阿長與山海經閲讀心得（精選13篇）

阿長與山海經閲讀心得 篇1

滿篇似乎是細密的敍述，似乎充滿了一些小小的不滿，小小的責備，卻又隱約透着那些不易察覺到的，細小的懷念。

“一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在牀中間擺成一個‘大’字，擠得我沒有餘地翻身，久睡在一角的席子上，又已經烤得那麼熱。推她呢，不動;叫她呢，也不聞。‘長媽媽生得那麼胖，一定很怕熱罷?晚上的睡相，怕不見得很好罷?……’母親聽到我多回訴苦之後，曾經這樣地問過她。我也知道這意思是要她多給我一些空席。她不開口。但到夜裏，我熱得醒來的時候，卻仍然看見滿牀擺着一個‘大’字，一條臂膊還擱在我的頸子上。我想，這實在是無法可想了。”

一句“我實在不大佩服她”引出了長媽媽的瑣碎與“不良”睡姿，長媽媽確乎是個鄉野隨便的婦人。“大”字的睡姿，心也是大大的。

長媽媽信神，重運氣。在那個年代，冥冥中的神靈或許是唯一的一種安慰，一種寄託，一種慶幸。

“她常常對我講‘長毛’。她之所謂‘長毛’者，不但洪秀全軍，似乎連後來一切土匪強盜都在內，但除卻革命黨，因為那時還沒有。她説得長毛非常可怕，他們的話就聽不懂。我那時似乎倒並不怕，因為我覺得這些事和我毫不相干的，我不是一個門房。但她大概也即覺到了，説道：‘象你似的小孩子，長毛也要擄的，擄去做小長毛。還有好看的姑娘，也要擄。’ ‘那麼，你是不要緊的。’我以為她一定最安全了，既不做門房，又不是小孩子，也生得不好看，況且頸子上還有許多炙瘡疤。‘那裏的話?!’她嚴肅地説。‘我們就沒有用處?我們也要被擄去。城外有兵來攻的時候，長毛就叫我們脱下褲子，一排一排地站在城牆上，外面的大炮就放不出來;再要放，就炸了!’長媽媽就這樣調侃似的敍説了那段紛亂的生活，一切的屈辱與恐懼。”

迅哥兒迷起了《山海經》，卻求告無門，便告訴了長媽媽—— “過了十多天，或者一個月罷，我還記得，是她告假回家以後的四五天，她穿着新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地説道：‘哥兒，有畫兒的‘三哼經’，我給你買來了!’ 我似乎遇着了一個霹靂，全體都震悚起來;趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇……果然都在內。這又使我發生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。書的模樣，到現在還在眼前。可是從還在眼前的模樣來説，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃;圖象也很壞，甚至於幾乎全用直線湊合，連動物的眼睛也都是長方形的。但那時是我最為心愛的寶書，看起來，確是人面的獸;九頭的蛇;一腳的牛;袋子似的帝--沒有頭而‘以乳為目，以臍為口’，還要‘執干鏚而舞’的刑天。”

長媽媽竟這樣細細記着一個孩子説的話，而且為他達成了小小的心願。“偉大的神力”説到底，就是愛。

“我的保姆，長媽媽即阿長，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終於不知道她的姓名，她的經歷;僅知道有一個過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。”

其實從整篇細細地敍述中，我真的可以感受到迅哥兒對她的回憶就像翻開古老的相片，也許有些舊舊的，捲了邊的記憶，也許會有些塵封已久的氣息撲面而來，然而那相片上的記憶裏的人不會走形，那是深深刻在腦海裏的，不會被時間隨意捏碎。他的敍述的口吻裏是滿滿的，暖暖的，似乎可以感受到那麼一點點的小小的依賴的味道。當然，這只是我的一種感覺，我無法確定這是不是隻是我的一相情願的錯覺。相信它不是。

可是我確定，《山海經》不僅是迅哥兒最為心愛的寶書，它就像一扇門打開在迅哥兒的眼前，裏面是個美好又悲傷、充斥着幻想和現實的世界。而這世界的基石，就是愛。

阿長與山海經閲讀心得 篇2

回到家中，從書架裏拿出從未瞅過一眼的的《朝花夕拾》，對着那個書名發呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再往歸想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚往摘取，雖然失往了盛開時的豔麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、歸味無窮。

