中華少年反思總結（精選20篇）

中華少年反思總結 篇1

《語文課程標準》中對於朗讀在低中高三個學段中分別作了這樣的要求：“學習用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文”;“用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文”;“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。”這正力顯了新課程提倡的“各學段的閲讀教學都要重視朗讀”。朗讀，應該成為小語閲讀教學的主旋律。在課堂上，老師應該把課堂這個大舞台交給學生，讓他們有機會吐露心聲，讓他們無拘無束地盡情表達情感説。我在《中華少年》這課時設計是根據本文是詩歌的特點設計以感情朗讀為學習方式，運用多種的朗讀方法，引導學生讀出樂趣。

一、配樂的朗讀是有意義的

在教學《中華少年》一課時，配上和諧的音樂和生動的畫面進行聲情並茂範讀，學生自然而然就進入了文本的情感氛圍之中。在朗讀教學中，運用情境創設法，將學生引入情境，藉助朗讀，去想像，去體會，去理解，去表達，使朗讀達到了語言與語境的融合，情感與情理的結合，體會與表達的結合，情思與情趣的一

二、趣味的朗讀是生動的

趣味的朗讀方式是符合國小生心理特徵的，有分角色讀、加上動作讀、配樂讀、配音讀……其中的分角色朗讀是我們平時在課堂中運用的比較多的，自己尋找朗讀的夥伴，對於學生來説既是練習又是提高。老師還可以根據文本的特點創造性地安排朗讀的方式，學生也可以根據自己的喜歡選擇朗讀的方式，從而積極主動地參與朗讀。

中華少年反思總結 篇2

評價讀可以是師生間的評價，也可以是生生間的評價。學生愛挑別人的毛病。教師對這種現象加以引導，對別人的朗讀要先提出優點、值得學習的地方再指出要改進的地方。如讓學生評評老師讀得怎樣，哪個詞讀得好，為生生評作鋪墊。通過評價，有利於掌握朗讀的技巧與方法。這時，再加上賽讀、挑戰讀，學生就更來勁了，學生的好勝心理被充分的調動起來了，紛紛要向班裏最好的同學挑戰，也感受到了朗讀有趣。

讓學生人人都讀，人人都有體會，人人有收穫。改變了課堂教學以往情形以教為主。以學為輔。變學生被動學為主動學，以動帶靜，以優促差。全班同學學習語文的主動性，積極性更高了。文章中重點、難點在學生無拘無束的説的過程得以消化。更重要的是朗讀能力在師生間，生生間交流過程中得到提高。

這樣就可以極大激發學生的學習興趣。而且通過這樣的練習，不但可以提高學生的朗讀水平，還可以增強學生對文章的理解能力。

中華少年反思總結 篇3

熱愛祖國是人世間最純潔最博大的情感，《中華少年》這首詩作者以新時代中華少年的視角激情讚美了祖國，抒發了作為中華少年的由衷自豪之情，同時也表達了中華少年建設中華的堅強決心。

本詩最大的藝術特色就是意象的選擇極具匠心，中華少年的英姿、祖國山川的壯麗、東方文化的美麗、民族歷史的苦難以及中華少年的鏗鏘宣告，都被作者巧妙地物化為一個個真實可感的形象，通過這些意象凝聚詩人獨特感受，使情感具體化。

編排本詩的意圖是讓學生通過朗誦詩歌來表達對祖國的熱愛之情。因此，學習本詩，重在朗讀。

我先讓學生自由朗誦，這是分角色朗誦的基礎，每個學生自由讀，大聲讀，把詩讀正確，讀流暢，初步瞭解文中一些詞句含義，弄懂每一小節的意思，整體把握作品的情感基調，這樣有利於準確表達作品的思想感情。

然後我讓他們四人一小組練習按照本詩甲、乙、丙、丁分角色練讀，然後每一小組讀一個小節接讀整首詩，同時讓他們小組競賽，讀完以後我進行評價，當然是以鼓勵為主，並且讓學生互相評價。

第一遍讀得不夠好，我範讀了最難讀的一個小節，學生心領神會，進步相當大，然後我讓每個小組再重新練習，又接讀了一遍。為了怕學生厭煩，每一小節我讓他們頂多讀兩次，我再讓他們讀的時候，不再讀自己已經讀過的小節，而是延後一個小節。在反覆的誦讀中，體會詩人表達的情感。他們充滿了激情，越讀越帶勁，當下課鈴響了以後仍然還想讀。

全詩共8個小節。第1節以壯麗廣袤的神州大地做背景引出中華少年的颯爽英姿，是全詩的總起。第2、3、4節分別從三個不同的視角展開：第2節是寫祖國錦繡的山川哺育了中華少年;第3小節寫祖國悠久的文化滋潤着中華少年;第4節是寫祖國特有的民族傳統風俗滋養了中華少年。這三個小節結構上都是先分後總。第5節是回顧中華母親的艱難歷程，曉喻中華少年應該繼承先輩的志願。第6、7節是寫中華少年的誓言，表達了中華少年的堅強決心和豪邁情懷。第8節是全詩的總結。

我讓學生説説每一小節的意思時，學生的回答很不令我滿意，學生對某些詩句含義的理解還不夠深刻，看來這節課在指導朗讀方面我做得很成功，但是啟發引導學生理解內容方面我做得還不夠。

