老舍演講稿（精選16篇）

老舍演講稿 篇1

一個人，一生為文學奉獻，一個人，一生懷着一顆愛過的心，他就是平民作家——老舍先生。

小時候，也就是三，四年級，包括五年級，心中不喜歡老舍的作品，覺得他的作品很難懂，而且有些句子都很難理解。

或許那是自己與老舍太生疏了，估計我接觸他作品很少的緣故吧，與他越來越疏遠。但是，我讀了第三單元，通過與老師，同學們交談，我感到老舍先生的作品是那麼奇妙，他用極其普通的文字來描述當今社會，不得心中對老舍心中肅嚴起敬。

《駱駝祥子》是老舍先生的小説，我看了其中的一章《祥子買車》，就像書中所説，老舍先生把他的作品描寫的猶如那幅曠世奇作——《清明上河圖》的結構一般

祥子之所以進城，是因為鄉下呆不住了，要拉車，為了養家餬口，買新車，也是因為希望家裏日子可以過得很好，這難道沒有把人間的人情世故寫出來嗎?把當時舊社會的昏暗與腐敗也體現了出來。

老舍先生文章幽默，用詞準確，精神，結構，層次分明，在《濟南的冬天》，一個“卧”字生動地體現出那副景象的唯美，祥和，看的一切都是那麼和諧，老舍的文筆真的讓我讚歎不如。

老舍的作品永遠活在人們的心中，熟悉，親切的字影在讀者的心裏跳動。雖然您離開了，但是，您永遠是我們最親近的作家，最親近的老舍。

您不愛用華麗的語言，所以，我用一個最樸實無華的詞還形容你，那就是——

偉大的老舍!

老舍永遠是我們的朋友!

老舍演講稿 篇2

不知什麼原因，提到老舍我腦海裏就模糊地出現像齊白石模樣的影像，甚至覺得老舍就是位留着花白鬍須的老人。這個假期讀了老舍先生的作品《駱駝祥子》，讀了老舍的簡介，對老舍有了些清晰的認識。

老舍舒慶春，字舍予，舍予是“舒”字的分拆：舍即捨棄;予即我;含有“捨棄自我”，即“忘我”的意思。老舍在文學在創作上達到了“忘我”的境界：首先，老舍忘我地工作創作了《駱駝祥子》、《四世同堂》、《茶館》、《龍鬚溝》等大量文學作品，贏得了“人民藝術家”的崇高讚譽;其次，老舍作品中的人物描寫得細膩真實、活靈活現，根本感覺不到是小説中的人物，正如老舍本人的一句話：“一個作家實在就是個全能的演員，能用一枝筆寫出王二、張三與李四的語言，而且都寫得恰如其人”。

讀完《駱駝祥子》就感覺老舍就是祥子吧，或許是與祥子一起生活的人吧，要不然他怎麼能把祥子心裏感受寫得那麼細緻入微呢;要不然怎麼把上進好強的祥子淪為自甘墮落祥子的過程描寫的那麼合理自然呢。老舍愛憎分明，有強烈的正義感，關注小人物。《駱駝祥子》正是以人力車伕祥子坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達了老舍對勞動人民的深切同情。老舍是傑出地語言藝術大師，他用平易、自然、純淨的帶有京腔京味的語言，把祥子的故事娓娓道來。

老舍演講稿 篇3

老舍先生説過“才華是刀刃，辛苦是磨刀石，在鋒利的刀刃，若日久不磨，也會生鏽。”是啊!有時候長久不練也會變得生澀。而老舍先生卻是活到老學到老。我們不應該向這位文學巨人學習嗎?

老舍先生雖然生到一個貧困的家庭，但是老舍有一位偉大的母親也是他第一位老師，老舍先生平易近人、節儉、與人和善、從不敷衍‘這都不是他的母親傳給他的嗎?這位母親是改變他一生的英雄。

老舍先生也是勤勞的，對什麼事都非常的認真，老舍先生有腿病，但是，老舍先生還不辭勞苦的養花，養花雖然很辛苦，但是他卻覺得很有意思。還説“不勞動，連棵花也養不活。老舍先生他用一個作家安生立命的最可寶貴的文學作品，把世間美好永遠的留給人們。讓我們的靈魂昇華，使我們的情感激盪，這就是永遠活在我們心中的平民寫家—老舍。

老舍演講稿 篇4

您不愛用華麗的語言，所以，我用一個最樸實無華的詞還形容你，那就是——偉大的老舍!

在我眼裏，老舍應該是現當代作家中比較另類的存在。這種另類不是指老舍先生的行為言論異於常人，而是説他雖然處於那個文學界羣情激憤、百家爭鳴、正反交鋒的特殊時代，其筆觸卻依然温敦柔和，即使有諷刺批判之意也只是隱藏在文字中，相當含蓄。在他的作品中，幾乎找不到任何激烈的話語。此外，老舍的作品中政治目的性也不像同期作家那樣濃厚，前期基本沒有，建國後的作品雖應時代要求添加了一些與新中國政府相關的內容，也歌頌過新時期新風尚，但整體上也只是淡化色彩。沒有明確的政治立場也許也是老舍在後來的運動中受到衝擊的原因之一，但這也正好説明了其與世無爭，但求平和的性格。

其實，老舍對於一個民族的興衰榮辱有着更加深刻的感受。作為旗人，入主中原的自豪感在八國聯軍打進北京城的一瞬間蕩然無存，有的只是恥辱與不捨，就像其自傳體小説《正紅旗下》一樣。雖然在內容上，老舍寫了很多民俗活動和人與人之間的交際，但裏面總能讓人感到一種淡淡的哀愁。他用調侃的語氣來寫他大姐的婆婆一家，一面吃虧空一面又要撐臉面，鄙視他們欠債不還的無賴和無錢仍講奢侈的貴族毛病;同時又用一種讚頌的口吻來寫肉店掌櫃的這個漢族人用自己的勤勞和汗水爭取到了和滿人平起平坐的機會，但對他被封建傳統僵化了的思維表示扼腕。在這些人物中，老舍最欣賞的是他的二表哥，聰敏、好學，還沒有滿族青年身上那種沒來由的優越感和惰性，十分勤奮，並對人生有着明確的規劃，但他也不是完人，也擺脱不了那個時代的人的共性。字裏行間，你都可以聽到老舍那沉重的歎息聲。

