山海經讀書心得體會（精選27篇）

山海經讀書心得體會 篇1

《山海經》約成書於4020xx年前，作者原為夏禹、伯益。全書分為《山經》、《海經》兩大類，共18卷，3.1萬字。書中寫了各種奇形怪狀、擁有超人神通的奇靈異獸450多個，內容有地理、歷史、植物、動物、礦物、醫藥、鬼神、祭神祭祀、氏族部落等很多方面。我之所以這麼喜歡《山海經》這本書，是因為裏的怪物很奇怪，有的怪物可以治病，有的怪物一出現會發生天災，有的怪物名字就是自己的叫聲。最奇怪的是在我心中印象比較好的西王母竟然是長相像人，卻長有豹子的尾巴，老虎的牙齒，善於長嘯，篷頭亂髮，真是太不可思議了。其中還有2種奇異的動物讓我難忘：何羅魚——它住在一座譙明山上。譙水就是從這座山裏發源。它長着十個身子，卻只有一個腦袋，它發出的聲音就像狗叫，人如果吃了它的肉，可以治好癰腫病。

化蛇——陽水發源於中部的陽山。陽水中有很多化蛇，它長着人一樣的面孔，豺一樣的身子，還有一對鳥一樣的翅膀，並且能像蛇一樣爬行。它發出的聲音如同人的呵斥聲。少開口發音，這種動物很少開口發音。一旦發音就會招來滔天的洪水。縱然你的想象力在豐富，你看到《山海經》中描述的景象、動物你還是會大吃一驚。展現於你面前的，是一個奇異花草、猛獸妖物遍佈的神奇地方：招搖山上有多姿的桂樹與美麗的玉石;吃上一口祝餘，帶上一株迷谷，你可以踏上不迷路、不飢餓得旅途;小心即翼山上那些蝮蟲和怪蛇，還有什麼狸力，可不是你家的小豬，叫聲像狗，不要惹他。許多聽也沒聽過的山名、水名、樹名，尤其是那些名字奇特的妖怪，都讓人驚奇。説來是神化，但先人怎能將其記錄的如此生動形象，不免讓人產生對於另一個世界的聯想。

讀完這本書讓我感覺到了中華悠久的歷史。

山海經讀書心得體會 篇2

我和媽媽剛剛親子共讀完了《山海經》青少版，這是一部充滿奇幻色彩、百科全書式的古典名著，有些地方誇張的手法，讓我想起了《吹牛大王歷險記》，但風格截然不同。

《山海經》從女媧補天、神農氏炎帝、精衞填海、軒轅氏黃帝、羿射九日、大禹治水等等神話故事一直講到啟建立夏朝，故事一個比一個神奇，一個比一個精彩。書中還描寫了分佈於東西南北中的名山大川和名山大川中的奇異動植物以及當時被稱為海內、海外的許多周邊古國或部落的奇特風土人情。

讓我感受最深的是：當黃帝勢力日漸強大超過炎帝，炎帝戰敗，他的部下蚩尤要找黃帝報仇時，炎帝説：“我出生入死就是為了讓百姓過上好日子，而不是在戰爭中讓百姓犧牲。”這充分説明炎帝是個很關愛百姓的好首領。

讓我感到奇特的是：北部山川中有一種魚，長了一個頭，八個身子，真奇怪;還有一種鳥，長了一個頭，三隻眼，四隻翅膀，三隻尾巴，稀奇吧!

讓我感到好笑的是：南部山川中有一種魚，身體象蛇一樣，腦袋卻象人，吃了它的肉人可以長命百歲。

通過讀這本書讓我對“鳳凰涅槃”有了更加深刻的理解。書中説鳳凰是南方羣山中的一種象徵吉祥的鳥，鳳凰死後會周身燃起大火，然後在烈火中獲得重生，並獲得較之以前更強的生命力，這就是“鳳凰涅槃”。鳳凰只有在天下太平時才會出現，並且只在梧桐樹上棲息，怪不得生活中人們常説“家有梧桐樹引來金鳳凰”呢。

《山海經》是一部古典文學名著，建議大家有時間都來讀讀，一定會有收穫。

山海經讀書心得體會 篇3

這本書的確不錯，因為每一種生物，每一個不同種族，都有一幅圖畫，還是彩色的。剛打開這本書，立刻就被山海經總貌的地圖所吸引，當時似乎水平面還高點，我的老家山東竟然還有一小半在水裏，而且每一種神奇的動物，植物所在的山峯、河流都一座座串聯起來，看後簡直説不出話來。

裏面對於各個“國”及不同的民族的風俗都給予了不錯的見解，比如書中提到的：單腿、單眼、單耳、單手 單腳的國家，也許可能是這種居民的服飾問題，總是蓋住一隻手腳，所以記載成這樣。

不過，對這本書的作者有一點不滿，如果你買了書就知道了，因為作者在闡述某種比較奇特的怪物時，如果這個怪物太過於超乎常識，特別是現今的生物，物理常識，馬上就會説：那是記載錯誤，或是由人假扮的巫術活動!!

我個人以為，山海經實在太遙遠了，當時人們的思維，特別是寫這本書的人，他是為了什麼目的，這些真的無從可考!我們沒有親身經歷過當時的歲月，僅僅是用現在的人們對這個社會，對自然的瞭解，就可以出書

説：“那個時候應該是怎麼怎麼樣……”就好像我們用自己的思維去研究別人在想什麼，好像不會有什麼結果。

《山海經》成書於戰國至漢初。記載40個方國、550座山、300條水道，100多個歷史人物。400多神怪異獸。集地理志、方物志、民族誌、民俗志、巫術以及大量原始神話於一身。

古時學者大都認為《山海經》是夏禹、伯益所作，今天看來此説純屬無稽之談。無論是從其包羅萬象的內容上看，還是從各篇成書時間早晚不一上看，《山海經》非出於一時一人之手，是集體編述而成。因為《山海經》的內容非常廣泛，是民間個人無力完成的，即使一個氏族部落的領導集團也只能編成其中的一部分。由於受古時地域、交通條件的限制，一個部落不可能瞭解到各個的情況。所以，只能通過巫師口耳相傳累積，在大一統的後世將其加以整理成書。而早期巫師的職責，決定了他們文化知識的結構，大凡天文、地理、歷史、宗教、生物、醫藥、帝王世系及重大技術發明等等，無不知曉，故《山海經》的內容十分駁雜。

《山海經》所記的山、水、國、民族、動物、植物、礦物、藥物等，除大部分是殊異的而外，也有一部分是常見的。然而，無論其是殊異的還是常見的，都是上古歷史、地理、風俗的一個側面。所以，要了解古代的山川地理、民俗風物、奇獸怪鳥、神仙魔鬼、金玉珍寶、自然礦物、神話故事，不可不讀《山海經》。

《山海經》中所保存的為人們所熟知的精衞填海、夸父追日、羿射九日、禹鯀治水、共工怒觸不周山等神話傳説，不僅是以幻想的形式反映了人與自然的矛盾，更重要的是給人們以積極鼓舞;而那些如太陽每天的東昇西落、月亮每月的圓缺盈虧、一年四季的寒暑變化等有關自然界的記述，不僅僅是上古人要為解釋自然現象而作，更重要的是給人們以探索的勇氣!

山海經讀書心得體會 篇4

畢淑敏，在我高中之前，這個名字我根本沒有聽過。但是，在第一次閲讀了她的文章之後，不可否認，在我心底留下了不可磨滅的印象。她寫的《我很重要》這篇文章，帶給了我的心靈極大的衝擊，我看，在很久以後，我也會記得，曾經有一篇這樣的文章，深深的打動了我。

是否發現，世界上大多人都不可避免的出現一種想法，覺得自己太卑微了，自己的存在太舉足輕重了，如果我不在了，是否也無人發覺。連我自己有時候都這樣想着，這是為什麼呢?因為這個世界上的人太多太多了，所以總是會認為自己太卑微、太渺小了。才會常常去想：是啊，世上那麼多人，少了我一個又會怎樣呢，地球還不是照樣在運轉，我太渺小了，渺小到就算我消失了，也不足以讓人發覺。可是，在看過這篇文章之後，我發覺我錯了，錯的離譜!我們是微小，但絕對不是渺小的。

《我很重要》文章裏面舉例了幾個我很重要的原因：1、我們是大自然辛苦孕育出的孩子，我們的出生絕非是

偶然的，那是命運的安排，讓我們到這個世上來證明自己的重要。2、對於我們的父母，我們都是獨一無二的。無論他們有多少兒女，我們都是唯一。如果我們不存在了，那麼他們，將會感覺到天塌下來似的。3、對於朋友、對於孩子、對於社會，我們都是不可或缺的一部分。

