蔡康永的説話之道讀後感（通用17篇）

蔡康永的説話之道讀後感 篇1

俗話説，一句話可以説得人笑，也能説得人跳。這話究竟該怎麼説，完完全全是有門道的。中國台灣着名主持人蔡康永最近出了一本新書——《蔡康永的説話之道》，瀏覽翻閲，發現確實是一本值得閲讀的實用之書。

在書的序中，蔡康永就一針見血：把説話練好，是最划算的事。報告、開會、道歉、要求加薪、演講、傾聽訴苦等等，都只跟一件事情有關，就是你會不會説話，知不知道聽你講話的人想聽到什麼。賣了這樣的一個關子，確實能把人吸引住，引發讀者繼續閲讀下去的興趣。看來，深諳“説話之道”的作者果然功力不淺，很會抓住人心。

全書一共包括40篇精彩的短文，每篇其實都是一個故事，當你沉浸在故事有趣的情節中，末了就會發現在愉快的閲讀中已經不知不覺學到了蔡康永的“説話之術”，閲讀的過程是愉悦的，學習的過程也就變得輕鬆有趣。而不像有些教人説話的書，理論一大堆，説教的方式又讓讀者難以忍受，完全像在學“術”而不是學“道”，心理距離遠，效果自然不會好。深入人心、通俗易懂、妙趣橫生，應該就是《蔡康永的説話之道》這本書最大的特點。

如果你想要升職加薪，該怎麼説話討好老闆呢?一羣朋友聚會，如何炒熱氣氛呢?和女(男)朋友吵架了，如何打破僵局，和好如初呢?聊天時話題卡住了，又該怎麼解決呢?……這些都是我們生活中完全會碰到的事情，因此學上一招真的非常有用。作者認為，從我們嘴巴説出去的話，很大程度上變成了別人評價我們的依據，不可小看，如果稍加玩味自己説話的內容和説話的方式，會比較懂得別人是怎麼形成對自己的印象、怎樣定位我們在他人的心中該佔的比重。

所以讀了這本書以後，真的是很多的感觸，學會了很多，為人處事之道，我會像書中説的那樣，很努力的去學習一切。

蔡康永的説話之道讀後感 篇2

《蔡康永的説話之道》是蔡康永的第一本實用書，在“説話”多年之後，首次嘗試教人“説話”。本書開端康永哥便許下宏願：這本書會令“本來已經很討人喜歡的你，在未來變得更討人喜歡”。《蔡康永的説話之道》包括40篇精彩短文，每篇都是讓談話變美的醍醐味，並配以熊寶繪製的令人噴飯的搞笑插畫，如同蔡康永的主持風格一樣犀利俏皮，饒有情趣。

蔡康永一直是我喜歡的主持人，他那幽默犀利的話語一直深受觀眾喜愛。而這本《蔡康永的説話之道》則是他在説了多年之後教人説話的一本好書。在閲讀了這本書後我總結了以下幾點感受：説話要進退有度，尖鋭的問題給對方留點餘地，有的事情不是非黑即白的，留個灰色地帶，也是語言的一種藝術。作為新聞系的學子我們應該再採訪等與人交談中學會這樣的説話之道。杜絕言必稱“我”，別總把自己放在首位。與人交談，總是注重自己的發言和想法，生怕別人沒辦法理解自己，每句話都是我怎麼怎麼樣，實乃大忌。一般交流的基調應該是和諧的，和大家分享意見也應該充分去尊重對方的想法，這樣才有更多的人願意把自己的想法説出來。這也是做人的起碼禮儀，更是新聞學子應該注意的問題。

語言之所以存在，就是為了能夠方便人與人溝通，而語言的魅力就在於我們透過語言，能夠感受到彼此的需要和話中的深刻含義，這就是説話之道。《蔡康永的説話之道》是一本教會我們在社會生存的好書，讀完此書，餘音繞樑，幽默中卻又醍醐灌頂，在以後的學習生活中我們實在是應該注意自己的“説話之道”。

蔡康永的説話之道讀後感 篇3

給自己制定的每月兩本書計劃終於開始施行，《蔡康永的説話之道》是第一本吧!總體來説，讀後自己的收穫還是挺大的。

第一，説話的重要性，正如裏邊所説，有一身肌肉，單位開會或者報告時不一定會讓你展示，唱歌唱的好給女友道歉不一定給你唱歌機會。所以能夠把話説好正的很重要。自己欠缺的也真是這點，所以需要好好學習培養。

第二，人的外表不代表什麼，只要能把自己的氣質展現出來。説什麼養的話才代表是什麼樣的人。並不是説不注重外表，但是外表不是決定性的。説話的字裏行間體現了一個的性格品質以及文化修養。自己之前就走入了一個誤區，看人很看重外表，特別是女性。修養氣質比外表重要的多，自己需要培養這方面的素質，學會看人並且與對的人交往。

第三，沉默問題，有時如果實在沒有話題就不要刻意去交談，有時在一些人多場合沉默也是一種不錯的方式。主人請客時由於主人比較忙，不要刻意去和他嘮家常，而是要幫他招待好來的客人，他會非常感激你的。

第四，吃虧有時才是佔便宜，這話一點兒不假，從小爸爸就這麼跟自己説，其實一直不是很理解。為了無謂的話題跟朋友爭個耳紅面赤真是毫無意義，不如把所謂的“勝利”讓給對方，學會適當的“認輸”。當然是不關乎自己切身利益的事，碰到關係的核心利益的事還是必須據理力爭的。還有就是不要貪圖小便宜。平時要反省自己，如果自己做錯了要放下面子承認錯誤，給對方道歉，這點兒很重要。