如果《正紅旗下》能夠完成，那它一定是一部足以傳世的經典。不論人物細節、民俗風情的描繪還是社會現實的揭露，都細膩深刻，甚至可以説不輸《紅樓夢》。只可惜作者中途停筆。

老舍演講稿 篇5

自從學了第三單元關於老舍先生的文章之後，我對老舍先生有了更深的瞭解。下面我來談一下我眼中的老舍。

老舍先生雖然生到一個貧困的家庭，但是老舍有一位偉大的母親也是他第一位老師，老舍先生平易近人、節儉、與人和善、做事從不敷衍的品質，這都不是他的母親傳給他的嗎?這位母親是改變他一生的英雄。

老舍先生是勤勞的，對什麼事都非常的認真，老舍先生有腿病，但是，老舍先生還不辭勞苦的養花，養花雖然很辛苦，但是他卻覺得很有意思。還説“不勞動，連棵花也養不活。難道這不是真理嗎?”對阿，人如果不勞動，連養花這麼簡單的小事都做不好，何談做成大事呢?這句話觸動着每一個人，啟發着每一個人。

老舍先生是一個會生活、懂生活的人。他熱愛周圍一切的美好事物。養花、藏畫、養小動物、聽戲等等都是他的愛好。所以他的生活從來都不枯燥，相反卻充滿了樂趣。老舍先生是一個熱愛生活的人。對於花給他帶來的“麻煩”他並不厭倦，而是更加愛護花，對於母雞的叫聲一開始給他帶來的“煩躁”也消失了，因為母雞是雞母親了，每一位母親都是偉大的。

老舍先生是一位偉大的作家，但是他過着不比普通人高級，而是比普通人還普通人，他從不在別人面前擺架勢，在他眼裏，人人平等。老舍先生是多麼偉大的人阿，具有那麼多優秀的品質，怎能不是我們學習的榜樣?

老舍先生在我眼中，是平易近人的，是節儉的，是與人和善的，是做事從不敷衍的，是勤勞的，是熱愛生活的，是偉大的!

老舍演講稿 篇6

老舍，這個平民作家老舍，一生為中國的文學事業做了巨大的貢獻。

他樸素，書房只有一個桌子，一個椅子和一張牀，這種書房是有兩大好處的：既可以安心寫作，累了有可以躺在牀上閉眼休息，大概只有老舍先生才這樣想把。

他勤勞，他喜歡養花，這是人人都可以肯定的，養花是很辛苦的，他和他的夫人胡絜青在大雨來臨時得把院子裏100多盆花都搬到屋子裏，天空晴朗時有得把屋裏100多盆花搬回院子，這種情況下他都可以接受，他肯定很勤勞。

他好客，客人來的時候，他都熱情款待，握手雖是輕輕的，但是很親切，倒茶雖是緩緩的，但是很彬彬有禮。在客人來時，他會把他藏的平時都不捨得喝的酒招待客人。他多麼好客呀!

