山海經讀書心得體會（通用27篇）

山海經讀書心得體會 篇1

《山海經》約成書於4020xx年前，作者原為夏禹、伯益。全書分為《山經》、《海經》兩大類，共18卷，3.1萬字。書中寫了各種奇形怪狀、擁有超人神通的奇靈異獸450多個，內容有地理、歷史、植物、動物、礦物、醫藥、鬼神、祭神祭祀、氏族部落等很多方面。我之所以這麼喜歡《山海經》這本書，是因為裏的怪物很奇怪，有的怪物可以治病，有的怪物一出現會發生天災，有的怪物名字就是自己的叫聲。最奇怪的是在我心中印象比較好的西王母竟然是長相像人，卻長有豹子的尾巴，老虎的牙齒，善於長嘯，篷頭亂髮，真是太不可思議了。其中還有2種奇異的動物讓我難忘：何羅魚——它住在一座譙明山上。譙水就是從這座山裏發源。它長着十個身子，卻只有一個腦袋，它發出的聲音就像狗叫，人如果吃了它的肉，可以治好癰腫病。

化蛇——陽水發源於中部的陽山。陽水中有很多化蛇，它長着人一樣的面孔，豺一樣的身子，還有一對鳥一樣的翅膀，並且能像蛇一樣爬行。它發出的聲音如同人的呵斥聲。少開口發音，這種動物很少開口發音。一旦發音就會招來滔天的洪水。縱然你的想象力在豐富，你看到《山海經》中描述的景象、動物你還是會大吃一驚。展現於你面前的，是一個奇異花草、猛獸妖物遍佈的神奇地方：招搖山上有多姿的桂樹與美麗的玉石;吃上一口祝餘，帶上一株迷谷，你可以踏上不迷路、不飢餓得旅途;小心即翼山上那些蝮蟲和怪蛇，還有什麼狸力，可不是你家的小豬，叫聲像狗，不要惹他。許多聽也沒聽過的山名、水名、樹名，尤其是那些名字奇特的妖怪，都讓人驚奇。説來是神化，但先人怎能將其記錄的如此生動形象，不免讓人產生對於另一個世界的聯想。

讀完這本書讓我感覺到了中華悠久的歷史。

山海經讀書心得體會 篇2

翻開一本咖啡色的書的第一頁，一個黑頭髮、綠眼睛、額頭上有個獨特的閃電形傷疤的男孩進入到了我的生命中。

厚厚的七本書，每一本的每一個章節都清晰地刻在我的腦海裏，不用刻意的去回憶，閉上眼，一幕幕場景都在眼前一一閃過，久久不能忘懷。只因為那一次次的感動。

霍格沃茨是一所不為麻瓜所知的神奇的魔法學校。校長鄧布利多，正直善良可是他卻有一段不完美的過去、世界上沒有一個人是十全十美的，但他的智慧他的慈愛讓我感動;魔藥課老師斯內普，雖然因為年輕時哈利的父親等人欺負他而處處厭惡哈利，但他卻冒着生命危險做卧底，並保護着哈利直至自己失去了寶貴的生命，於是我被他的勇敢他的不記前仇所感動;羅恩和赫敏，他們對哈利真摯的友情讓我憧憬;哈利，他從小失去雙親在姨夫家飽受欺凌，知道他十一歲生日那天，他進入到了真正屬於他的魔法世界後，他有了羅恩與赫敏這兩個生死之交，有了教父小天狼星，有了關心他的鄧布利多和海格，還有待他特別好的韋斯萊一家，還有盧娜、納威等朋友，他還找到了自己的另一半——金妮。

哈利波特系列，一共有七本書，每一本的每一個章節都扣人心絃，疑團重重，直至最後讀者才會恍然大悟，書中的事物聞所未聞見所未見，不得不佩服作者的想象力和邏輯思維。

主人公哈利因為一個預言而被伏地魔追殺，可是哈利母親的愛保護了他，伏地魔的魔咒只在哈利額頭上留下了一道閃電形傷疤，於是他就成了魔法世界家喻户曉的大難不死的男孩，而伏地魔也因此失去了一切力量，從此躲到了不為人知的地方，直到哈利四年級時那場比賽，火焰杯被人變成了門鑰匙，於是哈利和塞德里克被帶去了伏地魔身邊，塞德里克失去了生命，而哈利則死裏逃生，同時伏地魔也得到了所謂的敵人的血，復活了。從此，哈利被人們密切的保護着，直至韋斯萊家的那場婚禮，哈利、赫敏、羅恩三人開始了為了拯救世界也為了鄧布利多的託付而獨自尋找魂器的生活，如此艱辛的一路上，羅恩赫敏始終對哈利不離不棄。最後的最後，霍格沃茨的最後一戰，伏地魔徹底被消滅，人們得到了幸福平安的生活，故事尾聲、在霍格沃茨特快列車旁，哈利金妮羅恩赫敏送他們的孩子上車，而哈利額頭上的傷疤已經有很久沒有疼過了。

翻過最後一本書的最後一頁，情緒如潮水般翻湧着，久久不能平息，為了那三人的友情，為了那持續的感動，為了那跌宕起伏的情節。

山海經讀書心得體會 篇3

在歷史上，萬曆十五年實為平平淡淡的一年。這本書命名為萬曆十五年，但所寫內容並非是那一年的事情，也不只是萬曆年間的事情。而是通過這本書，寫出了明代官場的黑暗，明朝滅亡的根本原因以及中國古代政治制度的特點。

在明朝，整個帝國的統治者並不是皇帝，而是整個文官集團。這與我在高中歷史中所學的皇權至高無上是截然不同的。即使是皇帝，也不可以觸動文官集團的利益。明朝的文官們也可以為了集團的利益而捨棄自己的生命，甘願為他人作為墊腳石，具有明知山有虎偏向虎山行的精神。

在這本書中，我也看到了世態炎涼。張居正輔佐萬曆皇帝，排除萬難推行萬曆新政，為了國家嘔心瀝血，鞠躬盡瘁死而後已。但是張居正身居高位，獨攬大權的張居正，引起了很多人的不滿。在他去世後，由於一些人的私慾，對張先生進行栽贓陷害，最終徹底激怒萬曆，將其抄家，家屬流放。張居正一生為國任勞任怨的功德，換來的竟是家族子孫的大難。一代能相之家竟落得如此可悲的下場。人亡而政息，張居正在位時所採取的新政，也恢復為曾經充滿弊端的政策。使得剛開始走向正軌的明王朝，繼續走下坡路。這也註定了明王朝的毀滅。

嗚呼!苦心孤詣的張居正傾盡半生的努力到頭來竟換來一個這樣的結局。

張居正死後被清算，就是因為他沒有看透當時的文官集團。他那大刀闊斧的改革政策，往往觸動了大部分文官的利益，所實施的改革制度和現行的文官制度格格不入。而他的下一任首輔申時行則看似明白這一規則。他就作為文官們與皇帝的緩衝劑，當一個名副其實的“和事老”才得以全身而退。

亡國之理，在於不和。為了明朝政府的強盛，不得不去實行那些政策，但實行政策的同時，卻無法保證文官集團的利益。如此矛盾的事實之下，較弱的“改革方”只能任由“保守方”吞噬。而如此進行下去，國力便日益衰微，儼然成為一種惡性循環。

“和”這個字看似簡單，卻是連萬曆首輔也難以輕易做到。當百姓和，將相和，君臣和之時，一個國家才能真正崛起，並致萬乘之勢。

萬曆十五年，亦即公元1587年，在歐洲歷史上，正是文藝復興和地理大發現的時代;而在中國，在這平平淡淡的一年中，“發生了若干為歷史學家所易於忽視的事件。這些事件，表面看來雖似末端小節，但實際上卻是以前發生大事的癥結，也是將在以後掀起波瀾的機緣。”在歷史學家黃仁宇的筆下，我們開始了一場難忘的大歷史之旅……

固步自封的年代，一切試圖革新的傾向，都是不合時宜的，一切企圖在虛偽而又被認為是萬能的道德之外發展法治的觀點，都是異端邪説。於是改革家空有抱負而鮮有實踐之機，變革在重重困難中或夭折，或走樣;道德純正的人儘管其行為獲得了統治者的讚賞和平民的欽佩，卻難以獲得效仿——無人想去發揚和繼承其高尚品質。對他們來説，陽奉陰違，道貌岸然所帶的，比這虛名要現實和功利的多;真正的時代思想者只能在被打壓中度過一生。他發現自己的學説沒有付諸實踐的可能，“他就只好把它美術化或神祕化”。

一個年輕的、曾經試圖勵精圖治的君主，在諸多程式阻礙下，只能循規蹈矩，延續枯燥。他並不甘心：也許出於負氣，或者是無奈的消極反抗，此後(1587年)很多年，眾臣再也很難輕易見到他出席各種儀式——漫長的怠政在明王朝的歷史軌跡上延續 。從他觀賞中官擲銀取樂表明，“一個喜歡活動的人具備着充沛的精力，但又無法用之於做出積極的創造” 。他的壯志，他的宏圖，已是歷史雲煙，難以再續。立，何其難也，而破，也是千難萬難。

“在按着固定節奏流逝的時光之中，既缺乏動人心魄的事件，也缺乏令人企羨的奇遇。”在安逸的光景中，守成名正言順的成為單調生活的旋律。於是，一切變得不那麼重要，一切似乎可以無所謂。安逸，足以造就肆無忌憚的不思進取。在平淡無奇的格式生活中，枯燥成為了年輕君王的必修課。他的苦悶，乃是歷史的悲劇。