中華少年反思總結 篇4

在課文裏，我們可以感受到鄧稼先的謙和，鄧稼先他“不要引人注目”，“他真誠坦白，從不驕人。”從字裏行間我們真實地讀到了鄧稼先的禮貌和謙仁，這正突出了稼先是中國幾千年來禮儀之邦薰陶而成的中國人。這不由得讓人想起孔子，在老夫子儒家思想方框束縛下的我們，在漫長的歷史變遷中，牢記着“君君，臣臣，父父，子子。”的古訓，並視之為家珍。而這種思想更多的是教化我們要遵循守規，才能畫方圓。這就極大的約束了我們的思想，我們表現出更多的是遵從，恪守，沿着古人的圓圈轉圈圈。

由此，我們甚至是絕大部分東方人更多的是在難以超越自我中生活着。也許，我們的許多諾貝爾獎獲得者就是在年幼時，被“坐起來，背上手，看誰坐得端又端”的教育歌謠扼殺了。特別是我國的諾貝爾文學獎，只因欠缺輻射性的思維的和深刻的洞察力而暫缺。但文中的鄧稼先就是在這樣的文化氛圍中，落後環境下，出色的完成了令世人驚歎不已的業績，着實為人歎服。我們驚歎他的博學與睿智，也敬仰他的愛國情愫，他真正是“鞠躬盡瘁，死而後已”。現今，我國許多教育專家提出培養學生的個性，讓學生有自我發展的空間，不失為一種適時適勢的上策。相信，它會彌補我們長久以來性格上的不足與缺陷。

中華少年反思總結 篇5

《北京》是義務教育課程標準實驗教材二年級上冊第二組課文裏面的一篇課文。這組課文共由《識字二》《歡慶》《北京》《我們成功了》《看雪》這幾篇課文組成。全組課文都是圍繞“愛祖國”來進行選材編排的。其內容突出了歌頌祖國的悠久歷史、大好河山、燦爛文化和民族精神，其目的是培植學生愛祖國、愛首都、愛中華民族的情感。《教參》要求在本組課文的教學中要多讓學生進行朗讀，在讀中感悟文中藴涵的思想感情，受到潛移默化的薰陶。同時要求學生課前蒐集相關資料，加深對祖國的瞭解和認識，從而激發學生對祖國的讚美、熱愛之情。

《北京》是我們祖國的首都，是一座美麗的城市。我想作為每個中華兒女都應該知道。但作為國小二年級的學生來説，他們雖然對北京略知一二，但北京到底有哪些美麗的地方?“美”在哪裏?如果沒有去過北京的孩子或沒有父母幫助認識北京的孩子可能都不是很清楚吧!但讓這些孩子能更直觀地認識北京，讓其心走進北京，熱愛北京。我想這是一個語文老師教會孩子學會熱愛祖國、熱愛祖國燦爛悠久的歷史的第一步吧!所以我決定選下這篇課文，在 “教學開放周”活動中，讓我自己和學生一起去更多地感受、瞭解我們偉大祖國的首都北京。

選定課文後，我就在想，北京雖然常掛在我們的嘴邊，其實它離我們還是很遠的，它到底是怎樣的一座城市對於孩子們來説更是模糊的。而本組課文又要求通過學習，讓學生能更直接地感受到祖國的美。

中華少年反思總結 篇6

慣於實際生活的人能堅持到底，堅持到最後結局，自我反省和空談理論的人卻不想越過他們自己所指定的邊界，而永遠停在那裏，他們在崇高的意向，絕對的真誠和才幹的條件下，阻礙事件前進，因為山巔險峻會撞傷他們。——屠格涅夫

世上的歡樂幸福，總結起來只有幾種，而千行的眼淚，卻有千種不同的疼痛，那打不開的淚結，只有交給時間去解。——三毛

要留心，即使當你獨自一人時，也不要説壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比別人更加知恥。——德謨克利特

最甘美的成功，只有從未成功的人才知道。——狄更斯

反躬自省是通向美德和上帝的途徑。——瓦茨

只要你發現自己是站在多數人的一邊，那就是該停下來反省一下的時候了。——馬克·瓦恩

要想了解自己，最好問問別人。——日本

自重、自覺、自制，此三者可以引至生命的崇高境域。——丁尼生

中華少年反思總結 篇7

在學習軍需處長犧牲那一部分時，我相機出示了圖片：軍需處長背靠着大樹，左手微微向前伸，右手中指和食指間還夾着半截紙卷的旱煙。此部分教學，我充分發揮了圖片的作用，讓學生從軍需處長的動作、神情、衣着上去體會，並走進他的內心體會他臨終前的心裏活動。在這樣的體會過程中，一個捨己為人，一個克己奉公，一個奉公職守的軍需處長形象就深深地印在學生們的腦海中了。在此基礎上再引導學生理解“豐碑”的真正含義，就水到渠成了。

當然，在這節課中，我還有些做得不到位的地方，比如，在學習軍需處長犧牲的那部分，提的問題過細，有點迂迴，學生談體會不是很深刻，雖説體會到了軍需處長品質的高尚，但與我心中的目標還有一定的差距。語文是一門缺憾的藝術，這節課中，我留下了些許的遺憾，也給自己心中的語文上了一節課。讓我明白：不管做什麼事，光充分準備還不夠，還要有靈活的機制，要順學而導，這“導”還真是一門學問呢!

