介紹重慶導遊詞（精選18篇）

介紹重慶導遊詞 篇1

各位遊客：

你們好，歡迎你們來到北碚旅遊，我是你們的導遊__。

重慶縉雲山地處東經106°17′-106°24′，北緯29°41′-29°52′，海拔200-952.5米，位於重慶市北碚區嘉陵江小三峽之温塘峽西岸，距重慶市中心35公里;為華瑩山腹式背斜山脈分支的一段。

縉雲山位於重慶市北碚區嘉陵江温塘峽畔，古名巴山。是七千萬年前"燕山運動"造就的"背斜"山嶺。山間白雲繚繞，似霧非霧，似煙非煙，磅礴鬱積，氣象萬千。早晚霞雲，奼紫嫣紅，五彩繽紛。古人稱"赤多白少"為"縉"，故名縉雲山。

縉雲山與嘉陵江小三峽、合川釣魚城一併被定為國家級自然風景名勝區。縉雲山總佔地面積76平方千米，海拔350米-951米。縉雲山景色宜人，植物資源豐富，素有北有縉雲、南有石筍之美譽。

縉雲山國家級自然保護區地質構造屬川東褶皺帶華鎣山帚狀弧形構造。褶皺帶由明顯的北北東-南南西走向的三個背斜，兩個向斜構成，構造單元由西北向東南分別為牛鼻峽背斜，温湯峽背斜和觀音峽-中梁山背斜組成，背斜之間有寬緩的澄江向斜和北碚向斜谷地，嘉陵江由西北向東南橫切三個背斜和兩個向斜，因而形成三個險峻的峽谷，即牛鼻峽、温湯峽、觀音峽。

峽谷兩側山高巖陡，峭拔幽深，形勢險要，其雄奇瑰麗之勢，猶如長江三峽的縮影，故素有"嘉陵江小三峽"之稱。褶皺帶在白堊紀末期第三紀初的四川運動形成。地層有三迭紀、侏羅紀和第四紀地層，而縉雲山屬於三個背斜的中間一支温湯峽背斜的一部分，與小三峽山下相映，風景秀麗，海拔200-952.2米，相對高差752.2米。

縉雲山的南段為箱形山脊，頂部平緩。全山西翼較緩，坡度20°左右，東翼較陡，坡度60°~70°，因此兩翼植物和植被有所不同。

縉雲山巖層為砂、泥頁巖相間組合，上層為厚砂巖，下層為泥頁巖，泥頁巖積水。巖層越厚，積水越多。在砂巖和泥頁巖接觸面，有接觸水流出。採煤後的煤洞有煤洞水，巖體在這些流水的長期作用下，形成以山脊線為分水嶺。在東南翼和西北翼上發育的許多平行排列的順向河及沖溝，構成了縉雲山的梳狀水系。

沖溝長度一般為0.7~1公里，最長者1.8公里，最短者0.5公里，大多屬於幼年沖溝，其彎曲度不明顯，多為直線型沖溝，而溝谷為"v"字型。谷寬10~50米，也有幾米寬的，由於山體蓄水量較大，沖溝大多數(12條)有常年性流水，成為山泉，滿足職工、村民以及遊客的生活用水，並且煤洞水還成為地勢較高的丘陵地的灌溉用水。所有這些流水最終流入嘉陵江。保護區範圍內，有人工挖掘的堰塘，溪溝築成的大小水庫共計11個。

縉雲山的土壤以三迭紀須家河組厚層石英砂巖、炭質頁巖和泥質砂巖為母質風化而成的酸性黃壤及水稻土。山麓地區為侏羅紀由紫色砂頁巖夾層上發育的中性或微石灰性的黃壤化紫色土。

縉雲山土壤分為黃壤和水稻土兩大類，並有少量零星分佈的紫色土。黃壤大類又分為黃壤和黃泥土兩亞類，二者各有一屬，即冷砂黃壤土屬和冷砂黃泥土屬，其中冷砂黃壤土屬有6個土種，冷砂黃泥土屬有4個土種。水稻土大類只有1個亞類，1個土屬，3個土種。

其中重慶縉雲山國家級自然保護區總面積7600公頃，核心區1235公頃，緩衝區1505公頃，實驗區4860公頃。

縉雲山森林覆蓋率達96.6%。保護區內有大面積的常綠闊葉林，有多種具代表性的生態系統，從一定程度上反映出了中亞熱帶森林生態系統的天然本底，是一個典型的亞熱帶常綠闊葉林的生態綜合體物種基因庫。縉雲山物種多樣性豐富，有長江流域保存較好的典型的亞熱帶常綠闊葉林景觀和相對穩定的生態系統，保存了許多古老的分類上孤立的形態特殊的植物。

保護區具亞熱帶季風濕潤性氣候特徵，年平均氣温13.6℃，最熱月(八月)平均氣温24.3℃，最冷月(一月)平均氣温3.1℃，極端最高温36.2℃，極端最低温-4.6℃，>10℃年積温為4272.4℃;相對濕度年平均87%，水汽壓年平均14.9毫巴;年平均降水量1611.8毫米，最高年降水量1783.8毫米，冬半年(十至三月)降水量368.0毫米，佔全年的22.8%，夏半年(四至九月)降水量1243.8毫米，佔全年的77.2%;年平均蒸發量777.1毫米，月平均蒸發量64.7毫米，七、八兩月蒸發量共255.4毫米，佔全年的32.8%;霧日數年平均89.8天，年平均日照時數低於1293小時。縉雲山林內最高月平均氣温(八月)24.5℃，最低月平均氣温(二月)3.7℃，月均温年較差20.8℃;林外空曠地最高月均氣温25.8℃，最低月平均氣温3.3℃，月均温年較差22.5℃，比林內年較差高1.7℃，最熱月均温林外比林內高1.3℃，最冷月均温林外比林內低0.4℃。

縉雲山名之由來有多種傳説。

一説，黃帝時有縉雲氏後裔居此，故稱縉雲山。據郡志載宋靈成侯廟碑雲;"此山出於禹別九州之前，黃帝時有縉雲氏不才子曰混沌，高辛氏亦有不才子八人投於巴(宗)以御魑魅，名基於此"，故得山名，這是一種傳説。

二説，因縉雲寺而得名。另據《重慶府志》描述渝州十二景，有王爾鑑的《縉嶺雲霞》詩，其序雲:"縉雲山九峯爭秀，色赤如霞。縉，赤色也"。縉雲山間雲霧繚繞，氣象萬千，雲霞時常變得色赤如火，奼紫嫣紅，五彩繽紛。古人以赤多白少為縉，故名縉雲，遂為山名，這又是一種傳説。

三説，縉雲山在遠古時代叫做巴山。山上鬆翠花香，山下嘉陵碧流，在這一帶，居住着兩個勤勞而善良的氏族，一個是巴族，一個是賨族(音叢)。他們和睦相處，靠打獵和捕魚為生。山上有一個石穴，終年翻湧着一股暖人心脾的温泉水。這水，據説是王母娘娘的玉液池裂了一條縫，流淌到巴山來的仙水，巴山上的人喝了這仙水，歲數都活得很長很長;洗了這仙水，從不生瘡染病。巴、賨兩個氏族過得十分快樂。到了軒轅皇帝打敗了炎帝，統一了中原以後，大封功臣，把一個掌管驅疫、驅鬼的臣子封為夏官、賜了他一個姓氏，就叫縉雲氏。縉雲氏生了一個名荼的兒子，性情暴躁，常在外為非作歹，塗炭生靈。老百姓控告到皇帝那兒，皇帝大怒，準備下令把荼處以極刑。縉雲氏十分恐懼，他想起了同朝共事的高辛氏也有八個不成器的兒子，便去找他商量主意。他們終於盤算出了一個辦法，向皇帝彙報説，巴山有一個仙泉，懇請皇帝批准由他們的兒子帶兵到巴山一帶去征服當地的氏族，奪取仙泉，將功贖罪。皇帝想佔有仙水，於是，縉雲氏之子荼為帥，高辛氏八子當先鋒，率領上萬兵士，溯江而上。一路上燒殺搶掠，巴族、賨族英勇抵抗。終因寡不敵眾，最後剩下九位年輕的勇士退到嘉陵江邊的巴山上，以喝巴山仙水補充精力，堅持奮戰了七天七夜，進攻者死傷數千人，荼帥氣得兩眼噴出火花，將巴山的樹木燒光了，巖石熔化了，鳥兒飛走了，老虎被燒死了，連巴山上空的雲朵也被烤成緋紅緋紅的，待滿山大火熄滅，九位勇士化成九座雄偉高大的山峯，擋着進攻者的去路，它就是現在的縉雲九峯。從那時起，巴山上空的雲彩，一早一晚，總是緋紅緋紅的，古時稱赤色為縉色，於是人們便逐漸把巴山稱為縉雲山了。

