蔡康永的説話之道讀後感範文（通用24篇）

蔡康永的説話之道讀後感範文 篇1

時光一晃而過，轉眼間，我們已經從初入校園的少年變為如今為了未來生計奔波忙碌的大四學生了。近來忙裏偷閒地讀完了《蔡康永的説話之道》這本書。相對於其他那些勵志的書籍，我覺得這本書能在現實層面中幫助我們更好地融入社會。

正如作者自己所説的那樣，這是一本實用書，沒有誇誇其談，只有一個個技巧，實例。讓我們更好地表達自己，免去不必要的誤會。蔡康永：這本書雖然談很多“説話之術”，但我相信的不是術。我相信的，是先對人和人之間的溝通認真看待，然後得到比較多的力量、比較靠近幸福。通過説話，懂得把別人放在心上，這就是我相信的，蔡康永的“説話之道”。

而今的社會上，我們如果無法正確地表達自己，常常會給自己的生活和工作中造成很多不必要的麻煩。而蔡康永在其書中則提到幾點技巧，不僅與説話，更與做人有關：

1。 適度的挑戰，能讓談話熱絡：談話的時候小小的難度，會讓人印象加深。

2。 想知道後來怎麼樣了嗎?懸疑式説話，增加樂趣。

3。 硬生生報出數字，會很難記住。

4。 想表揚人，要找出人感到敏感的主題。

5。 説話要發射感情。

6。 想幫人，要給予小小幫忙。互惠的角度考慮問題。

每天我們説那麼多話，其中到底有幾句話是我們説完之後，會自己找個空當，把那幾句話放在心頭玩味一番的?“我為什麼説出這句話?”“我為什麼會用這個態度説?”如果沒事就想想這樣的事，就會發現，我們心裏其實藏了很多我們自己都沒搞清楚的東西。這些東西藏在我們的話裏，從我們的嘴巴説出去了，變成別人評價我們的依據。如果我們稍加玩味我們的説話內容和説話方式，會比較懂得別人是怎麼形成對我們的印象、怎樣定位我們在他們人生中該佔的比重。

如果，我們練習，把我們相信的事和我們説的話儘量變成一體，那我們比較可能因為説話謹慎，而成為一個謹慎的人;或者因為注意説話的品位，而成為有品位的人;或者，因為訓練自己好好傾聽，而終於變成一個善於站在別人的立場想事情的人。

這些，就是我在意的“説話之道”。弄懂説話之道，比只是練習説話之術更重要。

鄉間老農一句話，常常比廟堂之上大人物一百分鐘的演講動人，因為老農那一句話裏面的“生命含量”很高，能夠打動我們。這種濃縮而真誠的言論，雖少，卻勝過他人千言萬語。

在文中作者還提到：很多人以為：你説什麼樣的話，透露出你是什麼樣的人。

但我覺得不只如此。我覺得：你説什麼樣的話，你就是什麼樣的人。

我覺得這對我有很大的衝擊。很多時候，人們都會自稱性格直爽，然後開始毫無邊際，毫無禮貌地大放厥詞並認為會因為自己的“直爽”性格而得到大家的諒解。殊不知，就是這一次次的諒解，最終把你和所有人的關係都變得疏遠。

在接下來的幾個月之後，我們將真正離開學校，步入社會。在那裏，傲氣，年少輕狂並不能帶給我們什麼。相反，懂得如何正確地表達自己，如何在與人的相處中為自己營造一個良好的印象卻能真真切切的給我們的人生路去除幾塊絆腳石。讓自己的想法被更多人理解，讓身邊的朋友因為你而心情良好，書中的點點滴滴都是為了讓讀者能更好地與人相處。而這也是我們為和諧社會所能做出的一點貢獻，利人利己，何樂而不為呢?

蔡康永的説話之道讀後感範文 篇2

《蔡康永的説話之道》是蔡康永的第一本實用書，在“説話”多年之後，首次嘗試教人“説話”。本書開端康永哥便許下宏願：這本書會令“本來已經很討人喜歡的你，在未來變得更討人喜歡”。《蔡康永的説話之道》包括40篇精彩短文，每篇都是讓談話變美的醍醐味，並配以熊寶繪製的令人噴飯的搞笑插畫，如同蔡康永的主持風格一樣犀利俏皮，饒有情趣。

蔡康永一直是我喜歡的主持人，他那幽默犀利的話語一直深受觀眾喜愛。而這本《蔡康永的説話之道》則是他在説了多年之後教人説話的一本好書。在閲讀了這本書後我總結了以下幾點感受：説話要進退有度，尖鋭的問題給對方留點餘地，有的事情不是非黑即白的，留個灰色地帶，也是語言的一種藝術。作為新聞系的學子我們應該再採訪等與人交談中學會這樣的説話之道。杜絕言必稱“我”，別總把自己放在首位。與人交談，總是注重自己的發言和想法，生怕別人沒辦法理解自己，每句話都是我怎麼怎麼樣，實乃大忌。一般交流的基調應該是和諧的，和大家分享意見也應該充分去尊重對方的想法，這樣才有更多的人願意把自己的想法説出來。這也是做人的起碼禮儀，更是新聞學子應該注意的問題。

語言之所以存在，就是為了能夠方便人與人溝通，而語言的魅力就在於我們透過語言，能夠感受到彼此的需要和話中的深刻含義，這就是説話之道。《蔡康永的説話之道》是一本教會我們在社會生存的好書，讀完此書，餘音繞樑，幽默中卻又醍醐灌頂，在以後的學習生活中我們實在是應該注意自己的“説話之道”。

蔡康永的説話之道讀後感範文 篇3

閒暇之餘，看完了《蔡康永的説話之道》，收穫頗豐，也頗有感觸。無論是思想上，心裏上，還是行為上都將進入一個新台階。書中實例新穎，語言幽默、風趣又不失生動，確有很大的啟發。

看完這本書後，給我印象最深的一句便是“我不在乎説話之術，而在意説話之道。我的説話之道，就是把你放在心上。”短短的話語，卻藴涵了多少的人際交往的技巧和內涵。把你放在心上，説起來容易，而真正在談話過程中能夠從始至終毫無變化一路堅持下來的又有多少，做起來真的不容易。也許這也就是人和人之間的距離和差距吧。人都是自私的動物，也許在談話之初，你強迫自己要設身處地地為對方着想，因此在伊始的時候，一切都顯得很和諧，但是慢慢地，你就會發現心中的天平逐漸開始傾斜，你會不自覺地根據自己的想法來交談，這樣，矛盾可能就會不可避免的產生了，把對方放在心上也就變成了一句空話。所以説，我認為能夠做到的人是不簡單的，可能現在我真的無法做到，但它絕對是我以後努力的方向，等我有一天真正做到了，自己的人際關係絕對會很好，也一定會擁有更多的知心朋友，這也是我一直所希望的。

另外涉及到的一個問題便是尊重，要懂得尊重，並學會尊重。一直以來都説尊重他人就等於尊重自己，要想得到他人的尊重，首先就要尊重他人。一點都沒錯，我們需要尊重他人，同樣，我們也需要他人的尊重。我的説話之道，就是把你放在心上，也就是這個道理。尊重，拆開來講，就是既要尊又要重，尊即尊敬，一般都説我們要尊敬長輩，但我認為即使是陌生人、普通人我們同樣需要尊敬，這樣別人的自我價值就會得到肯定，而反過來我們的自身價值也在不斷的得到昇華。重，就是自重，我們要時刻記住自己的身份，不應該有絲毫的逾越，這樣我們才會慎言謹行，才會減少與人交往中不必要的摩擦和爭執。真正做到了尊重，我們才會在別人的心中留下一個好印象，拓展自己的人脈關係，何樂而不為呢!