他平易近人，他幫助盲藝人組成隊伍，讓他們生活有了出路，他幫助老百姓解救芝麻醬的問題，讓他們衝新吃上香噴噴的麻醬麪。

他熱愛生活，他有好多愛好：藏酒，養花，養貓，藏畫，打拳，喝茶，書法，繪畫，説相聲，收藏古玩······

他有着這麼多的優良品質，我們應該多多學習他的這些品質和優點。在我心目之中，老舍先生是永生的，我時常深沉地懷念他。因為，老舍先生是我有生以來第一次見到的著名現代作家。是我文學編輯生涯唯一聯繫最密切的作家。老舍先生棄世是使我受到震撼最為強烈的偉大作家。上世紀五十年代初我讀高中時，跟老舍女兒是同班同學。校長是一位民主人士，他特意邀請老舍先生來給中學生講課。學校原是京師衙門，大堂就是講課的禮堂。此前我已讀過《駱駝祥子》，不禁想象老舍會是什麼樣子。他舉步邁進高門檻，緩步走上大講台，圓臉，分頭，戴着黑框眼鏡，笑呵呵跟學生打招呼，露出淺淺酒窩，和藹，慈祥，讓我們感到温馨，舒坦。此前，我沒見過所讀作品的作家本人，而今第一次見到，略有一些出乎意料。原來作家就是這個模樣，跟普通家長也差不多，沒有架子，沒有傲氣，樸素，親切。但他的談吐舉止，優雅，風趣，顯然是位學者智者。這便是用文字吸引我們、打動我們，愉悦我們，啟發我們，幫助我們更清楚認識現實和歷史的人。他那慈祥的神情，他那優雅的氣質，後來成為我與作家們打交道時瞭解對方的一個重要標尺。此後不久大學聯考我報名北大中文系，實際也跟這次難得的際遇不無關係。老舍先生是以其人其文和百姓知心、為民眾領路的人，真正的作家，就應該是和百姓知心、為民眾領路的人。二十世紀六十年代中我在《人民文學》雜誌從事編輯工作已經八年，拜訪過所有在京的現代作家。但那大都是一般性組稿，唯有這次向老舍先生專題組稿，請他寫駱駝祥子在新社會的劇本，歷時兩三個月，聯繫得最密切，接觸得最親近。經典長篇《駱駝祥子》，早已由著名導演梅阡改編為話劇。這一次是老舍新創作，並非原劇續篇。1957年巴金主編的雜誌《收穫》創刊，推出老舍名劇《茶館》，這使新任《人民文學》副主編的劇作家陳白塵非常羨慕。他希望組織到與《茶館》並駕齊驅的新戲，發於《人民文學》。後因大躍進導致大饑荒，不便採訪，計劃延遲。1964年初，徵得老舍先生欣然同意，我分頭與北京市交通局和北京人民藝術劇院聯繫，都得到了熱誠贊助。那一年春節期間的一天，老舍先生65週歲誕辰前後的日子裏，我陪同北京市交通局的領導和幾位拉洋車出身的幹部，來到丹柿小院，向老舍先生彙報解放以來三輪車工人的生活狀態。老舍熱誠接待我們，談到中午，他特意請大家到萃華樓吃肘子，那時就是最高檔的飯莊最名貴的菜了。為了深入瞭解新社會裏的駱駝祥子，老舍曾在我和交通局幹部陪同下，多次前往北京站等處三輪車站點採訪。在簡陋的木板房裏，老舍和工人坐在一條板凳上，歡聲笑語話家常。對老舍的問話，工人們都搶着回答。老舍認真聽，並做簡要記錄。經過一段時間，老舍寫出了新戲第一幕，把我和人藝的演員，其中有曾演過祥子的李翔，找到他家去，聽他讀劇本。説實在的，我沒有聽出所期望的《茶館》味道，李翔他們也默不作聲。老舍撫摸着稿紙，不禁歎了口氣:“往下，可該怎麼寫呢?”後來，他慨歎地向我表示:“現今流行‘打野鴨子’(當時正在上演配合政治任務的話劇《千萬不要忘記》，戲裏的一個重要情節是打野鴨子)，咱寫不來這玩意兒。”從此老舍擱筆，他沒有讓自己的筆裹進鬥爭為綱的風雨裏去。而他本人，兩年之後，卻被那場史無前例摧殘人性、滅絕人道的“文化革命”腥風血雨裹挾進去，遭毒打，受凌辱。鬼魅橫行，羣魔亂舞，這世道怎麼了?太平湖畔，徹夜思忖。為尊嚴，為清正，為促使後人覺醒，他成為了二十世紀的屈原。  逼迫一批正直人士決然自盡，使我最不理解最為痛心的是老舍先生。現代作家之中，他是唯一獲得人民藝術家稱號的大師。新中國建立十多天，他就匆匆海外歸來。剛踏上故土，他説:“我的淚就不能不在眼中轉了。”他曾經表示:“我注視着社會，時刻想叫我的筆追上眼前的潮流。”他愛祖國，愛人民，關懷勞苦大眾，追趕社會潮流。歸國後隨即寫《龍鬚溝》，歌贊人民政府，首先改善貧民窟生活條件。為配合形勢，他寫各式各樣即興的劇本，不在乎能不能得流傳。他答應寫駱駝祥子新編，豈不也是為了歌贊社會。而那時的社會，竟把最忠誠於新社會的他逼上絕路。那時候國際上還不知他棄世，1968年諾貝爾文學獎提名，祕密投票，首選老舍。老舍先生是中國的也是世界的，是歷史的也是未來的。生為中國人，文化人，不可不知老舍，不可不讀《駱駝祥子》，不可不看《茶館》。先生的品格文章，是中華民族的文化瑰寶。在民眾心目中，老舍是永生的。

“舒舍予，字老舍，現年四十歲，面黃無須，生於北平。三歲失怙，可謂無父;志學之年，帝王不存，可謂無君，無父無君，特別孝愛老母，布爾喬亞之仁未能一掃空也。幼讀三百篇，不求甚解。繼學師範，遂奠教書匠之基。及壯，餬口四方，教書為業，甚難發財;每購獎券，以得末彩為榮，亦甘於寒賤也。二十七歲時發憤著書，科學、哲學無所懂，故寫小説，博大家一笑，沒什麼了不得。三十四歲結婚，今已有一女一男，均狡猾可喜。閒時喜養花，不得其法，每每有葉無花，也不忍棄。書無所不讀，全無收穫，並不着急。教書做事，均甚認真，往往吃虧，也不後悔。如此而已，再活四十年也許能有點出息!不過不可能了。”這是老舍四十歲時寫的自傳，看到最後一句時我笑了出來，我認為這是老舍的幽默，自嘲。不知原意是否如此，再讀兩遍，又能看出老舍希望能一直活着，儘可能的幫助人們走出困境，一起革命。但這又是不可能的，有着些許遺憾。從中能感受到老舍為人的極度謙遜，話雖簡單但卻高度概括了老舍自己。謙虛、滿足、隨性、認真、無私、平凡，我覺得智慧一詞可以比較概括老舍。

老舍演講稿 篇7

老舍是我最喜歡的現代作家。不過慚愧的是作品我讀得並不多。就寫作風格來説，我最為崇敬。

《茶館》用小人物們的故事記錄下整個民族的脈動。老舍先生以小見大的功夫實在是太厲害了，他的作品全都是關於平民百姓的，而反映的又全都是整個社會整個民族。

老舍先生很注重人物的塑造，他的觀點是，小説中的人物要比情節重要，情節可以淡忘，但人物是不朽的。

老舍先生還有一大特點就是平民化。身為地道的北京人，他是那樣明晰老北京人們的生活狀態，並用他的筆生動地描繪出老北京的韻味，他的作品就是北平城的巨幅畫卷，把故都的風貌展現得淋漓盡致，把北平舊時的文化、老北京人的心理刻畫得入木三分。他畫了虎，畫了皮，更畫了骨!“人民藝術家”的稱號他當之無愧!

