介紹湖北騰龍洞的導遊詞範文（精選18篇）

介紹湖北騰龍洞的導遊詞範文（精選18篇）

介紹湖北騰龍洞的導遊詞範文 篇1

騰龍洞位於清江上游利川市的近郊，離市區僅6公里，是由幹洞和水洞兩大洞穴系統組成的洞羣，海拔1090米。騰龍洞風景區集山、水、洞、林於一體，以雄、險、奇、幽、秀於一身，洞中有山，山中有洞，水洞旱洞相連，主洞支洞互通。洞口高74米，寬64米，主洞已探明長52.8公里，洞穴面積100 多萬平方米，是由水洞、旱洞和洞外景觀三部分組成。經考察論證，騰龍洞是中國目前最大的溶洞。主洞前段平坦，寬可容15輛卡車並行，平均高度為60米。洞內空氣流通，終年氣温12°C—18°C，無毒氣，無污染，無蠍蛟。洞庭湖內石炭巖地貌發育完好，石柱、石筍、石花、石幔、石人、石猴等奇觀隨處可見。洞中多暗流，時隱時現，時急時緩，並常有魚蝦遊，為其它溶洞所罕見。

國內有關洞穴專家確認，騰龍洞羣不僅是國內目前已知的最大巖溶洞穴，而且是世界特級洞穴之一，旅遊、科研價值十分珍貴。

素有“山東第一洞”之美譽的博山開元溶洞大氣磅礴、瑰麗雄奇，是一個廊道廳堂式洞穴，因洞內發現有唐朝開元年間的鐘乳石刻而得名，全長 744.9米，最高和最寬的地方達30米。沂源溶洞羣包含九天洞、靈芝洞、千人洞、石佛洞、盤龍洞等多個天然石灰巖溶洞。其中，以九天洞和靈芝洞最為顯著。九天洞1994 年中科院陳詩才教授鑑定九天洞是“中國最大的石花洞穴”;20xx 年中國地質學會洞穴研究會會長朱學穩教授經過科學考察後認為，“九天洞石花，類型之多樣，面積之廣大，國內外無與倫比”，並稱之為“天下第一石花洞”。九天洞洞腔長518米，高5—18 米，比起“騰龍洞”的大小那是小巫見大巫。

還有位於宜良縣城西北九鄉彝族、回族鄉境內的九鄉溶洞是雲南省規模最大的溶洞，風景區面積達200多平方公里，也是不及騰龍洞的雄偉壯觀!還有被譽為“天下第一洞”的織金洞，其總面積307平方公里，也是遠遠不及騰龍洞之大了。由此我們可以看出，騰龍洞作為世界上最大的溶洞是當之無愧的!

水洞

你們聽，這是什麼聲音?是雷聲嗎?是雄獅怒吼嗎?猜猜看。天空如此晴朗哪有閃電雷鳴?這裏並非動物園哪來的雄獅怒吼?請大家隨我一起來看個究竟。哇!黃河虎口瀑布怎麼搬到這兒來了?您看着洶湧澎湃的清江水咆哮着跳下20多米的深澗，蜂湧而入溶洞之中，這個幽深而高大的洞穴猶如一條張着血盆大口的巨龍，把一條江河吞入了腹中。聲響的謎解開了吧，原來是江水撞擊較高落差的河牀發出的聲音。多麼磅礴的氣勢，多麼壯闊的場面，難怪古人把這情景稱之為“卧龍吞江”了。改革開放了，巨龍不能沉睡必須騰飛，騰龍洞因此而得名。它是我們山裏人，土家兒女拼搏奮鬥、勇往直前的象徵。

這裏就是水洞，又名落水洞，洞口高20米，寬10米，洞內可泛舟遊覽。水洞中的鐘乳石，玲瓏剔透，形態萬千。水聲時如蛟龍咆哮，聽了驚心動魄;時如深夜鳴琴，令人心曠神怡。清江伏流16.8公里，是騰龍洞羣的一大奇觀。八百里清江從大巴山餘脈的都亭山起，形成了“三明三暗”的著名景觀。它經第一暗洞檀香洞由齊躍山東麓冒出的地表之後，浩浩蕩蕩，接納沿途諸水，流經58公里乎川，以氣吞山嶽之勢奔入卧龍口，形成冰巖轉石、餘末成霧、吼聲小震天的“卧龍吞江”奇觀。站在洞口，頭頂如白雲飛奔，腳下似春雷滾動，彷彿身臨仙境。清江由卧龍口進入地下後，幾經周折，左衝有突，形成無數個地下平湖和急灘險瀑。

山中有洞不足為奇，洞中有山堪稱一絕。騰龍洞洞中有山，山中有洞，洞內有小溪，溪中有盲魚。洞內5座山峯，把洞分隔成了10個大廳，這第一個大廳的名字就叫做“孔雀迎賓”大廳，它是根據洞頂密集的鐘乳石構成的一隻栩栩如生的孔雀圖案而命名的。

騰龍洞的神奇景觀為眾多的文人墨客所感歎、所傾倒，他們有感而發，即興揮毫。你們看，前全國人大副委員長王任重為它題寫了洞名;你們瞧，全國作家協會副主席馮牧的親筆題辭：“登山當攀珠峯，攬勝應探騰龍”馮老把騰龍洞與珠穆朗瑪峯相提並論，難道不是對騰龍洞世界之最寶座的肯定嗎?馮老曾站在這裏感慨萬千：“祖國的風景名勝我差不多都去了，就覺得不得了，沒想到到利川來看了騰龍洞，才知道天外還有天”。

這裏是觀景池，不知道大家還記不記得電視系列劇《西遊記》的片頭劇照：孫悟空在前招手探路，唐僧騎馬緊隨其後，沙僧在後注視着左右，而牛魔王探頭探腦蠢蠢欲動，垂涎三尺想吃唐僧肉。這就是一幅騰龍洞洞頂的平面圖。大家可不要小看這小小的觀景池，它利用景觀的倒影，把騰龍洞的雄偉神奇渲染得似乎更加引人入勝，彷彿一個個電視特寫鏡頭。

請大家順着洞口直視，我們就可以看到一尊惟妙惟肖的人頭肖像，你們看她像誰?是不是很像維納斯啊?她可不是人為的雕塑，而是巖石的錯落有致自然而成。是不是很神奇啊?

大家遊覽過許多溶洞，沒見過洞內還有這麼大的篝火舞廳的吧?多少作家、專家和遊人喜歡在這裏，在熊熊燃燒的篝火旁，欣賞世界優秀民歌之一利川的家鄉民歌龍船調，觀看富有地方特色的民間文藝表演，肉連響、擺手舞、車車燈，並且情不自禁地加入到表演隊伍中手舞足蹈，自我陶醉，品味民族風情。

這長約千餘米的第二大廳，被人喻為古戰場遺址。你看那左邊的點將台，右邊的石鑼、石鼓，偌大的石鍾、石旗，再仰望頂部高若雲天，細看地面腳印混雜不清。看到這些，我們可以想象血雨腥風、魚死網破的廝殺場面，傳説美麗善良的牟慧仙姑在這裏為民除害，降服了興風作浪給利川屢屢造成水患災害的一條孽龍，使利川從此變成了風調雨順、年年豐收的富麗平川。

洞中之洞最絕妙的莫過於這個仙女洞了，您看在墩墩雪白的鐘乳石中間一個倩女亭亭玉立、纖麗俊俏、楚楚動人。傳説她是鹽神的化身。因當年痴情於巴國首領，卻被潛心開發“南夷”心切、無意談情説愛的首領毒箭射中，霎時，鹽神變成了這尊仙女石。人們常説英雄難過美女關，而巴國首領為了千秋大業不為美女色相而動情喪志，大家是否為之肅然起敬呢?

那是妖霧山，人們説它是神祕的山，恐怖的山。山邊那道峽是捨身峽，它是駭人聽聞的峽、悲壯的峽。據利川縣誌記載：“採硝者，秉燭而入數十里，懼而返。”意思是説過去有幾個採硝的人，打着火把進入洞中，當走到妖霧山的時候，妖霧迷漫吹滅了火把，因無法出動二葬身於此地。以致古縣誌記載騰龍洞總長度為3公里，因為垂直高度150餘米的妖霧山使人們誤認為到了洞的盡頭。1984年，騰龍洞問世以後，當地組織的考察探險隊行至這裏時，發現了3具骷髓及煙袋、銅錢等遺物，人們為紀念這幾位勇士的精神，便將這裏命名為捨身峽。

介紹湖北騰龍洞的導遊詞範文 篇2

女士們、先生們：

你們好!歡迎你們來到恩施利川!我們今天將要去遊覽的是中國目前最大的溶洞——騰龍洞!

恩施

恩施全稱恩施土家族苗族自治州，位於湖北省的西南端，是中國最年輕的自治州。這裏生活着土家族、苗族、漢族、侗族等27個民族。恩施州是西部大開發中三大州之一，地形屬雲貴高原的東延部，由大巴山、巫山、武陵山、大婁山四大山脈穿境而過，地形奇異複雜，地貌千姿百態，形成了“八山半水分半田”的獨特環境。由於被崇山峻嶺所包圍，恩施州美麗的自然景色和獨特的民俗風情得以保存完好。

恩施州轄二市六縣，州府恩施市是湖北省九大歷史文化名城之一，因這裏硒土含量世界最高，又被稱作中國的“硒都”。在市城郊有一座“民族大觀園”，他集土家吊腳樓、九進堂、侗族風雨橋、苗族六角亭、土司城牆等十大景點於一體，佔地240畝，反映了居住在恩施各少數民族的生活風情。

恩施的美就在於自然景觀和民族風情，旅遊者不必拘泥於線路，可以興之所至地遊玩，這樣往往能隨時發現好風景。

恩施州風景以如詩如畫的山水風光和光怪陸離的奇洞異穴為主，主要景點有清江、騰龍洞、魚木寨、大水井宗祠、星斗山原始森林、土司王城、土家擺手堂、梭步埡石林等。除此以外，土家族的吊腳樓、侗鄉的風雨橋、七月的女兒會、耕耘時的薅草鑼鼓、葬禮時跳的撒爾荷、吉慶時跳的擺手舞，都展示着絢麗多彩的恩施風情。

由於恩施地區的喀什特地貌形成了許多造型殊異的溶洞，最令人歎為觀止的是位於利川市城郊的亞洲第一洞——騰龍洞。洞內幹洞水洞相連，總長近52公里，內有16大天窗，47條瀑布。水洞吸盡了清江水，在此跌落形成“卧龍吞江”瀑布，清江水在此變成長近17公里地下伏流。神奇的是，水、幹兩洞僅一壁之隔。現在已確認騰龍洞為中國目前最大的溶洞，也是世界特級洞穴之一，進洞票價35元。一般從恩施市乘車前往利川市需3小時，車價30元左右。然後可乘中巴車或打的到騰龍洞需10元左右。利川市是世界優秀民歌《龍船調》的故鄉，這裏還有魚木寨、星斗山原始森林等眾多景點。

利川地處鄂西南，是一個神奇而美麗的地方，龍船調的故鄉，也是土家族、苗族的聚居地。這裏山清水秀，如詩如畫，山歌迴盪在青山坡，笑聲洋溢在吊腳樓旁。

當地特色：土家風貌

土家族主要聚居在恩施土家族苗族自治州以及湖南湘西土家族苗族自治州，此外在四川等地也有分佈，現有人口570多萬人，土家族自稱“畢茲卡”，意思是“土生土長的人”。20xx多年前，他們定居於今天的湘西、鄂西一帶，與當地的其他少數民族一起被稱為“武陵蠻”。宋以後，土家族單獨被稱為“土丁”。建國後，正式定名為土家族。土家族語言屬漢藏語系藏緬語族，由於長期與漢族人雜居，他們很早就會使用漢族的語言和文字了。

土家族人在服飾方面崇尚儉樸，以前，土家人多用自織自染的土布做衣料。男子多穿黑色或藍色，女子衣服上則有“鹿子鬧蓮”、“喜鵲鬧梅”和“雙鳳朝陽”等喜氣的圖案。

鄂西土家族以大米、包穀為主食，以小麥、紅薯、洋芋為副食，菜食多樣，蔬菜和雞鴨魚肉都很豐富，普遍喜好酸辣。

鄂西土家族的節日主要有趕年、牛王節、清明節、六月六(曬龍袍)、女兒會、社日、端午、月半、中秋、小年。

女兒會

女兒會是鄂西少數民族獨特的節日，每年舉辦一次，不同地方舉辦的日期也不同，有的是農曆五月九年級，有的是七月十二，有的是八月十五。其中，石窯鄉每年農曆七月十二的“女兒會”從古至今一直保留了下來。

“女兒會”一般伴有鄉場，也就是土家人的大集，各種風土人情集於一體。每當此時，姑娘們為了等待意中人的到來，便會在“女兒會”上擺攤出售各種土產，小夥兒們則假裝買東西，一旦看到中意的姑娘，小夥兒便上前問價購物，雙方開始討價還價，如果小夥兒也被姑娘看中了，價格就會越來越低，最後雙方就相約到鄉城附近的叢林中互表愛慕之情。如果小夥兒未被相中，價格則越來越高，他便會知趣地離開，再重新尋找自己的意中人。

擺手舞

擺手舞是土家族特有的民間舞蹈形式，土語稱“舍日巴”表演時，由幾十成百甚至上千人聚集在“八郎廟”或“擺手堂”內外，圍着掛有燈籠的高大桂花樹或柏樹底下，由土老師帶領，隨着有規律的鑼鼓節奏，跳着“單擺”、“雙擺”、“迴旋擺”等舞。表演內容為“拖野雞尾巴”、“跳蛤蟆”、“木鷹閃翅”、“犀牛望月”等狩獵動作和“砍火渣”、“挖土”、“燒灰積肥”、“種包穀”、“薅草”、“插秧”、“割谷”、“織布”、“挖麻陀”、“打蚊蟲”、“捉蚤子”等生產生活動作，在古代還有車前舞，宴會舞等。主要特點是雙手在不超過眉頭的部位擺動，膝蓋隨之屈伸，節奏鮮明，有鑼鼓伴奏。

擺手舞是一個古老舞種，鄂西是古巴國地，古代已有燦爛的巴文化，歌舞是其中之一。《華陽國志•巴志》記載：“武王伐紂時，巴師鋭勇，歌舞以凌殷人”、“閬中有渝水，民多居水左右，天性勁勇，初為漢前鋒陷陣，鋭氣喜舞。今所謂：巴渝舞也。”杜佑《通典》卷154中説：“巴渝舞飛舞曲有‘予渝’、‘安古’、‘弩渝’、‘行辭’四篇”，可能是四段舞組合。近代土家族的(擺手舞)軍事動作有“披甲”、“卸竿”、“隊比”，表演者揮竿、矛、戈等，與(巴渝舞)表演者披盔甲飛持弩箭頗相似。出土文物上“巴蜀圖語”有雙角帶劍跳着擺手舞的。由此看來，(擺手舞)可能沿襲(巴渝舞)演變而成。

擺手舞是土家人喜愛的傳統大型舞蹈。帶有濃烈的祭祀色彩，歌隨舞而生，舞隨歌而名。每年農曆正月九年級至十七，一村一寨的男女老幼齊集擺手堂或土王祠，先由土老司手舉掃帚，唱起掃邪歌，然後擺手隊伍舉着龍鳳大旗，打着鎦子、圍鼓，吹着牛角、土號、嗩吶，燃放三眼炮和鞭炮，身着“西藍卡譜”，頭包花巾，扛着神棍，在一聲“喂嗬”中入場，翩翩起舞，熱鬧非凡。舞姿有單擺、雙擺、迴旋擺，粗獷豪放，生活氣息濃烈。 擺手舞分為大擺手和小擺手。大擺手在擺手堂進行，規模大，時間長。一般從正月初九開始到正月十五結束。擺手隊伍一般以村寨為單位，參加者眾多。表演的具體內容主要有闖堂進駕、開頭闢地、人類起源、遷徙定居、耕作勞動、自衞抗敵、掃堂關架等八個部分，穿插打鎦子、唱山歌、吹鼕鼕喹、打花鼓、唱薅草鑼鼓歌，表現土家先民跋山涉水、遷徙繁衍、農事活動、日常生活、戰爭場面等。小擺手規模較小，時間較短，正月初九至十一日在各村寨所在的土王祠舉行。其內容為祭彭公爵王、打蚊子、牛打架、塞冰口、挖地、下種、插田、除草、收割，表示勞動豐收的喜悦歡樂之情。 擺手舞有獨唱、領唱眾和、眾人齊唱等形式，曲調隨舞的內容而變換。竹枝詞記曰：“福石城中錦作窩，土王宮畔水生波，紅燈萬點人千疊，一片纏綿擺手歌。”

騰龍洞

騰龍洞位於清江上游利川市的近郊，離市區僅6公里，是由幹洞和水洞兩大洞穴系統組成的洞羣，海拔1090米。騰龍洞風景區集山、水、洞、林於一體，以雄、險、奇、幽、秀於一身，洞中有山，山中有洞，水洞旱洞相連，主洞支洞互通。洞口高74米，寬64米，主洞已探明長52.8公里，洞穴面積100多萬平方米，是由水洞、旱洞和洞外景觀三部分組成。經考察論證，騰龍洞是中國目前最大的溶洞。主洞前段平坦，寬可容15輛卡車並行，平均高度為60米。洞內空氣流通，終年氣温12°C—18°C，無毒氣，無污染，無蠍蛟。洞庭湖內石炭巖地貌發育完好，石柱、石筍、石花、石幔、石人、石猴等奇觀隨處可見。洞中多暗流，時隱時現，時急時緩，並常有魚蝦遊，為其它溶洞所罕見。

國內有關洞穴專家確認，騰龍洞羣不僅是國內目前已知的最大巖溶洞穴，而且是世界特級洞穴之一，旅遊、科研價值十分珍貴。

素有“山東第一洞”之美譽的博山開元溶洞大氣磅礴、瑰麗雄奇，是一個廊道廳堂式洞穴，因洞內發現有唐朝開元年間的鐘乳石刻而得名，全長744.9米，最高和最寬的地方達30米。沂源溶洞羣包含九天洞、靈芝洞、千人洞、石佛洞、盤龍洞等多個天然石灰巖溶洞。其中，以九天洞和靈芝洞最為顯著。九天洞1994 年中科院陳詩才教授鑑定九天洞是“中國最大的石花洞穴”;20xx 年中國地質學會洞穴研究會會長朱學穩教授經過科學考察後認為，“九天洞石花，類型之多樣，面積之廣大，國內外無與倫比”，並稱之為“天下第一石花洞”。九天洞洞腔長518米，高5—18 米，比起“騰龍洞”的大小那是小巫見大巫。

還有位於宜良縣城西北九鄉彝族、回族鄉境內的九鄉溶洞是雲南省規模最大的溶洞，風景區面積達200多平方公里，也是不及騰龍洞的雄偉壯觀!還有被譽為“天下第一洞”的織金洞，其總面積307平方公里，也是遠遠不及騰龍洞之大了。由此我們可以看出，騰龍洞作為世界上最大的溶洞是當之無愧的!

