高中讀後感600字（精選14篇）

高中讀後感600字 篇1

自從我讀了《我的中國夢》這本書以後，我明白的：人生如夢，有了夢想，要為之奮鬥，才能取得成功!這本書主要講了：古今中外的名人為了夢想而奮鬥，經歷了艱難險阻，最後取得成功的故事。其中，令我印象最深刻的是海倫·凱勒的故事。她作為一個在安妮·沙利文的幫助下，不僅完成了哈佛大學的學業，還掌握了英、法、德等五國語言。假如給她三天光明，第一天，她要看人，看她們的善良、淳樸與友誼使她的生活值得一過。第二天，她要看光的變幻莫測，看看日出如何落下。第三天，她不僅要看日出，還要看有名的藝術館。盲聾人。這是要何等的毅力才能完成啊!讀完這本書，我不禁掩卷沉思。古往今來，有多少名人不是為了夢想而奮鬥，最後才取得成功的?比如音樂大師貝多芬，從小喜歡音樂，後來憑藉天賦與努力取得了驚人的成績，晚年卻不幸雙耳失聰，備受打擊，但他並沒有沒命運擊垮，後來振作起來，創作了《歡樂頌》等傳世奇音!我們作為一個身心健康、四肢健全的人，還有什麼理由，不為了自己的夢想而奮鬥到底呢?我的夢想是當一名書法家，每當站着練字練了兩三個小時，總會腰痠背痛，腳底發麻，手腕痠痛，也總會有放棄的念頭，但一想到海倫·凱勒、貝多芬這樣身殘志堅的人，一想到我的夢想，全身彷彿充滿了無限的力量，有一個堅定的信念，支持着我一直向前。希望在以後的日子裏，我也能像以前那樣，把夢想轉換為動力，再苦再累，永不放棄，直到夢想成真，取得成績。每個人都有做夢的權利，但有了夢想，只有為之奮鬥，才能取得最後的勝利!

高中讀後感600字 篇2

如果你在一間會飛的教室裏學習，你將會怎麼對待呢?插上想象的翅膀，一起去感受主人公的喜怒哀樂吧!教室真的會飛嗎?當然不會，“會飛的教室”只不過是一羣少年自編自導的舞劇罷了。這是一本講述校園故事的書，它是由德國作家艾利克·卡斯特納創作的。裏面有情感豐富的姚尼，滿腹才華的戴馬亭，沉着穩重的塞巴修，膽小如鼠的鄔理和爭勇好鬥的馬提斯。他們雖然性格迥異，卻十分珍惜他們之間的友誼。在聖誕節的前幾天，班長戴馬亭收到了爸爸媽媽寄給他的信，因為家裏窮，沒錢讓他坐車回家。這時，佩克老師把他的年獎學金——本是想和“禁煙老師”一起去旅遊的錢給了戴馬亭，讓戴馬亭可以回家和爸爸媽媽一起過聖誕節。從中我明白了，每個人都會遇到困難，我們不能被眼前的困難擊敗。只要我們努力，勇敢地面對人生，總有一天會成功的。這讓我想起了偉大的發明家愛迪生，在發明電燈的過程中，做了無數次失敗的實驗，總共試用了6000多種纖維材料，最終才確定用鎢絲來做燈絲，提高了電燈的使用壽命。他真讓人敬佩!讀完《會飛的教室》這本書，它讓我懂得了同學之間要團結友愛，互相幫助。正如一句話所説的“在家靠父母，出門靠朋友”，如果同學有困難，我們一定要盡力去幫助他。它告訴了我凡事不能魯莽衝動，事前一定要考慮周全，只有一身蠻力是遠遠不夠的。它同時也教育我要有一顆寬容他人的心，如果別人打了你一拳，你也不要還手，否則會越打越兇，到最後，還不是打個兩敗俱傷，友誼斷裂，你們認為值得嗎?最後，我希望大家可以去找找這本書來看，肯定會對你有幫助的!

