關於共建和諧社會演講稿（通用16篇）

關於共建和諧社會演講稿（通用16篇）

關於共建和諧社會演講稿 篇1

各位同學，各位朋友：

大家晚上好!我是來自11級化學四班的。現任該班，下面請允許我就傳銷這一話題進行演講。我今天演講的題目《杜絕傳銷，構建和諧社會》。

一、傳銷的定義和表現形式：

傳銷是指組織者或者經營者發展人員，通過對被髮展人員以其直接或者間接發展的人員數量或者銷售業績為依據計算和給付報酬，或者要求被髮展人員以交納一定費用為條件取得加入資格等方式牟取非法利益，擾亂經濟秩序，影響社會穩定的行為。

據：(第444號國務院《禁止傳銷條例》)

二、傳銷誘騙大學生的特點：

1、傳銷組織利用大學生急於想找到工作的心理，以職業中介或者是高薪招聘作為誘餌，使大學生上當。

2、是利用一些大學生存在的一夜暴富、急於成名的思想，傳銷集團鼓吹所謂的團隊精神、家庭温暖以及幾何倍增、高額回報來誘騙和控制大學生。

3、 由於大學生剛剛畢業，社會閲歷還少，很容易被拉攏、受騙上當。正值大學生求職高峯，在求職時要注意檢查招聘單位的合法性，可以通過上網查詢等方式確認招聘 單位的資質。以往在一些招聘會上曾發現非法企業渾水摸魚，有的企業名稱與一些知名企業僅一字之差，以此迷惑學生。此外在面試時如果發現單位地點偏僻，或者 租用居民樓，就要提高警惕，注意辨別真偽。

三、傳銷對社會的危害性

傳銷和變相傳銷不僅嚴重擾亂社會正常的經濟秩序，而且還嚴重危害到社會穩定，對商業誠信體系和社會倫理道德體系也造成了巨大破壞。

1、擾亂市場經濟秩序，侵害多個法律客體。

2、傳銷組織者對參與傳銷人員實施嚴密的精神控制，具有理念的邪教性。

3、引發刑事犯罪，給社會穩定帶來危害。

4、傳銷破壞了社會道德基礎和誠信體系，動搖了社會穩定的基礎。

四、鑑別傳銷的方法

1、你的朋友很久沒聯繫你了，可是他最近忽然又找到了你的電話號碼，並主動打電話找你，並且你可以感覺他是查找了很多人才找到你的。

2、他一直説他的工作或事業很賺錢，並且最重要的是他一直有透露想讓你與他一起創業或工作的想法的，這時請小心。

3、自從你的朋友去了外地後，你發現他改變了很大，特別是説話變了，愛説事業心之類的話題了，甚至有時會説100萬之類的話，如果他以前不是愛吹牛的人的話，這時，請小心。

5、傳銷人員在剛去的時候是不讓打電話的，除非他接受並認可了傳銷事業，他才開始給你打電話，接受行業一般是7-10天，允許打電話要一個月左右。

6、對方給你留電話和公司名稱，但並沒有留具體的公司地址和其居住的準確地址，你説要去找他玩他説要去接你。

8、傳銷團伙打電話的都是固定的時間，多以晚上為主，原則是3分鐘，

9、打電話的時候，要麼很靜，要麼很亂。因為，很靜是因為上級陪他在一個單獨的房間打電話，並用筆指導他該怎麼説，所以他有的時候回答你的話時顯的慢了一個節拍，很亂是因為他們總是要製造出一種很隨和很熱鬧的環境給你聽。

10、當你向他借錢時，是絕對借不來的，再少的錢都借不來。這是他們做傳銷的原則問題。

由 於傳銷這種銷售方式本身存在缺乏有效的監督制約機制的死症，加上我國現階段社會主義經濟市場建設尚不完善，管理手段相對落後，所以在管理和全部取締上仍存 在許多問題，只有做到了加強自身的保護意識和對反傳銷的正確認識，才能從根本上消除這種不良的社會現象。還人們一個和諧的生活與社會環境。

我的演講到此完畢，謝謝各位!

關於共建和諧社會演講稿 篇2

黨的xx屆四中、六中全會提出了“構建和諧社會”的新命題。民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序，人與自然和諧相處。__個字，寥寥數語， 卻囊括了國家與公民、人與人、人與自然之間諸多方面的辯證關係。這一和諧社會理論，為我們從生存到生活，從精神到現實，從思想到靈魂的蜕變，指引了前進的 方向。

在中國思想史上，早有和諧思想的萌芽。孔子認為“君子和而不同”;孟子提出“天人合一”。人是構成社會的分子，只有人與人之間達到和諧，整個社會才能和諧。作為一名機關幹部，努力為創建和諧機關做貢獻，就是在為和諧社會的發展添磚加瓦。

構建和諧社會是一個古老而又全新的命題

所謂和諧，是指事物間(包括精神的東西)配合得適當、協調。就人類社會而言，和諧包括人的自身、人與人、人與社會、人與自然等關係在以人為本的基礎上的協調有序發展，達到一種相互依存、互為因果、共生共榮的境界。

我 國先哲們十分注重社會和諧。為了社會的和諧，儒家在義與利的關係上，強調重義亦重利，主張義利的有機統一，反對“見利忘義”。在人與自然的關係上，強調用 與養的統一，等等。一系列規範性的要求，從人的自身、人與人、人與社會、人與自然的和諧上提出了許多符合客觀規律，時至今日仍有價值觀點和行為準則。

當 然，今天我們黨提出構建社會主義和諧社會，與傳統的封建儒家所倡導的和諧，在其內涵及其價值追求上有着本質的不同，儒家追求的和諧，其本質是為封建統治階 級服務，而我們追求的和諧，其本質是為廣大人民羣眾謀利益。正如指出的那樣，是在堅持以人為本的基礎上，建設一個“民主法治、公平正義、誠信 友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會。

和諧社會發揮着維護社會穩定的積極作用

任何社會都需要和諧，所謂 太平盛世就是和諧社會的一種良好狀態。縱觀人類社會發展的歷史長河，從有文字記載的歷史看，各種社會形態都把促進社會和諧，保持社會穩定作為維護統治階級 利益的重要手段。但任何私有制社會形態，其促進社會和諧都只是手段，而不是目的，與我們黨今天所倡導的社會主義和諧社會有着本質區別。

社 會發展無止境，構建和諧社會的任務也就無止境。我們所要構建的是由全體人民共同建設、共同享有的和諧社會，是鼓勵人們幹事業、支持人們幹成事業，放手讓一 切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發，讓一切創造社會財富的源泉充分湧流進和諧社會。因此，她所倡導的和諧既是手段，更是目的，具有無與倫比的 感召力和向心力。

構建社會主義和諧社會的方法途徑

必須堅持發展第一要務。構建社會主義和諧社會需要經濟發展和物質條件作 保證。鄧小平同志早就説過：“貧窮不是社會主義”。我們所要構建的和諧社會，是建立在社會主義市場經濟條件下的和諧社會，是全面小康基礎上的和諧社會，是 惠及十幾億人口的和諧社會。這是由我國社會主義性質所決定的。它需要我們既遵循市場競爭的一般規律，允許一部分人通過誠實勞動先富起來，同時，又必須兼顧 公平，通過政府調節使社會羣體中弱者得到照顧。我們既不能因兼顧公平而不重效率，又不能因重效率而放棄公平，而應該是效率與公平的有機結合。這樣我們才能 既保持一定的發展速度，又能讓絕大多數人民羣眾享受到改革發展帶來的實實在在的好處。

必須堅持以人為本。堅持以人為本，促進人的全面發 展，是我們改革與發展的全部目的之所在。堅持以人為本，就是要堅持立黨為公，執政為民的理念，把人民羣眾的呼聲作為第一信號，把人民羣眾的願望作為第一追 求，把人民羣眾的期盼作為第一要求，把解決人民羣眾的困難作為第一目標，急羣眾之所急，解羣眾之所難，辦羣眾之所需，使最廣大的人民羣眾切實感受到黨和政 府對他們的關懷，從而增強黨和政府在人民羣眾中的凝聚力、向心力和感召力，促進社會和諧，形成共同理想，併為之而奮鬥。

