關於和諧的演講稿（精選18篇）

關於和諧的演講稿（精選18篇）

關於和諧的演講稿 篇1

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

“《中華人民共和國憲法》是中國的根本大法，是治國安邦的總章程，是依法治國的總依據”這是我從教科書中讀到的對憲法的定義。在我看來，法，猶如有力的錘子，打破了君主專制的剝削與壓迫，賦予了人民民主與權力；猶如正義的牢籠，禁錮了人類的惡念與貪婪，帶來了善良與美好；猶如堅定的屏障，保障着人們美好幸福的生活……

依法治國，建設社會主義法治國家，一直為我國所倡導，於是在1999年曆史的巨筆將它寫進了憲法。為何要依法治國呢？習近平總書記曾説：“法律是成文的道德，道德是內心的法律。”依法治國旨在用憲法之魂構建和諧社會。法律給了人們一定的道德限度，讓人們能夠學會尊重，給人以尊嚴，學會思考，給人以民主。古人對安定社會曾有過這樣的定義：“海內昇平，路不拾遺，外户不閉，商旅野宿焉。”然而今天沒有了君主，憲法將帶給人民更大更好的美好幸福生活。依法治國旨在達到“國治民安”，若沒有法律其結果是無法想象的。在古代，強盜土匪是無法無天的，他們四處為害，致使人民百姓的生命安全都得不到保障，財產保障更是無從提起。現今社會上的一些大貪大腐的官員亦是無法無天的，他們只為滿足自己的私慾，於是便做社會的蛀米蟲，貽害人民，其後果是受到了法律嚴厲的制裁！

由此我們應該意識到，憲法及法律與我們的生活息息相關，它們是人民飛向美好幸福生活的翅膀，我們每個公民都應該有這樣一對翅膀，要不斷增強自己的法律意識。這意味着我們不能同盲人摸象一般，因為眼前一片黑暗而片面地認識和定義憲法。我們首先要懂法。一切從娃娃抓起，學習憲法及法律的相關知識，不做法律上的盲人。我們要學會用法。曾經在新聞上看到店大欺客的事件，遇到這種情況時，應學會用法律來捍衞自己作為消費者的權益；當你的財產受到侵犯時，要學會用法律的武器保護自己的財產權……我們要積極捍衞法律尊嚴，在我們的權利受到侵犯時，都應拿起法律的武器幫助他人保護自己，與違法行為鬥爭到底。只有這樣，也正是因為這樣，社會才能和諧發展，人民才能真正美好幸福地生活。

憲法之魂在於構建和諧社會。讓我們每個人都從小做起，珍惜眼前幸福的生活，自覺恪守憲法原則、弘揚憲法精神、履行憲法使命，為構建和諧社會盡一份力！

關於和諧的演講稿 篇2

藍天和白雲的心一樣，希望白鴿自由翱翔。老師和父母的心一樣，希望我們健康成長。

花開的日子我們走進大學校園這個快樂的地方，在美好的校園愉快歌唱；花開的日子我們遨遊在大學校園這個知識的海洋，和老師一起編織夢想；花開的日子我們願意用心情的音符，去譜寫文明和諧校園的歡快樂章。

構建文明和諧校園需建立和諧的師生關係。師者，傳道授業解惑也，是老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們全身心的接受，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動。師生互敬互愛，從而打造和諧的學習氛圍。構建文明和諧校園需建立建立和諧的同學關係。關心幫助有困難的同學，讓他們感受到文明和諧校園的温馨。保持良好的心態，寬容待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學之間友好相處，從而打造和諧的人際關係。

構建文明和諧校園需建立需要建立好的學風、好的校風。我們要倡導一種蓬勃向上的團隊作風，一種腳踏實地的學習精神，將學風建設的目標指向“理想、團結、自強、成材”。一種團結奮進的班風和刻苦勤奮的學風能促使個人在良好的環境中成長。好的校風如春風化雨，不聲不響地吸引每個學子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。構建文明和諧校園需建立誠信、文明的作風。同學之間相互信任、坦誠相待、説實話、做實事。考試時堅決杜絕舞弊現象，用誠實和實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。彎一彎腰，撿起地上的垃圾，讓我們輕盈的走在詩意般的校園裏，不留下一粒塵土。作風嚴謹、文明，從而打造和諧的校園文化。同學們、老師們，構建文明和諧校園需要我們大家共同的努力，任前方荊棘叢生我們將持之以恆。茫茫學海中，我們要做勇敢的水手，乘風破浪、共赴前程。青春的腳步如行雲流水，青春的歲月需要知識的滋養。讓我們把握生命中的每一天，向文明和諧校園的彼岸前行。用我們的智慧和勇氣揚起理想的風帆，用我們的青春和生命奏響時代的強音。當我們拋棄了迷茫，把握了航向。

當我們共同努力，不懈地搖槳，文明和諧校園的樂章終將奏響。花開的日子，讓我們在文明和諧的教育氛圍中愉快學習；花開的日子，讓我們在文明和諧的興趣樂園中陶冶情操；花開的日子，讓我們在文明和諧的大學校園中健康成長。

未來不是夢，今天，在我們手中。

關於和諧的演講稿 篇3

自然之美，在於天地萬物的和諧，在於謹守着各自的運行軌跡，生存與死亡，寒夜與陽光，雋秀與奔放，彷彿都在這一道道軌跡中來來往往。那大自然生命氣息中的原始與粗獷，便藴含着造化神功的和諧之美，涵泳着大千世界的鬼斧天成。

我放縱着自己那恍若流光的想象，扇動起那對放飛理想的翅膀，自己彷彿已站在高山之巔上，俯瞰着目下的滄桑，環顧着眼前的荒涼，心中是無比的慨慷。老鷹從耳際劃過，彷彿要奔向山的那一方；鼻翼不自覺地扇動，那是泥土的清香。我振奮起精神，理清了思想，那心中的火裹挾着氣流的奔放，勃發着心底的熱望。我要呼出那山，呼出那火，呼出那生命的高亢，呼出那大自然的和諧與安詳。

而人性之美，就是人間百態的和諧樂章，就是每個人心中的安樂天堂，繁華與荒涼，軟弱與堅強，絕望與希望，彷彿都在這人間大戲上頻頻登場。每一個細微的動作，每一句暖人的言語，都無不印刻着最細膩的情感，無不藏匿着最敏感的神經。

我的耳彷彿聽得到每顆心的絲絲悸動，我的眼彷彿看得到你我的心房，自己就好像已穿梭於人羣深處，潛行在大街小巷，聽到的是暖人的問候一聲聲，看到的是燦爛的笑臉一張張。在危難中我可以看到一雙雙援助的手，心中期待着命運的轉機，彷彿已經看到曙光就在前方。在奮鬥中我感受到汗水折射着陽光，理想正在揚帆啟航，人們的期許給我力量，彷彿就在為我的人生導引方向。就在這絕望與希望的尋常中，我看到了人性的和諧之美。人間恍若愛的和風，撫慰着我，入我夢鄉；社會好比心的海洋，浸泡着我，伴我成長。

就在這自然與社會的交叉口，我看到了和諧的美好。和諧之聲，就在耳畔鳴響；和諧之韻，就在樑間迴盪；和諧之美，就在我們身旁。讓我們不要忽視身邊每一束和諧之花，不要放過身邊每一縷和諧之光。在這充滿和諧的世界上揮灑着激昂，在這洋溢着和諧的天地間恣肆地徜徉。和諧之美——我的天堂！