高中讀後感600字 篇3

記得書的開頭是這樣：“我們所要介紹的不是駱駝而是祥子，因為駱駝只是一個外號。”當時我就在想，祥子大概就是擁有駱駝精神的人，那種堅韌不拔、持之以恆的精神。我的眼前瞬間浮現出廣袤而無人煙的大沙漠，唯有駱駝馱着它們背上那兩座峯巒行走在這風捲塵飛的世界裏，沉默孤傲，似乎它們走的每一步都很認真，執着，每一步都用生命在行走。

主人公其實也就是一個高級車伕，被生活磨練出一種意志。他的生活時代是二十年代的老北京，人生異常的坎坷。那是的舊中國黑暗無比，他的身體裏卻住着一個不屈不饒的靈魂。

“只要他打定主意，他便隨着心中所開的那條路二走；假若走不通，他能一兩天不出聲，咬着牙，好像咬着自己的心！”

他確實很努力，可生活總是虧待他。辛苦了三年買來的洋車，在他與命運相賭時，卻輸得一塌糊塗。他説過，他可以忘記這三年來受過的所有的苦，但無法忘記他的車。就像生活中的我們一樣，總有一種可以忘掉所有痛苦的人，卻怎麼也無法忘掉所得來的幸福。他們都同樣奮鬥過，可他們總是那樣失而復得，得而復失。

而祥子能生活在那樣的黑暗年代，靠的不僅僅是堅韌的心，更多的，還是睿智的頭腦。即使生活得非常心酸，也懂得為自己而活，淡淡地，平靜的，有一個目標奮鬥就好。但是生活中總有一些人認為自己很勤勞或者聰慧，但他們總會丟失一件東西，那就是對生活的——熱情！勤勞的人他不懂如何把握；聰慧的人，又會嫌許多麻煩。在這個開放式的社會，有很多蛀蟲，他不是勤勞者，更不是智者，結果只會被社會腐蝕，不會有任何人來憐惜他們的殘渣剩骨。

對待生活看法不同的我們，是否敢於挑戰生活，突破生活的重圍，以熱情的心態，來面對生活中的一切呢！

高中讀後感600字 篇4

最近，我讀了高爾基的著作《童年》。這本書其實類似於高爾基的自傳，講述了他三歲到十歲的生活。主人公的名字——阿廖沙其實就是高爾基的乳名。阿廖沙三歲時，失去了父親，母親把他寄養在外祖父卡什林家。阿廖沙的兩個舅舅不斷地爭吵、鬥毆。他的母親由於不堪忍受這種生活，便丟下了他，離開了這個家庭。

但在這個污濁的環境裏，也還有正直的老工人葛利高裏。在這些人當中，外祖母給阿廖沙的影響是最深的。外祖母為人善良公正，熱愛生活，相信善總會戰勝惡。

阿廖沙在家中感受不到温暖，在學校也受歧視和刁難。因此，在阿廖沙的心靈中，“愛”的情感漸漸被對一切的恨所代替。為了餬口，阿廖沙放學後同鄰居的孩子們合夥揀破爛賣。同時，也感受到了友誼和同情。但這也招致學校的非難。他以優異的成績讀完了三年級，就永遠地離開了學校課堂。

這時候阿廖沙母親逝世，他埋葬了母親以後，不久便到“人間”去謀生。

在我看來，外祖母可能是對高爾基影響最大的一個人，她甚至可以説是高爾基童年裏唯一的希望。她對於高爾基的影響非常大，是她親切和藹的形象使高爾基對這世間抱有一顆温暖的心，給了他生活的希望，否則我覺得他很難在這麼艱難的生活環境裏支撐下來。

不得不説，書中的外祖父真是一個極其暴躁的人，動不動就動手打人，對待身邊的人也很粗暴。但可恨之人必有可憐之處，家境的衰落、不爭氣的兒女，對於這個老人的生活來説無疑是雪上加霜。

看過這本書，我也不得不感歎相比之下，當今孩子們的生活是多麼幸福！不愁吃，不愁穿，也處於一個和平年代，沒有來自沙皇的黑暗統治，沒有資本主義的社會，也沒有極其不平等的階級劃分……

但也正是小時候這悲慘的生活，造就了高爾基……如果他從小就在蜜罐中長大，可能也不會有這堅毅的性格。無論如何，我們要珍惜眼前的幸福生活，和諧社會，為自己的未來打造一個更好的明天！