看到這些原因，是否還會覺得自己不重要呢?我沉迷了，這些話語在我心中好像大海打出的浪花、波濤洶湧的翻滾着，我感覺自己的心快要跳出來似的。我要吶喊，我要吶喊，我要釋放自己的那份激動，我要讓全世界都回響着我的聲音，我要讓世界的人民跟着我一起吶喊，我——很——重——要!!!讓世界各地都在盤旋着這些聲音，一字一字的，渾厚有力，動人心魄……

發誓着，終有一天要登上高峯，抬頭仰望，對着藍藍的天、白白的雲，平靜地在心底靜靜説出最讓人振奮的字語，我很重要!那一刻，我的心，找到了依靠的港灣，靈魂，找到了温軟的懷抱，就像一個迷失已久的孩子，終於找到自己的家了。

山海經讀書心得體會 篇5

最初想讀這本書是出於對它的書名有些好奇，看到網上介紹“這是一本美國享譽全球、深孚眾望的思想先鋒、演説家、作家斯賓塞﹒約翰遜的暢銷書《誰動了我的奶酪?》”，搜索出後打開一讀，書中那些看似平常而內含深刻哲理的話便深深地觸動我的心靈：“變化總是在發生，他們總是不斷地拿走你的奶酪。”“遇見變化，隨時做好奶酪被拿走的準備。”“追蹤變化， 經常聞一聞你的奶酪，以便知道它們什麼時候開始變質。”

我不禁為作者斯賓塞·約翰遜的這種獨特的創作方式而發出由衷的讚歎，雖然這是個寓言故事，但是其中所藴涵的哲理令人在感悟之中，引發深思，更讓人變得聰明、睿智。

兩隻小老鼠“嗅嗅”，“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”，“唧唧”。名字取得很有意思，同時也表達了一定的意義，小老鼠的名字寓意似乎是在不停的動作着，代表了它們會隨時隨着變化而動，而立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，去尋找新的奶酪——“奶酪”自然是個比喻，是對我們在現實生活中所追求目標的一種比喻，它可以是一份工作，一種人際關係，可以是金錢，可以是幸福、健康，社會的認可和老闆的賞識等等。代表我們生命中的任何最渴望得到的東西。

書中的兩隻小老鼠不會因為周遭環境的改變而手足無措，失去生命的意義。因為它們會去繼續努力，不斷追求，過去擁有的雖然已經失去，但是那只是人生經歷，而不是一種負擔，如果執迷不悟，止步不前，那就只有面臨飢餓，無助，頹廢和灰暗無力的世界——一切身心的折磨。

兩個小矮人“哼哼”和“唧唧”。名字也取得很有意義，兩個小矮人與兩隻小老鼠的態度迥然不同，他們面對變化猶豫不決，始終沉浸在對往事的追憶和幻想中，無法接受已經改變的事實，不願意再去尋找新的奶酪，從而也就束縛了自己的思想，變得極度頹廢，再沒有了勇氣和激情，於是生活在灰暗之中，不能自拔。好在後來唧唧終於戰勝了自己，走向了光明，找到了新的奶酪。

生活在這樣一個瞬息萬變的信息時代，每個人都要和時代同步，才能夠與時俱進，因為個人的奶酪隨時會被他人拿走，被外界所移動，如果一味怨天尤人，只知道追問“誰動了我的奶酪?”，而不能夠很快適應新的變化，陷入困惑中不能自拔，固步自封，活在海市蜃樓般的“幻城”裏面，不知覺悟，還自我安慰“麪包會有的”，“奶酪會回來的”，到有一天，等發現失去的奶酪不會回來了，終會追悔不已的，因為不論麪包也好，餡餅也好，奶酪也好，不會平白無故的從天而降，要想尋找到新的奶酪，就要學習兩隻小老鼠“嗅嗅”和“匆匆”，立即穿上始終掛在脖子上的鞋子，馬上出去再尋找，簡單的思維往往能夠突破顧慮過多帶來的障礙，而走向光明，創造成功，重新獲得新鮮可口的奶酪。

小矮人唧唧到後來終於衝破了自己思想的束縛，毅然穿上久置不用的跑鞋，奔入漆黑一片的迷宮，在這條充滿希望的路上，它終於找到了更多更好的奶酪，而它的夥伴哼哼還在怨天尤人中鬱鬱寡歡，無法解脱。

我喜歡這個故事，因為她告訴了我們最為深奧卻又至為簡單的道理，讓你知道應該怎樣去面對生活，面對人生，同時教會你怎樣去調整自己的心態，隨着奶酪的變化而變化，在變化中知道怎樣去適應環境，去改變一切的困難和逆境，從而放下包袱，走向新的開始，奔向新的生命。

山海經讀書心得體會 篇6

讀了《鞋匠的兒子》這篇文章後，我明白了林肯在1820xx年2月12日出生於肯塔基州哈丁縣一個伐木工人的家庭。作為一個黑人，又迫於生計，他先後幹過店員、村郵務員等許多工作。也許正是因為林肯的善良正直、誠實謙虛，在1834年，他當選為伊利諾斯州議員，這才開始了他漫長的政治生涯。

當時誰又能想到：正是這麼一個出身卑微的人，在1860年卻當選上了美國第16任總統——這正是靠自己的優良品質才得來的。

林肯每一天雖然日理萬機，但他卻沒被枯燥的政治奪取了幽默感。大家都明白，林肯的臉長，不好看。一次，他和斯蒂芬·道格拉斯辯論，道格拉斯譏諷他是兩面派。但林肯卻從容不迫地回答道：“假如我有另一副面孔的話，我還會戴這副難看的面孔嗎?”這樣的回答真是機智啊!

其實，林肯的這種幽默正反映了要以平靜的心境應對人世間的風雨，而他被認為最偉大的品質正是他永遠不忘自己是鞋匠的兒子，並引以為榮。

作為一名曾生活在社會底層的總統，毫無疑問肯定體會過白人與黑人之間的可怕鬥爭。所以，當林肯當選為總統時，便力倡解放黑媽而實現之;他，是一位極富正義感的總統，在1862年9月22日，林肯宣佈了親自起草的具有偉大歷史的文獻——《解放黑媽宣言》草案;當時的戰爭形勢才開始發生明顯的變化，在1865年最後獲得了徹底的勝利。“一個裂開的房子是站不住的，我不期望這個房子塌下去。”林肯在演講中是這麼説的，在政治中也是這麼做的。

天有不測風雲，人有旦夕禍福。不幸的是，1865年4月14日晚，這位備受愛戴的總統在華盛頓福特劇院觀劇時突然遇刺，15日清晨與世長辭。全美國上下都被這個消息震驚了：這位被公認美國曆史上最偉大的總統競去世了!年僅56歲。

林敵無數，卻虛懷若谷，待敵若友，

肯為民事，道幽默勤奮，親民尊人。

山海經讀書心得體會 篇7

放下手中厚重的書籍，卻久久不能忘懷，是科學的神奇？還是對自身的探索？在這本被美國着名媒體紐約時報稱為“為萬物寫史，為宇宙立傳”的書中，作者以一種區別於普通科普圖書的通俗易懂和引人入勝方式讓我們折服。

《萬物簡史》是一有關於現代科學發展史的書，其作者是美國比爾·布萊森。比爾·布萊森是世界知名旅遊文學家，1951年出生於美國艾奧瓦州，作品主要包括旅遊類隨筆、幽默獨特的科普作品。比如《萬物簡史》、《母語》等等，橫跨多種領域，乏味的知識在他信手拈來。布萊森曾在英國居住20年之久，在20年中他無時無地不在學習英國的人文風貌，從而使在《萬物簡史》中英國式的幽默和美國式的搞笑同時出現，佩服的是不僅兩者之間沒有任何衝突還很好地融合了起來。在書中不僅涉及了宇宙，天文，物理，化學，科技，生物，古生物，航空，甚至是生命。在書中的有一節介紹了細菌世界，當你安然入睡時，你會不會感到一絲不適？其實在你的牀上還住着超過200萬的蟎蟲，它們以吞吃你的頭皮屑為食，聽起來很恐怖吧！

讀完這本書你會發現人類多麼渺小，大自然的神奇。可總是有人不服從大自然的安排，試圖逆轉大自然，可結果呢？不用説大家應該都知道了吧，與大自然對抗的結果自然是滅亡。

作者曾經不止一次説過地球是幸運的，因為我們生活在太陽比較穩定的時代，當它從星雲開始形成，一直到紅巨星、白矮星，最後的滅亡，這一過程大約要經過100億年，我們正好生活在壯年的紅巨星這一段時期，它不像新星那樣有活力；同時又不太老，有大量的物質可以讓它以每秒鐘大約400萬噸的速度自由持續的揮霍，用來維持地球上所有生物的生長和生存。但最重要的不止如此，我們的地球恰好有水的存在，這是我們生命的最基本的前提條件。