中華少年反思總結 篇8

作為一名教師，每個人都希望自己能上出一節好課，一節大家都認可的成功課。而作為一名語文教師，面對內涵豐富、可操作性極強的語文教材，渴望成功的心理會更強烈一些。

面對剛剛講完的《山中訪友》一課，我感受最深的就是這一點。

《山中訪友》一課的總體教學設計與本單元的教學目標是一脈相承的。但是在進行本課的教學設計時，我力求挖掘出本課教材的特色，同中求異，讓學生有一種全新的感覺和與眾不同的收穫。為此，我的教學設計的着力點主要有以下幾個方面，通過教學實踐，基本上達到了預期的效果。

一、力求用“美”的課件感染學生。為了讓課件更“美”一些，為了讓課件更好地展示出教材的優美之處，我在課件中插入了本課的flash朗讀素材，集圖片、文字、課文朗讀、音樂於一體，讓學生在聽讀這一環節充分感知課文;其次在其他幻燈片中，或以優美的自然風光為背景，或用圖片展示林中朋友的美麗形象，讓學生的視覺充分得到美的享受;同時，課文的教學環節的名稱設計中也突現“美”，主體部分設置了“美文聽讀”、“美文美讀”、“美文研讀”等環節，對學生“美”的感知無形中又是一種強化。

二、力求挖出主題的深度，讓學生有新鮮感。對本課主題的挖掘，我是分三步走的：通過美文聽讀這一環節，讓學生初步感知作者的情感，是淺層次的;通過美文美讀，學生此時對主題的感知是實實在在的，真真切切的;通過美文研讀中問題二的解決，學生對本文的主題是有深度的，不在停留在感受作者對大自然的愛，同時揣摩作者的寫作意圖是讓我們與自然和諧相處，我們要愛護、關心大自然中的一切。

三、力求將聽、説、讀、寫的訓練有機的結合起來。本課設計以讀為主線，各個環節中又分別有所側重：美文聽讀中有美讀的示範，又是聽的訓練;美讀的要求是“請同學們快速瀏覽課文，去找找你最喜歡的山中朋友，把她朗讀出來並説説你為什麼喜歡它”，是讀與説的雙重結合;研讀則要求學生通過合作討論將自己的想法説出來;情境演讀、習作美文則主要進行寫作水平的訓練，等等。在環環相扣的訓練中，學生的閲讀理解能力、想像能力、思維能力等也不同程度地得到了提升。

四、力求充分地體現學生的主體地位。整個教學設計是以學生為主的，除了聽讀這一環節，其他的學習過程都是以四人小組活動的形式進行的，整個課堂是學生與教材、學生與學生、學生與老師的真誠對話過程。在輕鬆的學習交流中，他們的合作、探究中學習方法進一步完善。

五、力求課堂教學的完整與和諧。本課的學習導入是以賈島的《尋隱者不遇》開始的，課堂小結以方舟的小詩結束，不僅結構完整，而且兩則材料又都與本課的學習內容有一定的聯繫，不僅增強了本課文學方面對學生的薰陶，而且它們與教材很和諧的統一到了一起，教學拓展的有了寬度。

但是每一節課都有不盡完美之處，比如在備學生的環節就做得不夠到位，使得課堂上控制的能力不是很強。

中華少年反思總結 篇9

思維是可以發散的，在教學中，我鼓勵學生進行拓展性閲讀。文本里有許多想象的空間，通過讓學生想象巨人發火時的表情、動作、心理等引導學生從“生氣、訓斥、叱責”的意思中感受巨人這三次發火是一浪高過一浪，指導學生讀出語氣，加深理解。另外，當巨人看着小男孩“會説話的眼睛”時，他心裏火辣辣的，那為什麼火辣辣的，小男孩“會説話的眼睛”説了什麼呢?課文中都沒有明確寫出來，這時我就安排學生想一想，説一説，既加深了對文本的理解又訓練了學生的表達能力。

在教學過程中，我充分尊重學生的閲讀感受。對於這篇童話所揭示的道理，學生的答案是豐富多彩的。有同學説是“快樂應當和大家一起分享”;有同學説是：“人不能太自私”;有同學説是：“沒有孩子的地方就沒有春天”;甚至還有同學説：“要學習巨人知錯能改的精神，而不能學習其自私、冷酷的品質”。學生的回答均有一定的道理，我充分尊重學生的這種自主閲讀感受，不強求答案的一致，能自圓其説即可。

課的最後，我提供給學生幾個重點詞語(如：巨人、花園、孩子、冰天雪地、樂園等等)，要求學生根據給出的詞語，編一則童話故事，然後用自己喜歡的方式講給大家聽。學生思維很活躍，想象力很豐富，學習興趣大增。

中華少年反思總結 篇10

合宜的教學內容需要由文章體式來確定，恰當的教學環節應當從學生的閲讀起點展開，這是王榮生教授界定的課堂教學設計的核心內容。那麼《合歡樹》從體式來看，是一篇散文，披文入情，理解文章藴含的感情就是本文主要的學習內容。從學生的閲讀起點他們的理解和困惑來展開文章，設置四個環節，主要是引導學生的活動，使他們深入細緻的研讀文本，從“文”中體驗“情”，步步深入，“經由思抵達詩”，使學生的體驗和感受得到提升，並使這種體驗和感受在課堂實踐中讓學生自己抒發出來。

同時我對這堂課的設計還遵從了周慧娟老師對閲讀教學課堂的指導思想：在一個方面深挖細嚼，尋求突破，而不能面面俱到，浮光掠影。當然，我還參閲了大量的課例和教學實錄，從中汲取了很多的啟發。特別借鑑的是王開東老師的深度語文教學思想和他《合歡樹》的教學實錄。

中華少年反思總結 篇11

“打電話”是一節綜合實踐活動課的教學資料，本節課研究的是一個很搞笑的數學問題，其情境是打電話儘快通知15名學生參加演出。本節課的重點是讓學生在解決問題中學習選取最優化的思想。