四説，地方誌記載，4720_年前，華夏始祖軒轅黃帝就在此山修道煉丹，因為丹成之時天空出現非紅非紫的祥雲，軒轅黃帝遂命名為縉雲，縉雲山因此而得名。《大明正統道藏》"歷世真仙體道通鑑卷"中也記載:'軒轅黃帝往，煉石於縉雲堂，於地煉丹時，有非紅非紫之雲現，是曰縉雲，因名縉雲山'。

縉雲山是具有1500多年曆史的佛教聖地，與四川青城山、峨眉山並稱為"蜀中三大宗教名山"。

縉雲山從北到南有朝日峯、香爐峯、獅子峯、聚雲峯、猿嘯峯、蓮花峯、寶塔峯、玉尖峯、夕照峯9峯橫亙，其中玉尖峯最高，海拔1050米。景區有佛光巖、相思巖、捨身崖、黛湖、白雲竹海等眾多優美的自然景觀。縉雲山人文資源十分豐富，有縉雲寺、温泉寺、白雲觀、紹龍觀、復興寺、石華寺等8大古剎和晚唐石照壁、明代石牌坊、宋代石刻等名勝古蹟。有世界佛學苑漢藏教理院(1932年)遺址和獅子峯寨、青龍寨等古寨遺蹟;還是具有1500多年曆史的佛教勝地，有50年代中共西南局領導夏季辦公舊址(賀龍院和小平舊居)等;現新建有白雲觀、紹龍觀等道教文化園區和景點。景區每年舉辦縉雲登山節和"縉雲論劍"武林大會。

縉雲寺豎內唯一的迦葉古佛道場，始建於南朝劉宋景平元年(420_年)，後曾受到歷代帝王封賜。唐高祖李淵(620_年)曾親筆題名"禪真宮"。唐大中元年(847年)，唐宣宗賜寺額為"相思寺"，系山有相思巖、相思竹、相思鳥之故。唐乾符元年(874年)，定濟和尚重建寺廟。971年慧歡禪師主持修葺殿宇。998年，宋真宗將宋太宗讀過的240卷梵經送到這裏，供奉在寺中。宋景德四年(1020_年)，真宗賜名"崇勝寺"。明永樂五年(1420_年)，明成祖皇帝敕諭"縉雲勝景"。明天順元年(1462年)，明英宗皇帝又賜名"崇教寺"，萬曆三十年(1620_年)，明神宗皇帝下令改為縉雲寺，賜題"迦葉道場"。明末清初，寺毀於火災。現存寺廟是清康熙二十二年(1683年)由破空和尚主持修復的。

温泉寺始建於南朝劉宋景平元年(公元420_年)，古為縉雲寺下院，廟宇輝煌，石雕甚眾，寺內香火興旺。後經北周武帝和唐武宗兩度滅佛，毀壞嚴重，唐順宗時期重建廟宇，並在後山巖間刻摩崖佛像。北宋景德四年(1020_年)，温泉寺受朝廷封賜為"崇勝禪院"。明、清時期，可算是温泉寺的黃金時代，廟宇得重新修建，同時在寺前建造了接官亭，寺後迎流砌池，廣方四丈，上翼以亭，無論天晴落雨，遊人均可下池沐浴，並利用温泉水源和地形，修建了戲魚池、半月池等，供遊人觀賞。

唐代詩人陳玉白、王維、杜甫、李商隱等，都曾遊歷或下榻過温泉寺。唐進士司空圖、北宋宰相丁謂、理學家周敦頤、南宋狀元馮時行、清康熙大學士張鵬翮以及黃炎培、林森、馮玉祥、老舍、田漢、夏衍等都曾留下佳篇。

1259年2月蒙哥兵臨合川釣魚城。蒙哥東征西討，所向披靡，然而在釣魚城主將王堅與副將張珏的頑強抗擊下，卻不能越雷池半步。1259年7月，蒙哥被城上火炮擊傷，後逝於温泉寺。

縉雲山位於重慶市郊，是嘉陵江邊一處避暑遊覽勝地。最高峯海拔980米，九峯挺立，拔地而起，山上古木參天，翠竹成林，環境清幽，景色優美，因而有“小峨眉”之稱。

縉雲山的主峯叫獅子峯，峯頂狹窄，在一塊比較平坦的巖石上，用鐵欄杆圍起一個覽勝台。在這裏往下看，是懸崖峭壁;往遠處看，是峯巒起伏;山腳下，嘉陵江在緩緩流過。縉雲山有兩萬多畝森林，生長着1700多種亞熱帶植物，是著名的植物寶庫和森林公園。例如飛蛾樹，為稀罕的樹木之一，它的果實生有兩個羽翼，果體上有金黃色的絨毛，形狀象蝴蝶，十分名貴。山上的竹林亦很茂密，有的竹子粗如碗口，高達幾十米。竹子品種多達十幾種。

縉雲山是佛教勝地，原有寺廟10多座，現存縉雲寺、温泉寺。縉雲寺坐落在“獅子”、“聚雲”兩峯之前，背依峻嶺，前臨幽谷，四周古木參天，翠竹成林，是一座雄偉壯觀的深山古寺。遊人可以乘汽車沿盤山公路，直達寺前。縉雲寺始建於南朝宋景平元年(420_年)，歷代修葺擴建;盛極於宋，明末毀於兵火。現存廟宇為清康熙二十二年(1683年)重修。

介紹重慶導遊詞 篇2

華巖寺位於九龍坡區華巖鄉大老山，因寺南側有一華巖洞而得名。該寺始建年代無史可考。清康熙及道光、同治年間，均相繼擴建。

華巖寺巖高百丈，形狀像笏，寺內外松竹修茂，十分幽邃，有天池夜月、萬嶺松濤等八景;華巖寺分大寺、小寺。大寺殿堂建築系傳統庭園式磚木結構建築羣;分為前、中、後三殿堂，即大雄寶殿、聖可祖師堂和觀音堂;寺左側為接引殿;大雄寶殿內的十六尊者木浮雕，為寺院所少見，寺內還珍藏有印度玉佛及銅、玉、石、木、泥雕像及大金塔模型等;小寺即華巖洞，與大寺隔湖相望，為華巖寺之祖廟。

介紹重慶導遊詞 篇3

湖廣會館現在每年都舉辦“移民文化節”、“禹王廟會”、“民間藝術節”等諸多節慶活動，還成為了電影、電視拍攝基地、攝影創作基地、繪畫創作基地，同時也是一個傳統婚禮舉行的一個基地。