高中讀後感600字 篇5

在那夏天的夜晚,忽然幾個亮點一閃兒過,沒錯,這就是星星般的螢火蟲。在我們心中，螢火蟲只是一隻微不足道的小亮蟲，其實，它是一個“食肉的獵人”，手段十分惡毒，即使獅子吃鹿，也沒這麼陰險，那過程，簡直讓你目瞪口呆。它悄無聲息地飛到蝸牛身邊，用隨身攜帶的、小得看不見的、細得象根髮絲的、十分鋒利的兩片鈎狀的顎，對着蝸牛扭着，毒液不知不覺進了蝸牛體內，那隻象櫻桃大小的蝸牛，便成了螢火蟲的美餐。

螢火蟲不僅是因為“食肉獵人”而得名，還因為它身上點着一盞明亮的燈。它那小小的肚子裏，有着許多複雜的結構，它是一種非常細膩的黏性物質，有點象我們畫畫所用的白色塗料。毫無疑問，這就是發光物質。

螢火蟲，讓我立刻想到了好多與它差不多的生命。比如一些小商販。當我們去買東西時就象對待親人一樣和藹可親，當你不做他生意時就對你評頭論足。再比如螞蟻,雖然它十分弱小,但它有我們做不到的合作精神,來完成一項巨大的任務……儘管它們的生命都很卑微,輕輕一碰,輕輕一踩,它的生命就到了盡頭,難道,你沒感受到她的哀鳴嗎?世界上生命和自身的大小沒有一丁點兒關係。

高中讀後感600字 篇6

今天，我終於讀完了《童年》這本發人深省的書。本書講述的是阿廖沙的童年生活。

四歲時，阿廖沙就失去了父親那他失去了享受父愛的權利了嗎？也失去了。我敢這麼肯定的回答，是因為在本書中，他的繼父，他的親人們……都給不了她那種父愛。而他的母親，卻又長期四處漂泊、遠走他鄉，讓他只能與外祖母相依為命，那他的外祖父呢？他的外祖父因為缺錢而變得十分專橫、殘暴，“打”、“毒打”成了他解決問題的方法。“罵”、“大罵”成了他思考難題的替代品。

這本書吸引我的，就是他所經歷的一樁樁事：認識聰明能幹的小茨岡、目睹小茨剛的死、認識落魄的“好事情”……每個人不同的性格特點、處理問題的方式、對待人們的態度……鑄造了阿廖沙的童年環境。作者對每個人的描述，都恰到好處，讓人對其非常瞭解，彷彿他就是你身邊的一個人。我最喜歡的還是外祖母。她善良、温和、堅強，竭盡全力地呵護阿廖沙，教會他做人的道理，守護他幼小的心靈，為他開闢追夢的道路。她用她的童話故事來安慰他的精神世界。

“上帝為你關上一扇門，就必定會為你打開一扇窗。”是的！上帝給了阿廖沙悲慘的童年，卻增強了他對事情的處理能力，對困難、挫折的承受能力。還賜予了他一位“天使”――外祖母。阿廖沙所經歷的一切，是為他的未來做墊腳石，當然，這也要歸功於外祖母，否則，他可能會變壞，學外祖父的處理事情的方式。很多人説：“阿廖沙的童年與我們的比起來，真是太悲慘了。”的確，是很悲慘，可他的童年不也給他穿了層“保護衣嗎”？使他不成為我們這樣的“瓷娃娃”，一碰就碎。有一個詞語是“先苦後甜”。

看完這本書，我明白了我應該珍惜現在的生活，同時，我也不能讓爸爸媽媽把我變成一碰就碎的“瓷娃娃”。如果你覺得自己的童年很苦，那麼請你與高爾基比一下。

高中讀後感600字 篇7

這一天，她的童年一去不復返了。作為一個私生女，她從小就受盡人們的鄙視和辱罵。隨着母親的自殺，本來定期探訪的父親也彷彿陌路。為了面子，狠心的父親將她嫁給了咯布爾中年鞋匠拉希德為妻。誰料上天不公，瑪麗雅姆七次懷孕卻七次流產。動盪年代下又加了家庭暴力，使得她永遠走不出生活的陰影。

