黨的實事求是思想路線實質和核心思想彙報（通用9篇）

黨的實事求是思想路線實質和核心思想彙報 篇1

作為一名不斷向黨靠近的入黨積極分子，我始終以一名優秀黨員的標準來要求自己，以黨章為指導，牢記黨的教育，堅定不移的以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，端正自己的態度和思想，保持自己始終擁有一顆積極向上的心，使自己得到不斷的成長。

“水能載舟，亦能覆舟”這一句話在我第一次看它的時候，便早已深深的引入了我的腦海之中。事實上，無論是一個國家，一個政黨還是個人，都在不斷的經歷一個成立、發展、消亡的過程。歷史上的很多國家、政黨，甚至是盛極一時的大帝國，都在最後的時候，因為跟不上時代發展的步伐，失去民心或者是自身存的過多問題影響下，漸漸衰落下去，消際在我們的實現之中。

我們的黨成立在中國人民處於水深火熱之際，發展於革命烈火熊熊燃燒的時代，興盛於如今中國社會主義全面大建設的這個時代，是我們每一位黨員那顆始終保持着為人民服務的心。

我們光榮而偉大的中國共產黨，經歷了許多生死攸關的時刻，漸漸成熟起來，擔負起國家建設的大任。我們黨的成長，使我黨的先進性與國家實際國情的緊密結合所決定的，更是由我黨那種“立黨為公，執政為民”的思想所支持的，正是這種思想，使我黨長成一個肩負了再現中國輝煌的大黨，我黨取得着一些成績，靠的是始終堅持“為人民服務”，始終堅持黨的先進性，始終堅持一切從實際出發的標準，這體現在 “實事求是” 、“密切聯繫羣眾” 、“批評與自我批評”這三大作風。

但是在如今改革開放的整個過程中，我黨雖然取得了很大的成績，使人民羣眾過上日益幸福美滿的生活的同時，黨內也出現了一些與黨性所不相符的問題，它們的存在漸漸影響到我們在於人民羣眾心中的地位，所以是我們所不容忽視的，也是我們黨所必須面對的，“以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替，以人為鏡可以明得失”，這是唐太宗李世民在失去諫臣魏徵之後的言有心發只談，也是我對黨保持自身先進性與凝聚力的重要法寶，我黨在建設過程中，必須反思歷史，正視現狀，才能得以更好的把握未來，團結一切可以團結的力量，在中國社會主義建設事業中始終肩負起中流砥柱的作用。

我們必須堅持實事求是，一起從實際出發的原則，密切的團結和聯繫人民羣眾，始終堅持“立黨為公，執政為民”的思想，為人民羣眾服務，當然最主要的在於黨內要繼續歷代先烈所流傳下來的“批評與自我批評的”優良傳統，這是我黨在長期的歷史發展中保持我的先進性的重要法寶，只有敢於面對現實，重視現實，才能妥善的處理人民內部矛盾，解決黨內出現的一些問題。黨員是我們整個中國共產黨的組成細胞，黨員的先進性是維持整個中國共產黨先進性的重要保障，是整個社會得以獲得不斷地新鮮血液的源頭，我們只有不斷的進行批評與自我批評，堅持一切重實際出發的原則，才能使我黨始終保持自身的先進性，保持我黨在國家建設中的核心地位。

就當前形勢而言，我黨在整個改革開放過程中發揮了重要的作用，取得了良好的成效，但是在這個過程中也已經暴露出了我們自身所存在的一系列的問題，我們的一些同志經不起“糖衣炮彈”的誘惑，在這個過程中，紛紛落馬，失去了自己的先進性，對社會也造成了巨大的傷害，更影響到了我黨在於人民羣眾心中的地位，所以此時此刻，發揚“批評與自我批評”這一優良傳統的作用刻不容緩，只有在這一法寶的作用下，我黨才能適中的保持自己的先進性，黨內的同志才能端正自己的思想和態度，更好的發揮我黨在偉大的社會主義事業中的作用。

作為一名大學生，我將堅持以這一法寶，督促和完善自己，及時的端正自己的行為與態度，使自己不斷地向黨組織靠攏，爭取早日成為一名優秀的中國共產黨員，謹以此作為思想彙報，請黨組織在實踐會考驗我。

黨的實事求是思想路線實質和核心思想彙報 篇2

敬愛的黨組織:

中央近日印發了《關於認真學習宣傳貫徹黨的xx大精神的通知》。該通知中主要提到了以下五點內容。一、充分認識學習宣傳貫徹黨的xx大精神的重大意義。二、全面準確學習領會黨的xx大精神。三、堅持理論聯繫實際，着眼武裝頭腦、指導實踐、推動工作。四、認真組織好黨的xx大精神的宣傳。五、切實加強組織領導。

學校是教書育人的聖殿，大學更是提升自我修養，更需要先進的思想的正確引導。所以，在認真學習了黨的xx大的報告後，我認為，學校有必要大力宣傳並且努力貫徹xx大的精神，讓教師及學生在貫徹落實xx大精神方面，有一個正確的思想導向。從而，真正的從各方面提高自己。