蔡康永説，“説話，無非是表達自己、打動別人。”表達自己是方式，而打動別人則是目的。要想打動別人，就要注意表達自己的方式。人跟人溝通常有障礙，有時候對方就是跟你不同世界，怎樣説都説不通，那也就只能盡力而為，人生本來就是這樣子，嘗試得越多，才越可能完成。所以我們需要嘗試着通過不同角度、不同方式來打動着我們談話的對象。當你跟他的想法很不同，但你又很想説服他時，你最好不要強調這是“你的”想法，你可以在措詞上轉個彎，讓他感覺，你是“被他啟發”，才產生這個想法的。這麼做最省力，因為所有人，都不會反對自己的想法。這也是處事的技巧，很容易就可以達到打動別人、愉悦他人的目的。

被別人需要，才會比較明確的感到自身的存在。你自己是如此，他人也更是這樣。能夠感到自身的存在，是最重要的，也是對自我存在的價值的肯定，因此，每個人都需要有人來肯定自己，感覺到自己是被需要的。這樣，我們就要學會經常肯定他人的效績，多讚揚別人，誇讚他人對我們所做的一切對於我們來説有多麼重要。通過這樣的方式，我們也許就會又多了一個朋友，朋友多總歸是好的，少了一個敵人，我們道路就會寬廣很多。

人際交往之間的技巧太多，絕不是看了某一本書就能立刻體會到其中一二的，也許需要我們花費一生的時間去體會，去領悟。不管怎樣，我們都應該始終記住，只要我們對他人是真心的好，我們也一定會得到我們應該得到的。

蔡康永的説話之道讀後感範文 篇4

給自己制定的每月兩本書計劃終於開始施行，《蔡康永的説話之道》是第一本吧!總體來説，讀後自己的收穫還是挺大的。

第一，説話的重要性，正如裏邊所説，有一身肌肉，單位開會或者報告時不一定會讓你展示，唱歌唱的好給女友道歉不一定給你唱歌機會。所以能夠把話説好正的很重要。自己欠缺的也真是這點，所以需要好好學習培養。

第二，人的外表不代表什麼，只要能把自己的氣質展現出來。説什麼養的話才代表是什麼樣的人。並不是説不注重外表，但是外表不是決定性的。説話的字裏行間體現了一個的性格品質以及文化修養。自己之前就走入了一個誤區，看人很看重外表，特別是女性。修養氣質比外表重要的多，自己需要培養這方面的素質，學會看人並且與對的人交往。

第三，沉默問題，有時如果實在沒有話題就不要刻意去交談，有時在一些人多場合沉默也是一種不錯的方式。主人請客時由於主人比較忙，不要刻意去和他嘮家常，而是要幫他招待好來的客人，他會非常感激你的。

第四，吃虧有時才是佔便宜，這話一點兒不假，從小爸爸就這麼跟自己説，其實一直不是很理解。為了無謂的話題跟朋友爭個耳紅面赤真是毫無意義，不如把所謂的“勝利”讓給對方，學會適當的“認輸”。當然是不關乎自己切身利益的事，碰到關係的核心利益的事還是必須據理力爭的。還有就是不要貪圖小便宜。平時要反省自己，如果自己做錯了要放下面子承認錯誤，給對方道歉，這點兒很重要。

第五，説話要多費些心，説一些讓對方能接的下去的話題，比如問問題，問的越仔細越好，讓對方能夠暢所欲言，並且要拓展，各個方面，其實有時不是沒有話題，而是自己不動腦筋。遇到人或者跟別人交談時，要看他的眼睛，這樣才能夠讓對方感受到自己是被重視的，也能表現自己的誠意和信心。不要眼神閃躲，自己這方面差很多，以後要注意。並且要把對方放在心裏，站在對方的立場來考慮問題，多為對方着想。對待別人要多表現出體貼的一面，關心對方，把為對方着想的地方表現出來，要不然別人怎麼會知道你為了他着想呢?你的心思如果不説出來別人是猜不透的。

第六，一個話題卡住了，就可以換下一個話題，別要抱着一個話題不放。説道話題，重要的就是要廣泛涉獵，多讀書，多思考，平時事情上多留心，總結歸納，其實話題在生活中無處不在的。每個人都喜歡聊自己，所以要儘量讓對方能夠很好的表現自己，讓他感覺到自己的重要性。多説一些為什麼啊，是不是啊，怎麼會呢，你太幸運啦這些話，每個人都渴望得到別人的讚賞，所以要多表揚別人，別人的突出的地方，還有就是不要説的很空洞，要找到他希望別人表揚的地方，否則別人會認為你不夠真誠。還有就是多把周圍一個人表揚誇獎另外一個人的話轉給這個人聽，這樣才會越來越受歡迎，借用別人這個題目來表揚一個人是很明智的一件事，不管別人説沒説，對大家都是有好處的。

第七，這一點就是一章的那個題目，遇到尖鋭的問題，可以退一兩步來考慮，話不要説的太直了。就如那個例子，你的一個好朋友吸毒了，你想勸他，如果直接跟他説，他不可能聽的進去的，可以退兩步想，為什麼他會吸毒啊?就會想肯定是越到不開心的事或者有難言之隱吧，這樣就可以朝這方面去想，跟對方聊他不開心的事，如果對方能夠感受到你的真誠，那麼他會把吸毒的事情告訴你，你才好更好的勸他。其實生活中的很多事都是這樣的，可以退一兩步來想，這樣就會豁然開朗。想一想為什麼會這樣，原因是什麼，站在對方立場考慮他希望甚至他渴望什麼，需要什麼，然後朝這方面去聊就會聊很多，有話題可聊。

第八，説話可以適度的挑釁，才能顯得大家關係很好。有時要體現出一種壞壞的感覺，如果老是像自己以前那樣做一個聽話守紀律的好孩子，很難放開自己，別人也很難接近自己。有時要拿自己開涮，講一些自己的糗事，讓大家開心，這樣是很鍛鍊人的，也可以很好的拉近和大家的距離。

最後就是要避免交淺言深，避開地雷，其實説到底，説話就是要多站在別人立場上考慮，想一想對方想要聽到什麼，然後把自己的真心表現出來，要經常微笑，微笑對比人，微笑對世界，微笑對自己。其實説話是最簡單的一件事了，我當然可以把話説得很好的，相信我自己了，我要慢慢培養，我想幾個月後我在來看這篇博文時自己能夠對自己説我做到了。加油，哈哈。

蔡康永的説話之道讀後感範文 篇5

俗話説，一句話可以説得人笑，也能説得人跳。這話究竟該怎麼説，完完全全是有門道的。中國台灣着名主持人蔡康永最近出了一本新書——《蔡康永的説話之道》，瀏覽翻閲，發現確實是一本值得閲讀的實用之書。

在書的序中，蔡康永就一針見血：把説話練好，是最划算的事。報告、開會、道歉、要求加薪、演講、傾聽訴苦等等，都只跟一件事情有關，就是你會不會説話，知不知道聽你講話的人想聽到什麼。賣了這樣的一個關子，確實能把人吸引住，引發讀者繼續閲讀下去的興趣。看來，深諳“説話之道”的作者果然功力不淺，很會抓住人心。

全書一共包括40篇精彩的短文，每篇其實都是一個故事，當你沉浸在故事有趣的情節中，末了就會發現在愉快的閲讀中已經不知不覺學到了蔡康永的“説話之術”，閲讀的過程是愉悦的，學習的過程也就變得輕鬆有趣。而不像有些教人説話的書，理論一大堆，説教的方式又讓讀者難以忍受，完全像在學“術”而不是學“道”，心理距離遠，效果自然不會好。深入人心、通俗易懂、妙趣橫生，應該就是《蔡康永的説話之道》這本書最大的特點。

如果你想要升職加薪，該怎麼説話討好老闆呢?一羣朋友聚會，如何炒熱氣氛呢?和女(男)朋友吵架了，如何打破僵局，和好如初呢?聊天時話題卡住了，又該怎麼解決呢?……這些都是我們生活中完全會碰到的事情，因此學上一招真的非常有用。作者認為，從我們嘴巴説出去的話，很大程度上變成了別人評價我們的依據，不可小看，如果稍加玩味自己説話的內容和説話的方式，會比較懂得別人是怎麼形成對自己的印象、怎樣定位我們在他人的心中該佔的比重。