老舍演講稿 篇8

一盅香茗、一包好煙、一個閒適安靜的環境、一支小花，一篇關於老舍的文。記事以來，接觸最多、影響我最大的作家一直都是林語堂。在上次作文中，藉着林語堂談及我眼中的文學。林語堂的閒適、飄逸、幽默、豁達，一直都是我所喜愛的，藉着林語堂的筆，講述我所知道的文學。因為上次作文的緣故，這次要寫我眼中的作家，一時無從下筆，思來想去，印象最深的也許就是老舍先生了吧。

最初接觸到老舍先生的是一篇中學課文——《濟南的冬天》，尤今記得老舍先生筆下所描繪的濟南：“一個老城，有山有水，全在天底下曬着陽光，暖和安適地睡着，只等春風來把它們喚醒，這是不是個理想的境界?小山整把濟南圍了個圈兒，只有北邊缺着點口兒。這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟南放在一個小搖籃裏，它們安靜不動地低聲地説：‘你們放心吧，這兒準保暖和。’”

老舍先生是一個真誠的人，總喜歡以“寫家”、“文牛”、“痴人”自稱，從不以“作家”自居。一個安靜的環境、一杯散着熱氣的茶、一支叼在手裏的煙，先生就可以用筆書寫人生。身為北京人的他，有着傳統老北京的喜好：養花、看畫、玩骨牌、逗貓、泡茶館、聽戲等。他最喜歡的人生格言是“四世傳經是為通德，一門訓善惟以養年”。

老舍擁有一顆金子般的心。他本質上很嚴肅，很認真;但筆下，笑話連篇，讓人忍俊不禁。詼諧、幽默、嘻嘻哈哈的文風;卻大多講述悲劇，憂國憂民。温文爾雅的老舍先生，沒有尋常作家的習氣;但是，卻很有脾氣，他不願做的事，終究不會去做，他瞧不上眼的人，絕不多説一句話。在作品方面，十分謙虛，看到自己的文章永遠説的是失敗和不足;但是他對文章永遠不知滿足，什麼文體都寫，別出心裁。在老舍的身上，嫉惡如仇和捨命從善的激情同樣發達，這種相反相成的氣質，不時流露出來，塑就了一個真實、鮮活的老舍。我想，我欣賞的正是這樣一個老舍先生吧，真誠、正直、有氣節。

老舍是一個寫家。他説“寫家”，不説“作家”。寫家——以寫作為職業的人，和木匠、拉車的一樣，只是一種營生，職業之一而已。每日堅持不懈的寫作，是他給自己的規矩，練就了他用最少的字，最通俗最生動的話描寫複雜的心態、事務、風景的本領。老舍直到晚年創作力仍然很旺盛，寫了二十四部戲劇之後，計劃再寫三部長篇小説：一部自傳體的故事，一部天橋的故事，一部八大胡同的故事。他帶着小鋪蓋卷跑到密雲的枳營和香山的門頭村去體驗生活，準備堂堂正正地描寫滿族人，已是六十六歲的花甲老人。然而，事與願違，最後留下的僅僅是一部八萬多字的未完稿，一場聲勢浩大的災難使他無法再繼續拿筆，甚至，無法再去品一杯香茗。完結的只是他的生命，一個寫家的生命。

老舍先生是真誠的，因為他常常剖析自己。他不大喜愛寫序，也不大愛寫後記，最多寫上幾十個字，交代版本或者書名的緣起而已。先生説：改寫的小説裏都有了，不必再多做解釋;説多了，大有老王賣瓜的嫌疑。的確，很少看見他誇獎自己的作品，絕大多數時候，都是在批評自己，承認自己的失敗和低能，對自己十分苛刻和嚴厲。

老舍剖析自己，不論指出的是缺點還是優點，都能意想不到地對別人發生好多奇妙的作用。這隻能説明一個問題：老舍是用他的人格在寫作。他很能忍耐，知道用一半恨，一半笑地去看世界。剛使他罵世，義氣又使他富有善心。老舍説：“要做一個寫家，須先做一個‘人’。蓋自己不崇高宏大，何以能體會世上最善最美的事?何以心明如鏡，鑑別善惡?有了真人，而後才有至文，文藝並非文字把戲也。”老舍的謙虛，使他成為一位真人，成為一位既有可愛的、幽默的性格，同時又有偉大成就的真人。

老舍先生是北京人;

滿族人;

窮人;

生於上上個世紀最末一年，死於1966年初起;

一生有數十年生活在國外……

以上五點對他來説，最為重要，是瞭解老舍、懂得老舍的五把鑰匙。老舍生在北京，長在北京，二十五歲之前一直住在北京，其後隔了二十五年，到了五十歲又回到北京，直至去世，他六十七歲時死於北京。如是看來，他的一生大部分時間是在北京過的，是個地道的北京人。這一點，幫了老舍很大的忙，北京是他的寫作源泉。

老舍的代表作，公認的一般有以下幾種：長篇小説《離婚》《駱駝祥子》《四世同堂》《正紅旗下》，中、短篇小説《微神》《月牙兒》《我這一輩子》，話劇《龍鬚溝》《茶館》。這九部代表作，很巧，全是寫北京的。可以説，老舍作品中最精彩的部分是寫北京的。老舍有一個重要的文學主張。他以為熱烈的追憶往往能寫出絕妙的傳世之作。他説：最熟悉的，不管多平凡，總是最親切的，親切就可能產生出最好的作品來。

作為北京人，他用北京話寫作，老舍走了一條“五四”運動後白話文寫作的新道路，給當時的文壇刮來一股清新的風。他是第一位純粹用北京人口語進行文學創作的作家。他的文字被譽為最活潑的、最俏皮的、最有音樂性的、最流利的和最上口的文字。

老舍誕生在一個滿族低級軍官的家庭。一個清末普通的滿族人，多多少少都會唱兩句京戲或者牌子曲，會玩一兩樣樂器，會養鳥，會種花總之，在文化上相當成熟。這個滿族出身的背景，對一位作家來説，非同小可。老舍一歲半的時候，父親死於和八國聯軍的戰鬥中，生計完全靠母親做點私活。從小，他就看見苦命的母親和自己清貧的童年。逆境給了他一副瘦弱的身體，但同時也給了他頑強堅韌的性格和勤勞務實的精神。

老舍的作品有兩個特點：一是它們的悲劇傾向，另一個則是它們的幽默風格。他這兩大特點的形成，和他的窮人出身關係極為密切。老舍外表熱情温和，可是在文字中，他總説自己是個悲觀主義者，內心極為嚴肅。