在教學前估計到學生探索“打電話儘快通知15人”的方案比較困難，因此採取分層遞進的方法，先讓學生探索“打電話儘快通知7人”的方案，進而探索“打電話儘快通知15人”的方案。這樣處理教材，分散了難點，也貼合數學歸納的思想和方法。

本節課將探究“怎樣打電話最省”的過程作了較大的鋪陳，教學中有意讓學生不斷經歷試誤的過程，讓每個學生基於自己的生活經驗與認識設計不同的方案，於是，從方案一的“逐個通知”，到方案二的分組通知，最後逐步優化到“所有人不空閒”，讓學生充分體會了解決問題方法的多樣性與優化的思想。

在發現規律的教學環節中，我透過圖示引導學生有序思維。第一分鐘時，有幾人打電話?打完電話後共有多少人(那裏包括教師)明白這個消息?第二分鐘呢?第三分鐘呢?透過“層層剝筍”，規律一步步明晰，道理不説自明。

另外，在解決問題的過程中，不同的學生採用不同的圖、式等方式來表達解決問題的方案與結果，彰顯了學生獨特的思維方式與解決策略，同時也有利於符號感的培養以及建模思想的滲透。因此，儘管此環節的教學時間大大增加，但是，這一學習材料的教育價值也得到了充分的挖掘與拓展。

教學中的不足之處：

1、有一小部分學生沒有很好地進行思考與自己動腦去找到最優的方法，而是比較被動地去聽別人的分析與辦法。

2、還是就應大膽地放手給學生，老師講得少一些。讓學生多進行歸納總結

中華少年反思總結 篇12

李商隱一曲《錦瑟》以其神祕之美傾倒了多少讀者，問時也難倒多少專家和學者。正如金人元好問在《論詩絕句三十首》中所説一篇《錦瑟》解人難。

詩無達詁也就是説，由於多解而無定解。然而，李商隱寫《錦瑟》如同曹雪芹創作《紅樓夢》一樣，自有其原創的唯一確定的本旨。關於《錦瑟》的本旨，歷來眾説紛紜，一般認為是“晚年抒寫自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負成空”筆者不揣愚陋也在前人研究的基礎上對此作一番探祕。

先説錦瑟一聯。清朱鶴齡《李義山詩集箋註》中説雅瑟三十氣弦，頌瑟二十五絃。飾以寶玉者日寶瑟，繪文如錦者日錦瑟。(《周禮樂器圖》)又泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五絃 (《漢書·郊祀志》)據此， 這裏的錦瑟有多重含義。第一，錦瑟是繪文如錦者，亦喻有文采者。第二，五十弦的瑟是古時候天神之所用，人世間現時所用的只是二十五(氣)弦的瑟。因為五卡弦的錦瑟音色太豐富音域太廣闊音韻太悲美而讓凡人享受不了，而詩人所詠則為五十弦的古瑟。第三，五十弦的錦瑟 是作者自喻才高志遠德美卻難為世用。無端 也有多重含義：一是怨人——怎麼好端端的五十弦錦瑟不用，卻用二十五(氣)弦的?二是怨己——誰讓你是五十弦的錦瑟呀，如果裂成兩半，不就可以為世所用了嗎?然而詩人還是不肯把自己裂為兩半.一弦一柱思華年有生以來 (以往的年華) ，始終懷瑜握瑾，緊緊抱住這五十弦的錦瑟不放。

從上述分析中我們可以看到，詩人面對瑟，觸物生情(抑或看見、想起錦瑟的典故靈感 來) ，引出一個思字;思之思之，引出一個“怨”字。——“無端”兩字悄悄地透露出了詩人內心的幽怨與堅守。由此可見，五十弦的錦瑟興中有比，是該詩的核心意象，詩人用它自比，感歎自己德才兼美而不為世用。而思字則為全詩之線索，統領全篇：憶以往，思現在，待將來。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵲。滄海明明珠有淚，藍田日暖玉生煙。中間兩聯承首聯無端二字透露的矛盾繼續展開，抒寫了心中的矛盾與抉擇，徘徊與堅守。——也曾想(迷) 像莊生那樣超脱塵俗，高蹈世外，但又一直襬脱不了像望帝那樣堅守春心直至泣血“託杜鵲”。 春心，既喻高尚的人格及對高尚人格的追求與堅守，也指美好的理想及對美好理想的不懈追求。在這裏，蝴蝶是自由快樂的象徵，杜鵲是堅貞痛苦的化身。曉夢的另一解是青少年時代的美好理想，既與下句殘酷的人生現實構成強烈的對比，又突出了自己執著堅守理想的痛苦。兩解均通。滄海遺珠之悲常常襲來，而暖玉生煙之喜卻蓋而勝之。在這裏，詩人又以滄海遺珠和藍田美玉自比：明月之珠和藍田之玉雖被埋沒，但它們的光影寶氣總是掩蓋不住的。