現在許多年輕人越來越喜歡在這裏舉辦婚禮了，據統計，每年都有30多起中式婚禮在這裏舉行。一些新人認為，在這裏舉辦婚禮不僅形式新穎，而且寓意深遠，也讓來參加婚禮的朋友記憶深刻，難以忘懷。事實上，除了婚慶活動青睞湖廣會館，一些時尚商品發佈活動也看上了這裏。正如一家廣告公司的負責人所説的那樣：“湖廣會館歷經歲月的磨礪，有着不朽的歷史典藏價值，而一些時尚商品同樣是百年流傳的經典和典範，可以成為兩個經典不謀而合的絕唱。”

繼望龍門、七星崗等中央商務區拓展區域改造之後，渝中區還將把解放東路、解放西路等下半城地區，改造成為下半城歷史文化風貌區。3-5年後，下半城區域將成為重慶新的窗口地區。

下半城從南宋時期以來，直到重慶開埠，積澱了深厚的巴渝文化和歷史文化，現在被稱為重慶的母城。但是，這個區域過去長期建設投入不足，基礎設施、居住環境以及居住條件都較差，過去被納入市級危舊房改造區域，經過幾年努力，目前這個區域的危舊房、棚户區搬遷工作已經基本結束，進入了改造發展階段。

下半城歷史文化風貌區將分為三大區域改造，包括中部地區的白象街，東段的湖廣會館及望龍門地區，西段的十八梯區域，這幾個片區歷史人文底藴深厚，今後將在尊重歷史風貌風格和空間格局規劃的同時，既進行新建設，又保留相當比例的老城市風貌，形成歷史文化傳承與現代生活相得益彰的歷史文化風貌母城區域。

介紹重慶導遊詞 篇4

洪崖洞輸山城老街、觀賞兩江風光、品嚐當地美食的好去處。商業街位於渝中區滄白路，長江、嘉陵江兩江交匯的濱江地帶，以具有巴渝傳統建築特色的“吊腳樓”為主體，依山就勢，沿江而建。洪崖洞由紙鹽河酒吧街、天成巷巴渝風情街、盛宴美食街及異域風情城市陽台四部分組成，以最具巴渝傳統建築特色的吊腳樓為主體，依山就勢，通過分層築台、吊腳、錯疊、臨崖等山地建築手法，把這一片建築匯聚在一起，夜晚時候燈火通明，堪稱山城一景。走進洪崖洞，兩邊都是密集的吊腳樓。從腳下的沿江路到頂層的滄白路有11層之多。隔層功能不同，有餐館、有小吃街、有酒吧咖啡廳，也有土特產商鋪。頂層既是異域風情城市陽台，可乘坐電梯直達。站在觀景平台上，可遠觀兩江交匯，風光極佳。旁邊還有烽火牆和青銅塑造的大炮，著名的海盜酒吧，都讓人流連忘返。

介紹重慶導遊詞 篇5

歡迎大家來到這!

白帝城是長江三峽的一處勝景，吸引着很多的中外遊客前來觀光，這次的我有幸和龍寶教委組織的旅遊團到三峽觀光，來到白帝城，心情無比興奮。

白帝城位於長江北岸草堂河口，坐落在名為白帝山的紫色丘嶺上。天空雖然下着牛毛細雨，可絲毫沒有影響到我的好心情。抬頭仰望，只見鬱鬱葱葱的樹林叢中，隱約看到白帝城一角，四周雲霧繚繞，宛如仙境一般美妙。

來到白帝城正門前，撲入眼簾的是三個醒目的大字“白帝廟”，這三個字剛勁有力，一看便知是名人所書。進了正門，便來到了“託孤堂”，這裏講述了一個三國故事“劉備託孤”。瞧!託孤堂正前方，一位面色蒼白，卧牀不起的人，就是大名鼎鼎的劉備，旁邊站着才智過人的諸葛亮，手持羽毛扇筆直地站立着，看着跪在地上的兩個劉備的兒子，這是劉備在死前下遺囑，拜託諸葛亮照顧好兩個兒子。託孤堂的每一個人物都刻畫、雕塑的栩栩如生，活靈活現。

我們又來到東碑林前。一個個石碑上刻有楷書、隸書、行書、草書、篆書等各種字體，每一種字體都各自的特點，漂亮極了。其中，最引人注意的是有名的“鳳凰碑”和“竹葉碑”。鳳凰碑高175釐米，寬96釐米，碑面烏黑鋥亮，光滑如鏡。此碑精華美麗，堪稱瑰寶。鳳凰碑又稱“三王碑”，因為此刻碑上有樹中之王―梧桐;花中之王―牡丹;鳥中之王―鳳凰，所以稱“三王碑”。粗看竹葉碑，碑面上是三株翠竹，竹葉疏朗。細看原來那竹葉巧妙地組成了一首五言詩“不謝東篁意，丹青獨自名。莫嫌孤葉淡，經久不調零”。此刻碑達到了字畫相融，渾然一體的藝術境界。此作者構思與眾不同，風格真是獨特呀!使我不由得產生對古人聰明才智和精美書法的敬佩之情。

白帝城還有一個幽靜、典雅的後花園。後花園中有一個荷花塘，池水清澈透底，水面浮着一片片碧綠的荷葉，荷葉上的水珠，晶瑩透亮，在碧綠盤上悠閒的玩耍，令人賞欣悦目。這兒還有幾棵大榕樹呢!樹冠上，常年呈黑綠色。它的主幹和枝條上有許多皮孔，長出許多氣孔根垂直生長。直垂到地上，抓土固牢，就這樣“幹生枝，枝生幹”。久而久之，便分不清誰是主幹了。好奇妙啊!

白帝城的景觀果真是名不虛傳啊!希望它保存着祖國悠久的文化遺產，宏揚光大!

介紹重慶導遊詞 篇6

各位團友:

山水是我們心靈的歸宿,每一片葉、每一棵樹、每一朵雲彩、每一縷陽光都可能會讓大家演繹一份心情故事。朋友們拋卻心中的承載,共同分享四面山帶給我們心情的釋放。首先我給各位介紹一下四面山概況。

四面山是國家級風景名勝區,是以山、水、林、瀑為一體的天然園林。它以森林為基調,以瀑布為特色,以丹霞地貌、溪流、湖泊等自然景觀為主要內容,集山景、水景、林景和動植物景觀於一身,秀山、懸瀑、峭巖、幽林各領風騷。以高距152米的全國第一高瀑——望鄉台瀑布為代表的“四面山飛瀑羣”已成為重慶新巴渝十二景之一。它處在距重慶主城西南135公里處,幅員面積213、37平方公里,屬雲貴高原大婁山北翼餘脈,東西兩面分別與綦江縣和四川省合江縣相鄰,南面與貴州省習水縣接壤,為重慶市與貴州省之間的界山。四面山屬於亞熱帶季風濕潤氣候,年平均氣温13、7攝氏度,降雨量1522、3毫米。成因上屬侵蝕剝蝕向斜倒置山地。山體由產狀近於水平的白堊系夾關組磚紅色砂巖夾薄層頁巖組成,故可稱為丹霞地貌。山體大致呈東北--西南走向,長17千米,寬12千米,面積約300平方千米。一般山峯海拔1000米--1700米,最高峯蜈蚣嶺海拔1709、4米,最低處海拔900米,平均海拔1300米。地勢南高北低,呈三級台階下降,河谷深切,重力地貌發育,多裂點,嶂谷、崩塌現象。森林覆蓋率達95%。由於地質運動和水流侵蝕,區域內地形山高谷深而又縱橫交錯,溝長坡陡,懸殊的地形高差,使河流比降高,形成了眾多瀑布,構成了特有的自然景觀。