總而言之這本書囊括了眾多領域，可以使我們的知識累積有一個質的飛躍。當我真正放下這本書時我發現世界不再沉悶了，因為我通過《萬物簡史》這扇窗户瞭解了這個世界還有很多的精彩帶我們去發現！正因為有無數個祖先對生命的熱愛和執着，對生活的小心和認真，才換來了一個可以坐在這裏打字的我，以及此時也許正笑着看這篇文章的你。

山海經讀書心得體會 篇8

莎士比亞曾説：書籍是全世界的營養品。生活裏沒有書籍，就像沒有陽光;智慧裏沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。我們要做一名出色的教師就要順應時代的發展通過各種的渠道來充實自己，而讀書是最好的方法之一。本學期，我按照自己的讀書計劃，認真閲讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》和李鎮西的《做最好的老師》兩本書，收穫很大。

讀書讓我明白了那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的。我們永遠都不要絕望，只要我們充滿期待，他們或許很有希望。要用愛心去開啟學生心靈的窗户，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友。那麼怎樣才能做到呢，我總結了以下幾點：

一、培養學生的自信心，使其迸發希望之火。

自信對一個人一生的發展是非常重要的。無論是在智力、體力還是在做事的能力上，自信心都起着舉足輕重的作用。特別是青少年時期，一個人如果缺乏自信心，就會缺乏探索事物的主動性、積極性，其能力就會受到限制，就會覺得生活暗淡無光。

二、賞識學生的優點，尊重他們，激勵他們全面發展。

作為教師要尊重每一個學生，尊重他們的人格，尊重他們的自尊心，尤其是後進生更是如此，他們希望用脆弱的自尊來保護自己。我們要發自內心地尊重他們，不要傷害後進生。著名教蘇霍姆林斯基説過：自尊心是一種非常脆弱的東西，對待它要極為小心，要小心得像對待玫瑰花上顫動欲墜的露珠。教育成功的祕密在於尊重學生，只有尊重學生的人格，顧及學生的自尊心，學生才能信任老師。

三、教師要付出愛心，感化學生受傷心靈。

對於那些學習差、紀律鬆懈、思想落後的學生教師沒有歧視他們，而給予更多的愛。使他們時刻感到集體的温暖，老師的關懷，消除失落感，使他們充滿信心、滿懷激情，奮發向上，而不是諷刺挖苦，使其萎靡不振。走進學生的內心世界，用無私的愛心温暖冰凍的心靈，會讓他們實現自身的價值。

讀書讓我們不斷增長職業智慧，讓我們的教學閃耀着睿智的光彩，充滿着創造的快樂。一個精神富裕、專業化程度高的老師，他能以自己特殊的職業眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕鬆的方式，讓學生得到最有分量的收穫;能從最接近學生現在的起點，帶領他們走到離自己最遠的終點;能最大程度地閒下來，而學生最大程度地忙起來;能最大限度地要求每一個學生，也最大限度地尊重每一個學生;他不僅能讓學生學懂、學透知識，而且能把教學過程變成一種富有親和力的情感體驗過程，和學生一起沉浸於其中，熱愛於其中，出神入化地與學生一起創造於其中，並使學生的心靈飛翔起來;他有強烈的課程開發意識，不僅關注“跑道”的設置，而更關注學生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。

讀書讓我勇於和善於對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚於正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅於總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑑的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我願把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。

讀書，使我對工作、對生活都充滿了自信，使我在工作中游刃有餘，始終充滿激情。一位教育家説過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。每天讀書一小時，我還要持之以恆，相信它會為我帶來豐盈的人生!

山海經讀書心得體會 篇9

午後的陽光緩緩流動，手捧一本書，任目光輕盈地撫過書頁，心靈在温暖的空氣中感悟。——題記

自從看了一些書籍讓我學會了很多，懂得了很多。

人需要目標：世界潛能大師説過：“成功等於目標，其他都是這句話的註解”。一個人的人生目標，就是他的心靈的寄託，有目標的人，是以身為箭，以心為弦，將自己的目標成功射去。大多數人之所以不成功不是因為懶惰，而是沒有目標沒有動力。大家都知道居里夫人吧，她是個有遠大目標的人。尋找其他物質有沒有放射線，每天在煙熏火燎中反覆試驗，經過三年又九個月終於提煉出0.1克鐳。等其他人，我感悟到人不能沒有目標，我也要向他們學習向自己目標奮鬥，像居里夫人一樣為自己的目標不斷努力不能半途而廢，要一直堅持下去。

做人要誠信：魯迅説過：“誠信為人之本，”是啊，誠信是做人的基石，如果一個人連誠信都做不到，就不會令人喜歡。書中有位有這樣一位老太太，一貧如洗。她東拼西湊地開了一家零件批發商店，多年之後竟然腰纏萬貫。何以至此?因為她堅信“一毛錢”中有誠信，即每盒零件只賺一毛錢。有一次，買方算錯了錢，老太太立即轉了幾趟車，親自把錢送還。

如今，這位文盲老太太依舊過着多年前的清苦日子，依舊堅持“一毛錢”的誠信，絲毫未因富裕而“昏頭”。有人問她為何這樣做，她只是説：“我覺得舒坦。”是啊，做人必須得誠信這樣才受人喜歡，才能舒心，回想自己以前做過不誠信的事真不好得向他們認錯。這個故事讓我感悟到在人生的道路上要待人誠信，這樣才受人喜歡才能讓別人信任。我們一定要遵守自己的承諾並且去做好它。

人需要感恩：我的生命是父母給予的，他們用無私愛默默的愛着我們，不圖回報，只希望我們能快樂。可我們何嘗懂得父母的心?看到書中一個家庭貧窮的女孩知到媽媽為了她付出了很多，努力學習考上重點大學回報父母。回想自己只會向父母要特別對不起父母。我感悟到我們要牢記父母的好，體會父母的辛苦，在生活中多逗他們開心。不忘父母的養育之恩，長大好好對父母。

書中讓我感悟到許許多多的道理，我願成一條小魚在知識的海洋遨遊，感悟其中的道理……我愛書，我感謝書，讓我從中感悟到這麼多。

山海經讀書心得體會 篇10

這個寒假，我重讀《簡愛》，再次被感動。簡愛—一個普普通通的姑娘。沒有出眾的外表，沒有顯貴的出身。

一個普通人，她可以深入的體味周圍的花花草草，她可以專注的聆聽動人的鶯語。也許她也會被瑣事煩擾，但一切又怎能泯滅她對生活的熱情?因為普通，她可以選擇靜靜地思考，簡愛發現了那些掩藏在華麗下的醜惡，也發現了一顆顆善良的心靈。

簡愛普通，但她卻給了人們一種真實。沒有華麗的衣裝，沒有濃厚的粉飾，外表上，簡愛展示的是她的青春，展示的是她的真實。而行動上，她更是展現了真實的自我。小時候在姑媽家，她不招人喜歡，因為在別人眼裏，她總是那麼沒有規矩，不懂禮貌。因為，她從不會為了得到稱讚和獎勵，而討、附和裏德姑媽，她會直言説出心中的不滿;面對表哥約翰的一再欺侮，她也會不顧形象地奮起反抗。簡愛用她的真實想法來支配自己的行動，希望展現給人們她的真實一面。可是周圍人的漠然、不理解、甚至誤解讓間愛變成了他們心中的惡魔。她的平凡，她的真摯，這兩者的對比，將簡愛的形象再次展現在眼前：那個並不漂亮的姑娘、樸素的穿着，看上去那麼的柔弱，卻耐心地教導着一個七八歲的小女孩，付出了無窮無盡的關愛;面對着自己的主人，這位渺小的家庭教師這樣吐露着自己的想法：您不~您並不~您也不~

這樣的回答很不禮貌，但簡愛勇敢地指出了羅切斯特先生的缺點，體現出了她待人的誠懇。她贏得了他人的尊重，也贏取了羅切斯特先生的愛慕。簡是個堅強的女孩。面對人生的苦難，她總是勇敢應對;挫折成了她生命的階梯，困難總是堅忍了她的意志。