所以讀了這本書以後，真的是很多的感觸，學會了很多，為人處事之道，我會像書中説的那樣，很努力的去學習一切。

蔡康永的説話之道讀後感範文 篇6

原以為這本書就算不會很長，但也不會很短，沒想到他真的很短，有點出乎我原來的預料。

很快就看完了，半個小時多沒用到。感覺則是沒有什麼特別深刻的感覺，當然，並不是説這不是一本好書。在我看來，這是一本平易近人的書，每一句話都像是在聊天，很輕鬆，不深刻，但真實。

語言這種東西是一種很神奇的東西，我一直這樣認為。

而從小到大，擺在我們面前的有各色各樣的東西，吸引着我們，引誘着我們。就我目前的生命歷程來看，最能吸引我的是人。

人是多麼神奇的一種東西啊!可惜，生性害羞的緣故，我很少説話，尤其是和陌生人説話。近年來，這種情況有了點改善，但不能使我滿意。學習與人打交道，是一輩子的課題。所以，在一堆書目裏，我第一本看的書就是這本，果然，這本書沒有讓我失望。

也許是地域文化的差異，我對於書中的一些對話方式有點不習慣，一點點的距離感，但這並不能掩蓋作者的真誠。是的，真誠。就想是一個好朋友的勸告，不是在教導你，而是一種彷彿一個對你有的地方頭疼的朋友，真心的幫你想辦法提意見。

説了這麼多對書的感受，還沒有説到我真正學到了什麼。

現在仔細回想一下，我印象最深刻的還是那句説話要真誠，真誠的和別人説話。想對方的説的話，自己説的話，不是心理學上的試探，更多的是一種瞭解、溝通。

還有，我覺得就書中舉得哪幾個小例子很實用，平時稍微注意一點就可以發現和避免。其實説話是要日常生活的仔細觀察，並有一顆認真真誠的心，這樣才能真正的説話。

希望，我以後能學會説話。

蔡康永的説話之道讀後感範文 篇7

暑假時閒來無聊，突然想起老師之前推薦過基本不錯的書，因為平時挺喜歡看蔡康永和小S主持的《康熙來了》，所以就挑了蔡康永的這本書來讀。本來讀之前並沒有抱太大的興趣，因為覺得這大概是本教人説話的書，應該有點無聊，但是讀了幾頁卻是讓人愛不釋手。有點感受想跟大家分享一下。

這本書讓我學到的最重要的一點就是：在生活中要有意識地留心自己所説的話和別人所説的話給人的感受，然後不斷完善，説讓人感到舒服的話、説妥當的話。這種能力可以拉近人與人之間的距離使溝通更高效。每天我們説那麼多話，如果我們能自己找個空當，把我們説的話放在心頭玩味一番的?“我為什麼説出這句話?”“我為什麼會用這個態度説?”沒事就想想這些，就會發現，我們心裏其實藏了很多我們自己都沒搞清楚的東西。這些東西藏在我們的話裏，從我們的嘴巴説出去了，變成別人評價我們的依據。如果我們稍加玩味我們的説話內容和説話方式，會比較懂得別人是怎麼形成對我們的印象、怎樣定位我們在他們人生中所佔的比重。如果，我們練習，把我們相信的事和我們説的話儘量變成一體，那我們比較可能因為説話謹慎，而成為一個謹慎的人;或者因為注意説話的品位，而成為有品位的人;或者，因為訓練自己好好傾聽，而終於變成一個善於站在別人的立場想事情的人。

“把説話練好，是最划算的事”是蔡康永在序中的第一句話。他認為從我們嘴巴説出去的話，很大程度上變成了別人評價我們的依據，不可小看，如果稍加玩味自己説話的內容和説話的方式，會比較懂得別人是怎麼形成對自己的印象、怎樣定位我們在他人的心中該佔的比重。不同於其他的口才類書籍，這本書沒有説教分明的模式，不過多強調語言的藝術性技巧性，而是把注意力放到給別人的感受上。通過一個個虛構卻又貼近生活的小故事讓人明白不用能説會道，不用假裝深度，只需懂得傾聽，懂得欣賞，已經是與人交流的一種美德。而與人交流，也無所謂“良心”、“靈魂”這類高貴字眼，太多時候，我們需要的只是推心置腹的“感覺”，而不是生死之交!懂得説話不僅可以交到好友，也有可能化干戈為玉帛，化敵人為朋友，如此有利的投資，又何樂而不為呢?讀起來簡單親切。

當然，説話是一門很深奧的學問，不是單憑學人家的就能完全掌握，通過這本書可以學到一些對説話之道的捷徑，但更多的是要我們在生活中，社會中，人與人之間的交際中多方面去學習和體會。在什麼時間，什麼場合同什麼人説話，講什麼話，要真正做到不是件容易的事。我還要好好揣摩和學習蔡康永所謂的説話之道的真意。

蔡康永的説話之道讀後感範文 篇8

《康熙來了》能成為中國台灣本土最為受歡迎的談話節目之一，與主持人的言談有着極大的關係。徐熙悌的大膽作風和稍顯粗獷的主持風格成為節目的一大賣點，蔡康永的急才和睿智也給觀眾留下了深刻的印象。正是由於這個節目，《蔡康永的説話之道》剛發售的時候，我是懷着無比好奇的心情去讀它的，我想知道，這個言談幽默舉止文雅的貴族之子要怎樣演繹和表達自己的談話技巧。

這本書算不得裝裱精美，封面上還印着個大大的蔡先生的近照，感覺有點太自戀了。但是一打開還是讓我小小地震驚了一下，我看到的不是蔡先生的照片，也不是他的簡介，更不是序，而是兩幅可愛的四格漫畫，展現了兩個場景下説錯話的後果，以及對這本書的一個自嘲。我大概翻了一下，它裏面一共有四十篇的短文，每篇短文前面都有一幅這樣的四格漫畫，目的是先讓讀者對該篇短文的內容有個大概的思路。我對這種做法表示新奇和滿意。

這四十篇小短文則用比較淺顯的語言寫就。“約會就是約會，就是要含情脈脈，吃喝點菜都是‘調情’的好機會。”“跟一個寡言的人共處一個小時，是會很沉悶，但跟一個喋喋不休的人共處十分鐘，應該你就會想掐死對方了。”裏面沒有一句學術性強的句子，也沒有什麼難懂的字眼，相反全是一些淺顯的道理，讓人一看就明白，而且基本上每個人都能接受。用常識去解釋技巧，總比用學術性思維去剖析場景要來得好很多，至少你的觀點能夠為大部分人所接受，而且讓人看着很舒服。

看完一本書，竟不自覺地微笑，因為它讓人感覺妙趣橫生之餘，講的又都是很淺顯的東西，卻有着十分深刻的意義，如果我們真的按照書上所説的那樣去説話和交際，不僅我們自己心裏會有滿足的感覺，而且我們身邊的人也會更加舒服。

蔡康永的説話之道讀後感範文 篇9

《三個火槍手》中的故事曲折離奇，情節跌蕩起伏，扣人心絃。不僅使讀者跟隨書中的故事一起喜怒哀樂。它主要描述了一位年輕的小夥子達爾達尼央為了追求心中的夢想，帶着父親給的三個禮物來到巴黎，年輕高傲的他由於種.種誤會得罪了三個了不起的火槍手。處事老練嫉惡如仇的“冷麪殺手”阿多斯;頭腦簡單大膽魯莽的波爾多斯;和舉止文雅風度翩翩的“美男子”阿拉密斯，他們由不打不相識到最後成為莫逆之交的好朋友。四個性格迥然不同的人緊緊團結在一起為了國王和王后的利益，不惜冒着自己的生命危險粉碎了紅衣教主一個又一個陰謀，爭取了一個又一個的勝利。達爾達尼央也憑藉着自己的勇敢機智，見義勇為的精神最終實現了自己的夢想成為一名真正的火槍手。

作者把他們的友情，忠誠和正義感通過一個個故事描述得淋漓盡致。從他們的身上我們看到和學到了很多，現實生活中我們都需要朋友。但是真正的朋友是不會把友誼只掛在嘴上，而是彼此為對方做一些力所能及的事。

故事的最後四個形影不離的好朋友還是各奔東西，只留下達爾達尼央一個人，多少有一點點悲劇性。但是他們那種敢打敢拼，團結友愛，遇到困難決不退縮的精神是值得我們好好學習的!

