介紹湖北的導遊詞（精選18篇）

介紹湖北的導遊詞（精選18篇）

介紹湖北的導遊詞 篇1

“漫山層林染，銀河落九天;幽谷煙雲迷，蒼松掛崖間。”這詩中描繪的真實意境就是聞名遐邇的國家級森林公園一一天堂寨。天堂寨地處大別山北麓，位於將軍的搖籃安徽省六安市金寨縣西南部，東南與湖北省英山縣接壤，西南與湖北省羅田毗鄰，主峯天堂寨雄居鄂皖兩省三縣結合部，海拔1729.13米，是大別山第二高峯，為江淮分水嶺，境內總面積120 平方公里，千米以上高峯就有十四座，有“崖石寨插雲間，吳楚東南第一關”之稱。在漫長的歷史長河中，天堂寨留下了許多古蹟，也多次更名中，隋朝以前稱為“衡山”，唐朝稱“多雲山”,因晴日當空，雲亦不斷而得名，唐朝詩人李頎有“秦淮奉使千餘里，敢告雲山從此始”，後唐詩人杜牧有“東望雲山日夕佳”之千古名句，自元末徐壽輝聚眾起義，為寓吉祥之意，改名為“天堂寨”。雄偉博大的天堂寨因其雲多、霧重、山高、樹密、水碧，形成了風光綺麗無與倫比的自然景觀，被譽為生態名山、資源名山、文化名山。天堂寨是華東地區最後一片原始森林，它的森林覆被率高達96.5% , 位居我國所有風景名勝區的第一位。

天堂寨素有“植物的王國、動物的樂園、雲霧的海洋、聖水的世界、杜鵑花的領地、娃娃魚的故鄉，旅遊休閒、科學考察的佳境”之美譽。景區內峯、石、樹、花、雲海相映成趣，景色宜人。進入天堂寨，有“我在山裏行，賽過做神仙”的意境。天堂寨於1992年被林業部批建為國家級森林公園，1997 年被批准為省級風景名勝區，1998 年被國務院批准為國家級自然保護區，20_ 年被批准為省級旅遊扶貧實驗區。20_ 年4 月16 日，安徽旅遊集團以市場運作的方式，與金寨縣政府搭成合作共識，整體接管天堂寨景區經營權，實現了所有權與經營權的分離。

天堂寨處於南暖温帶向北亞熱帶過渡地段，是華北、華東、華中三大植物區系交匯點。景區內森林生態系統保存得相當完整，植物種族古老，層次複雜，羣落地帶性分佈明顯。造錢坳上海拔1400米的高山草甸為世界海拔最低的沼澤地。保護區內高等植物1746 種，僅國家級珍稀植物就有30多種，如連香樹、領春木、金錢松、巨紫莖、天目木姜子等;有數百種觀賞植物和花卉;還有一大批藥用植物;更有世界上新近發現的白馬鼠尾草、白馬苔草等特有物種，脊椎動物近300種，屬國家保護的珍稀動物有18種，如金錢豹、香璋、小靈貓、花面狸、白冠長尾雉、勺雞、娃娃魚等。

天堂寨雲山高聳，森林廣闊，氣候濕潤，泉眼密佈，濕度達80.7 % ,大面積的森林植被涵養水份，獨特的地理條件，使山間水資源十分豐富，瀑布高懸，溪水長流。景區內泉、溪、湖、潭、瀑應有盡有，“山中一夜雨，處處掛飛泉”。來到天堂寨，你不可不去觀賞天池、馬尾平湖、九影瀑布、風龍潭等著名景點。置身其中，嘩嘩的流水聲伴着悦耳的鳥鳴聲，猶如進入了一個清涼的世界，有遊人賦詩讚日：“踏遍黃峨岱與廬，唯有天堂水最佳”。天堂寨之美，美在它良好的生態環境。天堂寨遠離都市喧囂，環境不受人為破壞，沒有污染，這裏水質清冽甘甜，沁人心脾，空氣中瀰漫着因瀑布湍流、森林電位差的物理作用而產生的大量負氧離子，每立方米空氣含量達70000個，是進行天然森林淋浴的極好場所。

“東南第一清白地，山是本色水是源。”在天堂寨玩水，一定得徒步去瀑布羣景區登山遊覽。天堂寨，山有多高，水就有多長，這一絲一縷玉泉在林問流動、在融合、在匯聚，最後形成天堂寨氣勢磅礴的瀑布羣，它們中有的像彩虹從天而降，有的似飛珠瀉玉，有的像一條白鏈頻頻擺動。到了冬季更有那上不着天下不着地的瀑布，原來是那後面的瀑布把霧雨下到樹枝上，慢慢形成冰瀑。這動態各異、相映成趣的冰霧漫天的景象，給天堂寨增添神祕的色彩。景區內大小瀑布有四十道之多，實屬人間罕見。最著名的五道瀑布落差都在40米以上，接力式地展現在遊人面前，冰肌浸骨，清澈透明，千載不涸。

天堂寨古稱“雲山”，即使晴日當空，雲亦不斷。“千巖萬壑生紫煙，山在虛無飄渺間，銀浪滾滾羣峯隱，扮得天堂境如仙”。天堂寨山以云為衣，雲以山為體，山與雲的巧妙結合使名山勝景變幻無窮。天堂寨的雲變幻多姿，既有“平林漠漠煙如織”的青紗帳，又有一碧萬頃、煙波浩淼的雲海。古人曾作詩形容：“風高雲照地鮮美，山色朦朧水往還，白露蒼煙彌霧藹，人海煙闌，真如海市蜃樓中”。

天堂寨沒有藝術家的修飾和雕琢，也沒有人工的捏造，大自然賦予天堂寨淳樸和真實的美。天造地設的奇峯、怪石、雲海、流泉、飛瀑、遮天避日的奇鬆，構成離奇絢爛，動感十足的巨幅畫卷。

春天的天堂寨萬物復甦、百花齊放、青山沉黛、萬峯競秀，頭頂藍天白雲，耳聽百鳥和鳴;徜徉其間，人與波濤擁，似在圖畫中，讓人心潮澎湃，感慨萬千。夏天的天堂寨空氣清新，蟬唱溪鳴，漫步在林蔭下、小溪旁，耳聞潺潺流水，目睹柳絲飄蕩，林海微波，清風拂來，讓人心襟搖盪，心曠神怡，百惱全消。秋日的天堂寨，天高雲淡，一片碧藍，漫山紅葉，層林盡染，人遊其間，其是飄飄欲仙。萬山紅遍，果實搖曳;冬日的天堂寨，瑞雪普蓋，天地相連，銀裝素裹，冰清玉潔，山舞銀蛇，分外妖嬈，好一派“一望競成銀世界，千山渾似玉玲瓏”的北國風光。

到天堂寨旅遊休閒，一是玩水，二是樂山，三是體驗民風民俗。

從風景區大門沿蜿蜒的盤山公路行駛六華里，便到達景區中心地帶虎形地，由虎形地沿石階步行兩華里，一道高71 米、寬10米的瀑布展現在眼前，這就是九影瀑布。相傳神話中的八仙，每次上天庭，都必請本方土地爺來此潭中淋浴，然後踏着天上的五彩雲去見玉帝，因八仙和土地爺在此留下倒影而得名。冬日裏，氣温驟降，整個瀑布結成68米高、6米寬的中空冰瀑，又被人們稱為“冰魂瀑布”。佇立瀑前，令人心曠神怡，悠然想起前人詠瀑詩“疑是龍池噴瑞雪，如同天際掛飛流”的佳句。順此攀行300米，便是第二道瀑布“情人瀑”，此瀑高44米，瀑面寬闊，温柔爾雅，彷彿情人在竊竊私語、卿卿我我。順石階繼續登行，山澗豁然開朗，第三道瀑布“瀉玉瀑”下跌深潭，如浪卷白雪，站在此處，俯看綠樹染百障，仰望銀瀑澆九天，恍然身臨仙境。，再往上攀行300米，第四道瀑布“淑女瀑”浮現在山澗之中，此瀑高57米，因水流石壁形成曲線分明的三寬兩窄，左右搖擺，宛如一位身着長裙冰清玉潔的少女，又似一道銀光閃爍的冰晶鋪就的冰道，它長流深澗，熱忱地呼喚清純和美好。順山道繼續攀行200米，站在踏霧橋上，透過綠樹繁花的縫隙，咱們便真切地看到高68米的第五道瀑布一銀弓瀑的倩影，這道瀑布下的泉池有不少娃娃魚在自由的遊動，在濃濃的濤聲中觀瀑賞鯢，一幅悠然自得的自然風情畫盡現眼前。這五道一線相連的瀑布猶如五道潔白的素練從長空飛掛，又似五條銀色的蛟龍破天而來。仰望，它們從應在藍空中的鬆影間噴濺而出;俯瞰，它們擊落深潭捲起玉樹瓊花，或如萬馬奔騰，或如風雨驟至，這五道瀑布在全一國風景名勝區中可謂風姿獨樹，令人留連忘返，遐思翩翩。

看完了五道瀑布，還有一處佳境可別忘記哦，那便是深不見底的“風龍潭”。據説，四兩黃絲達不到底，每逢久旱無雨的年份，山民常來求雨，往往還十分靈驗。詩云：“兩手擊飛瀑，亞深屬龍潭”。“疑是銀河落九天，半玉珍珠半捲簾”。”過眼青山十六重，重重疊疊自連天”。

在天堂寨樂山，能給人增添許多學識，天堂寨以原始森林為主，間有奇鬆、怪石、雲海、清泉、龍潭、飛瀑，是集旅遊、療養、度假、避暑、科教為一體的理想開發地，它結集了我國山嶽型風景名勝區北雄南秀的兩大特點。

在天堂寨樂山，有兩處地方不可不去，一處是海拔1450米的龍劍峯，峯上一處被稱為“龍脊背”的地方更是奇險，龍劍峯上山高峯利，崖兀壁，酷似一把巨劍，遊人經過此處，好像在劍面上行走一般。山是以石為主體，但頑強的松樹依然在此紮根生長，蒼翠挺拔，萬鬆疊翠。它們有的像鳳尾隨風婆娑起舞;有的像山鷹展翅飛翔;有的像巨輪劈波斬浪，時隱時現;每棵樹幹，每枝樹叉，以至每一枝松針都無不體現着松樹耐幹、耐旱、耐寒、不怕風吹雨打、頑強拼搏的精神。

翻過龍劍峯，便可到達天堂寨又一勝景——盆景園，站在盆景園的極頂，你會感到山有情，水有情，遍山野花帶笑盈。那高山杜鵑，紅、黃、白、紫、藍五彩繽紛，臘梅瓣、玉蘭花、天女花、藍心花、玉靈花爭芳鬥豔。我想在那飄渺的天上定然有美麗的街市，郭沫若先生曾賦予街市無限的遐思，在天堂寨也有一處如詩人筆下所描繪的具有美好意境的“天街”。沿着五道瀑布攀登石跡，或者由瀉玉瀑乘高空纜車登上山頂，便到達天街景區，它是天堂寨主峯的延伸地帶，由東南走向西北，大約八公里，平均海拔在1600一1700米之間。天街景區中天成石佛、剪刀石、書箱石、筆架巖、落筆峯、龜爬石，無不傳神寫真，展現了大自然的鬼斧神工。在天街的朝陽處，一尊慈眉善目巨型石佛彷彿正在施展法術，驅散溝壑，撥開雲霧，讓遊人一覽千里。徒步走在天街上，身邊雲海翻騰，天池水碧波盪漾，天堂松風吹倚拂，登高遠矚，煙波浩淼，飛珠迷茫，寶島蜃樓，奇鬆駿馬，奔湧而來，八百里荊楚大地盡現眼底，據説在晴天無霧之時，通過高倍望遠鏡可見武漢三鎮的蹤影。

由天街中部的觀景台向東南，沿着皖鄂兩省的邊境山脊走，越過情侶峯、天門峯、天平峯、天罡峯、天魁峯、天極峯，可直登大別山的第二高峯天堂寨主峯，主峯下蒼山如海，霧雲典雅，雲漫翻滾，汪洋無際，當風攜霧捲雲，撲面而來，實在壯美。如能高山守夜，晨風曦微中，一輪紅日噴薄而出，冉冉升起，頓時山崖峭壁星光燦爛，滿目蒼翠，生機勃勃，使人精神為之一振，此時此刻，你可能真要醉了。

天堂寨這塊神奇的土地，不僅孕育出奇山異水，而且藴藏着醉人的民間風俗，燦爛的民間文化。當你沿着曲折的田間小道，踏進天堂寨腳下的南河村，這片古老而又淳樸的土地，你會被那濃濃的泥土氣息芬芳着，被那熾熱的熱情感染着，被那淳樸的民風民俗吸引着，讓你忘卻都市的喧囂，忘卻世俗雜念，陶醉在這一片世外桃源裏。這裏有保存完好的明代建築羣，雕樑畫棟，色彩鮮明，它們間間相連，户户相邊，斑駁的牆壁敍説這裏的古老久遠和人世間的滄桑。你瞧，這些遊客圍坐在火籠旁，邊吃邊侃，哦，他們在吃吊鍋、喝吊酒，品味着當地的民風民俗。到山民家裏做客，山民不會將客人請進飯店、賓館，而是用自家釀造的小吊酒，自家採摘的土菜招待客人。吃飯時，幾樣燒熟的菜不擺上桌子，而是全部放在吊鍋裏，鍋下面挖有火籠，內有燒旺的木炭，客人們圍坐四周，邊吃邊喝，邊烤火邊閒侃，那氛圍會不由自主的感染着你，和主人盡吐心曲，忘卻了身在異鄉為異客的孤寂。目前，“吃農家飯、品農家菜、住農家院、幹農家活、娛農家樂、購農家物、體農家情”的農家樂服務在當地發展的如火如茶。

天堂寨是一首雋永的山水詩，一幅秀美的山水畫，更是一部高亢的田園交響曲。在這詩畫曲譜中，無時無刻不讓遊客體味到歷史的豐厚。大別山自古為兵家必爭之地，楚漢相交的天堂寨更是首當其衝，被譽為“平時有藜霍不捋之成，臨時得高屋建瓴之勢，中樞獨用，妙用無窮”。在南宋時，文天祥曾派同榜進士程倫倡導淮西抗元，天堂寨(時稱多雲山)義民傅高率鄉人響應。元至正十一年(公元1351年)紅巾軍領袖徐壽輝在此建立天堂寨，招募義軍，義旗一舉，萬民響應，同年攻下羅田、薪水，後發展到百萬之眾，席捲東南數省，割據一方達十一年，國號“天完”。明代這裏是戰略防守重地，清順治、乾隆年間分別有過農民起義，後還成為太平天國與清軍對壘的戰略要地。至今這裏還有清代咸豐年間的關卡、義軍用的石臼、古炮台、議事廳等歷史遺址。大革命時期，天堂寨所在的金寨縣，有十萬羣眾參軍參戰，這裏誕生過兩支工農紅軍，是鄂豫皖革命根據地的重要組成部分。紅軍北上抗日後，大別山紅旗不倒，進行了艱苦卓的游擊戰爭。解放後，金寨縣在全國工作的省部級以上幹部500多人，誕生59位共和國將軍，為全國第二大“將軍縣”。1947年劉鄧大軍南下，在天堂寨一線躍進大別山，西逼武漢，東指南京，為全中國的解放建立了不朽的功勛。在全國上下轟轟烈烈開展紅色旅遊的今天，六安市金寨成為一方熱土。在前往天堂寨的旅遊熱線上，分一布着六安市皖西烈士陵園、獨山革命舊址羣、金寨革命博物館、許繼慎陵園、紅25軍和28 軍舊址、下樓房劉鄧大軍指揮部舊址等，這些都成為大別山紅色旅遊區的重要目的地。

“暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴”。今日的天堂寨已成為國家級森林公園、國家級自然保護區和全國知名的風景名勝區。目前，景區已形成吃住行、遊購娛一條龍服務，交通、電力、通訊等旅遊基本設施完善，景區內有安徽省旅遊集團投資建設的旅遊專用索道一條和一座按四星級標準建造的安興國際度假山莊，各類大、中、小旅遊賓館和農家客棧星羅棋佈。天堂寨已真正成‘為人們返樸歸真、親近自然的好地方，是人們休閒、度假、觀光遊覽之勝地，更是愛國主義教育、科普研究的大課堂。

仁者樂山，智者樂水。神奇的天堂寨就像一位身着節日盛裝、充滿活力的處子，期盼着都市人們的休閒腳步，期盼着科研工作者勇敢探索，期待着有識之士投資開發，開拓發展。

介紹湖北的導遊詞 篇2

提到武當山，我想可能大家馬上就想到了金庸小説中的張三丰和武當派吧?那高深莫測的武當功夫，您一定最羨慕，尤其是零一年影片《卧虎藏龍》獲得四項奧斯卡大獎，更使得它名聲大噪。

武當山是我國著名的道教聖地，同時也是首批國家級重點風景區，在1994年被列為世界文化遺產，它古名太和山。相傳道教所尊奉的真武大帝曾在此得道飛昇，所以改名武當山，意思是“非真武不得當之”。它位於湖北省丹江口市漢水南岸，西接秦嶺，東迤大洪山，南連神農架，北臨丹江口水庫，號稱方圓八百里，正是如此特殊的地理位置造就了它不凡的自然風光，七十二峯千姿百態各展奇幽，主峯天柱峯頂天立地，“一柱擎天”，周圍各峯雖各雄姿秀色，卻微微向主峯頜首，自然形成了“萬山來朝”的奇觀。

與它自然風光相媲美的便是武當山的古建築了，整個建築按照“真武修仙”的道教故事而設，因山就勢錯落有致，有的建於高山險峻之間，有的隱於懸崖絕壁之內，不僅體現了建築與自然的高度和諧，更達到了“仙山瓊閣”的意境，被譽為是“我國古代建築成就的展覽”。

而説起武當山，就不得不提起它的道教與武當功夫，武當道教是中國道教的重要組成部分，許多著名真人高僧都來此修真悟道，自宋代起，幾乎歷代皇帝都推崇真武，到了明代，武當道教由興隆走向鼎盛，武當山成了全國最大的道場。而武當拳的創建是道士張三丰夜裏夢見雀蛇相鬥，悟通太極妙理而來的，它體現了武當內家拳技“行如蛇，動如羽”的特點，素有“北宗少林，南尊武當”之稱。

武當山峯奇谷險，洞幽泉清，景點遍佈全山，大致分為玄嶽門、太子坡、金頂、五龍、瓊台六大景區，它們都以其各自的魅力向我們展示了武當山的與眾不同。之前我們遊覽了紫霄宮、南巖宮，現在我們到達的這裏便是真武受封坐鎮天下的金殿了，大家也許奇怪，紫霄、南巖已將道教文化詮釋得淋漓盡致了，為什麼還要再脩金殿呢?就讓我們帶着疑問先來欣賞一下這座雄偉的建築。金殿坐東朝西，建於明永樂年間，不知大家注意了沒有，全山只有它採用了皇宮規格的重檐殿頂，以突出金殿的重要性，它面闊進深都為3間，為仿木結構，用插榫焊接而成，但是大家能不能看到它鑄鑿的痕跡呢?不能，這就充分展示了它鑄造工藝的精湛，再順着我的手指往上看，在屋脊上，修飾有仙人、龍、鳳、獅子、海馬等靈獸，它們有個生動的名字，叫“仙人指路”，額坊上雕鑄有流雲、旋子等圖案，線條流暢柔和，工藝精細，體現了我國銅鑄藝術的最高境界，整個大殿除殿基外全部銅鑄鎏金，那麼，這金殿到底有多重呢?它呀，總重八十多噸，是我國最大的銅鑄物，僅殿內一尊真武大帝的坐像就達十噸。説到這，大家是不是充滿了好奇與期待呢?就讓我們一起來近看這座古老而神祕的殿堂，請看，中間供奉的便是真武大帝坐像了，他體態豐腴，神情莊嚴寧靜，讓我們一看便感覺到他的睿智和仁慈。

請大家細看一下，他像誰呢?對，像永樂皇帝，為什麼呢?這裏有一個傳説故事，傳説永樂皇帝召集全國能工巧匠為真武塑像，而所塑神像他都不滿意，為此殺了不少工匠，後來有個高麗族工匠按照皇帝剛洗完澡接見他時披頭散髮，打着赤腳的模樣塑造了這樣一尊真武神像，皇帝看了非常滿意，所以武當山有“真武神永樂像”一説，現在大家明白當時為什麼還要脩金殿了吧!道教是個多神教，在紫霄宮，在南巖宮，甚至太和宮，真武大帝都是和其他道教神共享香火，而舉世無雙的金殿則是真武的個人領地，只有它在此接受天下眾生的頂禮膜拜，危忽其高的天柱峯，規禁森嚴的紫禁城以及按永樂皇帝訂身度造的真武銅像，無不向我們暗示着真武就是皇帝的化身，是無所不在，至高無上的皇權的代表，而明成祖耗資百萬修造金殿也就是為了利用真武鞏固政權，達到他君臨天下目的，也因此給我們留下了這樣一筆珍貴的財富。

金殿除了高超的古建築羣和珍貴的鑄塑藝術品外，還有許多奇特的景觀，比如祖師出汗，雷火煉殿等，種.種難得一見的自然美景，都給武當山平添了幾許神奇的魅力，也給遊人增添了更多的情趣和遊思。

好了，各位遊客朋友，美好的時光總是那麼的短暫，轉眼間，我就要和大家説再見了，在這裏，我非常感謝大家對我工作的支持、理解和配合，若我工作中有不足之處，還請大家批評指正，這次能和大家相識併成為朋友，我非常高興，也希望有機會能再為大家服務，最後，祝願大家一路平安!

介紹湖北的導遊詞 篇3

各位朋友,大家好，非常歡迎大家來到美麗的江城武漢!我是來自__旅行社的導遊員__ ，今天就由我來為各位提供導遊講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，讓大家在這次旅遊活動中感到開心愉快。

下面就請大家隨我一起去遊覽著名的“知音文化”發祥地——古琴台。

古琴台，又名伯牙台，位於漢陽龜山西腳下美麗的月湖之濱，是一處環境幽雅，風景宜人的遊覽勝地。它與黃鶴樓，晴川閣並稱為武漢的三大名勝。

首先我給大家介紹一下古琴台的來歷。古琴台是為紀念春秋戰國時期俞伯牙彈琴得遇知音鍾子期的一段佳話而修建。關於這兩位音樂大師相遇成知音的動人故事，最早見於《呂氏春秋·本味》和《列子·湯問》篇中。據記載，楚國有個姓俞名伯牙的文人在晉國為官，琴、棋、書、畫樣樣嫻熟，尤其是他彈奏七絃古琴的技藝，可謂天下無雙，然而“曲高和寡”，俞伯牙一直遇不到能夠聽懂他琴韻的有識之士。一日，俞伯牙乘船順漢水而下，路過漢陽，由於天色已晚，又不巧遇到了陣雨，只得把船停在龜山腳下避雨，改日啟程。不久，雨過天晴，伯牙走出船艙，遠望天際，只見水天漣漣，近看眼前，滿目一片荒涼，心中鬱鬱不樂，於是抱起七絃古琴，坐在船頭彈撥解悶，忽然琴絃斷了一根，伯牙很是驚奇。俗話説，絃斷必有人聽。俞伯牙斷定附近一定有一個很精通音律的人在聽他彈琴，於是便上岸尋找。在龜山的一棵大樹下，他看見了一個衣服破舊的樵夫。經詢問，樵夫名叫鍾子期，他是被琴聲所吸引，尋聲至此。俞伯牙聽後十分高興，與鍾子期攀談起來。原來鍾子期也是一個愛好操琴、深諳音律的隱逸之士。為了測試一下子期的音樂素養，伯牙重整琴絃，請他聽琴，就奏了兩支樂曲，讓子期猜度其中的含義。俞伯牙奏的第一支曲子叫“高山操”，其意在高山。奏罷，子期讚道：“巍巍呼，若高山”;伯牙奏的第二支曲子叫“流水操”，其意在流水。奏罷，子期又讚道：“蕩蕩呼，若江河”。伯牙聽了，急接子期上船入座，兩人相談甚歡，只覺相見恨晚，於是結成好友。臨別時，兩人約定來年相會，説完便揮淚分手。

第二年，俞伯牙按約前來，卻久等不見鍾子期，於是上岸尋至子期家中，方知子期已經病故了。子期的父親告訴伯牙，子期在彌留之際，還念念不忘與伯牙的約定，並要將其安葬在和伯牙論琴的地方，以待伯牙的到來。伯牙聞之，十分悲傷。他來到鍾子期的墓前，揮淚重彈“高山”、“流水”之曲，寄託哀思。他一邊彈奏，一邊吟哦：

搖碎瑤琴鳳尾寒，子期不在向誰彈?

春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難!

彈罷，伯牙舉起七絃琴，狠狠的朝石頭上砸下去，只聽嗡嗡的一陣響，七絃琴粉身碎骨，琴片四處飛濺，跌入漢水之中，隨着漢水流入了遠方。伯牙從此終生不再鼓琴，以此來酬謝他的“知音”。

好了，我們再來參觀裏面的景點，大家現在看到的是一座照壁，上嵌一塊石碑，石碑上刻有“印心石屋”四個大字。這四個大字是道光皇帝親筆提寫，並贈於兩江總督陶澍的。陶澍是湖南安化人，從政時善用人才，體恤民情，興辦水利，深得百姓擁戴，據説他隱退後曾在琴台建了一座石屋寄居。道光皇帝賜“印心石屋”四個大字，意思是和他心心相印。照壁東側那個小門，門額上的“琴台”二字則是宋代著名書法家米芾所書。

介紹湖北的導遊詞 篇4

利川市可謂物華天寶，細細數來，竟有很多世界第一、亞洲第一、中國第一。如流傳世界的《龍船調》，有“天下第一杉”之稱的“水杉王”，有“土家第一寨”之稱的“魚木寨”，“大水井”等，但是真要數出這些“名牌名品”的成名時間早遲，得首推被譽為“亞洲第一洞”的騰龍洞。騰龍洞在80年代被發現，一下子就形成了轟動效應，繼而引起旅遊的熱潮，形成了鏈式經濟。在現今大打旅遊牌、“做大做活”的思路指引下，逐漸整合利川其他旅遊資源形成系列。

論形成時間，騰龍洞的時間是“老祖宗”，至今已有了22.9萬年的年齡。據科考的結果來看，騰龍洞就是清江的古河牀，而且，當時它是穿山而過，形成的伏流，因此，騰龍洞的開鑿者就是温柔嫵媚、奔騰不息的清江水。恩施土家人的母親河清江自利川齊躍山湧出後，一露面馬上發表了一個“三明三暗”的開篇語，這“三明三暗”，其實也就是清江三次進入地下伏流，三次露頭奔流的情形。騰龍洞的位置，就是“第三暗”的地方。遠古的時候，清江從騰龍洞進入伏流，現在，又改道為騰龍洞旱洞邊的水洞。這“三明三暗”也正昭示着土家人不畏艱險，勇敢、拼搏、堅韌的民族特性。經過這些跌跌撞撞的挫折後，清江從恩施市的雪照河湧出，再開始表現“百里温柔與嫵媚”。因此，騰龍洞是清江的一個性情轉化環節，在騰龍洞長達近六十公里的幽深地府裏，清江開始新的涅槃和昇華。

除了桂林等城市，全國還少有象騰龍洞這種宏大自然而又距城區如此近距離的景點，它距城區也就幾里路遠。清江在利川城裏逶迤而行，劃了幾道漂亮的孤線以後突然悄然出城，而剛一出城，一離開城區的那塊盆地般的平壩，馬上就遇到了一圈山。四周都是山，別無他途，她徘徊、尋覓了一陣之後，忽地從騰龍洞所在位置一個猛子鑽入地下，潛行四五十里，然後再冒出來吸一口氣。這一口氣一憋，等到再出來，竟然到了鄰近的另一個縣市恩施市。我們可以現象，遠古時，江水水流到這裏，面臨四面緊逼的高山，清江在這裏憤怒、苦惱、掙扎、拼搏，不停地撞擊這阻攔自己前行的大山，功夫不負，竟然在山體中撞出這樣一條通道，就是眼前的旱洞，而在數萬年後竟然又棄了撞開的這條道，重新闖出一條新的通道，亦即今日的水洞。兩個洞都是我們眼中的風景，同時也是一條含淚帶血的道路。它們都是騰龍洞的部分，一曰旱洞，一曰水洞，兩洞洞口緊挨着，一起雄辯地證明着清江開山劈嶽的偉力。

旱洞是現在遊人進入的主要區域，從洞口前橫跨清江的鐵索橋過去，拐一個彎就可以看到旱洞洞口偉岸的身形。橋是武陵地區的“甩甩橋”，晃晃悠悠的，常常有惡作劇的人使勁搖晃，在遊人的驚慌失措中製造第一場歡樂。橋下這時的清江誕生才不久，又遊弋在兩岸高峻的峽谷中，因此，還並不見氣勢，突然現出這麼一個空闊的洞口來，有一種措手不及的震撼。現在騰龍洞的門票上就是以洞口為背景的圖案，不過，圖案中還有一個參照物——一架直升飛機在洞口盤旋，從洞口的比例來看，飛機顯得愈小，這是當年舉行洞中飛行活動留下的照片。當年為了開發升温，曾讓直升飛機去洞裏飛行過，洞中能飛直升飛機，此洞的宏大不言而喻。

“清江的地獄、比天堂還美”。這是我的朋友、曾獲少數民族文學“駿馬獎”的楊秀武先生讚譽騰龍洞的詩句，我覺得寫得真妙，形象、內涵而深刻。旱洞，曾經是清江潛行的“地獄”，“水洞”，是現在潛行的地域。旱洞，現在遊人可以入內一睹真容，水洞，仍然保持着他的神祕。從“旱洞”來看，清江的在山中的穿行美不勝收。洞口處，已經平整出很大的平台，也停降過直升機，這種寬闊，才能呼應洞口的恢弘氣勢。洞口高達七、八十米，四周都是險峻的高山，站在這裏，會對清江的創造產生一種深深的敬佩，心中不由得感歎只有造物主和大自然的鬼斧神工能創造這樣的奇蹟!洞壁是陡峭筆直的懸崖，刀砍斧削一般，因此，洞口乾淨利落，很純粹。洞壁上，不象外地名山大川鐫滿各種題刻，少有的幾幅題詞，一為中國作家協會副主席馮牧的一副手書對聯：登山當攀珠峯、攬勝應遊騰龍。由詞句可見馮牧已視此洞為洞之極品，推崇備至;一為華中師範大學教授張良皋題詞，他也是騰龍洞的發現和推介者，題寫的是洞名“騰龍洞”三字。當然，也許是現在作為對名勝的保護，沒有把很多名人領導的題字銘刻在巖壁上我們也不可知。這其實是一種進步，中國傳統的遊過即題刻的行為泛化及俗化的後，大多變成“某某到此一遊”類的垃圾。

