遊區佔地約為6萬平方米，其中水面為3.5萬平方米。旅遊區上段為綽爾河中游低山丘陵區，沿河兩側有寬廣的階地和河谷平原，牧草茂密;下段為綽爾河下游平原區，地勢平坦，土地肥沃。旅遊區分為水上娛樂區、度假別墅區、草原民族風情區、田園風景區和綜合服務區5個區域，吸引着千千萬萬的遊客前來觀光度假，同時回憶60多年前那血雨腥風的歲月和那場在這裏進行的殲擊日寇的戰鬥，受一次愛國主義的教育。旅遊區現已開發的三個景點是——茂力格爾大橋：位於綽勒水庫境內。1981年，111國道上的重要橋樑之一——茂力格爾大橋落成。茂力格爾大橋橫跨綽爾河，雄偉壯觀。橋長455.5米，兩岸引線長6公里，橋面淨寬7米，兩側人行道各寬0.75米，是內蒙古自治區第三大橋。這裏的山水美景、草原風光和雄偉的大橋構成一幅美麗的畫卷。水上娛樂景區：開展划船、垂釣、水上運動，觀光水上樂園等。休閒餐飲度假區：主要包括天府園山莊、神山賓館基地、玫瑰園休閒度假村、雲柳休閒飯莊等。綽勒水庫周圍自然風景最為優美。兩岸峯巒疊翠，林木葱蘢，花草繁盛，棲息繁衍着多種珍禽異獸，遠眺似天然公園。朋友們，綽勒水庫生態旅遊區確實是遊客觀光、休閒、度假、垂釣的好去處，我們這就去身臨其境、體驗一番吧!

內蒙古旅遊名景導遊詞 篇11

在老包頭的發展過程中，晉商發揮了重要的作用。央視一套播出的《喬家大院》，重新引起了大家對於晉商的興趣，劇中曾多次提到“包頭”。清代的包頭村、包頭鎮，民國的包頭縣，新中國建國初的包頭市，都是以現在的東河區為根據地的。一、艱苦創業的喬貴發從明朝開始，晉商在中國歷史上輝煌了500年，喬家起家比較晚，是在清中期，它活躍了200多年，只有一半的時間。雖然時間比較短，但是發家很快，而且衰落也比較晚，這是喬家與其他商幫不一樣的地方。喬家發展中有三個起到劃時代作用的人：喬貴發、喬貴發的孫子喬致庸、喬致庸的孫子喬映霞。他們三個在喬家歷史上的作用是決定性的。 喬貴發，是喬家商業的創始人。他從小沒有父母，在舅舅家長大，但他舅媽對他不太好，別人也瞧不起他;因為他説話不是很利索，就是非常老實，很能幹活。大概在他青年時期，清乾隆六年(1741年)，他從山西祁縣老家去綏遠、包頭一帶做小買賣。剛出去的時候和一位姓秦的徐溝人合夥先開草料鋪並經營豆腐、豆芽、燒餅、切面以及零星雜貨，後來又經營銀爐，打造婦女頭上戴的頭飾，兩個人同心協力，省吃儉用，苦心經營，加上待人接物態度好，生意才日見起色，慢慢就起家了。 當時並沒有正式字號，兩人覺得應該起個名字，商量以後起名為“廣盛公”。這是喬家第一個有名稱的商號。乾隆後期，喬、秦兩家把“廣盛公”改為“復盛公”，以經營油、糧、米、面為主。後又開設了當鋪、估衣鋪、錢鋪，逐漸向外拓展。當時包頭就是個農村，是內蒙古遊牧地區和中原漢族地區交界的地方。當時包頭的商會很大，代替了政府的職能。這個地方勢力最強的就是喬家，一直壟斷着這裏的貿易，勢力越來越大，買賣越做越發達，財力越來越雄厚。後來，復盛公繁衍出許多子公司，最多時有14家，但許多財東抽大煙，逐漸撤走了資金，有人賣，喬家就買下來，到最後，秦家也撤資了，復盛公漸漸成為喬家的獨門生意。現在喬家的店面已不復存在，但東河區將修建仿古一條街，同時房地產開發商看到了晉商文化的無限商機，開發了以房地產為主的貴發山莊。二、先有復盛公，後有包頭城復盛公是包頭最古老的商號之一，早有“先有復盛公，後有包頭城”的説法。據考證，乾隆二年(1737年)，有山西祁縣和徐溝的喬姓、秦姓二人到薩拉齊老官村謀生。他們二人後來遷到包頭村，含辛茹苦經營草料、豆芽等產品，賺得一份產業，乾隆二十年(1755年)，正式開設了廣盛公貨鋪，經營糧食、雜貨等。嘉慶二十三年(1818年)，廣盛公買賣因變欠債為盈餘，從而把鋪名改為復盛公。 電視劇《喬家大院》中的主人公喬致庸是喬貴發第三子全美的次子，也是喬家經商第三代人，生於嘉慶二十三年(1818年)，卒於光緒三十三年(1907年)，享年89歲。喬家商業從第一代喬貴發起家，到第三代由喬致庸大手筆經營，使喬家成為商業巨族，故致庸可謂喬家殷實家財的奠基人，人稱他為“亮財主”。 喬致庸幼年讀書很用功，中秀才後，曾雄心勃勃要走舉人、進士的仕途。可是天命難違，不久長兄致廣夭亡，父親也相繼去世，他便成了喬氏家族中三門的大梁，於是棄儒從商，走上了經商之路。喬致庸經商既有雄才大略，又多謀善斷，是位商場高手。喬家在包頭開辦的復盛公商號，在他的策劃下發展為復盛公、復盛西、復盛全、復盛協、復盛錦、復盛興、復盛和等龐大的復字號商業網絡，基本上壟斷着包頭商業市場。光緒十年(1884年)，致庸適應時代發展要求，創立了匯通天下的大德通、大德恆票號。在喬致庸的經營下，喬氏商業遍及全國各大商埠及水陸碼頭，業務繁榮，財多勢旺，成為商場巨賈。當時在包頭經商的各地商人很多，大的商號也很多，如“永合成”、“如月號”、“廣恆西”等，但從規模、實力、影響上看，山西喬家還是最大的。 喬家曾在包頭城內共開設復盛公、復盛西、復盛全等有19個店鋪，有四五百名夥計，是包頭城開辦最早、實力最為雄厚的商號，在包頭的發展過程中，喬家作為晉商的代表，發揮了重要的影響作用，所以才形成了“先有復盛公，後有包頭城”的説法。包頭有着悠久的商業傳統，現在的東河區仍然商貿繁榮，現有各類市場40多處，商業網點6000多個，在自治區乃至我國西部地區的商業流通中佔有重要地位。