必須堅持以德治 國。思想道德是社會和諧的內在規定性，它對每一個社會成員的思想行為具有無形的約束力。構建和諧社會，一個重要的工作就是要按照“八榮八恥”的要求，不斷 提高人們的思想道德水平，強化思想道德素養，形成共同的理想和價值觀。我們不難想象，一個缺乏道德標準和道德約束力的社會一定是一盤散沙，一定是不和諧的 社會。

必須堅持依法治國。民主與法制是社會和諧的外在規定性，它對每一個社會成員的思想行為具有約束力。在民主方面，必須建立暢通、公 正、規範的社會利益表達機制，保證人民羣眾的利益和訴求能夠及時、有序、充分地得到表達。在法制方面，必須建立一套完整的、符合市場經濟規律 律的、具有中國特色的法律體系，用以規範人們的行為。從目前情況看，我們在民主建設上有很長的路要走，在法制建設上也有很長的路要走，這就需要我們更加註 重民主法制建設，通過民主法制的不斷完善，推進政治文明建設，形成一種既有民主意願的充分表達，又自覺用法律規範每個人行動的生動和諧的局面。

必 須堅持人與社會和諧發展。人類的生存依賴於自然，人類的進步需要改造自然，自然為人類的生存與發展提供了一切基本的物質條件，可以説自然是人類的衣食父 母，然而自然對人類活動的承受能力是有限的，自然生態的恢復是需要一個過程的，過度開發利用，人類必將遭到來自自然的懲罰。正因如此，我們必須百倍珍惜自 然，愛護自然，保護自然，盡力給自然以休養生息、恢復生氣的時空，促進人與自然和諧相處。

關於共建和諧社會演講稿 篇3

敬愛的老師,親愛的同學們:

大家好!

如今,歷史的車輪已滾進21世紀,在華夏曆史的長河之中,有這樣一種文化,猶如一道霹靂,貫穿了中華兒女的思想;又好似一種元素,融入了中華兒女的血液;更似一盞明燈,為中華兒女點亮了前進的方向.

是什麼?

用它獨具的內涵征服了一個又一個民族!

是什麼?

令一個民族在幾千年的歷史長河中脱穎而出,閃爍着如此鮮明華麗的光芒!

是禮儀,是中華民族的濃縮,是先賢們用他們的智慧和汗水贏得了”禮儀之邦”的美稱.

然而,在信息化突飛猛進的今天,有些人卻丟棄了它.對待傳道授業嘔心瀝血的師者,少了幾分尊敬,多了幾分挑剔;對待朋友,少了幾分關懷,多了幾分猜忌;文明的集會,留給人們的往往是滿地的垃圾,完全忽視了那些清潔工人們辛苦勞作的背影,當中國的孩子變的倔強時,韓國的孩子卻在雙手垂下聆聽父母的教誨.當中國的孩子們邊看電視邊指揮父母幹這幹那的時候,美國的孩子卻正在打掃房間,;當中國的孩子上學都要坐轎車使,日本的孩子卻揹着揹包在高山途中爬行,當日,韓,美正學着我們”温,良,恭,儉,讓”的傳統美德是,而我們呢?卻在一點一點的丟棄?

“文明禮儀”是時代發展的需求,”禮”又是現代文明的重要標誌之一,我們現在大力倡導”文明禮儀”就是繼承和發揚幾千年的中華文明,是適應時代發展的需要,使像我們這樣的文明古國在融合古今中外文明禮儀的基礎上,去偽存真,建設現在社會主義文明;使社會主義”明禮”的新時尚成為新時代中華民族文明與智慧的標誌.

如今,我們是中華民族新時代的接班人,我們融貫古今,去偽存真,讓中國這個”禮儀之邦”繼續綻放絢爛的光芒,讓”文明禮儀”的傳統美德發揚光大!

關於共建和諧社會演講稿 篇4

朋友們，今天站在這裏，我為大家帶來的演講題目是青年在創建和諧社會中所擔負的責任。

眾所周知，和諧社會一詞，是黨的xx屆四中全會提出的，現已作為當前國內政治主題詞之一。和諧發展，是可持續發展的合理演進和梯級昇華。構建和諧社會，不僅是我們執政黨堅持以人為本的執政目標，同樣也是每個公民的責任，更是新時期下的青年理所擔當的歷史責任。

穩定是和諧的前提，穩定壓倒一切。作為青年，在創建和諧社會中，要做到創造安定有序的環境。安定有序的環境，就石油企業來説，可以解釋為生產安全、隊伍穩定。作為青年，如何創造安全的環境，在安全生產中發揮生力軍作用，這需要我們站在發展的高度，充分認識到抓好安全的重要性，牢固樹立起安全理念，切實擔負起本崗位、本班組的安全責任，認真研究制定安全的具體辦法，研究南部油田安全生產規律，對新情況、新問題，能夠主動的思考對策，築起一道牢固的安全屏障。

沒有社會穩定，就沒有社會和諧。身為青年，要在隊伍的穩定中發揮出骨幹作用，在維護穩定上下功夫。我們石油企業是國有企業的龍頭，鐵人王進喜又是全國工人學習的楷模。因此，我們要注重青年形象，保持青年形象，千方百計想方設法地為身邊的同事和羣眾着想，幫助他們化解矛盾、排憂解難，保持我們隊伍的穩定。我想，只有安全、穩定，正是我們石油企業最和諧的音符。

如何創建和諧社會，又使我想到了團結。古人説的好：人心齊，泰山移。毛澤東也曾經説過：團結就是力量。社會是由羣體組成，而羣體是由一個個的人組成。因此，可以這麼説，社會和諧的基礎，那就是人與人之間的團結。團結就是勝利。新中國石油工業的發展歷程，譜寫的就是一曲曲艱苦創業、團結奮進之歌。

作為新時期下的石油企業青年，無論是在崗位上，還是在生活中，要注重團結，做到創造人與人之間的和諧;要尊重同事，要理解同事，要幫助同事，待人真誠、為人守信、與人為善;要團結人，尊重人，使自己在利益訴求多樣化的社會中擺正位置，率先建立一種新型的人際關係，積極實踐科學、健康、文明的交往方式，爭做一代團結向上的好青年，讓團結之歌高昂嘹亮。

科學發展觀就是統籌人與自然的和諧發展，彰顯人與自然的和諧。這讓我想到了古人孟嘗君的合浦還珠的典故，其實這就是講的天人合一的和諧觀。就我們石油企業而言，人與自然和諧相處，就是尊重自然規律，生產發展、環保達標、環境優良。在我們的南部油田，近年來的一系列政策正是都體現出了尊重自然規律。採油站興建、井場達標、污水排放為零、綠色井站建設以及多年的小區治理等等，讓大地重新自然修復，讓生活的環境日趨完美。如今，南部油田顯現出站新景靚、水淨路暢、樹綠花香的新景象，讓人與自然真正得到融洽相處。

身為青年，我們還要以自己實際行動，無論在工作崗位上，還是日常生活中，要尊重自然，親近自然，養護自然，不讓一滴原油落入土壤，不讓一滴清水浪費，走出一條無愧於前人、也不負於後人的人與自然的和諧發展的石油企業發展之路，為我們和我們的下一代創造着美好的生活圖景。

中國要真正強大，走構建和諧社會是當務之急，也是必由之路。面對新的世紀，面對新的挑戰，創建和諧社會，這不僅僅是青年的一種責任，更是青年一種肩負的使命，而且任重道遠，是青年必須不懈追求的目標，讓我們繼續高唱我為祖國獻石油，共同努力，描繪出和諧共存的美好願景

關於共建和諧社會演講稿 篇5

和風細雨、和顏悦色、和藹可親、和氣生財、和睦共處、和衷共濟、和和氣氣、和和美美，和你們一起弘揚和諧精神，創建和諧校園……

和諧之光已普照神州大地。社會要和諧，家庭要和諧，校園也要和諧。高等學府是神聖的殿堂，是知識的源泉，是人才的搖籃，理當為“和諧”的前沿陣地;人民教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳播者，是太陽底下最光輝的職業，應該做“和諧”的先頭部隊。

校園要和諧，人和是基礎。人和出凝聚力、出戰鬥力、出生產力;人和出感情、出健康、出效率;人和出人才、出成果。人和就要師生和睦共處，家庭和和美美，同事和和氣氣，説話和風細雨，辦事和顏悦色。

校園要和諧，文化是先導。新的校園文化，需要我們不斷髮展，不斷昇華，不斷完善，齊心協力打造先進的和諧文化，讓它在構建和諧校園中發揮重要作用。

校園要和諧，發展是關鍵。只有發展了，學校才能獲得更好的辦學條件和發展機遇，才能為教師提供更大的平台和更高的待遇，才能給學生創造更優越的學習環境。

我深信，我校一定會創建一個令人嚮往的和諧校園。在這裏，教師安居樂業，快樂地工作;學生競知向學，開心地學習;讓我們和睦共處，和衷共濟，為加強和諧校園建設，促進學校和諧發展貢獻力量吧!