十八年過去了，戰亂非但沒有平息，反而愈加激烈。少女萊拉的幸福家庭已被摧毀。她青梅竹馬的連任塔裏克舉家搬遷，兩個哥哥在戰爭中死去，而一枚火箭彈，送她父母上了天堂。無奈之下，她只得也嫁給了此時已年近六十的拉希德。

於是，瑪麗雅姆與萊拉，這兩名阿富汗女子，帶着屬於不一樣時代的悲慘會議，忍受着家庭暴力的重壓，生活在了同一個屋檐下。以前，為了一個並無良心的丈夫，她們水火不溶;卻在經歷無數磨難之後，締結了情誼，相濡以沫。

然而，最終拉希得發現，萊拉的女兒竟是塔裏克的孩子。而萊拉亦發覺，當年告訴她塔裏剋死訊的人，竟然是由拉希德唆使並僱傭的。於是，他們爭吵、打鬥。殘忍拉希德竟欲掐死萊拉。危急時刻，瑪麗雅姆做出了令人敬佩的、卻毀滅了她一生的舉動——殺死拉希德。

整本書的語調悽哀，色彩陰暗，當名字卻叫做“燦爛千陽”。以前我不明白為什麼，但此刻我明白了。

這是怎樣的一副巨大的絕望與微弱的期望共存的、堅強、杯具的生命畫卷啊!

同樣是人，與生活在戰亂中的阿富汗人相比，我們是多麼幸福。想要什麼，幾乎就有什麼。如此多吃多佔，我們平日裏卻從未想到要為那些不幸的人們做些什麼。在社會底層，陰暗的角落裏，有成千上萬的人們在苦苦掙扎。也許只是為了一滴水，也許只是為了一粒米，但那卻是他們生活的全部期望啊!雖然上天不公平，雖然它無數次地摧毀他們的期望，但堅強的人們從來都沒有停止過反抗。應對動盪的社會，殘忍的塔利班，他們想盡一切辦法，拯救自我，拯救他人。很多人，像瑪麗雅姆一樣，有着並不幸福的生活開端，和無比悲慘的結局。但請永遠記得，她們以前為之付出，努力。她們沒錯，錯的是這個世界，是我們!

想起萊拉父母一生的願望:住在海邊聽海浪的聲音，觀日出日落，僅此而已。想起瑪麗雅姆的願望:再回到童年的泥屋，再聞一次那綠草的芳香，再回池塘邊釣一次魚。這麼簡單的願望，卻從來都沒有機會去實現。我不忍，也無法想象，當火箭彈爆炸在身邊的一側，萊拉父母在想什麼;當塔利班舉起qiāng，要殺死瑪麗雅姆的時候，她在想什麼?

能想什麼呢?

期望?

是永遠的絕望吧!

祝，在天堂安息!

高中讀後感600字 篇8

《燦爛千陽》的閲讀純屬偶然，第一本卡勒德·胡賽尼的書是《追風箏的人》，在地鐵報上斷斷續續的讀了後買來讀的，讀完後也向朋友力薦，覺得這本書真正寫的是好，感動，從頭到尾的感動。看完後，也私下很有負罪感的感到幸福，因為自我生活在和平盛世因為自我自小被家人的愛環繞。當看到《燦爛千陽》的作者與《追風箏的人》同為一人的時候，當時的第一反應是，這本書我不要看，我怕我揹負不起書中沉重的感覺。。。