世界上有一種人，他們的品德可謂令人高山仰止，景行行止，但卻鮮有人會雖不能至，心嚮往之。“他們大多活在官方的宣傳和平民的稱讚之中。他們的信條和個性使他們既被人尊重，也被人遺棄。這就是説，他們雖然被人仰慕，但沒有人按照他們的榜樣辦事”。就如很多人希望別人皆雷鋒，卻很少考慮自己也應該那樣無私。他們只是“可以和舞台上的英雄人物一樣，在情緒上激動大多數的觀眾”，卻無法引起公眾行為上的追隨。海瑞就是這樣的一個人。他具有強烈的道德和社會責任意識，他的一生體現了一個有道德教養的讀書人服務於公眾而犧牲自我的精神”。他嚴格要求自己，也同意嚴格要求別人。於是他的所作所為，令各方面感到為難和糾結。萬曆十五年，歲暮天寒，“海瑞的死訊傳出，無疑使北京負責人事的官員大大的鬆了一口去，因為他們再也用不着為大眾心目中的英雄——到處惹是生非的人物去操心做作安排了”。

人們總是喜歡將自己打扮成道德標杆，高尚莫比，嚴以待人，卻無法嚴以律己，甚至寬以待己;相應的，同時他們也就把自己當作道德監督者，實踐總是別人的事，而他們只需對此指手劃腳，品頭論足。因而他們總是正確，別人多少——如果不是總是的話——有錯。明朝歷史上，就有一位這樣的人物——張居正。“張先生言行不一，他滿口節儉，但事實證明他的私生活極其奢侈”。據説張居正大人的官轎，32人抬着(按當時禮制皇帝也不過16人規模)，約有50平米，分為會客室和卧室，全套明式傢俱，還有個獨立衞生間。轎四周有圍廊以供觀景怡情。這位節儉的倡導者，以聖賢自居的張居正，竟如此口是心非!

在作者看來，“中國二千年來，以道德代替法治，至明代而極，這是一切問題的癥結”。在人類文明發展歷程中，道德起了不可忽視的作用，它促進人類共同行為準則的形成並在一定程度上維護了它。但是將道德——一成不變的道德準則——作為萬能的手段來調控社會的一切問題，則是荒繆的異想天開。道德必須被遵守和實踐，乃至被信仰，否則便是虛偽的。然而缺少制度的規制和約束，在功利主義——毋庸質疑，我們大多數人是這樣的——作用下，道德就很難突破停留在口號和宣傳中的困境，成為難堪的所在。而法治，則彌補了道德的缺陷，從而“使人類的行為服從於規則之治”(富勒語)。法治應當成為一種公眾信仰。而正如蘇力教授所認為的那樣：“這裏所説的信仰並不是一種言詞上的表白，一種決心，而必須是一種身心的投入;而且由於法律是一種社會的全民的事業，因此對法律的信仰甚至也不是某個或某些個體的心靈活動，而是整個社會的實踐顯示出的對法律的尊重和倚重。”

當前，中國正處於法治建設和社會改革的關鍵時期，書中對歷史的反思，以古為鑑，今人未嘗不能得到若干啟示，“給中國留下一個天翻地覆、徹底創造歷史的機緣”，創造法治歷史時代的機緣。

山海經讀書心得體會 篇4

當我們走在温暖的陽光下的時候，身後會出現影子。當這些或深或淺的灰色影子交疊在一起時，彷彿在互相講述着主人各自的祕密。看着這些彷彿會説話的影子，我們卻渾然不知。但在馬克李維的筆下，它卻成了很好的媒介，讓一個男孩擁有“偷影子”的能力，從而能聽到他人的心聲，知曉他人的祕密。因此，男孩不斷地在為別人解決煩惱，在這過程中也逐漸解決了自己的煩惱。

美妙的親情

主人公有着不幸的身世，在學校又常受同學的欺負。他討厭這段童年，也討厭自己。在他心裏，童年是可怕又具有危險的。所以，他很愛他的父母。長大後，他去做一名醫生，在實習中母親突然離去，這無異於在心上狠狠插進一把利刃。主人公學醫的目的，是為了照顧媽媽所有的病痛，但卻沒有發現母親生病了。所以，要多陪伴。想起父母對我無微不至的照顧和關懷，我就很想做些什麼來回報他們，哪怕是一些細微的小事。

主人公也一樣，他希望自己學醫後可以為母親解除病痛，卻在這過程中缺失最重要的陪伴。有一句話是“陪伴是最長情的告白。”有些時候，我們希望自己能獨立並且儘量為父母做些什麼，但結果就成了“子欲養而親不待”。應該從一件件小事做起，一點點去回報，別讓自己後悔。

無悔的友情

在主人公的一生中，有一位影響很大的人，就是他的朋友呂克。他失落的時候，呂克願意傾聽;他孤獨的時候，呂克就陪在他身邊。呂克雖不善言辭，卻給了主人公莫大的安慰。呂克想學醫，但他父親卻希望他繼承家裏的麪包店。

為了實現好朋友的夢想，主人公在不停努力，説服呂克的爸爸，並讓呂克來到自己上班的醫院。但是最後呂克還是回到了麪包店，呂克覺得做麪包時也能感受到真正的快樂。

但在當醫生的過程中，呂克也算完成了自己的夢想。一生中，我們都在前進，不停地追逐我們想要的。但當我們擁有了，卻沒有原來追逐時的那種快樂和嚮往，就像呂克那樣。

而且，職業沒有高低貴賤之分。每個人都在各自的職位上各司其職，並從中獲取快樂和幸福。就好比我們能吃到可口的麪包是因為麪包師的存在，生病去醫院也是因為醫生的存在。

純真的愛情

主人公小時候曾在海邊邂逅了一個聾啞女孩。他是個心地善良的孩子，所以他不像別人那般看待這個叫做克蕾兒的聾啞女孩。雖然他們分開了，但是主人公卻一直沒有忘懷，一直在追尋，最後，他找到了她。

主人公的心裏那個真切熱烈的想法，驅使他朝着正確的方向不斷前進。我們不斷成長的動力會有很多，但真正驅使自己一路走到底的，卻是心中那個最初的最純粹的想法。

當影子交疊的時候，我知道了你的祕密。主人公就這樣讓影子交疊，從而知曉別人的祕密，接着去幫助別人，為他們的生命點起一盞盞光亮，自己本身也在不斷成長和歷練，最終獲得幸福。

每個人內心都有一朵夢之花，但很多人卻讓其在時間洪流中凋零。只有內心強大的人才會呵護它並攜之與歲月同行。他是一個與影子同行的男孩，他是一個盡心幫助別人的天使。

所以，幸福沒有捨棄他。那我的影子呢?它也會惦記着那個無法忘卻“小克蕾兒”嗎?它也會為我見證那些歲月中點點滴滴的感動嗎?它也會將我的祕密與他人傾訴嗎?

或許吧，當淡灰色的影子交疊在一起時，它們會互相説着主人的祕密。

而我們，卻渾然不知。

山海經讀書心得體會 篇5

像蝴蝶飛過花叢，像小溪流過山谷，每當我記憶少年時代，我就情不自禁表現出愉悦之情了。

在記憶的心扉裏，少年時代的讀書猶如一幅流光溢彩的畫面，猶如一首跳躍着歡樂音符的樂章，使我感到書香四溢樂滿懷。

確實，我愛讀書，所以我快樂。

當我雙手捧起一本書，遨遊在書的海洋裏時，感覺到書是一種享受，是一種快樂。也許是這樣，書成為我最真摯的朋友，成為我最知心的伴侶了。

是的，讀書可以給予你一種偉大的力量，給予你一雙飛上未來與歷史的翅膀。因此，每當做完功課的我會雙手捧起一本書倚靠在長椅子上，品嚐着書中那精彩的場面。漸漸地，彷彿自己走進了書中的另外一個世界：為《賣火柴的小女孩》裏的小女孩而傷心;為醜小鴨成為高貴的天鵝而歡樂;為魯濱遜的堅強而震撼……

人們常説“書籍能使人得到快樂。”不錯，當你煩惱時，捧起一本書在雨天裏品味，心中的憂思愁緒隨着窗前的雨絲逝去。當你歡樂時，讀着一首首抒情的詩，心中的歡樂更加甜蜜，心情更加舒暢。

我愛讀書，因為在讀一本書的時候，一些煩人的雜念從你身邊溜走，只知道什麼是壞，什麼是好，什麼可以做，什麼不可以去做。因此，讀書的人總是彬彬有禮，總是寬廣無邊。

但，讀不同的書籍，會給予人不同的感受，不同的心情：讀歷史，能使人瞭解不同時代，遙遠的人物與事情;讀小説，能使人感受主人當時的心情，體驗了主人公的經歷;讀科幻書，能使人置身於新奇的幻想世界;讀大自然的書，能給予人探索奧祕的知識……

讀書，可以使人的心靈得到純潔，使人的精神得到昇華，飛向一個絢麗神奇的世界。大學聯考滿分作文網

讀書使人避惡，使人向善，使人聰慧，使人高尚……

難忘啊，讀書的時光!總是花一樣的年齡，夢一般的意境，有父母反覆的叮囑，有老師諄諄的教誨……所以我真想一輩子讀書——讀書真好。

山海經讀書心得體會 篇6

《偷影子的人》是法國作家馬克·李維的作品。當我看第一遍的時候，就已經被這本書深深地吸引住了,現在把這本書介紹給我十歲的兒子閲讀。

《偷影子的人》講述了一個在班上經常被欺凌的男孩有一天發現自己擁有別人所不具備的特異功能--能偷別人的影子，當他的影子和別人的影子重疊的時候，男孩就能夠知道他人心中的真實想法。當他發現自己有這樣的一種奇異的能力後，他慢慢地成為幫助身邊的人的心靈夥伴，為偷來的影子帶去了生命中的一點點光芒，這種能力從童年伴隨他到長大成人，在這個過程中，所記述男孩與媽媽之間的親情為之動容，媽媽的老去也讓人落淚，最後故事是個美好的結局。