和諧是一切事物的原則，工作、學習、生活、文章，條例，它們內在必須是和諧的，和其它事物的關係必須是和諧的。如果不和諧就不可能存在，一點的變化，必然引起其它的變化，所以是不可阻擋，因為它們有內在的聯繫，有和諧的本質。所以，一個謊言，為了掩蓋它，必須編造另一個更大的謊言。一個扭曲，會造成另一個更大的扭曲。鬥爭，只是現象，和諧才是它的本質。為什麼要解方程？為了解決問題。只有和諧才能解決問題，和諧就是條件。鬥爭只是手段。為了解決問題，不得不，迫不得已，採取各種各樣的手段。為了達到和諧，雙方的利益，不得已而為之。為了更高的和諧，鬥爭更微妙複雜。就象兩個球隊。這就象比賽，兩個球隊。有人看球賽，就是看輸嬴。有人則不然，他們欣賞的是合諧。比賽，激烈的拼搶，有時還大打出手，他們不合諧嗎？不！無論從哪方面看，都是合諧的。他們表面上勢不兩立，其實，他們有共同的目標，共同的利益，那就是達到觀眾的滿意。自己技藝純熟，更希望對方有好的表現。合諧包含着鬥爭，與此同時也有妥協。合諧包含着嚴格，也有寬容，合諧包含着一分為二，也包含着合二為一。有陰有陽，方方面面都能存在，找到自己的位置。這就是物質的本質，物質不滅定律。

為什麼不是極端？因為，互相都有需要，世界是一個整體，所以能找出共同點，共同的利益所在。這是整體觀的表現。那種你中有我，我中有你的一體關係。

生活的樂趣並不在於成敗輸嬴，成者能有多少？不以成敗論英雄。生活也不在於得失，也不在於生老病死。生活是為了體驗韻味，合諧帶給人的感受。比如：2+3=5，5+3呢就等於8，數字不同，有一個加法法則貫穿在其中，這個法則是相同的。在運算中，我們體會到了這個法則。它是客觀的、實際的、合乎邏輯的、完美的，一句話是合諧的。也如打乒乓球，這樣打過去，就那樣回過來。這種迴應是客觀的、合乎規則的。如果打不回來，老是接不着，同樣是客觀規律的展現。通過努力又能接回去了，符合了乒乓球運動的規律，乒乓球飛行的是那樣巧妙。打的是有形的球，體會的是無形的運動規律，有韻味，很合諧。生活中也是如此，方方面面的關係，這樣向社會展示，社會就會這樣的迴應，完美合諧。對自己也是如此，生老病死，形象各不相同，但是，無論內部，還是外部，各種各樣的關係變化，那種無形的東西組成了一幅互動的畫面，合諧，讓人感到完美。如如之心，即是真實。

有形象的是現象，本質沒有形象。有形象的東西是變換無常的，合諧是本質是能夠永存的。合諧沒有形象，它隱於有形之中，無處不在，合諧是真實因此可以長久。科學家發現了很多規律，這些規律可見嗎？有形嗎？即不可見，又無形象，但是，它確實存在，隱藏在有形事物之中。它們有能量，互相關聯，也是客觀的存在。由於它們的存在，世界才是合諧的。符合規律即是合諧，有人想不合諧，行嗎？答案是：不行！因為，規律有能量，誰想違反規律？做不到！如果能做到，違反規律，那還能算做規律嗎！規律是客觀的，是不以人們意志為轉移的。規律的背後是物質，物質第一性，是變化的依據、標準、是絕對的。合諧是唯物主義辯證法試金石。

由可見的事物中，發現不可見的規律，這在科學中彼彼皆是。看到蘋果落地這一可見事物，而發現了萬有引力定律。看到蘋果落地的人有的是，從中發現這個無形的萬有引力的只有牛頓一人。雖然，牛頓發現了萬有引力，一般人沒有發現，但是，萬有引力是客觀的存在。它的存在對每一個人都是一樣的，無差無別。

合諧可以用公式表達出來，也可以是人的感受。滿足方程式即是滿足合諧的條件，是事物存在的必要條件，也是充分條件，是唯一的條件。如果沒有合諧，數值不可能計算出大小，事物不可能確定形態，一句話：不能存在。再舉一例：一條河流，有多少人讚歎它？它美好，為什麼？因為，它合諧。它的流動符合拉普拉斯方程式。這個方程式是對流動的液體，那種互相補充，合諧互動的描述。所以，它顯得美，不會缺一塊少一塊。山河大地很美，因為，它原本也是流動的巖漿所凝結，也符合拉普拉斯方程式。發現拉普拉斯方程式的只是一個人，他是用公式的形式表示流體的這一性質。人們卻用感受來體會。有形事物美的原因，是暗藏的一種合諧。它不是具體指某一形象。光禿禿的山有什麼美？一個動物滿肚子屎有什麼美？而生命的美是無形的事物，在於它的合諧和巧妙，説不清，道不明，讓人感到的生命的力量。

頑強和順從，強大或嬌小，以及等等，在言語和形象以外的東西，把內容和形象拋開，感到了一種美，那是無形的。讓人心中升起憐憫、熱愛和改悔，讚歎上天的偉大。

關於和諧的演講稿 篇4

“和諧”是我國的傳統文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳形態，是一切美好事物的共同特點。而創建和諧校園應是一個永恆的主題。

一個學校如何培養出一批批優秀的人才，離不開好的學風，好的校風。我們要倡導一種蓬勃向上的團隊作風，一種腳踏實地地精神，將學風建設的目標指向“理想，團結，自強，成才”。一種團結奮進的班風和勤奮好學的學風能促使個人在良好的環境中成長。同時由於每個人都有注重維護這種環境，使得這種好的班風和學風持續下去，從而形成良好的循環。

而好的校風如春風化雨，潤物無聲，不聲不想地吸引學子奮勇前行，校風好，使不怎麼愛學習的學生也會跟着努力；校風建設需要大家共同努力。所以我們要遵紀首法，用法律法規來約束我們的行為，使我們不會偏離軌道，向好的方面不斷的發展。

在這些基礎上，我們要打照和諧的學生羣體，打照和諧的人際關係，打照和諧的校園文化，讓我們在和諧的教育氛圍中愉快的學習，在和諧的興趣樂園中陶治情操，在和諧的人際關係中成長！

關於和諧的演講稿 篇5

我今天演講的主題的是，和諧的家庭。

在美國的一個家庭曾發生過這樣一個故事，父親因整日忙於工作而無暇顧及孩子，以至於孩子長期得不到父親的關愛。有一天，父親剛回家就又要出門，孩子問父親：“爸爸，您一小時能賺多少錢？”“10美元，孩子。”父親得意地回答。孩子想了想，用懇求的語氣問：“爸爸，我想用10美元買您一個小時的時間，可以嗎？”可見，孩子多麼渴望與父母在一起學習，一起遊戲玩樂，共同體驗成長的快樂。這個比較典型的故事，反應着當代社會一個很現實和很真實的現象，當今社會，競爭加劇，生活節奏加快。那些只顧忙着掙錢，忙着官場追逐，忙着應酬的為人父母者，捨不得將時間花在孩子身上，情感支持越來越少，家庭和諧愈趨愈遠。