水洞

你們聽，這是什麼聲音?是雷聲嗎?是雄獅怒吼嗎?猜猜看。天空如此晴朗哪有閃電雷鳴?這裏並非動物園哪來的雄獅怒吼?請大家隨我一起來看個究竟。哇!黃河虎口瀑布怎麼搬到這兒來了?您看着洶湧澎湃的清江水咆哮着跳下20多米的深澗，蜂湧而入溶洞之中，這個幽深而高大的洞穴猶如一條張着血盆大口的巨龍，把一條江河吞入了腹中。聲響的謎解開了吧，原來是江水撞擊較高落差的河牀發出的聲音。多麼磅礴的氣勢，多麼壯闊的場面，難怪古人把這情景稱之為“卧龍吞江”了。改革開放了，巨龍不能沉睡必須騰飛，騰龍洞因此而得名。它是我們山裏人，土家兒女拼搏奮鬥、勇往直前的象徵。

這裏就是水洞，又名落水洞，洞口高20米，寬10米，洞內可泛舟遊覽。水洞中的鐘乳石，玲瓏剔透，形態萬千。水聲時如蛟龍咆哮，聽了驚心動魄;時如深夜鳴琴，令人心曠神怡。清江伏流16.8公里，是騰龍洞羣的一大奇觀。八百里清江從大巴山餘脈的都亭山起，形成了“三明三暗”的著名景觀。它經第一暗洞檀香洞由齊躍山東麓冒出的地表之後，浩浩蕩蕩，接納沿途諸水，流經58公里乎川，以氣吞山嶽之勢奔入卧龍口，形成冰巖轉石、餘末成霧、吼聲小震天的“卧龍吞江”奇觀。站在洞口，頭頂如白雲飛奔，腳下似春雷滾動，彷彿身臨仙境。清江由卧龍口進入地下後，幾經周折，左衝有突，形成無數個地下平湖和急灘險瀑。

山中有洞不足為奇，洞中有山堪稱一絕。騰龍洞洞中有山，山中有洞，洞內有小溪，溪中有盲魚。洞內5座山峯，把洞分隔成了10個大廳，這第一個大廳的名字就叫做“孔雀迎賓”大廳，它是根據洞頂密集的鐘乳石構成的一隻栩栩如生的孔雀圖案而命名的。

騰龍洞的神奇景觀為眾多的文人墨客所感歎、所傾倒，他們有感而發，即興揮毫。你們看，前全國人大副委員長王任重為它題寫了洞名;你們瞧，全國作家協會副主席馮牧的親筆題辭：“登山當攀珠峯，攬勝應探騰龍”馮老把騰龍洞與珠穆朗瑪峯相提並論，難道不是對騰龍洞世界之最寶座的肯定嗎?馮老曾站在這裏感慨萬千：“祖國的風景名勝我差不多都去了，就覺得不得了，沒想到到利川來看了騰龍洞，才知道天外還有天”。

這裏是觀景池，不知道大家還記不記得電視系列劇《西遊記》的片頭劇照：孫悟空在前招手探路，唐僧騎馬緊隨其後，沙僧在後注視着左右，而牛魔王探頭探腦蠢蠢欲動，垂涎三尺想吃唐僧肉。這就是一幅騰龍洞洞頂的平面圖。大家可不要小看這小小的觀景池，它利用景觀的倒影，把騰龍洞的雄偉神奇渲染得似乎更加引人入勝，彷彿一個個電視特寫鏡頭。

請大家順着洞口直視，我們就可以看到一尊惟妙惟肖的人頭肖像，你們看她像誰?是不是很像維納斯啊?她可不是人為的雕塑，而是巖石的錯落有致自然而成。是不是很神奇啊?

大家遊覽過許多溶洞，沒見過洞內還有這麼大的篝火舞廳的吧?多少作家、專家和遊人喜歡在這裏，在熊熊燃燒的篝火旁，欣賞世界優秀民歌之一利川的家鄉民歌龍船調，觀看富有地方特色的民間文藝表演，肉連響、擺手舞、車車燈，並且情不自禁地加入到表演隊伍中手舞足蹈，自我陶醉，品味民族風情。

這長約千餘米的第二大廳，被人喻為古戰場遺址。你看那左邊的點將台，右邊的石鑼、石鼓，偌大的石鍾、石旗，再仰望頂部高若雲天，細看地面腳印混雜不清。看到這些，我們可以想象血雨腥風、魚死網破的廝殺場面，傳説美麗善良的牟慧仙姑在這裏為民除害，降服了興風作浪給利川屢屢造成水患災害的一條孽龍，使利川從此變成了風調雨順、年年豐收的富麗平川。

洞中之洞最絕妙的莫過於這個仙女洞了，您看在墩墩雪白的鐘乳石中間一個倩女亭亭玉立、纖麗俊俏、楚楚動人。傳説她是鹽神的化身。因當年痴情於巴國首領，卻被潛心開發“南夷”心切、無意談情説愛的首領毒箭射中，霎時，鹽神變成了這尊仙女石。人們常説英雄難過美女關，而巴國首領為了千秋大業不為美女色相而動情喪志，大家是否為之肅然起敬呢?

那是妖霧山，人們説它是神祕的山，恐怖的山。山邊那道峽是捨身峽，它是駭人聽聞的峽、悲壯的峽。據利川縣誌記載：“採硝者，秉燭而入數十里，懼而返。”意思是説過去有幾個採硝的人，打着火把進入洞中，當走到妖霧山的時候，妖霧迷漫吹滅了火把，因無法出動二葬身於此地。以致古縣誌記載騰龍洞總長度為3公里，因為垂直高度150餘米的妖霧山使人們誤認為到了洞的盡頭。1984年，騰龍洞問世以後，當地組織的考察探險隊行至這裏時，發現了3具骷髓及煙袋、銅錢等遺物，人們為紀念這幾位勇士的精神，便將這裏命名為捨身峽。

現在大家請看眼前這片波光粼粼的水，請看岸邊這逼真的龍身，這誇張的龍角，這成堆的龍蛋，這特號的龍袍，不正是神話傳説中龍宮的遺址嗎?

這稱為千佛殿，您看那些高低不一、粗細不等的鐘乳石足足48根，它們的形態端莊似威嚴虔誠的大大小小的菩薩。它們在期待着，恭候着遊人們的頂禮膜拜。

這不是金屋藏嬌嗎?真是無限風光在險峯啊!769級台階的攀越大家都累得腰痠腿痛、汗流夾背吧?但是看到這壯觀的白玉峯感受如何呢?疲勞是否煙消雲散而頓覺精神振作心曠神怡呢?巨大的鐘乳石不同的形態，您是否感覺這是動物界的聯歡活動呢?您看那一雙青蛙在合唱，那一對海獅在熱戀，是哪一個動物把神話故事中的“寶蓮燈”也借來當道具了?難怪人們説“到了利川不到騰龍洞等於沒到過利川，進了騰龍洞沒上白玉峯等於沒進騰龍洞”。

我們乘小舟在地下平湖遊覽，拐過石鐘乳屏障，只見碧波盪漾、一片澤國。碧水中倒映着千萬條凌空而降的瀑布、千萬層玉白色的塔林、千萬朵亭亭玉立的蓮花和千萬根破土而出的竹筍。伏流由觀彩霞再次冒出地表。觀彩霞適晴日方見五彩降雨，故名。

從峽底仰望，只見一線天光。清江水與清江伏流共漲落，向西透過三座“龍門”可遙見天光一點，回頭我們就可以看到“金童照水”和“玉女迎峯”兩峯。水流底部為白色或淺灰色大理石古河牀。清江由觀彩霞又潛入地下，最後由48道望江門的黑洞流出。

抬眼看，那是一艘藉着卧龍吞江的驚濤駭浪而乘風破浪航行的大船，它就是遠近聞名的“船頭山”。曾有古人歎曰：“山頂船頭山，腳踏卧龍灘，某君能識破，不做皇帝做大官。”後來人認識到騰龍洞的開發價值，便將後兩句改為“有君能識破，石頭變金磚。”騰龍洞果真迎來了開發建設的朝陽，美好的願望已經變成了現實。

旱洞

過了水洞，我們就來到了旱洞。

旱洞原稱“落水洞”、“幹洞”或“硝洞”，是清江伏流的故道。由於洞口水流呈騰龍欲飛之勢，故名“騰龍洞”。旱洞洞口高達84米，寬64米，洞口最高處則達110米，最寬處達1020千米，主洞長22公里，總面積100萬平方米，可擺下90—250個足球場，比國外最大的溶洞(美國卡爾斯巴德溶洞)還要大，是世界上最大的溶洞。整個旱洞全長52.8公里，洞內已探明的面積達149萬平方米，這還只是全洞的一部分。洞內終年處在13—18°C的恆温狀態。“騰龍洞”之所以被稱為“國寶”，是因為該洞規模宏偉，奧妙無窮。

騰龍洞洞內現已分為魚泉、龍門、龍洞、白玉、龍湖等15個景觀區，有卧龍口、三龍門、觀彩霞、銀河、望江門等63個景觀段，以及仙女、鰱魚、水簾、百龍、涼風洞等150個洞廳。洞內溶具有多格局、多階段和多類型的特點，保持了不同時期發育完整的巖溶地貌，包括世界上所有的主要形態類別。洞中高深處霧氣繚繞，如茫茫夜海。洞壁景色奇麗壯觀，又高大的“金字塔”、蘑菇石、鐘乳石、珍珠灘，還有玲瓏小巧的石花、石蛋等。地下河水潺面，由石筍、石乳組成的千姿百態的奇特景緻更是不計其數。洞中有山，山上有洞，洞洞相連。洞中還有硝鼠、飛虎等珍稀動物，洞內溪流中有色蝦，魚體透明，可見內臟。

洞外景觀

我們現在已經出了騰龍洞，可以看見洞外景觀也很迷人。

出口處懸崖絕壁，幽谷深潭。進口處奇山水秀，清江蜿蜒西來，碧波盪漾，清澈見底，兩岸桑竹掩映，山峯對峙，泛舟期間，如入畫廊。整個騰龍洞風景區的自然景觀有卧龍吞江、騰龍欲飛、孔雀迎賓、一線天險、地湖泛舟、峽口觀彩、洞中雲霧、金玉龍潭、高山架筆、眺望日出等。山、水、洞融為一體，具有雄、險、奇、秀、幽的獨特風光。

參觀完洞外景觀，我們今天的騰龍洞之旅就到此結束了。不知道大家在參觀完後有何感想?香港和日本旅行社的同仁們遊覽了騰龍洞後深有體會地説：“看了利川的騰龍洞，不需要再看中國大陸其他的洞穴，雄、險、奇、幽、秀它是總代表。”你們是否有同感呢?是不是也和《北京日報》李曉敏、李凌雲、陳先三位記者採寫的新聞報道的標題一樣：“騰龍歸來不看洞”呢?

謝謝大家在旅遊過程中對我的支持和配合，同時，請大家對我工作中的不足之處提出批評和多多包涵。最後，衷心的祝福大家開心快樂每一天!再見!

介紹湖北騰龍洞的導遊詞範文 篇3

聽完故事，一道璀燦的"彩虹"已在石壁上升起，在彩虹的余光中，來到五洞廳後，站在高聳的觀景台上，五個洞口的景觀一覽無餘，龍燈洞裏龍燈高掛，珍珠洞洞頂集結的水珠成千上萬，猶如珍毯……。不知不覺來到毛家峽的出口一線天，猛見一線天光，頓覺豁然開朗。毛家峽洞是一個巨大的天坑，一條小路陡陡地掛在巖壁之上。人從小路出洞，頭上只見藍天一線，所以，取名一線天。其實，騰龍洞的出口，除開一線天外還有一個，那就是北洞。

騰龍洞洞口，毛家峽洞口和北洞洞口，從地圖上看，三點都在一條直線上。從毛家峽洞到北的地面距離，最多也不過一百餘米。然而，在這一百餘米的地下，卻溶洞連着溶洞，景觀疊着景觀，堪稱是一條千奇百怪，美不勝收的地下畫廊。在眾多的景點中，有四個景點是非看不可的，即千佛殿裏的24根神柱、白玉峯頂的48根玉柱，花果山上的一羣仙猴，迷宮洞裏的銀白硝芽。神柱最大三人合抱，最高30餘米，黑色花紋如雕如鏤;玉柱最大六人合抱，最高50餘米，通體乳白如玉，柱上桂燈，柱下安磨，磨推合渣，豆漿湧流，天上人間，妙趣橫生;花果山上仙猴玩皮，或偷仙桃，或摘野0果。一個小猴在歪頭聆聽，神態機警，似乎他發現了一個新的祕密;迷宮裏48個支洞，前後左右相連，四面八方相通;大小高矮相仿，鍾乳形態相似。白龍峽躺在洞下，北洞出口晃在洞前，其情其景實在迷人。

女士們，先生們，游完騰龍旱洞，讓我們在青山綠水的環抱中慢慢向落水洞水洞走去。這時可能大家在心裏會問，騰龍洞是怎麼形成的呢?現在就讓我們來聽聽科學家的説法吧!利川古為淺海，騰龍洞奇觀是大自然的創造，是水的奇蹟和功勞。常言道：鐵杵可磨針，滴水能穿石。這道理在騰龍洞隨處可見。科學考察論證表明：強大的清江河水塑造了騰龍洞羣，其形成大致分為三個地質變化塌陷階段：第一階段發生在海拔1140-1150米之間，然後繼續塌陷至1100米，即現在旱洞入口的水平高度，那時，旱洞是清江伏流通道。第二階段，由於妖霧山的大型巖崩引起，致使清江伏流廊道朝北改向，清江河道由1100米下降至1060米，即今天清江河牀的高度。現騰龍洞內白玉石林的塌落石乳年齡，經磁輻射測定表明：第一次大型巖崩發生在22萬9千年前。第二次大型巖崩發生在15萬6千年前。第三階段塌陷發生在今伏流所處水面，河道標高140米。伏流周圍嚴重的溶蝕現象表明，伏流河道的變更至今尚未停止。

女士們、先生們，利川境內，有四大名景：

"東有玉筆朝天，南有八寶煉丹，西有萬里城牆，北有卧龍吞江。"這是古人對利川四大風景的描繪。其中："北有卧龍吞江"一景，指的就是清江伏流在落水洞的入口處。

落水洞口高45米，寬20米，飛瀑落差30米，最大洪峯流量676立方米/秒。清江從利川齊嶽山發源後，蜿蜒流過如花似玉的利中盆地，到這裏又猛然地跌入落水洞中，變成一條幽幽伏流。我們站在卧龍橋上，看銀潢翻滾，聽聲震九淵，這落水洞的景緻，真像一條巨龍張開它的大口，正在咀嚼吞食着清江一樣。"銀濤捲入冰壺漿，餘沫飛濺遊客裳。""一口吸盡狂瀾狂，雷轉猶聽鳴飢腸。"古人對落水洞口的描述，繪聲繪色，恰到好處。

伏流全長16.8公里，有"天窗"18個，地下大湖泊4座，地下大瀑布5段，奇險奇美，出口在黑洞。伏流景觀除從落水洞口至鰱魚洞口，可乘船遊覽外，其它地段尚未開發。現在，就讓我們鑽過甑子孔，繞過望鄉台，到鴨子塘碼頭去乘船泛舟，伴着咿呀的漿聲，伴着世界優秀民歌《龍船調》的悠揚歌聲。去品嚐洞中伏流的神奇，去享受洞中仙境的寧靜!鴨子塘常有野鴨遊放，是古人冒險垂鈎的地方。看，那高大的巨石，多像一尊無敵武士的勁腿!窄門原來最寬不過80公分，經開鑿後才成為今天的航道。這裏水深70餘米，兩壁像形石極多，有的像龍鬚，有的像人蔘，有的像神龜，有的像觀音。當我們的遊船劃過那把熊熊燃燒的火炬時，我們一天的旅行也就結束了。

女士們、先生們：從鰱魚洞上岸，我們的騰龍洞一日遊就愉快地結束了。騰龍洞洞穴公園很大，一天的時間實在太短，還有兩個的景區我們尚未涉足。在一天的旅行中，我們已經結下了深厚的友誼，讓我們共同祝願友誼長存!現在，騰龍洞頂那艘巨輪已經起錨，祝願大家和中華巨龍一起騰飛，心想事成，一路平安!

介紹湖北騰龍洞的導遊詞範文 篇4

利川市可謂物華天寶，細細數來，竟有很多世界第一、亞洲第一、中國第一。如流傳世界的《龍船調》，有“天下第一杉”之稱的“水杉王”，有“土家第一寨”之稱的“魚木寨”，“大水井”等，但是真要數出這些“名牌名品”的成名時間早遲，得首推被譽為“亞洲第一洞”的騰龍洞。騰龍洞在80年代被發現，一下子就形成了轟動效應，繼而引起旅遊的熱潮，形成了鏈式經濟。在現今大打旅遊牌、“做大做活”的思路指引下，逐漸整合利川其他旅遊資源形成系列。

論形成時間，騰龍洞的時間是“老祖宗”，至今已有了22.9萬年的年齡。據科考的結果來看，騰龍洞就是清江的古河牀，而且，當時它是穿山而過，形成的伏流，因此，騰龍洞的開鑿者就是温柔嫵媚、奔騰不息的清江水。恩施土家人的母親河清江自利川齊躍山湧出後，一露面馬上發表了一個“三明三暗”的開篇語，這“三明三暗”，其實也就是清江三次進入地下伏流，三次露頭奔流的情形。騰龍洞的位置，就是“第三暗”的地方。遠古的時候，清江從騰龍洞進入伏流，現在，又改道為騰龍洞旱洞邊的水洞。這“三明三暗”也正昭示着土家人不畏艱險，勇敢、拼搏、堅韌的民族特性。經過這些跌跌撞撞的挫折後，清江從恩施市的雪照河湧出，再開始表現“百里温柔與嫵媚”。因此，騰龍洞是清江的一個性情轉化環節，在騰龍洞長達近六十公里的幽深地府裏，清江開始新的涅槃和昇華。

除了桂林等城市，全國還少有象騰龍洞這種宏大自然而又距城區如此近距離的景點，它距城區也就幾里路遠。清江在利川城裏逶迤而行，劃了幾道漂亮的孤線以後突然悄然出城，而剛一出城，一離開城區的那塊盆地般的平壩，馬上就遇到了一圈山。四周都是山，別無他途，她徘徊、尋覓了一陣之後，忽地從騰龍洞所在位置一個猛子鑽入地下，潛行四五十里，然後再冒出來吸一口氣。這一口氣一憋，等到再出來，竟然到了鄰近的另一個縣市恩施市。我們可以現象，遠古時，江水水流到這裏，面臨四面緊逼的高山，清江在這裏憤怒、苦惱、掙扎、拼搏，不停地撞擊這阻攔自己前行的大山，功夫不負，竟然在山體中撞出這樣一條通道，就是眼前的旱洞，而在數萬年後竟然又棄了撞開的這條道，重新闖出一條新的通道，亦即今日的水洞。兩個洞都是我們眼中的風景，同時也是一條含淚帶血的道路。它們都是騰龍洞的部分，一曰旱洞，一曰水洞，兩洞洞口緊挨着，一起雄辯地證明着清江開山劈嶽的偉力。

旱洞是現在遊人進入的主要區域，從洞口前橫跨清江的鐵索橋過去，拐一個彎就可以看到旱洞洞口偉岸的身形。橋是武陵地區的“甩甩橋”，晃晃悠悠的，常常有惡作劇的人使勁搖晃，在遊人的驚慌失措中製造第一場歡樂。橋下這時的清江誕生才不久，又遊弋在兩岸高峻的峽谷中，因此，還並不見氣勢，突然現出這麼一個空闊的洞口來，有一種措手不及的震撼。現在騰龍洞的門票上就是以洞口為背景的圖案，不過，圖案中還有一個參照物——一架直升飛機在洞口盤旋，從洞口的比例來看，飛機顯得愈小，這是當年舉行洞中飛行活動留下的照片。當年為了開發升温，曾讓直升飛機去洞裏飛行過，洞中能飛直升飛機，此洞的宏大不言而喻。