前些日子在噹噹買了一堆書，書送到家裏，才突然憶起，這本書，是説不要看的。但既然買了，總沒有不看的道理，況且作者以前的作品也是我極盡溢美之辭讚揚的。這本書看完的感覺，一是震撼二是心酸，書中以一個不幸女人的一生為線索(此刻覺得，這個國度的女人，大概離幸福的距離比任何地方的都要遠點)從她的視角寫出國家的動盪對國民的影響。這話太籠統，可總結來，就是這感覺。裏面有很多家暴的情節，並沒有描述到多麼詳細，但聊聊數語卻帶給人無數的想象空間，看的我每每忍不住自心底寒戰起來。也對瑪麗雅姆生出敬佩，這樣的環境下，她依然肯用她的愛心温暖另個與她同樣不幸的人。書中有個細節描述到萊拉的父親帶他們兄妹去卡米揚大佛遊玩，寫到周圍景觀的閒散適宜，農人在田間勞作，農作物在微風中俯仰。。。。。。我的思緒也彷彿被帶到那個孕育温馨、神祕與期盼的下午，數章後一筆帶過大佛被毀，伴隨同時的還有戀人的失散和親人的過世，雖然沒有過多的描述，卻有種心酸的感覺讓我無法繼續讀下去。卡米揚大佛的被毀以前在新聞裏看到過，只有看到書裏帶過，才真正相信，它真的被毀了，一向都不相信，這樣一件民族瑰寶，怎樣就會被毀了，怎樣會下得了手。。。結尾有點點大團圓性的，萊拉和她的愛人踏上

了回鄉的路程，尋找身心的最終歸宿。這個，我有點點懷疑，當一個人，做為人的基本權利被徹底否決，徹底踐踏後，他仍然會將否決與踐踏他的地方作為歸宿麼?當然，生活在幸福中的我們是無法體會他們的悲涼與無奈的。

阿富汗，一個多麼遙遠而讓人費解的地方。

高中讀後感600字 篇9

《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎寫的一部自傳體小説。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環境裏，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受着巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。

高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨着父親和外祖母來到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艱哭命運的開始。外祖父家，與其説是家，不如説是人間地獄。外祖父掌管着家裏的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打；兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。

之後，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐着。

而現在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要捱打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國沙皇時期又會怎麼樣？會認為那根本不是人生活的地方嗎？

時代在不斷進步，但人們卻越發變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫説過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。”美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。

高中讀後感600字 篇10

《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城裏一個人力車伕祥子的悲劇故事。祥子來到城市，渴望以自己誠實的勞動，創造生活。他懷着買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個旋轉的小陀螺。終於，祥子得到了夢寐以求的車，那輛車對於祥子來説，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的。可是命運捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來，再度奮鬥。

在此，我不由地感動和憐憫了，對祥子那堅持不懈，為夢想而拼搏的那股韌勁而感動；對祥子被悲慘的命運所折磨，而只能無奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我：要堅強的面對困難，失敗了靠自己站起。

之後在從與虎妞的結合到虎妞最終死去的期間，使祥子的心靈深受打擊。最終車賣了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠烙下了。

祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥。簡直變了一個人，偷搶拐騙，只要能拿到錢，他什麼都做得出。看了這些，我心頭不禁得發酸、失望，還帶着絲絲怒火。失望的是祥子沒有堅持下去，最終被黑暗吞噬；憤怒的是以前那個老實憨厚的祥子如今卻做盡了一切傷天害理的事，他自己卻還是毫無悔意。

祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。在黑暗的社會中，人類的力量實在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運，可是最後呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負且滿是骨氣的祥子，現在只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣。“錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。”

的確，祥子為了“生命”來爭取錢，而“生命”和“理想”中他選擇了“生命”，因為只有“生命”才是窮人唯一可以選擇的東西。那時窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭——幼小的時候能不餓死，萬幸；到老了能不餓死，很難。這時，才真正體會到：人的命運不完全由自己掌控。故事主人公祥子以堅韌的性格和執著的態度與生活展開搏鬥，可最終，命運仍不費吹灰之力的摧殘了祥子。

高中讀後感600字 篇11

我在假期裏有幸讀了《童年》這本書。《童年》是高爾基自傳體三部曲的第一部，主要講述了高爾基幼年時期三歲至十歲這段時間生活的斷面。

本文的主人公阿廖沙三歲喪父後被接到外祖父家。他的外祖父和兩個舅舅都是性情暴躁、乖戾、貪財、自私的人。他的家裏瀰漫着人與人之間的熾熱的仇恨之霧，大人都中了毒，連小孩也熱烈的參加了一份。兩個舅舅為了爭奪財產，每天打得頭破血流。他們的妻子和徒工也被他們害死。阿廖沙每天過着心驚膽戰的日子，只有他的母親和外祖母疼愛他。這本書獎的就是阿廖沙在這個環境中生活的事情。阿廖沙值得我們學習的地方時，雖讓他在黑暗的生活中度過了自己的童年，但是他並沒有被黑暗的醜事和腐蝕人的靈魂的惡勢力所壓倒，反而他鍛鍊成長為了一個堅強、勇敢、正直和自信的人我想這與他的頑強毅力是分不開的，難道他的這種品質不值得我們學習嗎？

