向善的演講稿（精選6篇）

向善的演講稿 篇1

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家早上好!今天我所講的題目是《明禮知恥，崇德向善》。 國無德不興，人無德不立，中華民族乃禮儀之邦，中華文化源遠流長，中華美德世代傳承。明五禮、知五恥對個人是品德修養;融入到社會生活中是家庭美德、職業道德、社會公德的具體體現，是維繫社會正常生活和良好風氣的豐厚滋養;上升到國家是興旺發達的有力保障。

“程門立雪”這個成語相信大家都不陌生，它主要講述的是宋代著名理學家楊時求學的故事。楊時幼時聰明好學，人稱神童，可他一生潛心攻讀，因在一個問題上與學友的看法不一致，為了求得一個正確答案，他就去找著名的程頤老師請教。來到程頤家時，適逢先生坐在爐旁打坐養神。楊時不敢驚動打擾老師，就恭恭敬敬的在門外等候着先生醒來。這時，遠山如玉簇，樹林如銀粧，房屋也披上了潔白的素裝。楊時的腳凍僵了，冷得發抖，但依然恭敬侍立。過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他進屋。後來，楊時成為“程學正宗”。“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。

漢末，劉備聽説諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛一同帶着禮物到隆中卧龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又與關羽、張飛冒着大風大雪第二次去請。不料諸葛亮又外出了。張飛本不願意再來，見諸葛亮

不在家，就催着要趕快回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。過了一段時間之後，劉備第三次去請諸葛亮。到那裏後，見諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直在門外等到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下來談話。 “三顧茅廬”成了恭敬的典範。

孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都誇他是奇童。在他四歲時的一天，適逢他祖父的六十大壽，來客很多。有一盤酢梨，放在壽台上面，母親叫他把它分了。於是孔融就按長幼次序來分，把大的分給別人，唯獨給自己留了一個最小的。父親奇怪地問他：“別人都分到大的梨子，你自己卻分到小的，為什麼呢?”孔融從容答道：“樹有高低，人有老少，尊敬老人敬重長輩，是做人的道理!”父親很是高興。孔融讓梨的故事，便成為了尊長的典型。

戰國時期，趙國有一位足智多謀的上大夫藺相如，還有一位英勇

善戰的大將軍廉頗。因澠池相會藺相如被封為上大夫，廉頗很不服氣，就對他人説：“我出生入死，立下了許多戰功，而藺相如只憑三寸不爛之舌，就官居我之上。倘若讓我遇見，我一定要當面羞辱他。”藺相如聽説以後處處忍讓他。身邊的人都説他太膽小了，藺相如一笑，問大家：“你們看廉將軍與秦王哪個厲害?”大家異口同聲地説：“那當然是秦王厲害啦。”藺相如又道：“我連秦王都不怕，又怎麼會怕廉將軍呢?只是我想到，秦國不敢攻打我們趙國，是因為有我們兩個人在，我們兩人要是爭鬥起來，敵人就要來鑽空子。所以，我不能忘掉國家的安危啊!”這話傳到廉頗的耳朵裏，廉頗很慚愧，於是光着脊

背，揹着荊條，到藺相如府上請罪。負荊請罪就成了謙讓團結的象徵。

我們學校，同學們對尊師、尊長、恭敬、謙讓團結的踐行，已經

成了一道明禮的獨特風景線。在此，希望所有的同學都能以一顆明禮的心對待我們身邊所有的人，以明禮知恥、崇德向善作為精神引領，講道德，樹明禮向善之風，做正直友善的人;講學習，樹艱苦奮鬥之風，做勤勞節儉的人;講健康，樹崇文尚潔之風，做健康開朗的人;講誠信，樹誠實守信之風，做正義坦蕩的人;講秩序，樹禮讓和諧之風，做遵紀守法之人;講奉獻，樹互助友愛之風，做熱心志願服務的

人。 “倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”希望同學們都積極努力，為樹立明禮知恥、崇德向善的社會風尚作出積極貢獻!

謝謝大家，我的講話結束了!