“清江的地獄、比天堂還美”。這是我的朋友、曾獲少數民族文學“駿馬獎”的楊秀武先生讚譽騰龍洞的詩句，我覺得寫得真妙，形象、內涵而深刻。旱洞，曾經是清江潛行的“地獄”，“水洞”，是現在潛行的地域。旱洞，現在遊人可以入內一睹真容，水洞，仍然保持着他的神祕。從“旱洞”來看，清江的在山中的穿行美不勝收。洞口處，已經平整出很大的平台，也停降過直升機，這種寬闊，才能呼應洞口的恢弘氣勢。洞口高達七、八十米，四周都是險峻的高山，站在這裏，會對清江的創造產生一種深深的敬佩，心中不由得感歎只有造物主和大自然的鬼斧神工能創造這樣的奇蹟!洞壁是陡峭筆直的懸崖，刀砍斧削一般，因此，洞口乾淨利落，很純粹。洞壁上，不象外地名山大川鐫滿各種題刻，少有的幾幅題詞，一為中國作家協會副主席馮牧的一副手書對聯：登山當攀珠峯、攬勝應遊騰龍。由詞句可見馮牧已視此洞為洞之極品，推崇備至;一為華中師範大學教授張良皋題詞，他也是騰龍洞的發現和推介者，題寫的是洞名“騰龍洞”三字。當然，也許是現在作為對名勝的保護，沒有把很多名人領導的題字銘刻在巖壁上我們也不可知。這其實是一種進步，中國傳統的遊過即題刻的行為泛化及俗化的後，大多變成“某某到此一遊”類的垃圾。

旱洞給我最深的印象、抑或最大的特點是宏大，因而也更加映襯出它的自然美。從洞口進入，便可見整個洞廳，都幾乎是七、八十米的高度平穩向前推進，而且洞頂平整光滑，洞也很寬，平均達到60多米，並行二三十輛汽車不成問題。洞內的泥地上，為了旅遊方便，已經修成了人行步道和電瓶車道，這在很多洞中已經是不可能的事情了。宏大的洞口下，半截爛柯戳在泥土上，旁邊的景點名稱帶來一種沉重的歷史滄桑感：清江古河牀。誠然，走在這洞中寬闊的土地上，就是在數十萬年前清江水潛行的河牀上前行，每個遊人，似乎都是一朵微渺的浪花，在歷史及時間的長河裏漂流。洞口近旁，有細細的水流從洞頂落下，從洞內向外望，因有了光影的映射，彷彿一條條銀線垂着，共同綴成一小條珠簾。落點是石頭，水流不遠匯成一面平靜的小池，無波、清透，倒映着洞口和洞口對門高聳的山峯，虛幻交疊，引人入勝。

繼續往裏走，偶爾會看見兩側的洞壁上出現一些石鐘乳，於是，人們依據天宮、海龍王和各路神仙等編出了許多傳説，讓旅遊的人一個個引領觀看，七嘴八舌地爭論着象與不象。我對後天加工焊接的很多旅遊解説詞不感興趣，往往喜歡看風景自然的狀態，好在騰龍洞正是這樣的特點。騰龍洞因為高大、空曠，人行其中，會產生卑怯感，那是時空的壓強。進洞行約三四里後，便可見洞裏借天然的一個彎角搭建了一座舞台。舞台對門的洞壁上，像恆山懸空寺似的建一座五六層樓的燈光調控塔，都是土家吊腳樓風味，洞中有了這樣一些建築，那種陰森感一下子就減了許多，忽然有了一種温暖和安全。這個劇場，每天都會在上下午各演出一場極具民族特色的大戲，名叫《夷水麗川》。清江古稱夷水，而騰龍洞地處利川市，這名稱便飽含了文化味。這台歌舞把土家族的起源傳説、發展脈絡，民族文化都揀亮點進行了一次展現，加上燈光音箱等設備先進，頗受觀眾歡迎，一般都是在遊客返程的時候正好開演。

從劇場再往前走，不多遠會看見洞中有一座山，也有百多米的高度，這也是騰龍洞的特色：洞中有山，山中有洞，主洞支洞，大洞小洞，形成一張網似的結構，故而容積量世界第一。這座山名叫“妖霧山”，因山經常雲霧繚繞而得名。説是山，其實是洞頂垮踏積石所成。這座山，是形成清江河道改道的重要原因，正是有了它在洞中的阻攔，清江才又開始找尋新的出路，下潛到如今比“旱洞”更低的“水洞”裏。翻過這座山，會聽見水聲淙淙，這是地下暗河的聲音。騰龍洞的“旱洞”裏有暗河，暗河裏，還有透明生物生長。那些魚類水生物，肉眼都可以看得清五腹六髒，不過，現在不可輕易尋見。再繼續前行，會出現一個岔路口，一條直行，沿着暗河，一條向坡上，進入另外一個支洞。沿坡爬上，會見支洞中又有一個劇場，這是一個激光秀劇場。在這幽深黑暗的洞府裏，激光秀更加絢麗動人，加上悽美的愛情故事，美麗的演員和水幕效果，那些不斷變化、五光十色、光影交錯的影像讓人產生似夢幻的感覺。看完激光秀，沿着遊道再前行，又是空曠、遼遠的洞府。這時的石鐘乳和暗河流水便多了起來，“觀音坐蓮”，“千丘田”一類的景緻便開始出現。不過由於現在的開發暫時只進行到到這裏，無法再繼續前行，沿着燈光遊道及景點牌的指示，會直接行到那個三岔路口，從而開始踏上返程。去返程的途中正好觀看那一場歌舞大戲，從巴人始祖稟君開疆拓土到唱響《龍船調》，從古樸的“毛古斯”到擺手舞，從梯瑪“上刀山”到哭嫁，土家人和清江一樣悠長的歲月與情感歷程被觀眾一一裝進心中，進而開始新的傳播。

其實“旱洞”中更美的景觀，尤其是鐘乳石一類的景觀還在更深更遠的洞裏，還需往前走，叫“白玉石林”、“桃花園”、“花果山”等等名稱。但那些美景只是一些科考隊員和探險驢友們欣賞過，普通遊客一睹這些美景還須時日。旱洞冬暖夏涼，炎炎夏日，遊覽洞內均着厚厚的衣物，而冬天，則温暖如春。

出得旱洞洞口，沿左側遊道前行，便是去水洞的路。水洞，是現在的清江伏流之所，或許數萬年後，又會如今天的旱洞一樣改道，可以讓遊人進入一睹芳容。

水洞的洞口就是“清江版”的“壺口瀑布”，名叫“卧龍吞江”。和黃河壺口相比，不同的是黃河水是混帶着泥沙的渾黃，而清江的江水是清澈的。清江平緩地行到這裏，突然變化了平靜的摸樣。瞬間由恬靜的女兒變成彪悍的勇士，發出驚天的怒吼，摔打出飛花碎玉的一峽雪浪。由於清江的河牀在水洞洞口不遠處陡然下降，形成近二三十米的落差，而河谷卻又緊縮，並且不遠處就是水洞黑魆魆的洞口，就像一條卧龍張大嘴巴，一口吸進這奔騰的江水，美妙絕倫，震撼不已。咆哮的河水經過瀑布後，匯成一束激流，在兩岸的巖壁上左衝右突，然後衝入地下被稱為“龍宮”的洞廳中。在這裏，怒濤轟鳴，浪花四濺，霧氣升騰，水沫橫飛，遊道多為在懸崖峭壁上鑿出的石階或是橫在峽谷之上的狹窄的橋面，每位遊人到此，莫不心驚膽顫、神情緊張，既被這絕世美景震感留連，也被這自然天險所恐懼，有“幾欲先走”之感。亦是我好友，曾任旅遊局長的文人何智斌寫詩云：騰龍心胸無限大，連江帶嶺一口吞。詩詞工整之類，我也外行，不敢妄論，但是，這兩句詩的氣勢還是很不錯，我似乎聽到了江水在這裏的吶喊與呼號，感受到氣吞如虎的豪壯。要是遇雨天，水量大，氣勢更加磅礴，猛浪苦奔，濤聲如雷，有天崩地裂之感。這裏較之黃河壺口少了那種粗獷，多了一份雄壯;少了那種凡俗，多了一份神聖。“卧龍”在這裏是騰飛前的蓄勢。

經過“卧龍吞江”瀑布之後幾十米，河水流到“龍嘴”裏。這裏象一個巨大的宮殿，河水進入之後，還在喘息、躁動、跳躍，冒着白沫，打着漩渦。從這裏，它將潛入地下，在洞中裏開始新一輪的探索，飛龍入淵，至恩施市的雪照河河後再探出頭來。清江在恩施的山裏就是這樣，隔一段又變換了一個名稱，不過，就是她的那一身清靜，始終為自己標識着身份。站在橫跨在“龍嘴”之前的橋面上，可見“龍宮”之中，有一高達數層樓的柱形石鐘乳，連接上下，被稱為“定海神針”。騰龍洞剛開始開發時，從巖壁上鑿有遊道，可至“神針”旁，再乘船遊一段水洞，從不遠的一個岔洞口出到地面。那一水洞我曾遊過，幽暗，逼仄，據稱最深處和葛洲壩船匣一樣深，而洞僅有西米多寬，我乘舟其上，總有膽顫心驚之感。現在這個項目已被取消，我想多為安全因素吧，“龍宮”之中，保持一些敬畏也好。

自巖壁鑿出的小道，聽着濤鳴，看着排浪，貼着山石走出，到停車場，幾步之遙，如兩重天地。“卧龍吞江”的激烈天險與外面的山清水秀相得益彰，洞府之中的空曠宏大與外面的青山秀水迥然不同。從山的胸膛裏走過，從水的咆哮處走過，抖卻發上的水霧，深吸一口綠野中的清新空氣，心中詠歎：清江，美景天堂，奇山麗水的騰龍洞，這些絕美奇景都匯聚在此，看過此景，胸懷從此也有一條清江奔流。

介紹湖北騰龍洞的導遊詞範文 篇5

女士們，先生們：咱們今天先遊騰龍洞旱洞，後覽落水洞水洞，一路雖然有驚無險，但小心為好。

騰龍洞整個洞穴羣共有上下五層，其中大小支洞300餘個，洞中有山，山中有洞，無山不洞，無洞不奇，洞中有水，水洞相連，構成了一個龐大而雄奇的洞穴景觀。洞內空氣流暢，四季恆温18℃，騰龍洞洞口高74米，寬64米，已經探明的洞穴長度為52.8公里，洞穴面積200多萬平方米，洞內高山高達125米，洞穴最高處237米，最寬處174米。洞中共有150餘個洞廳，象形石140餘種。1988年經25名中外洞穴專家，歷時32天實地考察論證，騰龍洞屬中國已探明的最大溶洞，神州第一;在世界已探明的最長洞穴中排名第七，屬世界特級洞穴之一，為湖北省省級風景名勝區。

現在就讓我們去小小探險一下!

現在我們到達了騰龍洞口，騰龍洞頂上那雄奇的白巖，似一艘巨大的天船遨遊在藍天之中，仰天長嘯，高大的洞口有如梯形，洞壁下長滿了灌木和野花。而在側壁的萬丈高崖上，有一蓬墨綠的植物在微風中晃動，傳説那是一株靈芝，古時常有巨蟒纏繞守護。其實，那並不是靈芝，而是一株古老的黃蓮。利川是著名的黃蓮之鄉，也不知是那隻小鳥的功勞，竟把黃蓮的種子播撒到了這人們根本無法採摘的地方。

走到近前，這74米高，64米寬的洞口和人們的身軀相比形成了十分巨大的反差。此時此刻不知道大家是不是和我也有同樣的感覺，像是整個人都變得輕了、小了!

一進洞門，迎面便是一個大廳。大廳面積15萬平方米，由於蝕餘和巖石垮坍，在大廳的頂板上形成了一隻巨大的孔雀，孔雀昂首揚冠，彩屏如扇石一樣展開，恰像正在向遠方的來客致意，所以這個大廳又名孔雀迎賓大廳。大廳本是古人築灶熬製硝鹽的地方，探險隊初進洞時，本有一個個直徑2-3米的硝坑散佈在大廳的底部。現在，這些古代的化學工場，幾乎蕩然無存，只在洞壁左側留下了一二個硝坑和灶孔的遺址，使我們還能領悟古人熬製土硝的風采。

進洞20xx餘米，我們前去圓堂關。洞壁右側我們可以看到這兩行字："登山當登珠峯，覽勝應遊騰龍"。這是原中國作家協會副主席馮牧所書。越往裏走，景緻越奇。數以千計的蝙蝠在洞中飛舞，有如一道道黑色的閃電;一個個明白如鏡的豕潭，把洞壁、洞額以及洞外的山峯倒映出來;腳邊一羣羣渾身透明的小魚，在清澈見底的小溪裏遊蕩，有如一對對羽衣霓裳的精靈。人們都叫它透明小魚，其實它們並非魚類，而是一種叫紅點齒蟾chan的古生物的幼蟲。紅點齒蟾渾身釉黑如黛;腹緣長滿一圈火紅的班點，十分好看。藉着朦朧的燈光，校場壩飛來石的對面，警鐘正在長鳴，似一位妙齡女郎正在盼望着她心上的人兒歸來。經過通關鎖，前面便是圓堂關了。

俗話説：闖過圓堂關，發現妖霧山。當年探險隊員來到圓堂關時，除來時走過的路外，幾乎到處都是亂石和絕壁。後來，他們蛇行匍匐，猿攀猴跳，好不容易才闖過了這道圓堂關口，發現了前面這座高出洞底125米的妖霧大山。妖霧山，一山迷霧，遍地怪石。探險隊員為了找到一條通路，在洞裏整整折騰了四天。如果不是採取從毛家峽進洞，前後夾擊的策略，恐怕到現在妖霧山也仍然是一個難以琢磨的謎。現在遊過了圓堂關，去到妖霧山，已經是一條"山重水複疑無路，柳暗花明又一村"的風景線了。咱們現在返回，在妖霧山西側，還有三洞四峽一龍宮更為奇特。

所謂三洞，就是玉女洞、金童洞和神牛洞;所謂四峽，就是金魚峽、玉田峽、神燈峽和台灣海峽。所謂龍宮就是面積約500平方米的地下平湖。在龍宮的洞壁上由巖溶物形成的一條巨龍活靈活現。龍頭立耳張口，張牙舞爪，龍鱗斑斑可數。那巨龍的後宮更為壯觀，平湖清澈，龍影晃動，"小橋流水"、"雙牛鬥角"等景觀如夢如詩!龍宮在妖霧山的東麓，三洞四峽在妖霧山的右坡。名字都是根據地形地物取出來的。進了三洞，你看，玉女洞中的石筍像是一個含情脈脈的玉女。而金童洞中的娃娃像一個天真可愛的金童。神牛洞中，石像就真的

像一頭力大無窮的神牛。來到四峽中，有金魚在遊動，有玉田在開，有神燈在閃耀。特別是那座晶瑩剔透的小島，像我們祖國的神聖領土台灣!這人、這島、這魚、這牛，件件惟妙惟肖，個個栩栩如生;三洞，四峽，洞峽相通，叫人流連忘返。

"爬上妖霧山，凡人變神仙"。登上這六百六十六步石級相信大家也都和我一樣，有一種飄飄如仙的感覺，咱們稍作休息，我給大家説個故事。記得當年探險隊員也曾在這裏休息，他們一邊吃乾糧、喝茶水，一邊想着妖霧山腳那兩具白骨的故事。據説，那是兩個硝客的白骨。也不知是那年那月，兩個大膽的硝客，帶着火鐮、匕首、燈籠進洞棌硝，他們一邊抽着旱煙一邊走路，不知不覺走到了一座用大樹搭成的獨木橋邊。獨木橋上斑斑剝剝，長滿了青苔，含着煙袋極不好走。於是，硝客便想把煙頭磕掉，然後，用煙桿當枴棍，拄着走過獨木橋去。嘣，嘣，誰知他們剛才在獨木橋上磕了兩下，那根巨大的獨木便猛然地抬起頭來：原來那不是一根木頭，而是一條比水桶還粗的巨蟒。巨蟒被煙燒痛，發起威來，張開血盆大口，粗大的尾巴只一擺，便把兩個硝客甩死在妖霧山下的龍宮岸邊。想到這裏，聯繫在龍宮裏看到的那條石龍，隊長張國芳站起身來，自言自語地説道：經過三天探測，看來騰龍洞裏並無妖怪，也無大蛇。巨蟒傷人，只不過是人們編造的故事罷了。然而為了測算妖霧山洞頂的高度，當他剛朝天打出一發信號彈時，不想突然出現的情況又把他們驚得呆了!信號彈剛出槍口，一股寒風颳起，滿山遍地的迷霧便成團成團地撲了過來，濃霧中手電光、蠟燭光霎時由灰變黃，連坐在身邊的隊員也無法看清，"卧倒!"張隊長猛喊一聲，立即掏出了手槍……。一場虛驚!隊員們在地上只不過才卧倒十來分鐘，濃濃的迷霧便很快地散了，這時手電光、蠟燭光又重新亮了起來。這究竟是為什麼呢?經過七嘴八舌的議論，隊員們終於弄清了迷霧產生的道理：原來，騰龍洞本為古代清江河牀，是個通洞，空氣在洞中對流，這是風的來歷;特別是夏秋兩季，洞外氣温比洞內氣温高出許多，洞內的濕度又比洞外的温度高出許多，所以，當洞外熱風吹至洞中山頭時，遇冷便變成了迷霧。妖霧山上本無妖，但為了保持它的神祕，在取名時隊長説："還是叫它妖霧山吧"，這便是妖霧山的來由。

現在大家眼前這片波光粼粼的水,岸邊這逼真的龍身,誇張的龍角,成堆的龍蛋,特號的龍袍,便是神話傳説中龍宮的遺址!

