調查的報告合集（通用3篇）

調查的報告合集 篇1

通過這幾天辛苦的拜訪和了解，我對合肥市大米的市場情況進行的調查，初步熟悉了合肥市大米市場的一些基本狀況，瞭解了金潤等一些競爭品牌的市場情況，通過有關信息的整理與分析，以期能為白湖米業在以後的市場開拓，品牌的打造，宣傳策略的制定提供借鑑和參考。下面是此次合肥市場調查的主要內容。

一：調查方法：市場實地走訪。

二：調查區域：合肥市所以區域。

三：調查日期：7月6日——7月10日

四：調查對象：各區域超市、集市、糧油行、社區便利店的經銷商和消費

第一部分、市場基本情況分析：

一、大米市場總體情況：

目前合肥市場農產品市場潛力巨大，大米是不可缺少的生活消費品，尚未形成壟斷性著名品牌與企業，為公司的發展壯大提供了充足的市場空間。而且生態農業產品在國內尚處於起步階段，但其高價值、高利潤與高科技含量的產品特徵將為公司的核心產品競爭力的形成與公司的後繼發展提供強勁的產品、市場與利潤空間的保障。

二、大米市場的主要經營方式：目前合肥大米經營主要以特約經銷商、批發、零售方式和廠家直銷.批發.零售兩種方式。他們都分別在周谷堆設立直銷處或設立總代理，然後在四面八方設立代理商。在調查時發現，大米的銷售主要分佈在各區域的超市、社區便利店、糧油行等場所。其中，大部分糧油行在消費者購買達到一定的數量時候，對其周圍有送貨上門的服務。

三、合肥市場的大米品牌及其銷售情況分析: 如下圖:經調查顯示：佔領合肥大米市場的主要品牌有金潤，白湖，金健，東北大米，北大荒大米，隆迪，肥西米等其它大米品牌，從上面的圖表發現金潤，東北大米，北大荒米成為我們的主要競爭對手，他們基本佔領了合肥的大半市場，首先東北大米和北大荒米以口味佔領一部分市場，他們基本是做老客户，而且他們的定位明確，如肥西米和一些其它的米，以價格優勢佔領市場，他們屬於本土大米，佔領合肥的小糧店，在走訪時還發現，金潤、隆迪.白湖大米銷售的地區很大部分都有上述幾種品牌的大米存在，但在市場上還沒有一個絕對領導的品牌，各類品牌各有紛爭，所佔比率相差無幾。另外，通過比較發現，金潤在市中心、城郊所佔比率較大，銷售數量較多，而且在有些超市和便利店成了金潤的專賣,例如:互惠超市。金潤米是本土品牌，其加工廠就在合肥,所以少了運輸費；它的營銷策略全,它不僅在超市鋪貨,而且在一些企業也供貨,例如:有的公司在節假日時發金潤的米,這樣長久下去消費者會行成一種習慣,自然的會考慮到金潤米,俗話説”習慣成自然”因此我們要做到培養消費者的習慣；品種多,它在高.中.低檔都有不同的品種。但它沒有自己的生產地,都是拿別人的米來加工然後導入市場；目前市場上金潤米的質量成在一定的質量問題；訴求不明確,定位不準,大眾化,沒有具體的針對性。

四、價格分析:

在被調查的區域，根據各大米品種不同，其價格也參差不齊。香米類普遍高於其他米的價格，一般在元/斤，袋裝米的價格較之散裝米價格略高。根據合肥市糧食局顯示,糧食的價格目前在合肥有所提升,文件如下:合肥市糧油市場行情1、批發價：普通雜交米元/市斤（下同），優質雜交米，普通粳米，東北粳米； .2.零售價：普通秈米左右，優質秈米左右，普通粳米左右,優質粳米左右；

五、消費羣體分析:

在消費羣體的調查方面，經常性購買大米的消費者，女性高於男性，且以中年女性為主，年齡段大約在30-59歲。比如在大型購物內的大米銷售區，買者眾多，主要以家庭婦女、退休老人為主，通過訪談得知，他們買米時大米質量辨別仔細，平時關注大米價格變化。部分消費者只是根據自己的經驗、喜歡的口感購買。一般選擇中等價位的大米品種。