關於共建和諧社會演講稿 篇6

和風細雨、和顏悦色、和藹可親、和氣生財、和睦共處、和衷共濟、和和氣氣、和和美美，和你們一起弘揚和諧精神，創建和諧校園……

和諧之光已普照神州大地。社會要和諧，家庭要和諧，校園也要和諧。高等學府是神聖的殿堂，是知識的源泉，是人才的搖籃，理當為“和諧”的前沿陣地;人民教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳播者，是太陽底下最光輝的職業，應該做“和諧”的先頭部隊。

校園要和諧，人和是基礎。人和出凝聚力、出戰鬥力、出生產力;人和出感情、出健康、出效率;人和出人才、出成果。人和就要師生和睦共處，家庭和和美美，同事和和氣氣，説話和風細雨，辦事和顏悦色。

校園要和諧，文化是先導。新的校園文化，需要我們不斷髮展，不斷昇華，不斷完善，齊心協力打造先進的和諧文化，讓它在構建和諧校園中發揮重要作用。

校園要和諧，發展是關鍵。只有發展了，學校才能獲得更好的辦學條件和發展機遇，才能為教師提供更大的平台和更高的待遇，才能給學生創造更優越的學習環境。

我深信，我校一定會創建一個令人嚮往的和諧校園。在這裏，教師安居樂業，快樂地工作;學生競知向學，開心地學習;讓我們和睦共處，和衷共濟，為加強和諧校園建設，促進學校和諧發展貢獻力量吧!

關於共建和諧社會演講稿 篇7

朋友們，今天站在這裏，我為大家帶來的演講題目是青年在創建和諧社會中所擔負的責任。

眾所周知，和諧社會一詞，是黨的xx屆四中全會提出的，現已作為當前國內政治主題詞之一。和諧發展，是可持續發展的合理演進和梯級昇華。構建和諧社會，不僅是我們執政黨堅持以人為本的執政目標，同樣也是每個公民的責任，更是新時期下的青年理所擔當的歷史責任。

穩定是和諧的前提，穩定壓倒一切。作為青年，在創建和諧社會中，要做到創造安定有序的環境。安定有序的環境，就石油企業來説，可以解釋為生產安全、隊伍穩定。作為青年，如何創造安全的環境，在安全生產中發揮生力軍作用，這需要我們站在發展的高度，充分認識到抓好安全的重要性，牢固樹立起安全理念，切實擔負起本崗位、本班組的安全責任，認真研究制定安全的具體辦法，研究南部油田安全生產規律，對新情況、新問題，能夠主動的思考對策，築起一道牢固的安全屏障。沒有社會穩定，就沒有社會和諧。身為青年，要在隊伍的穩定中發揮出骨幹作用，在維護穩定上下功夫。我們石油企業是國有企業的龍頭，鐵人王進喜又是全國工人學習的楷模。因此，我們要注重青年形象，保持青年形象，千方百計想方設法地為身邊的同事和羣眾着想，幫助他們化解矛盾、排憂解難，保持我們隊伍的穩定。我想，只有安全、穩定，正是我們石油企業最和諧的音符。

如何創建和諧社會，又使我想到了團結。古人説的好：人心齊，泰山移。*也曾經説過：團結就是力量。社會是由羣體組成，而羣體是由一個個的人組成。因此，可以這麼説，社會和諧的基礎，那就是人與人之間的團結。團結就是勝利。新中國石油工業的發展歷程，譜寫的就是一曲曲艱苦創業、團結奮進之歌。作為新時期下的石油企業青年，無論是在崗位上，還是在生活中，要注重團結，做到創造人與人之間的和諧；要尊重同事，要理解同事，要幫助同事，待人真誠、為人守信、與人為善；要團結人，尊重人，使自己在利益訴求多樣化的社會中擺正位置，率先建立一種新型的人際關係，積極實踐科學、健康、文明的交往方式，爭做一代團結向上的好青年，讓團結之歌高昂嘹亮。

科學發展觀就是統籌人與自然的和諧發展，彰顯人與自然的和諧。這讓我想到了古人孟嘗君的合浦還珠的典故，其實這就是講的天人合一的和諧觀。就我們石油企業而言，人與自然和諧相處，就是尊重自然規律，生產發展、環保達標、環境優良。在我們的南部油田，近年來的一系列政策正是都體現出了尊重自然規律。採油站興建、井場達標、污水排放為零、綠色井站建設以及多年的小區治理等等，讓大地重新自然修復，讓生活的環境日趨完美。如今，南部油田顯現出站新景靚、水淨路暢、樹綠花香的新景象，讓人與自然真正得到融洽相處。

身為青年，我們還要以自己實際行動，無論在工作崗位上，還是日常生活中，要尊重自然，親近自然，養護自然，不讓一滴原油落入土壤，不讓一滴清水浪費，走出一條無愧於前人、也不負於後人的人與自然的和諧發展的石油企業發展之路，為我們和我們的下一代創造着美好的生活圖景。中國要真正強大，走構建和諧社會是當務之急，也是必由之路。面對新的世紀，面對新的挑戰，創建和諧社會，這不僅僅是青年的一種責任，更是青年一種肩負的使命，而且任重道遠，是青年必須不懈追求的目標，讓我們繼續高唱我為祖國獻石油，共同努力，描繪出和諧共存的美好願景

關於共建和諧社會演講稿 篇8

同學們，朋友們，你們好！

今天有機會能在這裏和大家共同探討，弘揚中華民族文化，構建和諧社會這一大課題，萬分榮幸！

所謂弘揚中華民族傳統文化！我們應具體弘揚什麼？

如何繼承優秀的民族文化藝術！並學習借鑑優秀的西方的民族文化藝術！古為今用，洋為中用！貫通中西，並有所創新，是文學藝術界應該思考的問題！

我是個祖輩生活在北京城內的土著居民，從小喜愛文學藝術，尤其是繪畫，雖無成就，但喜歡和書畫界人士交朋友，多年來感悟很多！中華民族書畫藝術，源遠流長，博大精深，尤如一個浩瀚的海洋。祖輩傳統藝人留下的東西取之不盡，學無止境！而且從他們身上可以看到中華民族傳統的優秀品德！謙虛謹慎、勤奮樸實、待人誠懇。我記得那時，老一輩書畫家們都很謙虛，治學嚴謹。在社會上對美術愛好者、畫家、知名畫家、畫家、大師等在稱呼上也是有嚴格區分的！

XX年，我親自策劃、組織了紀念人民藝術家齊白石誕辰140週年全國巡展筆會活動，本着弘揚中華民族傳統文化，讓名人書畫進入尋常百姓家為宗旨，帶領一批中青年書畫家，自籌資金，以畫養畫，往返行程約十萬裏，走遍了全國三十餘個省區，五十餘座大中城市，和各地區的文化名人，學者，書畫團體，各屆人士進行了廣泛的交流！並進行了一些扶貧，慰問捐贈等活動，各地媒體也給予了廣泛的報道。