達達尼昂和三個火槍手們最終過上了幸福的生活，但是曾經的冒險經歷，依舊是我回味無窮。

蔡康永的説話之道讀後感範文 篇10

《變形記》是奧地利著名的作家卡夫卡的代表作品。 它真實地寫出了在工業社會裏人與人之間的關係，實際上他探討的是人類的生存問題。

格里高爾 是《變形記》的主人公。《變形記》主要講的是人的異化現象。

《變形記》中充滿了醜和荒誕。醜和是對人性的背離，體現了對人的本質的否定形式。

格里高爾，他是一個旅行推銷員。他整天在外奔波，安排火車，找旅館和不定時的飲食，讓他自己苦不堪言。而且他為了養家餬口，他要忍受沒有任何樂趣的工作，他的工作還要時常受到監視，工作的環境處於一種緊張的對立狀態中。在這裏，享受不到人作為天地之間最重要的生物之一，卻不能享受生命的一種快樂和自由，失去了人生存的最基本的權利：尊嚴。在他的世界裏，沒有領導對下屬的尊重，沒有温情，有的只是工作的業績。在他的世界裏，也沒有下屬的一種使命感，只是僱傭關係，而且冷冰冰。這是對人性的背離。

格里高爾一夜起來，發現自己成為了一隻甲蟲。他原來是家裏的頂樑柱，家庭的主要的經濟來源是他。當格里高爾還能為這個家掙錢，他得到了整個家人的愛戴。但是當他變成了一隻大甲蟲的時候，遭到了全家人的拒絕。他的父母、妹妹，他的親人就是以物質利益來衡量他。這就是體現了醜，人與人之間的關係維繫考的是金錢和物質這些東西。一個家庭的成員關係的維繫是靠的血緣和親情，在這裏，人倫早已不存在了。

他的母親在見到變成甲蟲的他時是癱倒在地，他的父親對他很粗暴，是最終用蘋果砸傷了他，使他最終受傷而喪了命。但是可能這還不是最重要的。是全家的人的冷漠最終殺死了他。

文章中還提到了格里高爾的父親在他變成甲蟲之後，因為要維繫生活 ，所以出去工作了。格里高爾發現“以前的父親是那麼衰老，成天躺在椅子裏，連格里高爾出差也只微微地擺擺手，似乎連説話的氣力也沒有。全家散步時，父親總是走得慢極了，簡直像在爬，不得不讓母親與格里高爾扶着，才能勉強走一段。可現在的父親卻穿着筆挺的制服，直挺挺地站着，花白的頭髮一絲不亂，目光炯炯，從中透着英氣。”這樣的描寫也是違背常理的。它同樣體現了荒誕和醜。這違背了生活的常理。一般來説，古人有講“幼有所長，壯有所用，老有所終”，一個老年人卻不能頤養天年，還要像年輕人一樣去商界拼殺。這本身就是荒誕的。是對人性的一種背離。

格里高爾最終在全家人的冷漠中死了，是他的心死了。但是全家人離家乘車又去旅遊了。他們計劃搬個新家，而且薩姆沙和太太注意到了女兒已經出落成了一個楚楚動人的少女了。他們一致以為，是到找女婿的時候了。這似乎是對他們美好前景的一種預示。其實拿他們對待格里高爾就知道了他的妹妹的擇偶標準一定是以經濟利益為第一位的，來選擇夫婿的。因為物質利益決定了這個家庭乃至社會的一切標準。

這是荒誕的。因為醜進入到藝術領域的醜，側重表現對象的殘缺、畸形、破壞、邪惡、虛假等特徵。

人與人之間的關係最後只剩下了物質和利益，沒有温情，沒有作為一個人所有的價值。人變成了甲蟲，就充分的顯示了一種荒誕，用一種不合理來詮釋一種合理。正是在工業之下，人成為了物的奴隸，喪失了人的本體性。海德格爾説：“ 人詩意的棲居” ，而人轉化成了物的奴隸，物質成為我們衡量人跟人之間關係的唯一標準。經濟基礎是上層建築，但是人應該還可以有他的作為生命存在的意義。如何成為一個人，做怎樣的人。卡夫卡用一種冷漠的眼，用一種孤獨，和悲傷寫出了人類生存的困惑。他的作品中主人公是善良的。格里高爾用他的善良、真誠來對待他的家人，但是家人用冷漠和物質將他殺死了。是他們最終摧殘了他的精神。在這個世界上，沒有任何希望，沒有温情，沒有一種愛，讓人可以來和這個冷漠的世界來對抗。是的，每個人是孤獨的，是需要物質生存的，但是如果最後只剩下了物質利益，那麼人類的存在及失去他的意義。卡夫卡在尋找着他的出路，為人類尋找一種出路，尋找一種可以解決人類生存危機的一種方法。

也許有一天，我們人類在這種異化之下，變成了一種別的什麼生物 ，也許是機器，也許是類似甲蟲之類，沒有辦法進行一種詩意生活。荒誕有其合理性。也許我們再不進行人類的思索，我們就進入到了一種可怕的輪迴之中。

蔡康永的説話之道讀後感範文 篇11

在合上書的一剎那，閉上眼睛，有一股浩大而包容的清風久久拂過我身：風中沒有戰爭的鮮血和硝煙，沒有身體的傷痛和心口的瘡疤，沒有生與死的淚水，沒有愛與恨的目光。唯有一股永恆生活的氣息，從質樸的文字間向我吹來，以歷史的面貌和豐富得難以猜透的本質，告慰了我的靈魂。

有人將托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基進行比較，認為托爾斯泰是一名偉大的藝術家，卻不是深刻的思想家。雖然我還沒認真比較研究過二者的差異，也無此等功力;但我覺得，托爾斯泰作品的思想性也許較陀氏遜色，但比之二三流作家仍能做到俯視。他的作品不光折射了歷史，更充盈着對於人民的同情與關懷，同時把人性中美的一面表現得淋漓盡致。

我想起了安德烈和娜塔莎的感情，那樣真切而易碎，美妙與不幸共存：如同一面鏡子，反射着當時社會人們的生活與內心。如果是浪漫主義的寫法，也許安德烈會不顧老公爵的阻撓，和娜塔莎私奔;也可能與她私定終身，最終雙雙走向杯具的結局。但托爾斯泰描述的是生活本身。在那樣背景與環境下，作為一名帶有貴族榮譽感和職責感的公爵，安德烈必然會答應父親的要求，與娜塔莎定下一年的婚約;而娜塔莎作為一位情竇初開卻沒有經驗的小姐，也必然會投入到對其大獻殷勤的阿納託利的懷抱中。作者安排的只是波折的情節，而人物就像真實的存在，在這種狀況下做出必然的、最合理的選取。這讓他們那樣富有感染力，我讀到他們時，忘記了作者而體驗到生活本身帶給我們的感動。

當安德烈在戰場上負重傷時，歷經磨難後成長了的娜塔莎來到他的牀前：

“請您寬恕……”“寬恕什麼呢?”“寬恕我的行為。”娜塔莎吻着他的手，顫抖着説。安德烈看着她的眼睛：“我比過去更加愛你，愛的更深。”

這只是很樸素的一段對話，但在瞭解了二人過去辛酸的戀情以後，在瞭解了二人正因戰亂，生活的改變引起的靈魂的成熟以後，我讀出了一種真正的精神性的愛。安德烈經歷了生死的一瞬，他最後覺醒，瞭解到“神聖的愛”的本質含義，也寬恕了所有傷害過他的人。他的人性也漸漸被金黃的神性所浸染，邁向了宗教所追求的一種完美的精神世界。如果説先前安德烈愛上舞蹈時美麗欲滴的娜塔莎有情慾的因素，那麼此刻他應對娜塔莎“消瘦，蒼白，嘴脣腫脹的臉”，表達的則是對於一個完美心靈的熱愛。使我們醍醐灌頂的這種愛之涵義的表述決非説教似的灌輸，而是像一條温暖的河流，從安德烈或托爾斯泰那裏直接流淌到我的心中。