旱洞給我最深的印象、抑或最大的特點是宏大，因而也更加映襯出它的自然美。從洞口進入，便可見整個洞廳，都幾乎是七、八十米的高度平穩向前推進，而且洞頂平整光滑，洞也很寬，平均達到60多米，並行二三十輛汽車不成問題。洞內的泥地上，為了旅遊方便，已經修成了人行步道和電瓶車道，這在很多洞中已經是不可能的事情了。宏大的洞口下，半截爛柯戳在泥土上，旁邊的景點名稱帶來一種沉重的歷史滄桑感：清江古河牀。誠然，走在這洞中寬闊的土地上，就是在數十萬年前清江水潛行的河牀上前行，每個遊人，似乎都是一朵微渺的浪花，在歷史及時間的長河裏漂流。洞口近旁，有細細的水流從洞頂落下，從洞內向外望，因有了光影的映射，彷彿一條條銀線垂着，共同綴成一小條珠簾。落點是石頭，水流不遠匯成一面平靜的小池，無波、清透，倒映着洞口和洞口對門高聳的山峯，虛幻交疊，引人入勝。

繼續往裏走，偶爾會看見兩側的洞壁上出現一些石鐘乳，於是，人們依據天宮、海龍王和各路神仙等編出了許多傳説，讓旅遊的人一個個引領觀看，七嘴八舌地爭論着象與不象。我對後天加工焊接的很多旅遊解説詞不感興趣，往往喜歡看風景自然的狀態，好在騰龍洞正是這樣的特點。騰龍洞因為高大、空曠，人行其中，會產生卑怯感，那是時空的壓強。進洞行約三四里後，便可見洞裏借天然的一個彎角搭建了一座舞台。舞台對門的洞壁上，像恆山懸空寺似的建一座五六層樓的燈光調控塔，都是土家吊腳樓風味，洞中有了這樣一些建築，那種陰森感一下子就減了許多，忽然有了一種温暖和安全。這個劇場，每天都會在上下午各演出一場極具民族特色的大戲，名叫《夷水麗川》。清江古稱夷水，而騰龍洞地處利川市，這名稱便飽含了文化味。這台歌舞把土家族的起源傳説、發展脈絡，民族文化都揀亮點進行了一次展現，加上燈光音箱等設備先進，頗受觀眾歡迎，一般都是在遊客返程的時候正好開演。

從劇場再往前走，不多遠會看見洞中有一座山，也有百多米的高度，這也是騰龍洞的特色：洞中有山，山中有洞，主洞支洞，大洞小洞，形成一張網似的結構，故而容積量世界第一。這座山名叫“妖霧山”，因山經常雲霧繚繞而得名。説是山，其實是洞頂垮踏積石所成。這座山，是形成清江河道改道的重要原因，正是有了它在洞中的阻攔，清江才又開始找尋新的出路，下潛到如今比“旱洞”更低的“水洞”裏。翻過這座山，會聽見水聲淙淙，這是地下暗河的聲音。騰龍洞的“旱洞”裏有暗河，暗河裏，還有透明生物生長。那些魚類水生物，肉眼都可以看得清五腹六髒，不過，現在不可輕易尋見。再繼續前行，會出現一個岔路口，一條直行，沿着暗河，一條向坡上，進入另外一個支洞。沿坡爬上，會見支洞中又有一個劇場，這是一個激光秀劇場。在這幽深黑暗的洞府裏，激光秀更加絢麗動人，加上悽美的愛情故事，美麗的演員和水幕效果，那些不斷變化、五光十色、光影交錯的影像讓人產生似夢幻的感覺。看完激光秀，沿着遊道再前行，又是空曠、遼遠的洞府。這時的石鐘乳和暗河流水便多了起來，“觀音坐蓮”，“千丘田”一類的景緻便開始出現。不過由於現在的開發暫時只進行到到這裏，無法再繼續前行，沿着燈光遊道及景點牌的指示，會直接行到那個三岔路口，從而開始踏上返程。去返程的途中正好觀看那一場歌舞大戲，從巴人始祖稟君開疆拓土到唱響《龍船調》，從古樸的“毛古斯”到擺手舞，從梯瑪“上刀山”到哭嫁，土家人和清江一樣悠長的歲月與情感歷程被觀眾一一裝進心中，進而開始新的傳播。

其實“旱洞”中更美的景觀，尤其是鐘乳石一類的景觀還在更深更遠的洞裏，還需往前走，叫“白玉石林”、“桃花園”、“花果山”等等名稱。但那些美景只是一些科考隊員和探險驢友們欣賞過，普通遊客一睹這些美景還須時日。旱洞冬暖夏涼，炎炎夏日，遊覽洞內均着厚厚的衣物，而冬天，則温暖如春。

出得旱洞洞口，沿左側遊道前行，便是去水洞的路。水洞，是現在的清江伏流之所，或許數萬年後，又會如今天的旱洞一樣改道，可以讓遊人進入一睹芳容。

水洞的洞口就是“清江版”的“壺口瀑布”，名叫“卧龍吞江”。和黃河壺口相比，不同的是黃河水是混帶着泥沙的渾黃，而清江的江水是清澈的。清江平緩地行到這裏，突然變化了平靜的摸樣。瞬間由恬靜的女兒變成彪悍的勇士，發出驚天的怒吼，摔打出飛花碎玉的一峽雪浪。由於清江的河牀在水洞洞口不遠處陡然下降，形成近二三十米的落差，而河谷卻又緊縮，並且不遠處就是水洞黑魆魆的洞口，就像一條卧龍張大嘴巴，一口吸進這奔騰的江水，美妙絕倫，震撼不已。咆哮的河水經過瀑布後，匯成一束激流，在兩岸的巖壁上左衝右突，然後衝入地下被稱為“龍宮”的洞廳中。在這裏，怒濤轟鳴，浪花四濺，霧氣升騰，水沫橫飛，遊道多為在懸崖峭壁上鑿出的石階或是橫在峽谷之上的狹窄的橋面，每位遊人到此，莫不心驚膽顫、神情緊張，既被這絕世美景震感留連，也被這自然天險所恐懼，有“幾欲先走”之感。亦是我好友，曾任旅遊局長的文人何智斌寫詩云：騰龍心胸無限大，連江帶嶺一口吞。詩詞工整之類，我也外行，不敢妄論，但是，這兩句詩的氣勢還是很不錯，我似乎聽到了江水在這裏的吶喊與呼號，感受到氣吞如虎的豪壯。要是遇雨天，水量大，氣勢更加磅礴，猛浪苦奔，濤聲如雷，有天崩地裂之感。這裏較之黃河壺口少了那種粗獷，多了一份雄壯;少了那種凡俗，多了一份神聖。“卧龍”在這裏是騰飛前的蓄勢。

經過“卧龍吞江”瀑布之後幾十米，河水流到“龍嘴”裏。這裏象一個巨大的宮殿，河水進入之後，還在喘息、躁動、跳躍，冒着白沫，打着漩渦。從這裏，它將潛入地下，在洞中裏開始新一輪的探索，飛龍入淵，至恩施市的雪照河河後再探出頭來。清江在恩施的山裏就是這樣，隔一段又變換了一個名稱，不過，就是她的那一身清靜，始終為自己標識着身份。站在橫跨在“龍嘴”之前的橋面上，可見“龍宮”之中，有一高達數層樓的柱形石鐘乳，連接上下，被稱為“定海神針”。騰龍洞剛開始開發時，從巖壁上鑿有遊道，可至“神針”旁，再乘船遊一段水洞，從不遠的一個岔洞口出到地面。那一水洞我曾遊過，幽暗，逼仄，據稱最深處和葛洲壩船匣一樣深，而洞僅有西米多寬，我乘舟其上，總有膽顫心驚之感。現在這個項目已被取消，我想多為安全因素吧，“龍宮”之中，保持一些敬畏也好。

自巖壁鑿出的小道，聽着濤鳴，看着排浪，貼着山石走出，到停車場，幾步之遙，如兩重天地。“卧龍吞江”的激烈天險與外面的山清水秀相得益彰，洞府之中的空曠宏大與外面的青山秀水迥然不同。從山的胸膛裏走過，從水的咆哮處走過，抖卻發上的水霧，深吸一口綠野中的清新空氣，心中詠歎：清江，美景天堂，奇山麗水的騰龍洞，這些絕美奇景都匯聚在此，看過此景，胸懷從此也有一條清江奔流。

介紹湖北的導遊詞 篇5

天堂寨國家森林公園位於安徽省六安地區金寨縣西南角，與湖北省羅田、英山接壤，是華東地區最後一片原始森林，天堂寨景觀集山水風光之大全，有水景、山景、石景、雲景 和洞景等，享有“植物王國”、“動物樂園”、“雲霧的海洋”、“清涼的仙莊”等美譽。

天堂寨森林公園總面積為120平方公里，境內千米高峯有15座,主峯天堂寨海拔1729.13米，為大別山主峯及第二高峯，其間雄關漫道，崇山峻嶺，茂林修竹，龍潭飛瀑，奇鬆怪石頗多，氣勢雄偉壯觀，古稱“吳楚東南第一關”。 森林景觀是天堂寨森林公園的主體，以林木為依託，形成了“花的海洋、鳥的樂園”。這裏的植被為原始次生天然林，覆蓋率達95.4%，天然林錯落有致，色調鮮明，經考察保護區高等植物有3000多種，維管束植物1700餘種，珍稀孓遺屬國家保護的樹種38種，動物200餘種。

天堂寨林區為水源涵養林，獨特的氣候條件，形成山有多高，水也有多高的奇麗景觀。在海拔1700餘米的天堂頂有一口天塘，塘水不溢不涸，俗稱瑤池;景區內泉眼密佈，山勢陡峻，落差大，水流湍急，形成了接力式的龍潭瀑布羣，區內共有大小瀑布108道，其中落差達50米以上的就有18道，有人統計過，在半徑不到3公里的範圍內，竟有常年瀑布6條。

天堂寨奇鬆、怪石、雲海、溪泉、飛瀑巧奪天工，變幻無窮。一位旅遊專家在遊覽天堂寨後，稱之謂：“遊遍黃峨廬岱，唯有天堂之水”讚譽天堂寨集黃山、峨眉山、廬山、泰(岱)山等全國名山大川之精華。 目前，天堂寨國家森林公園已 初步形成了吃、住、行、遊、購、娛一條龍旅遊配套服務體系，還修有一條長達1500米的高空索道纜車。

介紹湖北的導遊詞 篇6

大九湖位於川鄂交界處。是一片沼澤地—山澗盆地，是亞高山的一片濕地。面積3萬多畝，海拔1700米，面積36平方公里，南北長約15公里，東西寬約3公里，中間是一抹17平方公里的平川，四周高山重圍，在“抬頭見高山，地無三尺平”的神農架羣山之中，深藏着這樣的處女平地極為少見，大九湖因其享有“高山平原”的美譽，並被稱為湖北的“呼倫貝爾”、“神農江南”。

九湖坪四周高山環繞，最高峯2800米，形成一道天然屏障。在東西有九個大山樑，樑上森林密佈，氣勢雄偉。山樑間九條小溪猶如九條玉帶從雲霧中飄舞下來。在這高山平原上也恰好有九個湖泊鱗光閃閃。一山之隔的小九湖面積為5000畝，一條小溪連串着九個小湖泊。大九湖，小九湖由此而得名。大九湖西通四川，北通陝西，南達巴東與長江三峽相接，是連通川、鄂、陝交通的中轉站。大九湖既是木材基地，又是天然牧場。各種經濟林木遍佈山野，除金絲猴，華南虎等珍稀動物外，還建有人工養鹿場。大九湖自然風光怡人，傳説遺址眾多，主要有：洗馬池、薛仁貴後裔、薛剛反周(武則天國號)的十字號、娘娘墳、卸甲套等遺址和古蹟

這裏原來是一個高山湖泊，人是無法進入的，深深的沼澤足可以把人吞沒。在上世紀七十年代，政府為開發利用大九湖，發 展畜牧業，修建了一條蜿蜒曲折的人工河，把四處漫溢的湖水都彙集起來，形成一條河，叫黑水河，沼澤地逐漸控幹，露出了湖底子，形成了今天的牧場。

古時候，大九湖是一個大湖泊。天上的仙女常常從南天門下凡到湖裏洗澡，又駕着白雲偷偷的回到天庭。後來，大九湖被九條惡龍霸佔，他們相互爭奪，把湖水攪成了一團泥漿，腥氣沖天。從此，仙女們再也不敢來洗澡，周圍三省九縣的百姓不得安生。當時，九龍湖邊住着一位年輕的獵人，他聽人説，要殺死巨龍需用神農的斬龍劍。於是，他就到木城去向神農借劍。他在神農頂找啊找，不一會竟睡着了，在睡意朦朧中，他夢見一位白髮老翁對他説：“這些孽龍，都是山中巨蟒，久煉得道，霸佔着九湖這個仙池，應該把他們全都斬了!”説完遞給他一把寒氣逼人的寶劍。

年輕人拿了劍，馬上跳下湖，一連殺了八條巨龍，把湖水都染紅了。最後，只剩下一條火龍，十分兇惡。正在危急時刻，白髮老翁駕着白雲來了，還帶着上千個怪人。只見白髮翁把袍袖一展，那些怪人才便飛身下湖，沒幾個回合，就把火龍砍成數節扔在湖邊，湖邊就圍起了幾坐石山，後來人們叫它“九道樑”。原來，那個白髮翁就是神農，那些怪人就是他手下的武士。後來，斬龍劍變成了現在的石劍峯，武士們變成了“將軍巖”、“刀槍巖”。至今，在大九湖邊還可以看到南天門下、巴東埡上，有無數千奇百怪的石林，他們就是被斬斷巨龍的屍骨。

介紹湖北的導遊詞 篇7

各位來賓,現在我們來到的是古琴台公園,這個大廳是一組仿真人物像,左右兩邊有兩個半身人物像,分別叫做鍾健和鍾……，面前是一幅山水景象，中間有兩人對坐。左邊一個鬚髮皆白的老人在撫琴，右側的布衣青年聽的如痴如醉。沒錯，這就是您熟知的“高山流水遇知音”的故事，當年的這段佳話就發生在武漢。當時兩人彈奏的兩首曲子合稱“高山流水”，這首曲子流傳很廣，以至於後來在1977年被錄入美國“航天者”號太空船上攜帶的一張鍍金唱片上，向宇宙星球的高級生物傳播我中華民族的智慧和文明信息，代表了我們中國人熱情友好的心聲，它的家鄉叫做—大武漢。