第五，説話要多費些心，説一些讓對方能接的下去的話題，比如問問題，問的越仔細越好，讓對方能夠暢所欲言，並且要拓展，各個方面，其實有時不是沒有話題，而是自己不動腦筋。遇到人或者跟別人交談時，要看他的眼睛，這樣才能夠讓對方感受到自己是被重視的，也能表現自己的誠意和信心。不要眼神閃躲，自己這方面差很多，以後要注意。並且要把對方放在心裏，站在對方的立場來考慮問題，多為對方着想。對待別人要多表現出體貼的一面，關心對方，把為對方着想的地方表現出來，要不然別人怎麼會知道你為了他着想呢?你的心思如果不説出來別人是猜不透的。

第六，一個話題卡住了，就可以換下一個話題，別要抱着一個話題不放。説道話題，重要的就是要廣泛涉獵，多讀書，多思考，平時事情上多留心，總結歸納，其實話題在生活中無處不在的。每個人都喜歡聊自己，所以要儘量讓對方能夠很好的表現自己，讓他感覺到自己的重要性。多説一些為什麼啊，是不是啊，怎麼會呢，你太幸運啦這些話，每個人都渴望得到別人的讚賞，所以要多表揚別人，別人的突出的地方，還有就是不要説的很空洞，要找到他希望別人表揚的地方，否則別人會認為你不夠真誠。還有就是多把周圍一個人表揚誇獎另外一個人的話轉給這個人聽，這樣才會越來越受歡迎，借用別人這個題目來表揚一個人是很明智的一件事，不管別人説沒説，對大家都是有好處的。

第七，這一點就是一章的那個題目，遇到尖鋭的問題，可以退一兩步來考慮，話不要説的太直了。就如那個例子，你的一個好朋友吸毒了，你想勸他，如果直接跟他説，他不可能聽的進去的，可以退兩步想，為什麼他會吸毒啊?就會想肯定是越到不開心的事或者有難言之隱吧，這樣就可以朝這方面去想，跟對方聊他不開心的事，如果對方能夠感受到你的真誠，那麼他會把吸毒的事情告訴你，你才好更好的勸他。其實生活中的很多事都是這樣的，可以退一兩步來想，這樣就會豁然開朗。想一想為什麼會這樣，原因是什麼，站在對方立場考慮他希望甚至他渴望什麼，需要什麼，然後朝這方面去聊就會聊很多，有話題可聊。

第八，説話可以適度的挑釁，才能顯得大家關係很好。有時要體現出一種壞壞的感覺，如果老是像自己以前那樣做一個聽話守紀律的好孩子，很難放開自己，別人也很難接近自己。有時要拿自己開涮，講一些自己的糗事，讓大家開心，這樣是很鍛鍊人的，也可以很好的拉近和大家的距離。

最後就是要避免交淺言深，避開地雷，其實説到底，説話就是要多站在別人立場上考慮，想一想對方想要聽到什麼，然後把自己的真心表現出來，要經常微笑，微笑對比人，微笑對世界，微笑對自己。其實説話是最簡單的一件事了，我當然可以把話説得很好的，相信我自己了，我要慢慢培養，我想幾個月後我在來看這篇博文時自己能夠對自己説我做到了。加油，哈哈。

蔡康永的説話之道讀後感 篇4

閒暇之餘，看完了《蔡康永的説話之道》，收穫頗豐，也頗有感觸。無論是思想上，心裏上，還是行為上都將進入一個新台階。書中實例新穎，語言幽默、風趣又不失生動，確有很大的啟發。

看完這本書後，給我印象最深的一句便是“我不在乎説話之術，而在意説話之道。我的説話之道，就是把你放在心上。”短短的話語，卻藴涵了多少的人際交往的技巧和內涵。把你放在心上，説起來容易，而真正在談話過程中能夠從始至終毫無變化一路堅持下來的又有多少，做起來真的不容易。也許這也就是人和人之間的距離和差距吧。人都是自私的動物，也許在談話之初，你強迫自己要設身處地地為對方着想，因此在伊始的時候，一切都顯得很和諧，但是慢慢地，你就會發現心中的天平逐漸開始傾斜，你會不自覺地根據自己的想法來交談，這樣，矛盾可能就會不可避免的產生了，把對方放在心上也就變成了一句空話。所以説，我認為能夠做到的人是不簡單的，可能現在我真的無法做到，但它絕對是我以後努力的方向，等我有一天真正做到了，自己的人際關係絕對會很好，也一定會擁有更多的知心朋友，這也是我一直所希望的。

另外涉及到的一個問題便是尊重，要懂得尊重，並學會尊重。一直以來都説尊重他人就等於尊重自己，要想得到他人的尊重，首先就要尊重他人。一點都沒錯，我們需要尊重他人，同樣，我們也需要他人的尊重。我的説話之道，就是把你放在心上，也就是這個道理。尊重，拆開來講，就是既要尊又要重，尊即尊敬，一般都説我們要尊敬長輩，但我認為即使是陌生人、普通人我們同樣需要尊敬，這樣別人的自我價值就會得到肯定，而反過來我們的自身價值也在不斷的得到昇華。重，就是自重，我們要時刻記住自己的身份，不應該有絲毫的逾越，這樣我們才會慎言謹行，才會減少與人交往中不必要的摩擦和爭執。真正做到了尊重，我們才會在別人的心中留下一個好印象，拓展自己的人脈關係，何樂而不為呢!

