關於共建和諧社會演講稿（通用3篇）

關於共建和諧社會演講稿（通用3篇）

【演講稿導語】為大家提供關於共建和諧社會演講稿（通用3篇），如果你有這方面的寫作需求，相信本文內容能為你起到參考作用。演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在發展不斷提速的社會中，需要使用演講稿的場合越來越多，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編幫大家整理的文章，僅供參考，希望大家能夠喜歡。

關於共建和諧社會演講稿篇1

各位領導、同志們：

五月的天山南北，微風拂面，大地充滿了無限生機與活力。澤普縣迎來了第27個民族團結教育月。民族團結教育月年年有，可是今年的民族團結教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂，以演講的方式歌頌民族團結，禮讚民族團結先進個人王燕娜的感人事蹟。今天我演講的主題是：大愛不分民族感天動地。

家住新疆烏魯木齊高新區桂林路社區的王燕娜，為了挽救我縣維吾爾族學生毛南江年輕而寶貴的生命，無償將自己的腎捐獻。並表示要自強不息，繼續為加強民族團結，共建和諧社會作出自己最大的貢獻。

是什麼原因讓出生在小康之家的漢族少女王豔娜不顧親人的反對，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無償捐腎挽救維吾爾族高三學生毛蘭江生命呢?原因在於她心靈無私天地寬，心中有大愛。

王燕娜及全家善良、淳樸的事蹟感動了全疆各族人民，從他們全家的身上讓我們感受到了一種超越血緣、親情、民族的大愛;讓我們感受到了一種無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛;還讓我們感受到了中華民族樂善好施、扶危濟困的傳統美德。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美好的時刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇，確實值得我們全疆各族人民、特別是青少年學習。你不僅是民族團結的模範，還是新時期新形勢下道德建設的楷模。”

我認為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時代青年樹立了民族團結和道德建設的榜樣。

今年5月，是自治區第26個、我縣第27個民族團結教育月。我希望全縣各族幹部羣眾和團員青年，努力向王燕娜學習，學習她無私奉獻，情注社會的優秀品格，學習她用血肉深情維護新疆民族團結大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛，有無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛，弘揚中華民族樂善好施、扶危濟困的傳統美德。為澤普全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會以及權限的發展、進步、繁榮、穩定營造良好的環境氣氛，做出新的貢獻。

一曲優美動聽的《我們新疆好地方》，唱出了兩千二百萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團結的凱歌。

民族團結月，凝鑄同志兄弟情。新疆生活着維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個民族，數百年來，在抵禦外敵入侵、反對分裂祖國的鬥爭中，各族人民結下了兄弟般的深厚情誼。

新中國成立以後，黨中央和自治區各級黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導的民族宗教政策和民族區域自治制度，堅持以民族團結促進社會穩定和經濟發展，建立“平等、團結、互助、進步”的新型民族關係。

民族團結，社會政治穩定，黨和政府一心一意謀發展，聚精會神搞建設，人民安居樂業，各項事業蒸蒸日上，中華民族的偉大復興指日可待。相反，民族紛爭不斷，社會政治動盪不安。黨和政府要花大量的精力來維護社會政治穩定，一心一意謀發展，聚精會神搞建設將受到極大的影響，各族羣眾惶惶不可終日，安居樂業根本談不上，各項事業功虧一簣，中華民族的偉大復興只是一個美好的夢想，遙遙無期。這樣還會再次淪為他人任意宰割的羔羊。民族紛爭不斷，社會政治動盪不安，我們的明天就是科索沃、巴勒斯坦、伊拉克。這絕不是危言聳聽。

中國民族團結，社會政治穩定，西方敵對勢力最不願意看到。民族紛爭不斷，社會政治動盪不安，國力衰弱，人民受苦受難，正中他們的下懷。所以為們要從對人民負責、對歷史負責、對中華民族負責的高度，來認識和對待民族團結。

為此我們要向王燕娜那樣心靈無私天地寬，心中有大愛。從現在做起，從點滴做起，從自我做起，牢固樹立“三個離不開”的思想，象愛護自己眼睛一樣愛護民族團結，象珍惜自己生命一樣珍惜民族團結。堅決不説不利於民族團結的話，堅決不做不利於民族團結的事。在“一反三維”、打擊“三股勢力”的鬥爭中立場堅定、旗幟鮮明。思想上、行動上與黨中央保持高度一致。做出我們每位公民、尤其是黨員幹部應有的貢獻。

關於共建和諧社會演講稿篇2

黨的xx屆四中、六中全會提出了“構建和諧社會”的新命題。民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序，人與自然和諧相處。__個字，寥寥數語， 卻囊括了國家與公民、人與人、人與自然之間諸多方面的辯證關係。這一和諧社會理論，為我們從生存到生活，從精神到現實，從思想到靈魂的蜕變，指引了前進的 方向。