這裏需要指出的是，滄海月明珠有淚中包含明月(即夜光珠)的典故，與月的圓缺無關。 《李斯柬逐客書》中就有垂明月之珠之語。《史記·龜策列傳》則説明月之珠，出於江海，藏於蚌中。李白在《齊有倜儻生》(《古風》其九)中也有過此典齊有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底， 一朝開光耀。卻秦振英聲，後世仰未照。意輕千金贈，顧向平原笑。吾亦善澹盪人，拂衣可同調。詩中的魯連是魯仲連，戰國齊人。好奇偉俶儻之畫策， 而不肯仕宦任職，持高尚氣節。遊於趙國，恰遇秦軍已經擊敗趙軍四十萬，又圍趙都邯鄲，魏國大將新垣衍欲令趙尊秦為帝。魯仲連以利害説服新垣衍合力抗秦，終於擊退秦軍。平原君欲封官，不受;賜千金，亦不受，飄然離去。《戰國策?趙策》、 (《史記?魯仲連鄒陽列傳》)與魯仲連不同的是，李商隱這顆明月之珠始終未能出海。詩人把明月珠有淚寫成月明珠有淚是為與下句日暖玉生煙對仗而倒裝。詩人遺憾於被埋沒的社會現實卻不甘於被埋沒，堅信自己像藍田之玉，雖近不可見而遠或見之，期待後人發現珍惜。(這是追憶)一一於是，巧妙地過渡到尾聯收束此情可待成追憶，只是當時已惘然。(回到現實，寄望將來)待字表希 望，可是或許能有之意，不是反問。如果要反問，改用豈待不是更好?詩人用可待而不用 豈待，正表現了充分的自信。詩人的思想是矛盾的，但矛盾中有抉擇，徘徊中有堅守。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵲是幻想出世和堅守入世之矛盾的形象化，滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙是滄海遺珠之痛苦和玉暖生煙之自慰之矛盾的形象化。(這兩句也可合為一體解：我像滄海之遺珠、藍田之美玉，不為人知，不為世用，然而卻輝映滄海，氣暖藍田。)而最後一聯則反映了現實與理想的矛盾。我的這一生抉擇與堅守，將來可待成追憶(理想) ，只是當時(現實)巳惘然(沒有人理解，沒有人欣賞)。換句話説，儘管現世的人們對我的抉擇、追求與堅守惘然不理解，但是後來的人們遲早總會追憶而理解的。在後三聯的三對矛盾中，望帝春心託杜鵲、 藍田日暖玉生煙和此情可待成追憶始終是 矛盾的主要方面。當然，可待作豈可解亦通，但同樣透露出企盼與祈求：我多麼希望將來有人能追憶我的這一份情感與執著，可是現在(當時)的人們都不理解(惘然)，怎可希冀將來? 這樣解釋，同樣反映了心理上期待追憶和豈待””追憶的矛盾，只是由樂觀變為悲觀罷了。

綜觀全詩，詩人既以五十弦瑟自喻，又以啼血杜鵲、滄海遺珠和藍回美玉自比。這些意象都是悲與美的統一：被放逐被遺棄被埋沒是悲，春心不變珠光映輝美玉生煙是美。這三個意象從不同側面表達了自己對人生理想和高尚人格的抉擇、追求與堅守：杜鵲的意象側重於從生至死乃至死後始終堅持不渝，明珠的意象側重於暗夜生輝，給世界以光明，美玉的意象側重於地底放熱，給世界以温暖。結尾感歎自己不僅不為世用，甚至不為世識，只能寄望於後世通過讀詩來追憶。一一待字為全篇之“詩眼”。解讀《錦瑟》，只要把握了首聯的一個思字和尾聯的一個待字，詩的本旨就豁然開朗了。

又：《錦瑟》大約作於唐宣宗大中十二年(858) ，這年詩人46歲，罷鹽鐵推官後，回鄭州閒居，不久病故。《錦瑟》在李義山詩集中，被人排在編年詩之末位，可見是他晚年之作。然而，在他本人晚年編定的《玉模生詩集》中，卻又被置諸卷首。這種特殊的排列，為我們提供了特殊的信息：《錦瑟》一詩是李商隱一生創作與追求的總結，也是讀解《玉溪生詩集》的一把鑰匙。

李商隱，字義山，號玉溪生。陝西省商縣西南有座商山，形勢險峻，風景秀美。據傳，秦朝末年，有高士東園公、期裏、夏黃公、締裏季四人避亂入山隱居，時人尊稱他們為商山四陪。漢高祖劉邦聽説他們德高望重，多次派人攜帶重禮，想聘請他們進京做官，以輔佐朝政，但被婉辭拒絕。他們寧肯過清貧而安樂的生活，還寫了一首《紫芝歌》表明志向莫莫高山，深谷逶迤。嘩嘩紫芝， 可以療飢。唐虞世遠，吾將何歸?駟馬高蓋，其憂甚大。富貴之畏人兮，不如貧賤之肆志。李商隱的名與字(義山)不能不説與商山四隱的典故相關， 因而商山四皓的為人也就不能不影響李商隱的人生，玉溪生之號就説明了這一點。且自《詩經?關雕》、屈原《離騷》以香草美人喻君子雅麗人格以來，以香草美人喻君臣之義在漢賦、 唐詩、宋詞乃至明清小説中都有重要表現，成為中國文學的傳統。以此而言，李商隱的愛情詩，尤其是那些以無題為題的愛情詩，幾乎無一不隱寓其志，暗守其義，因而都不妨當作言志詩來讀。

李商隱曾在《祭外舅王茂元文》中説植玉求歸，己輕於舊日;泣珠報惠，寧盡於茲辰? 據《長安志》記載蘭田山在長安縣東南子之十里，其山產玉，亦名玉山。李商隱及第前，曾在玉陽山修仙習業，著有《玉山》一首。該詩的開頭二句説：玉山高與閲風齊，王水清流不貯泥。李商隱以玉溪生為號，正是以蘭田玉之高潔白策自愛的警銘。據《太平御覽?珍寶部二?珠下》引張華《博物志》“鮫人從水出，寓人家積日，賣綃將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以予主人。”唐人李順還有一首《鼓人歌》吟詠其事：“鮫人潛織水底居，側身上下隨游魚。輕綃文彩不可識，夜皮澄波連月色。有時寄宿來城市，海島青冥無極已。泣珠報恩君莫辭，今年相見明年期。始知萬族無不有，百尺深泉架户脯。鳥沒空山誰復望，一望雲濤堪.白首。”李商隱既把自己比作泣珠之做人，種玉之農夫;那麼，再進一步，珠、玉也可就以比喻李商隱的詩作了。人為玉溪所生，則具珠玉之質，而具珠玉之質之人，所吐之詩亦當為珠為玉。兩喻可通。珠玉既喻其人，亦喻其詩：可碎而不可污其貞潔，可埋而不可掩其精光。