在xx大報告中，也談到把“優先發展教育，建設人力資源強國”作為加快推進以改善民生為重點的社會建設的六大任務之首，更加突出了教育和改善民生的重要性，以及建設和諧社會的重要地位。這無疑是國家尊重人才，重視人才的創舉。既然有這樣得天獨厚的契機，我們大學生更應該好好把握，不斷汲取科學文化知識，用知識武裝頭腦，用先進的思想加強涵養，用實際行動勉勵自己，努力讓自己實現一次人生的蜕變。

面對日新月異的國際形勢，我們更不能坐以待斃，而應該積極的行動起來，充分利用現在多元化的資源，不斷積累，從各方面讓自己達到一個質的飛躍。儘管，我們國家已經煥然一新，從貧窮落後中崛起，綜合國力顯著提升，人民生活有了很大的改善，但肩負在我們大學生身上的時代責任依然沒有退減。學習，任然是我們缺一不可的重大課題。

毛澤東也曾説過：“情況是在不斷的變化，要使自己的思想適應新的情況，就得學習。”只有這樣，才能把握社會最新動態，增強自身的危機感，深刻的體會到自身對於社會的重要作用與重要責任，才能在思想上達到新的高度，新的水平。同時，也要堅持以理論和“三個代表”為指導思想，充分認識自己對自己的責任，對家人的責任，對社會的責任。努力學習，將前人的思想結晶與學習實踐相結合，與時俱進，時刻以高標準嚴格要求自我，真正做到解放思想、實事求是、與時俱進、科學創新。我們應以實際行動積極貫徹xx大精神，成為一個真正意義上的21世紀的優秀大學生。

黨的實事求是思想路線實質和核心思想彙報 篇3

尊敬的黨組織：

自從我被確定為入黨積極分子以來，在組織的關懷和老黨員的薰陶下，我的思想不斷的得到了磨練和提高，現向組織彙報一下這一季度來的情況。

在思想政治方面，我繼續認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江“三個代表”的重要思想，不斷加強自己的思想政治修養。通過學習，使我認識到以下幾點：開創社會主義事業新局面，必須高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅持全面貫徹“三個代表”重要思想。堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創造力的決定性因素。與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現時代性，把握規律性，富於創造性。能否始終做到這一點，決定着黨和國家的前途命運。目前，黨內存在的不正之風和腐敗現象，雖發生在少數黨員身上，但它腐蝕着黨的肌體，損害人民羣眾的利益，破壞黨和羣眾的關係，這更要加強我們黨自身的建設，我們更要積極宣傳，身體力行，認真學習馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論，不斷提高自身的思想道德素質，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，做有理想、有道德、有文化、有紀律的四有新人。

在工作方面，通過一年來的工作實踐，有力的促成自己在實踐中樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，能夠正確面對挫折，辨證的看待問題。工作中能夠始終保持一種積極向上的心態，努力開展工作。

目前已經基本適應了工作環境，基本熟悉了工作程序，並能夠獨立的處理部分日常工作事務。今後的工作中，還要繼續加強學習，爭取早日熟悉工作情況，更好的完成領導交辦的各項工作任務，能夠更好的配合好領導的工作。

在學習方面，我積極參加組織的各項培訓，對於一些新的業務也是認真學習，不斷提高自己的業務水平。結合自己工作的實際，在工作中學習和理解掌握團的工作，用所學知識更好地指導自己的工作。

以上是我在思想、工作、學習方面的彙報，以後我要總結工作和生活中的經驗和教訓，認真履行黨章上所要求的一切，嚴格要求自己，接受黨組織和同志們的監督，嚴於律己、勤奮進取，爭取成為一名合格的共產黨員。

黨的實事求是思想路線實質和核心思想彙報 篇4

五月十三日，是數統學院第四十三期分黨校開班的日子。在這節課中李端陽老師給我們上了人生重要的一課，李老師為我們講述了《黨的性質》這一章的內容。使我們對黨的性質有了更加深刻的認識和理解，牢固的樹立起無產階級的世界觀、人生觀、價值觀，更加堅定了信念。黨的性質問題是馬克思主義政黨建設的根本問題。 通過這次系統的學習，我明確了黨的性質是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心;代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想作為自己的行動指南。所有的這些並不是憑空想象然後無端得出的，這些都是通過長期實踐證明得出的最正確的結論。

