黨委書記“三嚴三實”第二次專題學習研討會發言稿

黨委書記“三嚴三實”第二次專題學習研討會發言稿

如何做到嚴以修身，首先要弄清嚴以修身修什麼這個問題。古人亦講“修身、齊家、治國、平天下”。當前講的“嚴以修身”與古人講的有何不一樣？通過學習，我深刻理解到，當前講的“嚴以修身”既是全面深化改革語境中對領導幹部作風建設的現實要求，又是對中華優良傳統的弘揚和繼承，是價值觀層面作風建設的新境界。習總書記強調：嚴以修身就是要“加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。” 這幾句話通俗易懂，相互影響，相互促進，互為因果，為我們嚴以修身指明瞭方向。圍繞具體修什麼？怎麼修才算合格？這個現實問題，簡要從以下三個方面談一下學習體會。

一、修黨性，堅定理想信念

黨性是中國共產黨區別於其他政黨的鮮明標誌，是共產黨人修身、立業、做人的基石。在黨員領導幹部的黨性修養中，理想信念是精神之“鈣”，是黨員幹部站穩政治立場、抵禦各種誘惑的決定性因素。黨的領導幹部嚴以修身的關鍵就是堅定理想信念，有了堅定的理想信念，就能做到“石可破不可奪堅，丹可磨不可奪赤”。用“嚴”字定位修身，就是要求領導幹部黨性修養要做到高標準、嚴要求。

一是必須打牢思想理論基礎，把“總開關”問題解決好。科學理論是領導幹部的思想高地。理論是思想的源頭，沒有思想力的領導不可能產生強大説服力。嚴以修身就是要強化理論武裝，點亮理想之燈，夯實信念之基，深扎精神之根，確保自己在大是大非面前旗幟鮮明，風浪考驗面前堅如磐石，歪風邪氣面前巋然不動。當前，要着重做好xx系列重要講話精神的學習，做到真學、真懂、真信、真用。

學習一定要講方法，要善於學習，善於重新學習。要正確把握學習的方向，要抓住學習的重點，堅持帶着問題學、獨立思考、學用結合，絕不能心浮氣躁、淺嘗輒止、不求甚解。這是是否堅定共產主義遠大理想、真誠信仰馬克思主義、矢志不渝為中國特色社會主義而奮鬥的現實考驗。要通過學習，把忠誠信仰、勇於擔當建立在對科學理論的理性認同上，建立在對歷史規律的正確認識上，建立在對基本國情、省情的準確把握上，不斷增強道路自信、理論自信、制度自信，解決好“總開關”這一根本問題，進一步增強為實現黨的綱領和任務而奮鬥的思想自覺。

二是必須用科學理論的立場觀點和方法指導實踐、推動工作。習總書記系列重要講話，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，即部署過河的任務，又指導如何解決橋和船的問題，貫穿着科學思想方法和工作方法，為我們認識問題、分析問題、解決問題提供了有效的方法“鑰匙”。學習習總書記重要講話精神，既要深入理解講話提出的新思想新觀點新論斷新要求，又要着力把握講話體現的思想方法和工作方法，提高用科學理論指導實踐、推動工作的能力。

思想決定思路，思路決定出路，思維水平決定工作水平。能不能正確判斷形勢，能不能有效化解矛盾，能不能順利推進工作，關鍵看有沒有科學的思想方法。習總書記系列重要講話，體現着戰略思維、歷史思維、辯證思維、創新思維、底線思維、宏觀思維等科學的思想方法，對許多難題的闡釋讓人豁然開朗。我一定要結合工作實際，認真學習運用這些思想方法，認真做好調查研究，發揚釘釘子精神，狠抓工作落實，不斷增強工作的科學性、預見性、主動性和創造性。

三是必須堅決杜絕信仰迷茫、精神迷失的五種現象。習總書記在講到信仰缺失時講了“五個有的”，即：有的對共產主義心存懷疑，認為那是虛無飄渺、難以企及的幻想；有的不信馬列信鬼神，從封建迷信中尋找精神寄託，熱衷於算命看相、燒香拜佛，遇事問計於神；有的是非觀念淡薄、原則性不強、正義感退化，糊里糊塗當官，渾渾噩噩過日子；有的甚至嚮往西方社會制度和價值觀念，對社會主義前途命運喪失信心；有的在涉及黨的領導和中國特色社會主義道路等原則問題的政治挑釁面前，態度曖昧、消極躲避、不敢亮劍，甚至故意模糊立場、耍滑頭；等等。自己覺得加強黨性修養，堅定理想信念，必須首先防止這五種現象在自己身上發生。