讀了這部書，我印象最深第一是這種“神聖的愛”，第二就是俄國農民的生活和思想。作為一名“懺悔的貴族”，托爾斯泰有着他關心底層人、體諒農民的一面。這不僅僅表現為力圖還原他們的自由身份，他躬身壟畝，作為一名觀察者和不完全的實踐者，與那些農民呼吸着同樣的空氣，甚至在取得經驗的基礎上發奮建立了一套思想體系。這種思想力圖使俄國走向貴族與人民思想上的大同，結合為一個接近“同呼吸，共命運”狀態的一種共同體。

在書中出現了普拉東這樣一個農民的形象，他和皮埃爾同處在戰俘營裏，用他的樂觀和淳樸感動了皮埃爾，使他重拾了信仰。作者將普拉東描繪為一個圓形的形象，説他身體的各個位置都是圓形的，説他是“一切俄羅斯的、善良的和圓形的東西的體現”。我想這是一種象徵，象徵着作者觀察到的許許多多俄羅斯底層的農民：他們貧窮，落後，然而快樂、圓滑，能夠在任何艱苦的條件下生存。我讀到那裏不由得想到魯迅筆下的阿Q：同樣處於底層，同樣以一種快樂的姿態示人，甚至連死亡都一樣，被上位者所槍決。二者的共同點讓我看到了普拉東本質的愚昧和低微，但割去了他的階級屬性，從人性的角度來講，他又是那麼單純和快樂，以致我難以對他下任何干脆的斷語。在當時的狀況下，革命的火焰尚未燃起，農奴制難以被輕易根除：這種快樂的處世態度，究竟是該提倡還是反對?若反對，農民豈不是失去了幸福的權利?

也許信仰也是一方面，支持起被壓迫的農民的是例行的晚禱，即使他們不知曉宗教的好處，但仍能感受到一種慰藉作用。我想，這可算做另一種精神勝利，但那個時代俄國的農民是沒有條件進行反抗的，因此他們比阿Q值得同情得多。想到應對苦難卻難以做出反應的這一人羣，一種無奈之感會油然而生。就像當時的托爾斯泰，應對農民們的滿足和樂觀停止了物質上的施捨，開始痛苦地反思自己與他們的不一樣點以及改變的可能。

他反思的結晶我並不瞭解，但列寧評價説：“作為一個發明救世新術的先知，托爾斯泰是可笑的，因此國內外的那些偏偏想把他學説中最弱的一面變成一種教義的”托爾斯泰主義者“是十分可憐的。作為俄國千百萬農民在俄國資產階級革命快要到來的時候的思想和情緒的表現者，托爾斯泰是偉大的。”這或許是一個革命者能給予他的最公允的評價了。

不管怎樣，托爾斯泰伯爵儘管沒有領導革命，甚至沒有像陀思妥耶夫斯基一樣預言到革命，但他的作品卻成為革命的土壤，鼓舞着一代代的年輕人。他以自己貴族的身份，深入浸泡到農民“兄弟”的現狀和心靈中去，並揭示出這些苦痛卻不渺小的靈魂。這種行為本身就值得每一位人類讚美，他正是自己所寫的“神聖的愛”最為深刻的踐行者。

每一位偉大的作家，其人就像其作品一般崇高而令人欽佩。我想，即使不閲讀這樣的巨着，只要能明白托爾斯泰的行為，體察到他的生活，也足以為其所傾倒了。就如維特根斯坦所説：“他是一個真正的人，他有權寫作。”

蔡康永的説話之道讀後感範文 篇12

用了很長時間讀完了史蒂芬?霍金的《時間簡史》。

這本書是霍金的非常著名的宇宙學著作，涉及了人類對宇宙研究的歷史以及寫作當時宇宙學最新的前沿性問題。它被翻譯成了40多種語言，銷了1000多萬冊，被稱作是國際出版史的奇觀。我想之所以這麼火，那是有原因的，因為這麼一部深奧難懂的科學著作，寫得卻極其通俗有趣，貼切生動，像我這種科盲都能讀下去，且能讀完。

當然，我不能説我完全讀得懂，畢竟用於研究宇宙的理論和學説太過“專業性和數學化”。我只能説是讀了，大概瞭解了人類對宇宙本質探索的歷史和進程，粗略知道了人類歷史上有哪些科學家對“宇宙為什麼存在”這個問題作出了哪些巨大貢獻，並由衷地昇華出了一種對這些引領人類理性精神的偉大科學家的膜拜之情。我想，有了這些，這書我就沒白讀。

讀後，我有點兒感想：

其一，一部原本形而上的科學著作都可以被寫得如此淺顯(貌似，但這樣的方法可以擁有相當數量的讀者羣)易懂，接地氣，為什麼我們很多的文學文藝評論卻搞得晦澀拗口，讓人感到高深莫測，懸在空中?實際上，有些東西有那麼玄嗎?

其二，我的數理化基礎太差，以至影響到我閲讀這類書的效果。不錯，我喜歡讀書，具備一定的閲讀能力，我能讀懂每個句子，但卻不能保證我通曉了全篇語義。這真是很遺憾!在閲讀中，我甚至想是否有必要系統地學習一下數理化知識，把小時候學過的撿拾起來，把那個年代沒機會學的補充完備起來。我知道這難以實現。

其三，小時候養成的閲讀習慣閲讀方向會影響到人一生的閲讀興趣。小時候沒有什麼娛樂項目，讀書就是最大的樂趣;那個時候書又少，所以抓到帶字的就看一看。家裏的書，包括哥哥們的語文課本(我的課本已全然是另一副樣子)，借來的書，得着就翻翻。記得家裏當時有一本《辭海》分冊，好像是天文地理方面的，已沒有了封面，是我最常翻看的一本書。那時候小，愛幻想，對地上的事兒覺得沒什麼意思，對天上的事兒卻覺得很有興趣。這興趣就一直延續到了現在，涉及到這方面的書喜歡看，涉及到這方面的影像更喜歡看。

可惜，我自然科學方面的基礎太差了!再説一遍：這真的很遺憾!

蔡康永的説話之道讀後感範文 篇13

這段時間我們學習了《和時間賽跑》這篇文章，他的作者是中國台灣作家林清玄。他寫的文章像清水，又像茶，品起來回味無窮。

這篇文章主要講作者外祖母去世，他很悲傷，他的爸爸媽媽也不知所措，爸爸知道，與其騙林清玄不如實話實説。爸爸對他説：“外祖母再也回不來了……”他不明白就問爸爸，他認為爸爸説了個謎。慢慢地他明白了，一天他下定決心和太陽賽跑，結果他贏了。小作者快樂得不知道該怎麼形容。後來的二十年裏他收益無窮。他還要把他知道的知識教給他的孩子。

童年，像一條彎彎的小河;時間，像太陽和月亮一樣來回的穿梭。當我打開課本，看了這篇《和時間賽跑》課文時，對我有了很大啟發和感受。

課文是這樣講的：一個小男孩的祖母去世了，他非常難過，為了排除自己的憂傷，他一圈圈的跑，以至到後來和太陽賽跑。也因此受益無窮，讓他認識到：人雖跑不過時間，但卻可以比原來跑快好幾步。

有句格言説的好：花有重開日，人無再少年。這句格言告訴我們，時光老人給我們的時間都是一樣的，如果你浪費了時間，後悔也來不及了。你如果虛度了光陰，少年時光就永遠失去了。花兒卻有重新開放的那一天。

所以我們要充份利用好時間，和理安排時間。比如可以趁等別人的時候算算題、看看書。你可以在媽媽幫你抄題時寫其它的作業，也可利用這段時間預習下一課，或背會兒課文、

時光老人給我們一生的時間是非常寶貴的，是多少錢都買不來的。“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”我之所以喜歡這篇《和時間賽跑》是因為它猶如一杯生命之泉，向我們傳遞着一個真諦：時間就是生命，要珍惜時間。