中華少年反思總結 篇13

本節課的重難點就是第5自然段，理解回聲的原理，即青蛙媽媽説的一段話。所以，我把這節課定位於突破難點，理解回聲現象。

在讀文過程中，我採用多種讀書的方式，如齊讀，範讀，學生分角色讀，師生角色分讀等，讓學生在多次讀文的基礎上對課文的內容有比較深的印象，以備更好的理解課文意思。在解決回聲是怎麼回事的問題上，我沒有做更多的解釋，只是利用板畫展示青蛙媽媽的做法，學生在觀看了板畫之後，好象略有所感，各抒己見，雖然有的同學説的不是很到位，但這都是學生自己的感悟，自己的理解，最後讓學生説説”還在哪些地方聽到過回聲?”在交流中，學生能根據自己的親身經歷來告訴大家他的答案。

總之，這節課下來，我想了很多，雖然我的識字、讀文完成了預期的目標，課文也大致的理解了，但在語言文字的訓練和關注學生這些方面還做得不夠，課本只是學生進行語言文字訓練的一個載體，我們不應過多的把目光放在這個上面，而應該把視野打開，讓學生從課本走向語文，從語文走向生活。

中華少年反思總結 篇14

整堂課，我設計了複習導入、新授、總結點題、拓展延伸這樣四個教學環節。其中第2-4自然段是課文的主要內容，在學習時，我主要抓住小英的感情變化為主線索，讓學生找到描寫小英的神態、舉動的句子。學生一下子就能找到了，然後創設情境，當學生讀到英子猶豫時，我及時設計對話情境(走到一位同學邊，摸摸她的頭)：你為什麼低頭呀?你能説説你的心裏話嗎?學生這時走入文本，把自己當作英子，説：“我害怕，別人會歧視我。”“我到底上去，還是不上去。”

“不上去，才來的新老師老師要批評，上去，大家一定要笑我，怎麼辦?”此時學生通過與文本的對話感受到英子害怕、猶豫的憂鬱的心理。當英子鼓起勇氣一搖一擺地走上去時，(我讓一位女同學上台)我鼓勵學生説：“難道我們不該為小英這樣的勇敢鼓掌嗎?”頓時教室裏響起了熱烈而持久的掌聲。我又創設情境：“小朋友，此時，你就是英子的同學，你想用掌聲告訴她什麼?”學生熱情的話語打動了我們：“別怕!我們不會嘲笑你!”“勇敢點!”當同學們給了英子兩次熱烈的掌聲時，老師引導：快把這誇獎的掌聲響起來吧!英子在掌聲中，向大家深深地鞠了一躬，真是此時無聲勝有聲呀!無數的話語在英子心頭湧動，英子你想説：……“謝謝你們，你們的掌聲給了我極大的鼓勵，使我鼓起勇氣微笑地面對生活。”“你們的愛使我終身難忘。我要自信地面對一切。”

就這樣，學生在與文本對話中感受到英子從憂鬱到開朗的變化過程，從而感受到大家的愛。這部分情境的創設我覺得是比較成功的。我努力讓孩子在這次互動的愛的學習活動中去理解課文內容。

中華少年反思總結 篇15

《我們吃什麼》是大象版四年級科學的第一課。課文主要由“記錄食物”與“給食物分類”兩個主要活動構成。

作為一個單元的起始課，該如何把握教學內容和確定教學目標?本節課包括“記錄食物”與“給食物分類”這兩個活動，兩個活動之間是相輔相成的關係，前者為後者做準備，後者對前者進行整理。從教學內容來看，本節課需要學生了解一天的食物，並對我們的食物進行分類。

分 類是學生在關注食物中自然而然採用的方法，而本堂課也確實是學生第一次真正意義上接觸分類，因此分類的要求不必要太高，讓學生在活動中自己發現分類的問題所在，讓學生感受到分類標準的確定意義很大，充分利用生活經驗對我們的食物進行簡單的分類，以便我們更好地關注我們的食物，為後續的學習打下基礎。

中華少年反思總結 篇16

新課程的一個重要理念就是為學生帶給“做”數學的機會，本節課我充分體現了這一理念，以學生為主體，在民主和諧的氛圍中，引導學生大膽猜想、思考驗證，在探索實踐中獲取新知，主要特點有以下三個方面：

一、重聯繫生活實際，讓學生在猜測質疑中明確學習目標。

本節課初始，我用“老師打電話，通知我班的40名學生這天帶工具到學校栽花，打一個電話需要1分鐘，你們猜猜老師一共用了多少分鐘”這個生活中學生能經常接觸到的事例讓學生猜想，然後透過“只用6分鐘”這個結果激起學生的學習興趣，把學生帶入學習數學的情境中。“想不想明白老師是怎樣打電話的這節課我們來研究如何打電話才能節省時間的問題。”引發學生思考，激起學生的探究慾望，引入課題，明確學習目標。