四面山的山,峻美而有靈性,圓錐形的山峯峯峯相連,山山相靠,如竹筍

拔地而起,綿亙百里,故因此得名。

四面山的林,雖沒有大興安嶺那樣連綿千里,但卻是地球同緯度地區僅存的亞熱帶闊葉林區,水土和植被都保存完好,是天然的動植物寶庫,擁有植物種類1500多種,珍稀植物有中華雙扇蕨、桫欏、鵝掌揪、銀杏、香果樹、紅豆杉等20餘種,其中中華雙扇蕨屬史前植物,與恐龍同代,在地球上瀕於絕跡。桫欏是地球上唯一倖存的木本樹蕨之一,是最古老的“活化石,被列為國家一級保護植物。四面山有動物80多種,其中一、二級重點保護動物有云豹、毛冠鹿、獼猴、大靈貓、彈琴蛙、金雞等23種,因此四面山有“動物基因寶庫之稱。四面山的瀑布,千山萬壑四面飛瀑交相呼應。置身四面山,飛瀑四面來。瀑布眾多靈性不一,形態各異。據查,四面山有上百掛飛瀑,100米以上高度的有5掛,80米以上高度的有8掛,30米以上高度的有23掛,因此,四面山也以“瀑布之鄉的美譽名揚天下。

四面山的湖泊,雖沒有洞庭湖的浩瀚和千島的曲折,卻有處女湖的幽嫻與寧靜。湖水清明如鏡,綠影婆紗,倒影如畫。近萬米長的洪海湖,扭曲着水蛇般的腰身,靜卧在青山峻嶺之間,被多才子雅士所鍾愛。龍潭湖、林都湖、珍珠湖等8個湖泊,撒動着珍珠般的銀光,如深山莽林中的8顆璀璨明珠,四面山因此被稱為巴渝的九寨溝。

朋友們!説完了四面山的山、林、瀑、湖外,接下來再説説四面山的霧。霧起處,四面山就像籠罩着一條條潔白飄逸的哈達。朋友們,如果在1700米高的蜈蚣嶺上觀雲海,茫茫白霧在陽光下折射出七彩光環,天光雲影,會引發出你的滿腔情懷。雲斂霧收,現出層巒疊嶂,青山翠濤,令人陶醉。

這些各具特色的山、林、瀑、湖、霧渾然天成,野趣迷人。

介紹重慶導遊詞 篇7

重慶湖廣會館位於重慶市渝中區東水門長江邊，系廣東公所、齊安公所、禹王宮等清初古建築羣及仿古新建築羣的統稱，是目前已知全國城市中心區最大的古會館建築羣。

會館羣始建於清康熙年間，從乾隆到光緒又不斷進行了擴建、新建和改建，目前看到的會館羣是清道光和光緒年間重建，距今已有近320xx年曆史，是清代重慶作為繁華商埠的歷史見證，也是清代前期到民國初年重慶的移民文化、商業文化和建築文化的重要標誌。

作為具有地緣性質的幫會機構，會館的主要職能是聯絡鄉情，以壯鄉威。所以，它既是同鄉之人祭祀故地名神、演出故鄉戲曲的聚會之所，又是同鄉之人抵禦外侮、互相幫扶的重要組織。

介紹重慶導遊詞 篇8

金刀峽位於重慶市北碚區，是國家4A級旅遊景區。今天，我便化身小導遊，帶大家去金刀峽遊覽一番。話不多講，我先帶你們去看看驚魂台。

説到驚魂台，我得提醒大家一句，有恐高症的朋友千萬不要過去!驚魂台長約五米，寬三米，站在台上向下望，不寒而慄之感油然而生。傳説解放戰爭時，雙槍老太婆派她手下十餘人去解救被捕的共產黨人員，誰知道結果失敗了，被敵人圍了起來，彈盡糧絕。他們一行十餘人手挽手，肩並肩跳下山崖，英勇就義。敵人被嚇得魂飛魄散，由此得名為驚魂台。好了，故事講完了，讓我們去下一個景點吧--藏刀洞。

説到金刀峽，何謂“金刀”?刀在哪裏?這不得不讓人產生遐想。傳説藏刀洞就是大夏國將軍張昆得獲金刀之處。站在觀景台，放眼望去，彷彿一把金刀高懸洞頂，刀光閃閃，寒氣逼人。其實藏刀洞乃是一座橫卧於峽中的自生橋。該洞是由於億萬年前的地殼運動形成的溶洞，洞內長年在二氧化碳流水的作用下，形成了今天的藏刀洞。彈指間，上億年時光灰飛煙滅……。

好了，今天的遊覽就到這裏吧!俗話説，百聞不如一見，這風景如畫的金刀峽，定是你無悔的選擇!

介紹重慶導遊詞 篇9

湖廣會館又名禹王廟，是廣東公所、齊安公所、禹王宮等古建築羣的統稱，始建於清乾隆二十四年(1759)，是當年湖北、湖南在渝商人的聚會之所。會館內的戲樓戲台中，擁有精美的環樓木雕，非常精美，值得一看。

歷史上的重慶貿易發達，吸引了大量外地商人進入，各地商人紛紛在重慶開設會館，昔日重慶有著名的八省會館之説。其中建築最宏偉氣派的要數財力雄厚的湖廣會館和江西會館。這兩大會館和相毗鄰的廣東會館都在商業集中繁華的下半城的東水門內，形成龐大的建築羣，現今合稱湖廣會館。

湖廣會館建築中的浮雕鏤雕十分精湛，特別是在禹王宮、廣東公所和齊安公所內的戲樓中，題材主要為西遊記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，每個故事旁邊都刻有寓意福氣的蝙蝠、花草、瑞獸等。 會館內還設有重慶湖廣填四川移民博物館，它館內再現了人類移民史上一次極為重要的移民浪潮——湖廣填四川移民運動。這次移民運動的過程，對日後川渝地區文化經濟生活的影響。

介紹重慶導遊詞 篇10

各位遊客：

你們好，歡迎你們來到北碚旅遊，我是你們的導遊。

重慶縉雲山地處東經106°17′-106°24′，北緯29°41′-29°52′，海拔200-952.5米，位於重慶市北碚區嘉陵江小三峽之温塘峽西岸，距重慶市中心35公里;為華瑩山腹式背斜山脈分支的一段。

縉雲山位於重慶市北碚區嘉陵江温塘峽畔，古名巴山。是七千萬年前"燕山運動"造就的"背斜"山嶺。山間白雲繚繞，似霧非霧，似煙非煙，磅礴鬱積，氣象萬千。早晚霞雲，奼紫嫣紅，五彩繽紛。古人稱"赤多白少"為"縉"，故名縉雲山。

縉雲山與嘉陵江小三峽、合川釣魚城一併被定為國家級自然風景名勝區。縉雲山總佔地面積76平方千米，海拔350米-951米。縉雲山景色宜人，植物資源豐富，素有北有縉雲、南有石筍之美譽。

縉雲山國家級自然保護區地質構造屬川東褶皺帶華鎣山帚狀弧形構造。褶皺帶由明顯的北北東-南南西走向的三個背斜，兩個向斜構成，構造單元由西北向東南分別為牛鼻峽背斜，温湯峽背斜和觀音峽-中梁山背斜組成，背斜之間有寬緩的澄江向斜和北碚向斜谷地，嘉陵江由西北向東南橫切三個背斜和兩個向斜，因而形成三個險峻的峽谷，即牛鼻峽、温湯峽、觀音峽。

峽谷兩側山高巖陡，峭拔幽深，形勢險要，其雄奇瑰麗之勢，猶如長江三峽的縮影，故素有"嘉陵江小三峽"之稱。褶皺帶在白堊紀末期第三紀初的四川運動形成。地層有三迭紀、侏羅紀和第四紀地層，而縉雲山屬於三個背斜的中間一支温湯峽背斜的一部分，與小三峽山下相映，風景秀麗，海拔200-952.2米，相對高差752.2米。