當看完整本書的時候，我感覺很温暖，作者彷彿把我的影子給偷了，向我訴説着自己的童年。我想，每個人的童年或多或少都會與《偷影子的人》裏頭小男孩的童年有着相似之處吧，青少年時期，我們總夢想着離開父母的一天，而改天，卻換成父母離開我們了，因為我們終有老的那一天，於是我們就只能夢想着，能否有一時片刻，重新變回寄居父母屋檐下的孩子，能抱抱他們，不害羞地告訴他們，我們愛他們，為了讓自己安心而僅僅依偎在他們身邊。一個人最重要的是清楚自己的追求，併為此付出努力，時間絕不會成為一個有夢想的人的絆腳石。

有些人只擁吻影子，擁有幸福的幻影。本書給我們的啟示就是要確定什麼才是自己真正想要的東西，並去追逐，而不要在那些浮雲和幻影上浪費時間，當我們穿過愛的影子，我們總能找回許多推動的遺憾，找回生命的感動，儘管我們已失去了太多太多。

山海經讀書心得體會 篇7

前幾天，我們學了《金色的腳印》這篇文章。至今，那濃濃的情誼還感動着我。

這篇文章，我才明白了狐狸並不是沒有良心的，它們也有善良的一面。就比如文中：“路上，正太朗一不留意，踩到了崖邊的積雪上和雪塊一齊頭朝下栽了下去，失去知覺。不知過了多長時間，正太朗得覺臉蛋熱呼呼的。他費力地睜開眼，朦朧中看見一隻大狐狸正不停的舔他臉頰和嘴脣。另一隻蹲在他的胸脯上，温暖着他那疲倦身子……”它們懂得知恩圖報愛是偉大的。不但人的心裏藴藏着這種無微不至的關懷，在動物裏也有。不管它是多麼兇猛無情的動物。在它們的心中，那份親情永遠是最寶貴的，永遠散發着金色的光芒。

就以這篇文章裏的狐狸來説吧。雖然小狐狸是被鐵鏈拴着的，老狐狸也分明明白這樣做是徒勞的，但它們還是一有空就咬那根拴鐵鏈的木樁。它們不在乎累嗎?不，它們在乎。但是為了救出自己的孩子，它們寧願上刀山下火海，這點算得了什麼?這種生死相依、愛子情深的親情怎能不讓人感動呢?它們所留下的腳印難道不是金色的嗎?

不是互助的。只要每個人都伸出援助之手，獻出自己那九牛一毛的關愛，哪怕根本不引起人的注意，但是我相信：有付出就有回報。這種報答有可能是至關重要的，是永久温暖着心的一絲愛意!

《金色的腳印》這篇課文的主人公正太郎，當時是可憐這些狐狸們而給它們送食物吃，但是出人意料，當自己在生死關頭時狐狸救出了自己，動物都是有靈性的，當你關心它時，它會想盡法地報答;當你殘害它們時，它也會傷害你。動物和人類同在藍天下，同在大地上，讓我們一齊來關心、保護它們，跟它們交朋友，一齊在共同生存的天地裏玩耍，我替動物們在此呼喊："請口下留情，我們不是桌子上的飯菜，人們使用的材料，是一個個小生命!拿出你們的良心吧，我們會報答你們的!"

讀了這篇文章，兩種情意--親情、友情一向震懾着我的良心。

山海經讀書心得體會 篇8

讀了市教育局楊芮局長的《關於閲讀的問題》一文後，感觸頗深。確實如此，讀書使人心理、精神、人格氣質不斷髮生根本性的變化，在思想的超越性和言説的有限性之間感到生命的飄逝性，在怦然心動的閲讀中體悟無邊的人類憂思和生命意義的昇華。寫過多部描述戰爭的小説作家黎汝清在讀書時的體會時説：“在書的天國裏，我是自己的上帝。對於歷代帝國將相我可以呼之即來，揮之即去，我可以超越時空在古往今來的書海里任意遨遊，我可以與老子促膝談心，也可以跟黑格爾老人爭辯是非，我可以扼腕歎息，可以體驗人生至福。”是啊，讀書越多，想象越豐富。它使人的大腦更充實，心胸更加寬廣，信念更加堅定，內心更加和諧。

從我讀書的經歷中深深體會到，讀書是我成長的智力支持和精神動力。當簡愛説“我們是平等的，我不是無感情的機器”，我懂得了一個人的自尊;當魯迅説“地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，我懂得了創造的重要;文天祥在屠刀下高吟“貧賤不能移，威武不能屈”，使我懂得了什麼叫氣節;海倫在失明又失聰的情況下，毅然堅持學習，最終成為著名的作家，使我懂得了這叫意志......所以，讀書是我充實生活的精神支柱。

讀書有助於我們形成正確的人生觀。讀書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的思想，從而使我們入神忘情，靈魂昇華。學然後知不足，教然後知困。孔子這句話，以前我不夠理解，現在我知道愈是學習，愈是發現自己的無知，當了教師，才知道教書育人是多麼的不容易。教師怎樣才能成功?首先做到：敬業、樂業。敬業，就是要崇敬教育工作。“職業”只能教好，“敬業”才能既教好書又育好人。沒有敬業精神，當不了一名好教師。教師要在教書育人中享受快樂，教師還必須勤於反思、不斷提高自己的學養，而讀書是促進教師人生髮展和專業成長的最好途徑。社會的發展需要教師的知識應該是複合型的，既要橫向拓寬，又要縱向深化。新課程的理念就是要打破學科界限，強化通識教育;教師的知識還應該是超前的，要有未來意識，要超越時空界限，瞭解前沿知識，彌補教材內容滯後的欠缺;教師的知識也應是動態的。只有不斷讀書學習，不斷補充、豐富原有知識結構的教師，才能跟上時代的步伐。

“讓我們共同提升對閲讀的認識，自覺地積極主動地進行閲讀吧。“這是楊局長髮出的倡議，那就讓我們在生活中，在工作中，在閒暇中，在匆忙中，拿起一本書，讀起來，不僅使你振奮起來，精神起來;而且，你的學生，學生的學生，還有我們的民族都會隨之精神起來!

讀書是辛苦的，但又是快樂的，對此我無怨無悔。讀書使我對教師職業更加熱愛，並始終洋溢着教學的激情;讀書，給我不斷注入新鮮的血液，為我增添了教育的智慧;讀書，還使我學會了思考，懂得對教育教學中存在的問題進行探索，也使自己對教學藝術的完善追求比以往有了深刻的理解。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，學無止境。在今後的學習工作中，我將堅持不斷“充電”，不斷拓寬自己的教育教學視野，不斷開放學生學習的空間。我因為忙碌而感到充實，工作中因為有學生的存在而感到快樂，生活中因為有書的相伴而感到精彩。

山海經讀書心得體會 篇9

在本學期課文中，有一篇文章叫《金錢的魔力》，使我明白了許多東西。

《金錢的魔力》這篇文章主要寫的是“我”到服裝店，先遭到冷遇，後由於拿出了百萬英鎊，又倍受關照的事情。兩個圓滑見錢眼開的勢利小人彷彿活生生地浮此刻我面前。這篇文章寫兩位店鋪的老闆和店員的勢力還表此刻“當他向那張鈔票瞟了一眼的時候，這個笑容就立刻凝結起來了，變得毫無光彩，恰像你所在維蘇威火山邊那些熔巖一般”，老闆的貪財也使我想到了，這社會上也有一些這樣的人，趨炎附勢的醜態。

有一次，我和媽媽去買菜，看見一個肉店老闆，當他看見一個瘦瘦的，衣服破爛的老人過來瑟瑟縮縮地想買肉時，臉上就露出了不屑的神情，還很不耐煩地大聲説：“要買什麼快點，別擋住別的人買！”，而以看見穿着光鮮，似有錢點的人就嬉皮笑臉，滿臉堆笑地主動招呼：“老闆，要點啥？”

這樣的例子還有許多，而透過這篇文章，令我看到了人性醜陋的一面，也教會了我做人不能以貌取人，為利是圖。

山海經讀書心得體會 篇10

對於明神宗朱翊鈞，歷來人們大多持否定態度。其實不僅如此，説起明朝的皇帝，人們都沒有好感:他們不理朝政，就像一個個敗家子，折騰着祖宗的基業。在朱家統治時期，雖然寫就了不少的輝煌，也留下了無數的罵名。魯迅先生在論及明朝時曾説:“唐室大有胡氣，明則無賴兒郎。”

但在《萬曆十五年》這本書中，黃仁宇先生則明顯地表達了他對朱翊鈞的同情與悲歎。當然，黃先生也從他的“大歷史”觀向我們展示了萬曆皇帝的一生，以及萬曆出發，追溯封建統治的源頭，着重剖析了明朝的政治、經濟以及文化，全面給我時期的文臣武將、思想家。

在高中歷史課上，我們都接受了這樣的觀念:封建集權統治在明清空前強化，皇權至高無上。但在萬曆皇帝身上，我們似乎看到了皇權的旁落或者弱化。尤其在立儲這個問題上，萬曆皇帝前前後後奮鬥了三十幾年，終也沒有實現立他最寵愛的皇三子常洵為皇太子的夢想。

