中國古代神話讀書筆記

中國擁有廣袤的土地和眾多的民族，散落在各地的神話使每個民族變得神祕而動人。中國神話一直以來都是零碎複雜的，茅盾先生早年在《中國神話研究》中説過中國神話不但一向沒有集成專書，並且散見於古書的，亦復非常零碎，所以我們若想整理出一部中國神話來，是極難的。而袁珂先生知難而上，利用自己的學識，將一些人民的口頭文藝創作以及一些古書裏的神話資料綴集起來，寫成了一部有系統的完整的東西，就是《中國古代神話》。

一、作者簡介

袁珂(1916.7.12—20xx.7.14)，本名袁聖時，筆名丙生、高標、袁展等，生於四川新繁縣。生前為四川省社會科學院文學研究所研究員、中國神話學會主席、國際知名學者，當代中國神話學大師。

袁珂先生著述頗豐。1950年，第一部神話專著《中國古代神話》出版，這是我國第一部較系統的漢民族古代神話專著，由此奠定了袁珂先生的學術聲望。之後，袁珂先生先後撰寫了《中國古代神話》、《中國神話選》、《中國傳説故事》、《山海經校注》、《中國神話傳説詞典》、《中國民族神話詞典》、《神異篇》、《巴蜀神話》(合著)等20多部著作以及800餘萬字的論文。

二、本書結構及內容

第一章導言

(1)闡述了神話的概念，神話的產生，“神話是自然現象”，神話的產生是基於現實生活。美好的神話產生於那個沒有人剝削人的原始社會，同樣神人之間的差距使得人們想要反抗。因此，神的世界是人的世界的投影。

(2)分析中國神話保存不完整的原因，第一、中國民族重實際輕玄想;第二、中國以儒家思想為正統;第三、在中國神鬼不分。並提出了“神話歷史化”是導致中國神話保存不完整的重要原因。

(3)大致介紹了《山海經》中的神話故事，同時比較了各注本之間的差異

(4)闡述了神話和迷信之間有本質的差別，神話和傳説、和仙話也不盡相同。神話記載的也有對當時文學藝術的展示。

第二章世界是怎樣開始的(上)

以《天問》開篇，引出長久盤亙在我們心頭的問題---世界是怎樣開始。類似《聖經》創世紀開篇，袁珂先生將中國古代神話中的關於“開天闢地”、“女媧造人”的故事整合在一起，從神話角度初步解答了“世界是怎樣開始的”這個問題。

第三章世界是怎樣開始的(下)

介紹了女媧之後出現的神話人物：南方天帝炎帝、西方天帝少昊和北方天帝顓頊。

第四章黃帝和蚩尤的戰爭

主要講述崑崙山上的黃帝，以及在他的領導下眾神獸的職務。舉例敍述了黃帝的公平、尊嚴，並強調神人有別。

第三節主要講述了黃帝與蚩尤的戰爭

第五章帝俊、帝嚳和舜

(1)關於帝俊的形貌、妻子、朋友、子女。

(2)帝嚳的妻兒，后稷的出生和他對人類的貢獻。

(3)節儉、樸素顧念人民的好國君堯，在他的領導下各司其職、各盡其責。

(4)舜在家經常受到欺負，但他的老實、才幹使他深受堯的喜歡，併成為堯的女婿。娥皇、女英二人幫助舜一次又一次的躲過了險惡的家人的陷害。險惡的家人的計謀又一次失敗，舜成功通過考驗成為國君，以寬容之心對待並感化了自己的父親和弟弟。舜死於蒼梧之野，娥皇、女英在趕去途中死於湘江。