熟悉歷史的朋友都知道，我們悠悠中華長達5000年的文明史上最早的朝代是夏商周三朝，周朝創造了八百年基業，在後期分裂為西周和東周，東周又分為春秋和戰國，戰國時出現了七個強盛的國家統稱戰國七雄。當時現在的山西河南一帶是晉國，湖北是楚國。兩國經常交戰，去過湖南嶽麓書院的朋友一定記得，在書院門口掛着一幅對聯“惟楚有才，於斯為盛”，對不對?説的就是楚國也就是湖北湖南人才很多。其實這是經過了篡改的，原來的對聯是“惟楚有才，晉實用之”，是説楚國人才濟濟，但是都跑到北面晉國去做官了。今天我們的故事就是從這裏開始。楚國有個姓俞名伯牙的文人在晉國為官是晉國的上大夫，琴、棋、書、畫樣樣嫻熟，手中一柄焦尾七絃琴更是價值連城。最讓人稱奇的是他彈奏七絃古琴的技藝，可謂天下無雙，然而卻“曲高和寡”，他一直都遇不到能夠聽懂他琴韻的有識之士。有一年得八月中秋，俞伯牙乘船順漢江而下，路過漢陽，當時天色已晚不巧又遇到了陣雨，只得把船停在龜山腳下避雨，等明天再啟程。不久，雨過天晴，伯牙得心情也開始變得好起來，有了興致啊，就走出船艙，遠望天際，看着這水天漣漣，周圍一片荒蕪有沒有人煙，滿目一片荒涼，心中鬱鬱不樂，於是抱起七絃古琴，坐在船頭彈撥解悶，忽然琴絃就莫名其妙的斷了一根，伯牙很是驚奇啊。俗話説的好，絃斷處必有人聽。俞伯牙斷定附近一定有一個很精通音律的人在聽他彈琴，於是便上岸尋找。在龜山的一棵大樹下，他看見了一個衣服破舊的樵夫。經詢問，樵夫名叫鍾子期，他是被琴聲所吸引，尋聲至此。俞伯牙聽後十分高興，與鍾子期攀談起來。這才知道原來鍾子期也是一個愛好操琴、深諳音律的隱逸之士。為了測試一下子期的音樂素養，伯牙重整琴絃，請他聽琴，就奏了兩支樂曲，讓子期猜度其中的含義。俞伯牙奏的第一支曲子叫“高山操”，其意在高山。奏罷，子期讚道：“巍巍呼，若高山”;伯牙奏的第二支曲子叫“流水操”，其意在流水。奏罷，子期又讚道：“蕩蕩呼，若江河”。伯牙聽了，急接子期上船入座深談，一問才知道，原來敢情鍾子期祖上就是楚國的宮廷樂師，地位就像今天的中央交響樂團，因為他們家世代出樂師，楚王非常欽佩他們家人才濟濟，就賜姓“鍾”就像七下西洋的鄭和一樣，是楚王面前的紅人，只是後來戰亂，家道中落才流落到這裏了。那説道為什麼要賜姓“鍾”呢?中國唐朝有個偉大的文學家王勃，他與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，齊稱“初唐四傑”，其中王勃是“初唐四傑”之首，年少多才可惜英年早逝，27歲就去世。他最有名的作品《滕王閣序》有的朋友可能不熟悉，但是説到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”這句詩恐怕沒人不知道。同時他還寫下了另外一句“鐘鳴鼎食之家，青雀黃龍之舳”，鐘鳴鼎食指的就是帝王生活，被賜姓“鍾”在當時地位是很高的。巧的是鍾子期逝世的年紀和王勃同樣是27歲。後來兩人相談甚歡，只覺相見恨晚，於是結成兄弟。臨別時約定來年相會，説完便揮淚分手。

第二年，俞伯牙按約前來，卻久等不見鍾子期，於是上岸尋至子期家中，方知子期已經病故了。子期的父親告訴伯牙，子期在彌留之際，還念念不忘與伯牙的約定，並要將其安葬在和伯牙論琴的地方，以待伯牙的到來。伯牙聞之，十分悲傷。他來到鍾子期的墓前，揮淚重彈“高山”、“流水”之曲，寄託哀思。他一邊彈奏，一邊吟哦：

搖碎瑤琴鳳尾寒，子期不在向誰彈?

春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難!

彈罷，伯牙舉起七絃琴，狠狠的朝石頭上砸下去，只聽嗡嗡的一陣響，七絃琴粉身碎骨，琴片四處飛濺，跌入漢水之中，隨着漢水流入了遠方。伯牙從此終生不再鼓琴，以此來酬謝他的“知音”。

這段佳話被記述在古書《呂氏春秋》和《列子·湯問》中，不是我們武漢人臆造的，是真有其事。這段知音的故事深深地打動了武漢人，也從根本上改變了武漢人的性格，後人忘不了這一對琴師的情誼放不下這段故事，就把當年伯牙江邊鼓琴覓知音的地方起名古琴台;把伯牙摔琴謝知音的地方，起名琴斷口;把鍾子期的家鄉集賢村，起名鍾家台，這些地方現在都還有。就像是外地朋友所説的那樣，武漢市天氣炎熱，熱的人起燥所以武漢人性格火爆，百家講壇易中天先生描述我們性格最貼切，是“冰火兩重天”，好的時候好，不好的時候是真不好。大家都説武漢人脾氣差，可是忘了武漢原來是碼頭，做生意的人脾氣自然急，話又説回來，光是脾氣急能談得攏嗎?所以武漢人還重禮節，逢年過節家裏做了什麼好吃的，燉了肥魚湯，排骨藕湯都不忘給鄰居端一碗，也是個心意。武漢人的生活觀念是什麼?有句老話“辛苦點做，痛快點吃”這種景象你在北方看不到的，煲一個牛肉蘿蔔湯要一個晚上，回家做飯起碼兩個鐘頭，平民家庭菜價再貴也要搞個幾菜一湯，否則就吃不下飯。以前有個笑話：有人手裏有十塊錢，那麼他會花9塊買吃的，剩一塊坐車回家。如果他手裏有十塊錢的話，武漢人注重生活質量到什麼程度，如果是他們的話，那麼他會花掉11塊買鴨脖子，走路回家，多出來的一塊還是跟朋友借的。武漢目前民用車輛擁有量90.萬輛，私人小汽車38萬輛。20__年旅遊總收入508個億，全市全口徑財政收入1005.03億元，增長27.0%。一年一個新突破，一年一個新台階，武漢人有錢了，可是他們的錢是哪來的呢?這裏面有大家的功勞，您來武漢旅遊考察直接帶動了當地的發展，下面我代表武漢市910萬人民向我的衣食父母們，向選擇了華中地區最大的城市--武漢來消費的大家表示感謝，感謝您來武漢旅遊，感謝您出來玩!

介紹湖北的導遊詞 篇8

大家中午好，我是你們今天的導遊，我姓張，可以叫我張導，我們今天要去神農溪。

神農溪在長江巫峽口，這裏有崇山峻嶺的大山，有清澈見底的溪水，……希望大家能喜歡。

好了，記得出發前上廁所，東西不要落下，我們先上船吧。坐在船上，吹着涼爽的江風，賞着沿途的美景，無比愜意。船接下來就將駛入神農溪，我問大家一個問題，這條小溪為什麼叫“神農溪”，哈哈，不知道吧，那是因為溪水都是從神農架流過來的，所有叫神農溪。

大家請往我左手邊看，那鮮紅的幾個大字“神農溪”好像是著名的雕刻家刻的，再往前看，那崇山峻嶺的高山，是不是很像大象的鼻子，在往上看，有三副懸棺，數百年來，懸棺至今也沒有腐爛，也不知這棺材如何到達那麼高，且四周全是懸崖峭壁的山洞，據説有許多個考古專家來到這兒數次，都沒解開這個謎，神農溪的懸棺成為了世界未解之謎，也正是因為這份神祕，吸引了無數中外遊客前來參觀。

大家請往我的左邊看，是不是有蹦蹦跳跳的金絲猴，一會兒從這棵樹盪到那棵樹。再往前看，那溪邊黑乎乎的深洞，那就是燕子洞。裏面每天早晚會有數千只燕子出入，甚為壯觀。

前年那個安靜的村莊就是羅坪村，我們的船馬上要靠岸了，大家隨我一起上岸，這裏有旅遊公司專門為大家準備了一個小小的特色節目，藴含着土苗少數民族的文化。入鄉隨俗，來到這裏，就好好享受這別具一格的土家文化盛宴吧，千萬不要錯過哦!

好了，今天的遊覽就到此結束了，希望大家能喜歡，如果你喜歡這裏，請告訴您身邊的朋友。我們下次再見。

介紹湖北的導遊詞 篇9

女士們、先生們：

您好!歡迎你們來到羅田縣!我們這幾天將要去遊覽的是大別山國家森林公園!

説到大別山，我想大家的第一個反映就是這是一片紅色的土壤，是革命根據地。無數革命先輩們在這裏留下了戰鬥的足跡。其實，大別山還是一個旅遊、避暑、度假的勝地。這裏山清水秀，空氣清新，氣候宜人，已經被開發為“大別山生態旅遊區”。在這裏不僅可以讓你飽賞奇峯、險嶺、怪石、雲海之神奇，還可以讓你盡情領略天堂秀水的風韻。

大別山國家森林公園位於羅田縣北部高山區，公園分設天堂寨大別雄風自然風光遊覽區、青台關古關名剎遊覽區、薄刀峯避暑休閒遊覽區、九資河大別山田園風光遊覽區、天堂湖水上樂團等五個景區，公園總面積300平方公里，公園常年降雨量1350mm，平均氣温16.4℃。現有野生植物1487種，動物634種。一九九六年五月林業部組織專家組對大別山國家森林公園旅遊資源進行了綜合考察和評審，一致認為具有極大的開發價值，並正式批准為國家森林公園。

大別山橫卧中原，逶迤綿亙，素以雄、奇、險、幽而聞名於世，主峯天堂寨海拔1729米，號稱“中原第一峯”,位於大別山國家森林公園東北角，主峯周圍無限風光，競顯風流。

大別山國家森林公園是以中山山嶽地貌，原始森林景觀為特徵，融民俗風情、農藝景觀、歷史人文景觀於一體，待開展避暑度假、旅遊觀光以及會議、科教休養、健身等活動的綜合型國家級森林公園。森林覆蓋率達89%，根據國家風景資源評價委員會評審，公園各景區景點中，上上景佔12.7% ，上景佔54.9% ，中景32 .9% ，上上景和上景之和達67 .6% ，定性評定等級為勝景，定量評價結果為80 .82分，綜合評價公園景色等級為勝景。

大別山橫跨湖北羅田縣東北境內，逶迤綿長，素以雄、奇、險、幽聞名於世。頂峯天堂寨位於大別山國家森林公園東北角，高1729米，號稱“中原第一峯”。天堂寨史稱多雲山，大自然霧海使它蒙上了一層厚重的神祕色彩。

一、山景

天堂美景數主峯為最，登上主峯，可見十萬大山擁拜於下，北望中原，南眺荊楚;在主峯西側，九道箍與和尚堖引人注目，一道高几百米的懸崖峭壁，酷似一大腹便便的和尚，笑容可掬。在摘星峯上向東北方面遠眺，一支山脈到此戛然中斷而成一萬丈懸崖，每逢春夏之時，無數石燕結伴飛來，棲身於懸崖壁縫之間，飛翔于山野叢林之上。

此外，筆架山、拇指山、架上金盆、仙人觀景、含風洞、觀音洞、考慮洞、仙人牀、石棺、捨身崖等名勝風景皆令人留連忘返。

二、秀水瀑布

天堂寨森林公園不僅可以讓你欣賞奇峯、險嶺、怪石、雲海之神奇，還可以品味天堂秀水之風韻。在海拔1700多米的主峯上，有一泉眼，終年不絕，清澈甜爽，泉眼前有一平米的小池名曰“天池”;天堂水的神奇還在於“山中一日雨，到處是飛泉”，最著名的有天堂瀑布、百丈崖瀑布、雲崖瀑布。

三、動植物

天堂山森林公園方圓52平方公里，有植物550多種，珍稀植物有三光杉、香果樹、厚朴、珍珠黃楊、劍葉海桐、墨蘭、雲錦杜鵑、葉上珠、石玉蘭;珍稀動物有修蟒、香獐、狸貓、娃娃魚等。

四、歷史

古有李成之亂、陸遜追曹、徐壽輝起義、王鼎率蘄黃四十八寨抗清、馬朝柱天堂聚義、太平軍浴血奮戰松子關，今有劉伯承、鄧小平、徐向前、陳少敏、張體學轉戰大別山。

大別山國家森林公園五個景區也各具不同特色，這些在這幾天的遊程中我將一一為大家講解。

聽了我的解説，你們是不是已經迫不及待的想要去參觀大別山森林公園呢?不用急，我先在就帶大家一起進景區參觀!今天我們主要是遊覽天堂寨景區!

天堂寨景區

我們現在就來到了天堂寨風景區!

天堂寨是大別山主峯，號稱中原第一峯。公園內最神奇的景觀便是山!景區以山雄、壑幽、水秀而著稱。行於天堂山中，層巒疊障，仿若溶入萬山懷抱之中。或見孤峯獨秀，拔地而起，直刺蒼穹;或見雙峯對峙，壁立千仞，一爭高下;或見羣峯林立;遮天蔽日，氣勢磅礴。攀緣而上，遙見羣山爭雄競秀，千姿百態。有的如同猛虎長嘯，有的神似雄獅怒吼，有的仿似靜坐彌勒，有的如佛卧天堂，有的好像巨型筆架。形態逼真，令人歎為觀止。

天堂睡佛、哲人觀海(徐公崖)、大別神龜被人們譽為“天堂三絕”，更是尉為奇觀。天堂寨溝壑縱橫，曲折幽長，競顯深奧之形。澗中泉石錯落，鳥語喃喃。溪畔林木掩映，翠竹藏幽，盡顯自然本色。天堂水色秀麗，碧波流長。這裏的水以清澈透明、甘甜滋潤而稱著。景區內溪流蜿蜒曲折，縈迴于山谷之中，常呈幽邃、深奧之形，時而流水穿山破巖，揮灑自如，似銀河傾瀉，如玉練常舞，噴珠濺玉，吞吐瓊漿，造就了美妙絕倫的瀑布景觀。時而澗流瀟然舒緩，時而迂迴輾轉，碧綠澄清，波光粼粼。谷中流水，大堰如鏡，小潭似珠。堰潭相連，鏡珠相嵌，清純透明，幽雅絕俗。

介紹湖北的導遊詞 篇10

神農架因炎帝神農氏曾經在這裏搭架採藥、遍嘗百草、救民療疾而得名。神農架位於湖北省西部邊陲，東與湖北省保康縣接壤，西與重慶市巫山縣毗鄰，南依興山、巴東而瀕三峽，北倚房縣、竹山且近武當，地跨東經109°56′--110°58′，北緯31°15′--31°75′，總面積3253平方公里。是我國唯一以"林區"命名的行政區。

神農架地區是燕山和喜馬拉雅造山運動而抬升形成的多級陸地，屬大巴山東延餘脈。山脈呈東西方向延伸，山體由南向北逐漸降低。山峯多在海拔1500米以上, 其中海拔2500米以上的山峯有20多座。最高峯神農頂海拔3105.4米，為"華中第一峯"。西南部石柱河海拔398米，是神農架的最低點，最高點與最低點的相對高差為2707.4米。神農架山脈由西南向東北延伸，具有山川交錯、脊嶺連綿的特徵，其林區內最高海拔3105.4米，3000米以上的山峯6座，構成“華中屋脊”。大神農架主峯“神農頂”海拔3105米，為華中最高峯。山中林密谷深，與世隔絕，動植物資源極其豐富，如一座巨大的天然動植物園。神農架獨具風采的奇山異水，還保存了洪荒時代的風光。

神農架是長江和漢水的分水嶺，境內有香溪河、沿渡河、南河和堵河 4個水系。由於該地區位於中緯度北亞熱帶季風區，氣温偏涼而且多雨，海拔每上升 100米，季節相差3--4天。"山腳盛夏山頂春，山麓豔秋山頂冰，赤橙黃綠看不夠，春夏秋冬最難分"是神農架氣候的真實寫照。由於一年四季受到濕熱的東南季風和乾冷的大陸高壓的交替影響，以及高山森林對熱量、降水的調節，形成夏無酷熱、冬無嚴寒的宜人氣候。當南方城市夏季普遍是高温時，神農架卻是一片清涼世界。

神農架的林地佔區域總面積的85%以上，森林面積242萬畝，森林覆蓋率86%以上， 生長着一千多種樹木。獨特的地理環境和立體小氣候，使神農架成為我國南北植物種類的過渡區域和眾多動物繁衍生息的交叉地帶。神農架擁有各類植物3700多種(菌類730多種，地衣190多種，蕨類290多種，裸子植物30多種，被子植物2430多種，加上苔蘚類可達4000種以上)，其中有40種受到國家重點保護;有各類動物1050多種(獸類70多種，鳥類300多種，兩棲類20多種，爬行類40多種，魚類40多種，昆蟲560多種)，其中有70種受到國家重點保護。幾乎囊括了北自漠河，南至西雙版納，東自日本中部，西至喜馬拉雅山的所有動植物物種。

