讀《中華少年》有感優選（精選5篇）

讀《中華少年》有感優選 篇1

讀完這篇詩歌后，我為祖國的強大而自豪，驕傲，我為祖國五千年悠久的文化歷史而驕傲，自豪;我為我國的傳統風情而自豪，驕傲;也為我國的屈辱而憤慨，激昂;我更為我是中華的一員，而自豪驕傲。

“中華少年”，這個名字多麼光榮而響亮。多麼偉大。中華少年是時代的接國棒，是一個偉大而又神聖的詩人。中華少年，他便函多少人都羨慕不已啊!中化的少年，有鋼鐵般的意志，有純結美好的心靈，有火一般的熱情。“五十六朵鮮花競相開放，裝點祖國萬里大花園;讓先輩的英靈自豪驚歎：啊!這就是我們的中華，這就是中華少年!”

一曲“東方紅”響徹大江南北，中華開始步入新的歷史時刻。中華不再是受帝國欺辱的國家。正是無數的革命先烈自己的熱血和生命在復甦千年凍土，使中國人挺胸站立起來，中國人唱着“東方紅”講着“春天的故事”正在步入興我中華的“新時代”。當帝國主義看到東方雄師正在甦醒時，他們一個戰戰兢兢。中國——東方巨人正在屹立於世界的東方。

從“神一”到“神七“的發射，在證明着中國的科技在不斷的發展進步。改革開入的春風更使中國老百性走出貧窮，走向小康。

新中國的天地是用無數革命先烈的鮮血換來的。今天的富裕小康的生活又是經過中華幾代人的努力才實現的。然而今天這些成就落到我們中華少年的手中，我們要做好時代的接力棒，將這美好的生活代代相傳。

中華少年將會為中國開創一個新天地，那時中國將會無國可敵，先烈的英靈也會含笑九泉。

這就是我們中華少年在新時代發出的誓言。

讀《中華少年》有感優選 篇2

《中華少年》這篇文章觸動了我的心靈。我們身為中華少年，應學會頑強拼搏，決不向困難卧倒。魯迅先生説過：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發揚起來，中國才有真進步。”我們中華的少年就是中華的民魂。

——雪蓮!它象徵着堅貞不屈的精神。無論是長在冰山上，還是雪山上，它都一樣開得絢爛，豔麗。

——乳燕!它象徵着勇敢拼搏的精神。在狂猛的海風中，它依然能夠歡蹦亂跳。

——山丹丹!我聳立在黃河邊緣，歷盡了風吹雨打。但我仍然昂頭挺胸，用最美的微笑迎接每一天。

做為中華少年，不但要學會頂天立地，還要傾聽祖國母親歷經的苦難。

20__年，地震成了不速之客。它來到了四川省汶川縣，毀壞了人們美好的家園，奪走了許多人的生命，有些孩子成了孤兒。20__年，洪水又再次襲擊了四川地帶。不過，我們的祖國母親都挺過去了。因為我們人民強。不怕困難。在困難面前，我們臨危不懼。

《中華少年》這篇文章還告訴我們一句名言“少年強，側國強;少年富，側國富。”同學們一定要好好學習，長大為祖國添光。

讀《中華少年》有感優選 篇3

《中華少年》是一首朗誦詩。這首詩一個突出的藝術特色就是作者多用比喻，在意象的選擇上採取了物化的方法。中華少年的英姿，祖國山川的壯麗，東方文化的美麗、民族歷史的苦難以及中華少年的鏗鏘誓言，都被作者巧妙地物化為一個個真實可感的形象。例如，詩人以“冰山上的一朵雪蓮”“海風中的一隻乳燕”“攬天下翱翔的雛鷹”“黃河邊鮮嫩的山丹丹”象徵中華少年的颯爽英姿，從而使中華少年的形象更加具體化。再如，詩人以“黃河縴夫拉不直問號般的身軀”“長城的古磚擋不住洋炮的彈片”來相容中華民族所受到的苦難，這種被物化的意象更加真實可感。採用意象物化法要特別注意被物化的事物要具有典型的象徵意義，能準確地表達作者的思想情感。如，詩人選勸方塊字唐詩宋詞“來説明祖國具有燦爛的歷史文化就很具有代表性，而”陽關道豔陽天蜜罐温牀“又具有典型的象徵性。類似的寫作手法在學生們的寫作中也經常用到。例如：我們把學校説成是美麗的大花園;把母愛形容像甘甜的山泉滋潤着兒女的心房等等都是採用了意象物化法。

翻開語文書，行字映入我眼簾”啊!這就是我的中華!這就是中華的少年!“那是一首富有詩情畫意的詩，詩中，中華少年的英姿、祖國山川的壯麗、東方文化的美麗、民族歷史的苦難與中華少年的鏗鏘宣告一一呈現於我眼前，讓我的心情久久不能平靜。