《朝花夕拾》原本叫做"舊事重提"，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敍在百草園無憂無慮的生活，接着再寫道"我"不得不離別百草園往三味書屋上學。前邊寫的百草園相當好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的人，"這藤野先生，據説是穿衣服太模糊了，有的時候竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的…"。

但藤野先生對工作是極其認真的，他把"我"的講義全部用紅筆添改過了;血管移了點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求"人的解放"的願望。

雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字裏行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人面前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

我讀魯迅先生這些對童年歸憶的散文，正如讀着發自迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。我彷彿瞅到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鑽進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。

全部感觸全部是那麼天真爛漫，令人歸味，也學便引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光瞅世界，讀起來讓人感到異常的親切，佈滿激情。

小時侯，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起，當時我時常和樓道里的一些小夥伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次全部玩的相當開心，以至於每次全部忘了時間的匆匆流往，每次全部要大人在窗口大喊一聲才會依依不捨的結束遊戲歸家。每逢佳節，吃完團圓飯，我們又會聚集在那一片屬於我們自己的空地上，點燃我們早便預備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑着，歡笑着，舞蹈着，體驗着前所未有的快樂。如今，我搬了新家，不在出門和其他夥伴們嬉戲了，而是不停的為學業操勞。每封佳節，也不在出往和夥伴們一起放煙花了，而是站在窗口凝視着那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的"鮮花"，獨自享受着…

童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,嚮往自由。

阿長與山海經閲讀心得 篇3

這篇文章講述的是魯迅小時候和阿長在一齊的故事，它真實的表現出長媽媽的性格特點，也無不充滿着魯迅對長媽媽的懷念之情。

長媽媽是一位經歷滄桑的人，她不僅僅迷信，而且還有麻煩的禮節。她有許許多多魯迅並不喜歡的習慣，她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;之後寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要説“老掉了”等，再加上當魯迅明白是她“謀殺”了那隻隱鼠，使魯迅對她不僅僅僅是煩厭，還有憎惡!直至之後，長媽媽幫魯迅買了他夢寐以求的《山海經》時，對長媽媽產生了敬意。

關於《山海經》，魯迅只是隨口的説説罷了。但沒想到大字不識一個的長媽媽竟用自我的錢買了《山海經》。正如魯迅説的有些事別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。長媽媽，這個勞動婦女，樸實善良的她，給我留下了深刻的印象。

長媽媽並不是是很好看，但這並不能掩飾她的淳樸善良和待人真誠。

長媽媽的離去令人懷念，但魯迅連她的姓名都不明白，使他感到慚愧。

有這樣一些人，他們在我們的身邊默默的陪伴，或許他們的一些行為使你感到厭惡，但他們對我們的愛卻是那麼的濃，使我們的生活充滿了快樂與幸福。就你的老師一樣，他會毫不留情的指出你的錯誤;就像你的家長一樣，整天的對你絮絮叨叨;就像你的朋友一樣，逼你做一些對你有益但你又不喜歡的事。

珍惜你身邊的每一個人，不要到失去了才後悔。珍惜他人對你的愛就是珍惜你自我。當他們對你提出意見時，不要忘了説一句“多謝”。牢記你身邊的每一個人，牢記他們對你的愛，對你的好。這樣才不會留下無法彌補的遺憾!

阿長與山海經閲讀心得 篇4

這是—篇紀實性的文章。文章真實而親切地再現了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，表現了長媽媽的性格特點。作者通過對兒時往事的回憶，表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。

文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接着寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要説“老掉了”等;最後寫了長媽媽“我”買《山海經》的事，而且敍述得很詳細。

文章着重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在於圍繞《山海經》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最後我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經》。

長媽媽是一位經歷蒼桑的人，這裏不僅寫她迷信，有麻煩的禮節，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關鍵，文章的主體把握及最後對她的緬懷、祝福，都能説明感情很深。語言上或敍或議，前後呼應，如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實中帶有點韻味，讓讀者細細體會其中。

讀完此篇文章，不難發現，長媽媽這樣一個藝術典型形象，獨特而不平凡，而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關懷身邊一個人。