然而，他由一片黑暗中走了出來，他並不知道是怎樣摸索着走出來的，“走出來，並無可欣喜;想起來，卻在悲苦之中稍微有一點愛戀”。這點愛戀把他由痛苦中升騰了起來，強打精神，咬着牙，把淚全嚥到肚裏，將嫉惡如仇和捨命從善同樣發揮到極點，並越過這個極點，開始用笑臉面對世界，大徹大悟，大慈大悲，成了一個大幽默家，信筆寫來，嬉笑唾罵皆成文章。

身後的盛況，時間的考驗，地域的覆蓋，一起向我們傳遞了一個信息：老舍先生，這位飽經苦難的人民藝術家，這位中國現代文豪，深深活在人們的心中，像一塊不朽的豐碑。

一個人生為文學奉獻，一個人，一生懷着一顆愛過的心，他就是平民作家——老舍先生。

小時候，也就是三，四年級，包括五年級，心中不喜歡老舍的作品，覺得他的作品很難懂，而且有些句子都很難理解。

或許那是自己與老舍太生疏了，估計我接觸他作品很少的緣故吧，與他越來越疏遠。但是，我讀了第三單元，通過與老師，同學們交談，我感到老舍先生的作品是那麼奇妙，他用極其普通的文字來描述當今社會，不得心中對老舍心中肅嚴起敬。

《駱駝祥子》是老舍先生的小説，我看了其中的一章《祥子買車》，就像書中所説，老舍先生把他的作品描寫的猶如那幅曠世奇作——《清明上河圖》的結構一般

祥子之所以進城，是因為鄉下呆不住了，要拉車，為了養家餬口，買新車，也是因為希望家裏日子可以過得很好，這難道沒有把人間的人情世故寫出來嗎?把當時舊社會的昏暗與腐敗也體現了出來。

老舍先生文章幽默，用詞準確，精神，結構，層次分明，在《濟南的冬天》，一個“卧”字生動地體現出那副景象的唯美，祥和，看的一切都是那麼和諧，老舍的文筆真的讓我讚歎不如。

老舍的作品永遠活在人們的心中，熟悉，親切的字影在讀者的心裏跳動。雖然您離開了，但是，您永遠是我們最親近的作家，最親近的老舍。

老舍演講稿 篇9

敬愛的老舍先生：

您好!

我是一名來自21世紀的國小生。我時常在想一個問題：如果我出生在您的那個年代，可能就是您最關心的進步青年吧!

我對您很是敬佩，常常拜讀門下。其中，最令我印象深刻的便是《駱駝祥子》，閲讀這本書時心神不定、囫圇吞棗地讀了一遍，説起大致內容也是張冠李戴，沒少挨父母責罵。雖説囫圇吞棗的看了一遍，太深奧，沒讀懂，但是常在校園裏和同學議論文學時，總能略説一二地虛吹這本書的內容，這樣才能顯得我還是很能領略先生您的文采。

説實話，雖是囫圇吞棗，但對祥子的悲慘人生卻印象深刻。他常常着了上頓沒下頓的，但好在後來他找到了一位賢淑媳婦，生活逐漸寬裕起來，可是就在祥子準備好好地過日子時，噩耗卻接踵而來：未出生的孩子死在孃胎中，與母親架鶴西去……最後，祥子又回到了“單身”生活。

回到上世紀，生活在北京城裏的人力車伕的悲慘人生，生活在水深火熱的戰爭年代的勞動人民，他們是如此地痛苦和煎熬。所以，21世紀的我們應該尊重和平、維護和平，讓整個社會變成文明和諧的社會，沒有戰爭，沒有恐懼。

我想和您説的話太多太多……今日暫別，日後再敍。

老舍演講稿 篇10

前年冬天，走進老舍故居。院落並不大，很簡單。院中只有兩口水缸，兩棵柿子樹。雪片打在柿子上，點綴着灰白的院牆。

九年級的時候，學校曾組織我們觀看過話劇駱駝祥子，那是我第一次欣賞到話劇版老舍先生的作品。隨後又借了老舍作品集，老舍先生的作品確實語言質樸生動，但可能由於時代原因，還是有地方不能看懂。

老舍先生的作品廣受歡迎的原因就是他與市井中，三教九流的人都有交集，正因如此，他才能把他們的生活，舉動等一切描寫得清楚生動，能從書中看到自己的影子。作為一個北京人，很多北京的土語我都是從老舍的書中才真正見識到的。

老舍先生作品的“接地氣”和我們現在所説的接地氣並不完全一樣。接地氣説白了是要廣泛接觸老百姓，與最廣大的人民羣眾打成一片，反映最底層普通民眾的願望、訴求、利益。然而在我看來，前者的“接地氣”是刻意的，有些許矯揉造作的，是自己單方面的接近，才會給人帶來接地氣的感覺。而老舍先生的“接地氣”，是雙向的，彼此接近，這樣則會顯得更加自然，是他發自自己心底的流露，是在生活中點點滴滴的體現，從而讓人愛看，想看。因此，老舍的作品，讀起來讓人感覺親近，活潑，字裏行間透着京腔京韻，純樸自然。

然而令人遺憾的是，如此一位可以稱得上偉大的作家，最終卻沒能善終。自絕於人民聽起來多麼可笑。骨灰都沒能夠留下。我們無法想象那樣慘絕人寰的苦楚，無法體會那樣切膚的痛。

人民藝術家，出身於人民，為人民創作，最後卻自絕於人民，多麼可笑。投湖自盡可能就是他的歸宿。

老舍演講稿 篇11

尊敬的老師，同學們

大家好，今天我演講的內容是《我眼中的老舍》。

老舍先生説過“才華是刀刃，辛苦是磨刀石，在鋒利的刀刃，若日久不磨，也會生鏽。”是啊!有時候長久不練也會變得生澀。而老舍先生卻是活到老學到老。我們不應該向這位文學巨人學習嗎?