縉雲山的南段為箱形山脊，頂部平緩。全山西翼較緩，坡度20°左右，東翼較陡，坡度60°~70°，因此兩翼植物和植被有所不同。

縉雲山巖層為砂、泥頁巖相間組合，上層為厚砂巖，下層為泥頁巖，泥頁巖積水。巖層越厚，積水越多。在砂巖和泥頁巖接觸面，有接觸水流出。採煤後的煤洞有煤洞水，巖體在這些流水的長期作用下，形成以山脊線為分水嶺。在東南翼和西北翼上發育的許多平行排列的順向河及沖溝，構成了縉雲山的梳狀水系。

沖溝長度一般為0.7~1公里，最長者1.8公里，最短者0.5公里，大多屬於幼年沖溝，其彎曲度不明顯，多為直線型沖溝，而溝谷為"v"字型。谷寬10~50米，也有幾米寬的，由於山體蓄水量較大，沖溝大多數(12條)有常年性流水，成為山泉，滿足職工、村民以及遊客的生活用水，並且煤洞水還成為地勢較高的丘陵地的灌溉用水。所有這些流水最終流入嘉陵江。保護區範圍內，有人工挖掘的堰塘，溪溝築成的大小水庫共計11個。

縉雲山的土壤以三迭紀須家河組厚層石英砂巖、炭質頁巖和泥質砂巖為母質風化而成的酸性黃壤及水稻土。山麓地區為侏羅紀由紫色砂頁巖夾層上發育的中性或微石灰性的黃壤化紫色土。

縉雲山土壤分為黃壤和水稻土兩大類，並有少量零星分佈的紫色土。黃壤大類又分為黃壤和黃泥土兩亞類，二者各有一屬，即冷砂黃壤土屬和冷砂黃泥土屬，其中冷砂黃壤土屬有6個土種，冷砂黃泥土屬有4個土種。水稻土大類只有1個亞類，1個土屬，3個土種。

其中重慶縉雲山國家級自然保護區總面積7600公頃，核心區1235公頃，緩衝區1505公頃，實驗區4860公頃。

縉雲山森林覆蓋率達96.6%。保護區內有大面積的常綠闊葉林，有多種具代表性的生態系統，從一定程度上反映出了中亞熱帶森林生態系統的天然本底，是一個典型的亞熱帶常綠闊葉林的生態綜合體物種基因庫。縉雲山物種多樣性豐富，有長江流域保存較好的典型的亞熱帶常綠闊葉林景觀和相對穩定的生態系統，保存了許多古老的分類上孤立的形態特殊的植物。

保護區具亞熱帶季風濕潤性氣候特徵，年平均氣温13.6℃，最熱月(八月)平均氣温24.3℃，最冷月(一月)平均氣温3.1℃，極端最高温36.2℃，極端最低温-4.6℃，>10℃年積温為4272.4℃;相對濕度年平均87%，水汽壓年平均14.9毫巴;年平均降水量1611.8毫米，最高年降水量1783.8毫米，冬半年(十至三月)降水量368.0毫米，佔全年的22.8%，夏半年(四至九月)降水量1243.8毫米，佔全年的77.2%;年平均蒸發量777.1毫米，月平均蒸發量64.7毫米，七、八兩月蒸發量共255.4毫米，佔全年的32.8%;霧日數年平均89.8天，年平均日照時數低於1293小時。縉雲山林內最高月平均氣温(八月)24.5℃，最低月平均氣温(二月)3.7℃，月均温年較差20.8℃;林外空曠地最高月均氣温25.8℃，最低月平均氣温3.3℃，月均温年較差22.5℃，比林內年較差高1.7℃，最熱月均温林外比林內高1.3℃，最冷月均温林外比林內低0.4℃。

縉雲山名之由來有多種傳説。

一説，黃帝時有縉雲氏後裔居此，故稱縉雲山。據郡志載宋靈成侯廟碑雲;"此山出於禹別九州之前，黃帝時有縉雲氏不才子曰混沌，高辛氏亦有不才子八人投於巴(宗)以御魑魅，名基於此"，故得山名，這是一種傳説。

二説，因縉雲寺而得名。另據《重慶府志》描述渝州十二景，有王爾鑑的《縉嶺雲霞》詩，其序雲:"縉雲山九峯爭秀，色赤如霞。縉，赤色也"。縉雲山間雲霧繚繞，氣象萬千，雲霞時常變得色赤如火，奼紫嫣紅，五彩繽紛。古人以赤多白少為縉，故名縉雲，遂為山名，這又是一種傳説。

三説，縉雲山在遠古時代叫做巴山。山上鬆翠花香，山下嘉陵碧流，在這一帶，居住着兩個勤勞而善良的氏族，一個是巴族，一個是賨族(音叢)。他們和睦相處，靠打獵和捕魚為生。山上有一個石穴，終年翻湧着一股暖人心脾的温泉水。這水，據説是王母娘娘的玉液池裂了一條縫，流淌到巴山來的仙水，巴山上的人喝了這仙水，歲數都活得很長很長;洗了這仙水，從不生瘡染病。巴、賨兩個氏族過得十分快樂。到了軒轅皇帝打敗了炎帝，統一了中原以後，大封功臣，把一個掌管驅疫、驅鬼的臣子封為夏官、賜了他一個姓氏，就叫縉雲氏。縉雲氏生了一個名荼的兒子，性情暴躁，常在外為非作歹，塗炭生靈。老百姓控告到皇帝那兒，皇帝大怒，準備下令把荼處以極刑。縉雲氏十分恐懼，他想起了同朝共事的高辛氏也有八個不成器的兒子，便去找他商量主意。他們終於盤算出了一個辦法，向皇帝彙報説，巴山有一個仙泉，懇請皇帝批准由他們的兒子帶兵到巴山一帶去征服當地的氏族，奪取仙泉，將功贖罪。皇帝想佔有仙水，於是，縉雲氏之子荼為帥，高辛氏八子當先鋒，率領上萬兵士，溯江而上。一路上燒殺搶掠，巴族、賨族英勇抵抗。終因寡不敵眾，最後剩下九位年輕的勇士退到嘉陵江邊的巴山上，以喝巴山仙水補充精力，堅持奮戰了七天七夜，進攻者死傷數千人，荼帥氣得兩眼噴出火花，將巴山的樹木燒光了，巖石熔化了，鳥兒飛走了，老虎被燒死了，連巴山上空的雲朵也被烤成緋紅緋紅的，待滿山大火熄滅，九位勇士化成九座雄偉高大的山峯，擋着進攻者的去路，它就是現在的縉雲九峯。從那時起，巴山上空的雲彩，一早一晚，總是緋紅緋紅的，古時稱赤色為縉色，於是人們便逐漸把巴山稱為縉雲山了。

四説，地方誌記載，4720xx年前，華夏始祖軒轅黃帝就在此山修道煉丹，因為丹成之時天空出現非紅非紫的祥雲，軒轅黃帝遂命名為縉雲，縉雲山因此而得名。《大明正統道藏》"歷世真仙體道通鑑卷"中也記載:'軒轅黃帝往，煉石於縉雲堂，於地煉丹時，有非紅非紫之雲現，是曰縉雲， 因名縉雲山'。