我想，其實，這也是萬曆皇帝的可悲之處。封建統治從秦朝到明朝，已經有了一千五百多年的歷史，它所推崇的文官制度，這時已經完備成熟。皇帝，在這個以程朱理學為根本太子思想的國度裏，已經成為一種象徵貨體制。萬曆皇帝，只要努力扮演好他的這個皇帝角色，按時參加各種典禮活動，批准內閣大臣的奏議，在全體文官以及程朱理學的協調下，整個國家基本上就可以正常運轉了。皇帝，似乎已經成了禮制的象徵，國家的精神領袖，倒有點類似於英國君主立憲制下的君主。但這怎麼可能呢?在長達一千五百多年的封建社會裏，皇帝基本上都是呼風喚雨，獨攬大權，説一不二的。

可是，在明朝，在以理學為一切工作活動的指導原則的國家裏，熟悉掌握了理學的文官集團，卻逐漸壯大成熟，甚至達到了與皇權對峙的地步。萬曆皇帝想立皇三子為皇太子，朝臣竭力反對，雙方苦苦鬥爭了三十幾年。最後，萬曆皇帝被迫立皇長子常洛為太子，但這是以六七位閣臣的離職，上百名大臣被降級為沉重代價的。從此以後，萬曆皇帝心灰意冷，深隱後宮，消極怠工。朝臣的奏議，他不予批准，也不加反對，就一直擱着，拖着，讓朝臣的目的也大不到。這很像小孩子的鬥氣行為。但一國之君這樣做，卻是以一個國家的沒落為代價的。

其實，我們都有這樣的疑問:立誰為太子，誰為下一任皇帝，作為臣子的，和他們有多大關係，他們為什麼非得擁護皇長子，甚至不惜和皇帝對着幹?在以嫡以長不以賢的禮法原則下，常洵為長子，就應該為太子。萬曆皇帝立常洛為太子，就是違反禮法的行為。在以禮法為根本原則的社會裏，這是關係國家根本的問題，是不能允許的，即使皇帝也得遵守。

在歷史上，神宗皇帝偏激逆反，昏庸無能。親政初始，清算張居正。他晏處深宮，聲色犬馬，荒廢政事，又大肆兼併土地，溺志於財貨。其在位期間，圍繞太子發生的“國本之爭”，更是將朱王朝進一步推向深淵。

如此可憎之人，必有其可憐之處。在《萬曆十五年》這本書中，我們看到了萬曆皇帝如何從勤勉政事，勵精圖治，逐漸墮落退化。

朱翊鈞自幼聰慧過人，讀經史過目不忘，而且頗為早熟。九歲即位，在生母李太后以及張居正的教導下，也算是一位少年英主。張居正親自教導他，安排課程，指導讀書，選拔賢能的大臣輔導他，培養他治國安邦的本領。雖然十分嚴厲，卻也不妨礙他們建立了深厚的師生情誼。

在張居正生前，皇帝一直支持他的改革。但張居正的正直，卻得罪了不少人，觸動了守舊勢力的利益。在他死後，反對他的人開始反撲。他們紛紛上奏，要求清算張居正。隨着年齡的增長，萬曆皇帝對昔日威炳震主的張居正日益不滿，對他的嚴格管理也感到了厭倦。於是他從維護張居正，到順水推舟地開始了對張居正的清算。這也是在他樹立自己的權威，徹底擺脱張居正的影響。於是，生前忠貞不二的“元輔張先生”，變成了謀國不忠的大奸臣。雖然清算成功，但這對朱翊鈞來説，這肯定是個不小的打擊。為什麼他敬愛的老師就成了亂臣賊子，曾經受過張居正提拔的人為什麼反而要陷害他，這些問題也使皇帝迷茫困惑。於是，他對朝臣的反覆奸詐深惡痛絕。尤其是長達三十幾年的立儲問題，慢慢磨盡了萬曆皇帝的雄心壯志，迫不得已地立長子為儲，也加劇了萬曆皇帝對朝臣的厭惡，以及對政事的熱情。在這一轉變過程中，萬曆皇帝的優柔寡斷的性格也起了不少作用。

山海經讀書心得體會 篇11

《昆蟲記》是法國傑出昆蟲學家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的着作。它不僅僅是一部文學巨着，也是一部科學百科。

《昆蟲記》，是一部很吸引人的着作。作者用了畢生的精力研究了昆蟲世界，那份執着，那份堅持不懈的精神實在讓我佩服。書中充滿了驚奇，充滿了情趣，經過這本書我明白了另一個世界的奧祕——昆蟲世界的真面目，更讓我發現了大自然中藴含着的各種科學真理。

作者用那生動活潑的行文，簡便詼諧的語調，向我們描述了昆蟲世界中的一幕幕。因為這部科學百科同時也帶有文學色彩，文中的一字一句，都體現了作者的感情，同時也展現了昆蟲的獨一無二的個性。楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服;“小甲蟲為它的後代做出無私的奉獻，為兒女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進食，如果我們餵食動作慢了，他甚至會像嬰兒般哭鬧”。還有，螢火蟲、螞蟻、蜘蛛、蟋蟀、毛毛蟲，燕子、麻雀……林林總總，一個個妙趣橫生的故事，一段段栩栩如生的昆蟲的景況，涵蓋了關於昆蟲的進食、保護自我、交配、養育後代、勞作、狩獵及生死，幾近所有的細節。

作者的精神我很受啟發：我們應當有追求真理的勇氣和毅力，對自我感興趣的事情應當有始有終的去把它做好，相信自我的本事，最大限度地發揮自我的潛能。哪怕你的追求在別人看來是枯燥的，寂寞的，乏味的，只要你有恆心，就必須能夠創造出奇蹟。

《昆蟲記》不僅僅浸溢着對生命的敬畏之情，更藴含着某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。學學他的精神吧!雖然我們不必須要像法布爾一樣去探索昆蟲的奧祕，但我們能夠學他的精神，去做好其他事情!

我認為《昆蟲記》是值得一生閲讀的好書，我想無論是誰，只要認真地閲讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，必須能夠明白得更多。

山海經讀書心得體會 篇12

今年暑假，我閲讀了《哈利·波特與魔法石》這本書，它彷彿把我帶到一個充滿神奇的魔法世界。在讀完這本書、結束這段魔幻之旅後，我還一直沉浸在裏面，無法自拔。

這本書講述了哈利波特11歲那年，知道了自己父母慘死於伏地魔之手，並且由海格帶他進入了霍格沃茨魔法學院。到了學校，他還認識了兩個好朋友，一個是傻里傻氣的羅恩，另一個是品學兼優的赫敏。他們一起努力救了魔法石，與伏地魔頑強抗爭，最後搗毀了伏地魔的美夢，獲得了大家的尊敬。

這本書讓我明白：生活當中遇到困難，是必然的，而我們應該向哈利波特學習，不但不低頭，反而勇敢地抬起頭去面對困難、迎戰困難。哈利波特也是個正義的使者，正是有了這些正義的使者，我們的社會才有了進步。我希望我們的生活變得更加美好，身邊的一切都充滿生機與活力。

山海經讀書心得體會 篇13

高中時讀李澤厚《美的歷程》，看到作者在青銅禮器一節引用了一句話：“有虔秉鉞，如火烈烈”，語出《詩經·商頌》，描繪戰士出征的殺伐雄心。大概是覺得這種狀態有如高三，筆者便把這句話寫下貼在桌上，半是激勵半是調侃。本以為久遠的詞句太過晦澀難宣，卻未料穿越千年，見字如面。美是有意味的形式，正因如此，有虔秉鉞，如火烈烈，是見者心火烈烈。

“美是有意味的形式”由克乃夫·貝爾提出，此觀點否定再現，強調純形式的審美性質。從人首蛇身圖案中，便能得到美的意味。蛇身貼服地面，微微彎曲，粗陋原始，唯有人首預示着它將作為中國西部、北部、南部許多民族、部落和部落聯盟一個主要的圖騰旗幟而高舉飄揚。離開了繪就人首蛇身的線條，便無意義與美;離開了圖騰的意義，人首蛇身圖案也不成其為美。

圖騰稚拙，青銅獰厲。情感被火焰燃燒熔化，澆築成巨大的青銅符號，渺小蒼生被宛若幽冥的原始宗教情感驅策，跪伏於獰美的禮器之前。今人唯有在想到這一層意義時，方懂得了青銅的冷與重。

而後形而下之器，發展演變為形而上之道。青銅留存千年，原始宗教情感卻逐漸淡去，情感、觀念、儀式這宗教三要素，由孔子引導和消溶在世間關係和現實生活中。荀子又將孔子世界觀中的懷疑論因素和人生態度發展為《易傳》的樂觀進取的無神論，另方面則演化為莊周的泛神論;孔子時代對氏族成員個體人格的尊重，一方面發展為孟子的偉大人格理想，另方面也演化為莊子的遺世絕俗的獨立人格理想。無論是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的鏗鏘鐵誓，還是“彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無為之業”的縹緲清談，都將深意藴於文字間，寄於文字外。後來者如杜甫的“致君堯舜上，再使風俗淳”的忠君愛國式倫理政治觀點、韓愈“博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道”的半哲理的儒家信念、顏真卿“忠義之節，明若日月而堅若金石”的卓越人格，無不昭示美學規範中兼有內容與形式兩方面。