神農架是我國內陸保存完好的唯一一片綠洲和世界中緯度地區唯一的一塊綠色寶地。它所擁有的在當今世界中緯度地區唯一保持完好的亞熱帶森林生態系統，是最富特色的壟斷性的世界級旅遊資源，動植物區系成分豐富多彩，古老、特有而且珍稀。蒼勁挺拔的冷杉、古樸鬱香的巖柏、雍容華貴的梭羅、風度翩翩的珙桐、獨佔一方的鐵堅杉，枝繁葉茂，遮天蔽日;金絲猴、白熊、蘇門羚、大鯢以及白鸛、白鶴、金雕等走獸飛禽出沒草叢，翔天林間。一切是那樣地和諧寧靜，自在安詳。這裏還有着優美而古老的傳説和古樸而神祕的民風民俗，人與自然其同構成我國內地的高山原始生態文化圈。神農氏嘗草採藥的傳説、"野人"之謎、漢民族神話史詩《黑暗傳》、川鄂古鹽道、土家婚俗、山鄉情韻都具有令人神往的誘惑力。這裏山峯瑰麗，清泉甘冽，風景絕妙。神農頂雄踞"華中第一峯"，風景埡名躋"神農第一景"，更有中國南方最大的滑雪場神農架滑雪場;紅坪峽谷、關門河峽谷、夾道河峽谷、野馬河峽谷雄偉壯觀;陰峪河、沿渡河、香溪河、大九湖風光綺麗;萬燕棲息的燕子洞、時冷時熱的冷熱洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷響出魚的錢魚洞令人叫絕;流泉飛瀑、雲海佛光皆為大觀。

神農架共有12個民族，漢族是神農架人口最多的一個民族，佔總人口的95%，有少數民族11個，其中的土家人口為最多，佔總人口的4.5%，壯族、苗族、回族、彝族、滿族、朝鮮族、畲族、蒙古族、白族等民族人口極少，少數民族人口主要分佈在松柏地區和下谷鄉。漢、土家、回等民族，人口近8萬。

神農架茫茫的林海，完好的原始生態系統，豐富的生物多樣性，宜人的氣候條件，原始獨特的內陸高山文化，舉世矚目的“野人之迷”，共同構成了絢麗多彩的山水畫卷,向人類展示着地球的古老與滄桑。也使神農架享有了"綠色明珠"、"天然動植物園"、"生物避難所"、"物種基因庫"、"自然博物館"、"清涼王國"等等眾多美譽。為人們提供了休閒娛樂、避暑度假、科研科考、探險獵奇的理想場所。 在地球生態環境日益遭到破壞、環境污染日趨嚴重的今天，神農架正以其原始完美的生態環境而引起世人矚目。

介紹湖北的導遊詞 篇11

1、開場白：代表九宮山風景區及武漢散客接待中心對遊客的到來表示熱烈的歡迎。歡迎大家跟我一起去景色宜人的人間仙境——九宮山觀光旅遊，

2、介紹自己：我是大家此行的全陪導遊，我姓X，X是X大的X，大家叫我X導或是小X都可以。小X今天有幸能陪大家一起去九宮山，一路上如果大家有什麼好的意見或見意，請儘管提出，我們會盡力為大家解決;有什麼做的不好的地方，也希望大家隨時指出，以便更好的為大家服務，在此也希望九宮山的好山好水好仙境，能給大家帶來一分好心情。(我把我的手機號碼告訴大家)

3、介紹師傅：我旁邊的這位是咱們的司機X師傅，師傅在旅遊界是有名的三好先生，車技好，人好，服務態度好!我們倆將互相配合，儘量讓你們每個人都滿意!同時也希望各位能理解配合支持我們的工作。俗話説得好在單位得聽領導的，在家要聽老婆的，就連走在馬路上都得聽交警的，但是既然您上了這輛車，您就得聽小x我的!小X提前預祝咱們的旅途愉快!(把師傅的車牌號碼告訴大家)

4、介紹武漢散客中心：顧名思義，就是把各個旅行社報名的遊客集中在一起的，茫茫人海中，既然大家能相遇在一台車上面，是一種緣分，不管咱們是二個一起還是三個一起的，既然來到了一台車上，大家就是一個團隊，一個集體，所以一路上不管遇到什麼事那麼咱們就應該表現出一個團隊，一個集體的精神.在日常生活中呢，大家有什麼問題都找警察，那麼在這次旅途中，大家有什麼問題就找我小X，希望能用我的熱心和耐心換來大家的開心和放心。

5、注意事項：安全-----

第二部：介紹兩天的行程安排

咱們的行程是九宮山，九宮山十八潭，隱水洞，大漢皇族村兩日遊，現在我們已經上了京珠高速了，此時的時間是，一個小時後我們到達咸寧市區，然後經温泉，208省道，到達我們今天行程的第一個景點----劉家橋大漢皇族村，然後乘車經通山縣城，抵達九宮山，安排住宿，用完中餐後遊覽 九宮山雲中湖，銅鼓包，泉涯噴雪，第二天用完早餐後，下山遊覽九宮十八潭，後去隱水洞，中餐後去咸寧特產展覽中心超市，乘車返回武漢，這就是咱們兩天的行程安排。

第三部：沿途景點介紹

1、景區地理環境：人們都説：“湖北的九宮山集黃山之奇，鍾廬山之秀”那是不是這樣的呢?那現在由我來為大家介紹一下九宮山吧。九宮山位於湖北省東南部通山縣境內，處於幕阜山脈中段，橫亙三省誕生三大名山，東邊就是江西的廬山，西邊就是湖南的衡山，中間就是湖北的九宮山了。其主峯老鴉尖海拔1657米是鄂南的最高峯。總面積有210平方公里，距通山城58公里，距武漢市178公里，是經國務院批准的國家級重點風景名勝區，當然她也是湖北省的旅遊業的一顆耀眼的明珠。她既有江南山峯之奇秀，又具有塞北同峯之雄偉兼具五嶽雄、奇、險秀、幽，被世人們稱為“九天仙山”;再加上她宜人的自然氣候和道教名山之美稱，成為了湖北省旅遊業的精品名牌和旅遊名山，國內外的遊客對此都情有獨鍾。九宮山的自然景觀和人文景觀都是隨處可見，像奇峯異石、古木參天、珍禽異獸比比皆是，而佛教與道教的教義內涵因為是層層相扣，構成了一幅美不勝收的仙境奇畫。九宮山不但是遊覽的佳境，更是避暑的盛地，她七月的平均氣温有22。1攝氏度，比廬山低0。7攝氏度，比北戴河低1攝氏度，夏季的最高氣温也不超過30攝氏度，這也正好應和了一句描述氣温變化的話，我想大家都比我清楚不過了，是的，那就是“早穿棉襖，午穿紗，晚上圍着火爐吃西瓜”，因為在這裏不管是再炎熱的夏天，晚上都得蓋一層厚厚的棉被，真可謂是“三伏炎蒸人慾死，到此清涼頓成仙”。 人們都説 ：春要賞花上九宮，夏需避暑飛九宮，秋賞紅葉飄九宮，領略北國風光必衝九宮。九宮山集山青、水秀、泉温、洞奇、飛瀑六絕於一體，主要景區有：雲中湖景區、銅鼓包遊覽區、雲關景區、石龍溝景區、森林公園、闖王林等。

2、人文歷史故事 九宮山歷史上是我國五大道教名山之一，與華山、嶗山、龍虎山齊名。聲振中原，名在朝廷，但只因後來，屢遭戰火，十度興衰。其歷史悠久。道教興起已有1420xx年曆史，據《太平御覽》記載。公元569年的南北朝時，南陳晉安王陳伯恭迫於被隋所滅的危險，曾率領兄弟九人，在此山建造了九座宮殿，逃避戰亂，權威書籍《辭源》關於九宮山山名之源之記載也便如此。

3、景區特產特色：-----

4、用餐的問題，介紹九宮山的特色菜，南山豬蹄、特色苦菜湯、野豬肉、賀勝土雞湯、雷筍燒肉、通山苕圓。因為是散客拼團，咱們的行程是不含餐的，到了吃飯的時間。我會帶大家去一些有特色的地方，嚐嚐當地的特色，大家可以自己點菜，我也可以幫大家定團隊餐，咱們的團隊餐的標準有20元/人(八菜一湯)。25元/人(十菜一湯)，30元/人(十二菜一湯)的標準，大家如果願意可以自由組一下，因為現在是九宮山的旅遊旺季，遊客很多，大家點菜的話，可能需要等很長時間，我先提前把餐給大家定好了，大家既吃的好，能嚐遍九宮山的特色菜，也不耽誤大家的遊覽時間，如果有需要的可以跟我説下。

5、住宿的問題，(提前給客人打預防針)因為國家現在的政策不允許在國家級風景區內修建盈利性的場所，所以山上的酒店大部分是3年以前修建的，又因為九宮山海拔高，濕氣大，霧大，温度低，所以大部分酒店外觀看着不是很新，但是在最近兩年，在九宮山當地政府的努力扶持下，酒店的各種設施還是很齊全的。因為九宮山屬於國家級的避暑勝地，全年温度28度以下，所以用不着空調，大部分的酒店沒有安裝空調，

6. 大漢皇族村--劉家橋，劉家橋古民居位於聞名全國的桂花之鄉——咸寧桂花鎮。劉家橋古民居建築羣歷史悠久，境內小橋流水、古樹參天、山清水秀，歷史文化底藴深厚，古樸典雅，獨具特色，堪稱江南第一村，是電影《汀泗橋之戰》、《漢正街人》、《守望家園》拍攝主場地。

劉家橋，深藏在羣山環抱之中，現有保持完好的四處明清古民居羣落，大小房間共20xx多間，古樸典雅，疏密有致，融青山、秀水、翠竹、古樹、棧道、廊橋、田園渾然一體。

劉家橋村於明代崇禎三年始建，繁衍至今已有十八代了。劉家橋在歷史上是遠近聞名的書香門第，有“墨莊世第”之稱。劉家橋幾十户人家，民國前有舉人2人，貢生4人，庠生6人，秀才23人。咸豐年間，貢生劉炳元和庠生劉毓華，父子倆熟讀經典，知書達理，曾被州府授予《父子明經》扁額。劉家橋的先祖們，自漢高祖劉邦始，曾歷主四朝(西漢、東漢、蜀漢、南朝宋)，先後共有36位皇帝，統治中國達520xx年，佔整個封建王朝四分之一。劉邦幼弟，西漢楚元王劉交，又被封為“彭城王”，是為劉家橋人的封王始祖，由他而始，傳承至劉家橋已有八十一代。現劉家橋劉氏皇族近9000人聚族而居，自然而然形成一個龐大的大漢皇族羣體。

7.九宮山迎客鬆 現在請大家朝我手指的方向看：出現在你們眼前的便是被譽為九宮珍寶的迎客鬆，為九宮山八大奇景之一。這顆高約9米，已經歷經了300多年的風霜雪雨的迎客鬆，現在已成為了九宮山的獨特象徵。在九宮山人名的眼中勝過被譽為國寶黃山的迎客鬆了。您看她像不像一位飽經蒼桑的老人。幾百年來一直在守護着這樣一個人間仙境，在此接迎來往的九宮山遊客。其主幹粗壯，一人合抱有餘，挺拔高數丈，造型美觀;其枝丫皆向一旁長伸，形如招手致意;其樹冠則突兀向一側傾倒，如同鞠躬行禮。

雲中湖 雲中湖景區是九宮山的一箇中心接待區。雲中湖位於海拔1230米的鳳凰嶺畔，有七十多家中央、省直機關，大專院校和各種文化科研機構環湖建造了療養院和賓館，共接待牀位達上萬張。它是我國高度僅次於新疆的天山和長白山天池的第三大高山湖泊，同時也湖北省最大的高山湖泊。劉禹錫有這樣一句詩：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。”她把號稱“九天仙山”的九宮山寫得是淋漓盡致，九宮山她不僅是山高水深，而且鍾靈毓秀，就像雲中湖的湖面面積有一百多畝，蓄水量就達到了100多萬立方米，最深處有35米。再加上雲中湖在周圍四峯五嶺的環抱下。湖中的別墅、亭閣倒影有序，湖中的游魚行往如織。讓人有一種人在“船中游，雲中湖中飄”的神韻之感。雲中湖的水質非常的好，養料充足，也正因為如此使得這的魚產品極為獨特。就像小銀魚，就是雲中湖的特產之一。大家肯定也很好奇了，為什麼取名為雲中湖呢?因為此處雲繞霧繚，常年有一團雲霧飄於湖面，故得此名。又因為雲霧一觸即起又有吻心湖、天心湖等詩情畫意的名稱。在古時候，雲中湖又稱龍潭。但稱為龍潭是有個説法的。古時候雲中湖與龍有着緊密的淵源。並且在龍潭的中間呢也有個龍珠島。關於龍珠島就有一個古老的傳説。相傳龍潭住有一條老龍。老龍生有九子，九子天性好玩，常在雲中湖，揚波擊浪，時而騰上高空，吞雲吐霧，使得雲中湖雲霧繚繞。具説有一日，小龍們偷出老龍的寶珠，到雲中湖的上空，玩九中戲珠的遊戲，不小心將龍珠掉入了湖中慢慢浮起，就化作如今的龍珠島了。雲中湖的優美風光還需要大遊客們的平常的保護，而不損壞環境，所以大家的遊玩的時候也不要亂扔紙屑注意環保了。

人們都説夏日的九宮山是一個清涼世界，那麼冬日的雲中湖就像是個冰雕細琢的童話世界.如果大家有機會可以俯視整個雲中湖的話，她就像是個道教的五行八卦圖，這樣説雲中湖是個好山好水好世界的人間仙境的風水寶地就不足為奇了，因為除此之外，在雲中湖的周圍還有一座風水寶地的象徵，也就是大家右手邊的這座寶店真君石殿，它是一座道教風水反八卦建築，也是九宮山幾十年唯一倖存的古建築，張道清祖師爺的肉身也曾經的裏面完好無缺的保存了648年.大家可以看那塊“敕建欽天瑞慶官”匾額就是清代康熙皇帝御賜的。

9.泉崖噴雪 走完這157級台階就到了九宮山最古老的觀景台也是觀看泉崖噴雪的最佳位置了。“源出於潭，出水成霧”的泉崖噴雪位於鳳凰嶺之畔，是九宮山千百條瀑布中的白雪公主，也是我國名山大川中具有特色的如詩如夢的瀑布之一。“泉崖噴雪”落差72米，乃雲中湖之水，西流彙集山泉至此，從崖頂噴薄而出，直落澗底狹谷，因谷口逼風，跌落之水化成縷縷霧靄，繞崖旋轉，色如白雪，故名“泉崖噴雪”。崖壁上“空中飛雪”四個大字是原省委書記李爾重先生所書。

噴雪崖也叫“捨身崖”，傳説是唐朝“玄武門”事變中李元吉之陶桃二愛妃倖免於難，逃至九宮山，見這兒山清水秀，是修身成仙的極好去處，萬念俱灰的二妃子，終日在平壺台修煉不怠，得道之日即在這兒飛身成仙。

“泉崖噴雪”是九宮山八景中的佳景。其濺沫變幻萬千，若銀河之傾瀉，似雪練之高懸，如白雪飄飛在碧空，遠望素帛飄飄，近看明珠閃爍，穀風吹來如雲翻滾。每當斜陽西照，一道道彩虹飛舞於崖壁和深谷之中，人稱“天女散花”，這是“泉崖噴雪”的特色之一。

兩側是兩條長數裏，高逾百米的斷崖絕壁，似一對游龍，爭吸出壑之水，故稱龍鬥崖。龍鬥崖壁松柏倒掛，景色萬千。這裏又有個神奇的故事的。據史書記載，南宋寧宗皇帝年間，派其大臣來九宮山建羅天大醮，為民祈福，在祭祀的當天傍晚，峽谷同時出現了十二道彩虹，民間説可能是因為寧宗皇帝的誠心感動了上蒼，故出現此奇蹟。