中國共產黨的階級基礎是工人階級，這是由工人階級的歷史地位，階級特點和中國工人階級的特俗優點決定的。工人階級是歷史上最先進，最有前途的階級。在現代大機器生產中，組織嚴密，要求嚴格，這就使工人階級養成了高度的組織紀律性，團結互助精神和集體主義觀念。中國工人階級分佈比較集中，與農民有着天然的聯繫的特性，易於和農民結成聯盟，形成工農聯盟機制，是中國工人階級的先鋒隊中國共產黨具有極其廣泛的羣總基礎。中國工人階級的特俗優點，決定了他是中國最進步，特別能戰鬥的階級，，是中國革命的領導階級。中國共產黨鮮明地體現了中國工人階級的階級性質，堅定不移地代表着它的意志。改革開放以來，階級關係發生歷史性的變化的今天。工人階級需要黨，黨也離不開工人階級。堅持黨的工人階級先鋒隊性質，具有十分重要的理論意義和現實意義。

要成為一名合格的共產黨員確實不容易。我決心從以下幾方面提高自己，以早日成為一名共產黨員。首先，我要認真學習理論，堅定信念，同一切不良現象，錯誤思想作鬥爭，牢記黨的宗旨，為同學，為人民服務。其次，在生活中，我要挑起重擔，起先鋒模範作用，正確處理好學習與工作，專業學習與全面素質提高的關係，努力掌握現代化建設本領，成為社會主義事業的建設者和接班人。總之，我要自覺用黨員標準嚴格要求自己，堅持按照黨綱，黨章的規定行動，處處服從組織的決定，積極完成組織交給的任務。在實踐中鍛鍊自己，改造自己，完善自己，不斷提高自己的政治理論修養，思想道德修養，不斷提高自己的綜合素質，使自己更加向黨員靠攏。

中國共產黨是最具先進性、最能代表最廣大人民的根本利益、最能給中國帶來生機的組織。通過學習，我深感中國共產黨的先進性，緊密聯繫實際情況，實事求是。同時，我覺得作為一名入黨積極分子，從提出入黨申請的那天起，就應當努力實踐自己的入黨志願，按照黨員標準嚴格要求自己，端正入黨動機，認真學習黨的理論和科學文化知識，以實際行動爭取早日加入黨組織，實現自己的人生夙願。

黨的實事求是思想路線實質和核心思想彙報 篇5

在這幾天的集中學習中，我認真研讀了有關著作，對實事求是闖新路有了更深的認識，就“實事求是闖新路”我談點認識和體會。

一、領會好“實事求是闖新路”精神的內涵，提高重要性認識。一方面實事求是闖新路是井岡山精神的核心內容。井岡山精神是我們黨堅持一切從實際出發，把馬克思主義基本原理同中國具體國情相結合，以大無畏的革命膽識和敢為天下先的首創精神，是衝破本本主義、教條主義的窠臼，從革命鬥爭的偉大實踐中開闢出來的，一部井岡山斗爭史就是黨帶領人民實事求是闖新路的歷史。另一方面實事求是闖新路是中國革命和建設歷史經驗的典型範例。正是因為我們黨堅持敢闖新路，才能衝破教條主義和經驗主義的禁錮，不斷開創新局面。可以説我們黨的發展史就是我們黨一部一直堅持實事求是，不斷創新的典型範例。

二、把握好“實事求是與闖新路”哲學辯證，確保用好“實事求是”和“敢闖新路”兩個法寶。實事求是是我黨的興業之本，是一切的出發點，是勇闖新路的前提。勇闖新路是推動實事求是的推動力，是對實事求是的踐行，是發展的必然要求，是我黨事業不斷髮展的保障。中國發展的事實證明，一切從實際出發，解放思想、開拓進取，事業發展才會有活力、有動力。要正確“認識實事求是闖新路”，必須科學把握好以下幾個方面：一是要把握好客觀事物發展的內在規律。二是要充分發揮人的主觀能動性。三是要切實增強工作的預見性。

三、運用好“實事求是闖新路”科學實踐，創造新的工作業績。

當前世界經濟處於下行階段，中國改革進入深水區，要解決好新常態下思想觀念如何突破、發展方式如何轉變、利益格局如何調整、體制機制如何創新等一系列重大問題，但中國特色社會主義道路沒有固定的模式可拿來借鑑、參考，作為肩負着實現偉大中國夢的歷史性任務我們每一個人，正需要大力弘揚井岡山精神，在實事求是中敢闖新路，在敢闖新路中推進改革發展事業順利向前。

20xx年2月赴江西看望慰問廣大幹部羣眾時指出：“要一切從實際出發，解放思想、開拓進取，善於用改革的思路和辦法解決前進中的各種問題”。黨中央從國內國外兩個大局出發，依據對當今世界經濟發展規律的新認識，與時俱進、開創性地提出了創新、協調、綠色、開放、共享五大發展新理念。只有全黨全國人民把思想認識統一到五大發展理念上來，緊緊團結在黨中央周圍，向黨中央看齊，向看齊，緊跟五大發展理念這個指揮棒，在改革中創新、在創新中奮進、在奮進中突破，我們一定能夠在世界經濟復甦緩慢的大環境下再創奇蹟，闖出新常態下的發展新路。