溯源到上古，延伸至今朝，以“美是有意味的形式”為筏，擺渡過時間的大風大浪，筆者潦草地見證了一場美的歷程。稍作歇息，兩岸風景映入眼底。符號、線條等形式本身輕簡，卻因沉澱了社會內容而有了萬鈞之重。今人或缺少了一些民族記憶，太過信任也太過依賴所謂的理性與科學分析，也就缺失了那份先於理性也先於感知的情感觸動。筆者無意鼓吹情大於理，只是希望今人在面對久遠的文明之美時，添上一些以民族記憶為基底的純粹審美。

就如那場千年前的征伐之戰，將士秉持斧鉞，自詡正義之師，又畏馬革裹屍，由是心焦似火，烈烈不息。絕非消弭在八個字間的前朝硝煙，而是灼燙聞者胸口的此刻心焰。

山海經讀書心得體會 篇14

非常有幸我讀到了李志敏博士的《做最好的自己》這本書，讀完整本書後，感覺自己收穫了很多，自己的心靈也重新得到了洗禮。

我國偉大詩人杜甫説過：“讀書破萬卷，下筆如有神”。

高爾基曾説過：“書是人類的進步階梯。”書是我們的好朋友，通過它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河裏的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風土人情和世間萬象……對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質，有着十分積極的意義。

首先吸引我的是書名，當書到手時我懷着好奇的心情去讀這本書。讀完後不禁覺得神清氣爽，以前也曾讀過一些書，讀後似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無謂的説教，沒什麼實質性的幫助。看了這本書後，感覺與眾不同，如何才能做最好的自己?這需要我們每個人進行思考。是的，更多的時候，大家都在審評對方，研究對手，卻很少有時間靜下心來了解自己。李博士用平實的語言為我打開了一扇瞭解自己、重新審視自己的心門。

他告訴人們：做人不是隻有自省才能更完美，但是不時的自省卻能讓自己更加的清醒;做人不是簡單的樹立理想就可以輕鬆實現，但是沒有理想的人卻一定無所適從;做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴於律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣，真正敢於追逐自己夢想的人才能讓更多的機會停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”説，而且運用了發生在他身邊的大量故事來闡述成功的祕訣。這些故事很值得我學習和品味，從中吸取經驗和教訓，指導我走向成功之路。

世界本來就是一個矛盾的集合體，每個人在生活中，都會遇到各種各樣的抉擇，但不需要為壓力過重而苦惱，更不需要為了失敗而哭泣，也不要讓事情來主宰我們，而是要用積極的態度來主導、推動事情往更好的方向進展。

其次，每個人對成功的理解不同。相信許多人和我一樣，或許經常有這樣的感覺：不知道什麼才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價值是什麼，如何實現。現在看了李老師的“成功”學後，體會到：人和人之間千差萬別，每個人都有自己的選擇，不能用同一個模式去衡量所有人的成功，無論是所處地位與名望的高與低，擁有財富的多與少，只有發揮了自己的興趣和特長，又對社會和他人有益，同時還體驗到了無窮的快樂，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。

最後李博士認為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。

對此我的理解就是每個人都有成功的機會，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實現理想，並且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標準並不是單一的，社會給每個人提供了不同的舞台，只要在自己的舞台上將自己的價值發揮到極限，無論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。

當然，在現實社會中或許我們每個人都有自己無法實現的夢想，我們的理想和現實永遠存在着差距。而許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是改變心態，調節情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。

讀完《做最好的自己》，感到其實做好自己並不難。作為一名普通老師，工作經常陷入一種疲勞的狀態，經常會被學生的問題搞得自己覺得很累，我知道這不應該是年輕老師應有的心態，但是總是控制不住自己的情緒，總是會被學生不如意的表現所影響，開始經常抱怨這，抱怨那，甚至開始懷疑自己到底適不適合教師這個職業，剛參加工作時的熱情減少了，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，“既然只能當老師，那麼悲悲慼慼是當，高高興興也是當，我當然選擇後者!”

是啊，開心是一天，不開心也是一天，為什麼不天天開心呢?可是，每天出現的讓人頭疼的事情，讓人頭疼的學生，怎麼能高興得起來呢?我經常想：多想孩子們可愛的地方，儘量把課上好，儘量和他們一起玩兒，這樣孩子們就會越來越愛自己，每天生活在一個充滿愛的環境中，又怎麼能不高興呢?

其實還是緣於“愛”，如果我們給學生多點，再多點的愛，對於他們的錯誤我們都用理解之心，包容之心，責任之心看待，而不去苛求他們像成年人那麼懂事，師生關係會不會更和諧一點呢?在眾多的壓力與競爭下，要保持積極的心態，不論遇上什麼困難都不要氣餒，積極心態戰勝一切困難，一樣可以做到優秀。

多麼簡單多麼樸素的道理，為什麼我當初就沒想到呢，想想我們在工作學習中難免會與人產生摩擦，如果我們只盯着別人的錯誤，那麼只能讓矛盾越來越激化，但是我們如果想別人的優點，就會使我們很快的冰釋前嫌，問什麼同樣的問題發生在學生與老師的身上就這麼不可調和呢?

事實證明，我們每個人都可以做一個最好的自己，都可以做到優秀。我們更不必為自己趕不上別人而太過自責，也不必因為境遇不好而太過感傷，怨天憂人。我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。我們就會變成一個更美好、更大度、更成功的人!

山海經讀書心得體會 篇15

大家讀過《三國演義》嗎?裏面有個十分武功十分了得的人物，他手持一把青龍偃月刀，所向披靡。他就是關羽，字雲長。他《過五關斬六將》的故事讓我百讀不厭。

有一次，劉備，張飛，關羽三人打了敗仗，他們分散了，各個生死未卜。之後關羽被留在曹營，曹操十分欣賞關羽，款待關羽，想讓關羽做自我的部下。但關羽對劉備張飛乃是生死之交，關羽對劉備更是忠心耿耿，當人不會答應曹操。不久後，關羽明白了劉備的下落，便騎着曹操贈予自我的赤兔馬去找劉備。可曹操手下不服，命令各個大將在城池裏待命，關羽經過，格殺勿論!

關羽帶着劉備的夫人走了，到了城池，曹操的大將就是不肯讓關羽過去，便和關羽殺了起來。關羽一揮手中的大刀，一下子敵人就頭落地。就這樣，關羽闖過五座城池，殺了曹操六名大將。最終，和劉備張飛重逢了。

讀完這篇這精彩的歷史片段後，我十分佩服關羽。第一因為她對劉備的赤膽忠心，曹操十分厚待他，但他還是一心想找劉備。第二是他的武功讓我佩服的五體投地。呂布死後，關羽被稱為“武聖”。關羽一生身正氣，他顏文樑誅文丑，千里走單騎，你能説他不厲害嗎?

可是，很遺憾的是，關羽因為傲慢而“大意失荊州”，還被呂蒙斬下首級，這也使他成為了一個杯具人物。我真是為他感到痛心，一代英雄豪傑竟落到如此下場!但他作為忠義的化身，世代為人們所銘記，所敬仰!

山海經讀書心得體會 篇16

假期裏，我讀了張天翼的兒童文學——《大林和小林》。這本書的主人公是大林和小林。這本書主要講的是：有個窮人夫婦，他們很老了，突然有了孩子，這就是大林和小林，他們是雙胞胎。他們雖然長的一樣，但性格和心地卻不大一樣。有一天，大林和小林被怪物追丟了，大林因貪財讓狐狸幫忙，成了巴哈富翁的兒子，過起了飯來張口的生活，什麼也不學，最後活活被餓死了。而小林卻被皮皮買到了四四格，他在那兒受盡了苦頭，但也學會了很多本領。雖然小林過得不好，但他很快樂。

從這本兒童文學中：我深深地感受到大林太貪心了，在別人的幫助下成為富翁的兒子，二百個隨從，吃飯都不用自己來，向來都是隨從一號、二號 ……用手幫他扶住嘴一張一和，把菜嚼爛了，然後再過來一個人拿着鏡子往食道里照，看食物嚼爛了沒有，另一個隨從則幫他把食物戳下食道，自己連吞都不用。還有 ……我也不想説了，他簡直太享福了，象個廢物點心，什麼都不幹，活着還有什麼意義呢?我們還是學生可不要向他學習，否則長大了也什麼都不會幹。難道落得象大林餓死的結局嗎?