向善的演講稿 篇2

尊敬的老師、親愛的同學們∶

大家早上好!我是八班的徐思雨同學。我演講的題目是《奮發向上，崇德向善 》 。

奮發向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發展歷史的光輝結晶。奮發向上的精神，促進了社會人文的發展;崇德向善的品德，增進了人類與自然、國與國、人與人之間的和諧發展。 中國共產黨人，就是憑着奮發向上的革命精神，從弱小走向了強大，帶領人民趕走了侵略者，建立了新中國，維護了中華民族的尊嚴;中國共產黨人，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領全國人民建設新家園，構建幸福生活，懲惡揚善，維護了世界和平。

在我國曆史上，用人標準一直是按照德與才兩個大的方面來考慮的，這就很自然地要牽涉到如何處理兩者的關係。劉邦打天下時，是把才能放在第一位的，陳平"盜嫂受金"照舊得到重用。曹操明確提出"唯才是舉"看才能。唐太宗曾就用人問題與魏徵交談，魏徵很明確地講了一番話：“大體意思是説，在亂世爭雄的時候，用人往往顧不了許多，只求其才能，有利於打天下就行;但在治理國家時，就必須是德才兼備才能用。到了宋朝，《資治通鑑》的主編司馬光對德才關係有了更精確的論述，他説：“才者，德之資也;德者，才之帥也。" 意思是德行是才能的嚮導，有了好的德行，才能就會得到善用;才能是德行的輔助，有了好的才能才可民不屈的精神靈魂， 先人倡導的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信的道德規範鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優良素質，在傳統文化長期孕育下的中華傳統美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。同時，優秀的民族搜索文化承載着傳承傳統美德的重任。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長，有三顧茅廬的恭敬，有負荊請罪的謙讓團結等等。其實，做到講文明、講禮儀並不難。其中一部分同學身體力行，已經成了我們學校一道明禮的獨特風景線。在此，希望所有的同學都能以一顆明禮的心對待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個明禮知恥崇德向善的好學生。

我的演講完畢，謝謝大家!

向善的演講稿 篇3

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好!今天我所演講的題目是《明禮知恥，崇德向善》。國無德不興，人無德不立，中華民族乃禮儀之邦，中華文化源遠流長，中華美德世代傳承。

“程門立雪”這個成語相信大家都不陌生，它主要講述的是宋代著名理學家楊時求學的故事。楊時幼時聰明好學，人稱神童，可他一生潛心攻讀，因在一個問題上與學友的看法不一致，為了求得一個正確答案，他就去找著名的程頤老師請教。來到程頤家時，適逢先生坐在爐旁打坐養神。楊時不敢驚動打擾老師，就恭恭敬敬的在門外等候着先生醒來。這時，遠山如玉簇，樹林如銀粧，房屋也披上了潔白的素裝。楊時的腳凍僵了，冷得發抖，但依然恭敬侍立。過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他進屋。後來，楊時成為“程學正宗”。“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。

漢末，劉備聽説諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛一同帶着禮物到隆中卧龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又與關羽、張飛冒着大風大雪第二次去請。不料諸葛亮又外出了。張飛本不願意再來，見諸葛亮不在家，就催着要趕快回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。過了一段時間之後，劉備第三次去請諸葛亮。到那裏後，見諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直在門外等到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下來談話。“三顧茅廬”成了恭敬的典範。

孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都誇他是奇童。在他四歲時的一天，適逢他祖父的六十大壽，來客很多。有一盤酢梨，放在壽台上面，母親叫他把它分了。於是孔融就按長幼次序來分，把大的分給別人，唯獨給自己留了一個最小的。父親奇怪地問他：“別人都分到大的梨子，你自己卻分到小的，為什麼呢?”孔融從容答道：“樹有高低，人有老少，尊敬老人敬重長輩，是做人的道理!”父親很是高興。孔融讓梨的故事，便成為了尊長的典型。

在此，希望所有的同學都能以一顆明禮的心對待我們身邊所有的人，以明禮知恥、崇德向善作為精神引領，講道德，樹明禮向善之風，做正直友善的人;講學習，樹艱苦奮鬥之風，做勤勞節儉的人;講健康，樹崇文尚潔之風，做健康開朗的人;講誠信，樹誠實守信之風，做正義坦蕩的人;講秩序，樹禮讓和諧之風，做遵紀守法之人;講奉獻，樹互助友愛之風，做熱心志願服務的人。“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”希望同學們都積極努力，為樹立明禮知恥、崇德向善的社會風尚作出積極貢獻!

