廉政演講稿4篇

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如果説腐敗是一種恥辱，那麼它需要我們時刻銘記；

如果説腐敗是一種挑戰，那麼它需要我們勇敢面對；

如果説腐敗是一種現狀，那麼它需要我們努力去改變。

今年的廉政風暴帶給每一位××人的觸動是空前的、思考是深入的。風暴過後相信每一位對自己對家庭對企業負責的同志，都進行了深刻的反思。

那麼一個貪，它到底給極少數滑倒的同志帶來了什麼呢？

貪，折斷的是家庭團圓這根弦。從今往後，一頭是冰冷鐵窗，形影相弔，而另一頭則是望眼欲穿，孤燈夜伴；一頭是千夫所指，一失足成千古恨，而另一頭則是眾人背議，妻兒老小孤立無援。一個丟失道義的人，家庭的歡樂早已被牢獄所剝奪。

貪，毀掉的是事業前程這條路。從今往後，他將拐入人生的羊腸小道，丟失了昂揚的鬥志、沒有了同事的支持、丟失了進取的自信、沒有了朋友的鼓勵。一個丟失道義的人，事業的意義早已被法律的威嚴所封殺。

貪，失去的是康足富裕這份福。汽車在加速、火車在提速、經濟在飛速。一代偉人鄧小平帶領我們起航的這艘巨輪，經過二十多年的揚帆，造就了全世界的經濟神話，造就了我們今天的康足富裕。可就是這麼一個貪，足以讓他滑落巨輪，墜入深淵。一個丟失道義的人，物質的意義早已被精神的荒蕪所拋棄。

貪，剝奪的是人格尊嚴這個義。廉則度年如日，貪則度日如年。在各種機制不斷完善，法律日趨成熟的今天，一個貪就等同於一個囚犯的囚，做人已全無尊嚴可言。一個丟失道義的人，生活的意義早已被道德判了終身監禁。

還是一個貪，它給我們其它同志又帶來了什麼？

首先是廉潔意識的提高。仁者樂山，智者樂水，俗者好賭，欲者好貪。莫為俗欲者，力修仁智者。面對形形色色的誘惑，首先心要清靜，然後手要乾淨。

其次是距離意識的加強。對眼前的名利財色保持“遠距離”，清清白白做事，堂堂正正做人；對身邊的人和事保持“等距離”，處事公正，一視同仁；對真情實況保持“近距離”，力戒漂浮，求真務實；對服務的對象保持“零距離”，排憂解難，情繫百姓。

再次是行動意識的增強。面對大機遇、大變革，千載難逢；大挑戰、大跨越，千山萬水。每個熱血男兒都要幹勁十足的行動起來，把聰明才智各盡其能的發揮出來，排除一切干擾，把自己推進到我局跨越式大發展的戰線上來。

依然是一個貪，它又給我們的企業帶來什麼呢？

案發後，局黨政班子態度堅決，旗幟鮮明，局紀委及時提出了進一步加強廉政建設的十條整改措施：包括制定突發案件處置預案，深入開展第二輪警示教育活動，開展重要崗位人員交流和幹部廉政建設專題分析，與檢察院聯合開展預防職務犯罪等一系列措施。建立健全“不願腐敗”的自律機制、“不敢腐敗”的懲治機制和“不能腐敗”的防範機制。班子成員確保了職工隊伍的思想穩定，帶領大家以良好的精神狀態在困難中取得了新的突破。

一個優秀的民族，善於從各種大災難的恢復重建中凝聚前行。

一個優秀的企業，則善於從各種挫折的總結分析中提升發展。

最後，我想把我國着名的文史雜家、壽星鄭逸梅先生的人生祕訣與諸位分享，鄭老常説：“不與富交，我不貧；不與貴交，我不賤；自感不貧不賤，就能常處樂境，於身心有益”。

也許，人生之義，真的就在得失之間。不過，貴在品、貴在思、貴在行。

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別問我為誰吃苦，別問我為誰受累，別問我為誰灑下這麼多的汗水，我也渴望收穫，我也期待安慰，可我知道什麼在我心中最寶貴。