蔡康永的説話之道讀後感範文 篇14

讀了小兵張嘎這篇課文，我更深切地感到祖國今天美好的日子是來之不易的。張嘎的童年是在槍林彈雨中度過的。

正是像他一樣的革命先烈不懈的奮鬥，才換來了我們今天的幸福生活，他們的鮮血染紅了我們的紅領巾，也染紅了飄揚的五星紅旗。抗日戰爭時期，小男孩張嘎就是生活在冀中白洋澱的。在炮火連天的戰爭年代，小兵張嘎面對敵人，不屈不饒。

今天，我們有幸成長在新中國，新中國給了我們和平，安定的讀書環境。我們是祖國的花朵，擁有着幸福美好的生活，可是遇到困難就止步不前，都沒有腳踏實地去克服困難。一天晚上，我做完作業已經九點多了，可媽媽還要做家務，我想：明天還要值日呢!於是我睡覺去了，現在我一想起這件事，我就感到羞愧。

小兵張嘎的故事永遠值得我們懷念，他的性格和精神值得我們現代少年兒童學習。

蔡康永的説話之道讀後感範文 篇15

一天，媽媽説給我買了一套新書，興奮的我急忙打開了箱子。呈現在我眼前的是七本五顏六色的厚書——哈利波特!於是，我開始瞭如飢似渴地閲讀……

這七本書，給我印象最深的就是第一本書：哈利波特與魔法石。

故事的開頭是以哈利·波特的姨媽姨夫——德思禮夫婦開始的。這本是一個高傲、規矩的一家人，但是一羣古怪的傢伙打亂了他們的生活，原來，這些人其實是巫師。在巫師世界，出了一個非常邪惡的黑巫師——伏地魔。

他殺掉了波特夫婦，可他卻殺不掉哈利波特，而傷害了自己。伏地魔唯一害怕的人——鄧布利多將孩子送到德思禮家，讓德思禮撫養他，等長大了，進入霍格沃茲魔法學校。

在獵場看守海格的幫助下，哈利波特來到了霍格沃茲，還交了兩個好朋友——赫敏·格蘭傑和羅恩·韋斯萊。

故事的高潮還不是這，哈利為了阻止伏地魔拿到長生不老的魔法石，自己與奇洛對戰，幸好鄧布利多及時趕到，阻止了伏地魔的陰謀。

我覺得，故事充分地體現了人物的性格。

第一：哈利波特的父母雖然被伏地魔殺死，但是他是在心中不忘這件事，而不是向許多別的書的主角一樣，天天説什麼我要報仇我要報仇的，充分地體現了年幼的弱小，自己對巫師世界的陌生。

第二：伏地魔因為沒有殺死哈利波特而傷害了自己，使自己變成了遊魂。但是，我們發現，最多20xx年時間，伏地魔便找到了不下10個身軀供他使用，最後還貿然侵入奇洛的身體與奇洛共用一個身軀。這只是為了拿到魔法石，殺死哈利波特。這顯示出了伏地魔的邪惡和魔法高強。

本書的其他人物也起到了許多作用，羅恩、赫敏、鄧布利多、海格……等等等，這使我們不僅僅只注意到了主角哈利波特。這種寫法值得我們去學習。

讀書有益，收穫才是最重要的。讓我們一起多讀書，讀好書，有收穫!

蔡康永的説話之道讀後感範文 篇16

看了《紅玫瑰與白玫瑰》，第一感覺就是，它比《我不是李白》好看得多得多了!不愧是國家話劇院的。

有一個場景我特別有感觸，那就是當白玫瑰與佟振寶在電梯下相見，沒有太多言語，一句“那……我們回家吧”讓我的心頓時柔軟了……也許曾經，彼此都背叛過對方，但是，十年的感情終究不是幾個星期幾個月説變就變的。紅玫瑰能帶給你一時的激 情，是的，每個人也許都會有過這樣的衝動，但是，激 情過後總會付出代價，而家庭，永遠是一個寧靜的港灣，是你累了倦了可以休息的地方。夫 妻之間的感情總是在日積月累潛移默化當中鞏固起來，不是説散就能散的。

每個人心中都會有一時的情 欲，但是你不能把它當成是愛情，或者，是現實的愛情。若是真的愛情吧，你又能怎樣?你有老婆孩子，你有責任，你能棄之於不顧?最七年級旦選定了對方，那就好好地過下去吧，如果不是萬不得已的話。

“要是我能不愛你，那該有多好!”好感歎這樣的話，如果我可以不愛你，也許我就不會為你傷心難過。因為愛你，所以期待，因為期待，所以失望，因為失望，所以痛苦……有時候回想大學四年，我都做了些什麼?除了必須待在教室裏上課的時間，除了為考證而奔波忙碌的時光，除了在大一大二時參加過的一些活動，除了待在寢室的時間，剩下的，都是關於你的記憶。有時在想，如此把時間精力感情投入在一個現在什麼都沒有，也沒有做出過什麼成績，未來還很渺茫的男人身上，你值得嗎?可是放手又談何容易。付出的感情，太多，太深，已經要不回來了……所以我只能期待，期待這個男人能出點什麼，讓我增添一點未來的信心，儘管現在的他對我的態度比以前好了，温柔了也體諒了，可是真的，我要的遠遠不止這些，這些是作為男朋友應該做到的，難道不是麼?

也許是我的要求多了，可我除了期待這些，我能做什麼，我現在連自己的將來都搞不定，我能幫助他什麼呢?只能説一些鼓勵的話，做一些女 生應該做的事情。未來是要靠自己抓去的，作為一個男的，應該知道如何去做，去爭取，為了兩個人的將來知道付出，知道踏踏實實地去努力。一個男人，如果能夠靜得下心來去做一件事情，那麼，他就很有可能會成功。

我一直期待着我的男人能夠在不遠的將來，帶着一種努力過後的喜悦，抱着我，輕輕地告訴我：寶貝，我做到了!

蔡康永的説話之道讀後感範文 篇17

20世紀初，有感於歐洲資產階級日趨頹靡，法國青年作家羅曼。羅蘭一度希望藉助“英雄”人物來感召人們變革現實，先後創作了多部名人傳記，其中《貝多芬傳》，《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》被稱為世界“三大英雄傳”，又稱“巨人三傳”或《名人傳》。

無論是音樂大家貝多芬，偉大的雕塑家米開朗基羅，還是文壇泰斗托爾斯泰，在那閃耀着灼人光芒的背後，卻是一個個的孤獨者，精神上的孤獨者，像是在茫茫無際的沙漠上徒步的行人，他們在不斷地探索。

這是一種偉大的悲哀。精神上的痛苦讓他們變得決絕，思想上的那種既受壓抑又想衝破束縛追求自由的矛盾的內在爆發力，成就了他們無與倫比的藝術才華。

如果沒有這種精神上的絕對的孤獨，偉大的藝術作品該如何產生。音樂、雕塑、文學領域將平庸無奇，所謂的藝術再也不能稱之為藝術。

貝多芬的孤獨讓人感動，他在孤旅中努力地尋找一個個突破口，希望能鑿開一個小孔，他用音樂與外界的人溝通。

米開朗基羅，他的腳步是如此的匆忙，他的手永遠是不停息地在撫摸着那一塊塊光潔的大理石，然後，在狂熱的目光的注視下將這些冷冰冰的大理石一擊一鑿雕刻成一尊尊美麗的塑像。

托爾斯泰他擁有顯赫的地位，多情的家人，可是他確確實實是一個孤獨者，在精神的沙漠中為了創造一片片綠洲而努力開墾的行人。他永遠渴望着人與人之間的愛，退讓、寬刷微笑、質樸、明淨，這是一種柏拉圖式的美麗。

古人云：“故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”印證了三位巨人孤寂的人生旅程，然而，他們卻創造了人類藝術的輝煌，他們的作品流傳千古。

蔡康永的説話之道讀後感範文 篇18

在讀完《藤野先生》後，沒有像大多數人一樣，對魯迅先生無限吹捧，更多的是對現在社會上種.種現象的思考。

在現實社會中，在本應充滿陽光的青春校園中，那大多數學生，用着國家免費提供的桌椅.書本.甚至免費的住宿，每天念着“為中華之崛起而讀書”，將校規班規背得滾瓜爛熟，背地裏，卻從不把學習當回事，吃喝玩樂，攀比成風。

更令人匪夷所思的是：學生成羣結隊，以打架為樂。甚至將談戀愛常掛於嘴邊，拿出來炫耀。

十五六歲的年紀，本應無憂無慮，一心為未來奮鬥，打下堅實的知識基礎，結下莫多的真摯朋友，收穫最純真的友誼。

十五六歲的年紀，是人生中最美好最輕鬆的時代，是一個人展望未來，目空一切，不斷攀爬的時代。

然而，又有多少人為了明天會捱打而擔憂，為了失戀而痛苦，為了顯示自己多麼美麗富有而惆悵。那是他們本不該有的。

想一想魯迅先生當初為了中華民族毅然棄醫從文的壯舉，想一想無數革命先烈的犧牲，他們做着不同的事，卻有同一個理想----中國有一個嶄新的明天!為了這個理想，他們奉獻了自己的一切，將青春年華送給了祖國母親!