再説説小林吧，他可和小林截然相反，心地善良，被解救出來後，不依不靠，努力地工作，用自己的汗水養活自己，快樂的生活着。你説同是兄弟倆，為什麼差距就那麼大呢?我們要象小林學習，心地正、不貪心，而且用自己的努力創造美好的生活。

這就是我讀完這篇兒童文學的感受

山海經讀書心得體會 篇17

週末，我再次閲讀了伯羅蒙塞爾《自然之道》這篇文章。看完之後，我受益匪淺。

《自然之道》這篇文章向我們講述了"我"和同伴們到太平洋加拉巴哥島的旅遊途中，為救一隻幼龜而讓成千上萬的幼龜遭受劫難的故事。

讀完這篇文章，我非常震驚。因為一隻幼龜，而讓成千上萬的幼龜變成食肉鳥的美餐。這難道是應該的嗎？因為一隻幼龜，而讓成千上萬的幼龜付出了弱小的生命，離開了這美麗的世界，這難道不是一個慘痛的教訓嗎？我們人類，雖然是萬物中的的高等動物。但不按自然規律辦事，往往會好心辦壞事。

這讓我不由得聯想起曾經學過一篇課文——《狼和鹿》。也是因人類不遵循生態而導致了悲劇。在美國一個名叫凱巴伯的美麗森林，生活着一羣狼和鹿。狼經常捕食鹿，這導致凱巴伯附近的居民非常痛恨狼。終於有一天，居民們組成一隻狩獵隊，來到森林裏捕殺狼。隨着狼的消失，鹿開始大量繁殖。但因為沒有狼限制鹿的數量，森林裏所有能吃的綠色植物都被鹿吃光了。而病魔也隨之在鹿羣之中蔓延。僅僅兩個冬天，鹿就死去了6萬隻。而剩下的8000只鹿，也是奄奄一息，後來居民們才發現，正是因為狼的存在。鹿的數量就可以被控制。老弱病殘，則被狼吃掉，而剩下的鹿，都是最好、最強壯的鹿，當他們向政府請求放了幾隻狼後，森林又重新恢復了勃勃生機。可見生態平衡一樣非常重要，當人做事的時候，又有沒有想過所做的會不會造成嚴重的後果呢？

我就差點做這方面的傻事。我家裏養的金魚，相信大家都知道。但，其中有一條叫小黃金的金魚，它每次都搶不到食。我擔心它會餓死，就想把它撈出來單獨喂幾天。媽媽一見，就攔住我説："你不能把它撈出來。弱肉強食的原則，在自然界是不能變的。它如果享受慣了，在與其他魚相處時，還能生存下去嗎？"我聽了媽媽的話，便把手縮了回來。過了一段時間，它也學會了搶食。我也不用擔心它會因搶不到食而餓死了。

在自然界中，生物規律是人類自身無法改變的。如果你去違背了，得先考慮後果。不要像加拉巴哥島和凱巴伯森林一樣，再一次釀造無法挽回的悲劇！

山海經讀書心得體會 篇18

《儒林外史》這部小説任用詼諧幽默而又筆觸尖鋭的文字描述元末明初的一段考場官場趣事。故事的主人公多為民間士林人士。通過對許多民間正直儒士的傾贊和對腐朽政客的鞭棘表達了作者對現實生活的不滿，和對改變如此灰暗世界的期望。小説開篇描寫了浙江諸暨縣的一個村子裏有一個少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學，他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，並且他博覽羣書，才華橫溢。他不願意接交朋友，更不願意求取功名利祿。縣令登門拜訪，他躲避不見;朱元璋授他“諮議參軍”的職務，他也不接受，心甘情願的逃往會稽山中，去過隱姓埋名的生活。

本書還揭露科舉制度培養了一批庸才及貪官污吏。如像進士王惠那樣，他被任命為南昌知府後，他上任的第一件事，不是去詢問當地的治安如何，也不是去詢問百姓的生活，更不是去詢問案件的冤情而是查詢地方人情，瞭解當地有什麼特產，各種案件中有什麼地方可以通融;接着定做了一把頭號的庫戥，將衙門中的六房書辦統統傳齊，問明瞭各項差事的餘利，讓大家將錢財歸公。從此，衙門內整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散，睡夢中都戰戰兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬雪花銀”。朝廷考察他的政績時，竟一致認為他是“江西的第一能員”。

本書中更生動地批判了科舉制度造就了一批社會蛀蟲，他們毒害着整個社會。如温州府的樂清縣有一農家子弟叫匡超人，他本來樸實敦厚。為了贍養父母，他外出做小買賣，流落杭州。後來遇上了選印八股文的馬二先生。馬二先生贈給他十兩銀子，勸他讀書上進。匡超人回家後，一面做小買賣，一面用功讀八股文，很快他就得到了李知縣的賞識，被提拔考上了秀才。為追求更高的功名利祿，他更加刻苦學寫八股文。不料知縣出了事，為避免被牽累，他逃到到杭州。在這裏，他結識了冒充名士的頭巾店老闆景蘭江和衙門裏當吏員的潘三爺，學會了代人應考、包攬訟詞的本領。又因馬二先生的關係，他成了八股文的“選家”，並吹噓印出了95本八股文選本，人人爭着購買，五省讀書的人，家家都在書案上供着“先儒匡子之神位”。不久，那個曾提拔過他的李知縣被平了反，升為京官，匡超人也就跟着去了京城，為了巴結權貴，他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿，他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉。這時，幫助過他的潘三爺入了獄，匡超人怕影響自己的名聲和前程，竟同潘三爺斷絕了關係，甚至看也不肯去看一下。對曾經幫助過他的馬二先生他不僅不感恩圖報，還妄加誹謗嘲笑，完全墮落成了出賣靈魂的衣冠禽獸。

本書不僅揭露科舉制度使人墮落，更批判了科舉制度是封建禮教幫兇。如年過六十的徽州府窮秀才王玉輝，年年科舉，屢試不中，但他卻刻守禮教綱常。他的三女婿死了，女兒要殉夫，公婆不肯。他卻反而勸親家讓女兒殉節。又對女兒説：“我兒，你既如此，這是青史留名的事，我難道反而阻攔你?你就這樣做罷。”八天以後，女兒穿着守孝的白色的衣服，絕食而死，他仰天大笑説：“死得好!死得好!”但事過之後，當他女兒的靈牌被送入烈女祠公祭的時候，他突然感到了傷心。回家看見老妻悲痛，他也心上不忍，離家外出散心。一路上，他悲悼女兒，悽悽惶惶，到了蘇州虎丘，見船上一個少年穿白的婦人，竟一下想起了穿着孝服殉夫的女兒，心裏哽咽，那熱淚直滾下來。

書中還列舉了“范進中舉”的事例：明朝老童生范進科舉考試屢試不中，直到54歲才考中秀才，後又考取進士。范進中舉之前在家裏倍受冷眼，妻子對他呼西喚東，老丈人對他更是百般呵斥。當范進一家正在為揭不開鍋，等着賣雞換米而發愁時，傳來范進中舉的喜報，范進從集上被找了回來，知道喜訊後，他高興得發了瘋。好在他的老丈人胡屠户給了他一耳光，才打醒了他，治好了這場瘋病。轉眼功夫，范進時來運轉，不僅有了錢、米、房子，而且奴僕、丫環也有了。范進母親見此歡喜得一下子胸口接不上氣，竟一命歸了西天。胡屠户也一反常態，

一卷《儒林外史》,道盡了百年士林的風雲雨雪,辛酸苦歎。

山海經讀書心得體會 篇19

讀書是我生命的一部分，我看書的範圍很廣，小説、散文、雜記、傳奇等等。

深夜，一盞枱燈柔柔的光芒，伴隨着裊裊的茶香，雖然也有些寂寞，但感覺就像是在品香茗，出入口略顯苦澀，細細品過之後，卻有一絲的甘甜與餘香在口中久久不散。我沉浸在書的世界中，那驚心動魄的情愁、感天動地的親情、至死不渝的愛情，使我如身臨其境，我會隨着故事的發展與主人公們一起笑、一起哭……書讓我看到人性中至純至善的一面，也讓我體味到了人性中的弱點。

在更多的時候我會讀一些中國的古詩詞，在詩中優美的詞句之中可以讓人忘卻煩惱。秦觀的“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的愛情讓我向往;李清照那“生當作人傑，死亦為鬼雄”的豪邁讓我欽佩，李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”那種對待富貴不卑躬屈膝的正直讓我敬佩。還有很多很多，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的悲壯，“醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回”的無奈……都使我沉迷不已。

每一個事物都有它的兩面性，有好的自然也就有壞的。讀書也是一樣。曾經有一段時間，我沉溺於書中世界無法自拔，學習成績一落千丈，讓父母老師失望不已。但是到了後來，也許是父母的白髮，也許是師長的教導，或許是我真的長大了，我漸漸認識到讀書是為了明理，而不只是消遣。我們應該從讀書中獲益，而不能反受其害。喜歡讀書未必不好，但如果不加選擇或過分迷戀就變成壞事了。

書中的世界廣闊無垠，又在現實中不存在的愛恨情仇。在書中可以讓我縱橫在無限的時間裏，去體會從古至今形形色色人們的生活和故事，讀書也是我減壓的一種方式，我相信在以後的日子裏，書永遠是我生命的一部分。

山海經讀書心得體會 篇20

一個長着棕色頭髮，鼻樑上帶着一副寬邊眼鏡，額頭上有一道形如閃電的疤痕的男孩。擁有一根神奇的魔法棒，和一把能在空中飛行的魔法掃帚。他是誰?他就是鼎鼎大名的哈里。波特。

《哈利·波特》一書只能用一個字來形容，那就是“奇”。在《哈利。波特》這本書中，一切都是那麼神奇：比如隱形衣，只要披上了它，別人既看不見你的形，也聽不見你的聲，肆無忌憚的隨意走動，卻不會被人發現。還比如：那裏的信件都是由貓頭鷹送的，當貓頭鷹把信件送到收信人手中時，收信人不用看信就能知道信的內容。因為，信會把內容全部讀出來。怎麼樣!很神奇吧?　　哈利·波特是這個故事的主角，他是個善良、富有正義感和同情心的男孩。當他遇到解決不了的難題時，他一定會想辦法解決。當他遇到危險的時候，他不退縮，還機智鬥惡。我最佩服的是哈利。波特和他的朋友們面對黑暗勢力的那種勇敢。

這本書告訴了我們，在生活中也要像哈利·波特一樣。遇到解決不開的問題時，不管想什麼辦法，一定要把問題給解決。遇到危險和困難時，不能慌張，要勇敢的去面對。只要堅持不放棄，就一定能成功。

