如何提高學生的人文素養

語文是一門充滿魅力和樂趣的語言學科，學會語文是提高人文素養的第一步。下面是本站小編給大家蒐集整理的關於如何提高學生的人文素養文章內容。希望可以幫助到大家!

如何提高學生的人文素養

一、培養學生感悟生活的能力

新的課程標準明確指出：“語文課是工具性與人文性的統一。”正因如此，在語文教學中，陶冶學生的性情，培養學生的靈性就應該是核心的任務。所謂靈性，其實就是感悟力。學生在閲讀文章的時候，不僅能讀懂文章的大意，而且要對文章進行深刻挖掘、感悟，只有這樣，才能對文章的主旨有透徹的理解。然而文學是人學，是對現實生活的描述與刻畫，我們不僅要讓學生去感悟文章的深刻含義，更應讓學生藉助於對文章的感悟，走進社會、走進生活，從而更好地為社會做貢獻，這才是語文教學的真正目的。

對於語文教材中文質兼美的文章，除了讓學生感悟文章的語言美、形式美、韻律美之外，更主要的是要讓學生體會文章的意境美。如教讀《廬山的雲霧》一文，除了讓學生反覆誦讀文章，還要讓學生藉助文章的描述，想象那優美的意境，然後依文作畫，讓學生感悟大自然的美麗，感悟廬山雲霧的千姿百態、瞬息萬變，並讓學生體會作者之所以再現雲霧的美是因為他對生活、對大自然的熱愛。這樣逐層深入地啟發，引導，可以把學生的注意力從課內引導到課外，拓寬學生的視野，豐富學生的思想，引發學生的思考與探索，培養學生對生活的感悟力。

二、培養學生的意志力和抗挫折能力

每個人的一生都不可能是一帆風順的，尤其是現代社會，競爭日益激烈，生活對每一個人的考驗將是嚴酷的。然而現在的學生，大多是獨生子女，家長的寵愛與優越的家境，使他們意志脆弱，心理承受能力較差，鑑於這一點，語文老師應結合語文課的特點，有意識培養學生頑強的意志和承受挫折的心理素質。

表現人頑強意志的文章很多，但《軍神》一文堪為典範。在講授此文時，我先讓學生反覆研讀沃克醫生為劉伯承做手術的細節描寫部分，學生先是流淚，繼而是深思，最後他們終於悟出了堅強的毅力是克服困難，戰勝困難的重要保證。

另外，針對現代學生喜歡順境，不願受挫這一普遍現象，在講授《卧薪嚐膽》一文時，重點講述了越王勾踐面對吳王的無理刁難而表現出來的忍耐力，並告訴學生這種忍耐力正是他日後成就大業的條件。類是這樣的文章，教師只要善於引導，啟迪思維，點撥得法，自然有助於學生戰勝自我，樂觀向上。

三、培養學生的自學能力

俗話説：“興趣是最好的老師。”只有學生對學習感興趣了，才會更加主動，積極地去學，產生愉快緊張的情緒，進入主動的、努力的學習狀態，從而提高學習的效率和質量。為此，在教學過程中，可以採用下面的辦法來激發學生自學的興趣：

以讀生趣：讓學生反覆朗讀課文，以讀激情，使他們通過朗讀，自己去了解課文主要內容，把握事情發展的脈絡，從而產生濃厚的興趣去自學課文。如《鳥島》一文，我採用了“以讀激情”的教學方法，並配合採用 “範讀”、“指名讀”、“小組讀”等方法，激發學生強烈的閲讀興趣和情感，教師再對重難點進行適當的點撥，加深對課文的理解，取得了良好的學習效果。在經過反覆朗讀後，針對課文中的內容，能自己提出問題並能解決問題，那就證明學生真正地把這篇課文讀懂了，是主動學習的具體表現。

四、培養學生與人共處的能力

合作，與人共存是一種進步的理念，也是聯合國教科文組織提出的人類二十一世紀教育的主體之一，它需要博大的襟懷，而現在的學生大多是獨生子女，在家裏備受寵愛，在外容不下人，是多數學生的共同特徵。他們只知道讓別人關心愛護，卻不知道如何去理解他人，關心他人，所以讓學生學會理解，學會與人共處，學會幫助別人也是當務之急。

例如《雪兒》這一課，主要表現自己對小信鴿的精心照顧及與之相處的過程中種種快樂的感受。講授此文時，我引導學生與作者換位，然後談自己的感受，學生談了許多真實的感受，但與作者的感受相距甚遠。在此基礎上，引導學生思索作者感情產生的前提是什麼，使學生恍然大悟，體會到愛心的可貴，寬容的偉大。

總之，培養學生的種種的能力是素質教育的根本目的，而語文教學具有其他學科所不具備的優勢，全面培養學生的各種能力，使學生適應未來的社會，未來的需要。

提高學生的人文素養的思考

閲讀能讓我們的心靈總能行走在高原大漠，無論進退都海闊天空;能讓我們不再坐在憂慮或惆悵的搖椅上前晃後襬，而總能在平凡和單調中咀嚼出生活的暖和熱，綺麗和温馨。文字的魅力是如此地無窮無盡，它就像阿拉伯的神燈一樣，總是能帶給我意想不到的驚喜。它不只會消解人莫名的煩憂，不只會讓你在一個人獨處時也會快樂得笑出聲來，更重要的是，閲讀賦予了我們一雙慧眼，讓我們看到了生活夢幻羅曼蒂克的另一面，從而不再疲憊和厭倦。閲讀過程是閲讀個體的感悟和體驗建構的過程，是一種再創造，它帶有強烈的個性特徵。而文本中總是存在着某些“空白”和“不確定性”，因而讀者閲讀鑑賞過程中有着充分的能動性，存在着自由發揮的極大空間;由於人們的立場觀點、思想感情、生活經驗、文化修養、藝術趣味不同，對作品的理解和鑑賞也不同，存在着主觀的差異;其面對文本所使用的方法和表現出的興趣與深度等也都因人而異，其鑑賞過程和結果也是千差萬別的。正所謂“看人生因作者不同，看人生又因讀者不同。就如一本《紅樓夢》單是命意，就因讀者的眼光而有種種不同：經學家看見淫，道學家看見《易》，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈祕事……”(魯迅語)西方諺語説“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，我國古人也有所謂“仁者見仁，智者見智”、“詩無達詁”的説法。新課標也指出：語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應又往往是多元的。總之，對文本解讀必會產生“多元”的。那麼，如何有效進行文本多元解讀，使學生在多元化的解讀過程中，張揚個性、完善人格、塑造人文精神呢?在教學中充分發揮學生主體教師主導作用，最大限度的尊重學生的主體感受，發揚民主教學。

然而，在我國傳統的“師道尊嚴”觀念中，往往是教師居高臨下，我教你學、我説你聽。這種單向傳遞造成了師生之間的不平等性和情感、心理上的距離感。這種師生角色地位的恆定化，桎梏了學生的個性，束縛了學生的創造性思維，極大地影響了教學效果的提高。事實上，教材不是不可挑戰的金科玉律，學生也不是被動接受的知識容器，兩者之間存在着雙向互動關。教師要教會學生帶着猜測、期待的心裏和批判精神去閲讀、評價作品。遇到疑難時，要善於提出假設，產生分歧時，要敢於進行“二度創作”。發現空白時，要以自己獨特的眼光去審視、填補。把語言文字的訓練和對語言文字的感悟有機結合。在閲讀文本的過程中，學生與作者的情感同頻共從而產生思想情感的共鳴，並把文本中的思想變成自己的思想。