同學們，醒醒吧，當你們學習有關革命先烈的文章時，請想一想，我們在他們用一生換來的美好生活中成長，卻做着這樣那樣的齷齪事，對得起他們的犧牲嗎?

當初，在那樣艱苦的條件下，眾多的中國人民萬眾一心，從未有一個人喊過苦，説過累。當面對死亡的時候，沒有一個人畏懼，縱使知道前面危險重重，縱使自己有機會可以逃掉且毫髮無損，但沒有人那樣做。即使七八十歲的老人，也願意用鮮血去喚醒中國。

為什麼?因為他們是中國人，他們有一顆愛國心。

我相信，無論同學們平日多麼放蕩，在在內心深處，一定有一處最美的地方，那裏裝着一顆心，一顆愛國心。給你也給我一個機會，給你也給我一個理由，因為我們是中國人，所以為了祖國的明天，請放下那些本不應出現在我們生活中的事，讓我們一起努力翱翔!

革命前輩為中國鋪好了道路，是需要我們用心去走出明天的!

蔡康永的説話之道讀後感範文 篇19

哎!説來也真慚愧，都九年級了，四大名着只讀了其中的一部《水滸傳》，一部充滿戰爭、血腥的小説，但還是蠻容易理解的。人人都説《紅樓夢》是四部名着中最難理解的，我覺得一本書只要用心去讀，花時間去讀，怎麼會不理解呢?我一定要試試。

林黛玉是《紅樓夢》中的主角，人們常用一些“體弱多病”、“瘦骨如柴”、“病怏怏”的這類詞來形容她，也確實如此。我也覺得這個人像一根枯草，被風吹一下就會倒。但當我看了《黛玉葬花》，我覺得自己錯了。

曹雪芹筆下的林黛玉不只是一個脆弱無力的美女，只讀了《紅樓夢》的冰山一角，我卻感受到她是一個詩化了的奇女，她的《葬花詞》打動了多少讀者的心，我越來越被她吸引。她作的每一句詞，都是那麼的與眾不同，充滿了她真實的內心情感。即使是一草一水，一山一石這些平凡的景物，她都能展開豐富的想象，與自己的命運聯想在一起，感人肺腑。

感覺她就是周敦頤筆下的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩”的清蓮。尤其是從她那句“質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝”，表現出了她高潔的情志和堅貞不阿的精神。

感覺她是陶淵明筆下的《桃花源記》中的其中一員，是與陶淵明志同道合的一類人。對“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂”的生活十分嚮往、追求的人。特別是那句“願奴肋下生雙翼，隨花飛到天盡頭”。

總感覺她又像劉禹錫一樣有着“可以調素琴，閲金經”的這種高雅情操。據説她住的地方“苔痕上階綠，草色入簾青”，但我覺得這與她的性格也是十分相符的。

此時，我感覺她與詩是一體的，是詩展示了她的迷人光輝，是詩抒發了她的悲傷，是詩發泄了她的憤懣，是詩使她表現出了超凡脱俗。

林黛玉悲慘的身世讓我感動，嬌美的姿容讓我羨慕，多病的身體讓我憐惜，橫溢的才華令我折服，我陶醉於從她身上散發出的沁人心脾的清香，可惜天妒紅顏。

蔡康永的説話之道讀後感範文 篇20

前幾天，我讀了法國科幻小説家儒勒·凡爾納的《環遊地球八十天》，文中的主人公福格先生令我記憶深刻。

福格先生是一位居住倫敦的標準、刻板的英國紳士，每天都嚴格按照計劃做事，絕不浪費一分鐘。有一天，他和朋友們在一起聊天，大家都認為環遊地球需要很長一段時間，而他卻堅定地認為，只要八十天就可以。他和朋友們都堅持各自的觀點，爭論的很激烈。於是，他決定用實際行動來證明自己——如果他在八十天之內環遊地球並按時返回，就會贏得兩萬英鎊的賭注;否則就輸給他的朋友們兩萬英鎊。途中他經歷了千難萬險，但是卻從不氣餒，最後終於在約定時間前一秒鐘趕回來，獲得了勝利……

看了這本書再對照我自己，我深感羞愧。無論在什麼時候都分秒必爭是福格先生成功的關鍵，而我呢?每次晚上出去玩，答應媽媽九點半回家，卻總是不知不覺玩到十點;吃完晚飯寫作業，計劃七點半開始，卻一會喝水，一會上廁所……不磨蹭個半小時絕不開工;和同學約好一起玩，總要比約定時間晚幾分鐘到，看着同學們埋怨的眼神，我總是滿不在乎地想：這有什麼呀，不就是晚到幾分鐘嘛……

這本書對我觸動很深，它使我明白了一個道理：守時是人應具備的基本品質，也是成功的必要條件。一個人只有做到了誠實守信，才能得到別人的尊重，也才有可能取得成功!

蔡康永的説話之道讀後感範文 篇21

《我很重要》這篇文章帶給我的心靈極大的衝擊，在工作許久以來，我第一次無意間看到畢淑敏老師的視頻，深深地被她的一生所震撼，再之後接觸到這篇文章，回憶翻箱倒櫃蔓延開來，其實我們每個人的一生都很重要，正如這樹葉，樹上的樹葉沒有兩片完全相同的，我們都是獨一無二的個體，或許沒有那麼多轟轟烈烈，但是我們每一個人都是大自然最傑出、最重要的作品，無論美醜、無論貧窮或是富貴。無論偉大或是渺小，我們時刻都應該告訴自己：沒錯，我很重要!

寫下這篇讀書心得的時候，我的內心的確也是非常激動，作為一名在職工作已經3年的人來説，慢慢被磨去稜角，漸漸的忘記了自己的重要性。很多時候只會按部就班的工作着，兩點一線，單位，家裏。尤其是作為服務行業的工作者，在我們從事這份工作的第一天就必須牢記客户至上，沒錯，對我們而言客户當然是最重要的。

想想作為10000號中的一名話務員，我們簡單普通，但是也正是因為我們組成了這個集體，力量是彙集成的，如果每個人都覺得少了自己沒什麼，那麼我們不可能組成有力量的集體，試想一下如果沒有我們，那麼將是怎樣一個場面，用户要裝寬帶還要千里迢迢跑到營業廳裏，如果家裏寬帶故障了也沒有辦法及時報障，如果手機發不了短信了也沒法直接得到處理,如果不知道營業廳地址，也就意味着要白跑一趟，如果流量不夠用了也不知道該辦哪些比較合適等等等等，當然不僅僅侷限於我們這一個行業，我這樣説也是隻是想告訴大家永遠都不要貶低自己，我們都很重要，這是對我們自己的肯定也是一種默默的信念，時時刻刻都要提醒自己，當你感到無助的時候，當你感到累的時候，想想我們能以這樣一種姿態何嘗不是一種收穫，當你為用户解決問題，那一聲一聲謝謝，至少我們我們真正在為用户解答困惑，在幫助別人解決問題。

也許你很平凡，也許你很普通，你沒有幹出驚天動地的偉業，也不會在史冊上永垂不朽，但是你作為一個生命來到這世上走一遭，就註定了你個人的歷史上也將是一片輝煌。因為對你的父母來説，對你的友人來説，對你的事業來説，你都是不可或缺的，都是別人無法替代的，你確實很重要，這就是作家畢淑敏老師的解讀。如果你能，那麼你一定不會看清自己而好好的活着。其實，每個人在世上活着也不過幾十年的光景，為何不珍惜這幾十年的光陰，時刻努力着，為光明奮鬥這，讓自己的生命綻放出絢麗的光彩!