六、消費者及經銷商對產品關注

消費者購買大米時最關心的幾大因素有口味、服務態度.價格,包裝及品牌等，據調查資料顯示，其中以口味為關心度最高，説明消費者對產品口味的重視程度,另外,消費這對包裝也比較重視,最主要的是袋子的手提的口子,現在市場上,有的大米袋子的口子太薄,一提就斷,這樣嚴重影響產品的銷量.而且有好多袋子的包裝過於陳舊,我們應該設計一些符合社會的發展變化的新元素的東西,要隨着時代的腳步走,要有一套完整的CIS設計,整個市場要要統一,規範起來.另外經調查表明:絕大多數消費者喜歡靈活、快捷的購買方式,人們購買大米時很少預先了解行情,但對農藥殘留問題非常關注;大米市場價格波動較小,趨於穩定.在合肥市,省內的普通大米仍佔市場的主導地位.2)另外，經銷商、批發商最關心的是大米的質量，以求較長時間的儲存，不易變質。其次他們也關心產品的一些廣告促銷活動,因為這樣會促進他們的銷售.還有在終端管理上，問題突出。經調查發現，普遍存在陳列混亂、標價不清等問題，各片區糧油行、社區便利店較之大中小超市在終端陳列和整理上重視程度明顯不足。

第二部分、結論與建議

一、結論:

綜上所述:白湖大米市場廣大，白湖米業發展前景勿庸置疑，但要想在成為合肥的行業老大，白湖大米市場還有待規整，在調查中突出表現的幾個問題有：

1、在合肥市場,金潤,東北大米，北大荒和地方一些品牌站住了大片市場，但銷售分佈不平衡，也有部分區域市場空白，有待拓展。

2、30-59歲中年女性是目前最主要的消費羣體。

3、產品口味,價格,服務,包裝仍是消費者、經銷商關心度最高的因素。

4、在元/斤，這個價位的大米銷售情況仍然站住大部分市場。

5、20斤，50斤左右的大米銷量不錯。

6、白湖大米的廣告宣傳力度有待加大。

二、建議:

針對以上的結論，結合市場的實際情況，我們提出如下建議：

第一、加大開發市場力度、逐步提高大型商超鋪貨率。在考慮大型商超同時,注重周邊社區的產品投放,調查發現在繁華地段後面，居民區繁密，人流量較大，可在此處下功夫，提高市場佔有率。

第二:包裝方面要改造,因為消費這對包裝也比較重視,最主要的是袋子的手提的口子不要太薄,不要一提就斷,這樣嚴重影響產品的銷量.而且有好多袋子的包裝過於陳舊,我們應該設計一些符合社會的發展變化的新元素的東西,要隨着時代的腳步走,要有一套完整的CIS設計,整個市場要要統一,規範起來.顏色也要有一個主導顏色,要統一起來。

第三、針對目前主要消費羣體，加強廣告宣傳。同時，對其他米商進行品牌意識灌輸。

第四、在主要超市必須進行終端監督、管理。建議配備專門人處理此類問題，定期進行走訪監督指導，在大型超市可以考慮配導購員。可適時做一些優惠活動，借鑑家樂福,和家福,世紀連華等大型超市內進行優惠活動，在顯眼位置，一定體積的堆放產品，配於優惠信息提示，加強了消費者對產品的印象和認知，有利產品的推廣、銷售。同時，在平時對於對所賣產品進行清楚標價，可以借鑑中匯在超市的POP標價，在散賣區進行產品信息告知，在暫時缺貨的貨架上進行友情提示等。