二、重學習過程體驗，在探究實踐中落實目標。

合作探究時，在學生順利完成“老師依次給15個學生打電話需要15分鐘”這個方案後，我進一步激發學生探索慾望，“昨日老師用的是這種方法嗎”激發學生尋找最優方案，從低層次的逐個通知到分組通知，從老師一人通知到一部分學生幫忙老師通知，最後到所有接到通知的學生都幫老師打電話。

學習目標呈現逐步遞進的過程，並與學生的生活緊密地結合在一齊，自然的使學生進入創設的探究情境中。教學時，我還注重學生探究分析潛力的培養。當學生明確分組打電話，能夠節省一部分時間，在學生自我驗證後，我強調給40人打電話才用6分鐘，學生明確老師不是用這種方法打的;進一步激發學生思考：怎樣打電話才能更節省時間呢當學生提出讓更多的人幫老師打電話能夠更省時間，引導學生明確：要想更節省時間就就應讓每一個接到通知的學生都幫老師打電話。整節課探究活動為學生帶給了充分思考的空間，學生經歷了猜想、實踐、驗證等學習數學的過程，充分發揮了學生的主體作用，學生的數學綜合實踐潛力得到了培養，讓學生更好地體驗了數學生活，提高了學生解決數學實際問題的潛力。

三、在實踐應用中完成目標。

數學實踐的最終目標是“構成數學潛力，解決生活中的實際問題”。這節課我在“應用規律解決問題”這一環節中設計了兩個步驟，首先引導學生根據設計方案中的數據填表，填到“4分鐘明白通知的共有16人”後，跳過5分鐘，直接設疑提出“6分鐘明白通知的一共有多少人”拓展了學生思考的空間，實現了思維跳躍。促使學生在獨立思考與合作交流中，根據表中數據發現隱含的數學規律----“每增加一分鐘擴大2倍”，同時解決了實際問題;最後透過“通知65人需要幾分鐘”這個訓練，讓學生運用規律解決生活中的數學問題，培養了學生逆向思維潛力。

中華少年反思總結 篇17

一、情境引入，切入課題：

好的課題導入能引起學生的知識衝突，打破學生的心理平衡，激發學生的學習興趣、好奇和求知慾，能引人入勝，輝映全堂。新課導入的藝術之一在於能把生活中的問題作為例題，使學生切實體會到學習數學知識的必要性，從而積極主動地學習。因此教師創設了分桔子的情景。教師提出問題，那該怎麼分比較合理?學生很快説出了最好根據人數比來分。根據題目當中所提供的比，讓學生估計一下，哪個班級會分的多，説出你估算的根據。這位後面的計算奠定了基礎。

二.學生是課堂的主人。

新課程改革的一個核心任務就是要改變學生原有的單純接受式的學習方式，向自主探究的學習方式轉變.充分調動、發揮學生的主體性。從這節課的教學過程來看，學生在教師引導下討論、交流、真正實現了學習方式的轉變。每一個問題的提出，教師都給予學生充分的時間和空間，讓學生親自交流合作，然後再觀察比較，最後得出結論。整個過程，對培養學生自主學習的能力是至關重要的。

中華少年反思總結 篇18

《月光曲》一文是關於德國著名音樂家貝多芬譜寫鋼琴曲——《月光曲》的故事。文章生動地記述了貝多芬譜曲的經過。

全文以生動、優美的語言開始敍述。貝多芬來到小鎮演出，夜晚“在清幽的小路散步”。當貝多芬被盲姑娘懂音樂、愛音樂而感動，即興為她演奏時，一陣風吹滅了蠟燭，屋裏灑滿了清幽的月光，“茅屋裏的一切好像披上了銀紗，”使我們彷彿身臨其境。

對於《月光曲》的內容、意境、情感，作者以生動的文字，借皮鞋匠的聯想表達出來。天高雲淡、月朗星稀，平靜的海面上“灑遍了銀光”，這時月下的一切是那麼幽靜。月亮“穿過一縷一縷輕紗似的微雲。忽然，海面上颳起了大風，捲起了巨浪。被月光照得雪亮的浪花，一個連着一個朝着岸邊湧過來……”

我們在體味作者用詞精妙的同時，更為文中所流露出的兄妹之間的手足親情，盲姑娘對音樂的熱情和音樂家博大高尚的情懷所感動。哥哥因為“音樂會的入場券太貴”，家裏“又太窮”，無法使妹妹得到滿足而遺憾、內疚。妹妹聽出哥哥話中的不安之意，反過來温言相慰，懂事地叫哥哥“別難過”。兄妹互相體貼，手足之情感人至深。盲姑娘把自己夢寐以求的願望淡淡地稱作“隨便説説”，於悽楚中飽含了對音樂的喜愛。當貝多芬充滿激情地彈奏曲子時，盲姑娘聽得那麼入迷。“彈得多純熟啊!感情多深哪!您，您就是貝多芬先生吧?”正是盲姑娘兄妹的手足深情，感動了貝多芬，使得他主動為盲姑娘即興創作《月光曲》，併為之演奏。貝多分悄然而來，悄然而去，卻給窮兄妹倆帶來一片温馨的人間之愛和一次美妙的藝術享受。

中華少年反思總結 篇19

課文《霧凇》是一篇寫景的文章，作者以清新明快的語言，描繪了吉林霧凇千姿百態，奇特壯美的景象，字裏行間流露出作者對大自然的熱愛,對祖國河山的歌頌之情。全文層次清晰，景物特點鮮明，給人們以身臨其境之感。語言清新優美，情景交融，為豐富學生的語言積澱與情感體驗提供了很好的憑藉。本節課重點突出，霧凇形成的原因和霧凇的形成過程是本課的重點，體會文本是怎樣具體描繪“水汽”到“霧凇”的變化過程是難點。