縉雲山是具有1500多年曆史的佛教聖地，與四川青城山、峨眉山並稱為"蜀中三大宗教名山"。

縉雲山從北到南有朝日峯、香爐峯、獅子峯、聚雲峯、猿嘯峯、蓮花峯、寶塔峯、玉尖峯、夕照峯9峯橫亙，其中玉尖峯最高，海拔1050米。景區有佛光巖、相思巖、捨身崖、黛湖、白雲竹海等眾多優美的自然景觀。縉雲山人文資源十分豐富，有縉雲寺、温泉寺、白雲觀、紹龍觀、復興寺、石華寺等8大古剎和晚唐石照壁、明代石牌坊、宋代石刻等名勝古蹟。有世界佛學苑漢藏教理院(1932年)遺址和獅子峯寨、青龍寨等古寨遺蹟;還是具有1500多年曆史的佛教勝地，有50年代中共西南局領導夏季辦公舊址(賀龍院和小平舊居)等;現新建有白雲觀、紹龍觀等道教文化園區和景點。景區每年舉辦縉雲登山節和"縉雲論劍"武林大會。

縉雲寺是國內唯一的迦葉古佛道場，始建於南朝劉宋景平元年(420xx年)，後曾受到歷代帝王封賜。唐高祖李淵(620xx年)曾親筆題名"禪真宮"。唐大中元年(847年)，唐宣宗賜寺額為"相思寺"，系山有相思巖、相思竹、相思鳥之故。唐乾符元年(874年)，定濟和尚重建寺廟。971年慧歡禪師主持修葺殿宇。998年，宋真宗將宋太宗讀過的240卷梵經送到這裏，供奉在寺中。宋景德四年(1020xx年)，真宗賜名"崇勝寺"。明永樂五年(1420xx年)，明成祖皇帝敕諭"縉雲勝景"。明天順元年(1462年)，明英宗皇帝又賜名"崇教寺"，萬曆三十年(1620xx年)，明神宗皇帝下令改為縉雲寺，賜題"迦葉道場"。明末清初，寺毀於火災。現存寺廟是清康熙二十二年(1683年)由破空和尚主持修復的。

温泉寺始建於南朝劉宋景平元年(公元420xx年)，古為縉雲寺下院，廟宇輝煌，石雕甚眾，寺內香火興旺。後經北周武帝和唐武宗兩度滅佛，毀壞嚴重，唐順宗時期重建廟宇，並在後山巖間刻摩崖佛像。北宋景德四年(1020xx年)，温泉寺受朝廷封賜為"崇勝禪院"。明、清時期，可算是温泉寺的黃金時代，廟宇得重新修建，同時在寺前建造了接官亭，寺後迎流砌池，廣方四丈，上翼以亭，無論天晴落雨，遊人均可下池沐浴，並利用温泉水源和地形，修建了戲魚池、半月池等，供遊人觀賞。

唐代詩人陳玉白、王維、杜甫、李商隱等，都曾遊歷或下榻過温泉寺。唐進士司空圖、北宋宰相丁謂、理學家周敦頤、南宋狀元馮時行、清康熙大學士張鵬翮以及黃炎培、林森、馮玉祥、老舍、田漢、夏衍等都曾留下佳篇。

1259年2月蒙哥兵臨合川釣魚城。蒙哥東征西討，所向披靡，然而在釣魚城主將王堅與副將張珏的頑強抗擊下，卻不能越雷池半步。 1259年7月，蒙哥被城上火炮擊傷，後逝於温泉寺。

縉雲山位於重慶市郊，是嘉陵江邊一處避暑遊覽勝地。最高峯海拔980米，九峯挺立，拔地而起，山上古木參天，翠竹成林，環境清幽，景色優美，因而有“小峨眉”之稱。

縉雲山的主峯叫獅子峯，峯頂狹窄，在一塊比較平坦的巖石上，用鐵欄杆圍起一個覽勝台。在這裏往下看，是懸崖峭壁;往遠處看，是峯巒起伏;山腳下，嘉陵江在緩緩流過。縉雲山有兩萬多畝森林，生長着1700多種亞熱帶植物，是著名的植物寶庫和森林公園。例如飛蛾樹，為稀罕的樹木之一，它的果實生有兩個羽翼，果體上有金黃色的絨毛，形狀象蝴蝶，十分名貴。山上的竹林亦很茂密，有的竹子粗如碗口，高達幾十米。竹子品種多達十幾種。

縉雲山是佛教勝地，原有寺廟10多座，現存縉雲寺、温泉寺。縉雲寺坐落在“獅子”、“聚雲”兩峯之前，背依峻嶺，前臨幽谷，四周古木參天，翠竹成林，是一座雄偉壯觀的深山古寺。遊人可以乘汽車沿盤山公路，直達寺前。縉雲寺始建於南朝宋景平元年(420xx年)，歷代修葺擴建;盛極於宋，明末毀於兵火。現存廟宇為清康熙二十二年(1683年)重修。

介紹重慶導遊詞 篇11

重慶洋人街是美心集團開發的，位於重慶市南岸區的彈子石附近，瀕臨長江之濱，風光怡人。歐美風情，特色經營，各類小吃更是令人垂涎三尺;是週末休閒娛樂的又一佳地。

洋人街是美心防盜門的老闆投資的，聽説是他女兒留美回來一手設計策劃的!但是他們向廣大市民徵集過點子，所以可以説洋人街是重慶市民智慧的一個集中體現。一座城市，也許應該有至少一個老外扎堆的地方，這座城市才能夠叫做時尚都市，於是，重慶出現了美心洋人街。美心洋人街實際上是南濱路四期工程一段的一部分，不過由於這裏是步行街，更像是一座異域的童話王國，人們已經淡忘了這裏是濱江路，穿行於“街道”裏的各色老外加上那些童話般的房子，更讓人覺得是步入了另一個世界。

洋人街的美食實在是品種繁多，包羅萬象。不僅有新疆大串，重慶瓷器口陳麻花、長沙臭豆腐，還有各地的各色糕點。當然也少不了正宗的重慶火鍋店、幹鍋店、烤魚店、豆花飯，各式麪條、米線、酸辣粉，還有老外經營的各國小吃。走在路上，整條街都是香味，讓人實在是有去試一下的慾望。

介紹重慶導遊詞 篇12

有一句廣告詞説：心隨我動，溝通無限，那我與在座各位朋友的溝通就從我的自我介紹開始，我是來自春天旅行社的導遊，我姓王，大家可以習慣的叫我王導或者是小王，小王我是地地道道的東北人，具有東北人的主要性格就是熱情、豪爽，所以説在這三天的行程中如果您有什麼問題和要求的話就儘管的提出來不要客氣，只要你的要求是在合理而可能的情況下，我一定會盡我自己最大的努力為你解決。

那同我一起為大家服務的還有司機張司付，那我與張司付可以説是旅遊界中的最佳組合，也可以説是黃金榙檔，不客氣的説我們是強強聯手，所以説在座的各位你這次旅行交給我們，不僅可以放心，還有舒心、開心。

也許在座的各位朋友對您參團的旅行社並不是很熟悉，雖然説我們是今年新加盟旅遊界的晚輩，但是從老總到經理到計調到導遊，可以説我們的組團經驗、操作能力能讓你在這座城市能對旅遊有一個新的認識、希望我們的加入能夠帶來介紹重慶的導遊詞市旅遊界的春天，同時有了在座各位朋友的支持我們依然相信春天的花一定會開，而且會永遠綻放。

那麼現在大家選擇出遊，不單單是開闊視野，增長見識，更多的是尋找一份快樂，所以我希望在座的各位在這次旅行中你不僅僅是微微一笑，更希望您是開懷大笑，更希望你不再只有一份開心，而是能夠找到一百個開心的理由，讓我們採拾一路的精彩，留下難忘的美好回憶。所以説一座美麗的城市，一處漂亮的風景，都要有好的心情去體會，有一句廣告詞説的非常好：人生就像一場旅行，不必在乎目的地，在乎是沿途的風景以及看風景的心情，讓心靈去旅行，如果你經常看廣告的話，你就會知道這是一則香煙的廣告，雖然説旅遊與香煙扯不上任何關係，但是最後一句話説的非常好：讓心靈去旅行!