山海經讀書心得體會 篇11

《變形記》是由主人公格里高爾一覺醒來變成了一隻大甲殼蟲為開始的。這個故事的開頭真是有夠荒誕的，一個好端端的人怎樣可能睡一覺醒來就變成蟲子了呢，但是又不得不説也正是這個荒誕的開始才將那個社會的矛盾給凸顯了出來，人與社會之間的矛盾、人與人之間的矛盾，表現出了十九世紀西方現代禮貌掩蓋的種種弊端給人們帶來的種種心靈創痛。

故事的開頭給我們描述了主人公格里高爾醒來後發現自己變成了一隻大甲殼蟲，從主人公發現自己變成蟲子後的反應，我想主人公是很單純的，格里高爾在變成蟲子後還想着要趕快起牀要趕到公司工作，他怎樣沒有想想當別人明白他變成了蟲子，大家會理解他嗎?從對格里高爾的心理描述能夠看出格里高爾心裏也是很矛盾的，對這份工作他後悔沒有辭掉它，他想，“我選取的是多麼辛苦的職業啊，我日復一日地處於旅途之中。在外面，業務上的刺激，比起在家、在公司要大得多。此外，還要承受旅途的勞累，要思考火車的聯運，吃飯沒有規律性，伙食又差，頻繁更迭的車馬交通，一點也沒有人情味，沒有温馨之感，讓這種旅差勞務見鬼去吧!”在枯燥、無聊、勞累又沒有人情味的工作上格里高利想辭職，但是一想到要替父母還債格里高爾又覺得自己就應堅持，就應起來去工作。也正是從他的這種矛盾的心裏能夠看出主人公善良的性格特徵，其實從很多格里高利的心理描述中都能夠看到主人公善良的一面，但是從後面的他的親人對他的態度上也更襯托出主人公悲慘的人物命運。

1、表現了人與社會的矛盾。

西方工業革命的到來，大大的提高了生產力促進了經濟的發展，同時也改變了人的生存環境，社會競爭激烈，外界帶來的壓力，導致人生存環境的惡化，生存狀態的惡化，那些小人物為了生存只能更拼命的工作，否則社會是不會允許那些最底層的人們生活下去的，人蜕化為沒有感情的社會工具。《變形記》中格里高爾所不能邁出的卧室，同樣也是人類異化的生存環境，變成甲殼蟲的格里高爾應對着自己向四面八方揮動的小腿，他自己都完全無法控制。人不能成為自己的主宰，這也正是顯示出這個物化的世社會人們的限制。所以，當“大家相信他有什麼地方不太妙”準備弄開門時，“他覺得自己又重新進入人類的圈子”。但是他真的可能重新回到人類的圈子裏嗎，從下文看到這當然是不可能的，這不僅僅僅因為他已變成甲殼蟲，更因為殘酷的現實使他越來越遠離了社會的中心。其實現實就是那些在格里高爾變成甲殼蟲後無法實現的事情，比如説他艱難的想從牀上起來卻不能，他艱難的走到門口，想開們卻不能。現實對人的束縛太深，壓抑太重，在社會中人永遠都被社會所控制，這就使得人與神會的矛盾更加的深化。

2、表現人際關係的無情與冷漠。

人們的關係在金錢面前變了味道，也就是説人際關係在那個社會被異化了，失去了那種單純真摯的情感。被異化了的社會關係也加深了人與人之間的矛盾。從《變形記》中我們就看到了人與人關係的異化，個性在格里高爾家人對待格里高爾態度的轉變上。在格里高爾剛變成甲殼蟲後，母親看到他是都嚇的大叫起來，下意識的往後退步，撲到父親的懷裏，父親更是拿着手杖將格里高爾往屋裏趕。

《變形記》中，人際關係的異化在家人對待主人公的態度的鉅變上表現得尤其明顯與突出。格里高爾變成甲殼蟲後，聽到妹妹請求開門時，格里高爾竟然暗示慶幸自己由於時常旅行，養成了晚上鎖住所有門的習慣，即使回到家裏也是這樣，這反映了格里高爾與妹妹關係的疏離。社會給人的巨大壓力，而人又表現出了社會的不信任，這正反映了人際關係的異化。當格里高爾變成甲殼蟲後，家裏沒有了經濟來源，父親妹妹都不得不出去找工作，不得不租房出去。於是由於工作勞累，妹妹不再像以前那樣經常給格里高爾送飯打掃屋子了，甚至不關心格里高爾是不是吃了飯。當推銷員格里高爾憑自己的誠實勞動養活全家時，家人表現出感激熱情。而當他喪失這一作用時，家人唯恐避之不及，母親見到兒子，“霍地跳了起來，伸開兩臂”，身不由已地一向往後退;妹妹“大吃一驚，不由自主就把門砰地重新關上”，再也不思考拿什麼他可能最愛吃的東西來喂他了，只是在早晨和中午上班以前匆匆忙忙地用腳把食物推進來，手頭有什麼就給他吃什麼，到了晚上只是用掃帚再把東西掃除去。父親在不得不結束養尊處優生活，當了銀行雜役後，漸漸厭惡兒子，以至有一天決心要轟炸他了。他把碗櫥上盤子裏的水果裝滿了衣袋，也沒有好好地瞄準，只是把蘋果一隻

接一隻地扔出來。其中一隻正好打中了兒子的背並且陷了進去。這致命的一擊最終結束了兒子的生命。依然“懷着温柔的和愛意想着自己的一家人”的格里高爾?薩姆沙的死去，給家人帶來簡單的情緒，“讓我們感謝上帝吧”;家人如釋重負，因而到郊外去的旅途中感受到了“充滿温暖的陽光”。親情本應是世界上最純潔最無雜質的情感，但是在金錢和無情社會的面前依然變得冷漠與自私。

3、表現人的軟弱和不可擺脱的杯具命運

應對家人對自己的無情與冷漠，格里高爾始終都抱着善良的對待，他甚至責怪自己此刻不能工作，無法養活家人，不能讓妹妹上音樂學院，在看到全家人為了生活而忙碌時，他難過，他甚至還幻想着自己有一天還能變回到原先的樣貌，過着正常的生活，他處處為家人着想，怕母親看到自己而躲到牀底下，用簾子將自己蓋住，但是母親看到他出來的時候嚇的昏了過去，父親回來後將過錯全都賴在格里高爾的身上，以至於父親拿着蘋果向格里高爾砸來，有一個蘋果將格里高爾的背部咋的凹了進去並從此留在那裏。格里高利十分渴望親情，但是親情給予他的確實一次又一次的打擊和傷害，這也正反應出了主人公不光善良而且有着軟弱的一面，也在暗示着人物命運的杯具結局。

社會現實將人們束縛、限制住，人在社會面前無能為力，是那麼的渺小，人們不能主宰自己的命運，這是最可悲的。主人公的杯具命運是當時人們生存狀態的一個真是映照，也體現了作者對下層人們生活的同情與深思。

從《變形記》中，我們能夠看出，作者卡夫卡是一個具有社會職責感和同情心的作家，應對人們生活的疾苦，卡夫卡人認真的思考，在作品中卡夫卡對格里高爾悲慘命運的描述深刻的反映出了社會現實的殘忍和悲哀。《變形記》正是作家受社會使命感的驅使，冷漠而悲哀地審視現實，抓住人的異化醜惡現象，以表現社會對人的敵視、主宰等具有廣泛性命題的表現主義傑作。

山海經讀書心得體會 篇12

“長亭外，古道邊，芳草碧連天……”一滴清水，可以折射太陽的光輝;一本好書，可以淨化一個人的靈魂。

——題記

古城的殘片，大樹的幾根重落枝條，臨街老店被塗蓋得字號，半扇院門的插閂以及那些美好的回憶都一一浮現在我眼前。彷彿林海青的《城南舊事》中的情況都又出現在了我的面前。

也許，童年，十幾億的開始，也是一個夢的符號，它代表經歷滄桑後的人對純真年代的懷念。讀着《城南舊事》，我漸漸地走進了書裏，它們就如一股細流，靜靜的，慢慢的滲入我的腦海中。

當我讀到英子居然為秀珍和妞兒重逢去尋找思康叔而將自己的生日禮物給了她們。直到後來我才明白，她的童年之所以如此精彩是因為她有這樣的一顆純真的心靈，正是因為她有這樣的一顆心她的童年才那麼快樂。那是真正的，無憂無慮的，不折不扣的快樂

《城南舊事》這本書讓人陶醉，它如一位繪畫大師，締造出了真實的人性世界，為我呈現了一出精彩絕倫的演出。

他讓我明白了一個道理：古來一切有成就的人，都很嚴肅地對待自己的生命，當他活着一天，總要儘量多勞動，多工作，多學習，不肯虛度年華，不讓時間白白的浪費掉。

合上書，房間裏飄着一股淡淡的幽香，久久不散……

山海經讀書心得體會 篇13

我們都知道書，是人類進步的階梯；我們感受過讀書破萬卷，下筆如有神；我們體會了書中自有顏如玉，書中自有黃金屋；因為書中的為人處事、因為書中的體會感悟才令我們成長，我們與書密不可分。