阿長與山海經閲讀心得 篇5

今天，我讀完了三字經這本書，書中有很多吸引我的故事。如：岳母刺字重報國，岳飛的母親從型在岳飛的背上刺下“精忠報國”四個字，告訴岳飛什麼事都要把國家的利益放在第一位。師文拜師，師文想拜師襄為師，可師襄待人嚴厲，從不輕易收徒弟。於是，師文就説：“請老師收下我這個學生吧，我絕不半途而廢。”師襄終於被他的誠意打動了，收下了這個徒弟。

在這些故事中，我最愛看的就是鐵杵磨針這個故事了。書中説詩聖李白，小時候很貪玩，不怎麼喜歡讀書，很愛玩。有一天，他看見一個老太婆在石頭邊磨什麼東西，便走過去問：“老婆婆，您磨鐵棒幹什麼啊?”老婆婆説：“我要把它磨成繡花針。”李白説：“它這麼粗，怎麼會成為繡花針呢?”老婆婆説：“只要我下定決心，天天磨，還怕磨不成針嗎?”李白得到了啟示，刻苦學習，終於成為了一名偉大的詩人。

阿長與山海經閲讀心得 篇6

前幾天，我在教室裏的圖書角找到了一本書——《三字經》，裏面有許多感人的小故事。當我讀到“香九齡，能温席，孝於親，所當執”的時候，想到九歲的小黃香竟然能用自己的身體去温暖爸爸媽媽冰冷的被窩，這是何等的愛啊!我深深的佩服着小黃香，她是多麼孝順，多麼懂事啊!

而我自己呢?已經十歲了，卻沒有做過幾件對爸爸媽媽孝順的事情，還總是頂撞他們，他們辛辛苦苦在外面掙的錢，而我卻大手大腳，看見什麼買什麼，還不聽話。

爸爸在工地上工作是多麼危險啊!又一次，我聽爸爸説工地上有一個人差一點就從很高的地方落了下來。有時，他們的手會出血，那是因為工地上有一些風裏的東西，很容易把手劃傷。媽媽在廠裏工作是多麼的累啊!每天都要上12個小時的班，有時還要上夜班。每次放學回家，我都看到媽媽吐出來的痰有一些髒東西，那些髒東西在喉嚨裏是多麼難受啊!爸爸媽媽的工作是多麼辛苦啊!

爸爸媽媽對我的愛是無窮的：當我生病時，他們會來照顧我、。關心我，當我的手凍僵時，他們會親自給我熬藥，當我學習下降時，他們會親自輔導我……爸爸媽媽為了我，一直在外面打工掙錢，受苦受累。

讀完《三字經》，它讓我知道：一定要認真對待這份深深的愛。從現在起，一定要做個誠實守信、不貪便宜的人。長大了要成為祖國的棟樑之才!還要更孝順爸爸媽媽和親人……

我有一本《三字經》，它陪伴了我很久很久，那是我剛上國小一年級時，媽媽給我買的，我還記得那時我還不認識字，每天睡覺前總喜歡纏着媽媽給我講裏面的故事，真是百聽不厭，一直到現在我還是很喜歡。

我最喜歡的有其中幾段：子不學，非所宜，幼不學，老何為。這一段講的是學生受教於家庭和老師，如果主觀不努力，致使學業無成，這是不應該的，少年時代學習不努力，日日復年年，待白了少年頭就會一事無成。

首孝悌，次見聞，知某數，識某文。這一段講的是人首先要懂得孝順父母，尊敬兄長，其次要多讀書，以博學問，豐富知識，自然就會少説錯話，少做錯事。

夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。這一段講的是夏朝的開創者禹稱禹王，商朝的開創者湯則稱湯王，加上週朝的文王、武王，史稱“三王”。

犬守夜，雞司晨，苟不學，曷為人?這一段講的是狗守夜，雞報曉，禽畜都有可取之處，而人為萬物之靈，豈能碌碌無能。自古聖賢全都學而有成，如果不讀書，那麼最終必然成為庸人，連雞犬都不如，又怎能稱的上“人”呢?