我是來自陽平二中的一名普通教師，在陽平二中工作的205天裏，我真正感受到了陽平鎮黨委、政府在陽平7萬父老鄉親的心裏樹起了一座豐碑。

學校教育事關陽平未來，陽平教育牽動着7萬父老鄉親的心。老百姓渴望優質教育資源，老百姓渴望“子成龍，女成鳳”，不能到鎮區求學成為父老鄉親的心底最大的遺憾。在全鎮父老鄉親的期盼和渴望中，陽平鎮黨委、政府領導給了7萬父老鄉親一個響亮而圓滿的答覆：為了陽平的百年大計，為了陽平一萬學子的未來，一定要興建陽平二中。

興建新二中，説起來是一句簡單的話，幹起來卻困難重重：土地規劃、羣眾調解、資金保證……這一個個難題，沒有一個不棘手，張書記在我校教師座談會上堅決表態：為了陽平7萬父老，就是砸鍋賣鐵也要蓋。

我被張書記堅決的態度所感動，我為陽平鎮黨委政府領導無比的勇氣和堅定的決心所震動。一諾千金，一言九鼎，張書記沒有食言，蘇鎮長勇擔重任。臨近9月16日陽平二中即將開學的日子，張書記三番五次到工地督促進程，在張書記外出學習的日子，心繫二中，情繫學子，電話詢問，殷切之情，無不溢於言表，蘇鎮長帶領鎮三套班子成員，凌晨深入工地，曾在二中建設工地值班五天五夜，二中建設心繫書記、鎮長，二中工地就是書記鎮長的攻堅陣地，二中工地情繫黨委、政府，二中建設張書記、蘇鎮長灑下多少汗水，其中幾多艱辛，幾多心酸，他們心中最清，我們陽平鎮7萬父老鄉親心知肚明。

作為二中的一員，我深切體會到陽平鎮黨委政府領導的苦心和熱心。張書記、蘇鎮長為我們二中人樹起了榜樣，激勵我們俯下身子，勇往直前。

曾記得我們女同志冒着雨天的泥濘，從兄弟學校陽平一中一趟趟抬來鋼鐵牀架，手起了泡，我們沒有怨言，胳膊痠痛，我們沒有怨言，直到我們累的走不動路，我們也沒有怨言。在陽平二中成立大會的日子裏，我們和學生共同繪畫、寫佈置我們的教室，我們沒有怨言，馬校長帶領我們平整操場到凌晨兩點，我們沒有怨言，因為在我心中有一種力量，有一種榜樣，那就是黨委政府的領導，那就是張書記、蘇鎮長。

世間自有公道，付出必有回報。二中成立慶典大會的召開，陽平父老為之振奮，陽平父老為之驕傲。我清楚地記得我們成立大會的一個小品《錄取通知書》，看到女孩兒接到到鎮上學習的通知書時的驚喜，她的媽媽説了一句話：“良心，良心哪”，一句樸實的話語，道出了書記、鎮長的心跡，也道出了老百姓對陽平鎮黨委、政府領導最深切的感激。

在振興陽平教育的道路上，陽平鎮黨委、政府領導灑下了幾多汗水，付出了幾多辛苦，他們用自己的實際行動譜寫一曲新時代的樂章。

陽平，中州古鎮，物華天寶，人傑地靈，歷史深厚。陽平鎮黨委政府一班人就是當今的夸父，陽平鎮黨委政府一班人鑄就的當代教育大鼎在古老文明而又富裕的陽平大地屹立。

陽平教育揮大筆，鑄鼎原上擎大旗。陽平教育的大旗的擎起，是陽平7萬父老的驕傲，是陽平1萬學子的自豪！陽平教育的發展，陽平未來的興盛，陽平鎮黨委政府的所有領導功不可沒！