蔡康永説，“説話，無非是表達自己、打動別人。”表達自己是方式，而打動別人則是目的。要想打動別人，就要注意表達自己的方式。人跟人溝通常有障礙，有時候對方就是跟你不同世界，怎樣説都説不通，那也就只能盡力而為，人生本來就是這樣子，嘗試得越多，才越可能完成。所以我們需要嘗試着通過不同角度、不同方式來打動着我們談話的對象。當你跟他的想法很不同，但你又很想説服他時，你最好不要強調這是“你的”想法，你可以在措詞上轉個彎，讓他感覺，你是“被他啟發”，才產生這個想法的。這麼做最省力，因為所有人，都不會反對自己的想法。這也是處事的技巧，很容易就可以達到打動別人、愉悦他人的目的。

被別人需要，才會比較明確的感到自身的存在。你自己是如此，他人也更是這樣。能夠感到自身的存在，是最重要的，也是對自我存在的價值的肯定，因此，每個人都需要有人來肯定自己，感覺到自己是被需要的。這樣，我們就要學會經常肯定他人的效績，多讚揚別人，誇讚他人對我們所做的一切對於我們來説有多麼重要。通過這樣的方式，我們也許就會又多了一個朋友，朋友多總歸是好的，少了一個敵人，我們道路就會寬廣很多。

人際交往之間的技巧太多，絕不是看了某一本書就能立刻體會到其中一二的，也許需要我們花費一生的時間去體會，去領悟。不管怎樣，我們都應該始終記住，只要我們對他人是真心的好，我們也一定會得到我們應該得到的。

蔡康永的説話之道讀後感 篇5

時光一晃而過，轉眼間，我們已經從初入校園的少年變為如今為了未來生計奔波忙碌的大四學生了。近來忙裏偷閒地讀完了《蔡康永的説話之道》這本書。相對於其他那些勵志的書籍，我覺得這本書能在現實層面中幫助我們更好地融入社會。

正如作者自己所説的那樣，這是一本實用書，沒有誇誇其談，只有一個個技巧，實例。讓我們更好地表達自己，免去不必要的誤會。蔡康永：這本書雖然談很多“説話之術”，但我相信的不是術。我相信的，是先對人和人之間的溝通認真看待，然後得到比較多的力量、比較靠近幸福。通過説話，懂得把別人放在心上，這就是我相信的，蔡康永的“説話之道”。

而今的社會上，我們如果無法正確地表達自己，常常會給自己的生活和工作中造成很多不必要的麻煩。而蔡康永在其書中則提到幾點技巧，不僅與説話，更與做人有關：

1。 適度的挑戰，能讓談話熱絡：談話的時候小小的難度，會讓人印象加深。

2。 想知道後來怎麼樣了嗎?懸疑式説話，增加樂趣。

3。 硬生生報出數字，會很難記住。

4。 想表揚人，要找出人感到敏感的主題。

5。 説話要發射感情。

6。 想幫人，要給予小小幫忙。互惠的角度考慮問題。

每天我們説那麼多話，其中到底有幾句話是我們説完之後，會自己找個空當，把那幾句話放在心頭玩味一番的?“我為什麼説出這句話?”“我為什麼會用這個態度説?”如果沒事就想想這樣的事，就會發現，我們心裏其實藏了很多我們自己都沒搞清楚的東西。這些東西藏在我們的話裏，從我們的嘴巴説出去了，變成別人評價我們的依據。如果我們稍加玩味我們的説話內容和説話方式，會比較懂得別人是怎麼形成對我們的印象、怎樣定位我們在他們人生中該佔的比重。

如果，我們練習，把我們相信的事和我們説的話儘量變成一體，那我們比較可能因為説話謹慎，而成為一個謹慎的人;或者因為注意説話的品位，而成為有品位的人;或者，因為訓練自己好好傾聽，而終於變成一個善於站在別人的立場想事情的人。

這些，就是我在意的“説話之道”。弄懂説話之道，比只是練習説話之術更重要。

鄉間老農一句話，常常比廟堂之上大人物一百分鐘的演講動人，因為老農那一句話裏面的“生命含量”很高，能夠打動我們。這種濃縮而真誠的言論，雖少，卻勝過他人千言萬語。

在文中作者還提到：很多人以為：你説什麼樣的話，透露出你是什麼樣的人。

但我覺得不只如此。我覺得：你説什麼樣的話，你就是什麼樣的人。

我覺得這對我有很大的衝擊。很多時候，人們都會自稱性格直爽，然後開始毫無邊際，毫無禮貌地大放厥詞並認為會因為自己的“直爽”性格而得到大家的諒解。殊不知，就是這一次次的諒解，最終把你和所有人的關係都變得疏遠。

在接下來的幾個月之後，我們將真正離開學校，步入社會。在那裏，傲氣，年少輕狂並不能帶給我們什麼。相反，懂得如何正確地表達自己，如何在與人的相處中為自己營造一個良好的印象卻能真真切切的給我們的人生路去除幾塊絆腳石。讓自己的想法被更多人理解，讓身邊的朋友因為你而心情良好，書中的點點滴滴都是為了讓讀者能更好地與人相處。而這也是我們為和諧社會所能做出的一點貢獻，利人利己，何樂而不為呢?