向善的演講稿 篇4

“人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。”這句眾人皆知的話語出自於雷鋒叔叔的口中。他曾經用短暫的生命譜寫了一首可歌可泣的樂章。聞一多先生曾將自己化成了那一團火，照亮了中國前進的方向。中國工農紅軍在二萬五千裏的長征途中，克服了種種困難，在他們的眼裏，五嶺山脈不過像那翻騰着的細小浪花，高大的烏蒙山也不過像那在腳下滾過的泥丸。他們團結拼搏，不屈不饒，勇往直前，最終取得了勝利。他們懂得堅持，不放棄。正所謂“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸……”他們所擁有的品質正是我們民族精神的最好寫照。

“奮發向上，崇德向善”是當代中國夢的精髓。沒有奮發向上的精神，我們會經常在挫折與困難面前跌倒，有的人會再也站不起來;沒有崇德向善的美好品質，人與人之間就會產生冷漠與訓斥。“奮發向上，崇德向善”，這八個字鼓舞我們帶着優良的品德前行，只要人人為善，敢於拼搏，就會使家庭和睦，社會安寧，國家富強。在這方面，我們中華民族並不缺少大家學習的楷模。

多一點堅持，人生就多一點精彩。在《奮發向上 崇德向善》一書中，林俊德的故事令我感動。林俊德是有名的爆炸力學專家，他是一位不為名，不為利，一心為國的偉大科學家，參加了我國第一顆原子彈研製過程中全部的45次核試驗。他每天都在和時間賽跑，攀登上了科學領域的一座又一座高峯。林俊德74歲時被確診為癌症晚期，為了不影響工作，他拒絕治療。在生命的最後三天，他要求將辦公桌搬進病房，在病房裏，他與死神展開了一場爭分奪秒的賽跑——整理電腦資料，召集課題組交代後續科研任務……他的視線漸漸模糊，但仍反覆交代重大科研項目的相關資料。因此可以用一句話來形容林俊德:苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。

我們國小生是祖國未來的希望，是21世紀的接班人。我們要從小事做起:在學校裏，尊敬師長，團結同學，愛護花草;在家裏，體諒父母，自主學習;在社會上，保護環境，誠實守信……總而言之，無論在哪裏我們都要以身作則，做好學生、好兒女和好公民。想想我們今天的幸福來之不易，是多少中華兒女用鮮血換來的，我們要珍惜眼前的一切。

我們青少年應該擁有自己的夢想，只有聚集華夏兒女的夢想，併為此努力拼搏，中國夢才能實現。理想失去了，青春之花也凋零了，因為理想是青春的光和熱。有了理想，就要朝着這個方向去努力，不論實現理想的道路有多艱辛，只要你奮發向上，敢於拼搏，就一定能夠成功。最後會發現，在一路的艱辛中，你不僅實現了理想，還完善了自己的人格。

向善的演講稿 篇5

老師好，同學們好!

今天我演講的主題是：“道德的勇氣。”

我覺得有句話説得好：要做事，先做人。要做什麼樣的人呢?做一個好人。在先問大家兩個很簡單的問題：第一個問題：當你走在大街上，看到地上有垃圾，就像小紙團，塑料食品包裝袋這些垃圾，你會撿起它並扔到垃圾桶中去嗎?第二個問題：如果你看見一個陌生人亂扔垃圾，你會上前阻止他，還是皺皺眉迅速離開，又或裝作沒看見?我想大多數人只會皺皺眉，而很少有人去撿起垃圾或阻止扔垃圾。

但是為什麼亂扔垃圾這種行為，大家明知道不正確，會污染環境，但是卻沒人制止這種行為呢?是因為大家沒有勇氣，沒有為道德説話的勇氣。這是一種變相的懦弱。中國人多的不是壞人，而是懦弱的好人，當道德受到踐踏，沒有好人敢於為道德正名;當正義被邪惡掩蓋，沒有人去捍衞正義，那社會就完了。一個社會中，懦弱的好人無異於壞人，當他們面對不道德行為，不制止，不敢説，不站起來反抗壞人，沒有見義勇為，只有助紂為虐，好人害怕壞人，壞人越來越猖獗，甚至好人也變成了壞人，社會風氣就壞了。那些懦弱的好人無異於壞人。中國人似乎沒有人敢於站起來説真話，説實話。“拒絕不道德”簡簡單單5個字，説起來簡單，做起來難，習慣於“退一步海闊天空”的中國人來説，拒絕不道德更加困難，更需要勇氣。

於是在中國，面對不道德，敢怒不敢言成了普遍現象，這很可怕。20xx年的小悦悦事件便是社會的悲劇，一個名叫悦悦的小女孩跌倒在馬路中央，先後被兩輛車碾壓，7分鐘內路過的18名路人竟無人施救，最後是一位拾荒老奶奶救了那奄奄一息的小悦悦，最後小悦悦經搶救無效死亡，不禁要質問那18位路人，為什麼你們不救?為什麼你們如此冷漠?為什麼18個人無一施救?這不僅是人的悲劇，是社會的悲劇啊!冷漠的社會很可怕，一個人倒了，沒人扶，社會的良心就倒了。