讀書，我明白了堅持不懈。在《魯濱孫漂流記》中，我們都知道主人公魯濱孫孤身一人住在荒島上，那裏充滿了危險，可他何曾放棄過？正是因為他這種堅持不懈、永不言敗的精神鼓勵了千千萬萬的人；也正因為他的精神，我才會對自己的目標堅守不變，從不輕言放棄。

讀書，我學會了熱愛生命。讀過《鋼鐵是怎樣練成的》的人，都知道保爾。柯察金在走上革命的道路上説過一句話：人，最寶貴的是生命。生命對於每個人只有一次。這僅有的一次生命應該怎樣度過呢？當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠説：我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界上最壯麗的事業為人類的解放而鬥爭。我雖然不像保爾那樣偉大，但我卻可以珍惜每一天的光陰，就算遇到再大的艱難困苦，就算嚐盡冷漠的不公待遇，我也不會放棄生命，因為保爾激勵了我！

讀書，我學會了知恩圖報。《愛的教育》這一書記敍了人間多姿多彩的愛與回報，有友情之愛、有親情之愛、有愛情之愛，亦有因為愛的感恩與回報；因為這本書的出現，令我體會了父母老師的辛酸，也令我學會了感恩師長，《愛的教育》使我一生受益匪淺。

因為讀書，我才學會了真理，只有繼續讀書，我才能瞭解更多；讀書是一種快樂，讀書是一種享受，在我未來的生活中，我會讓讀書伴我成長，我會讓讀書見證我的成熟！

山海經讀書心得體會 篇14

黑黑的夜，燈火闌珊之時，田野裏牆角里蟋蟀卻唱的正歡。或者是圓圓的月亮掛在樹梢，做一個俏皮而充滿詩意的燈籠，星星閃着亮眼，天地間如籠輕紗，風兒輕輕搖着柳梢兒的夢，搖啊搖的，一切彷彿都進入了甜美的夢鄉，靜靜的夜，真好。

靜靜的夜，我喜歡。不用清茶，我不會品茗，只是靜靜地捧着那麼一本好書，整個身心全部融入了文章的意境之中了。讀至妙處，如清溪奔流於心底，打着旋兒，撒着歡兒，把自己的靈魂在不自覺中送向了遙不可及的遠方。嚴格的講，我當算是個性急的人，特別表現於看書之時，眼珠兒不想眨一眨，恨不能一目十行，一本厚厚的好書硬生生讓我生吞活剝到極致，書不讀完則無法入睡，輾轉反側的結果必是開燈繼續，實實的沾了點神經的邊。喜歡看書應該不算是一件壞事，但當我真的讀起書來，就兩耳不聞窗外事了，愣是一個啥也聽不見了。看書就看書吧，我卻有一個可謂雷打不動的壞習慣，睡前必須看書，時間不可太短，而且還要躺在牀上看，否則還是別想睡覺，兩個字“難受”！以至於兒子小時候每晚都躺在我的臂彎裏滿書裏找認識的字，晚上躺下必看書竟也成了兒子的習慣。

喜歡看書自然喜歡逛書店。走到書店門口一付魂兒自個就先進去了，雙腿也就不由自主機械地跟着。滿眼的書，真是美不勝收。又怎奈錢包空癟，也只能飽個眼福，倘若狠下心來買上幾本沉甸甸的捧在手裏，心裏愜意的倒像自己抱了一塊玉石之類的寶物回去，簡直傻的可以。

太陽每天都是新的，而我的一堆書卻讀成了舊書，人説過日子過日子，書卻成了我過日子的命根子。真可謂可一日無飯而不可一日無書。枕頭邊堆着那麼幾本好書，做夢都做的踏實。讀一本好書猶如品茶，一點點把它滲入到每一個細胞組織，一遍有一遍的味道，一遍有一遍的意境，存進大腦裏就像存進了電腦硬盤，可隨身攜帶又不會因潮濕而發黴。我的每一本書都讀來讀去的總也不厭其煩，每一遍都會讀出一種新意，令自己欣喜不已。我愛讀散文，讀魯迅觸摸到筆鋒的犀利辛辣，朱自清和冰心的抒情又往往動人肺腑；讀過沈從文、讀過施蜇存，讀過賈平凹……風格獨特，各有千秋。每每讀來，我往往自問：你會寫什麼？雖然讀讀寫寫終究沒有寫出一篇象樣的文字來，但從讀讀寫寫中我不也淘得了許多樂趣和做人得道理來嗎。

我愛讀書，可我絕不會去讀言情類的書。我總是駁他們而無法認同，愛便愛死，不愛則棄之如爛履，一羣不食人間煙火的少男少女，悲則悲死，喜則狂喜，整個從南極到北極，恕我不能接受。再則我從不讀武俠小説，人人皆可以飛檐走壁，掌可以閃電雷鳴，不讀也罷。

愛讀書就讀吧。不知道我不讀書會是什麼樣子，雖不至於悶死，但也會寂寞到無法形容的地步。我為書憂，亦為書狂，書今生與我做伴，可為幾多歡喜幾多愁。

山海經讀書心得體會 篇15

在寒假裏，我看了一本名叫《楊家將》的書，讀了它以後，我知道許多在宋朝時期的抗遼名將：楊繼業、楊延平、楊延德、楊延昭、楊延嗣、呼延贊……還有楊門女將：杜金娥、穆桂英、楊延琪、楊延瑛等等。

其中我最喜歡的是六郎楊延昭和楊宗保的妻子穆桂英。先説楊延昭吧!他在戰場上智勇雙拳，而且先收服了“花刀嶽勝”，不久又收服了勇猛的孟良，不過幾天孟良又將他的好朋友——焦贊推選給了楊延昭。楊延昭連得三員猛將兵力十分強大。

穆桂英武藝高強，因為小時候讀過許多兵書，所以很熟實兵法。她又是破“天門陣”時的前線總指揮。

楊家將再一次抗遼的過程中付出了慘重的代價：大郎揚延平、二郎楊延定、三郎楊延輝死於亂軍之中;四郎楊延朗被遼軍活捉;五郎楊延德失蹤。我覺得在學習上也要有楊家將這種頑強拼搏的精神!

山海經讀書心得體會 篇16

暑假裏，我讀了一本經典小説《楊家將》，這本書講述了北宋大將楊繼業一家保家衞國、浴血沙場的傳奇故事。小説塑造了一個個個性鮮名的人物，如英勇忠義的楊令公、智勇雙全的楊六郎、巾幗英雄穆桂英等等。楊家幾代都在奮勇殺敵，還要面臨奸臣潘仁美的陷害，可他們從不貪生怕死，雖然在和遼人的血戰中犧牲了幾個兒子，可他們還是義無反顧，保衞國家。這難道不值得敬佩，不值得讓我們學習嗎?説起潘仁美，他真是一個遺臭萬年的奸人，他公報私仇，把楊家害得家破人亡，害人總歸也害己，最後也落個人頭落地的下場。

小説感情真摯、催人淚下，人物刻畫的栩栩如生。大破天門陣、十二女將徵西等故事流傳至今，充分體現了楊家滿門忠烈的愛國之情，我要以楊家將為榜樣，從小要愛家更要愛國。

山海經讀書心得體會 篇17

花了兩個半月的下班休息時間。終於把一百二十萬字的《藏地密碼》從第一部看到第十部!剛剛看完，內心還真有點小激動。意猶未盡的感覺!如果何馬還想寫，再編幾部應該是沒問題的。貌似這個故事，就這樣終結啦!

看着這個故事、彷彿故事中的主人公都活在我心裏啦!卓木強巴、呂競男、張立、敏敏、方教授、岳陽、亞拉法師、巴桑……有時候會覺得看書比看電視有趣!我們看書可以自己細細品味推敲!看電視容易受演員的表演等諸多客觀因素影響。

這麼長的故事、能讓人堅持讀完!這本書一定有些他自身的魅力所在!這是部探險小説，裏邊有很多關於格鬥方式、如何穿越原始森林、如何觀查氣候變化、野外求生、間諜反間諜、關於佛教、關於歷史、關於哲學 ，裏邊還有我感興趣的可可西里，瑪雅文明!因有盡有、堪稱一本百科全書!所涉及的知識面真的太多太多!