這次巡展，使我們有機會在各地人文藝林中吸取了很多有益的藝術營養，也親眼目睹了目前中國傳統藝術發展的現狀，社會的繁雜，人民的疾苦！

當我們看到：每年以各種形式在全國各類藝術院校、畫院、老年大學研習書畫專業的己達上百萬人；從事書畫專業創作的也有數十萬人；各類收藏家隊伍已超過五千萬人（數字來源於中國收藏家雜誌）。各類書畫展、評獎、書畫文物的拍賣活動更是比比皆是，書畫藝術及文物收藏，展現出強烈的感染力和蓬勃的生命力，一派繁榮景象！

然而，經過冷靜的觀察、深刻反思、透過這五光十色，紛紜繚亂的現象，我們卻發現很多令人擔憂的事情：書畫界一些知名人士發出了中國書畫市場價值扭曲、泡沫嚴重、市場快要崩盤！的警告。

現象：一、少數功成名就、頭帶光環的藝術大師，坐在自己舒適豪華的畫室中，腰纏萬貫、舞筆弄墨、一揮而就，幾萬、數十萬，坐等來取！而絕大部分書畫家窮困潦倒，迫於生計頻於奔命，其中不乏一些有才華的書畫家。更有走投無路者，競在攘攘大街之上，當眾焚燒起他飽含心血的書畫作品。

二、再看，各類拍賣會上，一幅幅真假難辯的書畫作品幾萬、幾十萬，甚至上百萬、千萬的拍出，刺激或誤導着人們對書畫作品的收藏追求！而這裏有多少是真正有價值的收藏？而又有多少是把它拿去作為骯髒交易的敲門磚？推動*氾濫的貢品？

三、更有一些道德淪喪、利益薰心的書畫創作人員，無視廉恥、侵權盜名，運用各種手段包括高科技電腦技術，製假、販假，魚目混珠。使得大批偽劣書畫贋品充斥市場，極大的破壞了書畫市場的健康和書畫作品自身的純潔性。

四、無數喜愛書畫藝術的青年學子，在扭曲了的價值取向的誤導下，盲目的向藝術殿堂的大門蜂擁擠去，僅就北京而言，每年一度的藝術院校招生報考期間，屈指可數的招生額度，卻有數萬人在家長的陪同下，風餐露宿，奔波於各校之間。而學業告成之後，又能有幾人找到符合所學專業的職業呢？

五、很多所謂的書畫家，金錢至上、名利薰心的思想極為嚴重，在學問、藝術上不求進取、剛剛入門、一知半解，就清高孤傲、甚至以大師自居。品質敗壞、行騙江湖。沒有文化的文化人現象在社會上極為普遍。

縱觀這樁樁焚心之事，我不得不奮臂高呼，還書畫藝術的本來面目，擺正書畫作品的價值取向。淨化書畫藝術環境，整頓書畫市場秩序，這已是書畫界有識之士的共同心聲。人們對藝術的喜愛追求無可厚非，在市場經濟的大潮中，民族文化藝術應該保持住其自身的純潔性。從事文化藝術行業的人員應該嚴格自律、自重、自愛。

墮落的文化現象要比經濟發展落後還要可怕，經濟發展的落後使人民生活困苦！而墮落的文化現象卻腐蝕着中華民族的靈魂，貽害子孫。在創建和諧社會的進程中，真正理解中華民族傳統文化的精華，繼承和發揚中華民族傳統道德觀，是刻不容緩的緊迫任務。是從計劃經濟向市場經濟轉軌的社會狀態下民族文化自救行為的必然過程。

樹立國民對本國文化的認識與堅守傳統中寶貴文化的意識，重振文化自信，需要守望傳統文化的人們奮發圖強，更需要全社會對傳統文化有清醒認識。在高層，要形成保護和傳承中國傳統文化的戰略思考，系統政策；在民間，需要進行系統的道德文化教育。中華民族文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標誌。

一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統的繼承，又要不斷適應時代的需要，使歷史與現實相聯，使民族精神真正體現傳統精神和時代精神。在我國目前一個開放、價值觀念多元化的社會裏，年輕人接觸到越來越多來自不同國家的文化理念，從日本漫畫、韓國電視劇到美國大片等，這些外來文化夾帶着它們所倡導的價值觀念，對年輕人產生影響，在潛移默化中改變着他們思維觀念和行為方式。與此同時，中國傳統文化很多東西，比如儒家道德*觀，温良恭儉讓等行為方式，對年輕人影響變得越來越小。同時，很多中老年人受歷次政治運動及*破壞傳統文化的影響，所形成的固有的習慣思維理念，至今餘毒未散。嚴重影響着我國健康、和諧社會的發展。

關於樹立社會主義榮辱觀的重要論述，創建和諧社會的理念，明確了我國社會當前基本的價值取向和行為準則，體現了中華民族傳統和改革開放的時代要求，具有很強的思想性和現實針對性。

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，其榮辱觀也是不同的。

在文化上有所作為，找回我們的傳統，整個民族才能有根基而不虛浮。文化是體現出一個社會或一個社會羣體特點的那些精神的、物質的、理智的和感情的特徵的完整複合體。文化不僅包括藝術和文學，而且包括生活方式、基本人權、價值體系、傳統和信仰；文化賦予我們自我反思的能力，文化賦予我們判斷力和道義感，從而使我們成為有特別的人性的理性的生物。

文化在某種特定的歷史時期會出現倒退，但也意味着迴歸，事物的發展就是一種不斷的盤旋輪迴的過程。我們相信，隨着國人整體素質的提高，對歷史的深刻反思，痛定思痛，中華民族偉大復興的時代即將到來！她將為二十一世紀中國和諧社會描繪出更加絢麗的光彩。

以上拙見，僅僅是個人在文化藝術領域多年實踐中所感悟並尊崇的信念，暢所欲言出來和大家探討，願與在座各位共勉！

謝謝大家！

關於共建和諧社會演講稿 篇9

不知道您有沒有在供銷西巷，看到一位這樣的特殊的環衞工人，穿着普通的藍色、黑色服裝，已經年過八旬；不知道您有沒有在早晨的巷子裏看到一個四十多歲的媳婦，攙扶着一位八十多歲的老人緩慢地走在路上；不知道大家是否瞭解咱們壽陽的第一家殘疾人就業基地是誰建起來的？

你的腦子裏或許已經有了答案。也一定很想知道我的答案。

這位八十多歲的環衞工人其實是退休老幹部張海根，每天，他都不止一次地打掃巷道的衞生，清理垃圾池邊的雜物，維護公共廁所的清潔。每到冬天，他的工作量就更大了，下雪後，拿着掃帚一次次的掃，手持鐵鍬一鍬鍬地鏟，然後推上小推車一車車地倒，嚴寒的冬天他卻是滿頭大汗。那段路面需要重鋪、哪塊路面磚需要墊高、哪個路樁需要加固，他都一清二楚，一有空閒就在路上修修補補。有大一點的工程自己一個人幹不成就把附近的黨員都號召起來一起幹！沒事的時候就在巷子裏散步，為走親訪友的過路人指路、提供幫助，監視流竄的可疑人員，維護居民小區的社會治安；

這個媳婦叫朱艾華，二十多年前她結婚的時候就決定把公公婆婆當作自己的親生父母一樣孝敬，隨着老人年紀增大又身患冠心病、關節疼痛，行動一天比一天緩慢，艾華擔心老人如果不活動，躺在牀上不起來，怕老人受罪，每天早飯後都堅持陪老人出去鍛鍊。至於平常的給老人洗臉、洗腳、理髮、剪指甲、擦身子、洗衣服、晾被子、整理牀鋪、調劑飲食，艾華更是做的面面俱到、有條不紊。老人高興的經常告訴人們："媳婦對我關照好，我舒心、高興，才能活到今天。";