正如泰戈爾寫小小流螢時説過：“你微小，但你並不渺小。”無論我們是誰從事着怎樣的的職業只要我們付出着，那麼我們都是必不可少的是重要的。

蔡康永的説話之道讀後感範文 篇22

四月二十六，正是芒種節。按照風俗要祭餞花神。大觀園中的女孩子們早開始忙礙了，吾獨不見黛玉。而寶玉見到黛玉總是躲着自己，正奈悶自己哪裏得罪了她，卻發現地上有許多落花，於是他兜起落花，奔到那天和黛玉葬桃花的地方。

再説那黛玉因昨夜到怡紅院遭拒後，心裏很不是滋味，於是吟起了《葬花吟》。聲音悽美動人，讓人好不傷感。

林黛玉為何能吟出這麼一首淒涼唯美的詩呢?這就要提起她的身世了，林黛玉是林如海和賈敏的獨生女，因父母先後去世，外祖母憐其孤獨，接到榮國府撫養。她生性孤傲，天性率真，與寶玉同為封建的叛逆者，她從不勸寶玉走封建的仕宦道路，她蔑視功名權貴，當賈寶玉把北京網所贈的聖上所賜的名貴念珠一串送給她時，她卻説：“什麼臭男人拿過的，我不要這東西!”她和寶玉有着共同的理想和志趣，真心相愛，所以昨夜寶玉沒有和黛玉相見，自然讓黛玉心中又氣又悲，吟出“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?”由落花無人憐愛哀歎自己身世苦。

而黛玉自從進賈府第一天，知道這裏不同於別處，自是做事處處小心。雖有賈母等人的疼愛，而敏鋭的她更多感受到自己被人冷落，從“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。”更真實的表現了自己寄人籬下處處提防。

“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?”“一朝春盡紅顏老，老落人之兩不知!”感歎青春易逝，縱使自己如今擁有稀世容顏，也逃不掉歲月的侵蝕。且自己現在身在他人家中，即使老死也無人知曉，感歎自己的身世。

“願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。”“質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。”林黛玉詩書精通，所以性格不免有些孤傲，她以為自己原本高潔的情操也能不被這腐朽污濁的社會所浸染，表現出她不與世俗同流合污的高尚節操，她希望自己可以像鳥兒一樣擁有一雙翅膀可以飛翔，也表明她不受封建束縛，背離封建禮教，追求自由的精神。

一首悽悽艾艾的《葬花吟》道出了一個知性美麗的奇女子，這其間存在的深刻情感，怎樣不叫我們認真領會感悟呢?

蔡康永的説話之道讀後感範文 篇23

最近我們學習了語文書上的一篇課文——《小草和大樹》，這只是我們學習的眾多課文中的一篇，但我讀過後卻印象深刻。

課文講述的是英國女作家夏洛蒂·勃朗特逆境中成才的故事。夏洛蒂出身貧窮，是家中的老大，所以她不得不過早地承擔起維持家庭生計的重擔，他們的生活過得非常艱難。就是在這種環境下，夏洛蒂和兩個妹妹都沒有放棄學習，她們都很希望用筆敲開文學殿堂的大門。面對當時世人的偏見，面對文學前輩的冷嘲熱諷，她們沒有退卻，反而更加堅定了心中的信念：一定要在文學方面闖出一條路來!功夫不負有心人，她們終於成功了，《簡·愛》、《呼嘯山莊》和《艾格尼斯·格雷》相繼出版。三姐妹也因此而名垂青史，這也是世界文學史上的一大盛事。

不可否認，在當時那個時代背景下，婦女是很難在文學這方面幹出一番事業的，人們腦海裏根深蒂固的傳統思想已經完完全全地把文學看作是男人的事業了，在這樣的環境下，要想成名是多麼的困難啊!可夏洛蒂姐妹成功了，他們改變了人們的偏見，開闢了一條屬於自己的道路。

我相信當時喜愛文學，渴望在文學方面有所造詣的婦女肯定不止夏洛蒂姐妹三人，一定有更多的婦女比她們更勤奮，更刻苦，更有天分，然而，歷史為什麼沒有記錄下她們的名字?原因或許就是她們受不了世俗的偏見，受不了人們鄙夷的目光，所以屈服了，不敢勇往直前，一走到底。任何開創新紀元的人，在提出想法時都曾遭到過質疑，然而他們堅持了下去，並最終成功了。我們在生活、學習中是否也曾遇到過這樣的偏見?想勤奮用功時，有人會説：”省省吧，你這樣的腦筋還想勤奮?“想助人為樂時，有人會説：”真是稀奇，你這樣的人還會想到助人?“想嘗試新事物時，有人會説：”別白費力氣了，你還是本分點做好自己該做的事吧!“想對某樣事物有所研究時，有人會説：”算了吧，膚淺的東西都不瞭解，還想更深入研究?“所有這一切都是偏見，而我們是否能擺脱這種偏見，不向偏見屈服?我想夏洛蒂姐妹已經很明確地告訴了我們，再平庸的一棵小草，只要經過不懈的努力與追求，終究會長成一棵參天大樹。

——不要輕易向偏見屈服!

蔡康永的説話之道讀後感範文 篇24

我看過周汝昌的《夢解紅樓》感覺沒什麼收穫，也因此認為周的紅學研究也沒什麼。暑假在杭城改大學聯考卷的時候，我偶而在楓林晚看到周的《紅樓小講》，翻看其中關於林黛玉眉眼描寫研究的一節，覺得周的考證非常有道理，遂決心買一本看看。今天剛把這本小書看完，總結一下收穫：

我讀中學的時候久聞《紅樓夢》的大名，買了一本準備看，可是看了幾頁就實在看不下去了。上大學後，想到自己是文科生，要是沒看過《紅樓夢》會被人家笑的，所以我就硬着頭皮看了一遍，也看了書中的古詩詞，都沒看出什麼味道來。工作後，我又將前八十回再看了一遍，因為據説前八十回是曹雪芹本人寫得，也沒看出什麼味道來。後來買了央視版的《紅樓夢》電視劇碟片，三十多集，越劇，居然看完了，覺得其中的台詞確實很美，演員唱得都很有韻味。上課時也教過幾篇〈紅樓夢〉“選段”，但基本上都是照本宣科，沒什麼個人體悟。

今次，看了〈紅樓小講〉，我才發現《紅樓夢》原來是這樣一部書，發現以前學過的、教過的有許多東西都是錯的，至少是值得商榷的。通過這本書我終於認識到了〈紅樓夢〉確實是一部偉大的著作，曹雪芹確實是一位偉大的作家，高鶚續作對原作有巨大的破壞作用。該書加深了我對〈紅樓夢〉的認識，改變了我對書中一些人事物的看法，勾起了我研讀真〈紅樓夢〉的慾望。如，曹雪芹所描寫的“愛情悲劇”決不是簡單的粗俗的“三角戀愛”的悲劇，“他所謂‘談情’，雖也包括着男女之間的‘愛情’，但博大精神並不如此狹細，而是指人與人之間的真實感情——即做人應當如何對人對已的巨大課題”;林黛玉是沉湖自盡的;“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”應為“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目”。

反思自己不能讀出〈紅樓夢〉味道的原因，一是天賦不夠，不能像張愛玲那樣直覺到後四十回與前八十回的差別;一是雖聽過《紅樓夢》有好幾個版本，但主觀上認為差不多，也就沒有找來看，麻痺粗心，所以一直就錯下來了(當然周的觀點可能也有可商榷之處);三是還是太過粗心，沒有從細微處下功夫，沒有好好品味;四是書如人也分好壞，好人不易碰到，好書也不易碰到，要看緣份的。

碰到好書就像碰到好人一樣，要愛她珍惜她，用全部的學識、智慧、精力去讀她，用一生去讀她。這是周先生的〈紅樓小講〉給我的最大啟發吧。