在中國思想史上，早有和諧思想的萌芽。孔子認為“君子和而不同”;孟子提出“天人合一”。人是構成社會的分子，只有人與人之間達到和諧，整個社會才能和諧。作為一名機關幹部，努力為創建和諧機關做貢獻，就是在為和諧社會的發展添磚加瓦。

構建和諧社會是一個古老而又全新的命題

所謂和諧，是指事物間(包括精神的東西)配合得適當、協調。就人類社會而言，和諧包括人的自身、人與人、人與社會、人與自然等關係在以人為本的基礎上的協調有序發展，達到一種相互依存、互為因果、共生共榮的境界。

我 國先哲們十分注重社會和諧。為了社會的和諧，儒家在義與利的關係上，強調重義亦重利，主張義利的有機統一，反對“見利忘義”。在人與自然的關係上，強調用 與養的統一，等等。一系列規範性的要求，從人的自身、人與人、人與社會、人與自然的和諧上提出了許多符合客觀規律，時至今日仍有價值觀點和行為準則。

當 然，今天我們黨提出構建社會主義和諧社會，與傳統的封建儒家所倡導的和諧，在其內涵及其價值追求上有着本質的不同，儒家追求的和諧，其本質是為封建統治階 級服務，而我們追求的和諧，其本質是為廣大人民羣眾謀利益。正如指出的那樣，是在堅持以人為本的基礎上，建設一個“民主法治、公平正義、誠信 友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會。

和諧社會發揮着維護社會穩定的積極作用

任何社會都需要和諧，所謂 太平盛世就是和諧社會的一種良好狀態。縱觀人類社會發展的歷史長河，從有文字記載的歷史看，各種社會形態都把促進社會和諧，保持社會穩定作為維護統治階級 利益的重要手段。但任何私有制社會形態，其促進社會和諧都只是手段，而不是目的，與我們黨今天所倡導的社會主義和諧社會有着本質區別。

社 會發展無止境，構建和諧社會的任務也就無止境。我們所要構建的是由全體人民共同建設、共同享有的和諧社會，是鼓勵人們幹事業、支持人們幹成事業，放手讓一 切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發，讓一切創造社會財富的源泉充分湧流進和諧社會。因此，她所倡導的和諧既是手段，更是目的，具有無與倫比的 感召力和向心力。

構建社會主義和諧社會的方法途徑

必須堅持發展第一要務。構建社會主義和諧社會需要經濟發展和物質條件作 保證。鄧小平同志早就説過：“貧窮不是社會主義”。我們所要構建的和諧社會，是建立在社會主義市場經濟條件下的和諧社會，是全面小康基礎上的和諧社會，是 惠及十幾億人口的和諧社會。這是由我國社會主義性質所決定的。它需要我們既遵循市場競爭的一般規律，允許一部分人通過誠實勞動先富起來，同時，又必須兼顧 公平，通過政府調節使社會羣體中弱者得到照顧。我們既不能因兼顧公平而不重效率，又不能因重效率而放棄公平，而應該是效率與公平的有機結合。這樣我們才能 既保持一定的發展速度，又能讓絕大多數人民羣眾享受到改革發展帶來的實實在在的好處。

必須堅持以人為本。堅持以人為本，促進人的全面發 展，是我們改革與發展的全部目的之所在。堅持以人為本，就是要堅持立黨為公，執政為民的理念，把人民羣眾的呼聲作為第一信號，把人民羣眾的願望作為第一追 求，把人民羣眾的期盼作為第一要求，把解決人民羣眾的困難作為第一目標，急羣眾之所急，解羣眾之所難，辦羣眾之所需，使最廣大的人民羣眾切實感受到黨和政 府對他們的關懷，從而增強黨和政府在人民羣眾中的凝聚力、向心力和感召力，促進社會和諧，形成共同理想，併為之而奮鬥。

必須堅持以德治 國。思想道德是社會和諧的內在規定性，它對每一個社會成員的思想行為具有無形的約束力。構建和諧社會，一個重要的工作就是要按照“八榮八恥”的要求，不斷 提高人們的思想道德水平，強化思想道德素養，形成共同的理想和價值觀。我們不難想象，一個缺乏道德標準和道德約束力的社會一定是一盤散沙，一定是不和諧的 社會。

必須堅持依法治國。民主與法制是社會和諧的外在規定性，它對每一個社會成員的思想行為具有約束力。在民主方面，必須建立暢通、公 正、規範的社會利益表達機制，保證人民羣眾的利益和訴求能夠及時、有序、充分地得到表達。在法制方面，必須建立一套完整的、符合市場經濟規律 律的、具有中國特色的法律體系，用以規範人們的行為。從目前情況看，我們在民主建設上有很長的路要走，在法制建設上也有很長的路要走，這就需要我們更加註 重民主法制建設，通過民主法制的不斷完善，推進政治文明建設，形成一種既有民主意願的充分表達，又自覺用法律規範每個人行動的生動和諧的局面。