每一次看這本《三字經》，都讓我感歎中華文化的博大精深，這本書不僅教了我們很多做人的道理，裏面還有很多古人發奮圖強的故事以及我們中華民族悠久的歷史文化。每一次讀我都會有不一樣的感悟。

阿長與山海經閲讀心得 篇7

《三字經》讀後感

“人之初，性本善，性相近，習相遠……”想必大家對這幾句已是倒背如流了吧。《三字經》可以説是一本家喻户曉的啟蒙讀物，並且老少皆宜，雖然它由三個字組成，卻藴藏着許多道理，簡單的敍述所要表達的意思，而且讀起來朗朗上口。裏面所講孝順父母、禮貌待人、勤奮好學、尊老愛幼等都是中華民族的傳統美德。

小時候覺得這本書讀起來像唱歌一樣，卻不知何意，如今回看一遍，卻悟出了極多深刻的道理，比如我最喜歡的一句“人不學，不如物，幼而學，壯而行”。這句的意思是：人要是不懂得學習，以自己的知識，技能來實現自己的價值，真不如小動物，我們要在幼年時努力學習不斷充實自己，長大後才能學以致用，每讀到這一句就讓我想起一句詩“少壯不努力，老大徒傷悲”。正是這樣，我想起自身的經歷：幼時我的母親總會為我報許多的興趣班，唱歌、舞蹈、書法、電子琴等霸佔了我的業餘時間，而且還非常的辛苦，當時我非常的牴觸。可隨着時間的推移，越來越少有時間去接到這些愛好了，陪伴的只有一門門功課，但值得慶幸的是那些本領沒有丟失，隨時可信手拈來，必竟“藝多不壓身”，而且還能讓人“藝高人膽大”，可以讓我在同學們面前自信的秀出來，我才理解了母親的用意。當然，單有才藝是不行的，學習也得強，也正是有了國小時的奧數那種“撥雲見山”的感覺，讓我對學習產生了很大的興趣，所以才有了現在的優異成績。想想如果當初我像淘氣包一樣，拒絕了所有的興趣班，沒有當初的努力付出，現在會是怎樣的後果——我將會一無是處，估計連學習的心情都沒有。所以説孩子要從小培養，讓孩子贏在起跑線上，不要讓自己後悔一輩子。

“玉不琢，不成器，人不學，不知義”，想必這一句是膾炙人口。一塊美玉若不經雕琢就不可能成為一個精緻的玉器。人也相同，若不認真學習，就永遠不可能知道其中的道理，俗話説“活到老，學到老”。所以説我們要有一個遠大的理想，朝着它前進，在此過程中不斷的增加自己的知識量，不斷的磨礪自己，努力實現自己的生命價值，終有一天會學有所成。

説到這，想必大家對《三字經》有深入一點的瞭解了吧，如果我們將《三字經》中的精髓悟透，那將是獲得一筆巨大的財富，慢慢地我們就會發現我們的視野會變得更廣闊，自己的能力會得到一個質的飛越。所以讓我們好好的學習，將中國的傳統文化傳承下去，將所有的“寶藏”裝進大腦，這樣我們才能走上人生巔峯!

阿長與山海經閲讀心得 篇8

起初讀《三字經》只不過覺得很順口，很好背誦。但每次爸爸教我讀《三字經》的時候總是板着個臉，很嚴肅的樣子，像老師在輔導我，我就猜到爸爸可能另有用意。果然不出我所料，當我念得滾瓜爛熟時，爸爸便給我講解每一句的含義。“香九齡，能温席”，黃香九歲的時候，就知道天冷時幫父親暖牀……

爸爸講到這，我就在心裏暗暗盤算，黃香能幫父親暖牀，那我也能幫爸爸、媽媽暖牀。我早早的就偷偷溜進房間，幫爸爸、媽媽暖牀，一開始我把腳伸進被窩，結果被凍得“啊”的一聲，趕緊把腳縮了回來。我心想：冷死我了，但我一定要説話算數!要給爸爸、媽媽一個驚喜。於是我硬着頭皮鑽進被窩，不知不覺的牀暖和起來了，我趕忙叫爸爸、媽媽來休息了，當他們得知我主動幫他們暖牀後，都感動得誇我懂事了。

