四川卷大學聯考作文

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四川卷大學聯考作文20xx篇1

人生，總有一種期待……

我的努力是父母的期待

“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸”這是屬於母親的期待。小的時候，母親期待我們能夠健康成長;長大後，又期待我們能夠快樂幸福。因為母親的期待，我積極地面對生活，勇敢地走向社會，從懵懂走向成熟，從失敗走向成功，一步又一步自信地走向未來。

我的成功是老師的期待

一個鏡頭永遠温馨在心中，一位教師上《新型玻璃》一課時，請一位女學生讀第一自然段。這小女孩把“一個劃破玻璃企圖盜竊展品的罪犯被抓住了”這句話讀錯了。老師鼓勵她，啟發她，在老師熱切期待的目光下，第八次，終於，小女孩把句子正確流暢地讀了出來。全班同學為她鼓掌，掌聲使她流下了激動的淚水。下課了，這小女孩當着幾百名聽課老師的面，動情地對老師説：“老師，我覺得您像我的爸爸媽媽，歡迎您再來我們班上課。”……這樣的情形何止一次出現在我們的學生生活中：夕陽下，在操場，在田間小路，苦口婆心淳諄勸説，課間一遍又一遍的講述，直至豁然開朗……老師總是真誠的期待着，這期待，凝聚着教師對孩子的尊重、寬容和希望;這期待，凝聚着教師對每個孩子，尤其是後進孩子的火熱的愛!這期待，讓你不會自暴自棄，這期待，給你前進的動力。

我的未來是自己的期待

李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的吟唱感動着我們，杜甫：“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情鼓舞着我們，蘇軾“大江東去浪淘盡”的豪邁陶冶着我們，陶淵明“不為五斗米折腰”的節操薰染着我們……我們不甘平庸，立志走向未來，去書寫人生的精彩篇章。未來，是我們的期待，創造輝煌，是我們的追求……因為我們知道：只要還有期待，生命的光輝就將永遠閃耀。半百之齡的姜子牙心懷期待，垂釣渭水，等來周文王;躬耕隴畝的諸葛亮好為《梁父吟》，甘當“卧龍”終於在期待中得遇知音，成就一番宏業……有期待，才會有輝煌，總有一種期待，讓理想之樹開花;總有一種期待，讓人生之路常新;總有一種期待，讓生命之樹常青。

是的，只要明天還在，不管未來是平坦還是泥濘，我們都會永遠期待，用熱情去擁抱每一個黎明。總有一種期待，讓我們的人生精彩;總有一種期待，讓我們的心靈為之感動……

四川卷大學聯考作文20xx篇2

小時候，期待長大;長大後，期待成功;成功後，期待歸真。人生，就是在期待中成長，在期待中越來越理解了生活的真諦——

無論多麼失意，總有一種期待，在冥冥中給我們力量;無論前路渺茫，總有一種期待，在前方閃亮;世界或許黯淡，總有一種期待，指引我們方向。希望之樹常青，人生之路常新。

命途多舛，只要還有期待，新生之路將更加坦蕩。讓我們增強了對生命的認識，可樂男孩，在廢墟中等待救援的打着手電筒看書的女孩，還有被埋100小時後奇蹟生還的倖存者，他們都讓我們認識到，期待，在遠方熠熠閃光，新生就在一念之間。

海闊憑魚躍，只要還有期待，人生之路將譜寫新的篇章。李白吟唱着“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”離開了長安，“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，不再“摧眉折腰事權貴”的他“繡口一吐，便是半個盛唐”，當他專注於一支筆時，寫就了一代“詩仙”的傳奇。蘇軾被貶杭州時，修蘇堤，興水利，深受百姓愛戴;被貶黃州時，築雪堂，闢東坡，“高唱“大江東去”，寫下前後《赤壁賦》，“傳播了”“東坡居士”的美名。陶淵明意識到不能再為“五斗米折腰”時，毅然離開樊籠返自然，書寫了《歸園田居》的新詩篇，成就了一代“田園詩人”的美名。他們都是在失意時，懷着對生活永不放棄的那份期待，書寫了人生新的篇章。

生活無限美好，只要還有期待，生命的光輝將永遠閃耀。商紂暴虐，姜子牙一心推翻暴政，雖已是半百之齡，卻懷着期待，在周文王回都途中，用沒有魚餌的直鈎釣魚。終令文王稱奇，得以發揮奇才，幫助文王和他的兒子推翻商紂統治，建立了周朝。諸葛亮躬耕隴畝時，好為《梁父吟》，甘當“卧龍”。一曲《隆中對》，讓“卧龍”不再孤芳無人賞，他在期待中得遇知音，最終成為傑出的政治家、戰略家、發明家、軍事家，彪炳史冊。他們都因執着於自己的理想，永遠期待，才創造輝煌。

總有一種期待，讓理想之樹開花;總有一種期待，讓人生之路常新;總有一種期待，讓生命之樹常青。

只要明天還在，不用去想未來是平坦還是泥濘，我會永遠期待，用熱情擁抱每一個黎明。

四川卷大學聯考作文20xx篇3

我認為水能納百川，水是大度的。

有一位終日繃着臉、悶悶不樂的年輕人向一位哲學家尋求快樂之道，這位哲學家把這位年輕人帶到一座已經很久沒有人住的、佈滿灰塵的小屋裏面。屋裏的一切東西都佈滿了灰塵。唯獨一個放在桌子上面的杯子裏的水仍然是清澈、一塵不染的。雖然杯子底下沉澱了許多灰塵。哲學家説：“人就要活得像水一樣，當你能容納塵灰，又使它沉澱後保持自己原有的清澈時，你就會變得快樂。”也就是説人要大度，不要雞腸小肚，不斤斤計較，能容納不悦之事，才會變得快樂。在這裏哲學家認為水是大度的象徵，大度是水的化身。

王立羣教授在《百家講壇》這一欄目評論《鴻門宴》中劉邦的時候，曾作了一個非常形象的比喻：建功立業，奪得江山如同是做一道湯，要想做好一道湯，水重要，但調料固不可少，於是劉邦身邊便有了文武雙全的韓信、足智多謀的張良、忠心不二的樊噲等一羣文武百官，但這文武百官只是調料，如何放置這些調料，如何使它們的作用恰到好處，那就要看水——劉邦的功夫了。由於水容得下各種調料，那麼一道好湯很自然地就做成了——劉邦奪得了江山。相反由於不能容納其它“調料”，最終決定了項羽的失敗，決定了項羽的“無顏再見江東父老”，也決定了項羽的烏江自刎。水能納“百川”方能成“大海”，水能納“百味”方能成“靚湯”。王立羣教授亦認為水是大度的，它能容納“百味”。

我們都説“女人如水”，其實，不但女人要像水一樣，男人也應該像水一樣，當然不是説女人、男人都要像水一樣温柔，而是説女人、男人都要像水一樣大度。