銅鼓包 銅鼓包也叫銅鼓峯，是九宮山的四座主峯之一，距雲中湖4.7公里，海拔1583米，因為峯頂極像一隻巨大的圓鼓，科學家鑑定此山體中富含雲母，在陽光的照射下呈銅色，故名銅鼓包。它與三峯尖、龍瑞山、老鴉尖四峯並列在同一條中軸線上，都在海拔1500公尺以上，形成幕府山脈中段的高聳奇峯，都為冰川角峯。

“登高必自卑”：是原省委書記李爾重先生手書的。意為登上這鄂贛邊界的銅鼓絕頂，極目千里，看到一望無際的羣山都顯得那樣的矮小，何況是區區小我，就更顯得微小自卑了。

九宮山風場 ——中國內陸第一風場九宮山風電場位於九宮山銅鼓包為中心的東西向山脊上，處華北平原和鄱陽湖平原之間的季風通道上，具有較好的風能資源開發價值。總共有16個風車 每個風車耗價1000萬 共1.6億元風力發電機塔高44米，風葉直徑5.6米，掃風面積達到2642平方米。據山上的人説，風葉每轉動一圈就有4—5元的效益。年發電量達20xx多萬千瓦。

撥雲亭：1986年新建的，九宮山的雲霧都是從此處升騰再往雲中湖下降，飄滿千峯萬壑，好像一位神奇的萬能天師在這裏把雲霧像水一樣潑向雲中湖，以致九宮山陰晴無常，雲霧迷漫，也寓意着該亭立五老峯之頂，直插雲霄，故名撥雲亭。

10、九宮十八潭 中港十八潭是九宮山新開發的一個景區，它位於九宮山中港民俗村，入口處距九宮山門票站300餘米，是一個以池潭為主的新景區，里程有4千米，上通無量壽禪寺，下達中港民俗村。整個景區下部分為深長峽谷，中間部分較為平緩，上部分彎曲綿長。景區兩側高峯聳立，茂林修竹遍插其間，一潭連一潭，一潭高一潭，步步為潭，處處有池，池潭形狀各有不同，十八潭的名字也高雅別緻，鮮明生動。它們的名稱分別為芳心潭、丹桂潭、明月潭、仙姑出浴潭、貞節潭、鴛鴦潭、牛郎潭、織女潭、相思潭、玉龍懷春潭、羞花潭、閉月潭、圓夢潭、情侶潭、君子潭、念慈潭、碧劍潭、星斗潭，景區內的木製拱橋、竹製吊橋架接着深澗絕壁，那泉瀑奔湧的動感圖畫伴着震耳的轟鳴聲使本來有些寂寞的峽谷變得更熱鬧了。激流是動感的沸騰，峯巒是靜止的沸騰，十八潭兩岸的林木便成了演奏交響曲的琴柱，那株株秀竹理所當然的成了琴絃，陣陣山風從琴絃上吹拂而過，綿綿的音韻與豪放的激流對襯成一種婉約，豪放派、婉約派在這裏和諧默契，相得益彰，這也是大自然的團結力量，是中港十八潭景區的一種生動景象。中港十八潭是繼石龍溝之後的又一旅遊亮點，如果説石龍溝是歡天喜地的童話世界，那麼中港十八潭就是豐富多彩可歌可泣的情愛天地。這是一片愛的海洋，是神祕的伊甸園。

“石獅守衞潭”：是進門的第一潭，遊客們請看，那一天然形成的巨石，伏在潭邊守衞着十八潭之口。十八潭原地名為獅子溝，相傳九宮開山大典那天，獅子們趕上暈關搶佔風水寶地，九宮教主張道清施法將獅子們訂於此處，因此獅子潭。

“芳心潭”：這個潭池狀呈心形，心隨流水，心如人願，使遊客們心愛十八潭，心想十八潭。

“丹桂潭”：此潭以石巖上那棵百年桂花樹為名，它神采奕奕地守護着潭池，使人們意想着月下丹桂思情意，潭水清幽攔知音之感。

“天心潭”：又名日月潭，是十八潭中較寬闊，日月照較多的潭，是丹桂潭的上游，仙姑出浴潭的下游，所以名為天心潭。

“仙姑出浴潭":此潭是十八潭中沐浴最佳的潭池了，相傳九宮山陶姚二仙姑又一次到雲關拜佛，觀看港中景色很優美，便隨山谷而下，見此潭是沐浴的好地方，好似瑤池仙境，便雙雙入潭沐浴，此潭因此得名。

”貞節潭“：講起貞節潭就是一段心酸的故事。清代光緒年間，中港周家大屋有一對未婚夫婦，郎年方十四年，到十八潭邊砍柴時，不慎掉入潭中身亡。女方得知消息後，不顧封建禮制，身穿白衣跑到周家哀弔未婚夫，並在潭邊守孝七七四十九天，而且一直終身守寡在周家。此事震驚鄉野，直達朝廷，光緒皇帝親賜貞節扁，扁上刻着”皇恩貞節孝“五大字懸掛在周家大屋祖祠。為了紀念烈女節孝，故將此潭命名為貞節潭。

”鴛鴦潭“：有三丈多深，形狀像一對恩愛鴛鴦。大家都知道，鴛鴦戲水，人間真情，銜接夢幻。”牛郎與織女潭“：兩潭緊緊相連，遊客們請看，那座石壁直立潭邊，多麼像一個牛頭，而織女潭請遊客們站在鵲橋相連接處看流水下的潭多麼像織女看牛郎的姿勢，所以取名為牛郎與織女潭了。這吊橋該是鵲橋，這小平台就是他們短暫相會的地方了。

”神龜潭“：遊客們請看，橋下邊那塊石頭，實像神龜。西遊記中的第81回，唐僧取經迴轉時，經通天河，神龜度他們過河時，問唐僧到西天取經曾託他向佛祖問神龜何時能脱殼之事，課唐僧忘了此事，故此有神龜潭與如來經書之説。

”玉女與金童潭“：大家都知道，金童玉女是仙界王母娘娘身邊的童子，心悶時二人相暇偷遊凡間景色，在此靜坐玩耍，談論天地人間景色，一坐就是一天。誰知仙人坐過的地方竟成模型。

”蝶與銀蜓潭”：兩潭緊步相連，其形狀實為想象，故得此名。有道是：蝴蝶採花意，蜻蜓點水情。

九宮攬勝：此崖壁稱為一千丈巖。巖頂“九宮攬勝”四字石刻，好像從天外飄來鑲嵌在這塊五彩的大自然屏幕上，為王士傑手書。千丈巖高約三、四百米，長七八百米，為90度垂直絕壁，巖壁呈多種顏色，如同一幅巨大的天然壁畫。壁頂綠色灌木叢，四時巖花盛開，下面是竹海溪流。

12勝似桃源 處於九宮山東線的半山腰，是九宮山的一個氣温分界線點，過了此處山上比山下低好幾度。此處境比較僻靜，大部分日子煙霧繚繞，有神祕桃源之説。有一小亭立在溪流旁，名曰“楚才亭”。溪邊有一醒目的石刻“勝似桃源”，為大書法家曹立庵所書。在古代，此處是文人墨客吟詩作對的好地方，留下了許多詩詞對聯。在今天，是遊人歇腳、乘涼的好地方，遊客無論是乘車上山，還是步行上山，行到此處，都要停下來歇息、拍照，捧幾口清涼的泉水，滋潤乾渴的喉嚨，放鬆疲憊的身心。

13.隱水洞簡介 (重點介紹，因為行程中不含，需要客人自理) 隱水洞地質公園位於湖北省通山縣東部的富水河畔，距武漢市120公里，距咸寧市30公里，距通山縣10公里，交通十分便捷， 由武漢市江城物業集團有限公司按照國家4A級景區標準打造。景區面積26平方公里，一期投資達1億元，是湖北省首個地質公園。溶洞全長5058米，洞體規模宏大，氣勢雄偉，平均高30米，寬25米，洞內鐘乳石林立，擬人狀物惟妙惟肖，峽流相映，瀑洞相融。隱水洞內有十分豐富的地下溪流巖溶地貌等地質景觀，極具旅遊開發和科學研究價值。隱水洞開發進展順利，投資了1000多萬元的導流明渠、通洞公路和水壩工程已經竣工，並於20xx年對外開放，接待遊客。隱水洞的遊覽分三部分：上游1/3乘船觀光，中游1/3乘小火車遊覽，下游1/3步行零距離接觸古老而神奇的巖溶地貌，多樣化的遊覽方式深受遊客喜愛。隱水洞向您展示了大自然的神奇敬燦和動人心絃的故事，讓您領略和觸摸奇妙的地下世界。獨特的遊覽方式亞洲第一。

隱水洞形成的傳説 關於隱水洞 的形成，民間有個美麗的傳説。很早很早以前，這裏就有不少人居住，形成了一個不小的村落。由於這裏的人多，富庶，又四通八達，所以立了一個書院，取名清風書院。書院的先生是孔夫子的嫡系子孫，才高八斗，學富五車，德高望重，四面八方的學子都慕名而來。孔先生有兩個出了名的學生。一個叫聶龍，湖廣人，他天資聰穎，但是，貪玩好動，學業平平。另一個叫許軍，江西人性格內向好靜，學習用功，成績很出色。一個秋高雁歸去，霜重紅葉飛的日子，孔先生吩咐兩位學生去抬水，。出了課堂，兩個少年象放飛的小鳥，把水桶往沙灘一放，又是打又是鬧，又是摸魚又是捉蝦。突然許軍被一顆閃光發亮的鵝卵石吸引住了。他非快的跑過去，揀起那個石頭。許軍突然觸發靈感，斷定那是一個龍蛋，驚喜的大叫：“聶龍!聶龍!我揀到一個龍蛋!”聶龍説“給我看看!”許軍把龍蛋給了聶龍。聶龍左看看，右瞧瞧，突然將龍蛋打破，將龍蛋吞了下去。待許軍會、回過神來，發現自己吃 虧，便將龍蛋殼吃了，氣憤憤的説：“你吃蛋，我吃殼，你變龍，我來捉!”回去後第二天，聶龍寫字手發抖，第三天身上長鱗，第四天手指變成龍爪，第五天頭上長角，第七天完全變成龍。聶龍成了龍，動則生風，行則降雨，卧則成潭。許軍也因為吃了蛋殼，也有了神力，變的 身如鐵塔，力舉千鈞，健步如飛，能踩風追月。許軍不忘自己“你變龍，我來捉”的誓言，手提將軍劍追殺聶龍。然而，聶龍卻不還擊，因為他認為自己吃了許軍的龍蛋，欠人家人情。而許軍卻以為聶龍鬥不過自己，越鬥越有勁。聶龍沒法子，只得衝着前面的石頭山一頭鑽了進去，並在洞裏設置了許多奇形怪狀的石頭、石柱擋住許軍，然後在裏面休息起來。聶龍休息的地方舊成了現在的黑龍潭。許軍懶得鑽山洞，拿了將軍劍，在山頂上直往裏面戳。聶龍得不到安寧，只得穿山而過，西出富水河。聶龍穿過得山洞就是現在的隱水洞了!

隱水洞內部結構 隱水洞主洞長達5000米，平均高達20米，寬25米。空間寬闊，石筍、石柱、石鐘乳等千資百態、擬人狀 物、惟妙惟肖;洞內流水淙淙、霧靄朦朧、魚蟹嬉戲、燕幅飛舞，神韻無窮;洞中“龍宮水府”、“玉樹石林”、“壁畫長廊”等重重景緻，妙趣橫生。洞裏冬暖夏涼，景色別緻，洞外湖光山色，讓人流連。位於大畈鎮隱水村，洞口朝北，在30米高的石壁下，兩溪注入洞內成為10公里長的伏流，故名隱水洞。洞口寬25米，高2米，進洞十米後空間寬敞，高40 米，長約10公里。洞內有石柱、石瀑、石鍾、石簾、石筍、石花、石幔、“金字塔”、“龍宮洞府”、“王母蟠桃”、“碧柳翠溪”、“天將神鞭”、“古剎玉種”、“長江三峽”、“八百羅漢”、“玉樹撐天”、“東海神龜”、“雛鷹展翅”、“八卦迷宮”等勝景。洞內還有能容萬人的四層石樓。在洞口百米處，有一大 “石琴龜”，擊之有聲，能奏樂曲，人稱“東海神龜”。洞內大洞套小洞，上洞連下洞，縱橫交錯，迴環曲折，景象萬千。洞內空氣清新，洞中有洞，洞洞相通，幽深秀麗，神祕莫測，腳下幾疑無路，忽又別有洞天。水滴清潭，如珠落玉盤;溪鳴泉唱，石洞迴音，如奏優美古典音樂。洞內多步換景，無數根大小不等鐘乳石拔地而起，有的似羣龍起舞，氣勢雄傳;有的如獅吼虎嘯，威風凜凜;有的像玉皇上朝，羣臣參拜。星羅棋佈的景觀，琳琅滿目，千姿百態，無奇不有。猶如一座巨大的藝術宮殿，晶瑩可愛，富麗動人。明朝學者朱廷立遊洞時，留下了《訪隱水洞》的讚美詩篇。已勘測的洞中景觀，可分為三重景區，五里為一重，每段各具特色。第一景段“龍宮洞府”：入洞內可望一泓碧水，羣巒倒影，繞道前進可見“龍宮”勝景。奇石應接不暇，皆可指物為象，如“天將神鞭”、“古剎玉鍾”、“藏嚴華蓋”，大小石塔難以勝數，有類似意大利的斜塔、埃及的金字塔等，此重宏偉壯闊。

第二景段“玉樹石林”七百餘米長，兩旁峽谷，隊如長江三峽，展現眼前的石鍾、石筍、石花、石幔、石桌、琳琅滿目，撲朔迷離，似布“八百羅漢陣”，如同雲南石林。水塵池塘，金鯉緩遊，嬉戲逗人，尤為小巧玲瓏而獨樹一幟。

第三景段“洞內有山，山中有洞，水瀑相接”而別有風韻。暗流迴旋，深不可測。無數支洞，忽大忽小，盤折而上。隱水洞石柱高大，千奇百怪，景象萬千，深遠寬闊，神祕莫測。地下河晶瑩清澈瀑布縱情歡歌，玉柱如同玉樹銀花，頂天立地如柱，直指長空如劍。下垂石藤，如象牙嵌玉壁，似神鞭掛龍宮。有的洞石透明，五顏六色，晶瑩如玉，如同一羣身穿彩服的仙女，在大廳裏翩翩起舞，有的鐘乳石如琴如瑟，能奏出樂曲之聲。的確是天宮瑤台、神仙洞府。隱水洞因洞口被泥沙淤塞，直到近年才被當地村民發現。洞內隱藏有尚未探知的祕密，可與著名的貴州安順龍宮和湖南索溪峪的黃龍洞媲美，是湖北特大溶洞。

11、咸寧特產中心(重點介紹，)

酒類：咸寧桂花蜜酒、通山土巴爺酒、通城百丈潭黑霸子酒、通山野蕎酒-----------

食品類：咸寧桂花糕、向陽湖桂花奶、桂源紅嫦娥餅、清香桂花醬、崇陽眾望麻花、崇陽瑞發雷竹筍、賀勝雞湯、三普蜂蜜、助民魚圓、通城志敏腐乳、麥市麻辣香乾、通城老豆衣、嘉魚小麻油、昌茂刁子魚、野蕨菜、獼猴果脯、天綠香蓮蓮子、通山大畈茶油餅、金銀花露、藍宇綠殼雞蛋、七彩山野雞蛋、黃石港餅、洪湖藕粉、魚米鄉蓮子、梁子湖武昌魚、精武鴨脖、大漢口熱乾麪、揚子江農家炒米、孝感麻糖------