在具體工作中，我認為要做好以下幾個方面：一發展思路要釐清。吉安無論在產業上還是文化當都有自己的比較優勢，我們要對自己知根知底，這樣才知道我們在實事求是闖新路中吉安適合發展什麼、要發展什麼，這些年我們就找準了發展的路子，我們走出了推進新型工業化、信息化、城鎮化、農業現代化和綠色化“五化”同步互動，三產共生演進主戰略，致力於昂起井開區龍頭、挺起吉泰走廊脊樑、立起縣域經濟支點，以重點突破帶動全局的發展新路。這非常適合吉安的發展實際，要堅定不移地走下去。二是思想觀念要更新。解放思想、更新觀念是實事求是的前提，是敢闖新路的導引。“十三五”時期，是吉安與全國同步實現全面小康的決勝階段。作為革命老區，我們要按照五大發展理念，在具體工作中把創新擺在核心位置，把解放思想、更新觀念作為一項永不停止的工作，進一步明晰吉安的發展定位、發展目標和發展舉措。尤其是我們的脱貧攻堅、民間資本管理等工作要在全國、全省做表率、試點先行，更要我們勇於創新，做出範例。三是精神面貌要煥新。弘揚井岡山精神，傳承紅色基因，實事求是闖新路，關鍵是要凝聚全體幹部職工力量敢闖新路、勇創新業。領導幹部特別是共產黨員，充分發揮先鋒模範作用，做到“平常時間看得出來，關鍵時刻站得出來，危急關頭豁得出來”，勇於擔當，積極作為。黨員領導幹部要堅決克服“為官不為”、消極畏難、不思進取、不敢創新等不良情緒和作風，做到履責不失責，擔責勇作為，為吉安的創新發展竭盡全力，做出表率。

彙報人：

彙報時間：XX年XX月XX日

黨的實事求是思想路線實質和核心思想彙報 篇6

為了更好地瞭解馬克思主義中國化理論成果產生的歷史進程、時代條件等，我在網上查看了許多相關的資料，頗有感觸。其中給我留下最深刻的印象的是：主席關於《堅持實事求是的思想路線》的講話。在學習和工作中，深刻理解實事求是的科學含義和精神實質，是正確掌握馬克思主義的精髓和靈魂的關鍵。

一個人、社會、一個國家，失去了“實事求是”的原則，就等於樹沒有了根。我們的黨就是靠實事求是起家和興旺發展起來的。實事求是作為黨的思想路線，它始終是馬克思主義中國化理論成果的精髓和靈魂，即是毛澤東思想的精髓和靈魂，是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀在內的中國特色社會主義理論體系的精髓和靈魂;它始終是中國共產黨人認識世界和改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法和領導方法，是黨帶領人民推動中國革命、建設、改革事業不斷取得勝利的重要法寶。如果沒有堅持實事求是的思想路線，在探索適合中國國情的過程中沒有堅持理論聯繫實際，沒有堅持在實踐中檢驗真理和發展真理，就沒有如今飛騰的中國。堅持實事求是原則，讓我們的黨能夠依靠自己和人民的力量糾正錯誤，在挫折中奮起，繼續前行。

着重強調了“要清醒認識和準確把握我國的社會主義初級階段的基本國情”，這更加體現了“實事求是”的基本要求：

從羣眾中來，到羣眾去。領導幹部是國家聯繫羣眾的樞紐，肩負着光榮而重大的領導責任。領導幹部要正真做到“為人民服務”，反映民聲，從人民的利益出發。現在的社會存在很多貪官，只認錢認勢，讓貧窮百姓生活在水深火熱當中，這讓人氣憤。對於這些貪官，堅持的不是“實事求是的思想路線”，而是“認錢不認是非”的路線，做表面文章，搞花架子。他們的存在，只會讓這個社會更加腐敗、落後。所以，黨中央堅持走“實事求是”路線，雷厲風行、狠抓落實，不抓則已、抓則必成。

不管在任何時候，堅持實事求是的思想路線是我們的需要。我相信，它會指引着我們走向成功的道路，永不僵化，永不停滯，不斷結合我們的國情，不斷探索創新，從而創造一個更加富強的中國。

黨的實事求是思想路線實質和核心思想彙報 篇7

在中國共產黨的歷史上，實事求是的正確思想路線對中國共產黨自身的建設和中國革命的進程有着深遠的影響。正確的思想路線就是正確的意識，對事物的發展有着積極主動的促進作用。實事求是的思想路線使得中國共產黨把馬克思主義的基本原理與中國的具體實踐相結合，開創了一條前所未有的中國特色的革命道路並且取得了勝利。

馬克思主義中國化理論成果的精髓同中國共產黨的思想路線的核心是完全一致的，那就是實事求是。毛澤東在民主革命時期領導全黨確立了一條實事求是的思想路線，併為此保證了新民主主義革命和社會主義改造的勝利。但是，從1957年下半年開始，黨的領導工作在不同的程度上偏離了實事求是的路線，由此造成了社會主義建設的探索中的嚴重失誤。但是在之後的十一屆三中全會上，這條“實事求是”的思想路線不僅重新得到了確立，而且還有了進一步的豐富和發展。