情感支持是家庭穩固的基礎，是孩子健康成長的陽光，是家庭生活幸福美滿的源泉，是家庭和諧的基礎。有一個瘸腿的小男孩，他常常自認為是世界上最不幸的孩子。有一次，父親要幾個孩子每人栽一棵樹，並且説，誰的樹苗長得最好，就給誰買一件禮物。由於自卑，小男孩決定放棄。於是，在給樹苗澆了一兩次水後，他就再也沒有管過那棵樹。出乎意料的是，小男孩的樹苗卻比其他孩子的長得更好。父親給他買了一件最喜歡的禮物，並且稱讚他以後一定能成為一個出色的植物家。從此，小男孩變得自信樂觀了。終於有一天，他發現父親一直在偷偷地護育着自己的那棵小樹……幾十年過去了，那個小男孩沒有成為一個植物學家，但他卻成了美國總統。

他就是大家所熟知的富蘭克林·羅斯福。愛是生命中最好的養料，哪怕只是一勺清水。多給孩子一點自信和勇氣，多給孩子一點支持和鼓勵，這是孩子的精神力量所在，是父母的責任和義務所在，也是父母健康心態的具體表現。而在很多家庭中，這種情感支持是極其缺乏的。

因此，我想在這裏強調，情感支持，是家庭和諧必不可少的一部分，和諧的家庭，離不開每一個家庭成員的關愛和責任；和諧的家庭，需要每個家庭成員的情感支持。

謝謝大家，我的演講結束了。

關於和諧的演講稿 篇6

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

清脆的鳥鳴，綿柔的微風，晴朗的天空，我感受到了，這是大自然，這是大自然的氣息，大自然的聲響，大自然的美景！尤其在深秋時節，一塵不染，晶瑩透明；天空像是一隻大鳥的豐滿的翅膀，全是白色羽毛般的浮雲，白雲之間是藍色的背景，金黃色的太陽從那裏出來了，它剛對大地看了一眼，就改變大地上的萬物；天空靠着地平線，是緋紅色的，在較高一些的處所轉變成了淡金色，再上去是黃的，再上去又是碧色，再上去到了天頂，則是一種清澈而鮮明的藍色……

走近大自然，你會發現它是多麼的美妙。看，一隻肥大的蟈蟈在草地上穿梭，它那草一般的綠油油的身子，好像只為大地而生。聽，知了在樹上鳴叫，“知了，知了”，它的脾氣可真不小。到草地裏去捉螞蚱，到河裏去摸小魚，還可以在夏天的晚上傾聽大自然最美妙的聲音。

大自然中，也有許許多多奇妙的故事。大樹上，一隻小烏鴉在喂老烏鴉吃食，那是在教育我們學會感恩；草原上，一隻跑得太慢的羊羔被狼吃掉了，那是在告訴我們，競爭很激烈；土坑旁，一羣螞蟻合作把肥大的蠕蟲抬回它們的巢穴，那是讓我們知道，團結就是力量。

藍天、白雲是大自然的恩賜，然而，貪婪的人們並不珍惜它們；登高遠眺，煙霧籠罩，空氣中瀰漫着刺鼻的氣味，令人喘不過氣來。不知不覺中，我們的生活環境變得如此惡劣，我們賴以生存的空氣質量竟如此糟糕！工業廢氣、汽車尾氣、生活廢氣……短短的時間，我們用自己的雙手消滅了蔚藍色的天空！如果大自然有個法庭的話，人類該當何罪？大自然不能審判，並不等於我們能逃脱受罰，歷的倫敦“煙霧事件”，日本水俁病事件……就是大自然對我們人類的深沉懲罰。

把一個清澈透明的天空弄得烏煙瘴氣，實在有愧於地球上最富有智慧的“高等動物”這一稱謂，追根溯源，就是人類需索無窮的自私本性，為了自己的舒適與方便，置自然環境和其他生物於不顧，導致了大量的生物種類滅絕，和諧的自然環境慘遭嚴重破壞。正如一位學者描述的那樣，人類文明的腳步走到哪裏，哪裏就留下一片荒蕪。

大自然是我們可靠的朋友，它們無時無刻不陪伴着我們。人類只有和大自然互相依存，才能共同構成和諧的自然界。

關於和諧的演講稿 篇7

不知道您有沒有在供銷西巷，看到一位這樣的特殊的環衞工人，穿着普通的藍色、黑色服裝，已經年過八旬；不知道您有沒有在早晨的巷子裏看到一個四十多歲的媳婦，攙扶着一位八十多歲的老人緩慢地走在路上；不知道大家是否瞭解咱們壽陽的第一家殘疾人就業基地是誰建起來的？

你的腦子裏或許已經有了答案。也一定很想知道我的答案。

這位八十多歲的環衞工人其實是退休老幹部張海根，每天，他都不止一次地打掃巷道的衞生，清理垃圾池邊的雜物，維護公共廁所的清潔。每到冬天，他的工作量就更大了，下雪後，拿着掃帚一次次的掃，手持鐵鍬一鍬鍬地鏟，然後推上小推車一車車地倒，嚴寒的冬天他卻是滿頭大汗。那段路面需要重鋪、哪塊路面磚需要墊高、哪個路樁需要加固，他都一清二楚，一有空閒就在路上修修補補。有大一點的工程自己一個人幹不成就把附近的黨員都號召起來一起幹！沒事的時候就在巷子裏散步，為走親訪友的過路人指路、提供幫助，監視流竄的可疑人員，維護居民小區的社會治安；

這個媳婦叫朱艾華，二十多年前她結婚的時候就決定把公公婆婆當作自己的親生父母一樣孝敬，隨着老人年紀增大又身患冠心病、關節疼痛，行動一天比一天緩慢，艾華擔心老人如果不活動，躺在牀上不起來，怕老人受罪，每天早飯後都堅持陪老人出去鍛鍊。至於平常的給老人洗臉、洗腳、理髮、剪指甲、擦身子、洗衣服、晾被子、整理牀鋪、調劑飲食，艾華更是做的面面俱到、有條不紊。老人高興的經常告訴人們："媳婦對我關照好，我舒心、高興，才能活到今天。";

那位建立壽陽第一家殘疾人就業基地的人是位企業家，他叫李千保，他做的可不僅僅是建立殘疾人就業基地。他還曾無償提供裝載機、翻斗車，動用土方8萬立方米，歷經3年寒暑，在壽陽、平定交界處開鑿了一條8公里的掛壁公路，把最偏僻的梨園村建成了壽陽路南地區出縣大通道；他還在家鄉修建了奧康博愛國小；20xx年又為家鄉開工修建了三座水泥橋，20xx年這三座橋已經分別投入使用。他還積極參加"新晉商萬企聯萬户感恩行動",與農村老紅軍、老八路、老黨員結成幫扶對子，為他們送去生活必需品，捐增慰問金；並且每年都為家鄉55週歲以上老人送去的米麪油，累計價值已經超過20餘萬元。他積極參加社會公益事業，捐款捐物已達300餘萬元。還為景尚敬老院所有在冊老人發放慰問金共計5萬餘元。20xx年的時候，他又資助了10名壽陽一中的貧困學子，並承諾一直資助他們到大學畢業！

我們今天的主題是友善，那麼像張海根這樣志願服務是友善嗎？像朱艾華這樣孝敬老人是友善嗎？像李千保這樣助人為樂是友善嗎？

"友善"這個詞，應該拆分成兩部分來看："友"是友好，表現友好，這是行為要求、是表面現象；而"善"是善良，心懷善意，這是心理要求、是內心態度。心懷善意然後用行動表現出來，讓別人感受得到，就是友善。志願服務是友善、孝敬老人是友善，助人為樂是友善，領裏和睦是友善，家庭和諧是友善，見義勇為也是友善。