蔡康永的説話之道讀後感 篇6

原以為這本書就算不會很長，但也不會很短，沒想到他真的很短，有點出乎我原來的預料。

很快就看完了，半個小時多沒用到。感覺則是沒有什麼特別深刻的感覺，當然，並不是説這不是一本好書。在我看來，這是一本平易近人的書，每一句話都像是在聊天，很輕鬆，不深刻，但真實。

語言這種東西是一種很神奇的東西，我一直這樣認為。

而從小到大，擺在我們面前的有各色各樣的東西，吸引着我們，引誘着我們。就我目前的生命歷程來看，最能吸引我的是人。

人是多麼神奇的一種東西啊!可惜，生性害羞的緣故，我很少説話，尤其是和陌生人説話。近年來，這種情況有了點改善，但不能使我滿意。學習與人打交道，是一輩子的課題。所以，在一堆書目裏，我第一本看的書就是這本，果然，這本書沒有讓我失望。

也許是地域文化的差異，我對於書中的一些對話方式有點不習慣，一點點的距離感，但這並不能掩蓋作者的真誠。是的，真誠。就想是一個好朋友的勸告，不是在教導你，而是一種彷彿一個對你有的地方頭疼的朋友，真心的幫你想辦法提意見。

説了這麼多對書的感受，還沒有説到我真正學到了什麼。

現在仔細回想一下，我印象最深刻的還是那句説話要真誠，真誠的和別人説話。想對方的説的話，自己説的話，不是心理學上的試探，更多的是一種瞭解、溝通。

還有，我覺得就書中舉得哪幾個小例子很實用，平時稍微注意一點就可以發現和避免。其實説話是要日常生活的仔細觀察，並有一顆認真真誠的心，這樣才能真正的説話。

希望，我以後能學會説話。

蔡康永的説話之道讀後感 篇7

暑假時閒來無聊，突然想起老師之前推薦過基本不錯的書，因為平時挺喜歡看蔡康永和小S主持的《康熙來了》，所以就挑了蔡康永的這本書來讀。本來讀之前並沒有抱太大的興趣，因為覺得這大概是本教人説話的書，應該有點無聊，但是讀了幾頁卻是讓人愛不釋手。有點感受想跟大家分享一下。

這本書讓我學到的最重要的一點就是：在生活中要有意識地留心自己所説的話和別人所説的話給人的感受，然後不斷完善，説讓人感到舒服的話、説妥當的話。這種能力可以拉近人與人之間的距離使溝通更高效。每天我們説那麼多話，如果我們能自己找個空當，把我們説的話放在心頭玩味一番的?“我為什麼説出這句話?”“我為什麼會用這個態度説?”沒事就想想這些，就會發現，我們心裏其實藏了很多我們自己都沒搞清楚的東西。這些東西藏在我們的話裏，從我們的嘴巴説出去了，變成別人評價我們的依據。如果我們稍加玩味我們的説話內容和説話方式，會比較懂得別人是怎麼形成對我們的印象、怎樣定位我們在他們人生中所佔的比重。如果，我們練習，把我們相信的事和我們説的話儘量變成一體，那我們比較可能因為説話謹慎，而成為一個謹慎的人;或者因為注意説話的品位，而成為有品位的人;或者，因為訓練自己好好傾聽，而終於變成一個善於站在別人的立場想事情的人。

“把説話練好，是最划算的事”是蔡康永在序中的第一句話。他認為從我們嘴巴説出去的話，很大程度上變成了別人評價我們的依據，不可小看，如果稍加玩味自己説話的內容和説話的方式，會比較懂得別人是怎麼形成對自己的印象、怎樣定位我們在他人的心中該佔的比重。不同於其他的口才類書籍，這本書沒有説教分明的模式，不過多強調語言的藝術性技巧性，而是把注意力放到給別人的感受上。通過一個個虛構卻又貼近生活的小故事讓人明白不用能説會道，不用假裝深度，只需懂得傾聽，懂得欣賞，已經是與人交流的一種美德。而與人交流，也無所謂“良心”、“靈魂”這類高貴字眼，太多時候，我們需要的只是推心置腹的“感覺”，而不是生死之交!懂得説話不僅可以交到好友，也有可能化干戈為玉帛，化敵人為朋友，如此有利的投資，又何樂而不為呢?讀起來簡單親切。

當然，説話是一門很深奧的學問，不是單憑學人家的就能完全掌握，通過這本書可以學到一些對説話之道的捷徑，但更多的是要我們在生活中，社會中，人與人之間的交際中多方面去學習和體會。在什麼時間，什麼場合同什麼人説話，講什麼話，要真正做到不是件容易的事。我還要好好揣摩和學習蔡康永所謂的説話之道的真意。

蔡康永的説話之道讀後感 篇8

《康熙來了》能成為中國台灣本土最為受歡迎的談話節目之一，與主持人的言談有着極大的關係。徐熙悌的大膽作風和稍顯粗獷的主持風格成為節目的一大賣點，蔡康永的急才和睿智也給觀眾留下了深刻的印象。正是由於這個節目，《蔡康永的説話之道》剛發售的時候，我是懷着無比好奇的心情去讀它的，我想知道，這個言談幽默舉止文雅的貴族之子要怎樣演繹和表達自己的談話技巧。

這本書算不得裝裱精美，封面上還印着個大大的蔡先生的近照，感覺有點太自戀了。但是一打開還是讓我小小地震驚了一下，我看到的不是蔡先生的照片，也不是他的簡介，更不是序，而是兩幅可愛的四格漫畫，展現了兩個場景下説錯話的後果，以及對這本書的一個自嘲。我大概翻了一下，它裏面一共有四十篇的短文，每篇短文前面都有一幅這樣的四格漫畫，目的是先讓讀者對該篇短文的內容有個大概的思路。我對這種做法表示新奇和滿意。