思想路線也可以叫認識路線，是指人們的認識所遵循的方向、途徑、原則和方法。而“實事求是”的思想路線的形成和發展則有一個漫長的歷史過程。

在第一次國內革命戰爭期間，毛澤東就在一封信中分析了黨內存在的種種思想錯誤。同年12月，毛澤東在主持起草的《古田會議決議》中明確指出要否定“本本主義”，即否定“教條主義”，一切要從實際出發，而不能從主觀想象出發，堅決不能搞“本本主義”;對於舊的思想的借鑑不能照搬照抄，應該要有新的思想的融入，應該要有創造性。

在第二次國內革命戰爭時期，某些黨內人士生吞活剝馬克思主義理論的隻言片語，或者唯共產國際的指示是從，使得中國革命受到了嚴重的挫折。於是在1937年毛澤東的《實踐論》和《矛盾論》等理論著作中，深刻闡述了理論對實踐的作用和依賴關係，以及矛盾的普遍性和特殊性的關係，對黨的思想路線做了系統的哲學論證。1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上借用實事求是來提倡馬克思主義同中國的實際國情相結合的科學態度，並且指出只有實事求是，才能完成確定的任務。

在延安整風期間，為統一全黨的思想並制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎，毛澤東從思想路線的角度，系統的闡述了堅持實事求是思想的重要性。1941年5月，毛澤東在他的一篇報告中對實事求是的科學含義做出了馬克思主義的界定，而且將是否能夠堅持實事求是提到了有沒有黨性和黨性純不純的程度。經過延安的整風運動和黨的七大，實事求是的思想路線在全黨得到了確立。

在新中國成立以後，毛澤東繼續強調實事求是思想路線，指出理論與實際相統一，是馬克思主義的一個最基本的原理。但是在實際的工作中卻並沒有始終堅持這一條路線。人民公社化、大躍進、文化大革命就充分體現了這一時期黨在思想路線上的偏移，因為沒有堅持實事求是的原則，給中國的經濟帶來了嚴重的損失，給人民大眾帶來了痛苦和災難。

在文化大革命之後，以鄧小平為首的黨的領導人抓住思想路線的撥亂反正這一關鍵的環節，大力提倡實事求是。早在十一屆三中全會之前，鄧小平就批評了“兩個凡是”的錯誤觀點，認為他既不符合馬列主義的思想，也不符合毛澤東思想。他還領導和推動了關於實踐是檢驗真理的唯一標準的大討論中，認為實事求是是毛澤東思想的精髓。所以説十一屆三中全會，重新確立了實事求是的思想路線。確立實事求是的思想地位以後，鄧小平又強調了解放思想的極端重要性，他認為在實際的工作中要真正堅持實事求是就必須先解放思想，只有先解放了思想，才能以馬克思列寧主義為指導思想，來解決過去遺留的問題和新出現的一系列問題。鄧小平還認為中國共產黨之所以能夠制定出一系列新的方針政策，歸根到底就是恢復和堅持了實事求是的思想路線。並且根據這一條實事求是的思想路線來指導中國特色社會主義建設。

“實事求是”思想路線的基本內容包括：1.一切從實際出發，也就是從中國將長期處於社會主義初級階段的這個最大國情出發;2.理論聯繫實際，既不能從書本出發，照搬照抄馬列主義，也不能從狹隘的經驗出發，輕視科學理論的指導作用，而僅僅滿足於一得之功和一孔之見的經驗主義。同時必須看到人們羣眾是實踐的主體，所以尊重實踐和尊重人民羣眾兩者之間具有內在的統一性。3.實事求是，實事求是不僅包含了“一切從實際出發，理論聯繫實際”，“在實踐中檢驗和發展真理”，還包含解放思想、與時俱進、求真務實等內容。這些內容不僅反映了黨的思想路線的實質的一脈相承，還體現了結合實踐發展在具體表現方面的時代特徵。4.在實踐中檢驗真理和發展真理，這是一個歷代領導人都強調的觀點，此外在實踐中檢驗和發展真理需要弘揚與時俱進的時代精神，只有這樣才能拋棄不合時宜的舊觀念，並賦予原有理論新的內容，以實踐的發展來推進理論的發展。

毛澤東以其自身獨有的“中國氣派”和特有的思想、文化、價值傳統，將列寧的“具體情況具體分析”概括、提煉、改造為“實事求是”的思想原則，不僅強調要從具體實際出發，而且還特別突出了在實踐過程中要按照客觀規律辦事的要點。這樣一種理論思考是對我國五千年思想文化源流和現實中的革命實踐主題及根本需要所實現的空前深廣的“視域融合”，體現了非凡的思想創造力。正是通過這樣一種“視域融合”，才真正實現了中國共產黨人的歷史性的“實事求是”，即馬克思主義普遍原理同中國實際相結合的第一次歷史性飛躍，開闢了一條適合中國基本國情的革命道路。鄧小平明確提出解放思想、實事實是，拓展了“實事求是”的原有內涵。“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”