保健類：藍寶竹炭牀墊、保健鞋塞、護頸枕、電視護腰枕、野蕎保健枕、九宮山珍、師志敏有機果茶--------

茶葉類：清香桂花茶、赤壁趙李橋磚茶、七泡茶、象棋餅茶、中國紅錦合赤壁賦、賀勝羅針茶、芽棋香毫峯茶葉、羊樓洞翠毫茶-------

工藝品類：竹根雕及激光竹簡、古文竹簡、貝殼風鈴--------

旅遊用品類：中國自駕地圖、咸寧風景圖、温泉旅遊光觀盤、自然探索書籍、世界風情遊記、太空紫沙杯、温泉泳衣、杭州天堂傘、潔麗雅毛巾、太陽鏡------

13.九宮山五大遊覽區：

(1)雲中湖遊覽區，以九宮山鎮為中心，風景點有青松迎客、雲湖夕照、泉崖噴雪、真君石殿、陶姚仙洞、虎伏天門、雲海波濤、銅鼓擂天等景點。這一區域是以人文景觀為主的最大中心風景區。

(2)林海深處遊覽區，以森林公園安坪為中心，是以原始次森林景觀為主的遊覽區，這裏森林似海，煙峯如濤;有三級落差的安坪瀑布，有“飛流直下三千尺”的大崖頭瀑布等。可觀看許多珍稀動物、植物。

(3)吳楚天遊遊覽區，以古老廟為中心，可登高遠眺鄂贛兩省風光，在老鴉尖和銅鼓包上，可一覽眾山小;在流雲過風的風車口，可日觀修水如彩練，夜望楚天如夢境。

(4)龍潭探幽遊覽區，以森林公園金家田為中心，觀光泉流、瀑布、森林景觀為主，有櫻花溝和翠崖谷兩大景區。一步一景，景景入畫。闖王陵距此三公里。

(5)山下游覽區，以九宮山下西北邊的船埠為中心，主要有獅子洞、九宮攬勝、觀音洞、小九龍、三疊泉、卧龍鬆、九宮竹海等。還有李自成最後與清軍決戰的李家鋪古戰場。

14.九宮十景

雲湖夕照 雲中湖是我國高度僅次於新疆天山和長白山天池的第三座高山湖泊，冰清玉潔，雲霧繚繞。夕陽西下，雲湖霞光燦爛，五彩紛呈，山影、雲影、霞光交輝相映，令人心醉神迷。

闖王陵墓 位於九宮山西麓小月山下，由門樓、墓冢、祭台、陳列館組成，收藏有李自成生平、特殊資料和金馬鐙等珍貴文物，是國家重點文物保護單位。

崖頭飛瀑 大崖頭飛瀑位於九宮安坪，是九宮山最為壯觀的瀑布，巨瀑飛流直下，如同銀河漏底，落差420米，是我國落差最大的瀑布，旁有安坪瀑布羣。

銅鼓絕頂 銅鼓包猶似銅鼓擂天，海拔1585米，是九宮山主峯之一，極目千里，可遠眺鄂贛兩省風光，北邊絕壁萬仞，南坡繁花似錦。

泉崖噴雪 噴雪崖位於雲中湖畔，自古為九宮勝景。飛瀑落差70多米，化作雪花紛飛，谷底常常雲飛霧湧，夕陽西下，瀑水流金瀉銀，瀑旁刻有“空中飛雪”。

虎伏天門 伏虎巖位於一天門，是觀看九宮日出之處。虎巖如虎卧地，栩栩如生，相傳是張道清施定身法把一羣觀看日出的林中老虎置在這裏，為他看守山門。

真君石殿 真君殿位於雲中湖鳳凰嶺的“風頭”上，面對香爐峯，已閲世780年，是九宮唯一保存下來的古建築，曾得到六年皇帝的敕封。

雪海翠園 雪海翠園位於銅鼓包之西的風車口，四周山峯嶺脊全是雪白的砂子、硅石。如積雪鋪地，猶似夏天雪景。滿山松樹和雲錦杜鵑成為天然盆景似的甸化植物，成片的香果林使這裏芳香四溢。

鄂南龍潭 龍潭位於櫻花溝之口，潭水碧透，深不可測，像一個迷人的笑臉，也像一隻深情的眼睛，兩巖奇峯聳立，右有人行大橋，上有三疊牀，是九宮山風景精萃之地。

佛法無邊”!這好象是信佛之人常掛在嘴邊的一句偈語，信之則有。雖然我沒有感受到佛的法力，卻被無量壽禪寺建築的雄奇與氣勢所震撼，也被信佛之人的虔誠所感動。

第六部：籤遊客意見反饋單、歡送詞

各位朋友，咱們兩天的行程馬上就結束了，大家此時肯定有不少感受和感想吧?怎麼樣，有什麼感受和感想跟小X説説，順便幫小X籤個意見單，把你的感受和感想讓小X帶回去。謝謝大家!

咱們的行程馬上就要結束了,小龐再次感謝大家對我工作的支持和配合，大家出來旅遊，收穫的是開心和快樂，而我作為導遊，收穫的則是友情和經歷，希望大家回去以後和自己的親朋好友回憶起自己愉快的旅行時，還能夠記起曾經有個導遊小龐曾與大家愉快的相處過，小龐更期待能再次與大家相見，最後小龐祝大家以後的生活開心，工作順利，家庭幸福，萬事如意!謝謝大家!

介紹湖北的導遊詞 篇12

九湖就是九個大水坑，看似極其平常。

這裏海拔1700米，是一片沼澤地。在“抬頭見高山，地無三尺平”的神農架羣山之中，深藏着這樣的處女平地極為少見，大九湖因此享有“高山平原”的美譽。

傳説這是炎帝熬藥留下的九口大鍋幻化而成，為了紀念炎帝，也為了不破壞這裏的生態系統，九湖除了供遊人步行的廊道之外，沒有其他觀賞性的建築。湖湖相連的廊道修繕極其完美，廊道兩邊盡是草原風情，各種草茂盛地生長着，無論葱綠與乾枯，無論高與矮，都瘋狂地美着，美的肆無忌憚!美的趣味橫生!美的讓人們忘記了這是一片沼澤地，冒着陷下去的危險，撲入草的懷抱拍照留念!一棵草總是弱小的，容易被人忽略，即使有片刻的心動也不會永久被記住，但是一大片相同的草就顯得格外壯觀了，能引起我們的慨歎，讓我們拿起相機，想永久保存!九湖就是這樣一大片值得記憶的草地!我不僅想到了“眾行致遠”這個詞。

在泛着銀光的湖面上，偶有幾隻水鴨子在湖中嬉戲鳴叫，還有幾隻白天鵝自由自在，更有一大羣不怕人的鹿在悠閒地啃草，更多的是生命力極為頑強的野蜜蜂，據説這種蜜蜂只要不是死於非命，可以和地球同壽。較為神奇的是，這些湖，無論旱澇，都保持着大致的水位，我很好奇大自然的設計，這種神力非人類所能!人們稱九湖為湖北的“呼倫貝爾”、“神農江南”!九湖當之無愧!

我覺得九湖更像是神農架的搖籃，登臨神農頂，海拔3000多米，感受過山的蓬勃激情後，俯瞰山谷，不僅感歎“高處不勝寒”。在九湖，我們就像搖籃中的熟睡的嬰孩兒，身心徹底歸於安寧與自由。這裏沒有喧囂，只有寧靜，置身其中，思緒不再飄飛，彷彿時光被冷凍了!

喜歡九湖的傳説，九湖的草，九湖的安寧，而真正吸引我的是九湖纏綿悱惻的雲。

早晨，煙雨濛濛，宛若仙境。

是霧?是雲?我辨不清，暫且認為是雲吧!

抬眼望去，每一座山都頭頂白紗，宛若代嫁新娘，含媚嬌羞，楚楚動人!

天上九湖，人間濕地。雲氣從山間裊裊升起，山黛青色的皮膚漸漸顯露，偶有幾絲留戀山的懷抱，不肯淡去，便調皮地纏在山窩裏，絲絲縷縷，濃濃淡淡，如山腰之玉佩，如農家之炊煙，如抽煙大漢吐出的煙圈，亦如渺遠的天籟之音，曼妙無比!

太陽就在頭頂，九湖的雲不怕太陽。那些升騰起來的雲氣，漸漸聚攏，與山做最後一次告別，她們以各自最美的姿態立於山頂，似綻放的花朵，如漂亮的髮髻。儘管分離，仔細去看，卻始終與山有着絲絲縷縷的聯繫，不曾完全離開!纏綿悱惻，若即若離!

云為山之裳，山為雲之家!那般留戀，那般不捨，柔情似水，濃情蜜意!九湖的雲是兒女，與山骨肉情深;九湖的雲是情人，與山情意綿綿。九湖的雲就是這般依戀神農的山!

而神農頂的雲卻並不多情。那兒的雲，愛憎分明，喜怒無常，與山頂完全分離，鑲嵌在藍天上，俯視着羣山，想哭就哭，想笑就笑，都不帶打聲招呼的，估計是被神農寵壞了!青天白日，二十米開外還藍天白雲，喜氣洋洋，笑靨如花，忽然就那麼一團褐色雲，瞬時就能興風作浪，淚花飛濺，不到一分鐘，她就又笑着走了。若遇其大怒，她會連在一起，形成雪山，讓你在極目遠眺之時，看不到一絲藍天，在黛青色山的盡頭，只白茫茫的一片;她有時也會厚厚地瀰漫整個峽谷，讓你無法極目遠眺，此刻，我們的眼睛就像伊甸園裏亞當夏娃朦朧的眼睛一樣，任憑你怎麼揉，都無法看清對面是巍峨高山還是萬丈峽谷!

神農頂的雲強烈驕橫，九湖的雲温柔多情!

來日方長，神農，故地重遊，可否?

天長地久，九湖，故地重遊，可否?

介紹湖北的導遊詞 篇13

各位遊客朋友，大家好，在接下去的時間裏將由我為各位提供導遊講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅遊活動中感到開心愉快。

下面請大家和我一起去遊覽神農頂和神農壇兩大景區。

神農架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達67%，區內居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬。

另外神農架還有個十分氣派的稱號——華中屋脊，這是因為神農架中的最高峯——神農頂海拔高達3105.4米，為華中第一高峯，故而有此稱號。

神農架最初只是指一座山峯，即今天的大小神農架，到現在則指整個XX區。

神農架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農氏曾率眾在此搭架採藥，教人們耕種，故將這裏稱做神農架。神農架也是巴楚文化的發祥地之一。20世紀80年代，在神農架發現了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會的起源、敍説中國古代歷史為主要內容，其特徵近似神話史詩，受到學術界的重視，也填補了華中地區沒有發現過長篇神話史詩的空白。

大家都知道神農架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥獸蟲魚，很多瀕臨滅絕，在別的地方見不到的物種在神農架卻可以見到，這是為什麼呢?

原來神農架憑藉其地理位置以及自然環境的優越性，在第三、第四紀冰川時期充當了生物界的避難所，至今尚較好的保存着原始森林的特有風貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動物。因此，神農架於1990年被聯合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。

神農架也是一座規模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。

現在神農架憑藉其豐富的自然資源及旅遊資源，在作為觀光度假旅遊區的基礎上，還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅遊者喜愛的旅遊活動。

好，各位遊客朋友，現在我們的旅遊車呢已經進入了神農壇景區，請大家稍作準備，我們馬上就要下車去遊覽。

現在我們所在的神農壇風景區位於神農架旅遊區的南部，是神農架旅遊的南大門。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個景區層次分明，自然風光十分優美。

神農架是神農壇風景區的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所，祭壇內神農塑像高達21米，高大雄偉，莊嚴肅穆，它以大地為身軀，立於羣山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬物。頭上兩隻牛角是根據傳説中的牛首人身”設計的，中間的草坪和兩邊的台階也是根據過去皇宮的格局所佈置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因為9在古時候被人們認為是最大的數字，故兩邊的台階全是9的倍數。台階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。

炎帝神農氏首創牛耕，採藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架採藥而使神農架得此名稱，更為子孫後代繁榮昌盛、繼續發展與進步作出了巨大的貢獻。

離開神農壇，我們現在就要去神農架的至高點——神農頂風景區。神農頂風景區位於神農架的西部，我們今天主要是要去遊覽風景埡和板壁巖。請各位遊客朋友往車窗左邊看(講解時伴有手勢，因面對遊客，故出右手指自己身體右方)，這就是被稱作華中屋脊的華中第一高峯神農頂，海拔達3105.4米。

走過了神農頂，現在我們就到達了風景埡，風景埡原名巴東埡，號稱神農第一絕”，海拔2800米，風景埡下的板橋河谷深萬丈，滿底琅岈，風姿各異，四周巖壁如切似削。遍佈冷杉如裘(qiu)似衾(qin),更加上氣象瞬變，神韻競奇，將這風景埡的風光齊聚一體。

從風景埡出發，大約二十分鐘的車程，我們就到達了板壁巖，這裏因為有野人出沒和奇妙的石林而倍受遊人注目。

那麼現在我們就下車去板壁巖的石林和樹叢中走走，運氣好的話説不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風，這一帶是野人經常出沒的地方，箭竹林中曾多次發現野人的蹤跡，毛髮、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛髮無論是從表面還是細胞結構，均優於高等靈長動物。野人的腳印長約25釐米，步幅約2.7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚歎的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開闊，舒適如同靠椅，經驗證，這絕非獵人所做，更非猿類、熊類所為，它的製造和使用者當然是那種介於人和高等靈長類之間的奇特動物了。

好了，遊覽完板壁巖以後，我們現在就要返回飯店了，這一路上大約需要一個半小時的時間，相信遊覽了一天的時間大家都會有些疲憊，那麼大家就可以在這個時間休息休息。

介紹湖北的導遊詞 篇14

大九湖位於湖北省神農架的西北部。為什麼要叫大九湖呢?因為那裏有一條小溪串着九個湖泊而得名。這裏的交通工具是電動小火車，每到一個湖邊，講解員就會告訴我們是幾號湖，大家有的人選擇留下來觀景，有的人選擇跟着車繼續往前走。

夏天大九湖的下午並沒有像我們這邊這麼炎熱，而是非常涼爽，走到湖邊看一看，湖面平靜的像一面鏡子一樣，倒映出山的影子，湖邊還有許多的蘆葦和野花，走在湖邊的小道上，心情舒暢。

大九湖最美的景色要在清晨才能看得到，就是湖泊上的晨霧，當霧氣升起的時候，大九湖像仙境一樣美麗，這些霧氣浮在湖面上，和湖面融為一體。我在湖邊的公路上拍了好多的照片，擺個運功的姿勢，這些霧氣就像是從我的手心發出去的一樣，很好玩兒。張開嘴擺個捧起雲霧的姿勢，哈哈，我很像在吃棉花糖。

大九湖裏還有一座鹿園，人們可以和梅花鹿互動，這些梅花鹿根本不怕人，我們在手裏放些玉米，它就會過來吃東西。開始我還有些害怕，躲在爸爸的後面看，等它吃完爸爸手裏的玉米，我走上前去對它擺了擺手，它好像能看懂我的手勢，慢慢地走開了，這些可愛的梅花鹿是國家一級保護動物，我們一定要愛護它們。

各位小小山水迷們，我誠邀你們來這個神奇的景區—大九湖看一看，你們一定會像我一樣流連忘返。

介紹湖北的導遊詞 篇15

白兆山又名碧山，位於湖北省安陸市西北煙店鎮，距 市區14千米。

詩仙李白“酒隱安陸”十年，即以白兆山為居留地，留下了大量詩篇和諸多遺址遺蹟在白兆山。歷代文人墨客憑弔李白，先後涉足古城安陸，如韓愈、杜牧、劉長卿、歐陽修、曾鞏、秦觀等，一大批在中國文學史上享負盛名的文壇巨匠都曾覽勝題詠。

