口才是練出來的（通用6篇）

口才是練出來的 篇1

擔心遭遇尷尬場面

許多人害怕站起來開口講話是因為他們認為自己在做一件非常愚蠢的事情——他們會被某些詞語嗑拌住，會結結巴巴，還會忘掉甚至是最關鍵的要點。而問題在於，他們是不可避免的!口才是練出來的尷尬場面確實時有發生，而與此伴隨而來的則是恐懼。

好在還是有好消息，聽眾能夠理解我們每個人都會犯錯誤。他們想知道的是你怎樣巧妙地應付和處理。

例如，男人們經常告訴我他們的最大恐懼就是，當他們站在聽眾面前時，卻未察覺到褲子鈕釦沒有繫好。“還好，”我想，“至少這個問題我用不着操心!” 兩個月後，我站在講台上做一場演示，當時穿的是休閒褲。講演進行了一個小時以後，聽眾裏的一位男士向我打手勢説，“多羅茜，你的褲子拉鍊開了。”我的臉一下子紅得好像新澤西的西紅柿，而且我也不知道該怎麼辦才好。隨後我發現了角落裏的白板。於是我趕緊溜到後面，拉上拉鍊，轉身回到舞台中央，張開雙手説：“我回來了!”觀眾對此十分欣賞。只要我能夠正視這一時刻，他們也就能夠，而且他們知道他們完全可以相信我能夠處理好可能發生的其他一切事情。聽眾之所以希望信任你，是因為當你站在他們面前的時候，你就是他們的領袖。他們希望你能夠照顧他們。如果你在某些小問題上失敗了，他們可以理解你，但他們不希望領袖辜負自己的期望。

擔心材料準備不夠充分

這是最容易克服的恐懼，因為你完全可以通過充分的準備將其打敗。如果你已經徹底地將講演主題研究透徹，那麼你自然就不會對此感到害怕。

1. 仔細組織講演。做好功課、研究、準備。你的準備越充分，就越對材料的詳細和精當有信心。一遍一遍地起草和重新加工講話稿以確保講演既有趣，又能夠有意義。然後對稿子進行編輯。口才是練出來的所有的優秀作家都會告訴你，除了反覆修改，好作品就沒有什麼訣竅了。

本書中的其他章節會闡述演講的組織和準備工作。但是，計劃只是戰爭的一半;練習聲調和姿勢則是另一半。

2. 對新材料的擔憂。資歷甚老的演講者往往會害怕嘗試新鮮的東西：改掉總是十分奏效的開場白，或者添加還未經過測試的新材料等等。正如當眾演説令人驚恐一樣，冒險也同樣重要。當我第一次指導聽眾們的肢體動作時，我感到十分緊張;演講裏要求我在講到其中一個要點時必須要求所有的人走到屋子另一側去，當時我簡直可以説是驚慌失措。如果沒有一個人願意走過去怎麼辦?但我還是硬着頭皮挺了下來，結果沒有遇到任何阻攔。因此，可別讓恐懼阻礙了你嘗試那些能有助於改善你的演講的新鮮事物。

3. 熟能生巧。偉大的鋼琴演奏家亞瑟•魯賓斯坦曾經説過，“如果我一天不練，只有我自己知道;如果我兩天不練，我的批評家們知道;可是如果我錯過了三天的練習，那麼觀眾就全都知道了。”

練習練習再練習，直至你已經有了百分之百的信心。依據一般經驗，講演中的每一分鐘你都需要付出一小時的練習時間。在不同的環境下和不同的時段訓練，同時運用不同的演示技巧。站在鏡子前面練習，或者將講演錄入磁帶，也或者為一大羣朋友或任何願意花時間傾聽的人演練一場。

口才是練出來的 篇2

一、利弊比較型

這是賽中用的比較多的。通常的句式是“(正方)利大於弊;(反方)弊大於利”。如：外來文化對民族文化的發展利大於弊還是弊大於利?重點發展旅遊業利大於弊還是弊大於利?大學生做家教利大於弊還是弊大於利?高中畢業生出國留學利大於弊還是弊大於利?在校大學生創業利大於弊還是弊大於利?

二、肯定或否定句式型

口才是練出來的正方所持的觀點是肯定判斷，中心論點的句式微肯定句式;反方所持的觀點是否定句潘敦，重心論點的句式微否定句式。如：經濟發展和環境保護可以/不可以並行;真理會/不會越辯越明;發展經濟應該/不應該鼓勵超前消費;高薪能/不能養廉;温飽是/不是談道德的必要條件等。

三、程度比較型

正反方的觀點不表現為明顯的對立，而表現為不同程度的比較，通常會在辯題中出現程度副詞“更”。如：西部開發引知與引資哪個更重要?現代社會男人和女人哪個更累?口才與文才哪個更重要?順境還是逆境更利於人的成長?女性和男性哪個更需要關懷?