《孟子》裏説："君子莫大乎與人為善。"與人為善是君子的德行。也是今天我們社會主義核心價值觀的對每個人的要求。

張海根、朱艾華、李千保，他們是作為一個典型而為我們得知，其實，我們回顧一下，看看我們的四周，我們周圍還有很多的張海根、朱艾華、李千保，他們或許做的比這些人還要好，或許是有那麼一兩件事值得驕傲，或許正在準備這樣去做。但是，也有一些反面的聲音恐嚇着我們：

20xx年的春晚，開心麻花的小品"扶不扶"再次引起人們對與摔倒老人到底是扶還是不扶的思考。尊老愛幼是中華民族的傳統美德，如果沒有一些訛詐事件的發生，我想，大多數人如果看到摔倒老人的話，還是願意幫助他，把他扶起來的。然而，正是在我們身邊可能發生了一些"做好人沒好報",反而攤上大事兒的例子，讓我們在"扶不扶"面前打了退堂鼓，而媒體在這些事件上也有誇大的作用，本來是一個個例，如今卻似乎成為了一個社會現象。但就像小品演的一樣，誤解終將被消除，世上總是好人多。

並不是每個老人都為老不尊，也不是每個人都見死不救。假如哪天我們真的摔倒的時候，是不是也希望別人攙扶一把？幫助別人的時候，同樣也是在幫助自己。友善的人多了，就能形成一種氛圍，那些不愉快就會減少，那些陰暗的一面就會被抑制下去。

建設和諧社會，對於我們普通的每個人來説，友善不是最簡單的努力嗎？別人的友善會幫到自己，也會讓自己感受到快樂。同時，我想給予別人友善的人，他的心情也自然是面朝大海，春暖花開的。友善是我們社會主義核心價值觀個人層面的一個重要部分，也是我們中華文化的核心之一，作為一箇中國人，每個人都應該讓自己心中的善良釋放出來，行動起來，做一個友善的人，從自己，從現在開始吧！

關於和諧的演講稿 篇8

“和諧”是我國的傳統文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳形態，是一切美好事物的共同特點。而創建和諧校園應是一個永恆的主題。

一個學校如何培養出一批批優秀的人才，離不開好的學風，好的校風。我們要倡導一種蓬勃向上的團隊作風，一種腳踏實地地精神，將學風建設的目標指向“理想，團結，自強，成才”。一種團結奮進的班風和勤奮好學的學風能促使個人在良好的環境中成長。同時由於每個人都有注重維護這種環境，使得這種好的班風和學風持續下去，從而形成良好的循環。而好的校風如春風化雨，潤物無聲，不聲不想地吸引學子奮勇前行，校風好，使不怎麼愛學習的學生也會跟着努力；校風建設需要大家共同努力。所以我們要遵紀首法，用法律法規來約束我們的行為，使我們不會偏離軌道，向好的方面不斷的發展。

在這些基礎上，我們要打照和諧的學生羣體，打照和諧的人際關係，打照和諧的校園文化，讓我們在和諧的教育氛圍中愉快的學習，在和諧的興趣樂園中陶治情操，在和諧的人際關係中成長！

關於和諧的演講稿 篇9

我今天演講的主題的是：和諧。

在美國的一個家庭曾發生過這樣一個故事，父親因整日忙於工作而無暇顧及孩子，以至於孩子長期得不到父親的關愛。有一天，父親剛回家就又要出門，孩子問父親：“爸爸，您一小時能賺多少錢？”“10美元，孩子。”父親得意地回答。孩子想了想，用懇求的語氣問：“爸爸，我想用10美元買您一個小時的時間，可以嗎？”可見，孩子多麼渴望與父母在一起學習，一起遊戲玩樂，共同體驗成長的快樂。這個比較典型的故事，反應着當代社會一個很現實和很真實的現象，當今社會，競爭加劇，生活節奏加快。那些只顧忙着掙錢，忙着官場追逐，忙着應酬的為人父母者，捨不得將時間花在孩子身上，情感支持越來越少，家庭和諧愈趨愈遠。

情感支持是家庭穩固的基礎，是孩子健康成長的陽光，是家庭生活幸福美滿的源泉，是家庭和諧的基礎。有一個瘸腿的小男孩，他常常自認為是世界上最不幸的孩子。有一次，父親要幾個孩子每人栽一棵樹，並且説，誰的樹苗長得最好，就給誰買一件禮物。由於自卑，小男孩決定放棄。於是，在給樹苗澆了一兩次水後，他就再也沒有管過那棵樹。出乎意料的是，小男孩的樹苗卻比其他孩子的長得更好。父親給他買了一件最喜歡的禮物，並且稱讚他以後一定能成為一個出色的植物家。從此，小男孩變得自信樂觀了。終於有一天，他發現父親一直在偷偷地護育着自己的那棵小樹……幾十年過去了，那個小男孩沒有成為一個植物學家，但他卻成了美國總統。

他就是大家所熟知的富蘭克林·羅斯福。愛是生命中最好的養料，哪怕只是一勺清水。多給孩子一點自信和勇氣，多給孩子一點支持和鼓勵，這是孩子的精神力量所在，是父母的責任和義務所在，也是父母健康心態的具體表現。而在很多家庭中，這種情感支持是極其缺乏的。

因此，我想在這裏強調，情感支持，是家庭和諧必不可少的一部分，和諧的家庭，離不開每一個家庭成員的關愛和責任；和諧的家庭，需要每個家庭成員的情感支持。

謝謝大家，我的演講結束了。

關於和諧的演講稿 篇10

同學們，朋友們，你們好！

今天有機會能在這裏和大家共同探討，弘揚中華民族文化，構建和諧社會這一大課題，萬分榮幸！

所謂弘揚中華民族傳統文化！我們應具體弘揚什麼？

如何繼承優秀的民族文化藝術！並學習借鑑優秀的西方的民族文化藝術！古為今用，洋為中用！貫通中西，並有所創新，是文學藝術界應該思考的問題！

我是個祖輩生活在北京城內的土著居民，從小喜愛文學藝術，尤其是繪畫，雖無成就，但喜歡和書畫界人士交朋友，多年來感悟很多！中華民族書畫藝術，源遠流長，博大精深，尤如一個浩瀚的海洋。祖輩傳統藝人留下的東西取之不盡，學無止境！而且從他們身上可以看到中華民族傳統的優秀品德！謙虛謹慎、勤奮樸實、待人誠懇。我記得那時，老一輩書畫家們都很謙虛，治學嚴謹。在社會上對美術愛好者、畫家、知名畫家、畫家、大師等在稱呼上也是有嚴格區分的！

XX年，我親自策劃、組織了紀念人民藝術家齊白石誕辰140週年全國巡展筆會活動，本着弘揚中華民族傳統文化，讓名人書畫進入尋常百姓家為宗旨，帶領一批中青年書畫家，自籌資金，以畫養畫，往返行程約十萬裏，走遍了全國三十餘個省區，五十餘座大中城市，和各地區的文化名人，學者，書畫團體，各屆人士進行了廣泛的交流！並進行了一些扶貧，慰問捐贈等活動，各地媒體也給予了廣泛的報道。

這次巡展，使我們有機會在各地人文藝林中吸取了很多有益的藝術營養，也親眼目睹了目前中國傳統藝術發展的現狀，社會的繁雜，人民的疾苦！

當我們看到：每年以各種形式在全國各類藝術院校、畫院、老年大學研習書畫專業的己達上百萬人；從事書畫專業創作的也有數十萬人；各類收藏家隊伍已超過五千萬人（數字來源於中國收藏家雜誌）。各類書畫展、評獎、書畫文物的拍賣活動更是比比皆是，書畫藝術及文物收藏，展現出強烈的感染力和蓬勃的生命力，一派繁榮景象！