白兆山是文化之山，同時還是一道教聖地。

史料

唐玄宗開元十五年，李白“仗劍去國，辭親遠遊”，來到安州(今安陸)，開始了“酒隱安陸”十年的生活。後同唐高宗朝宰相許圉師孫女許紫煙結婚後即居住於此，白兆山距大安山(許圉師舊宅)僅5公里，期間李白以安陸白兆山為活動中心，以文會友，發奮製作，寫下了《山中問答》、《蜀道難》、《送孟浩然之廣陵》、《安陸白兆山桃花巖寄劉侍御綰》等近百篇著名篇章。白兆山留有白兆寺、桃花巖、李白讀書枱、太白堂、太白林、紺珠泉、洗腳塘、洗筆池等與李白相關的遺址遺蹟。

傳説

玉皇大帝手下有一位專司起草聖旨，發佈聖俞之職的官兒太白金星。這太白金星姓李名長庚。他文思敏捷，才華橫溢，是天廷難得的文官。但他嗜酒如命，常常喝得酩酊大醉。

一天，玉皇大帝令太白金星向人間下達一道聖旨，要人們三天吃一餐飯。誰知他接過聖旨後，見天色尚早，就跑到廣寒宮裏同吳剛一邊飲酒一邊下起棋來。倆人一局棋沒下完，酒卻喝了一壺又一壺，都不知不覺的有些醉意了。蒙朧醉意中，太白金星的衣袖拂掉了棋盤上的一枚棋子。

這枚棋子自天而降，“轟隆”一聲巨響，落在了安陸西北三十里外的地方，變成了一座高千仞的大山。由於棋子落地時產生的巨大沖擊力，砸得地上亂石滾滾，煙塵濛濛。於是人們就把那地方叫做“煙店”。

而亂石滾滾，也震動了當地六個卧龍潭。已在潭中修行千年的六條神龍聞聲而出，其中一條潛入巨山，喜其靈氣，遂盤踞于山內。後遇真武神，感其神猛，授以寶劍，助其白日飛昇。其餘五龍守於原處，鎮守此地，與仙山遙遙相對。後人希望庇其佑護，遂將此地命名為五龍岡。

而那棋子落入下界的“轟隆”一聲巨響，把太白金星的酒給震醒了一大半。他突然記起了玉皇大帝令他向人間傳達聖旨的事。就似醉非醒的慌慌張張地來到南天門，向人間發話道：“玉帝有令天下百姓今後一日只准吃三餐飯，不得有誤!”。後來，玉皇大帝知道太白金星因為貪杯誤傳了旨，就把貶到凡間讓他投胎到四川江由一位李姓人家，取名李白。

一天，一位雲遊高僧來到安陸煙店，見那枚棋子化作的大山被紅光普照，紫氣升騰，有神靈仙氣知是太白金星所造化，便為它取名叫做“白兆山”。後來，李白仗劍出遊，來到白兆山，頓有所悟，感慨道：“山名曰白兆，始知李白來”，就在山上住了下來，而且一住就是十年。大家都稱李白是“詩仙”，以為他詩作得好，才稱之為“仙”，其實他是“謫仙”，就是被貶謫到凡間的神仙。

介紹湖北的導遊詞 篇16

各位旅客朋友們：

大家好!

神農溪是巴東縣長江北岸的一條常流性溪流，發源於神農架南坡，故名神農溪。神農溪全長60公里，相對高差2900餘米，兩岸絕壁夾峙，窄處不及5米，山巖多成80至90度的壁塹，於巫峽口東20xx米處匯入長江。

她是國家AAAA級風景區。神農溪景觀獨具特色，集長江大三峽雄、秀、險於一體。現闢旅遊景區32公里，有神農峽、綿竹峽(支流)、鸚鵡峽、龍昌峽四個各具特色的自然峽段，面積57.5平方公里，灌木植被葱蘢，山花馨香四溢，猴羣嬉戲，黃羊獐麂出沒，山水藍天一色，一派山野情趣。有溶洞60餘處，險灘、長灘、灣灘、淺灘30餘處，歷有“一里三灣，灣灣見灘”之説。

溪水深潭碧綠，飛瀑遍佈，懸棺、棧道、原始扁舟、古老村落、土家風情構成了原始、古樸、自然、野趣、乘“豌豆角”木扁舟漂流和乘環保船觀光遊覽獨具特色的旅遊勝地。神農溪以峽谷風光、縴夫文化、土家歌舞、龍舟競渡為主題定位，頗具特色。其中船工號子、縴夫拉縴在整個長江三峽已絕跡多年，而神農溪上的縴夫拉縴項目因旅遊發展的需要被保留至今，是三峽地區保存最好的縴夫“活化石”，並以民歌《縴夫的愛》唱遍全國，走向世界。135水位後縴夫拉縴項目仍被保留並永遠向世人展示，船工號子、激流闖灘、縴夫拉縴作為神農溪上的一道亮麗的風景，是其它任何景區不可替代的獨特旅遊項目。

介紹湖北的導遊詞 篇17

位遊客朋友們：

大家好!

歡迎來到美麗的江城武漢遊覽觀光，我是來自春秋旅行社的一名導遊!我姓楊，大家叫我小楊就可以了，非常高興這次能陪同大家共遊武漢，希望在我的陪同下能使各位的武漢之行能玩的開心，遊的盡興。

今天，我將帶領大家一起去遊覽風景怡人的東湖，利用路上這段時間我先給大家介紹一下東湖的概況。

東湖位於武昌區的東郊，是國家重點的風景名勝區，它整個面積為88平方公里，它秀美的山水，濃郁的荊楚風情吸引着國內廣大的遊客，東湖的自然風光是相當優美，湖水澄清，青山環繞，樓亭點綴，而且它的湖岸線非常曲折，所以又有“九十九灣”之稱，東湖的森林覆蓋率達到了85%，這是因為東湖屬於亞熱帶氣候，再加上充沛的雨量和光照以及優越的地理環境，從而也就孕育出了東湖豐富的植物資源，這裏現有各種樹木植物370多種，一年四季不斷的開放。春蘭、夏荷、秋桂和冬梅分別展示了東湖四季不同的林木美景，其中，東湖的梅花和荷花更是聞名全國，它們不僅數量多，而且栽培技術和研究水平也居全國領先地位。為此，中國花卉，盆景協會才專門將“中國荷花研究中心”和“中國梅花研究中心”設在東湖。

東湖沿湖依次劃分為：聽濤、白馬、落雁、磨山、珞洪、吹笛六大景區，但它的景點是集中在聽濤區和磨山區，而我們今天將要主要遊覽的景區就是磨山區了。 説話間，我們已經到達此行的目的地了，大家看!現在在我身後的就是磨山區的大門了，來到這裏，您也許會產生這樣的疑問：為什麼這裏會叫做“磨山”呢?關於這一點其實有兩種説法，第一種就是相傳三國時期劉備曾經在這裏搭台祭天，後來他看到這座小山就象磨盤，於是就給它起名叫“磨兒山”;這第二種説法就帶有一定的神話色彩，説的是大將關羽在這裏打獵時，不慎將他的一頂六角帽遺忘在草叢中，到了第二天，這頂六角帽就長成了六峯山，也就是現在的“磨山”了。

説到這裏，大家是不是對磨山又多了一份好奇和期待呢?那麼現在就和我一起開始磨山之旅吧! 現在大家看到的這座兩層的樓亭就是有名的朱碑亭了，它高20米，屬於飛翅形的亭樓，在亭上掛的這塊匾額是郭沫若先生題的，上面不僅有“朱碑亭”三個字，還有朱德先生最喜歡的蘭草圖案。再亭前立着的這個碑呢，就是朱碑了。它上面刻有朱德同志於1954年視察東湖時題的詞，其中尤為讓我們自豪的就是這句：東湖暫讓西湖美，今後將比西湖強。這不僅是朱德同志對東湖的肯定，同時也道出了東湖巨大的開發潛力，雖然時至今日，東湖的名聲仍沒有超過西湖，但它仍以秀美的山水、豐富的植物、濃郁的荊楚風情和別緻的園中園享譽國內外，從這個意義上講，朱德先生的願望算是實現了。

參觀完紀念朱德的古蹟後，接下來我將陪同大家遊覽的是磨山以北的楚文化旅遊區，這個景點就是以展現2220xx年前的楚文化而專門修築的一系列建築。整個景區以楚天台為中心，在加上楚城、楚市、鳳標及離騷碑等景區一併構成。

也許你會想：為什麼要將這些楚國的東西建在這裏呢?其實，早在西周時期，楚人就已經控制了現在的武漢地區，武漢受楚文化的浸潤的程度之深，是其它一些著名的城市所無法比擬的，為了繼續弘揚中華民族的優秀文化，磨山於1987年創建了這座以楚文化為內涵的風景遊覽區。

現在我們看到的這座高大的城樓就是楚城了，它由水門、陸門、望樓、箭樓、風水台組成。它是參照南方的第一大都會紀南城的城門設計而成的。在先秦時期，城是國家的象徵，根據楚人喜歡居高臨下築城的特點，所以選擇在這建依山傍水的要津。看到這座城，我們也可以領略到昔日楚國將士守城殺敵的身影。在樓城下的這條街就是楚街了。走過楚街，進了楚城，我們就來到了楚市，這座門就是進入楚市的門户了，大家看這牌子上兩個楚國的文字是什麼呢?對了，這就是“楚市”二字，這個“楚”非常有意思，兩邊一個木，中間一個“足”，表現了當時楚人是生活在茂盛的原始森林中的。

大家看這裏面的建築採用的是吊腳樓。這是因為當時楚地潮濕多雨，選用吊腳樓可以起着防潮的作用。至今，土家族所居住的吊腳樓就是沿襲這一傳統，與此同時，您還可以在這裏隨意參觀，選購一些有趣的小飾品作個記念。 逛完了楚市，現在呈現在各位眼前的銅鑄鳳標就是楚文化旅遊區的標誌。鳳是楚人的圖騰，被視為至真，至美，至善的象徵。眼前的雙鳳翹首相對，拱成半圓弧造型，像不像一團正在熊熊燃燒的火焰呢?這也表現了楚人崇火的習俗，就好像武漢人説：“您今天真走火”。意思就是説您今天碰上好運氣了。還有一種説法，就是您晚上夢見了火，就是好兆頭，意味着要發財。

所以這個鳳標是吉祥富貴的象徵。 從這個鳳標向上走345級台階，我們就會到達楚天台了。在此之前，我請大家想一想，為什麼這個台階數會是345呢?其實原因很簡單，楚國的建築多是以“台”命名，而不稱其為“樓”，湖北人説的數字“6”，恰好與“樓”同音，為了避免這個“樓”字，所以根據山勢將台階設計成345級，同時這也寓意着步步高。希望大家登上台階之後，不論是生活還是工作都能步步高昇，現在我們就向楚天台前進吧。

現在，大家看到這個雄偉的建築就是楚天台了，它是參照楚靈王時的行宮-章華台的遺址而修建的，説到章華台，這裏又有一個小故事。據説靈王有一個非常奇怪的癖好，就是好細腰，他自己是細腰不説，他還對細腰的大臣非常喜愛，許多人為了得到靈王的厚愛都節食束腰，以致後來許多人都餓死了，所以在民間又有“靈王好細腰，國人多餓死“這種説法，章華台也因此被稱為細腰宮，也就是從那個時候起，一直到現在，湖北一帶仍以苗條為美著稱。

大家看到眼前的楚天台造型非常的雄偉莊重，可以説是秦國鼎盛時期的藝術象徵，在進去之前呢，我將楚天台的內部結構向大家簡單介紹一下，楚天台它是一個外五內六的建築，一共有六層，第一層展出的是出土音樂文物的複製品，大家可以看到有“世界第八大奇蹟”之稱的曾候乙編鐘。在二樓演播廳，您可以盡情欣賞“鐘鼓之樂”和“琴瑟之音”。在第三到第五層展出的就是楚國的漆器和字畫，至於這最後一層就是您登高望遠的最佳選擇了，您可以在那欣賞到整個東湖的景觀。 下面就請大家到裏面隨意的參觀、遊覽。

看完了楚天台，我們就來到了有着“天下第一砰”之稱的“離騷碑“。它是用紅色的巖石壘砌而成的。在碑上雕刻的內容是屈原的《離騷》，而這個筆跡是毛主席青年時代用顏體書寫的手跡臨摹，堪稱詩書二絕，更絕的是這塊碑將屈原和毛主席兩位古今偉人結合在一起，這在全國來説，都是非常少見的。

好了，東湖磨山景區就為您介紹到這兒，如果您還有什麼問題或建議可以告訴我，以便我在今後的工作中有所改進，現在給大家半個小時活動時間，待會我們在楚城門口見面，望大家掌握好時間。

介紹湖北的導遊詞 篇18

遊客朋友們你們好!歡迎你們來到美麗的長江三峽遊覽觀光!我們今天將要遊覽的是西陵峽口風景區。

西陵峽口風景區位於燈影峽與三峽大壩之間，橫跨西陵峽兩岸，交通便捷，從宜昌市或三峽大壩出發，陸路經宜蓮公路，水路經長江黃金水道均可到達，同時，乘輪渡過江，還可到達南岸的石牌和三峽極頂風景區。西陵畫廊由“永遠的西陵峽”峽谷風光、江南三把刀、江北的仙人橋和地質公園、西陵峽沿江棧道組成。它以峽谷風光、地質公園為特色，是開展地質科考、書畫觀摩、觀光攬勝、徒步遊三峽等旅遊活動的絕佳之地，主要景觀有震旦紀、寒武紀世界標準地質剖面、世界華人三峽石刻、仙人橋、天柱山、三把刀等。

西陵畫廊是整個三峽中最為神奇壯麗的峽谷，因而北宋領袖歐陽修留下了“西陵山水天下佳”的千古絕唱，陳毅元帥也寫有“三峽天下壯，請君乘船遊，西陵甲三峽，忘返興猶稠”的豪邁詩篇。三峽大壩竣工後，從三峽大壩到葛洲壩之間長38公里的西陵峽段將是唯一不被淹沒的峽谷，將保持原汁原味的峽谷風光，是永恆的三峽風光，是尋夢三峽的樂園。西陵畫廊北岸蓮沱一帶的寒武紀、震旦紀地質剖面，是20世紀20xx年代地質學家李四光發現並命名的，是全國三大典型地質剖面之一，揭示着地球遠古的奧祕。

仙人橋是西陵峽風光的最佳觀景點，其附近的峽谷段是三峽最窄處，兩岸峽谷壁立千刃、幽深谷底驚濤拍岸，是體味三峽雄奇風光的極佳地段。仙人橋原名天生橋，位於江北岸懸崖上，它三面絕壁，一面臨江，在兩山之間，凌空飛架，險峻奇特之至，傳説是天上的仙女與凡間樵哥一同昇天時，仙女裙帶化成的彩橋。“仙人橋上白雲封，仙人橋下水洶洶，行舟過此停橈問，不見仙人空碧峯”，宋代詩人田鈞當年途徑橋下，因山水兇險和不見仙女倩影而深為遺憾。而今，這裏開發成為旅遊區，一個雕刻精美的仙女塑像鶴立於昇天台上，似在飄然昇天，栩栩如生。站立橋上，上下百里西陵畫廊盡收眼底，但見雲卷細浪，霧散輕紗，偌大長江，飄忽如帶，千輪萬舟，形如柳葉，真有白居易“路穿天地險，人續古今愁”的感受;放眼四周，美景如畫，東有石門天險，西有三把刀名峯，北有“山勢嵯峨半插天”的天柱山，南有明麗生輝的明月峽，令人目不暇接，心馳神往。