這裏邊我最欣賞 卓木強巴!他確實是幸運的 大智若愚。我欣賞的是 ：在他身上我讀懂了 一種 叫做 信仰的東西! 因為信仰、所以無所畏懼。。我也欣賞張立和岳陽。那種幾次都在絕望邊緣，始終不離不棄 共度難關!我讀懂什麼叫鐵哥們!如果不是後面作者有意給張立安排了位女神、恐怕張立和岳陽會被我們誤會!不由讓我想起《斷背山》。

就像何馬本人説的一樣，開始構思是想寫一個人找一條狗的故事!我剛看第一部開頭的時候，只是覺得這故事很普通!作者喜歡運用大量的修飾詞，像玩捉迷藏、埋下大量伏筆!或許、這個故事也是被作者寫着寫着就越發順暢。我們讀者也更加被吸引!

這個長故事、帶給了我許多樂趣!讓我感悟到很多。具體都有哪些，只能説 很多東西都在潛移默化的進行着…

就像網上流傳的一句話：如果你們覺得我變了!那是因為我沒按照你們所認為的方式生活。

香格里拉、那個我一直嚮往的地方!從此，你就只在我心中!看到網上，許多地方都聲稱自己才是香格里拉!其中的目的，是不言而喻的!都是被現實利益給薰陶的。就像藏地密碼中當他們找到了傳説中的香巴拉時，他們同時也失去了……

山海經讀書心得體會 篇18

記得有一位名人説過：“讀一本好書就是同許多高尚的人談話。”是呀，一本好書可以鑄就我們的未來，因此我們要多讀書，讀好書，成為一名優秀的學生。

現在來想想看，書櫃裏的書中，你認為哪一本是你最喜歡的書呢?如果你問我的話，我會肯定的對你説這本《魯賓遜漂流記》。

雖然這本書很普通，但它總是會激起讀者的一番熱情，而且有一股讓人想繼續讀下去的好奇。。這本書主要講了一個出生於英國中產階級家庭的人---“魯濱遜”。從小，他就有漫遊四海的雄心。一天，他覺得自己是該出去闖了，於是便悄悄地離開了家鄉，開始了自己第一次冒險生涯。在經過一些奔波後，他開始有點想家，於是在1686年，魯濱遜離開了自己苦心經營的海島，帶着一個名叫星期五的僕人回到了早已闊別35年的家鄉。到家後，他發現父母早已逝世，只剩下兩個妹妹和兩個侄子。他在家又沒待多久，又來到巴西的種植園，到那他才發現，原來還有一些忠實的朋友一直為他保管着錢財。後來，他又到英國成了家，有了三個孩子。幾年後，他的妻子逝世，傷心之餘，他心中又燃起了冒險的雄心，便又一次航海經商。魯濱遜在路經曾住過的荒島時，發現島上的人很興旺，一片繁榮景象。他滿意地離開了小島，繼續着冒險的征程……

讀了這部作品，我感想頗多。“魯濱遜”這個形象是上升時期生機勃勃的資產階級的典型，體現的資產階級的思想和他們的階級本質。他具有頑強奮鬥的意志力，在困難面前不悲觀和絕望，也不對生活抱怨任何實際的幻想，而是腳踏實地去戰勝困難，用行動去實現目標。他是一個具有冒險精神的資產者，還是一個敢於追求理想的殖民者。

這，就是這部作品給我的感受。看來認真地讀一本書，它終會給你意想不到的結果，因此，我們一定要讀好每一本書，領會書中的韻意。

山海經讀書心得體會 篇19

書給我啟發是巨大的，所以我大部分的時間都在讀書，我看過一本書名叫《時代廣場的蟋蟀》，真本書給了我極大的影響力。她讓我懂得了友誼與自由的重要。

在這本書中，讓我印象最深刻的就是“中央車站”這篇章節，它講了一隻蟋蟀在大都市裏，失去了自由，他想回到自己的家鄉，他的朋友塔克老鼠和亨利貓經過了深思熟路，還是決定為自己的朋友着想，把他送上了火車。當蟋蟀上了火車，並且火車已經開了，亨利貓和塔克老鼠依舊向那已經遠去的朋友-----蟋蟀柴斯特揮手，我想他們的眼裏一定含着淚。

這篇文章告訴我們亨利貓，塔克老鼠還有柴斯特，他們之間的友誼，這種友情是偉大的，是可以讓人活動物忘記自己的感受，為朋友着想的。

他們三隻小動物的友情令人震驚，令人感動。我懂得了友誼的重要。平常我不顧朋友的感受，想做什麼就做什麼。這個故事讓我改變了，我變得在乎朋友的感受與想法。我也為自己以前不顧他人的感受欣慰，感到慚愧。因為動物都知道朋友的感受有多麼重要，我卻不知道。

這本書也讓我懂了以前不知道該怎麼做的事情，應該怎麼去做，如果我的朋友遇到困難，只要我能幫助他我一定會盡全部的力量幫助他走出困境。真正的友誼並不是在你開心，高興輝煌時和你一起分享的，而是你有困難時候伸出援助之手雪中送炭的。“送人玫瑰，手有餘香”當我們幫助朋友的時候自己也很快樂開心!

山海經讀書心得體會 篇20

“書籍是人類進步的階梯”。教師需要讀一些教育理論書籍，透過讀書能夠加深自身底藴，提高自身學養。利用課餘時間，我讀了一些教育專着，很有感觸。劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開朗的感覺，作者從“走向人對人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目闡述了自己對道德教育沉重的憂思和對教育問題複雜性的思考，這實實在在是作者以一個學者的思想在為我們解惑;李鎮西老師的《愛心與教育》使我的心靈受到激盪，“隨意或許是一種美麗，而執着卻是一片更燦爛的雲彩”，讓我重新反思自己的“隨意”與“從容”，突然間我覺得以前的“隨意”是一種逃避，以前的“從容”包含着惰性;博士肖川的《教育的理想與信念》運用了感性的文字表達理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛，以滿腔的熱情高揚教育的理想與信念……他們凝練、雋永的文字和獨到教育的闡釋給我深深的啟迪，也改變了我的生活觀和教育觀。

山海經讀書心得體會 篇21

讀了卡夫卡的這本書之後，溢滿內心的盡是壓抑，陰冷，與黑暗。

故事發生在至第一次世界大戰時，許多資本主義國家經濟蕭條，社會動盪，人民生活在水深火熱之中。黑暗的現實，痛苦的生活，使得人們對資本主義社會失去信心，陷於孤獨、頹廢、絕望之中。也許正這樣的生活環境，才塑造了格里高爾這一堅強而又悲劇的形象。

主人公格里高爾是個小人物。父親破產，母親生病，妹妹上學。沉重的家庭負擔和父親的債務，壓得格里高爾喘不過氣來。他拼命幹活，旨為一家人過上簡單卻幸福的生活，但，生活與格里高爾開了一個不可挽回的玩笑——變成“巨大的甲蟲”。而隨之而來的，不是父親的支持，母親的安慰，妹妹的幫助!一家人開始對其厭煩，終於，妹妹提出把哥哥弄走。我從中感受到了資本主義家庭的脆弱的親情，只要一個家庭成員失去其自身的社會價值，就會被他的血緣所拋棄，沒有憐憫，毫不猶豫地拋棄!儘管主人公自始至終關心家庭、懷戀親人，可是親人最終拋棄了他，對他的死無動於衷，造成這中人性反差的難道不是由冷血的資本主義間接造成的嗎?正是這唯利是圖，人人為己的觀念，才促成的格里高爾的悲劇，從而影射出一個社會的失敗。

也許，不勞動者不得食是自古傳承的觀念，但在以血緣為紐帶的家庭中，這種行為未免太過於禽獸。最後擺脱格里高爾這個包袱的家庭恢復到原本的平靜，但，矛盾真的消除了，生活真的變好了嗎?這大概只有成為歷史的格里高爾知道了吧。也許，他也不清楚……

山海經讀書心得體會 篇22

記得，剛放寒假的第一天早晨，那可把我了壞了。是啊，放暑假了，誰會不樂呢?我昨晚把鬧鐘設在了八點整，因為今天的事情有好多呢!這不，鬧鐘一響我就趕緊從被窩裏爬了起來，以最快的速度把衣服穿好後，就洗漱了。我邊洗漱邊想：一會兒我去書店借哪幾本書呢?書店的書這麼多，到了那兒再説吧。一切準備就緒，我出門了。

“媽媽，我去買書了!”我邊説，便把鞋子穿好。

“哦，早去早回啊。”媽媽説着話就走出來送我。

“知道了。”我打開門走了。

書店就在我家門口，我幾步路跨進書店，開始挑書。書店的書，多的數不勝數，這些琳琅滿目的書籍頓時讓我眼花繚亂，這讓我如何下手?嘻嘻，不瞞你説，其實我心理已經有了數，像鬼馬少年這一系列的書，我都愛看。因為它們這一系列的書都是帶有故事性的，所以很和我的口味。我找到了這一系列的書後，我發出了感歎：確實，這一系列的書很多!我左看看右瞧瞧，失蹤沒有決定借哪幾本書。這樣轉來轉去也不是辦法呀，最後我只好決定隨機抽取四本書好了。借完書後，我三步並作兩步跑回家。

進了家門我趕緊回到自己的房間，開始囫圇吞棗地讀書。這些書籍想一塊磁鐵，牢牢得吸引了我。這些書中的好詞佳句可真多，還好我早有準備，我把這些好詞佳句的超載了隨身記錄本上。我只得慢慢消化，因為如果我一口氣全消化了，那樣只會導致我消化不良。

莎士比亞曾經説過：“書記是人類知識的總統。”對於我這樣缺少課外知識的女孩而言，它的作用更是不言而喻的。我真樣貪婪地閲讀大大的廣泛了我的課外知識。

當然，我閲讀也是有方法的。我會把我借來的書，讀上十遍百變千遍，我會仔細尋找我忽略了的地方。然後我會把我學到了的東西列一個單子。這好似與書中的主人公，一起去冒險!