這四十篇小短文則用比較淺顯的語言寫就。“約會就是約會，就是要含情脈脈，吃喝點菜都是‘調情’的好機會。”“跟一個寡言的人共處一個小時，是會很沉悶，但跟一個喋喋不休的人共處十分鐘，應該你就會想掐死對方了。”裏面沒有一句學術性強的句子，也沒有什麼難懂的字眼，相反全是一些淺顯的道理，讓人一看就明白，而且基本上每個人都能接受。用常識去解釋技巧，總比用學術性思維去剖析場景要來得好很多，至少你的觀點能夠為大部分人所接受，而且讓人看着很舒服。

看完一本書，竟不自覺地微笑，因為它讓人感覺妙趣橫生之餘，講的又都是很淺顯的東西，卻有着十分深刻的意義，如果我們真的按照書上所説的那樣去説話和交際，不僅我們自己心裏會有滿足的感覺，而且我們身邊的人也會更加舒服。

蔡康永的説話之道讀後感 篇9

我無意間讀了一本叫《岳飛傳》的書，使我受益匪淺。 岳飛不但是一個武將，還是一個詩人呢!他寫過許多詩，如，《滿江紅》《遙望中原》，《滿江紅》最為，這首詩激勵着我們的愛國之情，告訴我們做人一定要有骨氣，不能一遇困難就服輸，一遇危險就後退。上下五千年，不知有多少有骨氣的人，如文天祥，于謙都是有骨氣的英雄，一個人從生到死都要有骨氣。書中秦檜殺害岳飛，陷害忠良，都是為了金銀財寶，而岳飛臨死前還為了國家安危還求獄官讓他的戰士們不要以下犯上，引起內亂。

一本書能夠經典名著，一定包含了超高的藝術造詣和透徹的人生道理。今天我讀完了一本清朝作家錢彩寫的岳飛傳講的是：

岳飛是我國曆偉大的民族英雄、的軍事將領。岳母為了激勵岳飛忠君報國，在他的背上刺傷“精忠報國”四個字。他一生戰功赫赫，但他最後卻被昏君和臣殘酷殺害了。

至今我們仍能體會到岳飛那氣壯山河的愛國情懷。雖然岳飛的生命不能永恆，但是他的光輝業績卻會在人間流傳……

這個故事告訴我們這樣一句話：少年強則中國強，少年富則中國富，少年屹立與世界則中國屹立與世界。我們從小要好好學習，長大為祖國貢獻自己的一份力量!

蔡康永的説話之道讀後感 篇10

《我們一起走，迪克》是動物小説大王沈石溪寫的一本動物小説，是寒假時爸爸給我買的。

《我們一起走，迪克》主要是寫被主人拋棄的醜狗迪克遇見了父母離異雙目失明的小主人阿炯，從而變成了導盲犬與小主人開始了尋母之旅。阿炯聽説媽媽在昆明，他一路尋找，到了昆明之後，發現事情並不是他想像的那麼簡單：他們人生地不熟，也不知道到哪裏去找媽媽，只好夜宿橋洞，以乞討的方式維持生計，阿炯負責拉琴，迪克負責表演，但也只能從好心人手裏討來少得可憐的食物，時間長了，連給食物的人都沒有了，迪克為了給小主人找吃的，情願被三個少年折磨。直到有一次，阿炯的親身母親繆箐路過豆腐營，發現了闊別已久的孩子，但是她已經有了丈夫，還有一個可愛的女兒，她只能偷偷地幫助阿炯。有一次，阿炯生病了，醫院的醫生不肯救治這個小乞丐，繆箐只好把真相告訴了丈夫，經過商量後，他們收留了阿炯，等他病好後，把他送回他爸爸身邊，迪克只好在外面流浪。繆箐的丈夫是紅蕾劇場的經理，他發現了阿炯拉二胡的天份，把阿炯請到台上表演，阿炯一下出名了，這個時候，阿炯很想念迪克，可是迪克太醜了，它一出場，客人們都喊着退票，經理只好給阿炯買了一條漂亮的白獅狗取代迪克。但是阿炯離不開迪克，迪克也離不開阿炯，他們逃離了這種生活，開始了新的流浪。

這篇文章細膩精美，主要表現出了人與人間的親情，當看到阿炯的媽媽為了照顧阿炯，又不敢告訴他自己就是他的親生母親，左右為難時，我也替他着急，阿炯這個可憐的孩子，怎樣才能改變自己的命運呢?最讓我感動的是迪克，為了讓阿炯不餓肚子，情願冒着生命危險去乞討;情願厚着臉皮在人們的紛紛議論下做出笨拙的動作;為了保護主人連自己的性命都不顧。阿炯為了和迪克在一起，放棄了明星的光環，放棄了舒坦的生活，放棄了對媽媽的渴望。阿炯和迪克之間，有多麼深厚的感情呀!我的心被深深的感動着。

從這篇文章中，我更加理解了人與人之間的真情是多麼的重要，和阿炯相比，我是一個多麼幸福的小孩呀!有的時候，我還挑剔這樣的生活，總覺得許多東西太不完美了，現在才知道，每個人的一生都不可能十全十美，但是，我們要相信，生活總是光明和温暖的。

蔡康永的説話之道讀後感 篇11

讀了這篇泊桑寫的短文小説《我的叔叔于勒》，我感受深刻。

在這篇小説中，在聽説叔叔于勒有了錢，我們全家都盼望他早日回來，可以給我們帶來幸福和奢華的生活。

可在一次旅行中，當“我們”全家乘船旅遊時見到了他，他並沒發財，而是又老又窮苦的在船上當一個賣牡蠣水手時，“母親”和“父親”卻像看見瘟神一樣儘量躲開他，為什麼呢?我想時因為他沒錢的樣子，還又老又窮，怕他纏這我們，換個角度想想，難道于勒真的沒認出自己的哥哥和侄子嗎?答案肯定是否定的，他認出來了，可他知道自己以前犯下許多錯，不好意思和他們相認。