為什麼社會會變成這樣?我想，這和中國的道德觀有關。中國人的道德觀對人要求極高，忠誠、孝順、善良、誠實、謙遜、勇敢……每一箇中國人似乎都被希望成為一個聖人，一個完美的人，而大多數人都並未成為君子，而是成為了偽君子，社會中充斥着偽君子與懦夫，令人痛心小悦悦事件已經4年過去了，社會好了嗎?我不知道，可是我覺得在變好，保定市的“良心油條哥”，最美教師張麗莉，這些都是好人，是中國好人，如果一個個小人物都成了好人，那麼一個社會也會好，一個國家會更好。一個好人，要敢説，要敢做，你可以不與歹徒搏鬥，但要學會給老人讓座;你可以沒有驚天動地的大事記，但是做事要對得起自己的良心。假如你是官，請不要貪，假如你是公務員，不要懶;假如你是醫生，請多點耐心;你是中國人，請做一個好人!這就是中國夢。

所以我們要做有道德的中國人，當你見到歹徒，要鬥智鬥勇;當你見到老人跌倒，上去攙扶;當有人亂扔垃圾，上去制止。不能去忍受那些不道德現象。好人要勇敢，好人就應該做好事，我們不能向不道德低頭，當每個小人物都對不道德説“不”的時候，社會就會進步，一個新的時代就會到來。

在這裏我要呼籲;見到不道德之事，請不要猶豫，不需要做一個君子，但要做一個敢説話的人。

向善的演講稿 篇6

中華上下五千年,在這漫長的時間哺育了大地生靈，同樣也哺育了一些積極向上，一心向善的人，一個人是善是惡，這不僅是個人修養問題，而且還是立身處世的問題。善，利人利己利社會。惡，惡人惡己紛爭不斷。人人為善，就會家庭和睦、社會和諧、地方安寧、百業興旺、國家強盛。

作為中學生的我們，是祖國的未來，是21世紀的接班人。通過豐富多彩的學習、宣傳、教育活動，牢牢把握價值目標，深刻理解價值取向，自覺遵守價值準則。讓積極奮發向上的思想和精神在我們的心中紮根、開花、結果，從而轉化為崇德向善、奮發向上的實際行動。我們應該努力弘揚中華民族的傳統美德，而一切美德的基礎就是愛。愛是生命的強光心存愛別人的心，去做力所能及的事。看到老人摔倒就勇敢去扶，要相信世間總不是傷害好人，讓其受到譴責，人都是會老的，難道你願意哪天自己老了以後，一個人摔倒在街道上，卻無人問津?我們應該有愛。在校園內更是如此，從身邊的小事做起，不亂扔垃圾、不罵人、尊敬師長、孝敬父母、不做違紀的事。這些事並不難，只是自己的意念之差。我們為什麼不能在學校努力學習，積極進取，崇德向上那?有了這些，一些不可能的事也皆為可能。記得魯迅説過這樣一句話：唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發揚起來，中國才有進步。這句話是説我們每個人都是應該積極向上的。所以，我們要以身作則，從我做起。

奮發向上是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神，崇德向善是中華文明發展歷史的光輝結晶。

我們要以奮發向上、崇德向善的精神為引領。講道德、樹明禮向善之風，做正直友善的人。講學習、樹艱苦奮鬥之風，做勤勞節儉的人。講健康、樹崇文尚潔之風，做健康開朗的人。樹立和諧之風，作遵紀守法的人。樹互助友愛之風，做熱心志願服務的人。

奮發向上，是促進社會人文發展的前提，崇德向善是增進人類自然的精神。

最後重在堅持，培育的踐行奮發向上、崇德向善的精神。對這種精神要崇尚和堅守。就一個人而言，是一種良好的品性習慣。就一個班級而言，是一種健康向善的班風學風。就一所學校而言，是一個和諧文明的精神家園。修身利己，才會有朝氣蓬勃的生命，才會有不斷出彩的人生。我們每個人心底要藴藏着善良道德意願，建設我們共有的精神家園，廣大青少年學生都應該自覺成為傳統美德的傳承者，和良好社會道德風範的建設者，讓我們滿懷信心，奮發向上，匯聚起推動社會前行的強大動力，為實現中國夢而努力吧!