總而言之，統而言之，我愛閲讀，我愛讀書!

山海經讀書心得體會 篇23

魯迅的《鴨的喜劇》選自於《吶喊》。12月，魯迅先生創作此文。我的朋友——俄-國盲詩人愛羅先柯君，所買的小蝌蚪在成長是被鴨子給吃了，同樣含沙射影地指出當時社會的殘暴，弱肉強食。

《鴨的喜劇》主要講述的是俄-國盲詩人愛羅先珂居住在北京。他覺得十分無聊，寂寞，便託人買了一些蝌蚪兒，待它們長大後就可以聽到交響曲般的“蛙鳴聲”。當他從孩子口中得知“他們生了腳了”，“他便高興的微笑道”。

然而，他又買了四隻“誠然是可愛，遍身松花黃”的小鴨。小鴨固然可愛，但它們在游泳的時喉，“吃掉”了河中愛羅先珂的蝌蚪。使他夢寐以求的“蛙鳴交響曲”就這樣破滅。事後，他帶着遺憾離開了“沙漠”般的北京。

文章不長，但是字裏行間魯迅先生所運用的修辭手法卻是十分精闢的，他把北京比喻成“沙漠”，從中體現出北京的安靜、乾燥等特點。文中魯迅寫到的小鴨形象，雖然不過一、兩句話，但十分形象、生動地體現出小鴨可愛的樣子。

而文章的最後兩節，總覺得有些淒涼：景在，人已不在。真有點可惜了，如此可愛美麗的景色，竟無人欣賞，是不是有些可惜了呢?

魯迅先生本意是反對當時那個殘暴的社會，但是我認為現在我們就應該生活在一個像這樣充滿競爭的社會裏。如果你想更好的生活在世上。那只有一個辦法，那就是讓自己變強，更好的完善自己。

要讓自己變強!在網絡小説裏很流行那種什麼都會如：街舞，唱歌，跆拳道，空手道等等。那不都是全能的千金小姐嘛!它只適合我們去羨慕，去幻想,去崇拜..........那裏我太遙遠了。

我曾感覺自己怎麼那麼可悲，相貌不突出，成績不穩定，家境不殷實.我都快成"三不"產品了。過了一兩個月再想想，像我這樣的世界上不是有很多嘛!世界上90%是像我這樣的，那我們就是站在同一起跑線。那就要老自己努力了，有人會想90%的人哪會輪到我呀!我想起了蔣老師的那句話——“人付出不一定會有回報，但是不努力是一定不會有回報的!”這也就是為什麼我會堅持不懈，人就要生活在充滿競爭的世界裏。

魯迅曾經與友人談及這篇作品，他説：“《藥》描寫羣眾的愚昧，和革命者的悲哀;或者因羣眾的愚昧而來的革命者的悲哀;更直捷地説，革命者為愚昧的羣眾奮鬥而犧牲了，愚昧的羣眾並不知道這犧牲為的是誰，卻還要因了愚昧的見解，以為這犧牲可以享用……”我們認為魯迅的這一段話已經清楚地説明他所要表達的中心思想是什麼。如果需要我們做出概括的話，《藥》的主題就是：羣眾現在還很愚昧，他們對於革命本是迫切需要的，然而他們卻毫不覺悟，甚至敵視革命。要革命，就必須用科學的、民-主的思想，把他們從孔孟之道和封建迷信的長期統治下解放出來，否則，革命的成功就沒有希望。

山海經讀書心得體會 篇24

閲讀了《裝在口袋裏的爸爸》後，我知道楊歌非常想成為一名品學兼優的好學生，竟招來了一把神祕的金鑰匙，在任何情況下，都保持絕對的正確。楊歌成了一個聰明絕頂的小天才成了國小生的榜樣，他非常高興，裝在口袋裏的爸爸卻不以為然在金鑰匙的幫助下，楊歌成了無敵英雄，卻遭到了別人的痛罵，原來金鑰匙裏有一個王子，王子深有感觸的説：有了愛就有了一切。巫婆卻爭辯説：永遠正確才好。巫婆無法與他爭辯出結果，於是就把王子鎖到鑰匙裏。

《裝在口袋裏的爸爸》之魔力金鑰匙告訴我們人不能只追求正確，只有有了愛，一切才會大事化小，小事化了，因為有了愛才會懂得關心別人，尊重別人，不能輕易冒犯別人，這樣別人才能尊重你。

我真佩服楊鵬叔叔，因為楊鵬叔叔寫出了一本本的小説，深受我們的喜愛，得到了許多人的認可，我從新報裏知道他上學的時候父親給了他一千元的人生啟動資金，創造了智慧的結晶，這些年他的一些作品正在呈現良好的普及效應，大小讀者，學校都自發推薦他們。這些作品的重印率、銷量，在不斷的猛增，他曾體驗過一個收入低微，但全家和睦的工友家裏生活。他曾有寫含着淚笑這篇童話小説的衝動，他的作文，必須達到三個審美標準：不可思議的想象、不同凡響的誇張、不可複製的喜劇，而這：你希望自己的心理年齡是幾歲?楊鵬説：永遠十四歲!

我最喜歡《裝在口袋裏的爸爸》，因為他的開頭總是説一些或做一些不對的事情，可通過他們父子倆的精心思考下找到了一些我們領悟不出的道理，並加以改正，比如説這一冊告訴我們，無論發生什麼不愉快的事，有了愛就有了一切，其中包括着，對朋友的關心，對小孩的愛護，對不同家庭的愛心都讓我感同身受，他還教會我如何做一個誠實的人，有愛心的人，無論何時何地都要記住，有了愛就有了一切!

山海經讀書心得體會 篇25

《老殘遊記》是清末劉鶚以“鴻都百鍊生”為筆名寫的一部章回體小説。魯迅《中國小説史略》認為它“敍景狀物，時有可觀”，“而攻擊官吏處亦多”，把它列為清末四大譴責小説之一。《老殘遊記》這部小説是由《初集》二十回、《續集》九回和《殘稿》約一回叁部分組成的，小説以一個搖串鈴的走方郎中老殘為主人公，記敍了他遊歷的所見、所聞、所思、所感。

這部小説，總的來説，在以下四個方面比較突出：

(一)經過對酷吏的描述，譴責了封建官吏殘忍的罪惡行徑

1.“清官”玉賢。玉賢是山東曹州府的知府，號稱“路不拾遺”，而這“美譽”的背後卻是亂殺無辜、冤案累累。他不擇手段，陷害良民，賽過活閻王，此人在任不到一年站籠裏就站死了20__多人，其中“大約十分中九分是良民”。於朝棟一家四口死於強盜栽贓，小雜貨店王掌櫃之子因直言而遭禍，馬村集車店掌櫃的妹夫慘遭捕快陷害，等等，都是在玉賢的血腥統治之下，死於非命，而老百姓只能忍氣吞聲，甚至還得含着淚稱他為“清官”“好官”，都是因為不能忍受他的淫威統治，由此而到達路不拾遺的情形，可是此“路不拾遺”不一樣於古時的路不拾遺，小説中也記述到“大凡酷吏的統治，外面都是好看的”，路不拾遺就極具了諷刺意味。