山海經讀書心得體會 篇21

《白牙》中的一生感受了兩次愛，一次是温暖的、一次是深沉的。第一次的愛在白牙的小時候。白牙從小就沒有父親，可是，母親對白牙的愛還是無微不至的。白牙是一窩小崽中最幸福一直小灰狼，每一次媽媽捕食回來，白牙總是第一個吃的。哪怕是獵物很少，白牙也絕不會捱餓。在一次饑荒中，獵物都死光了，這一窩狼崽中只剩下白牙一個，它很幸運地躲過饑荒的厄運。當白牙吃得鼓鼓時，它便會淘氣地和母狼打一架，它就當媽媽是個玩具，不停地像媽媽啃咬和嘶吼。當白牙玩累了，母親會圍着白牙，給予兒子温暖，白牙在媽媽的溺愛中感受愛，他的温和、乖巧、童稚的一面慢慢在心中萌發。就這樣，白牙伴着母親的愛快樂成長。然而一個夜晚，白牙跟着它的媽媽上了人類的船，從此白牙的生活從荒野生活遷移到了人類的生活。白牙不喜歡人類，特別是小獅子和棍棒發出的命令，使它心中產生了怒火和憤恨。它仇恨人類對它的統治。白牙變得孤僻，它白天不斷地工作，夜晚忍耐天氣和飢餓的侵襲，這中從未忍受過的痛苦令他心靈漸漸枯萎。這時白牙不和主任帳篷的狗交朋友，對人類也充滿了敵意。它覺得人類就是自私、貪婪地禁錮住媽媽的邪惡統治者。因此它的印象中，人類只有缺點沒有優點。如果在人類的世界裏，媽媽是它唯一的希望，因為還有媽媽，小白牙拋棄了荒野，接受了被統治的命運。

黎明已經降臨，剛睜開眼，白牙就看到一個陌生的世界，它發現自己被鐵鏈緊緊地鎖住。它看到一個人正向自己靠近，正當白牙意圖用咆哮發出威脅的信號時，一記狠狠的鞭子讓它打消了這個念頭。那個人放開鐵鏈，讓一隻藏獒跟白牙展開兇狠地搏鬥。這時白牙才明白，原來主人將自己賣到了鬥獸場，新的主人只會通過殘暴的搏鬥來謀取利益。搏鬥了一天的白牙，虛弱地趴在地面，這裏再也沒有媽媽，再也沒有温暖。絕望的白牙變成了惡魔，它只要一見到狗，就會給對方致命的一咬。它剩下的只有冷漠、殘暴和無情，雪白的牙齒，也慢慢地只剩下血腥的味道。

山海經讀書心得體會 篇22

課文中蕭紅的《小城三月》這部作品，反覆讀了幾遍，每讀一遍，心裏都會有莫名的失落，從初讀時的隱約的傷感，到最後似乎變得有一些沉靜，就像許多外國小説一樣，被時代背景所壓迫，深深的無奈，人性想要掙脱枷鎖觸碰美好時卻友被巨大的壓力所牢籠住。

終是被時代所絆住，悲劇收場，外國小説屠格涅夫的《貴族之家》、艾米莉·簡·勃朗特的《呼嘯山莊》就類似這樣，不過不同的是蕭紅作家的敍述方式以及各自的社會背景，作者那小孩般的平靜的敍述，似乎沒有很重的悲憫氣息，就像對於這個悲劇的最終的形成，似乎是早就註定的，它在那個陳舊、封閉、黑暗的社會裏也許不過是那許多不幸裏的千分之一，在一個沒有愛情的時代，婚姻只是一種人們習慣了的應有的無需任何感情來作為其根基的形式，只是那俗語所謂“男大當婚,女大當嫁”，是“父母之命，媒妁之言”，正是這些舊社會遺留下來的所謂倫理道德，阻攔了我們的女主人公追求其自身真正的幸福的道路，而在一種接受了新的思想的影響後，想要擺脱卻又無力擺脱舊的思想的左右，想要追求卻又不敢追求真正愛情的悲哀中無從選擇而最終悽楚的死亡。

她的死正是一個時代的悲哀，一個東方女性的愛情悲劇。 別林斯基説：“內容越是平淡無奇，越能顯出作者的才能過人”，在這個故事裏，一切都顯得那麼平淡，所有的情節彷彿司空見慣，就像你自己身邊的生活，它沒有像偵探小説裏那樣扣人心絃的故事情節，它所有的那麼簡單，逛街，聊天，家庭的小小的音樂會，或是元宵節裏的花燈，你感受到的故事是那麼平常，但也正是在這麼平常的生活裏，這樣的悲劇不斷的上演，生活在歲月的年輪裏剝蝕着它的華美的色澤，也剝落了幸福和快樂。

翠姨她是這麼樣一個細緻的女人，當她那般想要買到那麼一雙絨繩鞋而終究不能如願以償時，她悲涼的感歎：“我的命，不會好的。”作者用一雙買不到的絨鞋做道具，巧妙地暗示了主人公的悲劇命運。生活的悄然流逝，讓這個最初單純可愛的少女對婚姻和命運日漸恐懼，更增添了作品的悽楚和悲涼。蕭紅對翠姨很少做直接的心理描述，但她的追求、嚮往、痛苦、幻滅的心理歷程，我們都感同身受、歷歷在目。

在那個時代裏沒有人理解她為什麼死去了，甚至連她摯愛着的我的堂哥哥也不知道她為什麼會孤寂的死去，那種典型的東方式的戀愛，深愛着對方，卻始終不肯説出，只是深埋在心底，直到最後帶去墳墓，翠姨就是這樣不自覺的覺醒者，她的苦惱、哀怨以及小心翼翼，無不打着時代的烙印。她只能“一個人站在短籬前面，向着遠遠的哈爾濱市痴痴的望着”。即使和自己深愛的人單獨相處時，也是拘謹着，互相説一些言不由衷的空話，而且一聽到有人來，就趕緊慌亂地掩飾自己的窘態。只有在即將離開人世的彌留之際，四顧無人，才第一次失態的拉着愛人的手，“像要把心哭出來般”大哭。可是她的力量那麼單薄。命運真的存在嗎?在這個世界裏的某個角落，會有那麼一種無形的力牽引我們走向天堂或者走向黑暗的深淵，她的那顆小小的心裏滿足了，帶着那一點用她的生命換來的執着，她苦笑着安靜地離開了，她或許去了天堂,那片聖潔的純白的地方，然而她究竟得到了什麼，她的世界荒蕪一片，憂傷蔓延。

也許那些值得紀念的生命裏曾經確乎真實地快樂過，那些曾經的相遇，曾經在一起的日子，對她來説都是美麗的，正是為了這些美麗，她認為那些付出值得，她總是把自己看得過於卑微，那些過於美好而幸福的生活在她的眼裏是奢侈的，於是她羨慕着‘我’的“讀過書”,她羨慕着那種在她認為清白的出生, “她自覺地覺得自己的命運不會好的”，這是怎樣的一種悲哀啊!她沒有發現自己其實是有那麼許多美麗的，她會沉靜而美麗地走路，會帶着一種平靜的感情講話，她甚至還會彈大正琴，會吹簫、吹笛子，她有着那麼多女孩兒所沒有的，然而她的萬般的美麗也沒能讓她逃脱這世俗的厄運，悲哀是早已醖釀着，她不能逃脱，沒有人逃脱。

就是這樣一個含情轉睇、顧盼生姿的婉約的女子，表面似乎不露聲色，而內心卻時刻忍受着劇烈的痛苦，她忠於自己的愛情，不惜以生命獻祭。三月的原野綠了，作者用散文樣的筆調開始訴説，又用散文樣的筆調結束了這一段悲劇的生活，春天的命運那麼短，像極了翠姨她的那段短暫也許美麗過的生活。這“春”的背景，這麼優美而悲切，這種東方女性的悲劇，在她身後留給了人們更多的思索。

山海經讀書心得體會 篇23

《希利爾講世界史》是一本與眾不同的歷史故事書。作者希利爾，美國傑出教育家，他非常喜愛歷史。希利爾先生講述歷史知識的方法很奇特，妙不可言，書裏的每一個故事都會深深地吸引我。

這本書讓我瞭解了許多知識，希利爾把歷史比作是時間的階梯，我們可以一直不停地向上爬，一直爬到我們現在的位置。然後我們可以站在現在的位置，向下看，每一層台階上都有發生了許多故事。

萬物的起源、穴居的人們、火、埃及人的謎題、造墳墓的人。每一個故事都是那麼栩栩如生。希利爾説，我們最初的世界只不過是一個石球，這個石球被如同濃霧一般的水蒸氣包裹着，後來蒸汽變成了雨，整個世界都開始下雨，一直下，一直下。直到雨把地球上所有的空洞都填滿，形成及其巨大的水塘。這些水塘就是海洋，乾燥的地方就是巖石。後來，最初的生物出來了，非常微小的植物，小到只有在顯微鏡下才能看到它們。一開始它們只在水裏生長，慢慢地岸邊也有了，最後它們長到了巖石上面。灰塵，也就是人們經常説的土壤，覆蓋了巖石，並把巖石變成了陸地，植物就在陸地上大面積生長和蔓延開來。

讀完這個故事，我一下子就記住了萬物先後出現的順序：星球，太陽，火花，地球，水蒸氣，雨，海洋，植物，動物，水母，昆蟲，魚，兩棲動物，爬行動物，鳥類，哺乳動物，人類。