四、賓詞變換型

如：艾滋病是醫學問題/是社會問題;美是客觀存在/美是主觀感受;環境保護應該以人為本/以自然為本;愚公應當移山/搬家;網絡使人更親近/使人更疏遠;城市交通問題主要是設施問題/管理問題。

五、語詞換序型

如：當今社會應當提倡幹一行，愛一行/愛一行，幹一行;行成於思/思成於行;不破不立/不立不破;知難行易/知易行難。

此外還有一些特殊的辯論方式。筆者在網絡上竟然看到有三方進行的辯論賽辯題有三個觀點：如：

A、電腦網絡遊戲將成為將來遊戲發展的主要方向;

B、單機遊戲和聯機遊戲更體現魅力，遊戲將向這個方向迴歸;

C、專業的家用電玩遊戲機才使將來遊戲的主要部分。

口才是練出來的 篇3

1.口才是練出來的

要避免這種一成不變的“我對抗聽眾”的怪圈，一種方法就是站在聽眾的立場而非從自我的角度出發考慮問題。對於聽眾的情況瞭解得越多，你就越能自發地把他們當成朋友，而且越不感到緊張。他們具有什麼樣的背景、興趣和需要?從你的演講中他們能有什麼收益?他們希望能夠從你的發言中獲得享受;你怎樣才能讓他們如願以償?

2. 注入澎湃的激情

我的女兒勞拉不是公眾演説家，但她卻能夠滿懷自信地面對着300個人，就自衞的重要性的話題侃侃而談。她説自己對這一主題很感興趣，同時對於能夠幫助聽眾們學會如何自我保護更是十分興奮，因此也就來不及覺察到自己是否緊張。

3. 用興奮情緒感染聽眾

集中思考自己希望傳達給聽眾的東西，特別是那些你感覺到真正有價值的、值得花費你自己和他們時間的內容。興奮情緒是傳染性的;你的聽眾將無法抗拒因而只能跟隨你。同時，在傳達內容上集中注意力也會使得你更多考慮內容本身而非你自己，這正是抵抗恐懼的最好的矯正方法。

4. 記住誰才是專家

最後一點對於觀眾恐懼症的提示：記住事實的真相。被邀請來講話的是你。你被公認為比你的聽眾更加了解講演主題;你之所以站在講台上，是因為你比大多數人更能夠就該主題進行深入分析和闡述。相信這一點。正如百老匯明星埃賽爾•梅梅恩曾經説過的：“如果觀眾能夠表演得比我還好，那麼現在站在舞台上唱歌的就是他們了。”

口才是練出來的 篇4

練技巧：會説話，提高語言能力

會不會説話時能力問題，希望把話説得滴水不漏，就必須豐富語言，理清思路，揣摩對象，把握時機。能説會道，這就是説話的技巧。人人都可以在不同的程度上學的説話的技巧，關鍵就是你願不願意努力學習。從某種角度來説，藝術是很難模仿得惟妙惟肖的，而技巧則可以學的出神入化。這是一個循序漸進的過程，不要希望一蹴而就，急於求成，只要刻苦，世上無難事，只怕有心人。

春秋戰國時代的大説客蘇秦，曾經在半神半人的鬼谷子門下拜師學藝。出師後先去遊説家鄉洛陽的東周之君周顯王，周顯王不信任，只好遠赴秦國遊説秦惠王，結果因為秦惠王“方誅商鞅，疾辯士，弗用”。蘇秦被弄得灰頭土臉的回來，妻子不把丈夫當丈夫，嫂子不把他當叔叔，父母不把他當兒子……蘇秦毫不灰心，翻箱倒櫃找出了一本名為《太公陰符》的書，於是上演了流傳至今的“頭懸梁錐刺股”的活報劇，經過一年反覆琢磨和演習，周遊列國，獲得巨大成功……這個故事告訴我們，要擁有一副好口才、要幹一番大事業，必須經歷一番磨練，擁有堅強的意志和不服輸的勁頭，方能成功。

口才是練出來的 篇5

練膽量：敢説話，克服恐懼心理

解決“敢説話”就是必須克服心理障礙，消除恐懼心理!連話都説不了，還能幹什麼?連話都説好了，還有什麼幹不了?人人都具有説話的潛能，關鍵就是你敢不敢開口説話，把你的這種潛能開發出來!只要具備足夠的膽量，你就敢説話!克服説話恐懼，作好充分準備，提高説話熱情，選擇恰當話題，説話的膽量就練出來了。

無數事實證明，即使害怕説話的人也能成為一代説話大師，比如：美國總統林肯、英國著名作家肖伯納、美國口才大師卡耐基等，都曾經是害怕説話的人。因此，你完全沒有必要害怕説話，只要敢説多練，你也能成為口若懸河的説話高手。

口才是練出來的 篇6

練修養：少説話，陶冶高尚情操

少説話是修養問題，口若懸河，能言善辯，不是説話的理想境界。説話的理想境界是恰如其分，以少勝多，謹言慎行，多聽少説，大辯若訥，這就是口才的修養。

而“少説話”這個問題，必須先從根本上認識説話的功能，最大限度地發揮説話的作用。話是不是説得好，説得妙，關鍵不在於説得多麼優美動聽，關鍵在於適用。適用於説話的對象、説話的場合、説話的背景等。老子所説的“大辯若愚”説的就是這個意思。這不僅僅是説話本身的事，而是一個人的修養、一個人的綜合素質的寫照。

想説就説是人生快樂的祕訣，而這需要我們具有會説的口才和能力。當我們與朋友聚會時，因為口才不好，想説不敢説，失去了展示自已的機會;當領導讓我們發表見解時，因為口才不好，想説不敢説，失去了提升的機會!

華羅庚先生説：“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。” 練口才不僅要刻苦，還要掌握一定的方法。科學的方法可以使你事半功倍，加速你口才的形成，只要選擇最適合自己的方法，加上持之以恆的刻苦訓練，那麼你就會在通向“口才家”的大道上迅速成長起來。