現在我一邊背誦《三字經》一邊想它的含義，這樣既牢記了《三字經》的詞句，又能知道《三字經》在生活中對我成長的指導意義，《三字經》已經是我生活中的小老師了，以後我一定要好好學習。《三字經》讓我明白了一個道理：雖然多玩一會兒能滿足我貪玩的慾望，但多讀會兒書就能學到更多的知識。只要合理的利用時間，我的學習一定會越來越好。

謝謝媽媽送給我一本這麼好的書，我一定會好好珍惜的。從現在開始我要多多的瞭解《三字經》中指導我們健康成長的道理和故事，讓自己走上正確的成長道路。

阿長與山海經閲讀心得 篇9

在誦讀課上，老師給我們讀了《三字經》，我就喜歡上了這本書，我覺得它太有趣了，每句話都只有三個字，讀起來朗朗上口。

回到家，我迫不及待地請媽媽陪着我，再一次津津有味地讀完了這本書，並且懂得了其中的含義。原來《三字經》裏面包含了我國從古到今的許多經典故事，它通過簡單易懂的方式教給我們做人的道理、做事和學習的`方法等等。

《三字經》中“香九齡，能温席;融四歲，能讓梨”，講的是黃香九歲就知道孝順父母，冬天把被窩捂熱後再請父母睡;而孔融年僅四歲，就懂得尊敬兄長，把大梨讓給哥哥，自己吃最小的梨。讀到這裏，我就想起自己一直以來都在家裏做小皇帝、小霸王，爸爸媽媽把什麼最好的都給我，我卻覺得理所當然，還一不順心就哇哇大哭威脅他們。想到這，我的臉又紅又燙，心裏真慚愧啊!

有一次，我自己定了計劃，每天自覺地練兩頁字，剛開始幾天都是工工整整地寫，慢慢地就沒有耐心了，寫出來的字好像在跳舞，正自欺欺人地想着：“兩頁太多了吧，要不還是改練一頁好了!”這時，我讀到了《三字經》中的“玉不琢，不成器;人不學，不知義”，通過寫一塊沒有雕琢的玉石，如果沒有長年累月的細琢，是不能成為一塊美玉的，教育我們人也是這樣，要經過長時間的努力學習，堅持不懈，最終才能成功。我也應該學習這種持之以恆的精神啊!

《三字經》教了我們善、惡、學、孝、禮、儀，我每天都要背誦它，還可以不時地提醒自己呢!

讓我們人人都讀懂《三字經》，把中華民族幾千年來的傳統美德傳承一代又一代!

阿長與山海經閲讀心得 篇10

五百年詩詞之沉澱，三千年歷史之光陰，傳承儒家之文化，在如今喧囂世間，如一彎清泉，淨姝心之空靈。

兩千年前的愛情在田園牧歌裏生根發芽。不妨當個手搖木鐸的采詩官，奔走於千頃沃野，彎下腰，採摘着屬於自己的快樂、憂傷，生活的每一個片段，不加修飾，都能吟出動人的樂章。沒有直白的文字，對不起《詩經》原初的情感衝動，沒有含蓄的表達，難以讓《詩經》的愛情委婉動人。本書以清新的筆調優遊於《詩經》的田野中，採擷兩千年前田園牧歌裏的快樂與甜美，那裏有純真無邪的愛情，直抵人心的男女相思，回到《詩經》，找回自然的和美與生活的快樂。

初夏的清晨，陽光明亮而柔麗地從樹葉間輕盈落下，碎碎地鋪滿翻開的《詩經》書頁裏，異常美好。這種美好於心底滋長蔓延，纏繞到窗外聳立的梧桐樹上。在這個夏天，梧桐這種《詩經》中就有的遠古植物，在和風中落下清涼的樹蔭。

年少時候，覺得《詩經》就是一部愛情的詩歌，漢、溱、洧、淇之水，透徹清涼，我欲淌之;蕙、蘭、芷、蘅之花，招展美麗，我欲採之。在優美繁密的詩句中穿梭，遙望先古河流兩岸的男女，他們的歡笑與淚水，幸福與怨恨的愛情故事，讓人動容。

《詩經》中那麼多的愛情真摯而生活化，沒有呼喊着偉大與高遠，但那些樸實無華的句子，讓人回味無窮。《關雎》中君子對窈窕淑女的熱切追求;《漢廣》中男子對遊女的盼望與留戀;《擊鼓》裏流傳千載的“執子之手，與子偕老”的誓言;還有《木瓜》裏不分貴賤的真愛饋贈，都是凡人真實的戀情，字裏行間，樸素之美盡現。