這稱為千佛殿, 48根高低不一、粗細不等的鐘乳石,形態肅靜嚴厲 似威嚴虔誠的菩薩期恭候着遊人們的頂禮膜拜

真可謂金屋藏嬌呀，真是無限風光在險峯。769級階梯的攀越大家都累患上腰痠腿痛、汗流夾背吧?但是看到這壯觀的白玉峯感受如何呢?疲勞是否煙消雲散而頓覺精神振作心曠神怡呢?巨大的鐘乳石不同的形態,您是否感覺這是動物界的聯歡活動呢?您看那一雙青蛙在合唱,那一對海獅在熱戀,是哪個動物把神話故事中的"寶蓮燈"也借來當道具了?難怪人們説"到了利川不到騰龍洞等於沒到過利川,進了騰龍洞沒上白玉峯等於沒進騰龍洞"

咱們乘小舟在地下平湖遊覽,拐過石鐘乳屏障,只見碧波盪漾、一片澤國碧水中倒映着千萬條凌空而降的瀑布、千萬層玉白色的塔林、千萬朵亭亭玉立的蓮花和千萬根破土而出的竹筍伏流由觀彩霞再次冒出地表觀彩霞適晴日方見五彩降雨,故名

從峽底仰望,只見一線天色清江水與清江伏流共漲落,向西透過三座"龍門"可遙見天色一點,回頭咱們就可以看到"金童照水"和"玉女迎峯"兩峯水流底部為白色或者灰白大理石古河身

清江由觀彩霞又潛入地下,最後由48道望江門的黑洞流出

抬眼看,那是一艘藉着卧龍吞江的驚濤駭浪而乘風破浪飛行的大船,它就是遠近聞名的"船頭山"曾有古人歎曰:"山頂船頭山,腳踏卧龍灘,某君能識破,不做皇帝做大官"後來人認識到騰龍洞的研發價值,便將後兩句改成"有君能識破,石頭變金磚"騰龍洞果真迎來了研發建設的向陽,美好的願望已變成了實際

旱洞

過了水洞,咱們就降臨了旱洞

旱洞原稱"落水洞"、"幹洞"或者"硝洞",是清江伏流的故道由於洞口水流呈騰龍欲飛之勢,故名"騰龍洞"旱洞洞口高達84米,寬64米,洞口最高處則達110米,最寬處達1020千米,主洞長22公里,總面積100萬平方米,可擺下90-250個足球類場地,比國外最大的天然洞穴(美國卡爾斯巴德天然洞穴)還要大,是世界上最大的天然洞穴整個旱洞全長52.8公里,洞內已探明的面積達149萬平方米,這還只是全洞的一部門洞內終年處在13-18°c的恆温狀況"騰龍洞"之所以被稱為"國寶",是因為該洞規模宏偉,玄妙無限

騰龍洞洞內現已分為魚泉、龍門、龍洞、白玉、龍湖等15個景觀區,有卧龍口、三龍門、觀彩霞、銀河、望江門等63個景觀段,以及仙女、鰱魚、水簾、百龍、涼風洞等150個洞廳洞內溶具有多格局、多階段和多類型的特點,保持了不同時期發育完備的巖溶地貌,包括世界上所有的主要形態類別洞中高深處霧氣繚繞,如模糊不清夜海洞壁景色奇麗壯觀,又高大的"金字塔"、魔芋石、鐘乳石、珍珠灘,還有玲瓏小而靈巧的石花、石蛋等地下河水潺面,由石筍、石乳組成的千姿百態的奇特景色更是不計其數洞中有山,山上有洞,洞洞相連洞中還有硝鼠、飛虎等珍稀動物,洞內溪流中有色蝦,魚體透明,可見內臟

洞外景觀

咱們現在已出了騰龍洞,可以看見洞外景觀也很迷人

出口處懸崖絕壁,幽谷深潭進口處奇山水秀,清江蜿蜒西來,碧波盪漾,清澈見底,兩岸桑竹掩映,山嶽對峙,泛舟期間,如入畫廊整個騰龍洞風景區的自然景觀有卧龍吞江、騰龍欲飛、孔雀迎賓、一線天險、地湖泛舟、峽口觀彩、洞中雲霧、金玉龍潭、高山架筆、眺望日出等山、水、洞融為一體,具有雄、險、奇、秀、幽的獨特風光

參觀完洞外景觀,咱們今天的騰龍洞之旅就到此竣事了不知道大家在參觀完後有何感想?香港和日本旅行社的同仁們遊覽了騰龍洞後深有領會地説:"看了利川的騰龍洞,不需要再看中國大陸其他的洞穴,雄、險、奇、幽、秀它是總代表"你們是否有同感呢?是不是也和《首都日報》李曉敏、李直上雲霄、陳先三位記者採寫的新聞公報的標題一樣:"騰龍歸來不看洞"呢?

介紹湖北騰龍洞的導遊詞範文 篇6

各位朋友,大家好，非常歡迎大家來到美麗的江城武漢!我是來自旅行社的導遊員 ，今天就由我來為各位提供導遊講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，讓大家在這次旅遊活動中感到開心愉快。

下面就請大家隨我一起去遊覽著名的 知音文化 發祥地 古琴台。

古琴台，又名伯牙台，位於漢陽龜山西腳下美麗的月湖之濱，是一處環境幽雅，風景宜人的遊覽勝地。它與黃鶴樓，晴川閣並稱為武漢的三大名勝。

首先我給大家介紹一下古琴台的來歷。古琴台是為紀念春秋戰國時期俞伯牙彈琴得遇知音鍾子期的一段佳話而修建。關於這兩位音樂大師相遇成知音的動人故事，最早見於《呂氏春秋、本味》和《列子、湯問》篇中。據記載，楚國有個姓俞名伯牙的文人在晉國為官，琴、棋、書、畫樣樣嫻熟，尤其是他彈奏七絃古琴的技藝，可謂天下無雙，然而 曲高和寡 ，俞伯牙一直遇不到能夠聽懂他琴韻的有識之士。一日，俞伯牙乘船順漢水而下，路過漢陽，由於天色已晚，又不巧遇到了陣雨，只得把船停在龜山腳下避雨，改日啟程。不久，雨過天晴，伯牙走出船艙，遠望天際，只見水天漣漣，近看眼前，滿目一片荒涼，心中鬱鬱不樂，於是抱起七絃古琴，坐在船頭彈撥解悶，忽然琴絃斷了一根，伯牙很是驚奇。俗話説，絃斷必有人聽。俞伯牙斷定附近一定有一個很精通音律的人在聽他彈琴，於是便上岸尋找。在龜山的一棵大樹下，他看見了一個衣服破舊的樵夫。經詢問，樵夫名叫鍾子期，他是被琴聲所吸引，尋聲至此。俞伯牙聽後十分高興，與鍾子期攀談起來。原來鍾子期也是一個愛好操琴、深諳音律的隱逸之士。為了測試一下子期的音樂素養，伯牙重整琴絃，請他聽琴，就奏了兩支樂曲，讓子期猜度其中的含義。俞伯牙奏的第一支曲子叫 高山操 ，其意在高山。奏罷，子期讚道： 巍巍呼，若高山 ;伯牙奏的第二支曲子叫 流水操 ，其意在流水。奏罷，子期又讚道： 蕩蕩呼，若江河 。伯牙聽了，急接子期上船入座，兩人相談甚歡，只覺相見恨晚，於是結成好友。臨別時，兩人約定來年相會，説完便揮淚分手。

第二年，俞伯牙按約前來，卻久等不見鍾子期，於是上岸尋至子期家中，方知子期已經病故了。子期的父親告訴伯牙，子期在彌留之際，還念念不忘與伯牙的約定，並要將其安葬在和伯牙論琴的地方，以待伯牙的到來。伯牙聞之，十分悲傷。他來到鍾子期的墓前，揮淚重彈 高山 、 流水 之曲，寄託哀思。他一邊彈奏，一邊吟哦：

搖碎瑤琴鳳尾寒，子期不在向誰彈?

春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難!

彈罷，伯牙舉起七絃琴，狠狠的朝石頭上砸下去，只聽嗡嗡的一陣響，七絃琴粉身碎骨，琴片四處飛濺，跌入漢水之中，隨着漢水流入了遠方。伯牙從此終生不再鼓琴，以此來酬謝他的 知音 。

好了，我們再來參觀裏面的景點，大家現在看到的是一座照壁，上嵌一塊石碑，石碑上刻有 印心石屋 四個大字。這四個大字是道光皇帝親筆提寫，並贈於兩江總督陶澍的。陶澍是湖南安化人，從政時善用人才，體恤民情，興辦水利，深得百姓擁戴，據説他隱退後曾在琴台建了一座石屋寄居。道光皇帝賜 印心石屋 四個大字，意思是和他心心相印。照壁東側那個小門，門額上的 琴台 二字則是宋代著名書法家米芾所書。

大家或許會很奇怪，這兒為什麼會有這麼多老人呢?告訴大家，這是漢陽琴台退休工人俱樂部，是退休工人活動的場所。1956年，武漢市人民政府撥款重修古琴台，並以琴台為中心，修建了漢陽工人文化宮。至80年代，文化宮和古琴台又經擴建，成為一座有相當規模的綜合性娛樂場所。所以老人們經常來到這裏，三五成羣，或下棋，或打牌，或飲茶聊天，或看地方戲。不過這裏的戲劇舞台是人人都可以上台一顯身手的。他們就在知音的發源地，用音樂來溝通和交流。我們當中有沒有哪位小姐或先生願意上台露一手的，給大家來段京劇或楚劇什麼的，這些戲迷們一定會為找到你們這些遠道而來的 知音 而欣喜萬分的。

好，我們現在到了碑廊，這裏，鐫有歷代石刻及重修琴台碑記。其中有一道題壁詩為道光三年(即公元1820xx年)嶺南才子宋湘束竹葉蘸墨書寫，其詩曰： 噫嘻呼，伯牙之琴何以忽在高山之高，忽在流水之深?不傳此曲愁人心!噫嘻乎，子期知音，何以知在高山之高，知在流水之深?古無文字直至今。是耶?非耶?相逢在此，萬古高山，千秋流水，壁上題詩，吾去矣! 這就是被譽為詩書雙絕的宋湘題壁詩。宋湘是廣東梅縣人，曾任湖北督糧道台，他在七十八歲那年，因眷戀琴台，前來一遊，遊後，他感慨萬千，興之所至，欲揮毫吟詩。因當時隨員未備大筆，即束竹葉代之。他飽蘸濃墨，在壁上洋洋灑灑，如走龍蛇，寫下了這首流傳至今的題壁詩。後人摹刻在石上，保存下來，成為書法珍品。

各位朋友，你們現在看到的這座用漢白玉築成的石台，就是伯牙台，相傳是當年伯牙鼓琴的地方。它高1.75米，石台上刻有 琴台 二字和 伯牙撫琴圖 。石台四周用石欄圍砌，欄板上刻有 伯牙摔琴謝知音 的浮雕圖，這是清代遺物。

斜對面那幢富麗堂皇、額坊上寫有 高山流水 四個字的高大建築就是 高山流水館 ，它是古琴台的主體建築。我看見很多朋友都拿出了照相機準備照相，確實這裏是拍照留影的最佳處。但大家都不要急着拍照，等我講解完，我會安排時間給大家照相的，好嗎?我們先到那座 伯牙會子期 的雕像那兒參觀。大家能不能告訴我哪位是伯牙，哪位是子期啊?對，這位鞠躬拱手的是伯牙，另外一位就是子期了。這個雕像表現了俞伯牙遇到知音時的欽佩欣喜之情。

好了，我們的講解結束了。大家現在可以開始拍照了。我給大家半個小時的拍照時間，半個小時以後大家就在這裏集合。謝謝大家!

介紹湖北騰龍洞的導遊詞範文 篇7

我們今天遊覽的是被稱其為湖北的“呼倫貝爾”的大九湖風景區，大九湖並非湖，而是一片沼澤地，屬山澗盆地，也是一處高山濕地。高山濕地在我國不多見。這裏海拔1700米，面積為36平方公里，中間卻是17平方公里的平川，四周高山重圍，若是在平原地區，這塊平地是微不足道的，但是在“抬頭見高山，地無三尺平”的神農架羣山之中，出現這樣的大面積的平地，卻是少見的，大九湖因而享有“高山平原”的美稱。

大九湖位於神農架的西麓，緊鄰四川，靠近陝西，與重慶的巫溪、巫山縣交界，是神農架通向重慶的西大門，古來便有“一腳踏三省六縣”之説，也是神農架的四個鄉之一的——大九湖鄉政府所在地。到了大九湖之後，最有趣的還是扎向平川中的那些山頭，仔細數一下，您會發現有九座山峯，有的人看着覺得是九條蒼龍，在爭飲甘醇，龍頭、龍頸、龍身、龍尾無不形象逼真，活靈活現，又有人説那是倒拖在湖中的九條牛尾，山頭依稀為牛腿、牛屁股。還有四句歌謠“四川過來九條牛，走到九湖未回頭，何時識得其中味，不出天子出諸侯”。

兩種説法不僅有形象依據，而且還有歷史依據，九龍爭飲説源出神農氏採藥釀藥酒時，引來了九龍爭飲，造就了“四周山縱橫，中間一地坪，綠樹滿坡生，水接天坑滲”的神妙景觀。相傳，當年的大九湖卻是一片水鄉，一溜排開的九個湖泊，黑水河貫通着彼此，不過湖中盛的並不是水，而是神農氏泡製的抗寒藥酒，因而大九湖又叫大酒湖，酒香四溢，召來了九條蒼龍全喝醉了，整個身子也就永遠留在這了。

九牛説印證着“薛剛反唐”的故事，薛剛既是從大九湖躍出的諸侯，唐中宗被母后武則天貶為盧陵王駐守房州，卻心繫長安，做夢都想重返京城，再登帝位。李顯得神農老祖指點，特命薛剛為帥，在大九湖屯兵、練兵，待時機成熟便起兵直搗長安城，一舉推翻武周王朝，恢復唐號，李顯再次登上中宗皇帝的寶座。

大九湖確實堪作這段歷史的見證，平原周圍，分佈着10個屯兵點，分別叫做一字號、二字號、三字號直到九字號、帥字號，他們即為當年各營將士營地和元帥大帳的所在地，帥字號位置居中，最為險要，是薛剛元帥的大帳，千百年來，這的農民換了一代又一代，地名卻始終未改。

平原西面山坡上至今保留着鸞英寨、擂鼓台等遺址，山槽間至今保留着卸甲套、九燈河的古名。鸞英寨即薛剛夫人紀鸞英的寨堡，它居高臨下，易守難攻。擂鼓台即薛剛點將演陣的故址，場面開闊，可容萬人。卸甲套流傳着薛剛兵敗，丟盔卸甲的故事。最便遊賞的還是那座“娘娘墳”，它位於平原中部的南側，是一個大土堆，堆上原生有兩棵櫟樹，須三人合抱，前些年，才被雷電劈倒。娘娘指花月姑，她是武則天侄子武三思的愛妾，才貌兼備，文武雙全，隨武三思征討薛剛，卻與陣前唐將調情，被夫君碎屍萬段，拋屍荒野，一羣神蟻，不忍目睹慘狀，銜回屍體，終成一座土墳，這便是娘娘墳的來由。

大九湖在本世紀七十年代，開始了新的飛躍，繼酒九公路修通後，林區政府就制定了開發大九湖的宏偉計劃，包括三大工程：1、首先修渠排水，變沼澤為田園，井格形的排水渠網已經建成，梅花鹿、巴山黃牛、馬頭羊在此得到迅速發展;2、同時進行的是草場建設工程，已種植紅三葉、白三葉等優質牧草近萬畝;3、還有藥園建設工程，這盛產獨活、黨蔘、三七、杜仲、當歸等多種藥材，還可以種植糧食、山果等，這些都已成為當地農民致富的主要財源。

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大九湖還有兩個遊人必到的場所，一是梅花鹿圈養場，梅花鹿是國家二級保護動物，它們體態玲瓏清秀，十分招人喜愛。我們所見到的梅花鹿原本不是神農架的，1986年，由國家科委和湖北省科委聯合立項，由國家撥款22萬元，在這裏修建起5萬平方米的梅花鹿圈養場。1987 年10 月10日，神農架在宜昌市接受由吉林省雙陽鹿場贈送的22只黑龍江省左家實驗動物研究所贈送的10只良種梅花鹿，這些梅花鹿經過精心餵養，一直在大九湖繁育後代。

二是“枯木逢春”。與梅花鹿場東西相望的一棵400多歲的老櫟樹本已在50年代枯死，80年代卻爆出新芽，長出新枝，重新煥發了青春，當地百姓把這稱為大九湖騰飛的吉兆。

我們祝願大九湖變得更美!

介紹湖北騰龍洞的導遊詞範文 篇8

系長江與淮河的分水嶺，淮河的主要源頭。主峯天堂寨海拔1729.13米，為大別山主峯之一。景區面積120平方公里，有1000米以上的高峯33座，1500米以上的高峯15座。1987年，天堂寨經省政府批准為第一批省級風景名勝區;1992年，經林業部批准為國家森林公園;1998年，經國務院批准為國家級自然保護區;20xx年8月，包括天堂寨園區在內的安徽大別山(六安)被國土資源部批准為國家地質公園，天堂寨為大別山地質公園主園區;20xx年被批建為國家4A級旅遊景區。

天堂寨森林覆蓋率高達96.5%，位居我國風景名勝區的前列，它保留了華東最後一片原始森林。動植物資源十分豐富，生態系統保持相當完整，它的資源特點可概括為四句話，這就是：森林物種珍稀，瀑布景觀壯美，山石盆景奇妙，空氣清馨宜人。

天堂寨在隋朝以前名“衡山”，唐代稱“多雲山”，明代以後改為“天堂寨”。自春秋戰國迄至新中國建立前，歷代都有英雄豪傑在此築寨練兵，反抗暴政。元至正十一年，農民領袖徐壽輝在此揭竿起義，反抗元朝統治，改“天塘寨”為“天堂寨”，從此大別山腹地就有了稱作“天堂寨”雄而博大的山峯。

天堂寨園區共有5個景區組成，即：瀑布羣景區;聖卦峯景區;白馬峯景區;造錢坳景區;峽谷景區。

天堂寨風景區有120平方公里的地域。這兒以原始次生林為主，間有奇鬆、怪石、雲海、龍潭、飛瀑，是集旅遊、療養、度假、避暑、科研、教學為一體的勝地。天堂寨兼有我國山嶽型風景名勝“北雄南秀”的兩大特點，屬於南暖温帶和北亞熱帶的過渡區。這裏是許多南方植物種類分佈的北界，又是許多北方植物種類分佈的南界，是華東、華中、華北三大植物體系的交匯點。據專家初步考察，本區有野生維管束植物173科，648屬，共計1882種。其中世界性種屬28個、少種屬77個、中國特有種屬16個。

天堂寨的主要亮點是水，其清洌甘甜，PH值為6.7，為地表一級飲用山泉水。“東南第一清白地，山是本色水是源”這是對天堂寨水的真誠讚美。天堂寨森林覆蓋率高達96.5%;它的年降水量約在2200毫米，而又地處大別山北坡，年蒸發量1840毫米，加上地形雨頻頻降落，有時一天要下幾場。因此在半徑2公里範圍內形成了五個接力式瀑布的瀑布羣景觀，華東地區實屬罕見。有詩云“踏遍黃峨岱與廬，唯有天堂水最佳”。

現在咱們的汽車就行走在去瀑布羣景區的6.3公里的盤山公路上。請大家看咱們的左前方，這是海拔1480米的白馬峯。山峯西側千米絕壁，萬丈深淵;山脊上巖石裸露，雄奇險峻。巖性為二長花崗巖。由馬鞍、馬背和馬尾構成，綿延數十里。頭部在湖北的英山縣，面對咱們的是它的臀部。有“馬尾晴雪”、“鞍峯夕照”、“蓬萊方舟”等景點。每當暴雨之後，流泉形成飛瀑，淡霧幻為白雲，白馬頓時在天空騰飛!

白馬峯的左首有馬尾平湖、仙人橋、仙人洞、瓢兒洞、擂鼓石、風動石等主要景點。特別是瓢兒洞，洞寬9米，深達18米，高約2.4米，可容納100餘人。古為兵家屯兵之地，今可作野營休息之的極佳場所。夏日，涼風習習，野花香濃;冬日，冰柱交掛，五彩繽紛。白馬峯目前正在規劃開發中，不久將揭開她那神祕的面紗供遊人探訪。

虎形地到了，這兒是進入瀑布羣景區的門户，有停車場和多處接待服務設施。此處山高林密，篁竹蕭蕭，唐朝詩人王維詩曰“獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。林深人不知，明月來相照”。

沿着石級前行，咱們就來到了瀑布羣景區，飛瀑龍潭是天堂寨的中心景觀。天堂寨園區斷層縱橫，花崗巖體中各類節理、裂隙發育，經過長期的風化剝蝕、崩塌滾落、流水沖刷，於峽谷中形成了一道道斷崖，為瀑布的形成提供了基本的條件。

未謀其面，先聞其聲。聽到轟隆隆的水聲了嗎?這就是瀑布羣景區中第一個瀑布——九影瀑的轟鳴。九影瀑為常年流水瀑布，瀑高71米，寬約8米，為巖性差異及斷層作用形成，瀑布底端二長花崗巖呈巖牀侵入到角閃斜長片麻巖中，下有深潭，潭面約500平方米，終年不涸，瀑布水簾凌空而下，響聲轟鳴。(瀑布是河流流經局部呈懸崖式河牀時一種河水傾瀉現象。規模較小的叫跌水。瀑布有較強的淘蝕作用)。看到此瀑咱們真切體會到了李白的名句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的真正含義。朋友們!站在這兒你覺得心胸特別舒爽嗎?這一帶大氣中的負氧離子含量高達16個國際單位/立方米，是一處天然森林浴之地。請大家到上面的“觀瀑亭”去看看，去河上的“逍遙橋”走走，抓緊呼吸吧，做深呼吸，享受一下大自然的恩賜!