老舍先生雖然生到一個貧困的家庭，但是老舍有一位偉大的母親也是他第一位老師，老舍先生平易近人、節儉、與人和善、從不敷衍‘這都不是他的母親傳給他的嗎?這位母親是改變他一生的英雄。

老舍先生也是勤勞的，對什麼事都非常的認真，老舍先生有腿病，但是，老舍先生還不辭勞苦的養花，養花雖然很辛苦，但是他卻覺得很有意思。還説“不勞動，連棵花也養不活。老舍先生他用一個作家安生立命的最可寶貴的文學作品，把世間美好永遠的留給人們。讓我們的靈魂昇華，使我們的情感激盪，這就是永遠活在我們心中的平民寫家—老舍

謝謝大家，我的演講到此結束!

老舍演講稿 篇12

親愛的老師、同學們：

高爾基説過：“書籍是人類進步的階梯。”書籍可以是我們開闊視野、增長知識的重要途徑。今天，我讀完了老舍寫的《駱駝祥子》。

《駱駝祥子》主要寫了主人公祥子從鄉間來到北平，帶着農民的樸實和固執，他善良，正直，並選擇了車伕這一行業。他的理想是擁有一輛屬於自己的車。於是，他憑着辛勞和堅忍，用了三年的時間省吃儉用，終於實現了這個理想，成為自食其力的上等車伕。但當時中國軍閥混戰的社會環境，不容他有絲毫的個人幻想。不到半年時間，在兵荒馬亂中被逃兵擄走，失去了洋車，只牽回三匹駱駝。但他並沒有灰心，又回到“仁和廠子”繼續拉車。但是痛苦還沒結束：他的積蓄又被孫偵探敲詐一空。當他再次擁有車子時，是以與虎妞成就的畸形的婚姻為代價的。不多久虎妞就死於難產，祥子人車兩空。不久，祥子又失去他所喜愛的小福子。從此以後，祥子就墮落了。以前的善良正直不見了，他憎恨任何人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習也染上了，他可以為金錢出賣朋友，徹底淪為了失去靈魂的行屍走肉。

《駱駝祥子》這本書以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車伕祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人民的深切同情。

祥子從一個正直、善良的年輕力壯的小夥子，最終淪為一個吃喝嫖賭、出賣和欺騙朋友的人。其原因是因為當時不合理的社會制度對下層勞動者生活空間的威壓。但其根本原因是因為祥子在受到重重打擊後對自己目前的生活狀況絕望了，對生活失去了信心，從而不斷地墮落下去。

我認為，祥子固然可憐，但是主要的原因在於他自己，在遇到苦難時，我們要學會忍受苦難，並想辦法克服苦難。即使周圍的壞境不好，也要做到“出淤泥而不染”，只有這樣，才能克服重重困難，最終取得成功。

老舍演講稿 篇13

親愛的老師、同學們：

在這無奈的寒假中，在家裏只有書陪伴着我，無論我哭，我笑，它一直默默無聞地為我加油。我認真地讀了《駱駝祥子》這本著名的書。讀後感想頗深。不僅為老舍先生樸實、優美的語言功底所震撼，而且為主人公的命運而傷心。

在這本書中顯露出了舊時代的黑暗，同時也為我們展示出了一幅幅觸目驚心的世界畫面。祥子雖是一個鄉下青年，但是為了生活，來到了北京幹活。他不知幹了多少體力活，最後把拉車作為自己的職業。剛開始時，他勤勞節儉，就是為了他心中的一個理想——有朝一日買一輛屬於自己的車。

時間如流水一般，三年靠自己的辛苦掙來的錢，買來了一輛屬於自己的車。可是，買車後沒多久，因當時社會黑暗，車被繳了，還把自己抓進了兵營。祥子受盡磨難，牽着幾匹駱駝逃跑了。在路中遇到了好人，把駱駝買了三十五塊大洋。這與理想還相差甚遠，便把錢放進了蘆管裏了。後來被亂兵連長孫偵探給了敲了去。緊接着，他又嫁給了虎妞。用虎妞的錢買了輛新車，後來又因虎妞的難產而賣掉給虎妞埋葬。

《駱駝祥子》這本書告訴我們，在當時的黑暗社會，人們很難過上自己想要的生活。在如今這個和平繁榮的社會，我們要珍惜這來之不易的和平，同時我們應該學習駱駝為理想而奮鬥的精神。理想是支撐一個人生活的最高信念，只有為了理想而不懈努力，才能成為一個有所作為的人。

無理想者難成事，無愛心無朋友，讓我們以祥子為榜樣，學習他為了實現理想而不懈努力的精神，同時讓我們伸開雙手來保護家園，珍惜眼前。

老舍演講稿 篇14

《駱駝祥子》是“人民藝術”老舍先生的代表作品。老舍筆下的祥子來自鄉間，帶着中國農村的大背景，也帶着農民樸實敦厚和固執。當他認準了拉車這一行，他就成了“車迷”，一心想買上自己的車。憑着勤勞和堅忍，他用了3年的時間，省吃儉用。終於實現了自己的夢想，成為自食其力的上等車伕。在中國兵荒馬亂的時期，沒有他半點遐想的餘地。不到半年，他被逃兵擄走，還失去了自己的“心肝”——洋車，只牽回3匹駱駝。祥子沒有灰心，他依然倔強地從頭開始，更加拼命地拉車賺錢，攢錢。

可這次還沒等他再買上車時，所有的積蓄又被偵探敲詐，洗劫一空。買車的夢想再次成為泡影。他為了買車，與虎妞成就了一段婚姻。但好景不長，虎妞死於難產，又失去了他喜愛的小福子。祥子人車兩空。從此厭煩拉車，勞作。最終成為城市的垃圾。

讀罷這本書，我對祥子的評價為：祥子是一個經不住生活的考驗，而失去生活的人。俗話説：“路慢慢之遠兮，吾將上下之求索。”他為何不再尋求新的路，而成為社會的人渣，敗類?他為何不做生活的主宰者，去自謀生活呢?我想，他也是害怕了，因為他是農民出身，他受不了生活一次次對他的打擊，他放棄了。所以釀成了書中的人物一直走下坡路的原因後果啊!