內蒙古旅遊名景導遊詞 篇12

成吉思汗陵佔地約5.5公頃，但頗有特色，是我國內蒙古的一處主要旅遊景點。

成吉思汗陵坐落在內蒙伊克召盟伊金霍洛旗甘德利草原上，距東勝市70公里。成吉思汗是蒙古傑出的軍事家、政治家，他在統一蒙古諸部後於1220xx年被推為大汗，建立了蒙古汗國。他即位後展開了大規模的軍事活動，版圖擴展到中亞地區和南俄。1220xx年率兵南下攻西夏，次年在西夏病死。元朝建立後，成吉思汗被追尊為元太祖。

成吉思汗是位偉奇性的歷史人物，因而他的陵寢對旅遊者也有很強的吸引力。

蒙古包式的宮殿

成吉思汗陵的主體是由三個蒙古包式的宮殿一字排開構成。三個殿之間有走廊連接，在三個蒙古包式宮殿的圓頂上。金黃色的琉璃瓦在燦爛的陽光照射下，熠熠閃光。圓頂上部有用藍色琉璃瓦砌成的雲頭花，即是蒙古民族所崇尚的顏色和圖案。

正殿高26米，雙層屋檐;東西殿高23米，單層屋檐;後殿和走廊高20米;從高處下望，整個大殿像一隻雄鷹，正殿像鷹的頭和身子，兩個側殿則似在雄鷹展開的雙翼。

正殿正中擺放成吉思汗的雕像，高5米，身着盔甲戰袍，腰佩寶劍，相貌英武，端坐在大殿中央。後殿為寢宮，安放四個黃緞罩着的靈包，包內分別供奉成吉思汗和他的三位夫人的靈樞，靈包的前面擺着一個大供台，台上放置着香爐和酥油燈。這裏還擺放成吉思汗生前用過的馬鞍等珍貴文物。

內蒙古旅遊名景導遊詞 篇13

輝騰錫勒，蒙語意為"寒冷的高原"。位於烏蘭察布盟察右中旗中南部輝騰錫勒草原上，距集寧市80公里，距呼和浩特135公里。這裏土地肥沃、降水充沛，每到五月至九月間，鮮花遍地，成為花的海洋。旅遊點現有蒙古包幾十座，可供遊客就餐，休息和娛樂。主要有騎馬、射箭、摔跤等活動項目，還可舉辦歌舞和篝火晚會。位於陰山山脈東段，海拔1800多米，頂部平坦，面積180多平方公里。輝騰錫勒草原冬季寒冷，夏季涼爽，平均最高温度為18攝氏度。

這裏青山秀水，瑰麗多姿。每年5月至9月，鮮花遍地，成為花的海洋。旅遊景區主要分神葱溝和黃花灘兩大去處，共有15大景觀。美麗圖溝有座天然洞府，山洞離地面垂直高度100多米，洞內可容納近百人。怪石嶙峋的黑山，有大小巖洞99個，最大可容納200-300人。這裏的旅遊景點還有黑山奇觀，其上怪石嶙峋，有大小溶洞99個，唐代以後，很多隱士、和尚、道士隱遁於此。清康熙帝也曾到此遊覽。

有90多個天然湖泊，點綴在碧綠的草原上，既有牧區草原蒼茫雄渾的格調，又有江南水鄉明媚清秀的色彩。整個旅遊區規模龐大，設施完善，蒙古包、木屋、四合院、歐式豪華別墅、日式板房等等可供遊客住宿。這裏開展的旅遊活動項目有：騎馬、乘駝、射箭、摔跤、登敖包山、篝火歌舞晚會、到牧民家作客，品嚐民族風味的奶食和奶茶、吃手把肉、喝馬奶酒等。