好了，那現在我們從這裏出發到達目的地是需要5個小時的時間，曾經有人這樣計算過，他説旅遊至少有三分之一的時間是被浪費在漫長的旅程中，但是我想咱們大家只有經過了巔跛和企盼之後，那面對一種美景您才會感到由衷的興奮和讚歎，現在就是我們征途的一個開始。

如何打發掉這五個小時的時間呢：教給大家幾點打發旅途疲勞的小竅門，也許在這次旅行中你還用得上：首先第一點，您可以在座位上閉目養神，養好精神後才有更充份的體力去遊玩，第二您在車廂內可以聽聽音樂，放鬆一下心情，我覺得好的心情才是我們征途的一個好的開始，尤其是不經常坐長途旅行車的朋友我想可以舒展一下緊張的情緒，第三還可以在車廂內打一打撲克，娛樂一下，我想在休閒娛樂的同時不僅可以增進感情，還可以促進友誼，那如果上述小王説的你都不喜歡的話呢，你還可以看一看窗外的景色，那麼有一些城市我們未必停留過，但是我們曾經路過，所以商家才會有這樣的一句廣告詞：走過，路過，不要錯過，莫讓美麗的沿途風光擦肩而過，呵呵，好了，沿途風光就留給我們在座的朋友慢慢欣賞.

我們的車已經駛ht進高速了，所以在接下來的時間我還要重點強調一下安全問題，在座所有的朋友你在座位上坐好之後呢就不要隨意的走動了，並且扶好自己的扶手，以免由於在高速上由於車速行駛過快出現危險，再有由於早上可能大家都沒有吃過早餐，接下的某個時間可能會在車廂內吃早餐，那我需要提醒您的是希望你把吃剩下的垃圾放在一個方便袋子裏，保持車內的環境衞生，下車的時候司機會為大家清理，不要打開窗户順着扔出去，因為高速上扔雜物是要被罰款的哦，而且還可能會影響其它車輛的正常行駛，還有插播一點非常重要，那就是車廂內的男士凡是你在車廂內的時候是不允許吸煙的哦，因為車廂內的煙氣是排不出去的會影響其它人的身體健康哦，所以説人家説旅遊可以呼吸新鮮的空氣，那我要説呼吸新鮮空氣要從你們的戒煙開始呀，好了剩下就是最後一點我們坐在最後靠窗户的朋友你要記住不要打開車窗，不要把手臂和頭伸到窗外去，以免被其它的車輛刮傷，我覺得出門在外那遊玩固然重要，但是安全也是重中之重，那我希望這次行程能夠把大家高高興興的帶出去，平平安安的帶回來，出門在外，那平安呢就是我們人生中的另外一種幸福.

好了，説過自身安全之外呢，還要説説財物安全,那出門在外呢，希望您保持冷靜的頭腦，所謂害人之心不可有，防人之心不可無，我們所去的城市都是國內旅遊城市，既然是旅遊城市，那麼遊客就一定會很多，而且外來人口就會很多，所以希望您自己貴重的物品請您一定要隨身攜帶好，包括用餐、遊玩、住宿的時候，我們在這裏的幾天用餐的餐廳都是所有團隊用團餐的地方，那麼請您記住你攜帶貴重物品的包包千萬不要放在你的身後，一定要放在身前或都是在您的視線範圍之內，以免放在身後被其他的人順手牽羊拿走，那麼在景區遊玩的時候也記住包不離身，尤其是排隊等候的時候儘量把包包放在胸前，那麼住宿的時候是要把車內您自己的貴重物品拿到房間，記住休息時要鎖好窗户以及房門，防患於未然，如果你帶太多的現金或者你還是不放心你的貴重物品的話可以寄存在前台，但一定要記住退房的時候記住取回。晚上出去逛街的時候希望你別帶太多的現金，出酒店的時候在前台拿一張酒店的聯繫卡，上面有酒店的地址以及聯繫電話，如果你不小心走丟了找不到酒店可直接將此卡交給計程車，您就可以安全的回來了。晚上有出去逛街的朋友還要記住在這個陌生的城市裏希望你能夠結伴而行，最好找我們團隊裏熟悉的男士，最好是身高馬大，身強力壯，身手不凡的，比較有安全感，所以在座我們的男士今天晚上你就可以帶着別人的老婆逛街去了。

那麼講了這麼多就是希望我們在座的各位朋友拿出你的熱情來，積極的融入到這此旅行之中去，從現在開始我將履行導遊職責，盡職盡責的做好這次導遊工作。希望得到您的支持，謝謝!

現在時間還早，各位朋友您就在您的座位上暫做休息，休息過後，精彩稍後繼續!

介紹重慶導遊詞 篇13

縉雲山九峯綿延、林海蒼茫，它春天繁花似錦，夏天綠廕庇日，秋天層林盡染，冬天銀裝素裹，一年四季十分美麗。

春天，春回大地，萬物復甦。縉雲山的樹木抽出新的枝條，長出嫩綠的葉子，小草也悄悄的把頭伸了出來，滿山遍野的花開了，讓縉雲山顯得生機勃勃。特別是“白雲竹海”的竹筍，爭先恐後，長了出來。竹筍穿着厚厚的棕色衣服，摸起來毛茸茸的。竹筍有的看起來比我矮一點，有的剛鑽出頭來，有的跟我一樣高，有的比我還長得高哩!一陣風吹過，竹海像錢塘江的潮水一樣，一浪一浪，十分壯觀。

夏天，縉雲山的樹木長得葱葱蘢蘢，非常旺盛。黃桷樹和樺樹是那麼結實、粗壯、挺拔、像山裏的守護者。熾熱的陽光，被樹葉劃成一道道光束，從樹林裏瀉下來。樹下，人們三三兩兩，聊着天兒，乘着涼兒。夏天的縉雲山非常涼爽，因此成了人們休閒避暑的好地方。清早，人們便來到獅子峯，觀日出，覽雲海，享受着縉雲山的美景。

秋天的縉雲山別有一番情味。楓葉像喝了酒似的，紅得耀眼。濃霧籠罩着縉雲山，讓人想起詩人王維的名句“空山不見人，但聞人語響”。

冬天，縉雲山上銀裝素裹，分外妖嬈。潔白的雪花，飄飄揚揚，從空中灑下。樹葉上、石頭上、屋頂上，漫山遍野，都積滿了雪。成羣結隊的人來到縉雲山賞雪、遊玩。小朋友們堆雪人，打雪仗。整個縉雲山都沉浸在歡樂的海洋中。

縉雲山一年四季景人，令人嚮往。它既是一座美麗的大花園，也是一座巨大的寶庫。

我愛縉雲山。

介紹重慶導遊詞 篇14

重慶湖廣會館位於重慶渝中區東水門正街4號，建於清乾隆二十四年(1759年)，道光二十六年(1846年)擴建。會館佔地面積8561平方米，有廣東會館、江南會館、兩湖會館、江西會館及四個戲樓，包括廣東公所、齊安公所。

會館建築浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為西遊記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳等各種動物圖案及各種奇花異草等植物圖案。

整個古建築羣雕欄畫棟，雕刻精美，是中國明清時期南方建築藝術的代表，也是中國現存規模最大的古會館建築羣。東水門一帶，按照風水學説，河道彎曲的內側是“吉地”，外側是“凶地”。東水門一帶恰好是朱雀翔舞之地，風水很好，會館就選址於此。

介紹重慶導遊詞 篇15

各位遊客：大家好!