然而，經過冷靜的觀察、深刻反思、透過這五光十色，紛紜繚亂的現象，我們卻發現很多令人擔憂的事情：書畫界一些知名人士發出了中國書畫市場價值扭曲、泡沫嚴重、市場快要崩盤！的警告。

現象：一、少數功成名就、頭帶光環的藝術大師，坐在自己舒適豪華的畫室中，腰纏萬貫、舞筆弄墨、一揮而就，幾萬、數十萬，坐等來取！而絕大部分書畫家窮困潦倒，迫於生計頻於奔命，其中不乏一些有才華的書畫家。更有走投無路者，競在攘攘大街之上，當眾焚燒起他飽含心血的書畫作品。

二、再看，各類拍賣會上，一幅幅真假難辯的書畫作品幾萬、幾十萬，甚至上百萬、千萬的拍出，刺激或誤導着人們對書畫作品的收藏追求！而這裏有多少是真正有價值的收藏？而又有多少是把它拿去作為骯髒交易的敲門磚？推動*氾濫的貢品？

三、更有一些道德淪喪、利益薰心的書畫創作人員，無視廉恥、侵權盜名，運用各種手段包括高科技電腦技術，製假、販假，魚目混珠。使得大批偽劣書畫贋品充斥市場，極大的破壞了書畫市場的健康和書畫作品自身的純潔性。

四、無數喜愛書畫藝術的青年學子，在扭曲了的價值取向的誤導下，盲目的向藝術殿堂的大門蜂擁擠去，僅就北京而言，每年一度的藝術院校招生報考期間，屈指可數的招生額度，卻有數萬人在家長的陪同下，風餐露宿，奔波於各校之間。而學業告成之後，又能有幾人找到符合所學專業的職業呢？

五、很多所謂的書畫家，金錢至上、名利薰心的思想極為嚴重，在學問、藝術上不求進取、剛剛入門、一知半解，就清高孤傲、甚至以大師自居。品質敗壞、行騙江湖。沒有文化的文化人現象在社會上極為普遍。

縱觀這樁樁焚心之事，我不得不奮臂高呼，還書畫藝術的本來面目，擺正書畫作品的價值取向。淨化書畫藝術環境，整頓書畫市場秩序，這已是書畫界有識之士的共同心聲。人們對藝術的喜愛追求無可厚非，在市場經濟的大潮中，民族文化藝術應該保持住其自身的純潔性。從事文化藝術行業的人員應該嚴格自律、自重、自愛。

墮落的文化現象要比經濟發展落後還要可怕，經濟發展的落後使人民生活困苦！而墮落的文化現象卻腐蝕着中華民族的靈魂，貽害子孫。在創建和諧社會的進程中，真正理解中華民族傳統文化的精華，繼承和發揚中華民族傳統道德觀，是刻不容緩的緊迫任務。是從計劃經濟向市場經濟轉軌的社會狀態下民族文化自救行為的必然過程。

樹立國民對本國文化的認識與堅守傳統中寶貴文化的意識，重振文化自信，需要守望傳統文化的人們奮發圖強，更需要全社會對傳統文化有清醒認識。在高層，要形成保護和傳承中國傳統文化的戰略思考，系統政策；在民間，需要進行系統的道德文化教育。中華民族文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標誌。

一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統的繼承，又要不斷適應時代的需要，使歷史與現實相聯，使民族精神真正體現傳統精神和時代精神。在我國目前一個開放、價值觀念多元化的社會裏，年輕人接觸到越來越多來自不同國家的文化理念，從日本漫畫、韓國電視劇到美國大片等，這些外來文化夾帶着它們所倡導的價值觀念，對年輕人產生影響，在潛移默化中改變着他們思維觀念和行為方式。與此同時，中國傳統文化很多東西，比如儒家道德*觀，温良恭儉讓等行為方式，對年輕人影響變得越來越小。同時，很多中老年人受歷次政治運動及*破壞傳統文化的影響，所形成的固有的習慣思維理念，至今餘毒未散。嚴重影響着我國健康、和諧社會的發展。

關於樹立社會主義榮辱觀的重要論述，創建和諧社會的理念，明確了我國社會當前基本的價值取向和行為準則，體現了中華民族傳統和改革開放的時代要求，具有很強的思想性和現實針對性。

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，其榮辱觀也是不同的。

在文化上有所作為，找回我們的傳統，整個民族才能有根基而不虛浮。文化是體現出一個社會或一個社會羣體特點的那些精神的、物質的、理智的和感情的特徵的完整複合體。文化不僅包括藝術和文學，而且包括生活方式、基本人權、價值體系、傳統和信仰；文化賦予我們自我反思的能力，文化賦予我們判斷力和道義感，從而使我們成為有特別的人性的理性的生物。

文化在某種特定的歷史時期會出現倒退，但也意味着迴歸，事物的發展就是一種不斷的盤旋輪迴的過程。我們相信，隨着國人整體素質的提高，對歷史的深刻反思，痛定思痛，中華民族偉大復興的時代即將到來！她將為二十一世紀中國和諧社會描繪出更加絢麗的光彩。

以上拙見，僅僅是個人在文化藝術領域多年實踐中所感悟並尊崇的信念，暢所欲言出來和大家探討，願與在座各位共勉！

謝謝大家！

關於和諧的演講稿 篇11

朋友們，今天站在這裏，我為大家帶來的演講題目是青年在創建和諧社會中所擔負的責任。

眾所周知，和諧社會一詞，是黨的xx屆四中全會提出的，現已作為當前國內政治主題詞之一。和諧發展，是可持續發展的合理演進和梯級昇華。構建和諧社會，不僅是我們執政黨堅持以人為本的執政目標，同樣也是每個公民的責任，更是新時期下的青年理所擔當的歷史責任。

穩定是和諧的前提，穩定壓倒一切。作為青年，在創建和諧社會中，要做到創造安定有序的環境。安定有序的環境，就石油企業來説，可以解釋為生產安全、隊伍穩定。作為青年，如何創造安全的環境，在安全生產中發揮生力軍作用，這需要我們站在發展的高度，充分認識到抓好安全的重要性，牢固樹立起安全理念，切實擔負起本崗位、本班組的安全責任，認真研究制定安全的具體辦法，研究南部油田安全生產規律，對新情況、新問題，能夠主動的思考對策，築起一道牢固的安全屏障。沒有社會穩定，就沒有社會和諧。身為青年，要在隊伍的穩定中發揮出骨幹作用，在維護穩定上下功夫。我們石油企業是國有企業的龍頭，鐵人王進喜又是全國工人學習的楷模。因此，我們要注重青年形象，保持青年形象，千方百計想方設法地為身邊的同事和羣眾着想，幫助他們化解矛盾、排憂解難，保持我們隊伍的穩定。我想，只有安全、穩定，正是我們石油企業最和諧的音符。

如何創建和諧社會，又使我想到了團結。古人説的好：人心齊，泰山移。*也曾經説過：團結就是力量。社會是由羣體組成，而羣體是由一個個的人組成。因此，可以這麼説，社會和諧的基礎，那就是人與人之間的團結。團結就是勝利。新中國石油工業的發展歷程，譜寫的就是一曲曲艱苦創業、團結奮進之歌。作為新時期下的石油企業青年，無論是在崗位上，還是在生活中，要注重團結，做到創造人與人之間的和諧；要尊重同事，要理解同事，要幫助同事，待人真誠、為人守信、與人為善；要團結人，尊重人，使自己在利益訴求多樣化的社會中擺正位置，率先建立一種新型的人際關係，積極實踐科學、健康、文明的交往方式，爭做一代團結向上的好青年，讓團結之歌高昂嘹亮。