再想想，為什麼于勒沒有會自己的家鄉呢?答案從船長口中得知：“據説他再哈佛爾還有親屬，不過他不願意回到他們身邊，因為他欠了他們錢……”這樣説來，他最起碼也知道了要自力更生，而“我的母親”卻看他現在沒錢，怕他回來吃我們，這説明了“我的母親”是個見錢眼開的市井婦女，而“我的父親”也和“母親”一樣的“見利忘義”，他們認定“我的叔叔”這輩子沒出息了。

如果我是他們，我就會和他相認，畢竟血濃於水的親情是永不磨滅的。

我們身邊也有人做了錯事，但不知道去彌補，就像我班的施健安，他把我媽媽給我新買的鉛筆盒弄壞了，説賠，可到現在也沒賠給我，真希望他也看看《我的叔叔于勒》這篇文章。

蔡康永的説話之道讀後感 篇12

一輛破舊的“1988”，一個奇妙又傷感的相遇，一段段模糊又清晰的回憶，組成了一次既定的旅程。轉動的車輪帶動車子馳騁，一回首便幾百公里;轉動的年輪帶動歲月輪迴，一轉身便是數年。多少人在懵懂天真的童年嚮往着少年，躁動不安的少年憧憬着青年，忙碌茫然的青年之後惶恐着時間。

《1988：我想和這個世界談談》中有一個形象的比喻：流沙對希望被西風帶走的植株説“你走吧，別告訴別的植物其實他們是動物”。

當我們真正從自己狹小的空間中掙脱出來，卻發現這個光明強大的世界有時候是多麼黑暗與無力。我們堅信“邪惡不能壓倒正義”，但“別人可以定義正義和邪惡”;我們義正詞嚴地説“我的道路自己來規劃”，但也許卻是“別人規劃出來的時候把我們圈進去”;即使我們的生命順風順水，也註定要用最後一次失敗來宣告成功，就像跳高運動員比賽一樣，即使他已經是冠軍，他也會選擇繼續嘗試直至結束。

小説中温和卻懷揣着傷感經歷的路子野和有着一份不正當職業並有身孕的黃曉娜陰差陽錯又似乎自然地成為了旅途上的伴侶。他們的心是嚮往自由的，和所有渺小的年青人一樣。他們曾在這個危險的花花世界裏輾轉，為生計為情感做着願意與不願意做的事。路子野和他的同伴以不同的速度在生命的道路上奔跑，他目睹了哥哥、兒時的玩伴、少年時的初戀和這輛破舊的“1988”的改裝者在他的前方摔倒並永遠地離去。而娜娜把她的孩子託付給路子野，這個孩子將陪路子野一道，在自由中感知世界，質疑世界，並和這個世界交流。

和路子野一樣，每一個沉寂的靈魂都有一雙隱形的翅膀，一旦心中幽深的山谷有了追尋遠方、渴望生存的吶喊，它便會帶我們飛向自由，飛向天空。我們在高聳的雲端俯瞰人寰，見證了一場場悲歡，然後會説：“哦，這就是世界的輪廓”。

我們走在別人趟出來的道路上，一邊成長，一邊目送着朋友一個個遠去，祈禱再見不會是永遠。最後發現只剩自己。

我們懂的越多，就越像這個世界的孤兒，隔離在人海之外。

但不管我們終將走向哪裏，至少當我們含淚問自己時，還能説“我沒有迷路”。

靜心知路，勿忘初心。

蔡康永的説話之道讀後感 篇13

讀了《莫泊桑短篇小説精選》中的《我的叔叔於勤》有許多內心的想法，在文章中，“我的叔叔”於勤有了錢，“我們”全家希望他早日回來可以給我們帶來幸福、奢華的生活，但通過這次旅行，“我們”在船上看到了他，他是一個又老又窮的賣牡蠣的老水手。“父親”和“母親”都躲着他，因為他沒有錢，從船長口中得知，他沒有回自己家鄉的原因是：他在哈佛爾還有親人，不過他不願意回去，因為他欠了他們的錢。

我有點同情於勤，他從以前的“流氓”變成“賣牡蠣的老人”了，他有本領，能自力更生了，他已經在慢慢的改變了。如果我是克麗絲，一定會和他相認，會給他改過的機會，所以“我的母親”她的做法，我不贊同。

莫泊桑寫的小説反映了當時社會對人的不公平，使人見利忘義，顯示當時人那虛榮驕傲的人性弱點。

《關脂球》這篇文章表達了主人公對侵略者的仇恨和蔑視，我讀着讀着，越來越憤怒了，想到在開始，女主人公曾經好心的把自己的食物分給大家，而在最後結尾之中居然被人嘲笑，讓我非常的可憐她，同時對嘲笑她的人感到可悲。

想到我現在的生活，我覺得自己很幸福，生活在那麼好的家庭，有父親的疼愛與關心，能有一個很好的學習環境，每天都開開心心，沒有煩惱，生活的很充實。

蔡康永的説話之道讀後感 篇14

讀了《岳飛傳》這本書，使人明白了要像岳飛一樣愛祖國，孝順父母，做一個忠孝之人。《岳飛傳》有很多的經典的故事情節，以下是本站小編為大家精心整理的岳飛傳讀後感1000字，歡迎大家閲讀，供您參考。更多精彩內容請關注本站。

怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒，白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅?駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕!