愛情之外，還有那個時代的勞作與智慧。伴隨墜落的星辰，先民們耕種、狩獵、祭祀、園藝、婚嫁等，這是人類一代又一代傳承下來的生活方式。《詩經》就是那個時代日常生活的真實寫照。

《詩經》的言辭是一幅幅質樸淡雅的國畫中最美的註腳。或是月光如水的夜晚，或是瀰漫芳香的田園，或是那叢叢纖塵不染的植物，莫不失古樸的意藴。《詩經》的藝術形象，清純簡約，沒有任何粉飾，卻深深烙印在人的心裏。

應該感謝《詩經》這部詩歌總集。在高樓大廈燈火通明的現代社會中，當我們開卷深讀《詩經》，一下子就回到了星點零落的古代村落。穿越過三千年的漫長時光，我們依然可以感觸到先秦諸民的生活。阡陌盡頭的那個古樸小村，有雞鳴狗吠，也有男女談情説愛的身影，在水一方的“伊人”，逾牆的“仲子”，貽我彤管的“靜女”。戰事來了，便有了建功立業的豪情與馳騁沙場的雄姿，綿長的黑夜給思婦留下望穿秋水的悲涼，那一個個翹首盼望君歸的故事在遙遠的年代成為夢中的期許。

《詩經》中的男女是幸運的，他們生活在最樸素的地方。推門而出是一片舒心的原野，山川與河流讓人心曠神怡。這片廣闊的精神天地瀰漫着清香，和風習習，人們採摘着植物，採摘着屬於自己的快樂、憂傷與希望。生活的每一個片段都能夠唱出歌來，成為歌謠，也許這就是最高境界的詩歌，不加修飾，卻吟出最純粹的旋律。於是那些手搖木鐸的采詩官奔走在田野花草間，步行於美妙的大自然，聆聽純美的歌聲，執筆飛速記下每一個音符。

《詩經》這部記載着周朝到春秋時期長達五百多年歲月的詩歌總集，在歷史的長河中流淌而至，滿載着遠古意藴，裊裊娜娜地走來。遠古的和風拂過心靈，感受這穿越千年依然至美的風景，在喧囂的世界裏，滌盪出清澈的樂感。

中國是詩歌的國度，在中國古代文學作品中，詩詞總是以其獨特的力量打動着我們心靈深處最感人的琴絃。而詩詞最永恆的生命力不是那些華美的辭藻、絢爛的景緻，而是沉吟至今仍不褪色的情感。如果時間的跨度也要徵税，那麼詩經樂府中“清養的純愛”，唐詩宋詞裏“公然的感情”，魏晉駢文中的人生心事，滲透古卷，撲面而來時，我們首先要交出大把大把的“心税”，才能換回詩詞中最真摯的生命感悟。“閲讀大中國”系列從內到外，莫不“蓄意征服”當下小資和都市白領的心思。柔美的文風，個性化的情感解讀，清新優雅的封面，時尚的版式，精緻的彩插無不俘獲着讀者們亢奮的閲讀慾望。筆鋒所及，王侯將相達官顯貴的私人生活，百姓市井才子佳人的情感糾葛，一一融化在字裏行間。這裏，關乎他年風月、關乎人生風流，關乎幸福的過去式。悠遊於最美的詩詞，在詩詞中開釋心靈，靜享當下的愉悦。

阿長與山海經閲讀心得 篇11

早都知道《詩經》是浪漫主義的源頭，但面對那些四字一短句的小段時，卻感覺好無韻味可言，索性就將它丟在一邊，結果讓我錯過了這麼一本有價值的書。

《詩經》是咖啡，那麼《詩經是一枚月亮》則是咖啡伴侶，越嚼越有味，於是，我翻開它享受品咖啡的過程。

《詩經是一枚月亮》的作者是沈文婷，一個細膩温嫻的女子。她將《詩經》中的文字加以自己的理解表露出來。其中，使我印象最深的有一句：“桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宣其室家。”原以為“逃之夭夭”是正確，這裏只不過是引用而已，經過反覆酌想得知，“桃之夭夭”才是最原始的表露。這句詩大概的意思是説，一女子要出嫁穿上桃紅色的嫁衣，心情很愉快，也覺得《桃夭》該是一首歌：“桃花盛開朵朵豔，桃林內外紅纏綿;這位姑娘要出嫁，夫妻和睦樂天天。”重點在這“桃”上，“桃”可以引申為桃花林，桃花運等。