咱們繼續向上攀行。漫步在這林蔭小道上，路兩旁有非常多珍稀植物，如紫莖、雞爪槭、朵椒、天目木姜子、交讓木、四照花、白梓等等，都是非常名貴的呢!“良好的森林植被，南北方氣候的過度帶，天然混交林為主的原始森林，四季不息的飛瀑流泉”。

看，瀑布羣中的第二道瀑布—情人瀑到了，這道瀑布高44米，寬10—15米，為斷崖型瀑布，潭下可見大小不等的二長花崗巖，巖體中的大別雜巖捕虜體(捕虜體：地下巖漿在侵入過程中捕獲的周圍巖石碎塊)。此瀑水勢柔和，幾度摺疊，乘勢而下，宛如少女正在撥弄她那秀美的頭髮。有詩曰：“瀑翠相侍老，渡船修千年”。朋友們抬頭再看對面，一棵巨大的毛慄樹上，蓬蓬勃勃地生長着一棵小松樹。飛籽成林，是山區植物繁衍的通常辦法。這也是一景，咱們稱它為“節外生枝”，天堂寨的植物就是這般奇妙!

讓咱們繼續攀登。已經走過200級石階了。路旁這是劍劈石，此石高8米，中間縫隙僅10釐米。傳説是八仙之一的呂洞賓劍劈狐狸精留下的劍痕。事實是，在地質上它是巖石中一組平行的節理因風化剝蝕和重力作用而形成。(節理：巖石中產生的較平直破裂面，並且兩側巖石沒有發生相對位移或僅有微量位移)

朋友們!瀑布羣中第三道瀑布—瀉玉瀑到了，此瀑高62米，寬12米，為常年流水瀑，水流其上滾珠瀉玉，下跌至石坪上，恰似海浪翻卷白雪，站在此處，俯看綠樹染百嶂，仰視銀河來九天。

由瀉玉瀑這兒登山，線路有兩種選擇。一是左行過步雲橋，乘索道登山。天堂寨客運索道，全長1500米，上站與下站高差450米，採用單線循環固定抱索器雙人吊廂方式運載客人，在索道吊箱裏看瀑布，又是別一番景象。索道上站直達海拔1605米的天屏峯。“要看天堂風光景，神仙最愛架空行”。若大家願意體驗爬山的感覺，感受天堂寨的雄險，那咱們就繼續沿着石級前行吧!沿右首石級而上是“瀉玉瀑”的頂端，水旁的這個景點名曰：“瑤池”，為一淘蝕洞穴，橢園形，深約1米，是新構造運動的遺蹟。巖石中兩組交匯的裂隙，在流水並夾帶砂石的沖刷、磨蝕下形成旋渦，久而久之形成洞穴。

右首向西北這登山石級，是通向“龍劍峯”景區的。龍劍峯景色雄偉壯觀。咱們可以沿階直接登臨龍劍峯，但今天咱們先順着瀑布走上去，從龍劍峯下山，也給大家省點力氣。

好，咱們繼續往上走。看，瀑布羣景區的第四道瀑布—淑女瀑到了，瀑高57米，寬10—16米，為常年流水瀑布。流水順着二長花崗巖斜節理面飄逸而下，注入潭中，晶瑩碧透。水流石壁形成曲線分明的三寬二窄，宛如身着長裙的少女在林海深處起舞。

再往上攀登。咱們現在站在“聽霧橋”上，看，瀑布羣景區的第五道瀑布—銀弓瀑展示在咱們面前了。此瀑落差68米，寬11-15米，為二階常年流水瀑布，流水沿二長花崗巖斜節理面滑落而下，注入約100平方米的深潭中，潭中可見大鯢(娃娃魚)，此瀑恰似一張蓄箭待發的銀弓，以綠樹繁花作掩護，正尋找欲射的目標，氣勢多麼的壯觀啊!

往上走，走過“聽風橋”。這裏便是“碓窩崗”。傳説此處為徐壽輝等農民起義軍宿營和制糧的場所。周圍松濤陣陣、泉水聲聲，好似義軍在碓窩裏加工米糧的撞擊聲，又似武士們向敵陣衝鋒的怒吼。

再往上走，便是“天坪”了。朋友們緩緩前行，可看原始森林植被垂直分佈的美妙景觀。這一大片，長的全是杜鵑花，咱們稱作“杜鵑坪”，杜鵑花屬杜鵑花科，常綠或半常綠灌木。花冠寬呈漏斗狀，玫瑰紅色，深淺不一，春(3—5月)秋(9—10月)兩季均開放，按其品種不同可分為：黃山杜鵑、天目杜鵑、雲錦杜鵑等。成彥雄《杜鵑花詩》雲：“杜鵑花與鳥，怨豔兩何賒。疑是口中血，滴成枝上花。”在林間巖際，野芳幽香，紅葩遍山，猶若錦屏，煞是美豔。

這一大片，長的全是黃山鬆，咱們稱作“黃山鬆坪”。黃山鬆為松科鬆屬常綠喬木，樹冠傘形，一年生小枝黃褐色或暗紅褐色，無毛，葉兩針一束。黃山鬆姿態堅韌傲然，美麗奇特，但生長的環境十分艱苦，因而生長速度異常緩慢，一棵高不盈丈的黃山鬆，往往樹齡上百年，甚至數百年;根部常常比樹幹長几倍、幾十倍，由於根部非常深，黃山鬆能堅強地立於巖石之上，雖歷風霜雨雪卻依然永葆青春。

這一大片，長的全是箬竹，咱們稱作“箬竹坪”。箬竹稈高1-1.5m，直徑0.5-0.7cm，中部節長10-20cm，微具毛，節下有淡黃色粉質毛環。箬竹實用價值較高：稈可作筆桿、竹筷;葉可制斗笠、船篷及粽葉等。這一線一大片，長的全是槲櫟。咱們叫做“槲櫟坪”，槲櫟，落葉喬木，高達30米，是北亞熱帶與南暖温帶交匯的典型植物。

它們片與片之間，界線分明，整齊劃一。這是大自然的傑作啊!

走過天坪，現在咱們到了索道的上站及其兩端的天屏峯一線。天屏峯一線從盆景園——天成石佛全長3公里，原是為了防火，人工將樹木砍去留下的一條防火道，又是皖鄂兩省的分界線。“一腳踏兩省，放眼望江淮。”西南而視，荊楚大地，盡收眼底。回望東北，茫茫林海。天屏峯位於瀑布羣景區西側，索道終端，皖鄂交界處，海拔高度為1605米。站在此處，可觀賞到金獅嘯天、剪刀石、老君赴會、情侶峯、夢筆生花、神龜石、情侶龜、青蛙望月等景點。如此眾多的景觀是形成於1.3億年前的花崗巖體經長期構造抬升、風化剝蝕等地質作用形成的花崗巖峯叢地貌和象形石景觀。

順着皖鄂兩省交界線，往東可以去天堂寨主峯，天堂寨主峯大別山主峯之一，海拔1729.13米。峯體巖石為斑狀黑雲二長花崗巖。一座孤零零的山岡上有塊巨石，名叫“插旗石”，因巨石中間有一個碗口粗的石眼，記載為元末農民起義軍徐壽輝的大旗就插在那兒。由於時間的關係，咱們不去主峯了，下面我沿交界線往西行。

這一帶統稱盆景園。懸崖之間，奇鬆千姿百態;溝壑之上，異石奇形怪狀，腳下奇花異卉微微含笑。

朋友們!看，那是情侶峯，此石巖性為二長花崗巖，垂直節理髮育，為重力崩塌、風化剝蝕而成。兩石齊秀，並肩，狀似情侶。瞧，一對熱戀的情侶正在相互擁抱、甜蜜的接吻呢!再往下看，左邊前方的那塊附在山體上的巨石，那是“情侶龜”。此石巖性為二長花崗巖，垂直節理髮育，為重力崩塌、風化剝蝕而成。千年老龜也效仿情侶，已經墜入愛河不能自拔了，大小二龜成攀登狀，意欲走近情侶峯。它是花崗巖體經長期風化、剝蝕而成。大家可不要驚動它們喲，你看旁邊的那隻天蟬都不忍打擾它們，停止了鳴噪哩。朋友們!這個景點就叫“白象戲水”。為花崗巖體經億萬年的風化剝蝕而形成的象形石。

現在，咱們就到了吳楚亭。這裏，海拔高度1660米。站在吳楚亭上，江淮大地盡收眼底，花崗巖峯叢地貌雄中見奇。遠觀300度方向可見卧虎山之威，320度方向可觀鯨魚出海之奇，20度方向可看白馬峯之峻。請朋友們先看左前方的遠山，名為“金獅嘯天”，遠視形象逼真，為二長花崗巖沿節理崩塌而成。

把視線拉近一點，左下方的“夢筆生花”，別小看它，那可是一棵樹齡兩百多年的黃山鬆，頑強的紮根於巖石上，生生不息，這就是黃山鬆精神。

繼續西行，順着我右手的前方是駱駝峯，由二長花崗巖三組節理因風化剝蝕重力崩塌而成。形似駱駝，故得此名。

朋友們!請再停下腳步，看到前方那尊背依絕壁、仰視長空的雕像了嗎?大自然的鬼斧神工鑿就天成石佛。背依絕壁，仰視長空，正在為江淮大地百姓祈求安康。此為二長花崗巖，約1.3億年。巖石中垂直節理髮育，屬重力崩塌、風化剝蝕作用下形成的象形石。

介紹湖北騰龍洞的導遊詞範文 篇9

九湖就是九個大水坑，看似極其平常。

這裏海拔1700米，是一片沼澤地。在“抬頭見高山，地無三尺平”的神農架羣山之中，深藏着這樣的處女平地極為少見，大九湖因此享有“高山平原”的美譽。

傳説這是炎帝熬藥留下的九口大鍋幻化而成，為了紀念炎帝，也為了不破壞這裏的生態系統，九湖除了供遊人步行的廊道之外，沒有其他觀賞性的建築。湖湖相連的廊道修繕極其完美，廊道兩邊盡是草原風情，各種草茂盛地生長着，無論葱綠與乾枯，無論高與矮，都瘋狂地美着，美的肆無忌憚!美的趣味橫生!美的讓人們忘記了這是一片沼澤地，冒着陷下去的危險，撲入草的懷抱拍照留念!一棵草總是弱小的，容易被人忽略，即使有片刻的心動也不會永久被記住，但是一大片相同的草就顯得格外壯觀了，能引起我們的慨歎，讓我們拿起相機，想永久保存!九湖就是這樣一大片值得記憶的草地!我不僅想到了“眾行致遠”這個詞。

在泛着銀光的湖面上，偶有幾隻水鴨子在湖中嬉戲鳴叫，還有幾隻白天鵝自由自在，更有一大羣不怕人的鹿在悠閒地啃草，更多的是生命力極為頑強的野蜜蜂，據説這種蜜蜂只要不是死於非命，可以和地球同壽。較為神奇的是，這些湖，無論旱澇，都保持着大致的水位，我很好奇大自然的設計，這種神力非人類所能!人們稱九湖為湖北的“呼倫貝爾”、“神農江南”!九湖當之無愧!

我覺得九湖更像是神農架的搖籃，登臨神農頂，海拔3000多米，感受過山的蓬勃激情後，俯瞰山谷，不僅感歎“高處不勝寒”。在九湖，我們就像搖籃中的熟睡的嬰孩兒，身心徹底歸於安寧與自由。這裏沒有喧囂，只有寧靜，置身其中，思緒不再飄飛，彷彿時光被冷凍了!

喜歡九湖的傳説，九湖的草，九湖的安寧，而真正吸引我的是九湖纏綿悱惻的雲。

早晨，煙雨濛濛，宛若仙境。

是霧?是雲?我辨不清，暫且認為是雲吧!

抬眼望去，每一座山都頭頂白紗，宛若代嫁新娘，含媚嬌羞，楚楚動人!

天上九湖，人間濕地。雲氣從山間裊裊升起，山黛青色的皮膚漸漸顯露，偶有幾絲留戀山的懷抱，不肯淡去，便調皮地纏在山窩裏，絲絲縷縷，濃濃淡淡，如山腰之玉佩，如農家之炊煙，如抽煙大漢吐出的煙圈，亦如渺遠的天籟之音，曼妙無比!

太陽就在頭頂，九湖的雲不怕太陽。那些升騰起來的雲氣，漸漸聚攏，與山做最後一次告別，她們以各自最美的姿態立於山頂，似綻放的花朵，如漂亮的髮髻。儘管分離，仔細去看，卻始終與山有着絲絲縷縷的聯繫，不曾完全離開!纏綿悱惻，若即若離!

云為山之裳，山為雲之家!那般留戀，那般不捨，柔情似水，濃情蜜意!九湖的雲是兒女，與山骨肉情深;九湖的雲是情人，與山情意綿綿。九湖的雲就是這般依戀神農的山!

而神農頂的雲卻並不多情。那兒的雲，愛憎分明，喜怒無常，與山頂完全分離，鑲嵌在藍天上，俯視着羣山，想哭就哭，想笑就笑，都不帶打聲招呼的，估計是被神農寵壞了!青天白日，二十米開外還藍天白雲，喜氣洋洋，笑靨如花，忽然就那麼一團褐色雲，瞬時就能興風作浪，淚花飛濺，不到一分鐘，她就又笑着走了。若遇其大怒，她會連在一起，形成雪山，讓你在極目遠眺之時，看不到一絲藍天，在黛青色山的盡頭，只白茫茫的一片;她有時也會厚厚地瀰漫整個峽谷，讓你無法極目遠眺，此刻，我們的眼睛就像伊甸園裏亞當夏娃朦朧的眼睛一樣，任憑你怎麼揉，都無法看清對面是巍峨高山還是萬丈峽谷!

神農頂的雲強烈驕橫，九湖的雲温柔多情!

來日方長，神農，故地重遊，可否?

天長地久，九湖，故地重遊，可否?

介紹湖北騰龍洞的導遊詞範文 篇10

香溪源的來源：傳説是神農炎帝在神農架搭架採藥時的洗藥池。實際上是一個不間歇地下泉的出口，半山腰森林中湧出一潭清泉。香溪名源於昭君出塞之典故。潭中生桃花魚，傳説為昭君出塞前省親眼淚桃花點化之產物，清代詩人贊曰：“花開溪魚生，魚戲花影亂。花下捕魚人，莫作桃花看。”景區內以茶葉和香溪泉水茶道精諶聞名。

溪源位於神農架木魚鎮西2公里處，是長江支流香溪源的發源地。景區可為遊客提供採茶、炒茶、品茶、野營、原始森林探險、尋訪野人、金絲猴出沒、棲息之地等多種旅遊活動項目。遊客可在香溪源領養花木樹種，由景區工作人員為你栽種，可通過數碼相機和電腦為你傳送施肥、發芽、開花、結果的信息。

香溪源生態旅遊風景區可為遊客提供水療水吧、薰香品茗、野營休養、原始森林探險、尋訪野人、金絲猴的出沒、棲息之地等多種休閒旅遊活動項目。香溪源頭，水質純淨，古木參天，奇峯競秀，林海深處，雲遊霧繞，林間奇花異草競相開放，伴隨着草木的芬芳，山中溪溝縱橫。可見這幽谷清溪，花香遍野的靈秀之地，才是溪水飄香的真正原因。源頭古木參天，山花爛漫，溝谷中有巨大漂石，為古代冰川的遺蹟。著名詩人徐遲題寫“香溪源”於此。

介紹湖北騰龍洞的導遊詞範文 篇11

大約四千多年前，在現在的重慶、湖北、四川境內曾經生活着一個遠古族系，他們被人們稱做巴人。古代巴人在長江流域創造了可與中原文化相媲美的古老文明。然而，在兩千多年前，這個古老的民族卻突然神祕地消失了，伴隨着文獻資料和種種神話傳説，巴人文化像一團雲蒸霧靄的謎，留給後人無盡的想像空間。

隨着三峽工程的正式啟動，庫區水位將達到135米，這意味着長江流域100多處古代巴人的遺址和墓地有可能被永久地埋藏。為了搶救發掘巴人遺蹟，600多名考古專家聚集在這裏，大規模的發掘工作是否能夠解開巴人的千古之謎呢!

白虎

在中國古代的星宿學中，西方白虎七宿中的白虎星直接主宰着人間的兵戈和戰爭，是充滿殺伐之氣的戰神。商周之際的滅紂興周戰爭中，有一支勇猛善戰的軍隊深得周武王讚譽，他們被稱為虎賁和虎士，這是早期的巴人武士。虎後來也成為漢文化中的重要內容。

《後漢書》成書的時間較晚，當中有關巴人圖騰、起源及巴人第一個君主廩君的記載雖含有很濃的神話成份，卻仍被諸多史學家當做破解巴人之謎的重要依據。書中載道："廩君死，魂魄為白虎，巴氏以虎飲人血，遂以人祠焉".我們很難否認其真實性，巴人崇虎以白虎為圖騰和祖先，已被近來的考古發現所證實。

更重要的發現在1998年的三峽地區考古中出現，書中記載的以人祭虎的情形成為考古人員眼中的真實圖景。在一座巴式墓中，巴人武士的遺骸旁，除了隨葬的青銅兵器外，腳底駭然放着兩顆人頭骨，很顯然這屬於人祭的犧牲者。另一個墓穴中的死者首身異處，作為祭品，他的身體曾被刀斧切割成數段。這些偶然與必然在幾千年後被神祕的連在一起，許多疑團的破解和解釋，也因此而有了可能。這就是現代考古學的力量。

關於巴人先皇廩君的死因，書中並無細考結論。拋去神話的成份，我們可能窺見遠古的真實故事。《後漢書》中的稟君時代，巴人已經擁有相當的漁獵經濟、部落間的軍事衝突與征服已十分普遍。書中記載的稟君部族殺人血祭，已透露出稟君死亡的蛛絲馬跡，作為開疆拓土並得到血祭的軍盟首領，他只能是死於征戰，這是歷史真實中的稟君，作為一個英雄，他被後來的巴族尊為他們永遠的神祗——白虎。

在古代巴人的精神世界中，白虎與祖先有着同樣的含義，親人死後就成了祖先，而祖先就是白虎、虎吃人血。所以在漫長的時光中，人祭的習俗便一直傳了下來。

清江，古稱夷水，發源於湖北恩施縣境內，上源與諸多著名的河流相交，流經利川、巴東、姊歸、建始等地。峽谷縱橫、神祕莫測。它所流經的地域都是歷史上的巴文化區域，今天仍聚居着巴人後裔土家人。如果我們把這片神祕之地比作一個封凍的歷史空間，似乎再恰當不過，巴文化的一些原生態圖景，竟如同活化石般的存留下來。土家人在今天祭祀死去的親人時，跳喪者仍仿照老虎的跳躍、擺尾、洗臉動作，而口中的歌詞也是關於虎的內容。土家吊腳樓門前的裝飾圖案中，虎就有幾種形象。以人祭虎的習俗據説在上個世紀三十年代仍有發生，今天的巴人後裔只是象徵性的在額頭上劃出血口子，以祭白虎。

湖北長陽縣境內的清江段，世居江岸的土家人仍時常在船中舉行祭拜活動。他們的神祗就是咫尺之遙的巴人祖山武落鍾離山。這些活動今天更多的帶有濃重的象徵色彩，而不再具有巴族先民中那種沉重的巫韻氛圍。歷史是一種深刻的記憶方式，許多古代民族的宗教觀眾、信仰、習俗具有超乎於想象的生命力，這正如他們種族繁衍的生命力一樣。