讀《中華少年》有感優選 篇4

我讀了《上下五千年》這本書，裏面有許多小故事都深深地吸引了我：有的故事驚心動魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無窮。在那麼多的小故事中，有幾個故事我印象最深。

讀完《中華上下五千年》的第四章：先秦重要歷史紀事，不得不動容於中國古代的文明與發展，以及那時古人的高尚品德，當然，還有對於昏君的那種無奈與氣憤。

你可以想像早在一萬八千年前的山頂洞人能用獸牙，魚骨，石珠……製成漂亮的裝飾品嗎?你能想像的到原始藝術其實也是豐富多彩，歌舞樂器在氏族部落簡直就是一應俱全嗎?恐怕你們連做夢都不可能知道我們的老祖先，其實也有愛美的觀念和習俗。不要把他們想成全是一幫形似猿的，還沒進化完善的“大老粗”。你瞧!擺在我們面前的是隻紅底白花的彩陶盆。盆中畫着人頭像，兩旁繪有魚紋圖案。人像胖胖的圓臉，雙眼眯成一條細縫，“眯眯眼”，咧着嘴巴笑眯眯的樣子，足以叫你愛不釋手，非常惹人喜歡。如此多姿多彩的原始藝術，叫人大開眼界，叫我們對原始人羣佩服得五體投地。它折射出我們祖先的無窮智慧，凝聚着中國史前社會的精神文明。

大禹治水，這個故事我想大家對它再是熟悉不過了吧!傳説堯舜時，黃河氾濫，洪水沖毀了房屋，淹沒了稻田，拔倒了大樹，捲走了人畜。叫老百姓們苦不堪言，活不下去了。於是，在舜主持的議事會上，人們一致選舉禹領導治水。禹不敢稍有一點怠慢，努力工作，勘察山川地勢。終於，禹不負眾望，用了十三年的時間，終於把洪水馴服，治理得地平天升了。從這個説小也小，説大也不過分的故事來看，我們可以深刻的體會到禹的品德是怎樣一種的高尚，“三顧家門而不入”傳進千家萬户的俗語。依次禹經過家門口，妻子剛生了兒子不到十天，鄰里鄉親的去看看兒子，可他此時卻倔得像頭牛，説現在治水剛開始，沒有工夫回去看。這是怎樣的一種對自己工作負責的態度啊!我們也説，禹回去看一眼也費不了他多少時間，自個兒的親生兒子親骨肉啊!可禹為了全身心的投入工作，寧願放棄去看兒子的機會，還要惜時如金的去治水，不辜負老百姓對他的期望。

讀《中華少年》有感優選 篇5

中華民族共同體意識，是國家統一之基、民族團結之本、精神力量之魂。

一是深刻理解鑄牢中華民族共同體意識的科學內涵。中華民族共同體意識是對歷中華各民族在政治、經濟、文化方面交往交流交融的認同，是對56個民族同呼吸、共患難，“你中有我，我中有你，誰也離不開誰”的命運共同體認同。黨的__大強調要鑄牢中華民族共同體意識，就是要順應這種形勢，把加強各民族交往交流交融作為實現各民族大團結的金鑰匙，而推動國家通用語言文字教育正是增強中華民族凝聚力、向心力，鑄牢中華民族共同體意識的基本要求，是促進各民族交往交流交融的重要條件。

二是準確把握鑄牢中華民族共同體意識的現實意義。中華民族共同體意識是促進民族團結的基礎，本質是各民族成員對“中華民族”這一共有身份的認同意識。語言不通就難以溝通，不溝通就難以達成理解，就難以形成認同。”與少數民族語言文字相比，國家通用語言文字的普及度更廣，所承載的人類文明知識信息更多。學好國家通用語言文字，對少數民族同胞在更廣闊的生產生活領域中成長成才至關重要，也是鑄牢中華民族共同體意識的前提和基礎。

三是從點滴做起為鑄牢中華民族共同體意識貢獻力量。鑄牢中華民族共同體意識的工作涵蓋了鞏固和發展中華民族共同體的方方面面，既應在思想上教育引導，講清講明中華民族是怎麼來的、為什麼是共同體;也應在實踐中步步推進，而推動國家通用語言文字教育正是增強中華民族凝聚力、向心力，鑄牢中華民族共同體意識的基本要求，是促進各民族交往交流交融的重要條件。作為少數民族地區黨員幹部，要提高政治站位，旗幟鮮明、堅定堅決地落實好黨中央決策部署，堅決擁護推進國家通用語言文字教育工作，為地區經濟發展、民族團結、社會穩定作出應有貢獻。