在平時的生活中，我們遇到點困難就害怕，就知難而退。就拿做題來説吧。每次一遇到難題，只是泛泛的看一眼就説不會，而沒有仔細去理解它。最後，不是抄別人的，就是扔了不做。那時，我們為什麼不去想想高爾基小時候呢？他遇到困難是怎樣克服的。我們為什麼不像他學習呢？

《童年》這本書主要揭露和批判了當時俄國幾十紀形成的小市民的生活方式及精神特徵，鞭打了小市民的卑鄙靈魂。我想我們應該廟是那些卑鄙的小人，而尊重正直善良的人，最後我要説的是：“黑暗終究會過去，我們向着光明而奮鬥吧！”

高中讀後感600字 篇12

最近讀了一本《零缺陷工作》的書，其中提到的很多觀念深受啟發。

其實“零缺陷”這個概念最早是1961年一個叫菲力普。克勞斯的質量管理專家提出來的，他指出“零缺陷是質量績效的唯一工作標準，改善質量的基礎，使每一個人在第一次就把事情做對。”但在傳統的觀念裏，“零缺陷”被認為是不可能實現的任務，一直以來，人們認為“人非聖賢，孰能無過”，一句話便否定所有的“零缺陷”，於是人們常會找出各種理由，來原諒我們在工作中所犯的錯誤。

的確，人的一生誰也不可能無過，但是因此而否定了“零缺陷”的目標和觀念，不能不説是一個羣體的可悲之處。就像書中所説的，“第一次就把工作做對，與在第二次、第10次把工作做對是一樣的，錯誤只是一個機率問題，並不因為是在第幾次就會有不同”。是啊，憑什麼就認為這是不可能的呢？沒有人能做到一生無過，但問題是：如果不以無過來要求自己，那麼這個過的最低要求又是多少，1%，2%還是10%？實際上，不管是百分之幾，實踐經驗告訴我們，最終大家的出錯率一定在最低要求前後出現。那麼，為什麼不能把目標定在“零”呢？其實很多的過錯，就是由於我們日常工作認識中的一些誤區或忽略造成的，只是忽略得多了，就成了一種常態或認識中的一種真理——不出點錯怎麼能叫真理？

我不是管理者，但作為醫院辦公室工作的一員，不由得聯想到當前我們的醫療衞生工作和醫患關係的現狀，也許醫療衞生工作更應該推行“零缺陷”的管理模式和工作目標!因為作為醫務工作者，你任何一個小小的疏忽或認識上過錯，就可能導致生命無法承受之輕的損失，這樣的過錯或失誤是我們無法承受的。近些年來，醫療糾紛呈快速增長趨勢，醫患關係緊張，其主要原因之一就是在醫療服務中存在着不同程度的醫療缺陷和服務缺陷。如果每個醫院都能實行“零缺陷”管理，毎個醫務工作者都被灌輸着“零缺陷”的工作目標，在醫療服務各環節(診斷、治療、護理、預防)及各層面(醫療層、護理層、技術服務層、後勤保障層)實行“零缺陷”管理，加強培訓、教育，不斷增強醫務人員的管理意識、責任心，養成良好的工作作風，真正做到醫療護理零缺陷，醫患溝通零距離、質量管理零投訴，才能避免缺陷的發生，才能真正讓老百姓滿意。

高中讀後感600字 篇13

有幸讀到了楊絳先生的《我們仨》，書很短，不敢説感觸深刻，可其中的脈脈温情，卻也引人思躇良久。

先生的《我們仨》，早在一年前就已拜讀，再次翻開書頁細細品讀，仍是歡喜不已。《我們仨》一書，是在先生92歲時，先後失去女兒和丈夫後所著。書裏遍佈着温暖的小趣味，從柴米油鹽一餐一飯，到字裏行間書信往來，無不透露着生活的智慧。字裏行間流露出哀而不傷、深厚而誠摯的感情，讓人十分觸動。

