我眼中的老舍演講稿（精選7篇）

我眼中的老舍演講稿 篇1

尊敬的老師，同學們

大家好，今天我演講的內容是《我眼中的老舍》。

老舍先生説過“才華是刀刃，辛苦是磨刀石，在鋒利的刀刃，若日久不磨，也會生鏽。”是啊!有時候長久不練也會變得生澀。而老舍先生卻是活到老學到老。我們不應該向這位文學巨人學習嗎?

老舍先生雖然生到一個貧困的家庭，但是老舍有一位偉大的母親也是他第一位老師，老舍先生平易近人、節儉、與人和善、從不敷衍‘這都不是他的母親傳給他的嗎?這位母親是改變他一生的英雄。

老舍先生也是勤勞的，對什麼事都非常的認真，老舍先生有腿病，但是，老舍先生還不辭勞苦的養花，養花雖然很辛苦，但是他卻覺得很有意思。還説“不勞動，連棵花也養不活。老舍先生他用一個作家安生立命的最可寶貴的文學作品，把世間美好永遠的留給人們。讓我們的靈魂昇華，使我們的情感激盪，這就是永遠活在我們心中的平民寫家—老舍

謝謝大家，我的演講到此結束!

我眼中的老舍演講稿 篇2

敬愛的老舍先生：

您好!

我是一名來自21世紀的小學生。我時常在想一個問題：如果我出生在您的那個年代，可能就是您最關心的進步青年吧!

我對您很是敬佩，常常拜讀門下。其中，最令我印象深刻的便是《駱駝祥子》，閲讀這本書時心神不定、囫圇吞棗地讀了一遍，説起大致內容也是張冠李戴，沒少挨父母責罵。雖説囫圇吞棗的看了一遍，太深奧，沒讀懂，但是常在校園裏和同學議論文學時，總能略説一二地虛吹這本書的內容，這樣才能顯得我還是很能領略先生您的文采。

説實話，雖是囫圇吞棗，但對祥子的悲慘人生卻印象深刻。他常常着了上頓沒下頓的，但好在後來他找到了一位賢淑媳婦，生活逐漸寬裕起來，可是就在祥子準備好好地過日子時，噩耗卻接踵而來：未出生的孩子死在孃胎中，與母親架鶴西去……最後，祥子又回到了“單身”生活。

回到上世紀，生活在北京城裏的人力車伕的悲慘人生，生活在水深火熱的戰爭年代的勞動人民，他們是如此地痛苦和煎熬。所以，21世紀的我們應該尊重和平、維護和平，讓整個社會變成文明和諧的社會，沒有戰爭，沒有恐懼。

我想和您説的話太多太多……今日暫別，日後再敍。

我眼中的老舍演講稿 篇3

老舍先生説過“才華是刀刃，辛苦是磨刀石，在鋒利的刀刃，若日久不磨，也會生鏽。”是啊!有時候長久不練也會變得生澀。而老舍先生卻是活到老學到老。我們不應該向這位文學巨人學習嗎?

老舍先生雖然生到一個貧困的家庭，但是老舍有一位偉大的母親也是他第一位老師，老舍先生平易近人、節儉、與人和善、從不敷衍‘這都不是他的母親傳給他的嗎?這位母親是改變他一生的英雄。

老舍先生也是勤勞的，對什麼事都非常的認真，老舍先生有腿病，但是，老舍先生還不辭勞苦的養花，養花雖然很辛苦，但是他卻覺得很有意思。還説“不勞動，連棵花也養不活。老舍先生他用一個作家安生立命的最可寶貴的文學作品，把世間美好永遠的留給人們。讓我們的靈魂昇華，使我們的情感激盪，這就是永遠活在我們心中的平民寫家—老舍。

我眼中的老舍演講稿 篇4

自從學了第三單元關於老舍先生的文章之後，我對老舍先生有了更深的瞭解。下面我來談一下我眼中的老舍。

老舍先生雖然生到一個貧困的家庭，但是老舍有一位偉大的母親也是他第一位老師，老舍先生平易近人、節儉、與人和善、做事從不敷衍的品質，這都不是他的母親傳給他的嗎?這位母親是改變他一生的英雄。