2.“能吏”剛弼。正如他的名字一樣，他過於剛愎自用了。一向以清廉自命，主觀武斷，剛愎自用。他審理13人命案，既不認真研究案情，也不深入查訪瞭解，就憑自我的主觀臆斷就認定是魏氏父女所為，並且一意孤行，亂用重刑，將魏氏父女屈打成招，用時擺出一副清官的面目，將魏家向他説情行賄的銀票當成罪證，自以為不要錢，不問青紅皂白，任意去做，總覺得天下都是小人，僅有他一個人是君子，所以就能夠為所欲為，剛愎自用，在他的淫威下，很多老百姓遭了殃。

玉賢和剛弼所謂的政績都是經過殘酷虐民換來的，“官愈大，害愈大，守一府則一府傷，撫一省則一省殘，宰天下則天下死”，深刻揭示了這些酷吏可怕的精神世界，掩蓋在清廉之下的是無比的冷酷殘忍。

(二)小説涉及到天文地理、醫學、水利、文學、佛經、易經和神話傳説等，涉及面廣，題材廣泛。

小説第十回寫到黃龍子問申子平為什麼月亮十五就明瞭，叁十就暗了的問題，就這一問題，黃龍子、申子平和璵姑都表達各自的見解。

第十一回談到歷史變遷，“叁元甲子之説”未免具有神祕預言的色彩，可是卻預示着社會的變遷。這一回中同樣談到了佛經中阿修羅王與上帝爭戰的神話故事和《易經》的卦象問題，經過這些能夠幫忙我們從多個角度瞭解各代的神話傳説和古代文化。總之，黃龍子、申子平、璵姑叁人促膝長談確實讓人受益匪淺。

小説第十四回、十五回寫到宮保在治理黃河問題上，盲目相信西漢賈讓“不下河爭地”的論調，輕率的做出廢棄民墊，煺守大壩的決定，以至幾十個縣，幾百萬百姓的生命財產被黃河水吞噬。

至於醫學方面，老殘本身是一個郎中，為很多人只好了疑難雜症，其中涉及到很藥方，具有很高的參考價值。

之所以小説能夠涉及到如此廣博的知識面，與作者劉鶚的博學是分不開的。據悉，劉鶚雖出身於封建官僚家庭，但自幼受到西方文化、近代科學的影響，精通醫學、數學、水利工程等，如果沒有豐厚的知識做根基的話，很難寫出這樣的作品。

(叁)經過對老殘在陰間的遊歷，從側面寫出神鬼觀念，因果報應，宣揚要棄惡從善

1.小説第七回到第九回完，用了很多的篇幅老殘以鬼的身份在陰間的遊歷，記述了陰間與陽間的異與同，並且着重寫了陰間的酷刑。這些受酷刑的鬼往往都是在陽間做了壞事，在陰間受到了殘忍的虐待，具有因果報應的色彩。

如《續集》第八回中寫道用狼牙棒把一個大漢打的血肉飛濺還不算完，還要把他的骨頭扔到油鍋裏去煉，極具殘忍；又寫道因為口過積惡，而將人拿到大磨子底下去磨，這些都是十分可怕，十分殘忍的。

2.神鬼觀念

小説中寫到了各式各樣的鬼，上至閻羅王，下至唔神、阿旁(凡地獄處置惡鬼的差役，總名都叫做阿旁)。鬼是能夠成為的神的，他必須積善成德，才能登極樂世界。《續集》第九回最終寫道老殘身上帶有檀香的味道，被認為是在陽間結的佛菩薩的善緣發動，就要上西方極樂世界了，説明了人僅有為善才能得道成仙，道極樂世界去享福，而不是在陰間受苦受難。

3.闡述了道與錢、錢與罪孽的關係，宣揚棄惡從善，棄除拜金主義

《續集》第七回經過老殘的口吻寫道“道比錢有用，你想，你雖不算富，也還有幾十萬銀子傢俬，到如今一個也帶不來，倒是我們沒錢的人痛快，活着雙肩承一喙，死後一喙領雙肩，歇耗不了本錢，豈不是妙”，又經過樑海舟寫到了“你明白銀子是帶不來的，你可明白罪孽是帶的來的罷，銀子留下給別人用，罪孽自我帶來消受”。

(四)《老殘遊記》刻畫了叁個優秀的女性形象

1.白妞王小玉。第二回中寫老殘在明湖居聽白妞姊妹唱山東梨花大鼓，寫了白妞的聰明和對改革梨花大鼓所做的努力，見到本人後又刻畫了她的外貌，尤其寫了她的眼睛，而她那悠揚的歌聲更是令人陶醉不已，“餘音繞樑，叁日不絕”。

2.《初集》中的璵姑。申子平在去請劉仁甫時得遇璵姑，着意刻畫了璵姑的才學，她的言論很是令人受用，在那個婦女不受重視的時代，這是十分難能可貴的。

3.《續集》中的逸雲。小説中用了很多回的篇幅記述了逸雲和任叁爺的熱戀，並且採用的是自白形式，這是一個大膽的突破，將一個青春少女對於情慾、物慾的強烈渴求和盤托出，具有很大的挑戰性。

山海經讀書心得體會 篇26

書到用時方恨少，事非經過不知難。有人説：“一本教育雜誌，也應當是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的能夠給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務……”而《國中數學教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，資料實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。

如今，做為一名國中數學教師，我更加期望能在教學方面得到一些切實具體的幫忙，《國中數學教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創造性教學方案等都為我們想到了。她的教學點評中肯，教案設計新穎，教學隨筆精緻。她貼近教改前沿，是國中數學教改的衝鋒號。

在轟轟烈烈的教改之風中，《國中數學教師》宣揚對學生做為“人”的尊重；宣揚對學生生命的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《國中數學教師》中再次找尋到信心的起點；每當遇到教學中我自我也弄不太清、搞不太懂的知識時，《國中數學教師》為我解決了燃眉之急；每當我想在教學上有所突破、有所創新時，都是《國中數學教師》為我導航，讓我有所創想，尋找到教學的“亮點”。閒暇時翻看一下里面的資料，總是對自我教學的一個充電。學記》曰：“是固教然後知困，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我明白的東西又太少了。有人説，教給學生一杯水，教師就應有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然後知困，學然後知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師這天的學習主要不是記憶超多的知識，而是掌握學習的方

法——明白為何學習？從哪裏學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來説，不啻是一個致命的缺陷。學習型社會為全體社會成員帶給了充裕的學習資源。

比方法更重要的是方向。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，就應認準自我的人生座標，找準自我的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如痴如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地明白，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學，才能變成為教者樂教。

山海經讀書心得體會 篇27

人類邁入21世紀。隨着科技的發展，大部分人都戴上了眼鏡。這種東西能讓近視或遠視的人的視力跟正常人的視力一模一樣。可有一種眼鏡千萬不能戴，那就是“有色眼鏡”。《狗牙雨》這個悲慘的故事中就有這樣一個例子。

這個故事引人深思：主人公杜元潮因一次洪水失去了母親，他和他的父親憑藉一塊棺材蓋漂離家鄉，來到了一個陌生的地方……

故事的開頭就已經悲涼到了極致：身處異國他鄉，身無分文，也沒有慈祥的母親。這一切在一個五歲的孩子身上是很難體會到的。但這僅僅是鋪墊……

杜元潮隨着父親杜少巖來到了程家生活。由於杜少巖的忠厚老實，他在程家當了長工，也使杜少巖過上了衣食無憂的生活……

剛才還“烏雲密佈”，現在竟“雨後天晴”了。衣食無憂，有工作，有快樂，這也許是那時候人們能想到的最美好的生活了，杜元潮似乎已經過上了，可故事就是一波三折……

杜元潮開始與程家小女兒程采芹和邱家公子邱子東玩，然而邱子東卻因杜元潮的身份而看不起他，總是將他拋棄，而程采芹卻和杜元潮很要好。為了讓杜元潮開心，程采芹帶杜元潮獨自出去玩。可他們迷了路，當程家人找到他們後，就無情地趕走了杜元潮與杜少巖，讓他們流落街頭。

故事很悲哀，這就是有色眼鏡，戴上了它，你就變得無情無義，沒心沒肺。程家人與邱子東都戴上了，他們都因為杜元潮的地位而認為他不配與程采芹玩。這兩副有色眼鏡污染了兩個孩子純真的友誼。

21世紀，有多少人戴上了有色眼鏡。去參加聚會都穿得漂亮，除了禮貌，還是為了不讓戴着有色眼鏡的朋友取笑;有人體育不好，他就一直認為這人體育不好，這也是有色眼鏡。別以為你的想法沒什麼大不了，這關係着一個人的信心，一個人的信心關乎他的未來!有色眼鏡，戴上了，就很難拿下來了。

請別戴有色眼鏡了，它污染了別人的感情，污染了別人的友誼，還污染了自己的心靈，害人害己!