“解放思想，就是使思想和實際相結合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是”。這裏之所以強調“解放思想”，不僅是因為“解放思想”和“實事求是”的科學內涵和基本精神的一致性，更是因為“實事求是”在新的歷史時期必須具有新的取向和抉擇。這是鄧小平對“實事求是”的時代性把握和深刻揭示。顯然，在毛澤東和鄧小平高屋建瓴的理論視界內，不“與時俱進”，就不能做到“解放思想”和“實事求是”。

當然實事求是的思想路線在當今中國有着重要的理論意義和實踐意義。首先，它是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發展;再次，它是制定並貫徹執行正確政治路線的首先基礎;最後，它是加強黨的思想作風建設和提高領導能力的重要內容。

馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是以“實事求是”的思想路線為核心的。一方面，由於把握和運用了這個精髓，才有了毛澤東思想、鄧小平理論的創立和發展;另一方面這個精髓又體現了馬克思主義中國化各個理論成果基本內容的各個方面。在領導中國革命和建設的過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產黨人所提出的創造性理論，都貫穿着實事求是的思想;在改革開放和現代化的建設過程中，以鄧小平為代表的中國共產黨人正是堅持這個精髓，才提出了建設有中國特色的社會主義的命題。

可以認為，只要人類歷史沒有盡頭，那麼對“實事求是”的理解就永遠沒有絕期：每一時代的人們對實事求是的理解都與他們所處的時代特徵、現實狀況相聯繫，也與不同個人的具體條件相關聯。把某一時代對實事求是的理解或某些個人對實事求是的理解絕對化都是錯誤的，這樣做就會封閉正確理解馬克思主義實事求是思想路線的路徑。而如何防止僵化和教條，光看“實事”是不夠的，我們完全有必要將對“實事”及其規律性的把握追問到主體自身的理解前結構的層次。

黨的實事求是思想路線實質和核心思想彙報 篇8

為了更好地瞭解馬克思主義中國化理論成果產生的歷史進程、時代條件等，我在網上查看了許多相關的資料，頗有感觸。其中給我留下最深刻的印象的是：主席關於《堅持實事求是的思想路線》的講話。在學習和工作中，深刻理解實事求是的科學含義和精神實質，是正確掌握馬克思主義的精髓和靈魂的關鍵。

一個人、社會、一個國家，失去了“實事求是”的原則，就等於樹沒有了根。我們的黨就是靠實事求是起家和興旺發展起來的。實事求是作為黨的思想路線，它始終是馬克思主義中國化理論成果的精髓和靈魂，即是毛澤東思想的精髓和靈魂，是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀在內的中國特色社會主義理論體系的精髓和靈魂;它始終是中國共產黨人認識世界和改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法和領導方法，是黨帶領人民推動中國革命、建設、改革事業不斷取得勝利的重要法寶。如果沒有堅持實事求是的思想路線，在探索適合中國國情的過程中沒有堅持理論聯繫實際，沒有堅持在實踐中檢驗真理和發展真理，就沒有如今飛騰的中國。堅持實事求是原則，讓我們的黨能夠依靠自己和人民的力量糾正錯誤，在挫折中奮起，繼續前行。

着重強調了“要清醒認識和準確把握我國的社會主義初級階段的基本國情”，這更加體現了“實事求是”的基本要求：

從羣眾中來，到羣眾去。領導幹部是國家聯繫羣眾的樞紐，肩負着光榮而重大的領導責任。領導幹部要正真做到“為人民服務”，反映民聲，從人民的利益出發。現在的社會存在很多貪官，只認錢認勢，讓貧窮百姓生活在水深火熱當中，這讓人氣憤。對於這些貪官，堅持的不是“實事求是的思想路線”，而是“認錢不認是非”的路線，做表面文章，搞花架子。他們的存在，只會讓這個社會更加腐敗、落後。所以，黨中央堅持走“實事求是”路線，雷厲風行、狠抓落實，不抓則已、抓則必成。

不管在任何時候，堅持實事求是的思想路線是我們的需要。我相信，它會指引着我們走向成功的道路，永不僵化，永不停滯，不斷結合我們的國情，不斷探索創新，從而創造一個更加富強的中國。

黨的實事求是思想路線實質和核心思想彙報 篇9

讀完金一南教授寫的《苦難輝煌》這本書，給我的最大感受就是中國共產黨制勝的武器——實事求是的精神。歷史是在挫折中轟隆前進的，偉人不是不犯錯誤的人，而是犯了錯誤能夠及時糾正的人，是始終堅持實事求是的人。金一南教授在書中説道：“遵義會議請回來的不是一尊萬無一失的神，而是一位隨時準備堅持真理、隨時準備修正錯誤的實事求是的人。偉人的與眾不同，不是在於能夠發出神一般的預言，而是在於能否隨時修正自己的錯誤，採納別人的正確意見。”下面我就從堅持實事求是方面談幾點自己的讀書體會。

