演講的技巧有哪些

演講又叫講演或演説，是指在公眾場所，以有聲語言為主要手段，以體態語言為輔助手段，針對某個具體問題，鮮明、完整地發表自己的見解和主張，闡明事理或抒發情感，進行宣傳鼓動的一種語言交際活動。以下是本站小編整理了演講的技巧有哪些，希望對你有幫助。

演講概論

每一次交流都是一次IPO，一個有説服力的演講可能會成全一筆價值連城的生意。你有沒有考慮過，在演講時，你應該站在PPT投影的左邊還是右邊?或者壓根兒無所謂?世界排名第一的演講教練傑瑞·魏斯曼會告訴你，因為人們的眼睛天生習慣從左向右看，演講者最好站在PPT投影的左邊，這樣當聽眾看完PPT演示後，目光就會自然而然地移動到演講者的身上。

曾指導過微軟、英特爾、可口可樂、雅虎、杜比實驗室等全球頂級企業CEO做IPO路演的傑瑞·魏斯曼反覆強調，“千萬別讓聽眾思考”，連聽眾眼睛的負擔也要減輕!

在傑瑞·魏斯曼的職業生涯前半段，他因為擔任哥倫比亞廣播公司節目製作人，每次都不得不看完幾個小時的資料和影像，並且進行數以千計小時的採訪，最後再把它們剪輯成一段不多不少、28分鐘40秒的節目，還要確保內容能夠抓住觀眾的眼球，讓他們願意看下去。這讓魏斯曼練就出了一套簡單的技巧，能夠把各種資料整合為一個完整的故事並敍述出來。

20xx年前，魏斯曼將多年來在電視行業、影視行業形成的這一套方法經驗遷移到商界領域，帶着它經歷了500多場IPO路演的實踐檢驗。思科董事會主席唐·瓦倫丁盛讚他説，“思科公司在IPO路演中大受歡迎，成功以每股18美元售出280萬股，其中至少2-3美元的股票要歸功於魏斯曼。”

演講“金字塔”

一個好的演講，必須要考慮演講的“金字塔”全局。金字塔中處在最底端也是最重要的是故事，好故事要有目標，要傳遞演講對聽眾的收益。事實上，所有公眾演講的目的，就是對有價值信息的傳達。但是今天，大部分演講都不能流暢的傳達信息、説服聽眾，這個問題全球平均每天要發生3000萬次，之所以出現這樣的狀況，是因為絕大多數商業演講變成了密集的向聽眾單向灌輸信息、傳達數據，這根本不是交流，更不會説服聽眾。

另外，當今大部分的商業演講都是以圖表的PPT為中心。事實上，沒有聽眾會因為PPT而做出決策，人們更多地會因為對演講者的印象而決策。在商務溝通中，PPT的作用是支持演講者，演講者的工作是講故事，而不是讓PPT講故事。

金字塔的中間部分是PPT及圖表，它們是講故事的支持工具，但一定要遵循“少即是多”的原則。“金字塔”再往上是找到適合自己的演講風格以及一些小技巧，比如演講時要站在屏幕的左邊，要經常和觀眾互動，避免上下低頭、目光掃來掃去等。

金字塔的塔尖是問答環節中的傾聽和理解。問答環節最重要的是停下，不要去想怎麼答，而是先聽清別人問的是什麼。提問者的問題是纏在線球裏的，你的任務就是解開線球找出問題關鍵。“我沒有在聽”在人際交往中會產生很壞的影響。回答問題有很多技巧，但前提是理解問題，唯一理解問題的途徑是積極傾聽。一個成功的演講需要考慮金字塔整體，把清晰的故事、簡潔的PPT整合起來，進行流暢的交流，並做到積極的傾聽。

演講即“説服”