內蒙古旅遊名景導遊詞 篇14

各位遊客：

大家好!我叫錢心妤，今天我將帶大家到內蒙古領略一番那裏的獨特風光和民風民俗。一會我們到了景區呢，大家就可以體驗一下蒙古族的下馬酒，參觀一下蒙古包，品嚐一下蒙古的美食。請大家在旅途中注意安全，不要亂丟垃圾，大家跟我來。

有朋自遠方來，不亦樂乎。呼倫貝爾人歡迎賓客都必用美酒相待，以表達自己好客的心情。據説，下馬酒是從成吉思汗時代傳下來的。其飲法是：首先用左手端乘酒銀碗，用右手無名指蘸酒彈向天空，稱為“敬天”;然後用右手無名指蘸酒彈向地面，稱為“敬地”;再用右手無名指蘸酒向前方平彈，稱為“敬祖先”;最後雙手端碗，一飲而盡，當然如果你實在不勝酒力，也可用脣抿一下再交還到主人的手中。意為“蒼天永安、大地永安、人生永安快樂”之意。大家要記住這些步驟，不要失了禮貌。好，我們就要到目的地了。

到草原了，這幾位朋友就是蒙古居民。你們也看到了，這些圓形房屋就是蒙古包，也叫氈房。蒙古包建築奇特、明快，既實用又美觀。草原遼闊，風雪大，圓形蒙古包阻風力小，包頂不積雪;由於逐水草而居，經常遷徙，蒙古包拆、搭方便，省時省力。

跟我來，我們一起進入蒙古包。大家或許對蒙古人的服飾感興趣，我來介紹一下。服裝大體分為首飾、長袍、腰帶和靴子四個部分。婦女頭上的裝飾多用瑪瑙、珍珠、寶石、金銀製成。男子冬季多戴尖頂大耳的羊皮帽，夏日多戴前進帽或禮帽。蒙古族男女老少都喜歡穿長袍，穿長袍時腰帶是必備的，靴子尖稍向上翹起。

現在，我們不要辜負了蒙古好友的一番好意，來品嚐品嚐草原的美食。蒙古主要飲食有烤羊腿、手抓羊肉、奶菜、哈達餅、肉乾、馬奶酒等等。來説説手抓羊肉，相傳它有近千年的歷史，原以手抓食用而得名。吃法有三種，即熱吃、冷吃、煎吃。特點是肉味鮮美，不膩不羶、色香俱全。大家慢慢品嚐。

內蒙古旅遊名景導遊詞 篇15

各位遊客：

大家好!我叫錢心妤，今天我將帶大家到內蒙古領略一番那裏的獨特風光和民風民俗。一會我們到了景區呢，大家就可以體驗一下蒙古族的下馬酒，參觀一下蒙古包，品嚐一下蒙古的美食。請大家在旅途中注意安全，不要亂丟垃圾，大家跟我來。

有朋自遠方來，不亦樂乎。呼倫貝爾人歡迎賓客都必用美酒相待，以表達自己好客的心情。據説，下馬酒是從成吉思汗時代傳下來的。其飲法是：首先用左手端乘酒銀碗，用右手無名指蘸酒彈向天空，稱為“敬天”;然後用右手無名指蘸酒彈向地面，稱為“敬地”;再用右手無名指蘸酒向前方平彈，稱為“敬祖先”;最後雙手端碗，一飲而盡，當然如果你實在不勝酒力，也可用脣抿一下再交還到主人的手中。意為“蒼天永安、大地永安、人生永安快樂”之意。大家要記住這些步驟，不要失了禮貌。好，我們就要到目的地了。

到草原了，這幾位朋友就是蒙古居民。你們也看到了，這些圓形房屋就是蒙古包，也叫氈房。蒙古包建築奇特、明快，既實用又美觀。草原遼闊，風雪大，圓形蒙古包阻風力小，包頂不積雪;由於逐水草而居，經常遷徙，蒙古包拆、搭方便，省時省力。

跟我來，我們一起進入蒙古包。大家或許對蒙古人的服飾感興趣，我來介紹一下。服裝大體分為首飾、長袍、腰帶和靴子四個部分。婦女頭上的裝飾多用瑪瑙、珍珠、寶石、金銀製成。男子冬季多戴尖頂大耳的羊皮帽，夏日多戴前進帽或禮帽。蒙古族男女老少都喜歡穿長袍，穿長袍時腰帶是必備的，靴子尖稍向上翹起。

現在，我們不要辜負了蒙古好友的一番好意，來品嚐品嚐草原的美食。蒙古主要飲食有烤羊腿、手抓羊肉、奶菜、哈達餅、肉乾、馬奶酒等等。來説説手抓羊肉，相傳它有近千年的歷史，原以手抓食用而得名。吃法有三種，即熱吃、冷吃、煎吃。特點是肉味鮮美，不膩不羶、色香俱全。大家慢慢品嚐。