老舍先生是勤勞的，對什麼事都非常的認真，老舍先生有腿病，但是，老舍先生還不辭勞苦的養花，養花雖然很辛苦，但是他卻覺得很有意思。還説“不勞動，連棵花也養不活。難道這不是真理嗎?”對阿，人如果不勞動，連養花這麼簡單的小事都做不好，何談做成大事呢?這句話觸動着每一個人，啟發着每一個人。

老舍先生是一個會生活、懂生活的人。他熱愛周圍一切的美好事物。養花、藏畫、養小動物、聽戲等等都是他的愛好。所以他的生活從來都不枯燥，相反卻充滿了樂趣。老舍先生是一個熱愛生活的人。對於花給他帶來的“麻煩”他並不厭倦，而是更加愛護花，對於母雞的叫聲一開始給他帶來的“煩躁”也消失了，因為母雞是雞母親了，每一位母親都是偉大的。

老舍先生是一位偉大的作家，但是他過着不比普通人高級，而是比普通人還普通人，他從不在別人面前擺架勢，在他眼裏，人人平等。老舍先生是多麼偉大的人阿，具有那麼多優秀的品質，怎能不是我們學習的榜樣?

老舍先生在我眼中，是平易近人的，是節儉的，是與人和善的，是做事從不敷衍的，是勤勞的，是熱愛生活的，是偉大的!

我眼中的老舍演講稿 篇5

老舍，這個平民作家老舍，一生為中國的文學事業做了巨大的貢獻。

他樸素，書房只有一個桌子，一個椅子和一張牀，這種書房是有兩大好處的：既可以安心寫作，累了有可以躺在牀上閉眼休息，大概只有老舍先生才這樣想把。

他勤勞，他喜歡養花，這是人人都可以肯定的，養花是很辛苦的，他和他的夫人胡絜青在大雨來臨時得把院子裏100多盆花都搬到屋子裏，天空晴朗時有得把屋裏100多盆花搬回院子，這種情況下他都可以接受，他肯定很勤勞。

他好客，客人來的時候，他都熱情款待，握手雖是輕輕的，但是很親切，倒茶雖是緩緩的，但是很彬彬有禮。在客人來時，他會把他藏的平時都不捨得喝的酒招待客人。他多麼好客呀!