為什麼人們會覺得演講是一個挑戰?如果它是單向的溝通，這就是挑戰。但事實上，演講是一個信息循環的過程。演講的另一個名字叫“説服”，它起源於20xx多年前亞里士多德的雄辯術：演講意味着把聽眾從A點移動到B點，即初始到最終位置的變化。在A點，聽眾會以3種狀態進入演講：缺少信息、充滿疑惑、有阻抗。而B點則是適量的信息、疑惑降低、阻抗減小。為了把聽眾從A點移動到B點，讓聽眾做你想讓他做的事，演講者需要考慮聽眾的想法、需求和疑慮。在準備演講時，要像考慮自己需求一樣考慮觀眾的需求，才能達到雙贏，單純的兜售是不可能達成雙贏的。

在演講前要搞清楚自己面對的是誰，並且在演講的過程中不要讓聽眾思考。在任何一場演講中，先停下來問一下自己：我能給聽眾帶來什麼，如果對方不能從中有所收穫，那麼這一點就只是你自己的興趣點。如果對對方有幫助，就一定要明確説出來，強調它的作用。WIFFY是What's In It For YOU的首字母縮寫，意思是這件事對你有什麼好處，即對聽眾有哪些收益。如何在演講中向聽眾表達這些收益?演講者在演説過程中，要隨時停下來加上這句話“這對你很重要，因為……”如果你正在講述產品的特性，停下來，加上這句話，如果你正在籌資，正在闡述自己的商務模式，停下來，加上這句話，將對聽眾的好處説出來。

演講技巧

演講是十分講究美感的藝術，除了立意高遠、角度新穎、邏輯嚴密等因素，它還要求語言琅琅上口，鏗鏘悦耳，富有文采.文采是演講者留給聽眾的“第一感覺”，聽眾能從“第一感覺”評價你的演講得好壞.那麼，如何才能使你的演講文采飛揚呢?

• 靈活組句法

演講者的聲音稍眾即逝，要在聽眾心中留下印跡，必須強化語言的聽覺衝擊力.有經驗的演講者很注重利用句型、句式的巧妙組合，從整齊中求變化，在常規中求個性，如：在座的各位可能還記得中學學過的課文，還清晰地記得《愛蓮説》和《木蘭辭》，記得《桃花源記》和《滿江紅》.許多人還能流暢的背誦“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的慷慨詩篇，也能吟誦“夕陽西下，斷腸人在天涯”的優美句子.台灣學生學的也是這些詩篇，兩岸語文教材中有百分之三四十的文章是完全相同的.也就是説，當大陸的孩子們在黃河源頭、在泰山之巔高聲朗誦那些詩文的時候，台灣的少年也在阿里山下、日月潭邊吟誦那同樣的詩句.這是怎樣動人的情景啊!同樣的膚色、同樣的眼睛、同樣的語言，朗誦同樣的詩文，體驗同樣的感情，不是同胞兄弟哪會如此親近?不是同根親人，哪會有相同的聲音?這是《同宗同源同胞情》中的一段演講.它圍繞主線“同樣的”組織句子，自然而然地變化着句型，用事實表現兩地之“同”，顯得氣勢浩蕩，文采飛揚.

• 時閒話法

“ 閒話”實際對演講起到“綠葉”配“紅花”的作用.閒話聽起來輕鬆舒緩，其文采價值往往是體現在它與“不閒”之語的結合上.當演講者從“閒話”突然回到主題上，那個精彩，會讓你情不自禁、不知不覺地擊掌.如美國總統里根的《最後一次演説》：黃昏?那是不可能的，因為我坦白承認有時我覺得我還是個小夥子，在和弟弟比賽，看誰先從山上跑到羅克河鐵路橋下可以游泳的小水灣.要知道，哪一天也比不上新的一天更美好，因為在我們國家，它意味着你身上會發生某種奇蹟.

這些語言從自己已進入暮年人生的“黃昏”説開去.離任演説，他肯定要“總結”自己，並且堅定表明“決心”.他的閒話正是為下面的話作鋪墊.

我們曾經在一起為我們熱愛的事業而戰鬥，但是我們決不能讓火焰熄滅，或者退出戰鬥，以為戰鬥永遠不會結束，我們必須一次又一次捍衞我們的自由，一次又一次!我願留下我的電話號碼和地址，一旦你們需要一名小卒，只須説一聲，我招之即來，只要一息尚存，只要我們可愛的國家在這個最輝煌的時刻還在不斷進取求新.和前面的演講實現完美的“扣合”，文采更加充盈，氣勢更加恢弘.