那位建立壽陽第一家殘疾人就業基地的人是位企業家，他叫李千保，他做的可不僅僅是建立殘疾人就業基地。他還曾無償提供裝載機、翻斗車，動用土方8萬立方米，歷經3年寒暑，在壽陽、平定交界處開鑿了一條8公里的掛壁公路，把最偏僻的梨園村建成了壽陽路南地區出縣大通道；他還在家鄉修建了奧康博愛國小；20xx年又為家鄉開工修建了三座水泥橋，20xx年這三座橋已經分別投入使用。他還積極參加"新晉商萬企聯萬户感恩行動",與農村老紅軍、老八路、老黨員結成幫扶對子，為他們送去生活必需品，捐增慰問金；並且每年都為家鄉55週歲以上老人送去的米麪油，累計價值已經超過20餘萬元。他積極參加社會公益事業，捐款捐物已達300餘萬元。還為景尚敬老院所有在冊老人發放慰問金共計5萬餘元。20xx年的時候，他又資助了10名壽陽一中的貧困學子，並承諾一直資助他們到大學畢業！

我們今天的主題是友善，那麼像張海根這樣志願服務是友善嗎？像朱艾華這樣孝敬老人是友善嗎？像李千保這樣助人為樂是友善嗎？

"友善"這個詞，應該拆分成兩部分來看："友"是友好，表現友好，這是行為要求、是表面現象；而"善"是善良，心懷善意，這是心理要求、是內心態度。心懷善意然後用行動表現出來，讓別人感受得到，就是友善。志願服務是友善、孝敬老人是友善，助人為樂是友善，領裏和睦是友善，家庭和諧是友善，見義勇為也是友善。

《孟子》裏説："君子莫大乎與人為善。"與人為善是君子的德行。也是今天我們社會主義核心價值觀的對每個人的要求。

張海根、朱艾華、李千保，他們是作為一個典型而為我們得知，其實，我們回顧一下，看看我們的四周，我們周圍還有很多的張海根、朱艾華、李千保，他們或許做的比這些人還要好，或許是有那麼一兩件事值得驕傲，或許正在準備這樣去做。但是，也有一些反面的聲音恐嚇着我們：

20xx年的春晚，開心麻花的小品"扶不扶"再次引起人們對與摔倒老人到底是扶還是不扶的思考。尊老愛幼是中華民族的傳統美德，如果沒有一些訛詐事件的發生，我想，大多數人如果看到摔倒老人的話，還是願意幫助他，把他扶起來的。然而，正是在我們身邊可能發生了一些"做好人沒好報",反而攤上大事兒的例子，讓我們在"扶不扶"面前打了退堂鼓，而媒體在這些事件上也有誇大的作用，本來是一個個例，如今卻似乎成為了一個社會現象。但就像小品演的一樣，誤解終將被消除，世上總是好人多。

並不是每個老人都為老不尊，也不是每個人都見死不救。假如哪天我們真的摔倒的時候，是不是也希望別人攙扶一把？幫助別人的時候，同樣也是在幫助自己。友善的人多了，就能形成一種氛圍，那些不愉快就會減少，那些陰暗的一面就會被抑制下去。

建設和諧社會，對於我們普通的每個人來説，友善不是最簡單的努力嗎？別人的友善會幫到自己，也會讓自己感受到快樂。同時，我想給予別人友善的人，他的心情也自然是面朝大海，春暖花開的。友善是我們社會主義核心價值觀個人層面的一個重要部分，也是我們中華文化的核心之一，作為一箇中國人，每個人都應該讓自己心中的善良釋放出來，行動起來，做一個友善的人，從自己，從現在開始吧！

關於共建和諧社會演講稿 篇10

自然之美，在於天地萬物的和諧，在於謹守着各自的運行軌跡，生存與死亡，寒夜與陽光，雋秀與奔放，彷彿都在這一道道軌跡中來來往往。那大自然生命氣息中的原始與粗獷，便藴含着造化神功的和諧之美，涵泳着大千世界的鬼斧天成。

我放縱着自己那恍若流光的想象，扇動起那對放飛理想的翅膀，自己彷彿已站在高山之巔上，俯瞰着目下的滄桑，環顧着眼前的荒涼，心中是無比的慨慷。老鷹從耳際劃過，彷彿要奔向山的那一方;鼻翼不自覺地扇動，那是泥土的清香。我振奮起精神，理清了思想，那心中的火裹挾着氣流的奔放，勃發着心底的熱望。我要呼出那山，呼出那火，呼出那生命的高亢，呼出那大自然的和諧與安詳。

而人性之美，就是人間百態的和諧樂章，就是每個人心中的安樂天堂，繁華與荒涼，軟弱與堅強，絕望與希望，彷彿都在這人間大戲上頻頻登場。每一個細微的動作，每一句暖人的言語，都無不印刻着最細膩的情感，無不藏匿着最敏感的神經。

我的耳彷彿聽得到每顆心的絲絲悸動，我的眼彷彿看得到你我的心房，自己就好像已穿梭於人羣深處，潛行在大街小巷，聽到的是暖人的問候一聲聲，看到的是燦爛的笑臉一張張。在危難中我可以看到一雙雙援助的手，心中期待着命運的轉機，彷彿已經看到曙光就在前方。在奮鬥中我感受到汗水折射着陽光，理想正在揚帆啟航，人們的期許給我力量，彷彿就在為我的人生導引方向。就在這絕望與希望的尋常中，我看到了人性的和諧之美。人間恍若愛的和風，撫慰着我，入我夢鄉;社會好比心的海洋，浸泡着我，伴我成長。

就在這自然與社會的交叉口，我看到了和諧的美好。和諧之聲，就在耳畔鳴響;和諧之韻，就在樑間迴盪;和諧之美，就在我們身旁。讓我們不要忽視身邊每一束和諧之花，不要放過身邊每一縷和諧之光。在這充滿和諧的世界上揮灑着激昂，在這洋溢着和諧的天地間恣肆地徜徉。和諧之美——我的天堂!

和諧是一切事物的原則，工作、學習、生活、文章，條例，它們內在必須是和諧的，和其它事物的關係必須是和諧的。如果不和諧就不可能存在，一點的變化，必然引起其它的變化，所以是不可阻擋，因為它們有內在的聯繫，有和諧的本質。所以，一個謊言，為了掩蓋它，必須編造另一個更大的謊言。一個扭曲，會造成另一個更大的扭曲。鬥爭，只是現象，和諧才是它的本質。為什麼要解方程?為了解決問題。只有和諧才能解決問題，和諧就是條件。鬥爭只是手段。為了解決問題，不得不，迫不得已，採取各種各樣的手段。為了達到和諧，雙方的利益，不得已而為之。為了更高的和諧，鬥爭更微妙複雜。就象兩個球隊。這就象比賽，兩個球隊。有人看球賽，就是看輸嬴。有人則不然，他們欣賞的是合諧。比賽，激烈的拼搶，有時還大打出手，他們不合諧嗎?不!無論從哪方面看，都是合諧的。他們表面上勢不兩立，其實，他們有共同的目標，共同的利益，那就是達到觀眾的滿意。自己技藝純熟，更希望對方有好的表現。合諧包含着鬥爭，與此同時也有妥協。合諧包含着嚴格，也有寬容，合諧包含着一分為二，也包含着合二為一。有陰有陽，方方面面都能存在，找到自己的位置。這就是物質的本質，物質不滅定律。

為什麼不是極端?因為，互相都有需要，世界是一個整體，所以能找出共同點，共同的利益所在這是整體觀的表現。那種你中有我，我中有你的一體關係。

生活的樂趣並不在於成敗輸嬴，成者能有多少?不以成敗論英雄。生活也不在於得失，也不在於生老病死。生活是為了體驗韻味，合諧帶給人的感受。比如：2+3=5，5+3呢就等於8，數字不同，有一個加法法則貫穿在其中，這個法則是相同的。在運算中，我們體會到了這個法則。它是客觀的、實際的、合乎邏輯的、完美的，一句話是合諧的。也如打乒乓球，，這樣打過去，就那樣回過來。這種迴應是客觀的、合乎規則的。如果打不回來，老是接不着，同樣是客觀規律的展現。通過努力又能接回去了，符合了乒乓球運動的規律，乒乓球飛行的是那樣巧妙。打的是有形的球，體會的是無形的運動規律，有韻味，很合諧。生活中也是如此，方方面面的關係，這樣向社會展示，社會就會這樣的迴應，完美合諧。對自己也是如此，生老病死，形象各不相同，但是，無論內部，還是外部，各種各樣的關係變化，那種無形的東西組成了一幅互動的畫面，合諧，讓人感到完美。如如之心，即是真實。