金獎銀獎不如老百姓的誇獎，金盃銀盃不如老百姓的口碑，陽平鎮黨委政府一班人在7萬父老鄉親的心裏樹起了一座豐碑！

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回首歷史，毛澤東主席一次次撥正革命的航向，引導着中國革命從勝利走向新的勝利。從嘉興南湖的煙雨迷濛到“八一”南昌起義的第一聲槍響，從秋收起義上井崗到建立革命聖地延安，從遵義會議的力挽狂瀾到西柏坡的運籌帷幄，偉大的中國共產黨，帶領中國人民劈開混沌，撥雲見日，終於推翻了壓在中國人民頭上的“三座大山”，毛澤東主席向全世界莊嚴宣告：“中國人民站起來了！”

總設計師鄧小平同志成功地繪就了改革開放的宏偉藍圖。正是偉大的黨，順應時代潮流，革新圖強，改革開放，30年間中國社會取得了翻天覆地的變化，其崛起的速度讓整個世界為之震撼！

xx帶領13億中國人民，唱響了科學發展的理念，繪就了偉大祖國未來發展的新版圖。偉大、正確、堅強的中國共產黨，正一步步引領中國社會建設不斷走向新的勝利和輝煌！

我們這一代人，恰逢和平年代，安定社會，正是中國高速發展，日益強大的時代。我們無疑是最幸福的，站在前人用血淚栽好的樹下，遠離了腥風血雨，沐浴着和諧春風。

生在八十年代的我，沒有吃過什麼苦，最充實最有意義的時期就是工作後的日子。大學畢業後我幸運進入了檢察院從事檢察工作，在這裏掀開了我人生嶄新的篇章。作為一名年輕的檢察幹警， 我一直在想， 什麼是真正的“執法為民”？ 是為羣眾做一些好事嗎？ 是為羣眾捐一些錢物嗎？ 是為羣眾辦些案件、追回一些損失嗎？ 是， 但並不完全是。真正的“執法為民”， 應該是時刻心繫羣眾， 事事以民為本。對於檢察官而言，任何時候都把羣眾的利益擺在第一位。這才是真正的“執法為民”。

我所在的集體——xx縣人民檢察院是一支具有戰鬥力、凝聚力，團結奮進、執法為民，對事業追求無怨無悔的先進集體。全體檢察幹警一如既往的為檢察事業默默奉獻，他們幾十年如一日堅守在辦案一線，矢志不移，忠實地履行憲法和法律賦予的神聖職責。

檢察官的工作是平凡的，在平凡的崗位上有一份光發一份熱，是每個人的神聖職責。我要向無數前輩一樣，把自己的青春鑲嵌在平凡與崇高的檢察事業中。

我喜歡檢察事業“執法為民，穩安天下”的情懷；

我敬仰檢察職業“剛正不阿，不畏權勢”的秉性；

我讚賞檢察機關“實事求是，客觀公正”的精神；

我欽佩檢察幹警“一身正氣，兩袖清風”的品格；

也許我們沒有鮮花，沒有掌聲，但是我們青春無悔，生命無悔。讓我們“懷愛民之心， 守為民之責， 謀富民之策， 辦利民之事”，懷着對人民羣眾親人般的感情剛正不阿，公正執法，創造出宏偉的業績，為我縣社會穩定和經濟健康發展保駕護航，讓黨放心，讓人民滿意！

“雲清枝勁挺， 秉志造葱蘢”。在新世紀的征途上， 我將帶着對檢察事業的深情依戀， 用我的青春和熱血， 接受歲月的洗禮，接受人民的檢驗；我將把自己的一顆忠心交給我所熱愛的檢察事業， 去實踐自己無悔的諾言， 讓青春的誓言在開創xx縣人民檢察院美好明天的偉大事業中閃耀光芒！