紹興四年(1134)秋，岳飛第一次北伐大獲全勝。八月下旬，宋廷擢升岳飛為清遠軍節度使。當旌節發到鄂州(今武昌)時，全軍將士歡欣鼓舞。一天，雨歇雲散，江山明麗，岳飛憑欄遠眺，感慨萬千，吟詠了這首詞。

看到岳飛的這首《滿江紅》不由的使我眼前浮現岳飛騎着戰馬拿着長槍上陣英勇殺敵，戰無不勝攻無不克的場景……

在宋朝一個洪水滔滔的季節，誕生了一位民族英雄，他就是盡忠報國的岳飛。這是一個勇猛殺敵，無數次打敗金兵的入侵的英雄;這是一位立志報國的熱血男兒，一個堂堂正正的大英雄。在戰場上他毫不退縮，而是英勇善戰，三番五次打破金兵，凱旋而歸。就是這樣一位民族英雄，不怕金人的金戈鐵馬，卻被奸臣當道，處心積慮所迫害，最終在大年夜在風波亭被害。大宋的安寧是岳飛和他的將士們、他的兄弟、他的家人不惜用鮮血和生命換來的，我真的為這樣一位英雄的倒下而感到無比的痛心。

讀了這本書，有個人不得不説，那就是陷害忠良的秦檜，因你殺害忠臣，理應成了中華民族的千古罪人，被世世代代所唾棄，被遺臭萬年。還有你的妻子王氏，成了你的幫兇，犯下滔天大罪，因此你們將永遠跪在岳飛面前贖罪。

《岳飛傳》有很多的經典的故事情節，看的我如此如醉，如岳飛出世、組建岳家軍、槍挑小樑王、宗澤贈盔甲、羣英結義、岳母刺字、岳飛掛帥、被害風波亭、沉冤昭雪，一門忠烈……

天日昭昭!天日昭昭!

這是一份罕見的遺書。因為，它既是一份被逼迫下的供詞，又是臨死之前留給世人最後的八個大字。當初，岳飛被秦檜等人以“莫須有”的罪名治罪，臨行前，儈子手們再次提審岳飛，企圖逼迫他在提前炮製的“供狀”上簽字畫押。但是，岳飛視死如歸，他取過筆來，大義凜然地在供狀上寫下了這八個大字。這八個如椽大字，一個個頂天立地，力透紙背，昭示了岳飛寧死不屈的精神和偉大高潔的人格，以及相信上蒼最終會做出最公正判決的堅定信念!這是岳飛面對奸臣迫害的最好回答，也是他留給這個世界的最後遺言和期盼。值得慶幸的是，雖然岳飛受到了秦檜等人的不公正待遇，但是總算蒼天有眼，他被迫害致死不久，遺言便得以實現。

岳飛去世20年後的1162年，宋孝宗下令為其平反，重新恢復他在世時的官位，不僅如此，岳飛還得到了後人至高無上的評價。記得國父孫中山評價如是説：岳飛魂，是中華民族的精神代表，也就是民族魂。

讀了這本書，使我明白了要像岳飛一樣愛祖國，孝順父母，做一個忠孝之人。一定要報效祖國，為祖國的發展獻出一份力量。因此從小就要努力學習，永不鬆懈，分秒必爭。岳飛背上刺的“盡忠報國”也將成為我人生的座右銘，相信自己也一定會做到的。

他雖然被迫害致死，但他“精忠報國”的愛國精神，卻高高地寫就在歷史的豐碑上，存活在人民的心目中。

蔡康永的説話之道讀後感 篇15

假期裏，我讀了許多書，有《我和我的曾外公》、《出賣笑的孩子》、《綠鯨酒館》……我印象最深的也最喜歡的是《雪域豹影》，它的作者是著名的沈石溪，他寫了很多動物小説，比如《老象復仇記》、《狼王夢》、《紅豺》、《第七條獵狗》、《最後一頭戰象》……他的動物小説有的感人，有的讓人毛骨悚然，非常生動，我想他一定也是個性格豐富的人。《雪域豹影》就是一本非常感人的動物小説，充分表現了父子之間的濃厚感情，也體現了父愛的偉大，父愛如山!

這本書講述了一頭雌豹想找一頭雄豹當丈夫，她遇到了無數只外表英俊，內心卻惡毒的雄豹，還有一隻企圖咬死她的孩子!當這頭失敗了無數次的雌豹絕望時，偶然遇見了一隻外表有點醜陋內心卻十分可靠的雄豹，他無私的照料她的孩子，當危險來臨時，寧可犧牲自己也要保護小豹，最後如願以償的，他們就高高興興地成親了。

看了這個故事，我覺得不能以貌取人，有時視覺會欺騙自己，外邊很多騙子剛開始都是很和藹的，可是他們最後都會狠毒地把我們賣掉!以前我不喜歡短頭髮的女生，覺得她們不夠漂亮，可是接觸了之後，發現她們性格都很好，心腸也很善良。上次我看的歌劇巴黎聖母院裏，正是醜陋的卡西莫多救出了艾絲美拉達。一個人的外表並不能代表她的內心，心靈的美好是不取決於外貌的，我們不能改變外表，但是可以改變我們的心靈，做一個心地善良美好高尚的人! 另外，這本書的作者是個熱愛動物的人，從小就喜歡研究動物，張老師曾經説過，愛觀察、愛動腦、愛動手的孩子才會有成就，我覺得沈石溪就是我的好榜樣!