有形象的是現象，本質沒有形象。有形象的東西是變換無常的，合諧是本質是能夠永存的。合諧沒有形象，它隱於有形之中，無處不在，合諧是真實因此可以長久。科學家發現了很多規律，這些規律可見嗎?有形嗎?即不可見，又無形象，但是，它確實存在，隱藏在有形事物之中。它們有能量，互相關聯，也是客觀的存在。由於它們的存在，世界才是合諧的。符合規律即是合諧，有人想不合諧，行嗎?答案是：不行!因為，規律有能量，誰想違反規律?做不到!如果能做到，違反規律，那還能算做規律嗎!規律是客觀的，是不以人們意志為轉移的。規律的背後是物質，物質第一性，是變化的依據、標準、是絕對的。合諧是唯物主義辯證法試金石。

由可見的事物中，發現不可見的規律，這在科學中彼彼皆是。看到蘋果落地這一可見事物，而發現了萬有引力定律。看到蘋果落地的人有的是，從中發現這個無形的萬有引力的只有牛頓一人。雖然，牛頓發現了萬有引力，一般人沒有發現，但是，萬有引力是客觀的存在。它的存在對每一個人都是一樣的，無差無別。

合諧可以用公式表達出來，也可以是人的感受。滿足方程式即是滿足合諧的條件，是事物存在的必要條件，也是充分條件，是唯一的條件。如果沒有合諧，數值不可能計算出大小，事物不可能確定形態，一句話：不能存在。 再舉一例：一條河流，有多少人讚歎它?它美好，為什麼?因為，它合諧。它的流動符合拉普拉斯方程式。這個方程式是對流動的液體，那種互相補充，合諧互動的描述。所以，它顯得美，不會缺一塊少一塊。山河大地很美，因為，它原本也是流動的巖漿所凝結，也符合拉普拉斯方程式。發現拉普拉斯方程式的只是一個人，他是用公式的形式表示流體的這一性質。人們卻用感受來體會。有形事物美的原因，是暗藏的一種合諧。它不是具體指某一形象。光禿禿的山有什麼美?一個動物滿肚子屎有什麼美?而生命的美是無形的事物，在於它的合諧和巧妙，説不清，道不明，讓人感到的生命的力量。

頑強和順從，強大或嬌小，以及等等，在言語和形象以外的東西，把內容和形象拋開，感到了一種美，那是無形的。讓人心中升起憐憫、熱愛和改悔，讚歎上天的偉大。

關於共建和諧社會演講稿 篇11

尊敬的各位領導、同志們大家好!我演講的題目是《美麗的惠濟，我的家》。

有人問我：“你的家鄉在哪裏?”我會無比自豪的對他説：“我的家鄉在惠濟，那裏有看不完、遊不盡的美景。”可以從一張張美倫美奐的照片裏，從一篇篇妙筆生花的文章裏，看到一個風景優美的綠色惠濟，看到一個日新月異的生態惠濟，看到一個有着悠久歷史、又洋溢着青春朝氣的騰飛中的惠濟!

在許許多多可以捕捉到的美妙畫面裏，隨處可見繽紛的花海，星羅棋佈的魚塘，茂密的護堤樹木，真是美不勝收的人間仙境，這就是我們美麗的惠濟，惠濟不僅風景美，而且惠濟人更美。黃河岸邊的惠濟人，擁有黃河一般廣博的胸懷，黃河一樣質樸淳厚的性格，黃河一樣鍥而不捨、自強不息的精神。繼往開來的惠濟人，昭示了充滿生機的未來，在區委、區政府的正確領導下，全面建設生態型經濟強區，着力營造“一區”、“兩中心”，大力發展“三個產業”，努力打造最佳人居環境區、會議中心和文化體育休閒中心，把惠濟建設成人人嚮往的地方。

xx年，我來到惠濟區事務局工作，經歷了老區的舊月貌和新區的美景，看到了惠濟新的變化。新區搬遷後，我們的辦公條件大為改善，一棟棟嶄新的辦公大樓，古樹苑內一棵棵古樹，大河廣場上大河兒女塑像，到處充滿了現代的氣息。當走進機關大院時，映入眼簾的是乾淨整潔的路面，擦試一新的宣傳欄，那是保潔娘子軍用勤勞的雙手打掃出來的，大院內到處都能看到她們忙碌的身影;你看那一棵棵春意盎然的洞庭樹，一朵朵含苞待放的花蕾，一排排平整的苗圃，那是綠化管護員用靈巧的雙手修剪出來的;大院內還有一道亮麗的風景線，那就是頭戴鋼盔、身披綵帶、訓練有素的巡邏隊員;當您來到機關餐廳就餐時，是不是發現餐廳變美了?餐廳內擺放了許多綠色植物和字畫，既美化了環境，增進了食慾，還陶冶了大家的情操。從發生在我身邊的小事裏，我看到了一個嶄新的惠濟，美麗的惠濟。無私奉獻、愛崗敬業的後勤服務人把惠濟當成自己的家，用真心去建設它、美化它，近年來，事務局取得了前所未有的成績，無不凝聚着後勤服務人的心血和汗水，當得到廣大幹部職工認可的眼神和肯定的話語時，我覺得所有的付出都是值得的。

美麗的惠濟，我的家，你象一隻展翅高飛的海燕，在蒼茫的大海中翱翔。你將乘着xx大的春風，向更高的目標進軍;你將藉助xx大的春雨，灑向萬畝蒼田。

朋友們，這就是如今的惠濟，它不但美麗，還充滿了勃勃生機，新一代的惠濟兒女將攜起手來，努力奮鬥，將我們的家園建設得更加美好!

關於共建和諧社會演講稿 篇12

親愛的老師、同學們：

現在全國正在創建文明城市，南京的變化也不小了。

以前南京小商小販的東西到處亂放，亂擺，垃圾隨地亂扔，蒼蠅在上面亂飛，發出了一陣陣惡臭，現在的南京呢?小商小販的東西不亂放了，都自覺的擺在裏面來經營了，人們把垃圾都扔到垃圾桶裏了，這下南京也不像以前那麼髒了，前幾個月，執法剛對邁皋橋老街進行了整治，以前的邁皋橋老街小商小販的攤點邊，嬉笑聲，還價聲，融成一片，現在的邁皋橋老街，小商小販的

攤點邊， 嬉笑聲，還價聲，沒有了，這都是 執法人員的功勞，他們只顧執法，不顧辛苦，不求一點回報，我們應該學習執法人員的這種精神。

創建文明城市，人人有責，讓我們保護環境，做一個文明人吧!

構建文明和諧社會演講稿範文5

親愛的老師、同學們：

株洲，是一座火車拖來的城市.這幾年來，我的家鄉獲得了赫赫有名的“國家衞生城市”稱號。現在，我的家鄉又多了許多亮麗的風景，如,能讓人心曠神怡的湘江風光帶，方便快捷的公共自行車，能讓人其樂無窮的方特歡樂世界，熱鬧非凡的神農城，綠樹成蔭的石峯公園。

這些風景都需要我們來呵護。勤勞的環衞工人，他們為株洲的環境衞生做出了貢獻，他們一絲不苟，默默無聞，任勞任怨， 讓我們的家園一塵不染，乾乾淨淨。

現在我的家鄉到處都出現了一些文明的景象，如，不亂丟垃圾，不亂穿馬路，正在向文明城市進軍。文明株洲 ，我們要以身作則，講文明，樹新風。作為我們，就要好好學習，天天向上，學雷鋒，爭做文明小少年，以實際行動為文明株洲加分，加油!讓我們一起行動吧!祝我的家鄉---株洲明天更美好!

關於共建和諧社會演講稿 篇13

尊敬的評委親愛的同學們:

大家下午好!