第五、對品牌的策略要加大力度,要做成品牌,不能只為了銷售.要為以後考慮,把品牌做起來.因為只有品牌做上去了，才能長久不衰。

調查的報告合集 篇2

保護環境讓生活更美好保護自然資源比起使其得到合理的利用，防止自然受到污染和破壞；對污染和破壞的環境做好綜合的治理，以創造出適合人類生活、工作環境.保護環境讓人命的生活更美好.據我所知，地球是我們賴以生存的家園，人類能擁有今天全都是因為有了一個這麼美好的地球.地球是我們的搖籃，更是我們的母親.它不僅無私的給予我們歡聲笑語，而且讓我們呼吸着清新的空氣.然而，在科技發達的那一刻，人們在享受着物質財物時，有沒有發現，我們身邊的各個環境正在嚴重的惡化.我國的環境問題是，污染量非常的大，遠遠高於環境的自淨力，工業務讓治理任務重，有些經過治理的地方又出現反覆，城鎮生活污染量明顯的增加；不少地區農業水質，土質污染讓日漸些地方的農夫場頻有還殘留物超標，影響人體健康和產品出口.嚴峻的環境形勢迫使我們必須做出的選擇，是持續發展還是自我毀滅.毫無疑問，我們應當可採取有效措施，防止環境污染以及破壞.否則，日益惡化的環境將是我們在其他領域中所得的一切成就色.因此，在推進現代化建設中，我們在保持國民經濟持續較快增長的同時，必須把環境保護放在突出我們應該認識到，保護和改善環境也是保護和發展生產力.聽，誰在哭泣、聽，誰在咒息、啊是她，是那邊的憔悴的地球母親。

請一起愛護我們的家園，共同保護我們的家園吧.保護環境讓人的生活更美好.。

調查的報告合集 篇3

一、調查背景

現在年輕的一代對當地的民俗民風關注的越來越少，因而對一些本地的民俗文化知之甚少，導致一些有着深厚文化底藴的民俗漸漸沒落。在這個背景下，我做了當地一份問卷調查，以便大家更好的瞭解本地民俗民風。

二、時間

20xx年2月10號20xx年2月16號

三、過程

①問卷調查個人情況

我調查的主體人羣為1620歲的年輕人，其次是中老年人，少數幾分為小學生。

②對中國傳統節日的瞭解

中國有很多傳統節日，他們都具有不同的文化背景，像清明祭祖，端午包粽子，中秋團圓等，這些節日都由來已久，文化底藴豐厚，值得的我們瞭解。除此包括24節氣也是祖先們智慧的結晶，值得我們銘記與探究。

③我對傳統節日的看法

傳統節日有助於我們瞭解傳承中國文化，但我們不能把過節的形式僵化了，我們不能固守一些相對保守落後的封建形式，而是取其精華，去其糟粕，隨着時代發展結合一些地方特色進行活動。

④實踐感想

本次的民俗民風調查選擇在我老家黑田鋪進行，總體來説收穫較大，瞭解了些平時不知道的風俗及其來歷，同時也給了我一次與老人們交流的經歷。一些上了年紀的爺爺奶奶不識字，我就把題目給他們念一遍，解釋清楚，然後將他們説的一些風俗記錄下來，總體如下：

(1)正月七年級早上必吃油煎餈粑，鄰里拜年，八年級出嫁女兒回孃家拜年，初五破五，十五元宵節做湯圓食之。

(2)三月三薺菜煮雞蛋。

(3)五月初五端午節，包粽子插艾蒿另有艾蒿煮水沐浴等，女婿送粽子至岳家。邵東還有稱五月初五為小端午，五月十五為大端午，也有包粽子一俗，但不似小端午風行。六月早稻收割有嘗新一俗，現已少見。

(4)七月初七有乞巧小孩子拜鄉間小橋為親孃者，謂之橋親孃，傳如此小孩能茁壯成長。七月初十左右開始中元節，放鞭炮燒紙錢迎接逝去先人謂之接老客，十四放鞭炮燒紙錢送之走謂之送老客。期間天天上供燒紙並以爛熟綠豆為餡做糯米粑粑以油桐樹葉裹之謂之桐子葉粑粑上供。

(5)八月十五中秋節。

(6)九月初九重陽節，敬老而已。

(7)十二月二十四謂之小年，家家大掃除，亦隆重過之。小年以後開始舂餈粑殺年豬。俗傳小年以後死人皆為閻王誤做年豬收之，故喪家祕不發喪直至翌年破五之後。大年三十舉家團圓，鄉間多在中午團年。

四、如何保護傳統節日

(1)保護傳統民俗的首要工作時進行記錄傳承，我們需要把有文化價值的傳統節日記錄下來，傳承下去。

(2)單純的記錄更多的只是原始的，傳承才是更大意義的保護。首先對其進行現代化認定，即對其現代生活中存在價值的認定，以這為基礎對傳統節日的一些形式篩選，認定那些文化資源本身潛在的現代化價值，然後推動文化保護法，建立相應的文化博物館交流各地民風民俗。

(3)從國小開始開設傳統文化課程，培養學生民俗文化素養與興趣，同時開展各類民俗文化知識競賽活動，讓大家更多的接觸與瞭解。