老舍演講稿 篇15

東方學院——留英回憶之三

從一九二四的秋天，到一九二九的夏天，我一直的在倫敦住了五年。除了暑假寒假和春假中，我有時候離開倫敦幾天，到鄉間或別的城市去遊玩，其餘的時間就都銷磨在這個大城裏。我的工作不許我到別處去，就是在假期裏，我還有時候得到學校去。我的錢也不許我隨意的去到各處跑，英國的旅館與火車票價都不很便宜。

我工作的地方是東方學院，倫敦大學的各學院之一。這裏，教授遠東近東和非洲的一切語言文字。重要的語言都成為獨立的學系，如中國語，阿拉伯語等;在語言之外還講授文學哲學什麼的。次要的語言，就只設一個固定的講師，不成學系，如日本語;假如有人要特意的請求講授日本的文學或哲學等，也就由這個講師包辦。不甚重要的語言，便連固定的講師也不設，而是有了學生再臨時去請教員，按鐘點計算報酬。譬如有人要學蒙古語文或非洲的非英屬的某地語文，便是這麼辦。自然，這裏所謂的重要與不重要，是多少與英國的政治，軍事，商業等相關聯的。

在學系裏，大概的都是有一位教授，和兩位講師。教授差不多全是英國人;兩位講師總是一個英國人，和一個外國人——這就是説，中國語文繫有一位中國講師，阿拉伯語文繫有一位阿拉伯人作講師。這是三位固定的教員，其餘的多是臨時請來的，比如中國語文系裏，有時候於固定的講師外，還有好幾位臨時的教員，假若趕到有學生要學中國某一種方言的話;這系裏的教授與固定講師都是説官話的，那麼要是有人想學廈門話或紹興話，就非去臨時請人來教不可。

這裏的教授也就是倫敦大學的教授。這裏的講師可不都是倫敦大學的講師。以我自己説，我的聘書是東方學院發的，所以我只算學院裏的講師，和大學不發生關係。那些英國講師多數的是大學的講師，這倒不一定是因為英國講師的學問怎樣的好，而是一種資格問題：

有了大學講師的資格，他們好有升格的希望，由講師而副教授而教授。教授既全是英國人，如前面所説過的，那麼外國人得到了大學的講師資格也沒有多大用處。況且有許多部分，根本不成為學系，沒有教授，自然得到大學講師的資格也不會有什麼發展。在這裏，看出英國人的偏見來。以梵文，古希伯來文，阿拉伯文等説，英國的人才並不弱於大陸上的各國;至於遠東語文與學術的研究，英國顯然的追不上德國或法國。設若英國人願意，他們很可以用較低的薪水去到德法等國聘請較好的教授。可是他們不肯。他們的教授必須是英國人，不管學問怎樣。就我所知道的，這個學院裏的中國語文學系的教授，還沒有一位真正有點學問的。這在學術上是吃了虧，可是英國人自有英國人的辦法，決不會聽別人的。幸而呢，別的學系真有幾位好的教授與講師，好歹一背拉，這個學院的教員大致的還算説得過去。況且，於各系的主任教授而外，還有幾位學者來講專門的學問，像印度的古代律法，巴比侖的古代美術等等，把這學院的聲價也提高了不少。在這些教員之外，另有位音韻學專家，教給一切學生以發音與辨音的訓練與技巧，以增加學習語言的效率。這倒是個很好的辦法。

大概的説，此處的教授們並不像牛津或劍橋的教授們那樣只每年給學生們一個有系統的講演，而是每天與講師們一樣的教功課。這就必須説一説此處的學生了。到這裏來的學生，幾乎沒有任何的限制。以年齡説，有的是七十歲的老夫或老太婆，有的是十幾歲的小男孩或女孩。只要交上學費，便能入學。於是，一人學一樣，很少有兩個學生恰巧學一樣東西的。拿中國語文系説吧，當我在那兒的時候，學生中就有兩位七十多歲的老人：一位老人是專學中國字，不大管它們都念作什麼，所以他指定要英國的講師教他。另一位老人指定要跟我學，因為他非常注重發音;他對語言很有研究，古希臘，拉丁，希伯來，他都會，到七十多歲了，他要聽聽華語是什麼味兒;學了些日子華語，他又選上了日語。這兩個老人都很用功，頭髮雖白，心卻不笨。這一對老人而外，還有許多學生：有的學言語，有的唸書，有的要在倫敦大學得學位而來預備論文，有的念元曲，有的念《漢書》，有的是要往中國去，所以先來學幾句話，有的是已在中國住過十年八年而想深造……總而言之，他們學的功課不同，程度不同，上課的時間不同，所要的教師也不同。這樣，一個人一班，教授與兩個講師便一天忙到晚了。這些學生中最小的一個才十二歲。

因此，教授與講師都沒法開一定的課程，而是兵來將擋，學生要學什麼，他們就得教什麼;學院當局最怕教師們説：“這我可教不了。”於是，教授與講師就很不易當。還拿中國語文系説吧，有一回，一個英國醫生要求教他點中國醫學。我不肯教，教授也瞪了眼。結果呢，還是由教授和他對付了一個學期。我很佩服教授這點對付勁兒;我也準知道，假若他不肯敷衍這個醫生，大概院長那兒就更難對付。由這一點來説，我很喜歡這個學院的辦法，來者不拒，一人一班，完全聽學生的。不過，要這樣辦，教員可得真多，一系裏只有兩三個人，而想使個個學生滿意，是作不到的。

成班上課的也有：軍人與銀行裏的練習生。軍人有時候一來就是一撥兒，這一撥兒分成幾組，三個學中文，兩個學日文，四個學土耳其文……既是同時來的，所以可以成班。這是最好的學生。他們都是小軍官，又差不多都是世家出身，所以很有規矩，而且很用功。他們學會了一種語言，不管用得着與否，只要考試及格，在餉銀上就有好處。據説會一種語言的，可以每年多關一百鎊錢。他們在英國學一年中文，然後就可以派到中國來。到了中國，他們繼續用功，而後回到英國受試驗。試驗及格便加薪俸了。我幫助考過他們，考題很不容易，言語，要能和中國人説話;文字，要能讀大報紙上的社論與新聞，和能將中國的操典與公文譯成英文。學中文的如是，學別種語文的也如是。厲害!英國的祕密偵探是着名的，軍隊中就有這麼多，這麼好的人才呀：和哪一國交戰，他們就有會哪一國言語文字的軍官。我認得一個年輕的軍官，他已考及格過四種言語的初級試驗，才二十三歲!想打倒帝國主義麼，啊，得先充實自己的學問與知識，否則喊啞了嗓子只有自己難受而已。