我是財經系的閆博，今天我演講的題目是《和諧社會和諧校園》.

和諧是一種狀態，更是一種心理感受;和諧是一種追求，更是一種希望之美.

社會整體的和諧是一種協調之美，統籌之美，科學之美.

社會整體的和諧離不開和諧發展的人，而和諧發展的人就像一顆種子，只有在和諧的校園裏才能孕育出來.那麼，如何建設和諧的校園呢如果把和諧的校園比作一棵參天大樹，那麼我認為，優美和諧的環境就是這棵大樹的根本，良好的校園人際關係就是它的枝葉，而豐富的校園文化就是它的精髓所在，靈魂所在.

優美的校園環境是和諧的根本.首先，校園的自然環境應是和諧優美的.如果學子們跨進校園所看到的一切，所接觸的一切，處處是俯拾不完的美麗，身心自會有言説不盡的愉悦，思想也會無止境地翱翔.回首我國古代書院大多依山傍水，就是為了"借山光以悦人性，假湖水以靜心情".在綠草如茵，鳥語花香的校園環境裏，學生會潛移默化地受到美的薰陶，放飛美的心靈.

當然，校園環境不僅包括自然環境，還應包括師生共同創造的人文環境.尤其當校園環境浸透着每位師生的汗水，凝聚了每位師生的智慧，就更能激發每顆心靈的自豪感和對學校的熱愛之情."景美則心曠，心曠則神怡，神怡則智清，智清則學佳".一個淨化了的環境，會使人的心靈也隨之淨化，並激起一種奮發向上的`自尊自愛的意識，所以，一個和諧的校園首先應該擁有優美和諧的環境.

其次，只有擁有良好校園人際關係的校園，才能稱得上是和諧校園.試問一個充斥着勾心鬥角，爾虞我詐的校園怎麼能稱得上是和諧校園其實想要擁有良好的校園人際關係並不難，只要我們從身邊的小事做起，從一點一滴做起，想問題辦事情不是以自我為中心，並自覺地以"八榮八恥"的標準來要求規範我們自己，樹立社會主義榮辱觀，我們就能成為文明大學生，也自然能擁有良好的校園人際關係.

一個和諧的校園，還應有千姿百態的校園文化.沒有豐富的校園文化，學生的精神世界就是空虛的，毫無生氣的.學生不是流水線上的產品，而是活生生的有血有肉的人;學生不是學習的機器，考試成績不應成為衡量學生的唯一標準.新時期社會提倡多元化評價，我們就應該看到每個同學的長處`，讓每個同學的個性如春天裏的枝葉一樣無拘無束地伸展.在以人為本的教育理念下，我們應處處為同學們創造展現個性和特長的舞台.熱愛運動的同學能在運動會上一展矯健身姿，喜歡書畫的同學能在書畫展上盡情揮毫潑墨，擅長表演的同學能在科技文化藝術節裏贏得陣陣掌聲.和諧的校園文化是一種巨大的無聲的力量，是最優秀的隱性課程.它如"潤物細無聲"的春雨，能以最深刻最微妙的方式進入學生的心靈深處併產生深遠影響.

"給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙肩帶來力量，給矇昧的雙眼帶來清明，給彎曲的脊樑帶來挺拔，給卑微的人們帶來自信."讓你我攜起手來，爭做文明大學生，創建和諧校園吧!

關於共建和諧社會演講稿 篇14

“和諧”一詞早已是被大家熟知並認可。假設人類社會不和諧，仇恨就會得以滋生，最嚴重的將導致戰爭;假設人類與自然環境不和諧相處，環境將進一步惡化，最終阻礙人類自身的發展，甚至危機生存的根本問題。可見，“和諧”是人類生活安定的基本保障。

前不久發生的5·12四川大地震中，災區人民蒙受了身心和生命的巨大損失，天真無邪的孩子轉眼成了孤兒，年過半百的老人轉眼失去了可以依靠的子女，等等這一切的危難在全世界的矚目下發生了。然而天災雖避之不及，但人情卻及時地温暖了災區人民受傷的心，全國各地隨處可見為災區人民捐款捐物的善舉，更有好心人親自趕赴災區幫助災區人民一同度過難關。我還是個國小生，零用錢不多，但也毫不猶豫的捐出了100元。值得一提的是，這次地震也受到了國際友邦的大力援助，美國、日本、沙特阿拉伯等都毫不吝嗇地為災區捐贈了鉅額善款。所謂一方有難，八方支援，應該就是描述這樣的情況吧。

然而，假如社會不夠和諧，災難的發生是不可避免的。近期，我在閲讀報紙的時候看到中東地區的一則新聞，以色列用戰機轟炸了巴勒斯坦，造成很多無辜百姓流離失所，整日人心惶惶。

在我眼裏，和諧社會還應該包括人與自然的和諧。惹人喜愛的海豚，由於人類的濫捕亂殺、工業生產導致的水質污染等，數量也急劇下降。近年工業快速發展，越來越多的廢水、廢氣，也威脅到了動植物的生存。比如兩百多年前曾一度旺盛繁殖而如今數量下降到5株的百山祖冷杉，就是最好的例子。

“和諧”並非僅僅一個無關痛癢的口號，而是人類迫切需要實現並經營得更好的事業，因為只有這樣，我們未來的路才會是一片光明的坦途。

關於共建和諧社會演講稿 篇15

月兒高高，黑夜很長，孩子睡着了，我為你歌唱，親愛的孩子，什麼是吉祥，那潔白的地方，命運沒有方向(唱)

我不知道，那些在汶川地震中喪生的人，有沒有在潔白的天堂裏找到自己的方向。

5月12日，14點28分，我國四川省汶川地區發生8。0級特大地震。

已經超過五萬抓不住的生命，已經沒有聲響的悲極哭泣，人們還在扒着繼續坍塌的廢墟，人們還在尋找着微弱跳動的脈搏。當戰士跪在地上哭喊着“你們讓我再去救一個，求求你們讓我再去救一個!我還能再救一個!”的時候，我們哽咽無語。

20xx，令中國雀躍卻又多災多難的一年。當我們懷着興奮的心情準備着，迎接着奧運盛宴的時候，我們也遭受了重大的災難。那場用蒼白模糊所有眼睛的漫天雪影，這場用鮮血壓抑所有呼吸的極大震盪，像一個沉痛的絕響，緊緊扼着中國的喉嚨，重重敲擊着中國的心臟。

天，哭了。

但是，只要有人轉過身，就能看見，我們，仍堅定地站在這裏。

賑災物資刻不容緩地運入受災地區，全國捐款已達200多億，我們的總理奔赴一線，告訴大家，黨和政府高度重視這場地震災害，他説，只要還有一線生還的機會，就要用百倍的努力……是的，房子裂了、塌了，我們可以再修，再建。只要人在，我們就一定能夠渡過難關，只要人在，我們就一定能戰勝這場重大的自然災害。

關懷從四面八方彙集過來，因為我們流淌着同一顏色的血液，中國紅;因為我們擁有同一個信仰，中華和諧!世界和諧!

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。走過了五千多年風風雨雨的華夏精神，在今天，凝聚成不朽的兩個字——和諧。

和諧是温飽無憂，怡然自得的桃源生活。

和諧是百家爭鳴，各種思想的碰撞與交流。

和諧是同一個世界，和諧是同一個夢想。

因為和諧，我們站在這裏;因為和諧，我們不忘記;因為和諧，我們不拋棄，不放棄。再大的風浪，我們也會拉緊彼此的手不鬆開，再深的阻隔，我們也能用博大的心去交流。

20xx註定是榮耀與災難並存的一年，災難的是中國人的土地，榮耀的是中國人的心。

我們的眼中，盈滿了悲喜交雜的淚水。悲的是那些來不及向我們道別便已匆匆遠去的生命;喜的是，中國，頑強地站在這裏，用她鎮定地魄力擔負起所有的悲慟，用她温暖的愛填埋大地裂開的傷口。

中國，我們擁有的相同的名字;和諧，於是我們站在一起。當我傾吐出這些話的時候，請你迴應我的聲音，因為我們相信，相信中國終將刺破這場災難厚重的帷幔，相信中國人，能手牽手，心連心，能讓愛，撒滿華夏大地。

關於共建和諧社會演講稿 篇16

各位領導、各位評委、來賓們、朋友們：大家好!