《希利爾講世界史》，是一本非常好看的一本書，裏面還講了許許多多的趣味知識，歷史神話，喜歡歷史的同學們，一定要多讀讀這本書哦！你一定會愛不釋手的。

山海經讀書心得體會 篇24

《落花生》是我國著名作家許地山寫的一篇文章，我懷着崇敬的心情讀完了落花生這篇文章，感受頗深，也加深了我對落花生的認識。

這篇文章主要講的是：作者許地山一家人利用後院的空地種了一片花生，有很大收穫。母親把花生做成各式各樣的美食，還請他們的父親開了一個晚會。父親向作者的兄弟姐妹講了有關花生的道理：花生把自己的果實埋在地下，而不是向像蘋果、蜜桃一樣把果實高高的長在樹上，去炫耀自己的果實，而是默默奉獻自己的果實，從不炫耀自己的果實。由此不禁讓我想起了發生在自己身邊的一件事。記得那是一個陽光明媚的日子，我哼着小調邁着輕快的步伐去上學，突然我發現一位西裝革履的叔叔，他直接把手中的香蕉皮隨手扔在地上，一個佝僂身子的老清潔工一聲不吭的去撿那些香蕉皮，這讓我非常感動。而他身後檢果皮的清潔工，那個叔叔瞧也不瞧一眼，或許他會譏笑甚至嘲弄，在他的眼裏，清潔工的身份是何等的低賤！可是正是這類身份低微的人，在默默地奉獻自己的一切，他們就像落花生一樣，實在而有用，為着城市的文明創造輝煌。

我的思緒又回到了《落花生》這篇文章。我掩卷沉思，做人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人，甚至對別人對社會有害的人。如果我們周圍的人都能那些清潔工一樣，默默奉獻，盡力為社會多做好事，卻不誇耀自己，那麼我們的社會將會多麼美好，人們之間將會多麼的和諧和融洽！

山海經讀書心得體會 篇25

讀了《鞋匠的兒子》這篇文章後，我明白了林肯在1820xx年2月12日出生於肯塔基州哈丁縣一個伐木工人的家庭。作為一個黑人，又迫於生計，他先後幹過店員、村郵務員等許多工作。也許正是因為林肯的善良正直、誠實謙虛，在1834年，他當選為伊利諾斯州議員，這才開始了他漫長的政治生涯。

當時誰又能想到：正是這麼一個出身卑微的人，在1860年卻當選上了美國第16任總統——這正是靠自己的優良品質才得來的。

林肯每一天雖然日理萬機，但他卻沒被枯燥的政治奪取了幽默感。大家都明白，林肯的臉長，不好看。一次，他和斯蒂芬·道格拉斯辯論，道格拉斯譏諷他是兩面派。但林肯卻從容不迫地回答道：“假如我有另一副面孔的話，我還會戴這副難看的面孔嗎?”這樣的回答真是機智啊!

其實，林肯的這種幽默正反映了要以平靜的心境應對人世間的風雨，而他被認為最偉大的品質正是他永遠不忘自己是鞋匠的兒子，並引以為榮。

作為一名曾生活在社會底層的總統，毫無疑問肯定體會過白人與黑人之間的可怕鬥爭。所以，當林肯當選為總統時，便力倡解放黑媽而實現之;他，是一位極富正義感的總統，在1862年9月22日，林肯宣佈了親自起草的具有偉大歷史的文獻——《解放黑媽宣言》草案;當時的戰爭形勢才開始發生明顯的變化，在1865年最後獲得了徹底的勝利。“一個裂開的房子是站不住的，我不期望這個房子塌下去。”林肯在演講中是這麼説的，在政治中也是這麼做的。

天有不測風雲，人有旦夕禍福。不幸的是，1865年4月14日晚，這位備受愛戴的總統在華盛頓福特劇院觀劇時突然遇刺，15日清晨與世長辭。全美國上下都被這個消息震驚了：這位被公認美國曆史上最偉大的總統競去世了!年僅56歲。

林敵無數，卻虛懷若谷，待敵若友，

肯為民事，道幽默勤奮，親民尊人。

山海經讀書心得體會 篇26

花開仲夏，小區的綠化林中隨處可見開得漫豔的花朵：奼紫嫣紅的月季，淡雅怒放的野菊，優雅綻放的蘭花，亭亭欲舞的白荷、倚樹盤纏的野璇花……看到它們紛紛昂首挺胸、爭先恐後的綻放自我，綻放着性命的美麗。那一刻，總是讓人想到：它們在擁抱着這完美的世界，也釋放着自我的光彩，又似向世人表白：性命當如此燦爛。

是的，人，也就應活的如夏花般燦爛。

人的性命焉如夏花，有的是正因知識淵博而燦爛，有的是正因品德高尚而燦爛，有的是正因仁慈善良而燦爛，有的是正因奉獻而燦爛，有的是正因堅強不屈而燦爛……

歷數古今的名人和偉人，他們的燦爛來自於流傳於世的文化或是推動着整個社會的進步。如李白給咱們留下"飛流直下三千尺"豪邁;如杜甫，咱們看到了"朱門酒肉臭，路有凍死骨";如岳飛《滿江紅》的豪氣沖天，留下傳唱千古的故事;如李清照，"生當作人傑，死亦為鬼雄";如毛澤東，數風流人物，還看今朝的期望，更有着鄧小平強國的“改革開放”理論……這些歷史上的人們，以他們不朽的事蹟向咱們展示着每個性命的輝煌和壯麗。

每一次看感動中國的人物，每一次聽那些若譚千秋一樣的捨己為人的故事，總是心緒難平。他們的燦爛來自於內心高尚的品質和修為，來自於無私。和那些整日為了一己之私，不惜傷害別人的人相比，真的是一個輕如鴻毛，一個重如泰山!

有時軀體的殘缺並不影響到性命的完美和燦爛，行走在世界的萬花園中，咱們就應且行且珍惜。如高位截癱的張海迪，身殘志更堅，靠着頑強的毅力譜寫了性命的讚歌，海倫凱勒寫的《我的人生》轟動世界文壇;如貝多芬，用性命創作《命運交響曲》;如司馬遷，在遭受宮刑之後，給後人留下了《史記》……這些古今中外的不斷頑強拼搏的人們，用他們自身的行動展示着性命的頑強，宛如夏花之絢爛!

人的生命能夠選取平凡，但，絕不能夠平庸。平凡的性命，亦可如夏花之燦爛。燦爛，只是讓生活更有陽光，更有色彩。平凡，雖不能富貴如牡丹，卻依然有着自我的夢想，去奮鬥收穫期望，去成就夢想，同樣能夠使得性命的花瓣得以燦爛。他們在普通的工作崗位上默默奉獻，不求名利，不求回報，只求無愧於心的付出，雖沒有做出驚天動地的事業，但是，他們卻在演繹最普通最平凡而最現實的燦爛。

當咱們每一天清晨沐浴着清新的空氣，理解第一縷陽光時，是否能夠想到，那些默默給咱們帶來完美環境的清潔工人;是否想到城市的每一個角落，如果缺了他們，咱們的生活將會變得如何?還有那些為了咱們的城市不斷添磚加瓦的建築工人、生活在每一個角落裏的各行各業的人們，他們的燦爛來自於最普通的平凡。

人活一世，不論身處的怎樣樣的環境，不管應對怎樣的人生，都就應像花兒一樣怒放，並展示性命的魅力。怎樣才能做到生如夏花之燦爛呢?我覺得既要在自我的人生中不斷的奮鬥，不斷的領悟，又要在機遇來臨之時，抓住機遇，成就夢想。而這些的前提就是多讀書，只有腹有詩書氣才華，只有當一個人積澱了底藴，這個人才擁有了內涵之美。才能做到秀外而慧中，如此，性命之花不燦爛都難!

人的性命，當如雪花之冰潔，當如秋葉之靜美，當如春花之奢靡，藴含三季的激情，綻放在夏季，如夏花之絢爛時……

山海經讀書心得體會 篇27

當我讀到《中華少兒愛國三字歌》中的“故土熱，家鄉親，思養育，貫終身”時，便引起我一連串的思索：這句話説得是多麼深刻啊!這告訴我們一個人對於生養他的父母及家鄉的故土是有很深的感情的!而這句話也無疑批判了當今社會的“出國風”。

如今中國有許多人認為能夠出國是一件時髦的事，是一件令人羨慕的事。而我國的設備與其他國家相比，的確是落後了很多，所以，許多“才子”們為了自己的前途，出國去了。國外的五彩繽紛，豐厚的薪水，誘惑了一個個“才子”遠走他鄉，並且一去不復返

再看看老一輩的科學家們，他們當中又有多少人放棄國外優厚的待遇，幾經周折，在國外學成又歸來了!他們要在自己的故土上散發光和熱!

我們不否認國外的條件好，待遇優厚，不否認中國與其他發達國家相比，仍是個“窮”國。可是，有句話説“子不嫌母醜，狗不謙家貧。”試問那些所謂有才華的哥哥姐姐們，你們學識淵博，又為何不肯為自己的.祖國添磚加瓦，把自己的祖國建設得富強起來呢?

愛國並非一句空話，要一步一步踏踏實實地去做才行。是啊，有句古話説得好：“天下無難事，只要肯攀登。”為何説“天下無難事”呢?因為，做了，“難”事則轉化為“易”事，不做則反之。作為一箇中學生，一定要從一點一滴做起，我們只有踏踏實實地走下去，才能為我國的將來出一份力量。

同學們，我們是21世紀的主人，未來的中國屬於我們，我們只有發奮學習，將獻我們的才華無保留地貢獻給我們的祖國，才能夠使我國成為一個現代化的發達國家!

同學們，請記住：“振興中華靠我輩!我們不能紙上談兵，而需要我們把愛放在行動中。