必 須堅持人與社會和諧發展。人類的生存依賴於自然，人類的進步需要改造自然，自然為人類的生存與發展提供了一切基本的物質條件，可以説自然是人類的衣食父 母，然而自然對人類活動的承受能力是有限的，自然生態的恢復是需要一個過程的，過度開發利用，人類必將遭到來自自然的懲罰。正因如此，我們必須百倍珍惜自 然，愛護自然，保護自然，盡力給自然以休養生息、恢復生氣的時空，促進人與自然和諧相處。

關於共建和諧社會演講稿篇3

各位同學，各位朋友：

大家晚上好!我是來自11級化學四班的。現任該班，下面請允許我就傳銷這一話題進行演講。我今天演講的題目《杜絕傳銷，構建和諧社會》。

一、傳銷的定義和表現形式：

傳銷是指組織者或者經營者發展人員，通過對被髮展人員以其直接或者間接發展的人員數量或者銷售業績為依據計算和給付報酬，或者要求被髮展人員以交納一定費用為條件取得加入資格等方式牟取非法利益，擾亂經濟秩序，影響社會穩定的行為。

據：(第444號國務院《禁止傳銷條例》)

二、傳銷誘騙大學生的特點：

1、傳銷組織利用大學生急於想找到工作的心理，以職業中介或者是高薪招聘作為誘餌，使大學生上當。

2、是利用一些大學生存在的一夜暴富、急於成名的思想，傳銷集團鼓吹所謂的團隊精神、家庭温暖以及幾何倍增、高額回報來誘騙和控制大學生。

3、 由於大學生剛剛畢業，社會閲歷還少，很容易被拉攏、受騙上當。正值大學生求職高峯，在求職時要注意檢查招聘單位的合法性，可以通過上網查詢等方式確認招聘 單位的資質。以往在一些招聘會上曾發現非法企業渾水摸魚，有的企業名稱與一些知名企業僅一字之差，以此迷惑學生。此外在面試時如果發現單位地點偏僻，或者 租用居民樓，就要提高警惕，注意辨別真偽。

三、傳銷對社會的危害性

傳銷和變相傳銷不僅嚴重擾亂社會正常的經濟秩序，而且還嚴重危害到社會穩定，對商業誠信體系和社會倫理道德體系也造成了巨大破壞。

1、擾亂市場經濟秩序，侵害多個法律客體。

2、傳銷組織者對參與傳銷人員實施嚴密的精神控制，具有理念的邪教性。

3、引發刑事犯罪，給社會穩定帶來危害。

4、傳銷破壞了社會道德基礎和誠信體系，動搖了社會穩定的基礎。

四、鑑別傳銷的方法

1、你的朋友很久沒聯繫你了，可是他最近忽然又找到了你的電話號碼，並主動打電話找你，並且你可以感覺他是查找了很多人才找到你的。

2、他一直説他的工作或事業很賺錢，並且最重要的是他一直有透露想讓你與他一起創業或工作的想法的，這時請小心。

3、自從你的朋友去了外地後，你發現他改變了很大，特別是説話變了，愛説事業心之類的話題了，甚至有時會説100萬之類的話，如果他以前不是愛吹牛的人的話，這時，請小心。

5、傳銷人員在剛去的時候是不讓打電話的，除非他接受並認可了傳銷事業，他才開始給你打電話，接受行業一般是7-10天，允許打電話要一個月左右。

6、對方給你留電話和公司名稱，但並沒有留具體的公司地址和其居住的準確地址，你説要去找他玩他説要去接你。

8、傳銷團伙打電話的都是固定的時間，多以晚上為主，原則是3分鐘，

9、打電話的時候，要麼很靜，要麼很亂。因為，很靜是因為上級陪他在一個單獨的房間打電話，並用筆指導他該怎麼説，所以他有的時候回答你的話時顯的慢了一個節拍，很亂是因為他們總是要製造出一種很隨和很熱鬧的環境給你聽。

10、當你向他借錢時，是絕對借不來的，再少的錢都借不來。這是他們做傳銷的原則問題。

由 於傳銷這種銷售方式本身存在缺乏有效的監督制約機制的死症，加上我國現階段社會主義經濟市場建設尚不完善，管理手段相對落後，所以在管理和全部取締上仍存 在許多問題，只有做到了加強自身的保護意識和對反傳銷的正確認識，才能從根本上消除這種不良的社會現象。還人們一個和諧的生活與社會環境。

我的演講到此完畢，謝謝各位!