他平易近人，他幫助盲藝人組成隊伍，讓他們生活有了出路，他幫助老百姓解救芝麻醬的問題，讓他們衝新吃上香噴噴的麻醬麪。

他熱愛生活，他有好多愛好：藏酒，養花，養貓，藏畫，打拳，喝茶，書法，繪畫，説相聲，收藏古玩······

他有着這麼多的優良品質，我們應該多多學習他的這些品質和優點。在我心目之中，老舍先生是永生的，我時常深沉地懷念他。因為，老舍先生是我有生以來第一次見到的著名現代作家。是我文學編輯生涯唯一聯繫最密切的作家。老舍先生棄世是使我受到震撼最為強烈的偉大作家。上世紀五十年代初我讀高中時，跟老舍女兒是同班同學。校長是一位民主人士，他特意邀請老舍先生來給中學生講課。學校原是京師衙門，大堂就是講課的禮堂。此前我已讀過《駱駝祥子》，不禁想象老舍會是什麼樣子。他舉步邁進高門檻，緩步走上大講台，圓臉，分頭，戴着黑框眼鏡，笑呵呵跟學生打招呼，露出淺淺酒窩，和藹，慈祥，讓我們感到温馨，舒坦。此前，我沒見過所讀作品的作家本人，而今第一次見到，略有一些出乎意料。原來作家就是這個模樣，跟普通家長也差不多，沒有架子，沒有傲氣，樸素，親切。但他的談吐舉止，優雅，風趣，顯然是位學者智者。這便是用文字吸引我們、打動我們，愉悦我們，啟發我們，幫助我們更清楚認識現實和歷史的人。他那慈祥的神情，他那優雅的氣質，後來成為我與作家們打交道時瞭解對方的一個重要標尺。此後不久大學聯考我報名北大中文系，實際也跟這次難得的際遇不無關係。老舍先生是以其人其文和百姓知心、為民眾領路的人，真正的作家，就應該是和百姓知心、為民眾領路的人。二十世紀六十年代中我在《人民文學》雜誌從事編輯工作已經八年，拜訪過所有在京的現代作家。但那大都是一般性組稿，唯有這次向老舍先生專題組稿，請他寫駱駝祥子在新社會的劇本，歷時兩三個月，聯繫得最密切，接觸得最親近。經典長篇《駱駝祥子》，早已由著名導演梅阡改編為話劇。這一次是老舍新創作，並非原劇續篇。1957年巴金主編的雜誌《收穫》創刊，推出老舍名劇《茶館》，這使新任《人民文學》副主編的劇作家陳白塵非常羨慕。他希望組織到與《茶館》並駕齊驅的新戲，發於《人民文學》。後因大躍進導致大饑荒，不便採訪，計劃延遲。1964年初，徵得老舍先生欣然同意，我分頭與北京市交通局和北京人民藝術劇院聯繫，都得到了熱誠贊助。那一年春節期間的一天，老舍先生65週歲誕辰前後的日子裏，我陪同北京市交通局的領導和幾位拉洋車出身的幹部，來到丹柿小院，向老舍先生彙報解放以來三輪車工人的生活狀態。老舍熱誠接待我們，談到中午，他特意請大家到萃華樓吃肘子，那時就是最高檔的飯莊最名貴的菜了。為了深入瞭解新社會裏的駱駝祥子，老舍曾在我和交通局幹部陪同下，多次前往北京站等處三輪車站點採訪。在簡陋的木板房裏，老舍和工人坐在一條板凳上，歡聲笑語話家常。對老舍的問話，工人們都搶着回答。老舍認真聽，並做簡要記錄。經過一段時間，老舍寫出了新戲第一幕，把我和人藝的演員，其中有曾演過祥子的李翔，找到他家去，聽他讀劇本。説實在的，我沒有聽出所期望的《茶館》味道，李翔他們也默不作聲。老舍撫摸着稿紙，不禁歎了口氣:“往下，可該怎麼寫呢?”後來，他慨歎地向我表示:“現今流行‘打野鴨子’(當時正在上演配合政治任務的話劇《千萬不要忘記》，戲裏的一個重要情節是打野鴨子)，咱寫不來這玩意兒。”從此老舍擱筆，他沒有讓自己的筆裹進鬥爭為綱的風雨裏去。而他本人，兩年之後，卻被那場史無前例摧殘人性、滅絕人道的“文化革命”腥風血雨裹挾進去，遭毒打，受凌辱。鬼魅橫行，羣魔亂舞，這世道怎麼了?太平湖畔，徹夜思忖。為尊嚴，為清正，為促使後人覺醒，他成為了二十世紀的屈原。  逼迫一批正直人士決然自盡，使我最不理解最為痛心的是老舍先生。現代作家之中，他是唯一獲得人民藝術家稱號的大師。新中國建立十多天，他就匆匆海外歸來。剛踏上故土，他説:“我的淚就不能不在眼中轉了。”他曾經表示:“我注視着社會，時刻想叫我的筆追上眼前的潮流。”他愛祖國，愛人民，關懷勞苦大眾，追趕社會潮流。歸國後隨即寫《龍鬚溝》，歌贊人民政府，首先改善貧民窟生活條件。為配合形勢，他寫各式各樣即興的劇本，不在乎能不能得流傳。他答應寫駱駝祥子新編，豈不也是為了歌贊社會。而那時的社會，竟把最忠誠於新社會的他逼上絕路。那時候國際上還不知他棄世，1968年諾貝爾文學獎提名，祕密投票，首選老舍。老舍先生是中國的也是世界的，是歷史的也是未來的。生為中國人，文化人，不可不知老舍，不可不讀《駱駝祥子》，不可不看《茶館》。先生的品格文章，是中華民族的文化瑰寶。在民眾心目中，老舍是永生的。