現代社會，有不少人都幻想着自己能有一次美麗的桃花運。可這畢竟是幻想，有幻想就會有落空。有多少女生天真的以為自己能夠有又一次桃花運，然後從此“飛黃騰達”。事實證明80%的女生錯過了自己的青春。假使自己遇到了，能保證你心儀的對象也看中你嗎?女生有了桃花運便會越陷越深，男生有了桃花運只是一次美麗的意外。

生活不是拍偶像劇，男主人公是多麼耀眼，我們更不是黃蓉和郭靖能在桃花島上看桃花。所以，現實點，學着《詩經》中女主人公快樂是因找到了自己的生活。

再者，《詩經》中所描繪的男女主人公之間的愛情是純真的，的確，在那個時代，一個沒有被金錢和地位所污染的時代，人與人之間的關係是最樸實，最真誠的。相反地，誰能想到過了幾千年後的今天，我們都在為生活所奔波，所勞累，忘記了我們最初的目標，迷失了自我。若我們都靜下心沉下心來，翻開《詩經是一枚月亮》，你一定不會對《詩經》中枯燥的文字而感到厭倦，找找自己的內心，聆聽自己最真實的聲音。

《詩經》是一個月光寶盒，流注了無限愛意與温暖，它真是一枚月亮，看見最本質的自我。

一行詩句，無限思量。

阿長與山海經閲讀心得 篇12

在生活中我用過的《三字經》有為人子，方少時，親師友，習禮儀。融四歲，能讓梨。弟於長，宜先知。首孝悌，次見聞。知某數，識某文。在學校裏我尊敬老師，團結同學，向大哥哥大姐姐們學習，學習他們的優點，同時也愛護小同學，在家我孝敬父母，有了好吃的東西，我總是先給爸爸、媽媽嘗後我在吃。

我知道一個人從小要學習做人道理，首先做到孝敬父母，恭敬兄長、友愛弟妹，因為這是人類最基本的德行，其次就是學習看到的和聽到的知識，學習數學語文等各種文化知識，這樣才能奠定好做人和求學的基礎。

而“讀史者，考實錄;通古今，若親目。”這個故事告訴我們，聰明加勤奮才能成為有學問的人。媽媽告訴我，聰明是天生的，是自己所無法改變的，但是勤奮是需要每個人自己去創造的。所謂勤奮，就是要不怕困難，不怕吃苦，按老師和父母的要求嚴格要求自己。我平時做得還很不夠，今後我要嚴格要求自己，勤奮學習，成為一個好學生、好乾部。

讀完《三字經》的變化：

語言上,表達事情不羅嗦了，語言簡練了。表達能力強了。與人交往上：和小朋友一起玩兒時。知道謙讓。

總而言之：淺意識的懂得了一些做人的道理。

阿長與山海經閲讀心得 篇13

《三字經》是一本極富哲學的書，其中濃縮了天文、地理、人格、宇宙星體和金、木、水、火、土之間的五行相剋，知識量極大。

在閲讀時，我遇到了困難，當然是理解上的問題。其首篇，我認為是講人格的，因為一開始就説“人之初，性本善，性相近，習相遠。”這一句講的是每個孩子剛生下來，內心都是善良的，習性很像，但因大人，習慣差的很遠。這裏才十二個字，卻藴含了大道理。

在此篇章中，相信“孔融讓梨”這一段在大家心裏印象很深。因為小孔融四歲就懂得謙讓，懂得照顧比自己小的人，把大梨讓給他們，也懂得體諒比自己年長的人，也把大梨讓給他們。而自己卻吃最小的一個梨。

“首孝悌，次見聞，知某數，識某文。”這一小段，説明了最重要的並不是知識，而是孝道，做到孝之後，再增長見識，去認真學習數字、文字。

雖然只有一小段，但富含的這裏卻很多。我以後還要認真品讀《三字經》