很榮幸我能有這樣的機會參加今天的演講。

我今天演講的題目是《追求和諧之美，實現自我價值》---- 談行業從業人員如何實現自我價值

我們今天是為了構建和諧的註冊會計師行業來演講，對於我，一個普通的註冊會計師，我首先想到的是，我們的行業是和諧的嗎?是健康完美的嗎?遠遠不是的，充其量只能説處於蓬勃的發展當中，它還有很多不成熟的地方。

當然，作為從業人員的我們，都有一個信念，總有那麼一天，我們會擁有和諧的執業環境!因為只有在和諧的環境中工作，我們才能更好地實現自我價值。我們身披經濟警察的聖衣，懷着獨立、客觀、公正的信念，前進的道路中，我們披荊斬棘，盛滿喜悦的汗水滴在我們堅實的腳印上，還唱出歡快的歌聲。作為一個註冊會計師，我們為此驕傲和自豪!

但回過頭來看，註冊會計師是什麼，首先它也是一種職業，我們同樣需要吃飯穿衣，也需要人間煙火，跟別的一些職業沒有什麼不同。有這麼個小故事，或者説是笑話，説的是會計——我們註冊會計師兄弟們的故事。某老闆招聘會計主管，很多人前去應聘，經過篩選，三個符合要求的人進入最後一輪面試，老闆親自主考，出了個題目，問1加1等於幾?第一個人説是等於2，第2個人説是等於3，結果都沒被錄取，第三個人吸取了前人的經驗教訓，他走到老闆跟前，悄悄問道“您想讓它等於幾?”結果他成功了。這個故事雖然不能代表全部，但是它反映了不少人對於會計和審計工作的錯誤認識。

不要笑這個應聘的小會計!俗話説，拿人家的手短，吃人家的嘴軟。在目前行業還不十分成熟的環境中，我們一方面收取客户的報酬，另一方面要堅持原則，恪守職業規範，是何其的困難!看看國家審計署20xx年審計報告，竟然也還有很多單位是屢審屢犯，屢審屢不改。弄的李審計長在電視上淚流滿面，痛心疾首!卻又是無可奈何。

面對這樣的環境，我們能做點什麼呢!有的朋友可能會説，我們能做什麼啊!我們不是思想家，不是道德家，不是真的警察，更不是官員，我們僅僅是註冊會計師而已，每天奔波於客户之間，為了工作而去工作，為了理想而去奮鬥。其實，作為註冊會計師，我們應該是行業內部衝鋒陷陣的戰士，是行業準則和制度最忠實的履行者，也是和諧美好環境最直接的受益者!和諧的行業環境需要我們共同去創造，去維護!這是我們的責任!

説起我印象最深的一次審計業務。剛來所裏工作的時候，有一家公司要進行審計，根據需要，我們審計小組及時進入，從工作開始到結束，我發現我們組長和客户談論最多的是如何讓客户認識我們的行業，支持我們的工作。我當時傻傻的想，談這些還不如談談收費問題來的實惠一點呢。外勤結束以後，要出報告了，被審計單位雖然承認帳面上有幾點問題，但對於我們調整或者是保留意見就是不接受，並且説“我可是給你們付報酬的呀!”。是的，他説的並沒有錯，只是沒有完全理解我們。據我所知組長和他們經過幾個回合的討論，從經濟環境到行業發展，從執業環境到職業道德，從誠信問題到企業前景，等等，最後還是真誠感動了對方，那位財務經理説，“我們都希望生活在誠信、和諧的社會中，如果全社會都象你們一樣，那我就不用這麼費勁啦!”。後來組長跟我説，我們乾的活，都是良心活呀，要對得起自己，對得起行業，對得起社會。從此，我記住了兩個字“良心”，時時捫心自問，處處提高警惕。

我的許多老師、同事們就是這樣，為了創造一個和諧的行業環境，不厭其煩地拾起細碎的石塊，日積月累構築起高聳雄偉的城堡。或許只有城堡完工了，你站在城堡俯瞰腳下的壯美景色時，你才會體味到這些小事的重要。“不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江海”。只要努力了，總會有收穫，努力的人多了，那麼我們必將看到整個行業的豐收。

我們就是那最終流入大海的涓涓溪流，是註冊會計師行業的一面面旗幟。一方面，我們追求和諧的執業環境，併為之努力。另一方面，也需要不斷提高自己的執業水平和職業道德，為了這個行業的發展而盡心盡力。這兩者是相輔相成的!我認為，行業從業人員首先要做到以下幾點：

第一、恪守誠信。在我的心目中，會計師事務所是一個鑑證機構，充滿着公正、嚴謹、科學、專業的精神!我相信很多註冊會計師，都能勤勉盡責，嚴格自律，誠信面對公眾。但是現在惟利是圖、欺詐社會、瘋狂做假帳的企業還有很多，簡直防不勝防，我有時候會擔心某項審計證據的真偽，而突然從夢中驚醒，第二天，反覆核對工作底稿，認真推敲被審計單位的內部控制制度，生怕哪個環節出現漏洞造成審計失敗，提醒自己嚴謹，嚴謹，再嚴謹，小心，小心再小心，我會質疑，是否因為誠信而太過緊張?是否太重審計程序而不顧審計成本。但想起20xx年朱在上海國家會計學院題詞：不做假帳。這四字箴言如石破天驚，使我們都看到了會計界未來的希望，我們還有理由不堅守我們的誠信嗎?

第二、愛崗敬業。這不僅僅是我們註冊會計師基本的要求，各行各業都是最需要敬業的人。以前看過一本書《致加西亞的一封信》，這本書有四百多年的歷史，排在有史以來最暢銷書的前十名。整本書的故事非常簡單，美國總統把一封信託付給一個叫羅文的陸軍上尉，讓他去交給一個叫加西亞的古巴將軍。當時古巴人民正在為擺脱西班牙的殘酷壓迫和統治，為爭取民主獨立而戰鬥，美國想要提供援助，但必須首先跟古巴民主獨立的領導者——加西亞將軍取得聯絡，整個故事就講羅文上尉是如何歷盡千辛萬苦把信交給加西亞的。這本書的流傳是從美國開始的，在一個偶然的機會流傳到俄羅斯，然後再由俄羅斯開始流傳到整個歐洲。它之所以能流傳甚廣，暢銷不衰，是因為書中兩個主要思想引起了廣大讀者的共鳴，忠誠和敬業的最大受益者是自己，抱怨的最大的受害者也是自己。

第三、精益求精。會計和審計是我們畢生的事業，而我們的工作決定了，我們必須不斷的充實自己，不但要保持獨立的心態，還要充分武裝自己，以最高的質量，按照法規，準則，去處理好每一個客户的業務。

當然，還包括很多其他的方面，我想，凡是有利於自我價值實現的思想和習慣， 都應該去積極養成。種下思想，收穫行動;種下行動，收穫習慣;種下習慣，收穫品格;種下品格，收穫命運。有時候，我們無法改變命運、但可以改變態度，我們無法改變觀念，但可以改變心態，我們無法改變別人，但我們可以改變自己。“總有一種力量讓我們生氣勃發、永不妥協”， 沒錯，那就是自我提高!我們倡導“和諧之美”的行動，我們更倡導有實際的行動，自我價值的實現!我們相信：從任何地方開始的艱苦努力，是我們取得成功的關鍵和立足點，我們也堅信無所畏懼、勇於拼搏的人將會一往無前地走下去，在我們的“追求和諧”的過程中，在我們的兢兢業業的工作中，我們能不斷超越自我、完善自我!實現自我價值。

對於和諧行業，我們嚮往，對於自我價值，我們追求!最後我想引用一位同行的話。在註冊會計師的詞典裏，只有三個字——在路上。如果非要為此添加一段背景音樂，我們希望是——步步高。