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廣義的文化可以理解為人類創造的一切物質財富和精神財富的總和，狹義的文化主要是指人類的思想道德建設和科學文化，即人們改造主觀世界的能力和成果，與經濟和政治相對應。馬克思主義經典作家在很多時候是把文化和物質生產分開的，在精神文化的意義上使用文化概念，而把物質生產看作是文化的物質基礎。列寧把“舊社會所創造的、已經成為社會主義物質基礎的”“知識、經驗和勞動”稱為文化。馬克思主義還認為，文化是經濟、政治的反映，又給經濟、政治以反作用。經濟基礎決定文化發展，文化發展為經濟發展提供支撐並開闢新的領域；文化建設以政治為導向，政治建設以文化為依託，兩者相互聯繫、相互促進，共同推進經濟的發展。毛澤東同志在《新民主主義論》中指出，一定的文化是一定社會的政治和經濟在觀念形態上的反映；至於新文化，則是在觀念形態上反映新政治和新經濟的東西，是替新政治新經濟服務的。xx同志在xx大報告中指出：“文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中。”xx在今年訪問美國時強調：“一個民族的文化往往凝聚着這個民族對世界和生命的歷史認知和現實感受，也往往積澱着這個民族最深層的精神追求和行為準則。”當今世界，文化與經濟、政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。

廉政文化是以廉政為思想內涵、以文化為表現形式的一種文化，是廉政建設與文化建設相結合的產物。廉政建設需以文化為載體，文化建設應包括廉政內容，廉政與文化相輔相成，不可或缺。廉政文化古往今來有之，自從奴隸社會開始，伴隨着階級和政權的出現，就有了廉政的要求，隨之便產生了廉政文化。廉政文化是不斷髮展的。新時期對廉政文化賦予了新的內涵，它以先進的廉政制度為基礎，以先進的廉政理論為統領，以先進的廉政思想為核心，以先進的廉政文學藝術為載體，具有深厚的歷史淵源、廣博的文化知識和豐富的社會實踐。社會主義廉政文化是中國先進文化的重要內容，是社會主義經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設的重要組成部分。廉政文化建設是以“廉政”為主題，圍繞“廉政”開展的一系列文化教育活動，為反腐倡廉提供智力支持和思想保證。

要準確把握廉政文化的本質特徵

準確把握廉政文化的本質特徵，有助於我們揭示它的內在精義，自覺參與到廉政文化建設之中，推動廉政文化的蓬勃發展，發揮它在反腐倡廉中的基礎性作用。廉政文化具有以下幾個本質特徵：

一是先進性。廉政文化作為廉政建設和文化建設相結合的產物，是社會主義先進文化的重要組成部分，是社會主義先進文化在廉政建設方面集中而又具體的反映。它在指導思想上，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“xxxx”重要思想為指導，以科學發展觀為統領，始終堅持正確的政治方向。它在目的上，是為了教育人並滿足人民羣眾日益增長的精神文化需求，以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人，不斷提高廣大黨員幹部和人民羣眾的思想道德素質和遵紀守法、崇尚廉潔的意識。它在內容上，把我們黨提倡的“立黨為公、執政為民”、“兩個務必”、“八個堅持、八個反對”以及科學執政、民主執政、依法執政等要求，通過“文化”的形式表現出來，教育廣大黨員幹部樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，樹立社會主義榮辱觀，常修為政之德、常思貪慾之害、常懷律己之心；教育廣大人民羣眾樹立廉潔、誠信、勤儉、奉獻等積極健康的思想觀念，在全社會營造“以廉為榮、以貪為恥”的良好社會氛圍。

二是傳承性。中華民族有着深厚的廉政文化基礎，歷史悠久，博大精深，在漫長的歷史發展中，形成了獨具特色的清廉文化，創造了許多內涵豐富的廉政詩文、格言警句和戲劇歌曲等，流傳着大量清官廉吏的故事，深深影響了古代中國，也深深影響着當代中國。我們黨在80多年的奮鬥歷程中，形成了“謙虛謹慎”、“艱苦奮鬥”、“密切聯繫羣眾”、“為民、務實、清廉”等優良傳統和作風。以xx同志為總書記的黨中央堅持與時俱進，在繼承中發展，在發展中創新，提出了一系列在新形勢下開展反腐倡廉工作的重大理論觀點。