《世本》成書於秦漢之際，司馬遷著《史記》多以此作為母本。《世本》這樣記載：武落鍾離山上有赤黑二穴、廩君誕生於赤穴。部族有五姓，廩君憑着擲劍準確和賽舟領先的優勢，成為五姓的首領。我們在山上找到了傳説中廩君誕生的赤穴和後人為他而立的寺廟，站在武落鍾離山上，眺望一片蒼茫的清江口，令人想到蒼茫的歷史。

介紹湖北騰龍洞的導遊詞範文 篇12

尊敬的各位遊客朋友們，大家好!我是來自麻城龜峯山風景區的導遊，今天很高興由我帶領大家一同走進麻城，一同走進龜峯山，一同走進那美譽神州大地的杜鵑花海。

“人間四月天，麻城看杜鵑”。正在崛起的中部新興城市——麻城，是一座紅色古城、杜鵑花城、交通新城、特產名城。它位於長江中游，湖北省東北部，鄂豫皖三省交界的大別山中段南麓，全市版圖面積3747平方公里，人口120多萬。麻城歷史悠久，人文厚重，自隋開皇十八年設縣治至今有1400多年的歷史。明代的麻城是全國文化中心之一，有著名思想家、文學家李贄寓居麻城著書講學16載，有136名文武進士入朝為官，史稱“麻城現象”;明末清初“湖廣填四川，麻城佔一半”，麻城是中國古代八大移民集散地之一，麻城“孝感鄉”為明清移民聖地;近代的麻城是“黃麻起義”策源地，中國紅軍之源，誕生了紅四軍、紅二十八軍兩支中國紅軍主力部隊;當代的麻城是武漢城市圈旅遊服務基地和大別山旅遊門户城市，20xx年4月，我們成功舉辦了首屆中國·麻城杜鵑文化旅遊節，從此“紅杜鵑，美麻城”紅動春天，天下聞名;麻城區位優越，交通便捷，麻城地跨鄂豫皖，背靠大別山，面向大武漢。一市跨三省，樞紐通天下。其中縱跨大江南北的京九鐵路、大廣高速與橫貫神州東西的滬漢蓉快速鐵路、滬蓉高速四條國家高等級主幹幹道在麻城呈“井”字交匯，麻城成為中部地區重要的交通節點城市;麻城資源富集，物產馳名，已形成汽車配件、旅遊服務、商貿物流、優質農產品加工、高素質勞動力培訓“五大基地”，全市特色農業形成了“中國菊花之鄉”、“中國板栗之鄉”、“中國油茶之鄉”、蔬菜產業、畜牧產業、桑茶藥產業等“三鄉三業”。麻城可謂享天時之惠，佔地利之優，得人和之盛。近年來，麻城經濟社會邁上了跨越發展的快車道，成為全省縣域經濟進位最快的縣市之一。

近年來，麻城市委、市政府對發展旅遊事業的高度重視，逐步在全市形成“三山一村一線一大片”的旅遊板塊，已成功打造了國家AAAA級旅遊景區龜峯山、麻城烈士陵園，國家森林公園—五腦山，國家地質公園—九龍山，中國歷史文化名村—杏花村，中華巨龍—明山水庫等經典景區，今年四月又一張靚麗的名片“中國映山紅第一城”花落麻城。作為全市旅遊事業的龍頭—龜峯山，已走出湖北，叫響全國，面向世界。一路上我們不知不覺已來到了龜峯山風景區。景區自20xx年開發建設以來，先後獲得了：國家AAA級景區、國家AAAA景區、省級旅遊度假區、省級先進旅遊景區、省級優秀旅遊景區、大世界基尼斯之最面積最大的古杜鵑—映山紅羣落、靈秀湖北十大旅遊新秀。這些成績的取得，被眾多媒體稱為“龜峯山速度”、“龜峯山現象”。

龜峯山是長壽之山，杜鵑之山。它位於麻城東部山區，距離武漢市區120公里，麻城市區27公里。主要由神奇的龜峯、雄偉的龜背以及形象逼真的龜尾等九座山峯組成，最高海拔1320米，規劃總面積73.6平方公里，從龜峯到龜尾全長16公里，寬7公里，人稱“天下第一龜”。因其地形山勢酷似一隻昂首問天的巨型神龜而得名龜峯山。龜峯山禹亞熱帶大陸性季風濕潤氣候，他的位置恰好處在大別山南北氣候的分界線上，北坡是南温帶針葉與落葉混交林景觀，而南坡則是北亞熱帶綠針闊葉混交林景觀。年降雨量1200毫米，年平均氣温16℃，7月份最好氣温為23℃，盛夏時節是避暑納涼的休閒勝地。景區以奇、險、峻、秀的自然景觀和四季分明的春、夏、秋、冬景色吸引八方遊客。春天，看漫山遍野的紅杜鵑、看龜峯旭日、踏青;夏日，休閒避暑，品巖綠新茶、看民俗風情表演;金秋，山上萬紫千紅、層林盡染，賞紅葉、登高、採野果兒，其樂無窮;冬季，在銀裝素裹的白雪世界裏踏雪尋梅。景區主要景點有神奇龜峯、萬畝杜鵑花海、杜鵑花王、千年古寺—能仁寺、抗日石刻、唐王龍牀、迎客鬆、升子井、春秋古戰場—雁門寨、世界杜鵑盆景園等三十多處，有大小賓館70多家，日接待遊客6000多人。

神奇龜峯是大自然賦予人類的自然瑰寶，也是景區標誌性的奇特景觀，它是由一塊巨大的裸露花崗巖石形成的山體，俊俏挺拔、氣勢宏偉，海波1260米，堪稱世界地質奇蹟。説到龜峯山的來歷，相傳在遠古時代，龜峯山本是一片汪洋大海，在海里有一隻龜經潛心修煉千年終成正果，神龜用它修來的千年道行為人間疾苦的人們行善，一次不小心得罪了玉帝之子—太陽，被貶落人間化成一座大山，就是今天的龜峯山，從此神龜就在這裏日日夜夜守護着這一方的人們。大家請往我手指的地方看去，神龜昂首問天，好像正在張大嘴要吞掉天上的太陽一樣。神奇的傳説為龜峯山塗抹了神奇的色彩，也寄託着人們對美好生活的嚮往。在這裏不僅有天然神龜，還可以頌龜、觀龜、賞龜、品龜、飲龜、食龜等以龜為文化核心的長壽文化。

龜峯山是長壽山：一是從龜峯到龜尾全場16公里，寬7公里，方圓100多公里，人稱“天下第一龜”;二是龜是動物界壽命最長的動物，自古作為長壽、健康、吉祥的象徵;三是龜峯山有“天然氧吧”、“綠色寶庫”之稱，景區森林覆蓋率95%，生態環境一流、空氣清新，負氧離子含量高;四是遊客來這裏可以吃山野菜、喝山泉水、飲巖綠茶，白天登山旅遊，晚上看民俗演出，心情愉悦，延年益壽;四是龜峯山民風淳樸、勤勞善良，有着尊老敬老的傳統美德。在這裏您能看到老人們即使年老體邁，仍堅持做一些力所能及的家務或輕微的農活，看到他們那種樂觀的情緒、積極健康的生活方式、平和的心態及濃厚的愛心，您會想要和他們一起去生活、去勞作、去運動、去鍛鍊當地還流傳一句順口溜：“經常運動，百病不碰”。到了冬家家户户，烤兜子火、喝老米酒，享受着“兜子火，老米酒，除了皇帝就是我”的自由自在神仙般的生活。智者壽，仁者壽，這就是龜峯長壽的奧祕吧!

我們賞完龜峯勝景，接下來前往千年古寺—能仁禪寺。能仁禪寺，原名普化寺。始建於漢桓帝年間,是我國佛教最早的寺院之一,解放前毀於兵火之中。相傳曹操曾朝拜能仁寺,並親筆撰寫了“名山名剎名僧此日名傳原是龜峯名勝境，古寺古人古聖當時古蹟儼然天竺古能仁”這一千古傳頌的楹聯，既讚美了龜峯山仙景，又表明了對能仁禪寺的景仰推崇之情，充分證明佛教聖地能仁寺在當時已頗具名氣。唐初，唐太宗李世民征戰中原，也曾遊幸龜峯山，並在能仁禪寺留下千古佳句。其鼎盛時期，寺內有山門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣及寮房等近百間，僧眾達千餘人。東晉仁法禪師、唐代真應禪師、虛應禪師、靈應禪師、宋代圓喜禪師、明代道一禪師、修一禪師等高僧大德先後在此住持，香火一直旺盛。

我們現在看到的是能仁寺第一期工程——玉佛殿!這座殿是20xx年4月動工興建，採用仿唐式二重檐古代建築。一樓是念佛堂，是供僧人和信眾唸佛修行之用。中間供奉的西方極樂世界的教主阿彌陀佛，左邊的觀世音菩薩，右邊是大勢至菩薩，她們協助阿彌陀佛弘揚西方淨土的修行方法。二樓是玉佛殿，因為殿中供奉的是由緬甸白玉精雕而成的釋迦牟尼佛像而得名，這尊佛像高達4米，重達15噸左右，是我們華中地區第一大玉佛!大家可以進來禮拜一下，保佑大家吉祥平安!釋迦牟尼佛的左右的是“苦行第一”的迦葉尊者，右邊的是“多聞第一”的阿難尊者，他們侍奉釋迦牟尼佛的兩邊。在殿內的左邊是“普賢菩薩”，她象徵是真理，她的座騎是大象，寓意吉祥、謹慎、穩重!在殿內的左上角是“文殊菩薩”，她象徵的是大智慧，她的座騎是獅子，寓意佛法的威嚴，如果我們的香客是學生的 或者家裏有讀書或要考大學的一定要來拜拜文殊菩薩 心誠則靈 確保金榜題名!

殿內釋迦牟尼佛神態和善、安寧，大家可以進來禮拜一下，保佑大家吉祥平安。如果大家有心，不防為能仁禪寺的重建出份力捐款積德，不在多少，為家人祈求平安，佛曰：瑬一縷黃金，蓄財富，取之不盡，福相隨;

我們現在來到的是龜峯山的核心景點—萬畝杜鵑花海。在龜背嶺上有分佈集中、保存完好連片面積達十萬多畝，生長週期上百萬年得原生態古杜鵑羣落，到每年四、五月份龜峯山的紅杜鵑就相繼爭先鬥豔的盛開了。一山連一山都被這猶如紅地毯般杜鵑花所覆蓋，整個山巒呈現一片紅色的海洋，遠看去就是一座火焰山。人們把這種紅色的杜鵑花，叫映山紅，花開的時候那種如火如荼的鮮亮光彩把整個山都給染紅了。北宋詩人楊萬里曾禮讚過映山紅的這種質樸高雅的品質：何須名苑看春風，一路山花不負濃。日日錦江呈錦樣，清溪倒照映山紅。

龜峯山地處大別山南北氣候的分界線上，氣候、水紋和土壤的巨大差異適宜杜鵑花的生存環境。龜峯山上的杜鵑花生自天然，分佈較廣，是大別山自然風光的經典，她屬於杜鵑花科，杜鵑花屬，是小灌木，適宜在潮濕酸性土壤中生長，她的習性是由長綠到落葉，花開的時候沒有葉子，花落後才長出綠葉。這裏的杜鵑除作觀賞，葉子、花瓣可入藥並提取芳香油，花瓣可以食用是很好的美容養顏果脯，樹皮可提製烤膠，木材可做工藝品等，這種高山杜鵑樹根系發達，是很好的水土保持植物。可見杜鵑有着很大的觀賞價值、醫學價值、使用價值。

在杜鵑花海里神奇的生長着一顆杜鵑樹—杜鵑花王。也許是大自然對龜峯山的寵愛，偏將這一顆奇樹播撒到了這裏，據專家考證她已經有600多年得樹齡了，她是同一個兜同一個根上長出56枝杜鵑樹。“56”一個有着特殊象徵意義的數字，56個民族，56枝花，56個兄弟姐妹，56種語言匯成一家—愛我中華。 20xx年龜峯山風景區對這顆奇樹的高度重視和珍愛，與中國太平洋保險公司簽訂協議，為其投保960萬，象徵在中華民族960萬平方公里的國土上同一個根同一個兜上長出56枝杜鵑樹象徵着中華民族的大團結，共根相系，血脈相連，為實現中國民族偉大歷史復興而凝聚在一起。20xx年，我們成功舉辦了全世界杜鵑花國際學術研討會，來自世界各國四十多位專家，他們相聚在麻城，震撼在龜峯山，他們一致認為湖北麻城杜鵑杜鵑是他們見到過該種杜鵑分佈最集中，林分結構最純，種羣面積最大，樹林最古老，保存最完好，株型最優美，景觀最壯麗的自然羣落，令人眼界大開，堪稱世界奇蹟，真可謂麻城杜鵑甲天下。

在龜峯山不僅有神龜，有紅杜鵑，還有原生態的民俗表演，龜峯山組建的民俗藝術團演繹麻城原生態的民間藝術，展現麻城風土人情、民俗文化，傳承發揚鄂東民間藝術，讓遊人深入瞭解麻城傳統民間文化。“中華長壽山，世界杜鵑園”。最後我們要遊覽的是龜峯山杜鵑盆景園。為了彌補只有春季看杜鵑的遺憾，實現“四季看杜鵑，麻城龜峯山”，景區在龜峯胡畔投資6000萬，佔地30餘畝，打造世界一流的杜鵑盆景園，園區分為入口區、温室展區、户外展區、原生態餐飲等多功能區。盆景園是景區一大靚點，能滿足遊客對杜鵑花多樣性和綜合性的需求，進一步提升“杜鵑花城”的美譽度和影響力，今天的導遊講解就到此結束了。

謝謝大家!

介紹湖北騰龍洞的導遊詞範文 篇13

遊客朋友們，你們好!歡迎你們來到大別山遊覽觀光。經過長途的跋涉，大家一路辛苦了。我叫賀捷，是你們的導遊，大家可以叫我小賀。這位是司機趙師傅，他開車多年，有着豐富的經驗，乘坐他的車，請大家放心。如果你們有什麼需要或要求請儘管提出，我會竭盡所能的為你們服務。願我的服務能夠讓你們渡過一段愉快美好的旅程。

説到大別山，我想大家的第一個反映就是這是一片紅色的土壤，是革命根據地。無數革命先輩們在這裏留下了戰鬥的足跡。其實，大別山還是一個旅遊、避暑、度假的勝地。這裏山清水秀，空氣清新，氣候宜人，已經被開發為“大別山生態旅遊區”。在這裏不僅可以讓你飽賞奇峯、險嶺、怪石、雲海之神奇，還可以讓你盡情領略天堂秀水的風韻。

大別山共有天堂寨大別雄風自然風光遊覽區、青台關古關名剎遊覽區、薄刀峯避暑休閒遊覽區、九資河大別山田園風光遊覽區、天堂湖水上樂團等五個景區，公園總面積300平方公里，公園常年降雨量1350mm,平均氣温16.4c。現有野生植物1487種，動物634種。一九九六年五月林業部組織專家組對大別山國家森林公園旅遊資源進行了綜合考察和評審，一致認為具有極大的開發價值，並正式批准為國家森林公園。今天我們主要遊覽天堂寨景區。

天堂寨是大別山主峯，號稱中原第一峯。公園內最神奇的景觀便是山!景區以山雄、壑幽、水秀而著稱。行於天堂山中，層巒疊障，仿若溶入萬山懷抱之中。或見孤峯獨秀，拔地而起，直刺蒼穹;或見雙峯對峙，壁立千仞，一爭高下;或見羣峯林立;遮天蔽日，氣勢磅礴。攀緣而上，遙見羣山爭雄競秀，千姿百態。有的如同猛虎長嘯，有的神似雄獅怒吼，有的仿似靜坐彌勒，有的如佛卧天堂，有的好像巨型筆架。形態逼真，令人歎為觀止。天堂睡佛、哲人觀海(徐公崖)、大別神龜被人們譽為"天堂三絕"，更是尉為奇觀。天堂寨溝壑縱橫，曲折幽長，競顯深奧之形。澗中泉石錯落，鳥語喃喃。溪畔林木掩映，翠竹藏幽，盡顯自然本色。天堂水色秀麗，碧波流長。這裏的水以清澈透明、甘甜滋潤而稱著。景區內溪流蜿蜒曲折，縈迴于山谷之中，常呈幽邃、深奧之形，時而流水穿山破巖，揮灑自如，似銀河傾瀉，如玉練常舞，噴珠濺玉，吞吐瓊漿，造就了美妙絕倫的瀑布景觀。時而澗流瀟然舒緩，時而迂迴輾轉，碧綠澄清，波光粼粼。谷中流水，大堰如鏡，小潭似珠。堰潭相連，鏡珠相嵌，清純透明，幽雅絕俗。

這兒就是神仙谷，它美景如畫，充滿了神奇色彩。神仙谷傳説是太上老君所鍾愛的和活動頻繁的地方。大家看，塊巨石，巨石上天然生成一平台，叫做天台。巨石下有一深洞，洞前有一水池，水池上有一兩級相連的瀑布，相傳池中有一對鯉魚被太上老君的仙氣所感染，遊入不遠處的雙龍潭，聽老君誦經傳道。雙龍潭實為天堂九井中最大的兩口“井”，且兩井相連，兩潭之間有一巨大平台即“誦經台”。此即太上老君誦經佈道之道台。每當老君潛心佈道時，兩鯉魚也潛心聆聽，日久皆羽化成龍，修成正果，所以後人稱此二井為“雙龍潭”。

大家眼前的這個洞，相傳是太上老君的起居飲食的地方，所以人們為它取名叫仙人洞。仙人洞依山傍水，環境優美。洞內有10平方米左右的空處，靠洞底還有太上老君下榻的石牀，這是太上老君的仙人灶，在不遠處還有太上老君下棋的“仙奕洞”，在仙人洞旁邊還有“雙龍出谷”。神仙谷河水至此被一巨石一分為二，從其兩側潺潺流下，似兩條銀龍歡快地奔出山谷而去。

大家現在所看到的就是被人們譽為"天堂三絕"之一的哲人峯。大家請細看，這個峭壁高約100米，酷似一碩大頭顱，闊額濃眉，高高隆起的鼻樑，肉質豐厚的嘴脣，凝思北望，彷彿在思索着一個重大的哲學命題。這裏的建築，統一為明清式。大多都是依山就勢掩映佈局。相當具有山寨特色。山路崎嶇，請大家小心腳下，注意安全。這裏看似不起眼，其實呀它具有相當有利的軍事條件。

在解放戰爭中，劉鄧大軍挺進大別山，是我軍由戰略防禦轉入戰略進攻的歷史轉折點。1947年6月30日，劉伯承、鄧小平率晉、冀、魯、豫野戰軍主力——劉鄧大軍，依照黨中央的戰略方針，以超人的膽識和氣魄人魯西南強渡黃河，躍進大別山，勝利的揭開了人民解放軍戰略大反功的序幕。到10月中旬，劉鄧大軍已控制了長江北岸江防150多公里。

現在我們已經到達了哲人峯的峯頂了，在這兒，環視天下，則可見十萬大山擁拜於下。向北可望中原，南眺荊楚山水盡收眼底。凌晨觀日出好似置身於九天之外，傍晚看日落則如在仙宮信步。每當雨過天晴，早晨登峯觀雲海更是氣象萬千，茫茫雲海，層層煙流，青黛色的羣山，像白浪淘天的大海中的漁舟，時隱時現，又似條條蒼龍翱翔起舞，吞雲吐霧。景色壯觀，令人歎為觀止。可惜呀，我們時間有限，不能一同欣賞這種美景，如果下次你有機會再來大別山，一定不要錯過這景色哦!