科學發展觀就是統籌人與自然的和諧發展，彰顯人與自然的和諧。這讓我想到了古人孟嘗君的合浦還珠的典故，其實這就是講的天人合一的和諧觀。就我們石油企業而言，人與自然和諧相處，就是尊重自然規律，生產發展、環保達標、環境優良。在我們的南部油田，近年來的一系列政策正是都體現出了尊重自然規律。採油站興建、井場達標、污水排放為零、綠色井站建設以及多年的小區治理等等，讓大地重新自然修復，讓生活的環境日趨完美。如今，南部油田顯現出站新景靚、水淨路暢、樹綠花香的新景象，讓人與自然真正得到融洽相處。

身為青年，我們還要以自己實際行動，無論在工作崗位上，還是日常生活中，要尊重自然，親近自然，養護自然，不讓一滴原油落入土壤，不讓一滴清水浪費，走出一條無愧於前人、也不負於後人的人與自然的和諧發展的石油企業發展之路，為我們和我們的下一代創造着美好的生活圖景。中國要真正強大，走構建和諧社會是當務之急，也是必由之路。面對新的世紀，面對新的挑戰，創建和諧社會，這不僅僅是青年的一種責任，更是青年一種肩負的使命，而且任重道遠，是青年必須不懈追求的目標，讓我們繼續高唱我為祖國獻石油，共同努力，描繪出和諧共存的美好願景。

關於和諧的演講稿 篇12

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

我今天演講的題目是《和諧校園需要你我》。

古人説，“不學禮，無以立”。就是説，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。那麼，什麼是禮儀呢？簡單地説，禮儀就是律己、敬人的一種行為規範，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。是校園的臉面，更是城市的臉面，更是國家的臉面。

在10月這個文明禮貌月，到處充滿豐收的喜悦，也即將迎來嶄新的一年，也意味着我們該有一個嶄新的面貌。那麼怎樣才能使我們國小生的文明禮儀洋溢在美麗的校園裏呢？

首先，我們國小生的着裝要得體，符合學生身份，體現出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態可以讓人一看便知道你的修養。特別在升旗儀式的時候，最為莊嚴。我們一定要穿好校服，佩戴好紅領巾。國旗下的我們一定要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負於“禮儀之邦”這個美譽。

其次，對老師和同學講文明，懂禮儀。前幾天，在班主任老師課的課堂上，我和幾個同學在私底下玩遊戲網遊戲，被老師嚴厲批評，並叫了家長。當時我滿不在乎，認為是很小的一件事。後來，在老師和家長的耐心説服下，我反省了自己的行為。是啊，課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關係着一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。這些小事中孕着大道理，比如，下課後的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衞生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動説謝謝。

同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，如果同學之間有矛盾，多進行自我反省。如果我們總是埋怨同學的“不拘小節”，而我們自己又往往懶得去理那些“小節”，這就錯了。我們一定要互相理解、寬容待人，培養協作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。

再次，我們離開校園，一定也要把文明禮儀帶到那裏。一次，我乘坐公交車的時候，看見兩個大人為了一個座位，大聲爭吵。最後，我把座位讓給了其中的一個人，他們才停止了爭執。所以，當我們乘坐公共汽車的時候，不要為了能搶到座位而沾沾自喜，甚至擠到、踩到別人的時候從不屑於説對不起。我們一定要做到，見了老人和抱小孩的，一定要主動讓座；麻煩了別人一定要説一聲“對不起”。另外，管好自己的嘴，不隨地吐痰、亂吐口香糖；管好自己的手和腿，不在文物上亂寫亂塗，不踩踏草坪。

文明禮儀，離不開你我；和諧社會，離不開你我。中國是5000年文明史的“禮儀之邦”，我們是祖國大家庭的一員，祖國是個大花園，你，我，便是其中的一份子。相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負於未來，無負於這教育我們的美麗校園。

關於和諧的演講稿 篇13

和平與發展是當今世界的主題，和平與發展的前提就是倡導和諧。

我國正努力積極構建社會主義和諧社會，讓生活更好，那麼，和諧為什麼會生活更美好呢?

一個人的素質高低要看他的言行舉止是否大方。講和諧，那我們就得講文明，講禮儀，講道德……然而社會上仍然存在着大量不和諧的現象。

不和諧現象發生在社會的各個角落：公交車，超市，學校，醫院……每個領域都有不同程度的不和諧。

在20xx年。最值得回味的莫過於上海世博會，像這樣一個規模巨大的博覽會，顯然吸引了全世界成於上萬的人觀看，那麼排隊就是必須的“活動”，有的人排隊排了六七個小時也沒能進入參觀地點，這時上海正值高温時期，很多人貨照難時，發脾氣、罵人、暈倒…有些中國人還會因為插隊的爭相魯罵，然而，旁邊一位外國旅客抱起自己攜帶的吉他彈奏起優美輕快的音樂，柔和舒緩的旋律吸引了其他遊客，突然場面就安靜了，排隊的遊客就都打開隨身帶的折置椅，坐了下來，靜靜地聽着音樂，有條不紊的排着隊，何樂而不為?

我不禁搖頭歎息，一直強調着構建社會主義和諧社會的我們，在世博排隊時的行為讓人感到羞愧了，不就排個隊嗎?大家遵守秩序，合理調解煩躁的心情，就不至於會丟國人的臉了，反倒是那一位外國的遊客，放鬆自己也放鬆他人，同時好的旋律清涼了酷夏也清涼了我們，讓我們領會了和諧的的意。

讓生活更美好，我們需要和諧。提高個人的的道德修養，人與人和諧相處，人與自然和諧相處。作為祖國的我們，接受了良好的教育，和優秀文化的薰陶，更應該為和諧社會作出努力。 一個人的成就不一定能決定他的人生，但是，一個人的道德品質能決定他的一生。

和諧，讓生活更美好。和諧，讓我們從提高道德修養做起!

關於和諧的演講稿 篇14

各位老師，學生們大家好!

我演講的題目是《讓民族團結之花永盛開》。

《家是一個家，國是大中國，家國萬事心，有你也有我》《家是一個家，國是大中國，都是一家人，不分你和我》每當聽到這首歌我會激情澎湃!

每當唱起這首歌的時候，我們都深深的感受到祖國民族大家庭的温暖。

這幾句歌詞不僅僅唱出了新疆各民族同胞們的心聲，同樣也唱出了全中國各民族同胞們的心聲。

我們各民族同胞們都有一個共同的名字，那就是中華民族。我們都有一個母親那就是中國。

中國自古以來就是一個多民族的國家，共有56個兄弟民族生活在這片遼闊而富饒的土地上。生活在這個大家庭過程中各民族羣眾結下了血濃於水的深厚情誼，湧現出了許許多多民族團結的故事。古代的張騫兩次出使西域，為邊疆和中原內地交流做出了巨大貢獻，是他最早譜寫了民族團結詩篇。

而今民族團結之花處處開，23歲的王燕娜為了挽救尿毒症晚期的少數民族學生毛蘭江，用自己的無私和勇敢完成了這場前所未有的跨民族、非親屬活體腎移植術，把自己的一顆腎無償捐贈給了素不相識的少數民族弟弟。下面就拿我們實習學校來説吧。