廉政文化濃縮了中華民族五千年來清正廉潔的思想精髓，體現了我們黨三代領導集體特別是“xxxx”重要思想中關於“代表中國先進文化前進方向”的重要思想，貫徹了以xx同志為總書記的黨中央關於反腐倡廉的重大戰略部署和關於廉政文化建設的一系列重要論述，也汲取了當今世界其他民族的優秀廉政文化成果，承前啟後，繼往開來，體現了優秀的文化傳統和鮮明

的時代精神。

三是羣眾性。廣大羣眾是廉政文化建設最廣泛的主體，也是廉政文化建設不斷豐富發展的源泉。人民羣眾是歷史的創造者，在人民羣眾中藴藏着廉政文化建設的豐富資源和聰明才智，離開了羣眾的參與和支持，廉政文化就失去了根基和土壤。廉政文化所具有的懲惡揚善、扶正祛邪的作用，表達了人民羣眾的心聲、願望和要求，得到了人民羣眾的支持和擁護。廉政文化的形式多種多樣，喜聞樂見，老少皆宜，極大地激發了廣大人民羣眾參與的熱情，藴涵着深厚的羣眾基礎。

四是廣泛性。廉政文化建設面向全黨全社會，涉及機關、社區、家庭、學校、企業、農村和各種社會團體，需要組織、宣傳、文化、藝術等部門，以及報刊、廣播、影視、網絡等新聞媒體的廣泛參與，既面對黨員幹部，也面向社會其他成員，覆蓋面廣，教育面大，影響深遠。

五是實踐性。廉政文化既是一個理論問題，更是一個實踐問題，具有很強的實踐性。廉政文化是社會實踐的產物，需要在實踐中創新，在實踐中豐富，在實踐中發展。離開了實踐，廉政文化就成為無源之水，無本之木。實踐出真知，實踐出經驗，實踐出成果。開展廉政文化建設，貴在實踐。只有積極探索，勇於實踐，不斷豐富廉政文化的深刻內涵，拓展廉政文化的有效途徑，創造廉政文化豐富多彩的形式和載體，廉政文化建設才能不斷引向深入。

六是實效性。廉政文化屬於社會意識形態範疇，它植根於經濟基礎，但又有相對的獨立性和巨大的反作用，穿透力強，影響深遠，具有親和力、吸引力、滲透力和感染力，能夠從心理上、情感上潛移默化地教育人、感染人、引導人，陶冶人們的精神和靈魂，洗刷人們思想上的污垢，對人們的思維和行為產生實際的影響。這已被無數事實所證明，比如，一首《三大紀律八項注意》，造就了一支秋毫無犯的革命隊伍；抗戰時期的《松花江上》和《黃河大合唱》激發了中華兒女的愛國熱情，吹響了抗日救國的號角。

要充分認識加強廉政文化建設的重大意義

加強廉政文化建設是實踐“xxxx”重要思想的內在要求。“xxxx”重要思想強調先進生產力、先進文化和最廣大人民利益的有機統一，進一步明確了先進文化在中國特色社會主義事業中的重要地位和作用，反映出新的歷史條件下我們黨對於文化的新認識。建設廉政文化是我們黨代表先進生產力發展要求的客觀需要。包含廉政文化在內的社會主義先進文化，能夠引導人民樹立中國特色社會主義的堅定信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，為先進生產力的發展提供精神動力和智力支持。建設廉政文化是我們黨代表先進文化前進方向的重要內容。廉政文化作為先進的文化形態，反映了當代中國先進文化的價值取向，有助於黨員幹部進一步掌握鄧小平理論和“xxxx”重要思想，有助於大力弘揚優良傳統和作風，有助於堅決抵制官僚主義、享樂主義、極端個人主義等各種腐朽落後的思想意識，是當代中國先進文化的有機組成部分。建設廉政文化是我們黨代表最廣大人民根本利益的具體體現。大力發展廉政文化，用積極健康的思想觀念佔領城鄉文化陣地，有效抵制西方敵對勢力對我國的西化分化圖謀和來自方方面面消極腐朽文化的侵蝕，滿足人民羣眾日益增長的精神文化需求，能夠為我們黨更好地代表最廣大人民羣眾的根本利益創造條件。