《霧凇》一課語言美、意境美。通篇都展現着“奇美”的景象：霧凇的“奇幻”、形成條件的“奇特”、形成過程的“奇妙”。這節課，我關注了語文的人文性，以情為基礎，重視感的過程，追求內化的終極目標，引領孩子欣賞優美文字中所藴含的美妙絕倫的畫面，讓美充溢着課堂。

“奇”既是吉林霧凇的重要特徵，也是體會美的重要抓手，因為“奇”，吉林霧凇的美才與眾不同，因為“奇”，我找到了貫穿文章的主線。知道了這篇課文要讓孩子體會美，要讓孩子感受體味到教材中美的一切。但由於學生沒有見過霧凇，對霧凇沒有感性的認識。上課一開始，我就讓學生觀看霧凇的圖片，感受霧凇景觀的奇特靜態美。讓學生默讀第一自然段，找出描寫霧凇的美的句子。通過品讀“潔白晶瑩”、“銀光閃爍”、“十里長堤”、“綴滿”等詞語，體會霧凇的美。

然後啟發學生：這聞名全國的自然奇觀是怎樣形成的呢?從而過渡到下文的教學。學習第二自然段時，讓學生分小組討論：(1)吉林的霧凇形成的原因是什麼?(2)霧凇是怎樣形成的?圍繞這兩個問題，引導學生理解吉林霧凇奇觀形成的原因，感受霧凇的奇異景象。首先，弄清霧凇的形成要具備的兩個條件，聯繫上下文理解“飽和”的意思，播放視頻幫助學生理解松花江上為什麼會有“飽和的水汽”。然後瞭解霧凇形成的過程，出示句子：燈光、樹影模糊了，這蒸騰的霧氣，一層又一層地給松針、柳枝鍍上了白銀。與原句比較，知道霧凇形成需要一個緩慢的過程，抓住“漸漸地”、“慢慢地”、“輕輕地”這3個詞指導朗讀，並任選一個造句;抓住“最初……逐漸……最後……”指導，出示由銀線→銀條→銀鬆雪柳的畫面。導入第三小節，利用多媒體課件展示吉林霧凇的美麗風光，接着，問學生你會發出什麼感歎，由己及人，引到詩句，由“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”中，進一步體驗吉林霧凇的奇特壯美。總結全文時，讓學生學習作者的寫作方法。最後，讓學生説説還知道我國有哪些奇觀，拓展學生的思維，擴大學生的知識面，並進行思想教育。

教學永遠是一門遺憾的藝術。這是一篇優美的課文，縱觀整節課，我存在很多不足。(1)課一開始，我就讓學生欣賞圖片，然後説感受時，孩子們説得非常單一。(2)品詞、品句、品章法不夠到位。第一自然段描寫了霧凇的美，我沒有讓學生進行品讀，沒能在讀中感悟霧凇的美。教學第二自然段時，沒能很好地利用視頻理解“飽和”的意思，沒能通過品讀重點詞句，感受霧凇形成的緩慢和霧凇的奇異景象。(3)組織語言能力和教學機智有待提高。我設計的問題比較零碎，學生難以回答和理解;在教學中應變能力不強，沒能以不變應萬變。現在，我才真正理解了：“不積跬步，無以至千里，不積細流，無以成江河。”有了豐富的積累，才會有更好的悟性。

在今後的教學中我將繼續發揚優點，並對不足之處加以改進。

中華少年反思總結 篇20

《一面五星紅旗》是一篇感人至深的文章，課文寫了“我”──一名中國留學生，在極度困難的處境下，拒絕了麪包店老闆“用國旗換麪包”的要求。表達了“只有熱愛自己祖國的人才能贏得外國人尊重”的思想內涵。對三年級學生來説，課文思想性比較強，不好把握。因此，我本着“簡簡單單教語文，讀讀悟悟求發展”的理念來執教本課。

下面，我想從這兩個方面來談談自己的體會：

一、簡簡單單教語文

語文學習本身是一件簡單、快活的事情，學習的過程應該是科學的，是順暢的，是符合學生的學習需要和學習規律的。我們沒有必要設計那麼多的學習環節，沒有必要設置那麼多的障礙，沒有必要弄得那麼複雜，那麼深奧。

《一面五星紅旗》這一課情感豐富，內涵深刻，人物形象突出，為了讓學生能通過語言文字去感悟文章的思想內涵。在設計本課時，我緊扣情感主線，刪繁就簡，全文學習以品讀“作者斷然拒絕用國旗換麪包”的關鍵句子輻射“處境艱難”、“熱愛國旗”、“麪包店老闆的態度變化”三個版塊的學習。通過反覆研讀品味，拉近學生與文本的距離，讓“愛國旗、愛祖國”的精神內涵，自然融入到學生的腦中，鐫刻在學生的心中。

二、讀讀悟悟求發展

朗讀是語文教學永恆的主題，那麼在本課教學中如何讓“讀”成為學生學習語言文字、領悟文本內涵的重要手段呢?

“書讀百遍，其義自見”。學生只有在反覆誦讀的基礎上才能認知、感悟、體情。作為教師，應做好“導”的工作。那麼，有效的指導該是怎樣的呢?我認為教師的指導應針對學生的朗讀，既肯定優點，同時指出存在問題，並引導學生對文本進行深層次的理解，更重要的是讓學生吸納指導意見並帶上自己獨特的理解和感受進一步披情入讀。