蔡康永的説話之道讀後感 篇16

這本書的確不錯，因為每一種生物，每一個不同種族，都有一幅圖畫，還是彩色的。剛打開這本書，立刻就被山海經總貌的地圖所吸引，當時似乎水平面還高點，我的老家山東竟然還有一小半在水裏，而且每一種神奇的動物，植物所在的山峯、河流都一座座串聯起來，看後簡直説不出話來。

裏面對於各個“國”及不同的民族的風俗都給予了不錯的見解，比如書中提到的：單腿、單眼、單耳、單手 單腳的國家，也許可能是這種居民的服飾問題，總是蓋住一隻手腳，所以記載成這樣。

不過，對這本書的作者有一點不滿，如果你買了書就知道了，因為作者在闡述某種比較奇特的怪物時，如果這個怪物太過於超乎常識，特別是現今的生物，物理常識，馬上就會説：那是記載錯誤，或是由人假扮的巫術活動!!

我個人以為，山海經實在太遙遠了，當時人們的思維，特別是寫這本書的人，他是為了什麼目的，這些真的無從可考!我們沒有親身經歷過當時的歲月，僅僅是用現在的人們對這個社會，對自然的瞭解，就可以出書

説：“那個時候應該是怎麼怎麼樣……”就好像我們用自己的思維去研究別人在想什麼，好像不會有什麼結果。

《山海經》成書於戰國至漢初。記載40個方國、550座山、300條水道，100多個歷史人物。400多神怪異獸。集地理志、方物志、民族誌、民俗志、巫術以及大量原始神話於一身。

古時學者大都認為《山海經》是夏禹、伯益所作，今天看來此説純屬無稽之談。無論是從其包羅萬象的內容上看，還是從各篇成書時間早晚不一上看，《山海經》非出於一時一人之手，是集體編述而成。因為《山海經》的內容非常廣泛，是民間個人無力完成的，即使一個氏族部落的領導集團也只能編成其中的一部分。由於受古時地域、交通條件的限制，一個部落不可能瞭解到各個的情況。所以，只能通過巫師口耳相傳累積，在大一統的後世將其加以整理成書。而早期巫師的職責，決定了他們文化知識的結構，大凡天文、地理、歷史、宗教、生物、醫藥、帝王世系及重大技術發明等等，無不知曉，故《山海經》的內容十分駁雜。

《山海經》所記的山、水、國、民族、動物、植物、礦物、藥物等，除大部分是殊異的而外，也有一部分是常見的。然而，無論其是殊異的還是常見的，都是上古歷史、地理、風俗的一個側面。所以，要了解古代的山川地理、民俗風物、奇獸怪鳥、神仙魔鬼、金玉珍寶、自然礦物、神話故事，不可不讀《山海經》。

《山海經》中所保存的為人們所熟知的精衞填海、夸父追日、羿射九日、禹鯀治水、共工怒觸不周山等神話傳説，不僅是以幻想的形式反映了人與自然的矛盾，更重要的是給人們以積極鼓舞;而那些如太陽每天的東昇西落、月亮每月的圓缺盈虧、一年四季的寒暑變化等有關自然界的記述，不僅僅是上古人要為解釋自然現象而作，更重要的是給人們以探索的勇氣

蔡康永的説話之道讀後感 篇17

《不跪着教書》是吳非的一部教育隨筆，由於是隨筆，閒暇時讀的很輕鬆，在輕鬆的文筆中，透着作者點點思想和智慧，給我許多啟發。作者寫道：面對最早接觸到的生活矛盾，孩子首先總會學習父母的態度。這讓我很有感觸，家庭教育的感染性在孩子的教育中起很大作用。

曾看到這樣一個案例，讓人匪夷所思。案例：小A是一個平時少言寡語的小女孩，打扮得卻很像一位假小子，非常聽話，上課從來不講話，卻也從不發言。可是有一段時間，我發現她竟然接連好幾天沒做作業，考慮到她性格內向，開始我讓她回家補上就行了，老師不批評。可沒想到平時那麼聽話的她竟然只補了一小部分。問她原因，她一句也不回答。我心想：“這孩子怎麼了，這可不是一個好兆頭，應該問問家長怎麼回事?”於是讓她請家長來一趟，結果等了三天都沒來，而且每一天她都會撒一個在我們成人看來十分可笑的謊。事情更嚴重了，我於是親自在放學時到校門口請其家長來談談。她媽媽到辦公室後，我剛跟她媽媽説了一句：“小A這幾天作業一直沒有完成。”我話還沒説完，她媽媽就衝上前，“啪”地使勁打了小A一巴掌，自己馬上也紅了眼眶。

“人非聖賢，孰能無過”，更何況小A還只是一個國小生呢。她犯了錯誤自然不敢跟媽媽承認，老師要請她媽媽來，她為了逃避，自然要撒謊，而為了圓之前的那個謊，她又不得不編出更多的謊，這無疑是形成了一個惡性循環的怪圈。

在對兒童實施教育的整個過程中，學校教育始終處於主導地位，然而家庭教育卻起着關鍵作用，由於這種關係，二者必須有機結合達到合諧統一。做為教師，特別是班主任，是連接家庭教育和學校教育的紐帶。教師要經常與家長聯繫，反映學生在校情況，瞭解在家表現，針對情況制定措施。作為家長更應該主動到校瞭解學生在校表現，配合老師做好工作，限事態於萌芽狀態，切實負起家長的職責。可一部分家長往往是臨渴才掘井，發現自己的孩子落後很多了才來關心，表現為被動教育，不利於孩子成長。讓我們為共同的目的一道擔負起對孩子的教育吧!