加強廉政文化建設是黨的先進性建設的客觀需要。廉政文化具有先進性的屬性，是黨的先進性建設的重要內容。我們黨能否保持先進性，不僅看黨的路線、方針、政策是否正確，而且要看黨的各級組織能不能代表人民羣眾的利益，還要看黨員的思想行為能不能體現先進性。建設具有時代特徵的廉政文化，反映了當代中國先進文化的價值取向，對黨員的思想意識、價值觀念和行為方式都發揮着重要的影響，起着潛移默化的作用。廉政文化具有先進性和羣眾性，體現了優秀的文化傳統與鮮明的時代精神，體現了黨的先進思想和黨員的模範行為，通過豐富多彩的形式和喜聞樂見的方法，形成良好的社會環境和輿論氛圍，作用於黨員幹部特別是黨員領導幹部的內心世界，潤物細無聲，對廣大黨員保持和發揚優良的傳統和作風，起到引導、滲透和推動作用，使黨員幹部的思想意識受到廉政文化的薰陶，大力加強廉政文化建設，促使廣大黨員和幹部自重、自省、自警、自勵，不斷提高拒腐防變能力，始終保持開拓進取、清正廉潔的執政黨黨員形象，才能保持和發展黨的先進性，才能不斷開創黨風正、民心順、國家興、事業旺的新局面。

加強廉政文化建設是構建社會主義和諧社會的重要保證。我們所要建設的社會主義和諧社會是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。開展廉政文化建設，大力宣揚廉政知識、廉政要求、廉政理念等價值取向，用健康向上的文化教育引導幹部羣眾，有利於營造崇尚廉潔的社會氛圍，促進黨羣幹羣血肉聯繫和社會各方面關係的 和諧。開展廉政文化建設，發揮廉政文化本身所具有的激濁揚清的作用，有利於規範黨員幹部從政行為，引導領導幹部提高廉潔自律意識，切實維護好羣眾的利益，糾正各種損害羣眾利益的不正之風，從源頭上減少人民內部矛盾的發生，維護社會安定團結，促進和諧社會建設。開展廉政文化建設，有利於倡導“為民、務實、清廉”，維護社會的公平、正義、誠信和有序，為構建社會主義和諧社會創造良好的社會環境。

加強廉政文化建設是貫徹落實《實施綱要》、從源頭上防治腐敗的重要舉措。《實施綱要》作為當前和今後一個時期深入開展黨風廉政建設和反腐敗工作的指導性文件，堅持標本兼治、綜合治理、懲防並舉、注重預防的方針，強調“大力加強廉政文化建設，積極推動廉政文化進社區、家庭、學校、企業和農村，倡導以廉為榮、以貪為恥的社會風尚”。廉政文化建設是反腐倡廉的基礎性工作，是拒腐防變的第一道防線，是從源頭上預防腐敗的重要舉措，是懲治和預防腐敗體系的重要內容。廉政文化建設搞好了，能夠使反腐倡廉教育更加具有活力，使制度建設更加有效，使對領導幹部的監督更加有力，不斷推進懲治和預防腐敗體系建設。