而這民族團結之花也在我們的南師大附屬實驗中學校園裏也縱情怒放了。今年南京的春天來的晚了一些，已經到了往年花開滿園的時節，卻沒有看到多少綠意。但是，來自天山腳下美麗新疆的17位各族老師的心底卻早已花香撲鼻。附中領導的關懷，附中各位老師的幫助和支持不只是春風勝似春風，吹綠了新疆各族實習老師心底的希望、吹開了新疆各族實習老師心底的最美的花兒。這是一朵民族團結的花兒，這是一朵幸福的花兒，就像天山上盛開的雪蓮花。

我們在南師大附屬實驗學校的兩個月內，我們每天都很快樂，因為有温暖時時刻刻包圍着我們。我們深深得體會到了各民族一家人的親情。在這個大家庭我們感受到了附校領導和每位指導老師的關心和友情。我們每位實習老師期初漢語説得不標準，附校領導就和各位老師一起幫助我們，在他們的悉心指導下，我們的漢語水平大幅度的提高，現在我們可以用漢語講課了，漢語説得比以前流利多了，教學實踐能力也得到了提升。

這些雖然不算是轟轟烈烈的大事，但各位附中老師在我們的實習中對我們所做的幫助和指導能譜寫成一曲曲民族團結的頌歌。如果我們各地各方永遠這樣相親相愛，心連心，手握手，那麼，就算有再大的困難，我們也不會害怕!我們中華民族必將象巨人一樣屹立在世界的東方。

雖然我們一下子做不出民族團結先進個人那樣偉大的事情，但我們應該像附中各位老師那樣從身邊做起，儘自己最大的力量為維護民族團結，幫助身邊需要幫助的人。

來吧!各民族的同胞們讓我們手拉手、心連心用自己的真情和行動澆灌着民族團結之花。讓民族團結之花處處盛開!越開越豔!

謝謝大家!

關於和諧的演講稿 篇15

有時候最讓我們內心受不了的是一個人在懺悔的時候沒有得到他人的怨氣反而得到淡淡的一種包容，所以一個朋友，他會給我們內心增加一種自省的力量。

所以今日我所演講的話題就是“朋友——團結的源泉!”

有的時候交一個寬容的朋友不會使我們墮落或者更多的放縱自我，反而會讓我們從他人的內心包容上找到自我的弊病，找到自我的缺失，所以有一個寬容的好朋友，是一種做人的情懷，也是一種悲憫，更是在這個世界上對於一花一葉、一草一木關懷中所折射出來的光芒，這就是所謂的朋友!相信在座的各位都應當有這樣的朋友。

而在先秦那個時代，不像我們有電腦，有這麼發達的資訊，有鋪天蓋地的媒體，那個時候人要想廣視聽怎樣辦呢，最簡單的一個辦法，交個好朋友，讓你朋友所讀的書，那些間接經驗轉化成你自我的直接經驗系統。當你在這個社會上感到猶豫彷徨有所躊躇的時候，到朋友那裏以他的廣見博識為你做一個參考，來幫忙自我做出選擇。所以結交一個多聞的朋友就像翻開了一本辭典一樣，我們總能從他人的經驗裏面得到自我的一個借鑑系統。所以朋友是團結的基礎，團結就是融洽和睦、協調發展的源泉!

從孔子提倡的“禮之用，和為貴”“和而不一樣”，到到孟子“天時不如地利，地利不如人和”的論斷;從洪秀全提出的“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使”的夢想方案，到康有為描繪的“人人相親，人人平等，天下為公”的社會狀態，悠悠中華幾千年，歷代思想家、政治家，無不推崇團結互助的理念，和諧社會始終是人們最崇高的夢想。

在我們這個諧社會應當是團結友愛、互幫互助的社會。學校要和諧。歷史經驗一再告訴我們：有沒有團結互助的道德風尚，是確定一個羣體是否健康、一個社會是否和諧的重要標誌之一。繼承中華民族優良的傳統文化，很重要的一個方面，就是弘揚團結友愛、互幫互助的美德。

是啊!我國素以“禮儀之邦”著稱於世，講“仁愛”、行“友善”、重“人和”的傳統美德。我們新一代的大學生應當傳承這些中國的傳統美德!人生有限，生也有涯。所以我們有限的情感，有限的才華，應當用在最應當使用的地方。今日要為構建一個和諧的學校努力，明天我們要為構建一個和諧的社會而付出，這是歷史付與給我們的重任!

當前很多大學生心靈環境荒蕪，自身生命能量浪費，雖然外界的物質繁榮了，但心靈的生態未必隨之改變。所以應對一件事要迅速做出確定，選擇最有價值的方式。

我們在生活中常常有這樣的困惑，父母對孩子關愛得無微不至，為什麼孩子會反感?親密無間的朋友，為什麼會彼此傷害?這就是因為“過猶不及”。四年後你去工作，應對領導，要忠誠，要熱愛領導，這沒有錯;應對朋友要將心比心，甚至是兩肋叉刀的，也沒有錯;但不管是對領導，還是對待朋友，要有分寸!所以團結有時需要時間的定義!

子由以往説過：“事君數，斯辱矣;朋友數，斯疏矣。”就是説，你跟你的朋友關係過於密集，離你自我招致羞辱就不遠了。

有一個哲學寓言叫"豪豬的哲學".説有一羣身上帶刺的豪豬，大家擠住在一齊過冬，它們一向有一個困惑，不明白大家在一齊堅持怎樣的距離最好，離得稍遠一些，冬天冷，不能互相取暖，離的太近，彼此的刺又扎的慌，多少次磨合後找到最適宜、最恰如其分的距離，在彼此不傷害的前提下，堅持羣體的温暖。

所以無論是朋友還是今後我們所要應對的領導都要堅持必須的距離，掌握好稀疏的分寸!明白距離是獨立是一種人格一種的尊重，這種尊重在最親近的人中間也該保有。為人處世更重要的是把握自我的言談舉止要適度。所以首要任務就是把握好一個度，否則“過猶不及”。

但團結的仁愛之心到底是什麼呢?就是從一開始就本着平等和理性的態度尊重每一個人，稍微留一點的分寸，保留一點的餘地，就像禪宗裏所説一種最好的境界，就是“花未全開，月未圓”。也就是説花一旦全開，就要凋謝了，月一旦全圓，就要虧損了。而未全開，未全園，就是你內心有所期待，朋友之道，團結之道就應當如此!稍微留一點分寸!海闊天空。

當用自我的標準去推斷其他的外物，我們看到了海闊天空的時候，但有很多的規則是我們所不明白的。比如人要是在潮濕陰冷的地方睡覺，那你醒了以後輕則腰疼，重則是落下半身不遂了，然後你覺得泥鰍也是這樣的嗎?泥鰍住在那兒它就正好，你要讓它住人的火炕，那沒準就

烤成魚乾了。(呵呵……)

所以團結這個東西靠的不是環境，而是在於我們自身的修養，自身的技能發揮的場合，説道技能，我想大家都聽過庖丁解牛的故事吧。我們把這個故事用在今日的生活中，如果我們人人做成這樣一個庖丁，讓我們的靈魂上有這樣的一把能夠永遠鋒利的刀子，讓我們迷失在大千世界中的生活軌跡變成一頭整牛，讓我們總能看到那些縫隙，能夠準確地解清它，而不必説去砍骨頭，去揹負擔，大家不必是每一天在唉聲歎氣中做出一副悲壯的姿態，讓人生隕落很多價值，那麼我們獲得的便會是人生的效率。這樣的效率下，所思考的東西，所交的朋友，就會有另一

種姿態呈此刻你面前!

在座的有蒙古朋友，我想不用我説都對成吉思汗比較崇拜，我也不例外，但不是因為他英武，而是在於他的管理教誨!