• 特殊表演法

有聲音和態勢語的巧妙配合.性格比較活潑、長於表演的演講者，往往用富有煽動力的態勢語表達思想感情.

這個勇於挑戰的年輕人究竟何許人也?(稍停，聽眾也露出疑惑的神情)，其實(又稍停)，遠在天邊，進在眼前，在下小生海燕便是!(抱拳行禮，觀眾大笑，熱烈鼓掌)或許大家又要問：小陳(演講者姓陳名海燕)，你這不是自吹自擂嗎?答曰：非也(觀眾笑) 我只是想通過枝城港一名普通得不能再普通的年輕人的經歷向外界證明：枝城港的職工是勤勞的職工，是敢於發出挑戰迎接挑戰的職工，是永遠的挑戰者!(熱烈鼓掌).

陳海燕在演講《在挑戰中走向輝煌》時，用抱拳等特殊的態勢語，使演講活潑有趣.特別是在故事講完後指出故事的主人就是自己，顯得很有戲劇性，文采在其“一言一行”中自然流露.

• 妙用比喻法

比喻是語言藝術之花.演講要吸引、感染和説服聽眾，靈活運用比喻是一個有效的途徑.高明的演講者，常常運用比喻使複雜的問題變得淺顯易懂，使深奧的道理變得富有情趣，使本來呆板的表述變得活潑靈氣，聽起來舒服.

我們來到北大，就像一張張軟盤，到北大這台計算機上拷走了知識和精神.我們的時間是有限的，我們面對的硬盤卻是全國最大的.既然如此，我們就應該把研究、闡述北大精神的事交給像各位評委這樣的專家，和除我之外的十六位選手這樣未來的專家去做，而我們應該做的，就是把我們體會到的北大精神抓緊時間拷過來，然後再用一生去慢慢解讀.但要注意，可千萬要提防自由散漫、眼高手低的北大病毒.拷走知識的同時，你還要問問自己，你又留下了什麼?

這是當年一位北大學子在《另一隻眼睛》中的演講.他以軟盤、硬盤作比，闡明學生和學校的關係，這些用比喻表達的語句極富文采，它生動形象地表達了演講者讀對北大和北大精神的理解，言辭耐人尋味，帶給聽眾美的享受.

• 推陳出新法

對事理的推陳出立新，常能讓人為之一振.對“陳意”有新的解讀，演講者帶着情感去論，去表達自己的認識和體驗.如《勇敢的表現自己》：由於傳統觀念的作怪，或許是某種不健全心理的驅使，自我表現歷來被視為驕傲與狂妄的標誌.凡是鼓勵自我表現的言論統統被視之為異端邪説，是你空有一身本領也不敢表露出來.(掌聲)結果是對美好的事物不敢大膽追求，對社會賦予的責任不敢承擔，一句話，就是自甘寂寞.人如果是毀於外力，還情有可原.但是，如果是毀於自身，那不太可悲了嗎?(掌聲)現在，應該是我們對自我表現進行反思的時候了.可以説，沒有自我表現，就沒有我們這個世界……

• 提煉哲思法

哲語閃耀着智慧之光.提煉哲思短語，即可以看出演講者對主題的深刻理解，又體現了演講者在樸質中求深刻，在含蓄中表真意.

……儘管自己是卑微的，但我從不敢讓現實中的塵埃落滿了自己的雙肩，我不停地拍打着、擦拭着，把雙肩留給責任，一個人只要擔起屬於自己的責任，再卑微也是卑微的強者.我們別無選擇，這是我門香格里拉人註定應承擔的守望者的責任!一切都不能成為理由，貧窮和財富都不能阻礙我們像神佛一樣深邃地去思考!我們本來就是心志在天的雄鷹，我們不能為有限食物而鑽進鳥籠.