這邊就是摘星峯，故名思意，我們已經快到天邊了。它兩面都是萬丈深淵，只有一條石徑攀援而上，其險境程度令人處目驚心。山脊上長滿了千年古鬆，松樹的根皆攀崖而生，向人們展示其巨大的生命力。摘星峯頂上的幾塊巨石，獨立於峯頂之上，彷彿天外飛來之物。

如果站在摘星峯上向東北方向遠眺，還有一險景會躍入你的眼簾。一支山脈至此戛然中斷而成萬丈懸崖，與其他處不同的是，此處每逢春夏之時，便有無數石燕結伴飛來，棲身於懸崖壁縫之間，飛翔于山野叢林之上，人稱石燕崖。

時間已經不早了，請大家和我一道下山吧。下山的時候還請大家一定要注意安全。

短暫的大別山之旅就要結束了，感謝大家給予我的配合與幫助。如果你們對我的工作有什麼意見或建議，請告訴我，以利於我日後改進，為你們提供更好的服務。希望這次的遊覽能給你們留下一個美好難忘的回憶。祝大家一路平安，萬事如意。在此我再一次向大家表示感謝。再見。

介紹湖北騰龍洞的導遊詞範文 篇14

各位遊客：

好了，現在就向我們的遊覽目的地神農架出發了，神農架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶，是我國內陸保存完好的唯一一片綠洲和世界中緯度地區唯一的一塊綠色寶地。

另外神農架還有個十分氣派的稱號------華中屋脊，這是因為神農架中的最高峯------神農頂海拔高達3105米。為華中第一高峯，故而有此稱號。

神農架的歷史十分悠久，早在舊石器時就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農氏曾在率眾人在此搭架採藥，教人們耕種，故將這裏稱做神農架，神農架也是巴楚文化的發祥地之一。

大家都知道神農架是一片原始森林，其植物類繁多的鳥獸魚蟲，很多頻臨滅絕。在別的地方見不到的物種，在神農架卻可以見到，這是為什麼呢?

原來神農架憑藉地理位置以及自然環境的優越性，在第三、四紀冰川時期充當了生物界的避難所，至今尚較好的保存着原始森林的突然有風貌。其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍惜的動物，因此，神農架於1990年被聯合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。

好，各位遊客朋友，現在我們的遊覽車呢!已經進入了神農壇景區。請大家稍作準備，我們馬上就要下車去遊覽，現在我們所在的神農壇風景區位於神農架旅遊區的南部，是神農架的南大門，雖然面積很小，只有0、7平方公里，但整個景區層次分明，自然風光十分優美。

首先我們來到了古老植物園，這裏集中了一批保護和孑遺古老、珍惜的植物種，其中有國家一級保護植物珙桐，二級保護植物連香、香果、銀杏等27種，在這裏大家可以看到許多樹的下面都立了一塊石頭，上面刻着人名和地名，原來這些樹都是被領養了的，當然如果您如果願意的話，您在此也可以領養您所喜愛的任一棵沒被領養的數。這樣您每年就可以收到由這裏的工作人員給您寄去它們的生長情況照片，我們現在看到的這種樹叫鵝掌楸，它是一種古老的被子植物，大約在一億多年前就在地球上出現了，是我國二級保護植物，葉似馬褂，也稱馬褂樹，花在新葉初期時就已開放，花的形狀酷似世界名花鬱金香，因此它的英文名字又叫“中國的鬱金香”

現在出現在我們眼前的這棵就是國家一級保護植物珙桐。它是一種古老的孑

遺植物。説起珙桐，這裏還有一個故事呢!

傳説，有個皇帝，他有個才華過人、美如天仙的獨生女兒，皇帝視她為掌上明珠，不論外巡何處，都要帶着她，一天，皇帝遊經一個村，見到農家有個叫珙桐的小夥子，眉清目秀，儀表非凡。姑娘一見鍾情，她乘皇帝不備之機，將自己身上佩戴的碧玉髻一折為二，給小夥子一半，作為終身誓約，後被皇帝察覺，珙桐被抓至深山殺死，姑娘聽到噩耗 ，在皇帝為其招駙馬的那天，連夜逃出宮，跑到珙桐被殺處痛哭，因淚飛如雨而感到蒼天，後來公主變成潔白的花而歡居枝頭。如今，這裏人工培植的珙桐，似億萬只白鴿展翅，所以被稱中國的鴿子樹。

現在我們就來到了神農壇風景區的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所。祭壇內神農塑像高達21米，高大雄偉，莊嚴肅穆，向上望去，炎帝雙目微閉，似在洞察世間萬物，頭上兩隻牛角是根據傳説中的“牛首人身”設計的，中間的草坪和兩邊的台階也是根據過去皇宮的格局所佈置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道，因為9在古時候被人們認為是最大的數字，故兩邊的台階全是9的倍數，台階下即是祭壇，每一為炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。現在就讓我們也來祭祀一下這位偉大的始祖吧。

好了，到了這裏我們也該結束今天的神農之旅了，不過我剛剛聽説今天晚上

有一個土家妹子要出嫁了，那她到底會嫁給誰呢?沒準還會是我們中間的哪一位呢，大家要是想知道究竟是誰當了咱們土家女婿的話，那麼就請在今天晚上在這裏觀看神農風情晚會吧!希望今天的神農之旅給您留下深刻的印象!此次旅遊活動中小吳如果有什麼做的不好的，還盡情原諒!最後祝大家身體健康，萬事如意!謝謝!

介紹湖北騰龍洞的導遊詞範文 篇15

各位遊客：

我們今天要遊覽的是羅田縣大別山國家森林公園。説到大別山，我想大家的第一反應就是一片紅色的土壤，是革命根據地。無數革命先輩們在這裏留下了戰鬥的足跡。大別山人民在中國共產黨的鄰導下，英勇奮鬥，前赴後繼，贏得了“大別山紅旗不倒”的歷史地位，大別山與井岡山，韶山一起，並稱為中國革命三大策源地。更重要是，1947年，劉鄧大軍千里躍進大別山，一舉扭轉國內革命鬥爭局面，揭開解放戰爭我軍由戰略防禦轉向戰略大反攻的序幕。另外，大別山還是一旅遊、避暑、度假的勝地。這裏山清水秀，空氣清新，氣候宜人，已經被開發為“大別山生態旅遊區”

今天我們主要遊覽天堂寨景區，天堂寨是大別山主峯，號稱中原第一峯，公園內最神奇的景觀便是山!景區以山雄、水秀而著稱。

我們現在看到的就是天堂寨風景區6條風景線之一的神仙谷，相傳此谷是太上老君所鍾愛的活動之地。據説,當年孫悟空大鬧天宮,偷吃了他的仙丹。老君覺得天宮並不安寧,希望找一個僻靜的地方繼續煉一些仙丹,過一過平靜的生活,於是就來到了這裏。但是,過了一段時間之後,還是有一些神仙前來拜訪,加上當地人徐壽輝率領的元末農民起義軍出入這裏,太上老君感覺到人間也不安寧,並返回了天庭，也就留下了這個河谷和眾多景點。這就是神仙谷名字的來歷。

大家請看!這個巨石下面有一個深洞,洞前有一水池。相傳有一對鯉魚被太上老君的仙氣所感染,就是從這裏遊入前面不遠處的雙龍潭,聽老君誦經傳道的。雙龍潭實為天堂九井中最大的兩口“井”,而且緊緊相連。兩潭之間有一巨大平台，也就是“誦經台”。太上老君常在此台上誦經佈道。每當這時,兩鯉魚便游上水面,潛心聆聽,後來，修成正果,變成龍,所以後人稱此二井為“雙龍潭”。

據説這潭有30多米深嘞!這裏的水呀,不僅清澈,還有一個特點,就是冬暖夏涼。另外還有一個特別有意思的説法,説這是上帝賜給天堂人的聖水,用這兩潭的水洗手,打牌的手氣特別好!如果大家有興趣的話,不妨親自試一試,也可以在這裏拍個照,作為紀念。

大家眼前的這個洞，相傳是太上老君的起居飲食的地方。所以人們為它取名叫仙人洞，仙人洞環境優美,洞內有5平方米左右的空處,洞底有太上老君下榻的石牀,不遠處還有太上老君下棋的“仙弈洞”。太上老君常與各路來看望他的大仙砌磋棋藝,累了,就在這石牀上躺一會。這前邊就是“雙龍出谷”。神仙谷的河水

被巨石一分為二,從其兩側潺潺流下,似兩條銀龍歡快地奔向山谷而去。大家請往這邊看,這就是“神仙灶”,相傳就是當年太上老君煉仙丹的神灶,後不慎失落於此。故而得名。象不象,大家仔細看一看就一清二楚了。當然也是人們根據地形地貌和祈求美好生活而產生的遐想,實際上這些都是大自然在形成的過程當中所留下的痕跡,以及自然風化和河水長年沖刷的結果。

大家現在所看到的就是被人們譽為“天堂三絕”之一的哲人峯，大家請細看，這個峭壁高約100米，酷似一碩大頭顱，凝思北望，彷彿在思索着一個重大的哲學命題。這裏的建築，統一為明清式，大多都是依山掩飾佈局，具有山寨特色。山路崎嶇，請大家小心腳下，注意安全。這裏看似不起眼，其實啊，他具有相當有利的軍事條件。

在解放戰爭中，劉鄧大軍挺進大別山，是我軍由戰略防禦轉入戰略進攻的歷史轉折點，1947年6月30日，劉鄧大軍依照黨中央的戰略方針，以超人的膽識和氣魄強渡黃河，躍進大別山，勝利的揭開了人民解放軍戰略大反功的序幕。

現在我們已經到達了哲人峯的峯頂了，在這兒，環視天下，則可見十萬大山擁拜於下，凌晨觀日出好似置身於九天之外，傍晚看日落則如在仙宮中信步，每當雨過天晴，早晨登峯觀雲海更是氣象萬千，那青黛色的羣山像汪洋大海中的仙鳥，時隱時現，景色壯觀，令人歎為觀止。可惜啊，我們時間有限，不能同時欣賞這種美景，如果下次您有機會再來大別山，一定不要錯過這景色哦!

時間不早了，請大家和我一起下山吧!下山的時候還請大家一定要注意安全，今天的活動即將結束，我有幸跟隨各位遊覽了大別山景區，感受了一下大自然的神奇,讓我們也做了一回“神仙”的感覺!同時也一路重温了我們先烈們的革命情懷，此時此刻站在這裏也是感觸良多。革命的勝利是先烈們以生命和鮮血換來的，先烈們在艱難歲月裏，為了理想與信念，艱苦奮鬥，不怕犧牲，這種精神是我們所要傳承和發揚的，同時小吳也會更加珍惜今天這來之不易的幸福生活，希望大家此行都有不小的收穫!

好了，非常感謝各位對我工作的支持與配合,希望今天的遊覽可以給大家留下一個非常美好的回憶! 最後祝大家身體健康，萬事如意!謝謝!

介紹湖北騰龍洞的導遊詞範文 篇16

各位朋友，大家好，今天我們遊覽國家4A級旅遊區——神農溪。遊覽方式是乘坐雙體仿古豪華環保旅遊船，逆神農溪上行16.8公里，沿途要經過龍昌、鸚鵡、神農三個各具特色的自然峽段，可觀賞峽谷風光、古棧遺蹟、巖棺葬羣、土家村落等;船行約40分鐘後可抵達羅坪遊客接待中心，再換乘古老的“碗豆角”扁舟，平湖盪舟2公里至九孔巖，逆水拉縴2公里至堯家灘，在羅坪接待中心可品嚐土家風味餐和欣賞土家歌舞表演，爾後乘環保船返回，整個遊程約42公里，時間4至5小時。

神農溪位於湖北省巴東縣境內，是長江北岸的一條常流性溪流，發源於神農架南坡，故名神農溪。

神農溪全長60公里，沿途接納了17條溪澗，相對落差2900餘米，在離巫峽口東20xx米處的西壤口注入長江。神農溪兩岸絕壁夾峙，山巖多成80度至90度傾斜，直插藍天，兩岸懸棺，棧道清晰可見，峽谷最窄處不到5米，溪中最陡的猴子灘落差達3米。溪的上游是神祕莫測的小神農架自然保護區。

神農溪旅遊風景區是國家4A級旅遊區，景觀獨具特色，集長江三峽雄、秀、險於一體。現闢旅遊景區32公里，有神農峽、綿竹峽(支流)、鸚鵡峽、龍昌峽四個各具特色的自然峽段，其中兩個土家村寨葉子壩和龍船河點綴其間，面積57.5平方公里。區內灌木植被葱籠，山花馨香四溢，猴羣嬉戲，黃羊獐麂出沒，山水藍天一色，一派山野情趣。沿途有溶洞60餘處，險灘、長灘、灣灘、淺灘30餘處，歷有“一里三灣，灣灣見灘”之説。溪水深潭碧綠，飛瀑遍佈，懸棺、棧道、原始扁舟、古老村落、土家風情構成了原始、古樸、自然、野趣的景緻。在神農溪，乘“豌豆舟”木扁舟漂流和乘環保船觀光遊覽，獨具特色，極富魅力，已成為三峽旅遊線上的一顆明珠!

135水位定型，使得神農溪風景區線路延長，轉型升級，不僅進入條件改善，安全係數增大，形式、內容上更加多樣，而且還增添了峽谷平湖的美景。連過去遊人罕至的神農峽的奇異風景——神農温泉、神農洞、神農峯等，也呈現在遊人面前。

神農溪延伸開發後，由縣政府投資850萬元在溯溪而上16.8公里的羅坪復建了遊客接待中心，較原來的接待中心功能更加齊全，設備更加完善，是遊客休息、就餐、觀看土家歌舞表演的理想場所。

好，我們現在到了西壤口，請大家上環保船坐好。這西壤口是巫峽的出口，歷為兵家必爭之地。這裏有殷、商、戰國、漢等朝代遺留下來的古墓葬羣。三國時，劉備曾派張飛鎮守於此。1984年，考古工作者在西壤口李家灣發現了四座古墓。這裏還出土過巴氏矛、巴氏劍、巴氏徵、巴人盾等巴人用過的兵器，存有建於明代的“杜甫草堂”遺址。

各位朋友，龍昌峽到了。龍昌峽全長5.7公里，兩岸山峯對峙，灘多水急，峽谷迂迴曲折，深若幽巷重門，平均寬度不足20米，兩岸山巖多裏80度至90度，直插藍天，斜坡直透溪底，以“雄”著稱。

我國唐代詩人杜甫曾乘舟漂流過此峽，並作詩讚曰：

迢迢水出走長蛇，

懷抱江村在野牙，

一葉蘭舟龍洞府，

數間茅屋野人家。

北宋至和三年，有蔣凱、彭德純、周茂叔乘船漂流過此峽，故歷又稱這峽為“三遊洞”。

據説很久以前龍昌峽峽谷兩岸樹木繁茂，藤蔓植物攀附其上，以致形成遮天蔽日形似洞穴的景觀，有《小方壺齋輿地記勝》記載為證：

此洞非石洞，

乃山水之奇觀也，

一洞十里，

可浮舟往來。

1990年國家旅遊局局長劉毅漂流此峽後盛讚：“這才是真正的峽!”

請大家向右上方看，約50米的高處有巖棺一座，它是古代巴人的葬棺。為什麼將棺木放在高高的山上呢?這是因為土家族奉行高葬的習俗，認為高葬者至孝。有詩稱讚説：

棺木為何懸此巖，秋風淒雨痛人懷;

雪飛巫峽山戴孝，樹動風聲鬆舉哀。

春玉百花呈葬禮，夜間明月照靈台;

可憐你是誰家子，屍到如今尚未埋?

據上海復旦大學、交通大學組成的中國巖棺協會的專家考證，這種巖棺葬是土家族祖先古代巴人的一種葬儀，又名洞葬、拾骨葬、洗骨葬，已有4000多年的歷史。古代巴人死後，將屍體就近掩埋，待過了3~5年或更長時間(最多不超過20xx年)，等到血肉歸於大地後，再起出骸骨，洗淨後放於棺材中，然後在臨江的懸崖峭壁上鑿洞為墓，將棺材置於懸崖絕壁洞內。這種葬俗源於巴人“葬至高則孝心至純”的思想。唐人在《朝野金載》中就有記載：“五溪父母死，於村外擱其屍，三年而葬，親戚宴飲歌舞，一月餘日盡產為棺，於臨江高山半肋鑿寶以葬之，彌高者以為孝，既後而不再祭祀。”

在神農溪的三個峽谷中，發現懸棺多處，僅龍昌峽東岸的石罅中，就有7座懸棺，兩具外露清晰可見。在峽西石壁上，還有多處古棧道遺蹟。巖棺是怎樣放在懸崖峭壁之上，古棧道通向何方，這些依舊是神農溪的千古之謎。

在這兩邊的山巖上，生長着極為少見的玄蔘科多年生草本，名叫“巖白菜”，僅產於巴東神農溪，是湖北省稀有植物，也是治療婦科病的良藥，對研究植物分類有一定的醫學價值。

大家請注意看，在船的左前方，是神農溪上的象鼻山，它長長的鼻子好似正在伸入溪底飲水，碩大的耳朵正在聆聽遊人的歡笑，氣勢十分雄偉壯觀!在它的對面，還有一位俊俏的小象在與她竊竊私語，很是親密。

各位注意了，下面馬上要經過猴子灘，這裏蓄水之前水位落差高達3米，它是神農溪上最陡的一個灘頭，現在蓄水之後已淹沒在水下。過去我們用原始扁舟“豌豆舟”漂流經過此灘時，感覺非常驚險刺激，有如海上衝浪一般。前面的那座山巖叫熊貓巖，山上有兩個洞穴，過去洞內曾居住過許多猴子，故名猴子洞。

在我們船的前面，有座高山擋住了去路，受陶淵明的優美詩句“車到山前疑無路，柳暗花明又一村”的啟發，我們叫它“疑無路”。轉過前面這道山樑就到了龍船河，那個地方原先建有一幢考究的紅色土家吊腳樓——龍船河餐廳，是我們過去就餐休息的場所，現因被水淹沒而拆遷。

各位嘉賓，我們現在到了鸚鵡峽。鸚鵡峽長7.5公里，以“秀”著稱。鸚鵡峽幽深靈秀，峽谷兩岸原始的臘梅、綿竹、刺梨、水芙蓉和多種野生藥材逢時而開。在這個峽谷中，我們將看到神農溪中的溶洞——燕子阡大溶洞，在溶洞中生活着被稱為活化石的海洋珍禽——短嘴金絲燕。

看，我們眼前這個的山峯叫高視巖，海拔1001米，是神農溪的峯，它上面有很多洞穴，相傳有巴蠻洞、巴人洞，那是土家先民巴人居住過的洞穴遺址。請大家注意，在這片水域下面，過去有三色泉，泉水分清、深、濁三種顏色十分明顯，從同一個泉眼裏流出，順溪漂流百餘米不混，被譽為神農溪上的一大奇觀。

在我們船的左邊，有一片美麗的灌木叢，生長的全是綿竹，本地人叫它綿竹山。綿竹是造宣紙的優質原料，也是熊貓賴以生存的食物。據考證神農溪上游有多處大熊貓的化石，但由於生態環境的變化，致使大熊貓在神農溪上絕跡。

這些迎面撲來的礁石，船工形象地稱它為“朝我來”。為什麼叫“朝我來”呢?原來，神農溪上可謂“一里三灣，灣灣見灘”。據統計，神農溪上有大小險灘30餘處，原來最險的猴子洞灘落差高達3米，漂灘是神農溪漂流最精彩、最刺激的活動。船似離弦之箭飛馳而下，人坐船上頓生“巴水急如箭，巴船去若飛”之感。溪中礁石林立，的確令人望而生畏。可是，就在船與礁石將要接觸的剎那，船工只需用梢輕輕一搬，立即化險為夷，這是船工幾百年來總結出的闖灘二十字訣：