“舒舍予，字老舍，現年四十歲，面黃無須，生於北平。三歲失怙，可謂無父;志學之年，帝王不存，可謂無君，無父無君，特別孝愛老母，布爾喬亞之仁未能一掃空也。幼讀三百篇，不求甚解。繼學師範，遂奠教書匠之基。及壯，餬口四方，教書為業，甚難發財;每購獎券，以得末彩為榮，亦甘於寒賤也。二十七歲時發憤著書，科學、哲學無所懂，故寫小説，博大家一笑，沒什麼了不得。三十四歲結婚，今已有一女一男，均狡猾可喜。閒時喜養花，不得其法，每每有葉無花，也不忍棄。書無所不讀，全無收穫，並不着急。教書做事，均甚認真，往往吃虧，也不後悔。如此而已，再活四十年也許能有點出息!不過不可能了。”這是老舍四十歲時寫的自傳，看到最後一句時我笑了出來，我認為這是老舍的幽默，自嘲。不知原意是否如此，再讀兩遍，又能看出老舍希望能一直活着，儘可能的幫助人們走出困境，一起革命。但這又是不可能的，有着些許遺憾。從中能感受到老舍為人的極度謙遜，話雖簡單但卻高度概括了老舍自己。謙虛、滿足、隨性、認真、無私、平凡，我覺得智慧一詞可以比較概括老舍。

我眼中的老舍演講稿 篇6

一個人，一生為文學奉獻，一個人，一生懷着一顆愛過的心，他就是平民作家——老舍先生。

小時候，也就是三，四年級，包括五年級，心中不喜歡老舍的作品，覺得他的作品很難懂，而且有些句子都很難理解。

或許那是自己與老舍太生疏了，估計我接觸他作品很少的緣故吧，與他越來越疏遠。但是，我讀了第三單元，通過與老師，同學們交談，我感到老舍先生的作品是那麼奇妙，他用極其普通的文字來描述當今社會，不得心中對老舍心中肅嚴起敬。

《駱駝祥子》是老舍先生的小説，我看了其中的一章《祥子買車》，就像書中所説，老舍先生把他的作品描寫的猶如那幅曠世奇作——《清明上河圖》的結構一般

祥子之所以進城，是因為鄉下呆不住了，要拉車，為了養家餬口，買新車，也是因為希望家裏日子可以過得很好，這難道沒有把人間的人情世故寫出來嗎?把當時舊社會的昏暗與腐敗也體現了出來。

老舍先生文章幽默，用詞準確，精神，結構，層次分明，在《濟南的冬天》，一個“卧”字生動地體現出那副景象的唯美，祥和，看的一切都是那麼和諧，老舍的文筆真的讓我讚歎不如。

老舍的作品永遠活在人們的心中，熟悉，親切的字影在讀者的心裏跳動。雖然您離開了，但是，您永遠是我們最親近的作家，最親近的老舍。

您不愛用華麗的語言，所以，我用一個最樸實無華的詞還形容你，那就是——

偉大的老舍!

老舍永遠是我們的朋友!

我眼中的老舍演講稿 篇7

不知什麼原因，提到老舍我腦海裏就模糊地出現像齊白石模樣的影像，甚至覺得老舍就是位留着花白鬍須的老人。這個假期讀了老舍先生的作品《駱駝祥子》，讀了老舍的簡介，對老舍有了些清晰的認識。

老舍舒慶春，字舍予，舍予是“舒”字的分拆：舍即捨棄;予即我;含有“捨棄自我”，即“忘我”的意思。老舍在文學在創作上達到了“忘我”的境界：首先，老舍忘我地工作創作了《駱駝祥子》、《四世同堂》、《茶館》、《龍鬚溝》等大量文學作品，贏得了“人民藝術家”的崇高讚譽;其次，老舍作品中的人物描寫得細膩真實、活靈活現，根本感覺不到是小説中的人物，正如老舍本人的一句話：“一個作家實在就是個全能的演員，能用一枝筆寫出王二、張三與李四的語言，而且都寫得恰如其人”。

讀完《駱駝祥子》就感覺老舍就是祥子吧，或許是與祥子一起生活的人吧，要不然他怎麼能把祥子心裏感受寫得那麼細緻入微呢;要不然怎麼把上進好強的祥子淪為自甘墮落祥子的過程描寫的那麼合理自然呢。老舍愛憎分明，有強烈的正義感，關注小人物。《駱駝祥子》正是以人力車伕祥子坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達了老舍對勞動人民的深切同情。老舍是傑出地語言藝術大師，他用平易、自然、純淨的帶有京腔京味的語言，把祥子的故事娓娓道來。