當我們探討成吉思汗征戰史的時候會發現，他所以能戰勝他的所有對手成為最終的勝利者，有一個重要原因，就是同他的所有對手相比較，他比較善於團結內部，依靠本身團結的力量，戰勝失去的“人和”的對手。這個“人和”問題，或者説團結問題，是成吉思汗軍事思想的一個重要資料，是他勝利的組織保證。成吉思汗同他的對手們相比較，採取了比較明智的政治步驟，較成功地處理了內部各方面錯綜複雜的矛盾，維繫了全蒙古和武裝力量的團結統一，保證了戰爭的勝利。成吉思汗拿一、二支箭能夠折斷，多支箭不能折斷的典故，告誡兒子們“只要你們兄弟相互幫忙，彼此堅決支援，你們的敵人再強大，也戰不勝你們。”所以長生天下，他馳騁了一代疆場!

而現實中我們無法左右外在的世界，只能去提升自我的內心，提升交友的範圍。有時嘮嗑，我會問他們：如果你劃一個一寸長的口子，這對你生命中是多大的傷痛?其實不一樣的人答案會不一樣。如果是一個十幾歲嬌嬌滴滴的小姑娘，她可能會説，哎呀一寸的口子，我每一天上藥、要去照鏡子，痛得要哭，可能一星期都好不了，當然是大傷。如果一個粗粗剌剌的小夥子，每一天不是踢足球就是打籃球，別説一寸長的口子，兩三寸的口子，可能劃了以後，一向到好，我根本都不明白，反正經常碰經常好。看來人不一樣對於同一件事情的看法就不一樣，交的朋友的好壞

僅有自我明白，這個世界上真正的朋友，真正的團結永遠不來自技巧，而來自於一種心靈鎮定的力量。

説了很多總結為一點!

我們要懷着樂觀和進取的心態，把握好與人交往的分寸，讓自我成為一個使他人歡樂的人，讓自我歡樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，温暖他人，團結互助，讓朋友乃至於更廣闊的社會，從自我身上獲得一點欣慰的理由。(多謝……)

關於和諧的演講稿 篇16

親愛的老師、同學們：

大家好!社會實踐剛剛結束，我帶着記憶猶新的欣喜、感動和震憾站在這裏，我演講的題目是《讓青春在實踐中飛翔》。

上週，我們八年級年級八個班的學生到新鄭參加市教育局組織的社會實踐活動。全方位軍事化管理使我們充分體驗了團隊生活的嚴謹、艱辛、樂趣與感動。

在活動過程中，翻越逃生牆的項目是整個團隊所面臨的最大挑戰了。同學們自動搭起人梯，奮力向上攀越，雖一次次跌落和失敗，但同學們卻永不放棄。不少同學的雙肩被踩破了皮，卻一聲不響，低着頭，繼續用自己的臂膀支撐起同伴的生命，背後只是留下一塊塊傷痕和一個個腳印他們把生的希望留給了別人，使在場的許多同學都流下了感動的淚水。那個場面，我畢生都將無法忘記。同學們團結、友愛、互助的精神，使我們度過了一道道難關，克服了一個個困難。若沒有同伴的付出，就不會有整個團隊的勝利!

我想，這就是團隊的力量!一根筷子易折斷，十根筷子堅如鐵!團隊的力量是偉大的，偉大的背後更隱藏着艱辛與磨礪。一個人經歷風雨，不如大家一起抵擋風雨!

也許命運給了你不公平的待遇，也許生活給了你太多的磨難，也許你的天空在下雨，也許你的世界總是黑暗但是，請不要悲觀失望，不要消沉灰心，讓大家和你一起面對吧!生命的過程是需要雕琢和磨礪的，大家一起承受，讓友愛撒滿內心，讓力量驅走荊棘。那樣，你的生命將不會褪色，團結的力量將陪伴着你，感動將一直圍繞着你，精神之火將永不熄滅!

單絲不成線，獨木不成林;一塊塊磚只有堆砌在一起才能成就萬丈高樓;一滴水只有融入大海才能獲得永存。是的，生活中可以沒有轟轟烈烈的英雄，但是生活中不能沒有團結、友愛的精神。一個人是社會的一個細胞，只有大家團結在一起，才能構成一個堅強的整體。

保爾曾經説過：“人最寶貴的東西是生命。生命對於我們只有一次。”在人生的旅途中，讓我們背上團結、合作、超越自我的勇氣，把它們裝進我們飄灑活力的行囊，讓青春在實踐中飛翔!

我的演講完畢，謝謝大家!

關於和諧的演講稿 篇17

在車上，我以為自己的卡沒錢了，因為馬上還要轉車，急得直跺腳，就在這時，我身旁的一個阿姨問我:“小朋友，你的卡里是不是沒錢了?”我着急地説："是的.."這個阿姨二話不説就從她的錢包中拿出兩元遞給了我，讓我馬上坐車用。雖然這個阿姨不認識我，但是卻相信了我。這使我很感動。還有一次，那時我在五歲時的事情，經過是這樣的：我和母親在等車時，因為上車時被被人擠了開來，我和媽媽走散了，所以下車後一直都沒有找到媽媽，因為那時我才僅五歲，所以一個人獨自走很害怕。正當我在找媽媽是，一位叔叔來到我的身旁，他就問我：“你是不是與你的父母走丟了?”起初我很害怕，但之後我看着為叔叔並沒有惡意，便傷心的點了點頭。這是，這位叔叔把手放進口袋，我以為他要綁架，便退了幾步，他拿出的是一個照相機，然後對我説:"打個電話個你的家人吧."我拿過手機，撥打了我媽媽的手機，打通了電話後，我媽媽邊趕忙來接我。

多虧了這位叔叔，如果不是他幫助了我，我説不定還找不到母親呢。現在我們國家即將會迎來我們中國第一次開的奧運會，所以我們國家應做到讓社會變得更加和諧與團結，把這次奧運會開得風風光光，想別的國家證明，我們中國是一個強大有實力的國家。

關於和諧的演講稿 篇18

在新疆這個遼闊而寬廣的土地上，有着我們祖國還未開發的能源寶藏，他是誘人的。獨山子作為一個全新的石油發展城市，更是讓人嚮往。為了我國的能源事業，全國各地的驕子背井離鄉，揹負着祖國的希望共同創造這片美好的家園。

人種的複雜，民族的多樣化，對於我們這個人才集聚的地方，只有團結才有創造未來，相互合作才能實現我們最美好的願望。而我們公司主要以漢與維兩大民族為主，所以做好維與漢兩族之間的團結是非常重要的。

在科技高速發展的現代社會，知識就是開啟未來之門的鑰匙，作為我當地民族風俗文化的制約，維族同志技術和科技知識稍作薄弱，所以提高民族同志的技術基礎和化基礎，對於我們工作和民族之間的和-諧有着非常重要的作用。我班組予×月×日，何華東與阿德江結為對子關係，並簽訂師徒合同截至到×月×日之前頂上主操崗位。他們在文化上共同學習，在技術上共同研討，互相脅持，互相學習，最終在近期民族技術論文比賽中，阿德江取得了全廠第一名的優秀成績。這是團結的作用，這是合作的結果。這是在這次民族結對子活動中的典型，是民族之間合作的結晶。

俗話説天時不如地利，地利不如人和，只有上下同心團結向上，才是最無窮的力量，才能真正的創造未來。只有團結得力量，才能創造那美好的未來，只有合作才能創造造得出最美好的和-諧。

一曲優美動聽的《新疆好》，唱出了兩千萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團結的凱歌。