最壞的學生是銀行的練習生們。這些都是中等人家的子弟——不然也進不到銀行去——可是沒有軍人那樣的規矩與紀律，他們來學語言，只為馬馬虎虎混個資格，考試一過，馬上就把“你有錢，我吃飯，”忘掉。考試及格，他們就有被調用到東方來的希望，只是希望，並不保準。即使真被派遣到東方來，如新加坡，香港，上海，等處，他們早知道滿可以不説一句東方語言而把事全辦了。他們是來到這個學院預備資格，不是預備言語，所以不好好的學習。教員們都不喜歡教他們，他們也看不起教員，特別是外國教員。沒有比英國中等人家的二十上下歲的少年再討厭的了，他們有英國人一切的討厭，而英國人所有的好處他們還沒有學到，因為他們是正在剛要由孩子變成大人的時候，所以比大人更討厭。

班次這麼多，功課這麼複雜，不能不算是累活了。可是有一樣好處：

他們排功課表總設法使每個教員空閒半天。星期六下午照例沒有課，再加上每週當中休息半天，合起來每一星期就有兩天的休息。再説呢，一年分為三學期，每學期只上十個星期的課，一年倒可以有五個月的假日，還算不壞。不過，假期中可還有學生願意上課;學生願意，先生自然也得願意，所以我不能在假期中一氣離開倫敦許多天。這可也有好處，假期中上課，學費便歸先生要。學院裏有個很不錯的圖書館，專藏關於東方學術的書籍，樓上還有些中國書。學生在上課前，下課後，不是在休息室裏，便是到圖書館去，因為此外別無去處。這裏沒有運動場等等的設備，學生們只好到圖書館去看書，或在休息室裏吸煙，沒別的事可作。學生既多數的是一人一班，而且上課的時間不同，所以不會有什麼團體與運動。每一學期至多也不過有一次茶話會而已。這個會總是在圖書館裏開，全校的人都被約請。沒有演説，沒有任何儀式，只有茶點，隨意的吃。在開這個會的時候，學生才有彼此接談的機會，老幼男女聚在一起，一邊吃茶一邊談話。這才看出來，學生並不少;平日一個人一班，此刻才看到成羣的學生。

假期內，學院裏清靜極了，只有圖書館還開着，讀書的人可也並不甚多。我的《老張的哲學》，《趙子曰》，與《二馬》，大部分是在這裏寫的，因為這裏清靜啊。那時候，學院是在倫敦城裏。四外有好幾個火車站，按説必定很亂，可是在學院裏並聽不到什麼聲音。圖書館靠街，可是正對着一塊空地，有些花木，像個小公園。讀完了書，到這個小公園去坐一下，倒也方便。現在，據説這個學院已搬到大學裏去，圖書館與課室——一個友人來信這麼説——相距很遠，所以館裏更清靜了。哼，希望多喒有機會再到倫敦去，再在這圖書館裏寫上兩本小説!

老舍演講稿 篇16

捨得了名利，卻舍不了真情與對文學的熱愛，人們哀歎世界欠他一個諾貝爾文學獎，他卻笑稱“足矣足矣”。

一個温潤如玉的老人，用筆抒寫那個時代的傷痛。從《茶館》到《駱駝祥子》。與其説時代造就人，不如説你為我們留住了時代。

老舍，我願與你同行。不是因為你的名氣與影響力，更多的是你那顆淡泊的心。

你喜歡小動物，偶爾在寫作乏了時，逗逗小貓。貓是隻調皮的小貓，但卻會看時事，你寫作時，它極乖的，睡個覺，伸個懶腰，你總是笑眯眯地看着它，一雙眼睛眯了縫，皺紋一層層的。我也愛貓，人説貓能通靈，看得清前世今生，不知它會不會算得了，看得清。

你是有才識的大師。你是文學家，也是哲學家，教育學家。你會寫文章，也會書法、茶藝、園藝。你能把家打理得井井有條。與你同行，我便如同置於你那古老整潔的四合庭院內，澆澆花，談談古今，説説傷心事，笑笑樂事，好不快活。

你是慈祥和藹的老爺爺。總是喜歡一個人在家寫寫書，偶爾出去走動走動，聯絡聯絡感情，寫寫隨筆，賞賞美景。你心中從未有名利，而是裝着大愛，對那個時代的人民百姓的愛，你的心胸在起伏，熱浪在翻滾，你要把這些説出來，告訴後代，告訴我們你們的痛，告誡我們珍惜現在。我多想聽你親口再説一遍當年事，再談一遍當年情。我手撫你的茶茗，靜聽着，陶醉着，感受着，時而微笑，時而皺眉，時而落淚，時而撫額，時而……這時我正抱着你剛剛寫的隨記，久久不能忘懷。

你是淡泊名利的文學家。“什麼諾獎提名，我文章還沒寫完呢?”我彷彿聽見了你在電話裏的言談。眉宇間一陣難受，你在咳，狠狠地咳，咳破了嗓，驚了天，動了地。我想起拿茅盾文學獎時，你尷尬的面容和冷冰冰地笑，你慣不了那個場合，你應付不了媒體，你知道的，你不看重那些，這些我都懂。我多想陪你同行，不在乎天高海闊，只願在綠水裏行舟，做一個“隱士”，做一個“樂人”。

你的一生受了多少委屈，數不盡道不完，你總是笑語歡談，“沒事……”卻是無數你的書迷心中的痛。

我願與你同行，共讀書，共逗貓，共賞景，共澆花，與您共擔那時代的使命與重任。

您願否?