廉政文化建設是一項長期而艱鉅的任務，必須採取切實有效措施，狠抓落實，務求實效，推動廉政文化建設向縱深發展

進一步提高認識，切實加強對廉政文化建設工作的領導。加強廉政文化建設，認識是前提、領導是關鍵。要認真學習以xx同志為總書記的黨中央關於廉政文化建設的一系列重要論述，充分認識加強廉政文化建設的重大意義，把思想統一到中央的要求上來，把力量凝聚到中央的部署上來，增強做好工作的自覺性和責任感。要堅持“黨委統一領導，黨政齊抓共管，紀委組織協調，相關部門發揮優勢、各展所長，廣大幹部羣眾積極參與”的廉政文化建設領導體制和工作機制。黨委統一領導是關鍵，黨政齊抓共管是優勢，紀委組織協調是保證，相關部門密切配合、各展所長是合力，廣大幹部羣眾積極參與是基礎。各級領導幹部要高度重視廉政文化建設，幫助解決實際困難。要親自抓，抓重點，帶一般，狠抓落實，務求實效。紀委要發揮主動性和創造性，搞好組織協調，進行目標管理和過程管理，分解任務，落實責任，加強督查，一級抓一級，層層抓落實。要具體抓，抓具體，抓緊盯死，一抓到底，不見成果不撒手，不見成效不算數。

進一步貫徹落實《實施綱要》，不斷擴大廉政文化建設的成果。中央頒佈的《實施綱要》，中央紀委制定的《XX年底前工作要點》，以及各地區各部門普遍制定的貫徹落實《實施綱要》的《具體意見》，都對加強廉政文化建設提出了明確要求，作出了具體安排，要狠抓落實，務求實效。要在創新形式、大力推進廉政文化“五進”活動上下功夫，擴大覆蓋面，減少空白點，今年要在這方面取得實實在在的效果。社區組織要積極開展豐富多彩的廉政文化創建活動；婦聯等人民團體要積極開展多種形式的家庭助廉教育活動；教育行政部門、學校和共青團組織要把廉潔教育作為青少年思想道德教育的重要內容，進教材，進課堂，進學生頭腦。要結合治理商業賄賂專項工作，引導企業廉潔誠信、依法經營；要結合加強社會主義新農村建設，開展農村廉政文化創建活動；要結合公務員法的頒佈實施，引導廣大幹部增強遵紀守法、廉潔從政的意識。要把廉政文化建設融入到社會主義榮辱觀學習實踐活動之中，融入到學習貫徹黨章活動之中，融入到黨的先進性建設之中，融入到《實施綱要》的貫徹落實之中，融入到貫徹落實中央紀委第六次全會和國務院第四次廉政工作會議精神之中，融入到羣眾性精神文明創建活動之中，在深入人心上下功夫，在聯繫實際上下功夫，在弘揚正氣上下功夫，增強全社會的反腐倡廉意識，形成以廉為榮、以貪為恥的良好社會風尚。

深入開展社會主義榮辱觀教育，不斷增強廉政文化建設的實效性。xx提出的以“xxxx”為主要內容的社會主義榮辱觀，是繼樹立和落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會、加強黨的執政能力建設和先進性建設、建設創新型國家、建設社會主義新農村之後提出的重要指導思想，是對馬克思主義道德觀的精闢概括，是對社會主義道德的系統總結，是社會主義市場經濟條件下加強思想道德建設的強大思想武器和重要指導方針。為深入開展社會主義榮辱觀教育，中央紀委下發了通知，中央紀委宣教室在全國組織開展了“樹榮辱觀、唱正氣歌”的活動，並會同中國音樂家協會、總政藝術局、中央電視台創作了一批樹立社會主義榮辱觀內容的歌曲。各級紀檢監察機關要按照通知的要求，以社會主義榮辱觀為指導，結合建黨85週年，採取有效措施，運用多種形式，大力加強廉政文化建設，廣泛宣傳在社會主義道德建設中湧現的先進典型，深刻剖析領導幹部違紀違法的案例，引導廣大黨員幹部明辨是非、區分善惡、分清美醜，努力成為踐行社會主義榮辱觀的模範。

認真總結，理性思考，建立廉政文化建設的長效機制。在加強廉政文化建設的實踐中，各地各部門堅持理論聯繫實際，積累了許多有效做法和成功經驗。我們要認真總結開展廉政文化活動取得的實踐成果，鞏固擴大戰果；認真總結開展廉政文化活動取得的制度成果，建立加強廉政文化建設的長效機制；認真總結開展廉政文化活動取得的理論成果，為加強廉政文化建設提供理論支持。