朝着礁石去，

大吉又大利，

躲着礁石走，

大禍要臨頭。

過去在神農巨石上就刻有“朝我來”三個字，這是中國青年電影製片廠在拍攝電影“男人河”時刻下的。現在已沉沒到水中。要想一睹為快的話，還得潛入水中。

大家注意看，在那山與天接的地方，是不是有一隻老虎呼嘯而來?你看它其勢如騰雲駕霧，其聲如洪鐘暮鼓，似在高聲長嘯，為遊客助興，神形俱備，維妙維肖，我們形象地稱之為“虎嘯巴山”。

前面那個洞叫張家寨洞。相傳古代一姓張的山民曾經在這裏居住過，故名張家寨洞。它分上、中、下三層，洞洞相通，現在已淹沒了下面的兩個洞，裏面有多種生活器皿遺蹟可考。外邊有小石幹壘的牆壁，亦有泥土堆積的痕跡。對此有兩種説法：一是巴人祖先居住過的洞穴遺址;二是山民躲避散兵遊勇的棲身之所，兩種説法兼而有之。

各位朋友，現在我們看到的溶洞就是燕子阡大溶洞。在神農溪的峽谷巖壁間，有大小溶洞60餘處，尤以燕子阡溶洞最為壯觀。它洞高百餘米，寬40餘米，深16華里，洞內常年棲息着成千上萬的短嘴金絲燕，故名燕子阡。進洞約百米，有一片高20餘米、寬50餘米的巖溶堆積物，狀如升斗，形似山區水田，故名“千丘田”。地質學上稱碥石壩，蔚為壯觀。

棲息在這裏的短嘴金絲燕，方名叫巖燕，體型較小，羽毛呈麻色或黑褐色，有金屬光澤，它們常年羣體棲息於巖穴中，哪怕在一片漆黑深遠的燕洞裏，飛時也不會碰壁，不互相碰撞，能準確找到自己的巢。每當天氣變化或夕陽西照，它們在成羣漫谷飛舞，擊波沖天，惹人心醉，給神農溪增添了無窮魅力。每當冬末春初，燕羣飛向溪口淤沙壁上，鑿沙洞為巢，密密麻麻一大片，進洞出洞另有一番景象。春水上漲沖刷沙壁，燕羣又飛回巖洞築巢。

各位嘉賓，在龍昌峽、鸚鵡峽和神農溪的巖壁上，有斷斷續續一排六寸見方深約一尺的方孔，這便是神農溪上的又一特色景觀——古棧道遺蹟。這裏的棧道是單排孔，斷斷續續百來個，它充分體現了我們祖先的聰明才智和勤勞勇敢。現在龍昌、鸚鵡兩個峽段的棧道已全部沉入水下。開鑿此棧道，始於何時，用於何事，眾説紛雲。古人有“明修棧道，暗渡陳倉”之説。有的説是通往羅坪故州所建，也有的説是夔東十三家的劉體純懇戰神農溪上，為引用鹽場河鹽水而鑿，無一定論，對棧道遺蹟，郭沫若有詩讚曰：

滔滔溪水萬古流，

巍巍棧道何人修?

古棧雖毀石孔在，

留得偉跡壯神州。

請大家注意，我們現在已過鸚鵡峽，到了葉子壩。

葉子壩，又名落葉潭，因神農溪水穿過神農峽谷，至此河面陡然變寬，水流變緩，上游漂流的樹葉，多在這裏停留而得名。葉子壩是神農峽與鸚鵡峽之間不足一公里的一個土家村落，原來這裏居住着近百人的土家山民，他們憨厚淳樸，尚義好客，以背薪垂釣為樂;農舍土徹瓦蓋，傍山為屋，竹林芭蕉簇擁，山水藍天一色，一派水鄉情趣。他們為了支援三峽大壩建設，放棄了美好的故土，多已遷往荊沙。今天的葉子壩已非夕日的村鄉裊煙，呈現在大家面前的是一幅美不勝收的山水畫廊!

在這葉子壩的左岸，是在1991年，當神農溪正式批量接待海內外遊客時，為了祈求龍王菩薩保佑遊客一路平安而遷建的龍王廟，並擴大了廟的建築規模，裏面供奉着高達兩米五的龍王大佛像，左右各有一尊“千里眼”和“順風耳”佛像。另在兩側還有一間供奉着觀世音菩薩，整座廟宇座落在一個神仙福地的山崗上，不僅風景秀麗，兩側還建有為遊客供應香燭紙帛的商店，敬奉菩薩以求保佑，一路旅途平安。這龍王廟原於清乾隆年間修建在葉子壩渡口上300米半巖上一個巨大的巖洞中。

這條支流就是綿竹峽，原是神農溪漂流的起始峽。綿竹峽可航行河段5公里，兩岸景觀奇特，它以“險”著稱。綿竹峽因綿竹生長繁茂而得名，發源於神農架餘脈海拔2400米的仙女山，全長17公里，沿途接納了四條溪澗，在這裏匯入神農溪主流。峽谷蓊鬱幽深，兩岸峯巖夾峙，層次分明，絕壁千仞，有土家先民居住過的洞穴遺址;巖壁間的石筍、石幔有的似從天而降，千奇百怪;有的寬達二、三百米，兩岸山峯依偎，溪流最窄處不及五米，天開一線，灘潭連接，寬窄不一;5公里深邃大峽谷，溪流坡降度達0.5%;兩岸植被葱蘢，猴羣嬉戲，鳥語花香。“碗豆角”扁舟依山而過，這“一里十三灣，灣灣灘連潭”。船尾出灘，船頭又過灘，船行其間，彷彿置身於“世外桃源”的意境之中。綿竹峽漂流，為古老的神農溪增添了異彩。

各位朋友，在神農溪上游的深山峽谷中，常有猴羣出沒，除了獼猴羣外，還有國家一類保護動物——金絲猴，它們經常早晚嬉戲於溪邊，覓食飲水，構成神農溪上一道獨特的景觀!大家在欣賞兩岸美景時，不時會看到有猴羣出沒。

我們現在到了神農峽，因峽中有一山峯酷似中華民族的祖先神農氏而得名。它以“奇”著稱，此峽上起小神農架石柱河，下至葉子壩，全長約25公里。神農峽逆流而上的主要景點有神農峯、九孔巖、魚泉瀑布、神農温泉等等。

現在到了神農溪遊客接待中心，在這裏，我們要換乘古老的“豌豆角”扁舟，平湖盪舟2公里至九孔巖，逆水拉縴至堯家灘，再返回接待中心就餐，休息和觀賞土家歌舞表演。

下面我先給大家介紹一下神農溪扁舟和神農溪縴夫。

神農溪扁舟是我國現有最古老的水上運載工具，又叫“豌豆舟”、“神駁子”、“柳葉舟”和“蘭舟”，船體多采用堅硬耐磨而又富有韌性的花櫟木製成，船長13米，寬1.8米，高0.7米，兩頭尖，底平，前有長梢形似“關刀”，用以撥水引路，後有長櫓，用以端正航向，配以撐竿、爪鈎和橈，載重25噸，吃水一尺左右，由六名船工駕駛。

神農溪縴夫是神農溪上的又一道靚麗的風景線，原始、野趣、純樸、憨厚。過去由於神農溪的水不太深，都只有一尺左右，下水要縴夫倒拉縴來限制速度，叫“倒牽牛”;上水全靠縴夫合力拉縴而上，號子聲聲，空谷迴盪，別有一番情趣。神農溪縴夫常年拉縴，所以他們除冬天穿上衣外，其他時間幾乎全是裸體，因為穿褲子在水裏易妨礙操作，就是穿短褲，被水浸濕後易會很快擦傷皮膚，故只能裸體。雖然裸體不雅，但他們的心靈卻很美，不管是大姑娘、小媳婦，趕船過河都是他們裸體揹着接上船，送上岸，而毫無邪念。

大家請看，峽中有一山峯，高約200米，叫神農峯。你看它炯炯有神地目視着遠方，面部慈祥而又微露剛毅，那雙眼似乎藴含着無窮的智慧和力量，是不是酷似人們想像中的中華民族的祖先神農氏?在它的旁邊約100多米處的山崖上有一“玉柱擎天”，高約10米，傳説那是神農先帝的杵藥杆。

現在我們到了九孔巖。據《巴東縣地名志》載：“因山巖下有九個巖洞，呈紅色，故又名九紅巖”。據專家們考證，九孔巖，為遠古巖壁鑿穴墓葬羣洞穴遺址，洞穴人可出入，孔成方型，長、寬、高二、三米不等。在神農溪上，無論是巖棺、石罅類巖棺、巖壁鑿穴墓，均有一個共同的特點：土家先民對老人死，有高葬者至孝的習俗。這種不同的葬俗告訴我們，歷的土家先民——巴人，是一個勇於開拓、勇於創造的民族，他們憑着自己的智慧，創造了這些驚人的奇蹟和獨特的民俗文化，給後世留下了極其寶貴的財富。

在不遠處的右邊，我們就能看到魚泉瀑布，因其發源於南山一有魚的洞穴內，而得名。泉水從一巖坎上急劇垂直下跌入落差高達一百餘米的神農溪中，它如銀水飛瀉直下，水霧濛濛，珠璣四濺，氣勢磅礴，其聲震耳，極為壯觀!令過往行人無不停步觀賞叫絕。

在右岸，我們還可以看到神農温泉。在一巖穴處出水洞口約一平方米的地方，有温泉湧出，流經10米後，注入神農溪，故名神農温泉，水温34℃，終年穩定，四季常温，無色、無毒、透明，是湖北省礦化的温泉，含多種微量元素，不僅適宜洗浴，對治療皮膚病、關節炎等慢性病都有一定療效。

在左岸的鏈子巖上，我們還可以看到神農洞，相傳為中華民族的祖先——神農氏順溪而上，搭架採藥居住過的洞穴遺址。洞內高大空曠，冬暖夏涼。漂流神農溪，觀賞神農洞景，無不令人感發思古之幽情。

好，神農溪漂流也就結束了，大家一定遊累了吧，漂流神農溪，給人一種“險、秀、奇、雄”的感覺，被譽為“神州第一漂”，我們也稱它為“文漂”，在我州還有“神州第一漂——“武漂”清江闖灘”，那四十八道險灘，足夠驚險刺激!大家若有興趣，不妨前去領略感覺一番!

好，我們現在到了神農寨——羅坪遊客接待中心，大家在這裏可品嚐土家風味餐和欣賞土家歌舞表演，購買土家族手工藝品西蘭卡普、花揹簍等旅遊商品。在這裏我們將停留2小時左右，爾後乘環保船返回。讓我們帶着對這個古老的原始之溪、野趣橫生的神奇之溪、保留着濃郁正宗的土家風味之溪的美好記憶，繼續遊覽壯麗的長江三峽。

介紹湖北騰龍洞的導遊詞範文 篇17

神農架景點.燕子埡海拔2200米，與天門埡南北相望，下臨紫竹河谷，扼鄂西江漢間交通之咽喉，埡口西側的半壁上有會仙橋，觀景台，燕舞亭等建築，專供遊人觀賞，會仙橋相傳為炎帝神農氏與太上老君相會，勸老君改煉丹為冶金爐之地，橋頭的香柏迎風傲霜，婀娜多姿，橋下的森林原始古老，生機盎然。沿小徑登臨燕舞亭，可領略原始森林的特有風貌，憑石欄俯瞰塔坪村，可飽賞雲海佛光的壯麗景觀。

在東北距燕子埡口1000米的半壁上，便是聞名遐爾的燕子洞，海拔2343米，北鄰水溝埡，由公路上坡約50米即可到洞口，前廳頗寬，約有420平方米，入內即窄漸暗，頓感飛燕掠耳，吱吱有聲，約700米不見燕子，卻聞滴水如琴，進入3700米，洞體不能容人，只聽流水潺潺，卻不知洞生何處，洞內冬暖夏涼，空氣潮濕，沁水長流，洞壁光潔如玻璃，乾燥處掛滿燕窩，在燕子埡西北面的嶺脊上已修有石階橋亭，漫步嶺上，回首觀望，但見金燕風舞，時進時出，高翔低迴，敏捷靈巧，如遇雨過天晴，燕羣穿陽破霧，剪雲裁霞，翱翔衝跌。

山勢，燕形，雲影相映成趣，好一幅生機盎然的景象，這種金絲燕是古老的海洋金絲燕的變種，具有很強的方位變識能力，故是研究地質，考古，鳥禽分類學的好素材。

介紹湖北騰龍洞的導遊詞範文 篇18

各位遊客朋友們，大家上午好，歡迎大家來到我們美麗的鄂州觀光旅遊，我代表_x旅遊社對大家的到來表示熱烈的歡迎，同時道一聲大家一路辛苦了。我是大家此次行程的陪同導遊，我叫某某某，大家可以叫我小某，也可以叫我某導，總之怎麼順口就怎麼叫。

這位是我們的司機劉師傅，他的車技相當嫻熟，請大家放心乘座。此次由劉師傅和我為大家提供服務，我們感到非常榮幸，一路上大家有什麼問題或要求，請儘管提出來，只要符合我們旅遊行業的合理而可能原則，我們將盡力解決和滿足。我們中國有句俗話“百年修得同船渡”，今天我們能相聚在同一輛車上，是我們的緣分，希望大家可以珍惜這點緣分，互相照顧，並請大家配合我的工作，同時要注意車箱內的衞生。最後祝大家在鄂州玩得開心，謝謝大家。

從這裏出發到我們的目的地大約有二十分鐘車程，借這二十分鐘車程，我先簡單介紹一下鄂州市及梁子湖的概況。

鄂州市位於湖北省東部，長江中游南岸，西接九省通衢的武漢市，北與黃岡市隔江相望，1983年被批准設立為省轄市。面積1596平方公里，板圖呈“三葉形”，轄鄂城、華容、梁子湖三個縣級區和湖北省葛店高新技術開發區以及一個縣級長港管理區。總人口約109萬，是湖北省首批經濟技術改革開放試驗區之一，是武昌魚故鄉，古銅鏡之鄉。

全市屬亞熱帶季風氣候，常年平均氣温在17攝氏度，四季分明，夏季多雨，它靠近有火爐之稱的武漢市，因此夏季也非常炎熱。鄂州是聞名江面的魚米之鄉，全市地勢東南高，西北低，由丘陵、平原、湖區組成，尤以湖泊眾多而著稱，號稱百湖之市，共有水域面積50多萬畝。

鄂州是一座具有悠久歷史和燦爛文化的古城，有5000年曆史。據史料記載，帝堯時稱樊國，夏為鄂都，殷商名鄂國，西周稱東鄂。三國時吳王孫權在此建都稱帝，改稱鄂為武昌，至此，武昌之名直至民國達1700餘年，是長江中游的政治、經濟、軍事重地。1913年改武昌縣為壽昌縣，1914年改壽昌縣為鄂城縣，1983年縣市合併為省轄鄂州市。

下面我再來介紹一下樑子湖的概況：梁子湖位於鄂州市的西南邊，距鄂州城區約40公里，四周分別與武漢、咸寧、大冶交界，是湖北省第二大淡水湖，是著名的武昌魚的母親湖。它東西長82公里，南北寬22公里，常年水深3米，此湖經90里長港從樊口注入長江。梁子湖水系是湖北省重點保護水系，是國家環保部門定點監測並向國際環保組織報送監測結果的.湖泊。20__年被評為省級旅遊度假區，20__年被評為國家4A級風景區。

梁子湖的動物資源豐富，主要是水生動物和棲息水禽鳥，每到秋末冬初，成羣的候鳥來島上棲息，尉為壯觀。在20__年上海世博會上，湖北館內所展出的具有水生活化石之稱的桃花水母，就是產自我們鄂州的梁子湖。

説到梁子湖不得不提它的傳説，相傳很久很久以前(記得在哪本書上還是在哪找到的資料上看到這個故事是説一千多年前，且娘子像下面的介紹也是講的一千多年前，當然第一次帶團時我也是講的一千多年前。不對勁呀，有個點將台的景點，傳説是三國時周瑜在此訓練水兵，三國是221年左右，據今也有近1800年了，那時已有湖水了，證明這個傳説有問題，當然中國的每個景點都要有傳説，這是必須的，我也無從查證這個湖是什麼時候來的，為了不相互矛盾，乾脆改成很久很久以前)此處為高塘縣，因地殼運動，變成一片大海。地陷前夕，有一母親孟玉紅及兒子劉潤湖(兩個名字無從考證，反正是傳説嘛，你這樣傳，我也這樣傳，就成了傳説了)發現該處將要地陷的徵兆，兩人分頭火速通知鄉親們撤離，大家剛跑到高處，頓時天昏地暗、飛沙走石、大雨滂沱、山崩地裂，瞬間，整個高塘縣城沉沒了，四周變成一個闊大的湖。逃過此災難而生還的鄉親們為了感謝他們娘倆的報信之恩，便將此湖叫做娘子湖，他們躲難的這座高處自然成了一個四面環水的島，就叫娘子島。娘是姑娘的娘，後來叫着叫着就變成了現在的梁子湖，樑子島了。當然這只是一個美麗的傳説。

各位遊客，我們已經到達了樑子島碼頭，請大家帶好隨身物品隨我一起下車，準備乘船前往樑子島。大家上船時請注意安全，千萬不要落入湖中。

現在我們已經登上了樑子島，這是一個湖心小島，它四面環水，有夢裏水鄉，水上蓬萊之美稱。島上面積約兩平方公里，島民主要從事捕魚業，現在也兼做旅遊服務業。因島上陽光充足，氣候宜人，無水源污染，無空氣污染，無噪聲污染，所以這裏是一個很好的休閒度假的地方。

大家請看這步行街兩旁擺着曬着的都是島上的特產，我們樑子有三絕：一是制醃魚;二是做魚丸;三是湖水煮魚，也有客人給我們樑子總結有三多：一看的醃魚多，二吃的水貨多，三度假休閒的人多。水貨在這裏是指水裏的水產品，而不是大家通常所理解的產品質量問題。

街道兩邊則分佈着一些旅館飯店，吃、住、娛、購都集中在這一塊，大家需要什麼服務，我將盡全力幫助。

請大家跟我往這邊走，現在我們所處的地方叫周家巷，又名青石板街，是過去樑子島重要的商貿場所，解放前因陸上交通不發達，靠水上運輸，而樑子島正處在武漢、咸寧、大冶等城市中間，這樣它就成為湖周商品的集散地和運輸中轉站，人稱“小漢口”。大家從這已磨光的青石板路上可以想象出當年這裏商賈雲集、吆喝不斷、討價還價的繁榮景象。可惜周家巷在解放初期由於日寇的侵略，加上土匪對樑子島的掠奪，使樑子島由盛轉衰，從此失去“小漢口”之稱。再加上解放後陸上交通漸漸代替水上運輸，周家巷更是難尋昔日的光輝，不過這青磚瓦房倒是還可以讓人領略到一點江南水鄉的味道。

大家請往這邊走，現在矗立在我們面前的這棟房子叫做張家樓房，它是江南典型的天井式木製古房。此房已被列為鄂州市重點文物保護單位，它的歷史意義就在於土解時曾作為剿匪司令部，原湖北省省長張體學在此辦公，指揮作戰。

好了，各位遊客朋友們，美好的時光總是這麼短暫，我們的行程馬上也要結束了，我也要和大家説再見了。在這裏非常感謝大家對我工作的支持與配合，一路上有什麼不足之處還請大家多多諒解。我們有幸此次相逢，深信將來還會有緣再會。最後祝大家身體健康，工作順利，閤家歡樂!謝謝!再見。