先生在書裏詳細描繪了她和丈夫錢鍾書以及女兒錢瑗的家庭故事，印象很深的一個片段便是錢鍾書從遠方回到上海，已經兩歲的小錢瑗不識得自己的爸爸，想趕走爸爸。錢鍾書調侃女兒道：“是我先認識*媽，還是你先認識?”沒想到小錢瑗一本正經得説：“自然我先認識，我一生出來就認識，你是長大了認識的。”記得當時看到這個片段的我，忍不住嗤笑，不愧是一家人，連脾性都大有相似之處。

想起小時候，父親也是從外地打工返家，和媽媽一起去接還在上幼兒園的我。幾年不見，父親還是老樣子，我卻一天天長大，記憶力卻沒有關於父親的任何記憶。我踢踏着步子走在卵石道上，一回頭髮現父親和母親正手拉着手濃情蜜意，不知怎地，頻頻回身去分開他倆的手，死活不讓他倆牽着手，至今仍覺哭笑不得。

先生的文筆樸實卻又華麗，帶着老人特有的不緊不慢的語調，記記錄她這漫長卻有趣的一生，就連在外人看來有些許古板的錢鍾書，在她的筆下也變成了頑皮的少年。寫剪活蝦的那一段，活蝦被先生用剪刀剪的直抽抽，慌慌張張地跑進客廳找錢鍾書，鍾書不緊不慢地説：“不要緊，以後這種事情我來做就好了。”先生大概也和我一樣感受到温暖了吧。

兒時的我一直寄住在外婆家，外婆的腰不好，常看到外婆在廚房做飯時，累得扶着腰喘氣。外公以前從事木頭行業的，不忍外婆如此受累，某天搬了把凳子坐在庭院裏，一天不吃不喝，對着地上的木材忙碌，做了把高腳的椅子送給外婆。看着外婆臉上洋溢的笑容，我也跟着被甜到憨。所謂的執子之手與子偕老，也大抵如此吧。

王小波説，一輩子很長，要和有趣的人在一起。而楊絳是幸運的，因為有了錢鍾書的陪伴，所以他們的生活是有趣的。

“世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。”楊先生讓我看到了一個家庭的温暖與幸福，平凡生活里美好與繁瑣的事情交織，這才是生活的模樣。

高中讀後感600字 篇14

《紅樓夢》是我國古典四大名著之一，我們在裏面不僅能看到作者曹雪芹的審美理想形成和破滅過程，更能在字裏行間體會到幾千年來積澱在古人心中的審美意識。今後我們就以“讀紅樓夢賞古典美”為一個子專題，詳細地品評藴含在書中的審美智慧。今天我們就開始第一品，從第四十一回的櫳翠庵説起……

話説當時賈母帶了劉姥姥來至櫳翠庵，妙玉接了進去併為賈母斟了老君眉，賈母遞與劉姥姥品嚐，劉姥姥的一句“好是好，就是淡些，再熬濃些更好了”惹的眾人鬨笑。其後妙玉在和寶玉、黛玉、寶釵一起喝茶的時候説了一句很經典的話，其言：“一杯為品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲騾了”，可見妙玉確實懂得品茶之道。從美學角度而言，“解渴”源於我們的生理需要，此時對外界的判斷還建立在實用功利之上，而審美是遠離這些利害計較的；後面的“飲牛飲騾”更是這種束縛的極限描述，完全被肉身功利所侷限，根本無“美”可言了。

只有擺脱外在功利束縛，迴歸初心，在祥和的心境中安寧地去把自我身心融入一杯暖茶，細細的回味那淡淡的清香，恰似回望人的生命，絢爛光華總是短暫的，只有內心温暖的安寧祥和才是永恆，這即是超越的美學。茶中上品總會讓我們在靈魂深處獲得許多精神慰藉，因而品茶也就成了歷來文人的一件生活雅事。