此刻，您們已來到了我們今天的目的地——縉雲山腳。縉雲山是重慶的一個重要旅遊景點，這裏春天鮮花盛開、夏日綠樹成陰、秋天鮮果漂香、冬日温暖如春，是一個人間天堂，現在，讓我們坐上纜車，從下由上觀賞縉雲山的美麗風景與雄偉氣魄。

現在，您可以向下觀賞到一片草地，看看有什麼不同。對，這片草地是人工移植的，因為以前有許多旅客把塑料瓶、易拉罐、玻璃杯等有害物質從纜車上向下扔，使得這裏的土壤遭到很大的破壞，這片草地便“寸草不生”，縉雲山管理處便使用人工把土換掉，再種上草，由於是從別處移來的土，這叢草長得不茂密，唉，都是由於人們不環保惹的禍。

下了纜車，要爬二十多分鐘的破路，便來到我們此次遊覽的主要地點——獅子峯，它是一座聳立在縉雲山中心的一座高山，聽説從前有一隻雄獅在山上生活過而得名，從遠處看，山的形狀也酷似一隻仰天長哮的雄獅。站在獅子峯的欄杆旁，你向下看，有着重慶後花園之稱的北碚城區的容貌盡收眼底。

我們回到半山腰，再向右走，有一座剛修好不久的觀景台，我們可以上去眺望，可以清楚地看到縉雲山上九座連綿不斷地山峯，這也是縉雲山的特別之處。

各位，我今天的解説就到這兒，感謝你們的光臨，希望您能再來，再見。

介紹重慶導遊詞 篇16

神龍峽景區位於重慶市南川區南平鎮永安村、八角村境內，地處金佛山邊緣，景區面積13平方公里，由神龍峽峽谷、寶象寺、豹子嶺、紅山接待中心、裏隱壩生態農業觀光區等五部分組成，景區內奇石怪樹，流泉飛瀑，不可勝數。是重慶一小時經濟圈內距主城區極近、極原始的集山、水、林、崖、橋、峽谷、瀑布、草地為一體的生態旅遊景區。

南川神龍峽景區核心景觀神龍峽峽谷長約7公里，谷底平均寬度約50米，峽谷最寬處大淌河壩約為100米，最窄處蘇家巖約為10米，呈典型的“V”字型深切峽谷形態。峽內林深竹茂、流水飛瀑、峯巒絕壁、蟲鳴鳥唱、魚翔蝦戲，清幽宜人的原始容貌一直未曾發掘。重慶交旅集團公司對景區進行考察後，表現出了極大的興趣，認為極具開發潛力。

懸崖、絕壁、瀑布

絕壁景觀有歸龍谷魚鱗巖、貓啄大絕壁、神龍洞絕壁、火燒巖懸崖等;瀑布有磨子洞瀑布、飛龍瀑布、碧泉映月瀑布、神龍洞瀑布等。

此外，南川神龍峽景區還以起源於明朝初年、有求必應的祈雨、祈福文化為支撐，構建了五龍瀑布羣、神風洞、煙雨廊、煙雲瀑布羣、豹子嶺、絲雨瀑布羣、神龍島祈福文化休閒區等十大景點，鑄就巴渝峽谷奇異之地。

重慶南川南平鎮有縣級公路連通神龍峽景區入口，途經木渡鎮、神農峽度假村、永安鎮、裏隱壩,全程約13公里。從裏隱壩峽谷入口至九天飛瀑，神龍峽峽谷長約7公里。

介紹重慶導遊詞 篇17

重慶枇杷山公園位於渝中區，海拔345米，為重慶舊城區最高點。其山名來歷，一説早年該山多枇杷樹，故名;二説其山形似琵琶，遂諧音“枇杷”;三説相傳從前山上住過一位美麗的姑娘，每夜彈着琵琶召喚她在南岸的愛人，音樂極其美妙，後人懷念之傳為山名。

枇杷山公園內山路蜿蜒、竹木成蔭、花草繁茂、空氣清新，為都市中一片綠洲。登臨其最高點紅星亭，可縱覽市區風光，更是觀山城夜景的好去處。

紅星亭東長廊處，是抗戰時期抵禦日機轟炸重慶的高炮陣地遺址。站立枇把山公園紅星亭，條條長街盡收眼底，南臨長江，北面嘉陵江。雖然渝中區三面環水，僅一面靠陸地，但有彩虹飛架南北，使隔江相阻的南岸區、江北區天塹變通途。

重慶枇杷山公園裏還有一副對聯，高度集中地描述了山城的英雄歷史。聯文如下：

枇杷山頭，聽兩江流水唱不盡古今豪情：蔓子悲歌，玉珍遺恨，鄒容亮節，闇公壯志;更高吟一曲沁園春，響徹環宇。

紅星亭畔，看萬家燈火交映出南北風光：龍門皓月，海棠煙雨，鵝嶺秀色，嘉陵夕照;還聯綴千串夜明珠，輝耀星空。

上聯連用了五個歷史典故。

“蔓子悲歌”講的是東周故事。巴國危急，蔓子將軍到楚國搬來救兵，解除了巴國的危難。楚王要巴國割讓三城謝恩。蔓子説：“要城不行，把我的頭拿去作謝吧。”於是揮劍自刎。楚王見了人頭，歎惜説：“假如我能得到巴蔓子這樣的將才，拿城何為?”以上卿禮儀埋葬了蔓子的頭。巴國也以上卿禮儀厚葬其身。

“玉珍遺恨”説的是1357年，農民起義領袖明玉珍，率領紅巾軍攻入重慶，以此為根據地，建立了夏國。到1366年，正圖大舉，可惜病逝。

“鄒容亮節”——鄒容，重慶巴縣人，是一位才華橫溢、敢想敢為的革命青年。18歲撰寫的《革命軍》，震動全國。為推翻腐敗無能的清政府作了有力的宣傳和鼓動，不幸被清政府勾結英租界巡捕房逮捕，犧牲前，堅貞不屈，年僅20歲，被國人譽為革命馬前卒，後被孫中山追封為大將軍。

“闇公壯志”——楊闇公，早期的中共四川省委書記。他於1920xx年“三·三一”大慘案中，被國民黨反動派殺害。在臨刑時，作悲壯演説，壯志凌雲，氣貫長虹。

“沁園春”説的是1945年，毛澤東不顧個人安危，從延安飛到重慶，與蔣介石進行和平談判，在紅巖村書寫了舉世聞名的《沁園春·雪》一詞。

介紹重慶導遊詞 篇18

大家好，歡迎來到美麗的山城——重慶。我是你們的導遊——廖璐瑤。

首先，我帶大家去參觀解放碑。解放碑是重慶的標誌。解放碑雖然面積不廣，但是它是重慶最繁華的地方：商品琳琅滿目、小吃樣樣俱全、樓房高聳入雲……至於人呢，大街上、商場裏、書店裏、廣場上、小吃屋裏……到處都是人，成千上萬、人山人海，走路也是摩肩接踵。若你站在“摩天大樓”向下望：無論是人還是車，都像是小螞蟻!但還是川流不息……

逛了繁華的解放碑，我們再去看看朝天門。朝天門是兩江交匯的地方，兩江是指——嘉陵江和長江，一座大城市裏有兩江交匯的地方是特別稀少的喲!黃、藍色的江水交匯在一起，可真壯觀啊!在江上架着一座座雄偉的大橋，因此，重慶也好稱橋都。

重慶的夜景是公認的，比上海和香港還要漂亮!你可以登高俯瞰兩江夜景，也可以遊江觀夜景。每當夜幕降臨，萬家燈火高低輝映，如漫天星漢，極為瑰麗。登上著名的“一棵樹”觀景台，或者乘坐重慶著名的滿江紅遊船，環遊重慶市區，都別有一番風味……夜幕中的重慶，江中點點燈光，猶如閃爍的星星掉在水裏，亦真亦幻!

重慶，還有很多與眾不同的地方。重慶的山、重慶的火鍋、重慶的人，重慶的美女等等，來了都會給你留下深刻的印象……