一、實事求是是成就一切的思想根基

對“實事求是”一語的理解，我們可以追逐到遠古的漢朝、大唐和晚清時代。三個朝代一個共識：是一個形容治學態度非常嚴謹的學術名詞。而對其語進行哲學論證並賦予新的科學含意的創立者，應當是我們敬愛的毛澤東同志。那是1938年10月，毛澤東同志在《中國共產黨在民

族戰爭中的地位》一文中，就首先使用了“實事求是”這一概念：“共產黨應是實事求是的模範。”、“因為只有實事求是，才能完成確定的任務。”1940年初，在具有劃時代意義的名著《新民主主義論》中，毛澤東同志再次使用了這個概念。他深刻指出：“科學的態度是„實事求是‟”、“唯有科學的態度和負責的精神，才能夠引導我們民族到解放之路。”到1941-1942年抗日戰爭處於最艱難困苦的時期，黨中央在延安開展了整風運動，毛澤東同志發表了許多文章及講話，系統地論述了實事求是的思想路線。在《改造我們的學習》中，毛澤東同志具體分析了這事求是與主觀主義的根本對立。他把“學風”定位於領導、幹部和黨員的思想方法，對待馬克思主義立場和全黨同志的工作態度問題上，這就極大豐富了“實事求是”這個學術概念的內涵。毛澤東同志還給“實事求是”下了這樣一個全新的科學定義：“„實事‟就是客觀存在的一切事物;„求‟就是要求我們深鑽研究，„是‟就是客觀事物的內在聯繫，即通常講的規律性”。實事求是是我們黨的思想路線，也是我們黨全部理論的思想精髓。

書中描述到：在第五次“圍剿”控制下的共產國際，甚至在對中國革命的詳情還不甚清楚的情況下，派人從莫斯科擬定反“圍剿”計劃準備拿到江西來執行，其脱離實際到了説明程度。正是博古、李德等教條主義者錯誤的判斷和指揮，導致第五次反“圍剿”失敗，中國工農紅軍不得不悲壯地踏上長征之路。以毛澤東為代表的老一輩革命家，堅持按中國的實際出發，在實踐中不斷探索符合中國情的武裝鬥爭道路，不止一次地力挽狂瀾，挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了革命，才有了武裝割據，有了“槍桿子裏出政權”，有了“農村包圍城市。而實事求是也在我軍廣大官兵中深深紮根，成為我軍的優良傳統和作風。實事求是不在於是否能夠發出神一般的預言，而在於是否能夠迅速修正自己的失誤，然後迅速採納別人的正確意見。即便偉大如毛澤東，也有犯錯誤的時候。紅軍《長征組歌》中豪邁地唱道：“四渡赤水出奇兵，毛主席用兵真如神”。然而，毛澤東打過四次敗仗，兩次就發生在四渡赤水之間。偉人不是不犯錯的人，而是隨時準備堅持真理，隨時準備修正錯誤的實事求是的人。中國共產黨和老一輩革命家的偉大和不平凡，並不在於被神化的計劃和預言，而在於實踐，在於實事求是，這才是共產黨人最富生機和最為鮮活的靈魂。

二、新形勢下必須要堅定不移地堅持實事求是的思想路線

歷史充分證明，前進和發展的道路從來不是鋪滿鮮花的康莊大道，而是處處有荊棘密佈、時時有暗流湧動，需要我們腳踏實地一步一個腳印地去探索、去追求、去創造、去改變。在會議上強調指出，當前我國仍處於可以大有作為的重要戰略機遇期，和平、發展、合作仍是時代潮流，世界多極化、經濟全球化深入發展，國際形勢保持和平、緩和、穩定的基本態勢,我國仍然保持了經濟發展、民族團結、社會穩定、人民安居樂業的良好局面。同時，我們面臨的挑戰依然很多很複雜，世界多極格局和國際政治經濟格局新秩序的形成仍將是一個長期複雜的過程，國際金融危機在世界經濟、政治、安全等領域的不利影響繼續顯現;霸權主義和強權政治依然存在，局部衝突和熱點問題此起彼伏，天下還很不太平，仍處在多事之秋;美國等西方國家強化對我國的戰略防範和遏制，我國周邊安全風險和隱患增多，我國安全和發展外部環境更趨複雜，我國和平發展進程不可能一帆風順，將長期面臨美國等西方國家在政治、經濟、軍事等方面的壓力和阻撓。軍隊是維護國家主權、安全發展利益的堅強保證，在維護我國發展重要戰略機遇期中肩負着重大使命。面對新的形勢和任務，我們各級只有堅持實事求是，認真結合實際，總結探索經驗，踏踏實實，一步一個腳印地做好各項工作，才能堅決貫徹和維護好、和戰略意圖，維護社會穩定的大局。