二、修道德，追求高尚情操

道德是做人之本，表現為對黨、對國家、對人民的忠誠。高尚情操是無私情懷，反映出對人生真、善、美的執着追求與努力呈現。這些構成了黨員領導幹部優秀的政治品德，也是黨員領導幹部塑造高尚政治人格的重要內容。政治人格直接影響着領導力，所產生的力量更強大、更權威、更持久。因此，嚴以修身，要修德。

一是要提升道德境界。道德境界是領導幹部的精神高地。我們黨歷來強調，領導幹部要有高尚健康的生活情趣，黨員幹部的道德境界、生活情趣連接着黨的性質和宗旨，連接着黨風和政風，連接着為官從政的價值取向，是個人世界觀、人生觀的具體體現。領導幹部要模範遵守社會公德、職業道德、家庭美德，正確選擇個人愛好，提高文化素養，慎重對待朋友交往、堅持擇善而交，成為良好社會風氣的倡導者和先行者。

二是要明晰道德境界的是非標準。領導幹部能夠堅持崇高價值追求，保持對公理、良知、原則的敬畏，則是非、優劣、正邪就不會顛倒，真假、善惡、美醜就不會混淆；領導幹部能夠公道正派、嚴以用權，公正用人處事、嚴格執法肅紀，就不會拉幫結派、徇私枉法；領導幹部能夠求真務實、光明磊落，就不可能表裏不一、知行不一；領導幹部能夠以身作則、嚴以律己，就不會居高臨下、以權壓人。在心中明晰了上述道德境界的是非標準，其道德感召力必將超過權力的作用。一個人守住了靈魂高地、思想高地、精神高地，就擁有了堅不可摧的力量，對帶隊伍、促工作上，必然形成“桃李不言，下自成蹊”之效應。

三是要在修煉品行上下苦工。有人説，人生就是一場修行，修行就是修煉品行。適應為官的不舒服、不自在，並讓老百姓舒適度好一點、滿意度高一點，這本身就是修身的過程，也是修煉品行的過程。修煉品行，對於共產黨人來講，人性的善和黨性的美應該是高度融合的。所謂仁者愛人，黨員領導幹部更要牢記全心全意為人民服務的宗旨，始終做到情為民所繫、權為民所用、利為民所謀，和羣眾一塊過、一塊苦、一塊幹，在成就事業中成就自我，以自身的良好形象和工作的實際成效取信於民。

三、修價值觀，持續改變作風

價值觀是指個人對客觀事物（包括人、物、事）及對自己的行為結果的意義、作用、效果和重要性的總體評價，是對什麼是好的、是應該的總看法。價值觀與理想信念、道德境界緊密相連，有什麼樣的信仰就有什麼樣的價值觀，有什麼樣的道德境界就有對應的什麼樣的價值觀。

一是要修煉正確的價值觀。黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容，更是黨的領導幹部率先追求的正確的價值觀。有了這樣的價值觀，就有了做人做事做官的座標系和評判標準，就會更加堅定理想信念，更加修煉高尚道德情操，使三者互為促進。

二是要樹立改進作風的價值標杆。抓作風、改作風，是十八大以來從嚴治黨的重要突破口。目前的作風建設正處在一個新起點上、處在一個節骨眼上；“四風”得到遏制、作風有所好轉，但還有許多深層次問題亟待破解；“不敢”違紀違法的態勢初步形成，但“不能”、“不想”的問題還未真正解決；大多數黨員幹部自我約束更嚴了，但頂風違紀、改了又犯的現象還不時出現。 “嚴以修身”的價值觀要求，明確和細化了黨員幹部加強自身作風建設的基本準則和目標追求，為檢驗黨員幹部黨性修養和言行舉止定了一把尺子、立了一面鏡子，為持續推進作風建設樹立了新的標杆。

三是行動上堅決杜絕“四風”問題。從思想上、認識上、行動上堅決執行中央八項規定精神和省委實施意見要求，自覺杜絕“四風問題”，並監督全單位杜絕“四風問題”。