廉政徵文演講：廉政的聯想

各位領導、各位評委，你們好！

這樣的場合，這樣的氣氛，這樣的主題-使我感到無比激動，不禁浮想聯翩，今天我演講的題目是：廉政的聯想。

在展開演講之前，我先向大家講一個小故事：古時候，有個宋國人在開採石料時得到一塊兒非常珍貴的寶玉，他想把這塊寶玉獻給宋國大夫子罕，結果被拒絕了，子罕的理由是：我以不貪為珍寶，你以寶玉為珍寶，你若把寶玉給了我，咱倆都失去了各自的珍寶，不如個人保留各自的珍寶。這就是所謂的“不貪為寶” 成語的來歷。

可以説，清正廉潔是對為官者的基本要求，古代如此，現代更是這樣。八十年代，香港曾颳起“廉政風暴”對那些不廉者施以重典。今天，我國更是提出“黨要管黨，從嚴治黨”，不斷加強黨風廉政建設，不斷加大反腐敗鬥爭的力度，來建設社會主義政治文明。

作為共產黨人，作為“”的推動者、實踐者，作為人民的公僕，大公無私、清正廉潔是歷來應有的品格，這不由得讓我想起一個人，一個親切而高大的偉人，他就是勤政廉政的表率，人格偉大，美德無暇的我們中華人民共和國前總理周恩來同志。

作為一個總理，周恩來是全國人民的公僕，正如一首《天安門詩抄》上説的：

人民的總理人民愛

人民的總理愛人民

總理與人民心連心

人民與總理同甘苦

周恩來總理的高風亮節，不禁讓我對今天的廉政建設進行深思：

在建設社會主義市場經濟的今天，消極腐敗現象似乎一時難以得到有效的遏制，而且大有“泛化”之勢，除了普通黨員，一個不爭的事實就是：查處的處級、地廳級乃至省部級高官為什麼逐年攀升，金額為什麼也越來越巨大。以我省為例，僅一個交通廳，就連續發生三任廳長“前腐後繼”的“活劇”，創下中國高官 “腐敗史”的“奇蹟”，這不能不令人深思。這些黨的高級幹部之所以這樣一個個背離了黨的全心全意為人民服務的宗旨，走向一條不歸之路，原因之一就是放鬆了對自己世界觀的改造，放鬆了對自己的要求，放任了自己的私慾。因為貪慾的膨脹，就置法律尊嚴於不屑，置國家利益於不顧，置人民的幸福於一邊，最終導致了走向自我毀滅，成為人民的罪人，歷史的罪人。

佛家理論亦以“貪”、“瞋”、“痴”為三毒，講究頓悟，立地成佛，拈花微笑，見性明心，甚至幡然醒悟來破除這“三毒”。

然而，我們13億人口當中極少數做到了這一點，極少數真正從內心做到了破除三毒，大公無私。這種大公無私是一種精神境界的高級表現，它能永遠提倡，但卻不能限定，這是我們廉政建設上永無止境的高級階段，或者可以稱為共產主義階段，它有時是非具體的，那麼從我們糾正腐敗到倡廉建設，有哪些是行之有效的具體的手段呢？概括起來有以下15個字“不敢貪、不能貪、不必貪、不想貪、皆無貪”

一，嚴肅黨紀、法律、法規，加強機關與羣眾的監督力量和懲治力量，使腐敗分子不敢貪。

二，強調部門、組織上的分工、合作和相互制約，使腐敗分子單靠個人或幾個人的力量不能貪。

三，高薪養廉，生活富足了，權錢交易也就少了，這是不必貪。

四，講究領導的帶頭作用和全民素質教育，使人們發自內心的鄙視腐敗，崇尚無私，自覺維護心目中的神聖，從而做到想也不想貪。

五，儒家文化講究“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，主張個人一日三省，修身養性，主張建立清平世界。我們敬愛的周總理也以他的一生樹立了一個 “廉潔奉公”的新形象，以他的一生給了我們許多警示，展示了一種高級境界的灑脱。如果大家從現在做起，從我做起，人人潔身自好，個個品格高尚，神州大地自然就變成一片淨土，這就是皆無貪。

總之，搞好黨風廉政建設必須要多管齊下，既要關口前移，建立健全懲防體系，就象所提出的那樣“以制度管人，以制度管事”，又要加強公民道德建設，強化領導幹部“立黨為公，執政為民”意識，以黨風管政風，為全面建設小康社會和構建社會主義和諧社會提供堅強的保障。

讓我們共同期待這一天的到來。