三、在實際工作中要堅持實事求是

在實際工作中如何才能正確地堅持實事求是呢?這既是一個理論問題，更是一個十分嚴峻的實踐問題。根據多年來的工作體會，我感到，堅持實事求是説起來容易，真正做起來就比較困難。因為，要實事求是，必須正視客觀現實，而客觀現實又常常是複雜多變，捉摸不定，有時甚至是十分殘酷的。不僅認識現實要付出艱辛努力，而且堅持已經認識的客觀事實更需要抵制各方面干擾，付出更大的代價。我從多年的親身實踐中體會到，要正確地堅持實事求是的思想路線，必須做到“明”、“敢”、“正”、“恆”四個字。“明”就是要吃透情況，明察秋毫，這是堅持實事求是的重要根基;“敢”就是敢於正視現實，堅持真理，這是堅持實事求是的先決條件;“正”就是作風要硬，自身要正，這是堅持實事求是的基本要求;“恆”就是要堅持不懈，把實事求是貫穿於一切工作過程之中，這是堅持實事求是的最終歸宿。具體説來，應堅持好以下幾點：

第一，要吃透情況，把決策建立在對客觀實際的真知灼見上。實事求是的最基本要求就是主觀符合客觀。辯證唯物主義告訴我們，要能動地改造世界必須首先正確地認識世界。“為將之道，在於良謀”。而獲取良謀的關鍵，就在於對客觀情況的親知、真知和深知。所謂親知，就是我們要下去親自調查研究，解剖麻雀，弄清情況;所謂真知，就是要掌握真實、全面的情況;所謂深知，就是要透過現象抓住本質，把握事物發展的客觀規律。作為機關的處室領導，具體指導某項工作，更需要深入基層，調查研究，摸清實情，只有這樣，才能牢牢把握堅持實事求是、正確指導工作的主動權。

第二，要敢於堅持實事求是，把個人榮辱得失置之度外。堅持實事求是的思想路線，就是堅持真理，既要有識，更要有膽。因為我們認識世界的根本目的是為了改造世界，如果我們只是認識客觀世界的規律，而沒有膽略和氣魄去堅持真理，那麼這種真理只能束之高閣，再好也是沒有用的。要堅持真理，從某種程度上講，比認識、瞭解真理難度更大。認識真理只是主觀訴諸客觀的過程，而堅持真理、運用真理則是更高層次的意識運動。它不僅受到人們自身理論水平、實踐經驗的限制，而且更重要的是受到來自各種邪惡和謬誤的嚴峻挑戰。特別是在一些大是大非面前，要堅持真理，運用真理，甚至會付出生命的代價。古今中外，不乏其例。十六世紀中期，意大利著名的思想家、科學家布魯諾，因發展了哥白尼的太陽中心説，創立了關於宇宙的理論，提出了與《聖經》教義相反的科學主張，被處以火刑，活活燒死。

三百年後，他的天才預見才被證實。在我國明朝嘉靖年間，清官海瑞為民請命，被罷官入獄，也是一個人所共知的故事。無產階級革命家彭德懷元帥，因反對浮誇假報，上書萬言，被打成右傾分子，繼而在“文革”中遭受迫害，含冤而死。儘管這是在特殊歷史條件下發生的，但也説明在我們黨執政的和平年代裏，堅持實事求是有時也需要付出很高的代價。作為一名軍隊的領導幹部，必須具備敢於堅持真理的膽略和氣魄，任何時候都要敢於實事求是，敢於堅持真理，時刻把基層和官兵利益放在首位，把個人榮辱得失臵之度外，剛正不阿，公正無私，不怕丟官，不怕坐牢，堅持真理，敢吐真言。 第三，要堅持公正廉潔，注重自身素質的修養鍛鍊。堅持實事求是的思想路線，既需要有排除客觀阻力的膽略和氣魄，更需要有戰勝主觀上私心雜念的力量源泉。其身正，不令而行，其身不正，雖令不行。很難設想，一個素質不高，心術不正的人，能夠做到實事求是。所以説，努力做到一身正氣，兩袖清風，是堅持實事求是思想路線的基本要求。 修養是一個人內在素質的體現，也是一種自身形象。良好的修養是我們軍人的一項重要內容，也是一個稱職的、成熟的軍隊領導幹部的重要標誌。一個軍隊幹部特別是軍隊領導幹部，能否堅持實事求是的思想路線，是對自身修養水平的最根本的檢驗。

第四，要持之以恆，把求實精神貫穿於一切工作的始終。實事求是作為我們黨的思想路線，具有普遍的適應性和高層次的實踐要求，在具體運用實事求是的思想路線時，必須從全局出發，持之以恆，自始至終貫穿於一切工作的全過程。要真正持之以恆地貫徹實事求是的路線，必須把握這麼幾個環節：一是要從小事抓起，小事也能引出大效應。二是要從根子上抓，解決本質問題。三是要形成鐵的制度，常抓不懈。